第頁(yè)，共頁(yè)海南省北師大萬(wàn)寧附屬中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期第三次月考?xì)v史試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．近年來(lái)的考古證明了良諸古城居民結(jié)構(gòu)迥然不同于依照血緣關(guān)系形成的農(nóng)業(yè)村落，古城并無(wú)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的跡象，城內(nèi)卻發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模糧食倉(cāng)儲(chǔ)，據(jù)此推算古城直接壟斷了大約2000平方公里范圍內(nèi)的農(nóng)業(yè)剩余和其他資源。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．農(nóng)業(yè)發(fā)展水平較高B．城鄉(xiāng)之間存在緊密的轄制關(guān)系C．社會(huì)分化日益加劇D．已經(jīng)形成較為完備的國(guó)家機(jī)器2．漢初，賈誼建議仿照西周“制禮作樂(lè)”，建立一套儒家制度以約束百姓的行為；武帝時(shí)，董仲舒則主張“教化”必須由“圣人”主持，圣人奉天命來(lái)到人間作天子，這種圣人加天子的角色就是“王者”，由王者自上而下、由近及遠(yuǎn)地推行教化。二者關(guān)于教化的差異折射出（

）A．儒家的官方正統(tǒng)地位確立 B．君主集權(quán)加強(qiáng)的政治現(xiàn)實(shí)C．國(guó)家對(duì)百姓控制不斷加強(qiáng) D．社會(huì)變遷推動(dòng)儒學(xué)新發(fā)展3．太和三年（229年），曹魏明帝下詔，“改漢舊律不行于魏者皆除之”，如“改《賊律》，但以言語(yǔ)及犯宗廟園陵，謂之大逆無(wú)道，要斬，家屬?gòu)淖?，不及祖父母、孫。……正殺繼母，與親母同”。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．法律儒家化傾向明顯B．少數(shù)民族積極學(xué)習(xí)漢文化C．中華法系已發(fā)展成熟D．社會(huì)動(dòng)蕩致犯罪問(wèn)題突出4．唐代詔令用紙書寫，頒下州縣的詔令需長(zhǎng)時(shí)間傳遞，白麻紙招蟲，不能耐久，故用黃麻；重大詔命或當(dāng)朝宣命，無(wú)須久存，故用白麻。黃輕白重，遂為故事。大約到德宗時(shí)，中書只有黃麻可用，白麻已皆在翰林院。這折射出（

）A．行政效率提高 B．中央集權(quán)加強(qiáng) C．決策事權(quán)轉(zhuǎn)移 D．科舉影響擴(kuò)大5．明朝中期，地價(jià)逐漸達(dá)到高峰，每畝能賣到50兩到100兩。但到明正德和嘉靖年間，民眾一度以田地為累贅，出現(xiàn)拱手送人而無(wú)人肯要的現(xiàn)象。該變化主要緣于（

）A．土地兼并加劇 B．賦稅政策的調(diào)整C．租佃關(guān)系出現(xiàn) D．高產(chǎn)作物的引進(jìn)6．金瓶掣簽制度既符合政治手續(xù)、法律手續(xù),也符合宗教手續(xù);既體現(xiàn)了中央政府的權(quán)威,又體現(xiàn)了西藏地方隸屬于中央政府管轄的歷史事實(shí),是兩百多年來(lái)較合情合理、公正的方法,成為不可逾越的認(rèn)定達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世靈童的歷史定制。清政府實(shí)行此制度旨在（

）A．踐行因俗而治的理念 B．推動(dòng)宗藩體制的建立C．鞏固國(guó)家政治大一統(tǒng) D．增進(jìn)民族間文化交融7．中國(guó)古代歷史發(fā)展中出現(xiàn)了三次大分裂、大動(dòng)蕩的局面。有觀點(diǎn)認(rèn)為，歷史發(fā)展是持續(xù)性的，分裂與動(dòng)蕩的歷史時(shí)期不是一種斷裂，而是此后的大一統(tǒng)強(qiáng)盛王朝的重要準(zhǔn)備。下列演變符合題中之義的是（

）A．從世官制到軍功爵制 B．從尚書臺(tái)到三省六部制C．從胡漢分治到改土歸流 D．從租調(diào)制到租庸調(diào)制8．1842年上海開埠，在清政府默許下，各國(guó)向上海地主進(jìn)行租賃活動(dòng)，租界區(qū)人口不過(guò)千人。19世紀(jì)五六十年代，上海的地價(jià)飆升，租界人口暴增至54.4萬(wàn)人，但整個(gè)上海本地人口卻無(wú)太大變化。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是（

）A．租界政策的開放 B．時(shí)局動(dòng)蕩的推動(dòng)C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展 D．工業(yè)崛起的吸引9．張之洞力圖從教育內(nèi)部的諸種因素出發(fā)改革湖北教育，培養(yǎng)目標(biāo)上由傳統(tǒng)的科舉（政治）人才向多元人才轉(zhuǎn)變；課程建設(shè)目標(biāo)上由“經(jīng)學(xué)為用”轉(zhuǎn)為“西學(xué)為用”；師資上由傳統(tǒng)的教官演變?yōu)閷Ｂ毥坦伲唤虒W(xué)及考核方式上由中學(xué)為主到中西兼顧；教育管理上由經(jīng)驗(yàn)管理逐漸轉(zhuǎn)向科學(xué)管理。張之洞的教育改革（

）A．推動(dòng)了湖北教育的近代化B．突破了“中體西用”思想的束縛C．開啟了湖北新式教育歷程D．滿足了清政府選拔人才的需要10．下圖是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)某時(shí)期的作戰(zhàn)示意圖，據(jù)此可知（）A．日軍集結(jié)企圖占領(lǐng)印度 B．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固C．反法西斯同盟并肩作戰(zhàn) D．盟軍發(fā)起對(duì)日全面反攻11．如圖是1949-1960年《人民日?qǐng)?bào)》中“一邊倒”一詞的使用頻率。對(duì)此的合理解釋是（

）①新中國(guó)成立伊始，需要明確自己的外交政策，故1949年的使用頻率較高②1957年有效篇數(shù)較高，這與蘇聯(lián)扼殺“布拉格之春”后人們的質(zhì)疑有關(guān)③1960年該詞的使用頻率升高，表明中蘇關(guān)系得到了進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展④1952年以后該詞有效篇數(shù)呈下降趨勢(shì)，表明“一邊倒”政策逐漸被弱化A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．1992年，人們對(duì)鄧小平“南方談話”的感覺(jué)是“令人耳目一新，思想上豁然開朗，引起了普遍的重視和巨大的震動(dòng)”。這種“思想上豁然開朗”主要表現(xiàn)在（

）A．對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)價(jià)值的理性分析B．對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的深入認(rèn)識(shí)C．對(duì)改革開放戰(zhàn)略決策的解讀D．對(duì)西方思想體制的借鑒運(yùn)用13．2009年7月，胡錦濤在出席第十一次駐外使節(jié)會(huì)議時(shí)指出：“要加強(qiáng)公共外交和人文外交，開展各種形式的對(duì)外文化交流活動(dòng)，扎實(shí)傳播中華優(yōu)秀文化?！秉h的十八大報(bào)告明確指出：“扎實(shí)推進(jìn)公共外交和人文交流?！边@說(shuō)明當(dāng)代中國(guó)外交（

）A．注重公平正義 B．堅(jiān)持獨(dú)立自主 C．重視國(guó)家形象 D．強(qiáng)調(diào)和平理念14．1899年，英俄達(dá)成協(xié)議：“（二）俄國(guó)保證不在長(zhǎng)江流域?yàn)樗约夯驗(yàn)槎韲?guó)臣民……謀取任何鐵路讓與權(quán)，并且不直接或間接阻礙那個(gè)地區(qū)內(nèi)英國(guó)政府所支持的鐵路事業(yè)；（三）英國(guó)對(duì)于長(zhǎng)城以北的鐵路讓與權(quán)也負(fù)有一種類似的義務(wù)。”這說(shuō)明（

）A．英俄互相承認(rèn)在華勢(shì)力范圍 B．中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)C．列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行資本輸出 D．中國(guó)民族危機(jī)進(jìn)一步加深15．中華人民共和國(guó)的外交史可簡(jiǎn)略劃分為兩大階段：中華人民共和國(guó)成立至“文化大革命”結(jié)束為第一階段，基本以革命為視角；此后為第二階段，大致以發(fā)展為視角。這充分說(shuō)明中華人民共和國(guó)A．兩個(gè)階段的外交政策存在根本性區(qū)別 B．對(duì)自身和世界的認(rèn)識(shí)不斷深化C．外交政策依據(jù)國(guó)際形勢(shì)變化進(jìn)行調(diào)整 D．堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策二、材料題16．先秦時(shí)期諸子百家的思想集中體現(xiàn)了中華文明“軸心時(shí)代”的特征，體現(xiàn)出中國(guó)思想的原生性與整體性。在先秦諸子的觀念中，個(gè)體和國(guó)家的關(guān)系本質(zhì)就是一種共生關(guān)系。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

陸玉林曾探討“先秦學(xué)術(shù)的主題”，其結(jié)論是“諸子學(xué)術(shù)實(shí)有共同之主題，即重建現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)、道德與思想的秩序”……“儒墨道法”社會(huì)思想具有共同的出發(fā)點(diǎn)和價(jià)值目標(biāo)，那就是重建有序社會(huì)，救民于亂世，不同的是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑和手段?！幾酝跖d國(guó)《重建社會(huì)秩序的先秦思想》材料二

在先秦諸子的共生觀念中，統(tǒng)治者負(fù)有利民富民的義務(wù)。唯有利民富民，讓天下百姓安居樂(lè)業(yè)，統(tǒng)治才真正具有正當(dāng)性。這是共生智慧最為核心的地方?！耙哉Ｃ瘛保鲎浴盾髯印じ粐?guó)》，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者的責(zé)任和義務(wù)，執(zhí)政者必須為天下百姓營(yíng)造一個(gè)可以獲得安居樂(lè)業(yè)生活的社會(huì)環(huán)境。先秦諸子的共生智慧強(qiáng)調(diào)取予之道應(yīng)該適度。他們警告，統(tǒng)治者如果違背了“先予后取”，超出了取的限度，就會(huì)蘊(yùn)含著一個(gè)洪荒之力，也即老子說(shuō)的“民不畏威，則大威至”（《老子》第七十二章）。聰明的統(tǒng)治者都會(huì)盡量給老百姓帶去利益，帶來(lái)好處，盡量不去觸碰天下人的洪荒之力。唯其如此，才最符合統(tǒng)治階級(jí)的長(zhǎng)久利益?！幾运魏楸稖\議先秦諸子的共生智慧》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出先秦諸子共生觀念形成的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉先秦諸子共生觀念的具體主張并簡(jiǎn)述這種觀念的歷史意義。17．閱讀材料，完成下列要求。材料在上海地下黨組織的努力下，部分或服務(wù)于本國(guó)利益、或心懷正義的外籍媒體人士主動(dòng)投入到中國(guó)抗戰(zhàn)事業(yè)之中，成為中共開展國(guó)際宣傳的特殊“喉舌”。當(dāng)《論持久戰(zhàn)》系列演說(shuō)正式發(fā)表后，《密勒氏評(píng)論報(bào)》于1938年9月24日最先刊載《論持久戰(zhàn)》節(jié)譯稿。此外，美國(guó)另一主要在華媒體《大陸報(bào)》也于1938年11月23日發(fā)表文章，簡(jiǎn)要介紹了《論持久戰(zhàn)》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)階段的預(yù)判：“戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)歷三個(gè)階段：對(duì)日本來(lái)說(shuō)，這是侵略，這將是一段艱難的斗爭(zhēng)時(shí)期，日本將在此期間尋求維持自己的戰(zhàn)線，最后，它將崩潰并退出中國(guó)。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這將意味著：首先，自衛(wèi)；其次，努力維持自己的防御；最后，發(fā)動(dòng)反攻?！背鈬?guó)記者的商業(yè)需要外，一批滿懷報(bào)國(guó)理想、堅(jiān)持以文抗戰(zhàn)的年輕學(xué)生也曾打著“洋商”報(bào)刊的旗號(hào)宣傳抗日活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大《論持久戰(zhàn)》在滬英語(yǔ)界的輿論影響力?！幾岳顫?、張皓博《抗戰(zhàn)時(shí)期〈論持久戰(zhàn)〉英文譯本傳播研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析《論持久戰(zhàn)》的寫作背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析抗戰(zhàn)時(shí)期《論持久戰(zhàn)》英文譯本在上海的傳播。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一1949-1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的一個(gè)重大問(wèn)題是如何解決農(nóng)業(yè)快速發(fā)展并為工業(yè)化奠定基礎(chǔ)和提供保障。中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為只有工業(yè)化才能最終解決貧窮落后，才能最終解決農(nóng)民問(wèn)題。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步建立起農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)村支持城市的體制。材料二1978年后，城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)入新的歷史時(shí)期，政府不再完全通過(guò)計(jì)劃的手段來(lái)調(diào)節(jié)城鄉(xiāng)關(guān)系，但農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)村支持城市的趨向并沒(méi)有立即改變?！?006年，國(guó)家取消了農(nóng)業(yè)稅。“十一五”期間（2006-2010年），中央財(cái)政“三農(nóng)”投入累計(jì)近3萬(wàn)億元，年均增幅超過(guò)23%。我國(guó)工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)入了新的歷史階段?！淞Α?949-2006年城鄉(xiāng)關(guān)系演變的歷史分析》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中華人民共和國(guó)成立初期實(shí)行“農(nóng)業(yè)支持工業(yè)、農(nóng)村支持城市”政策的條件。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述中華人民共和國(guó)成立以來(lái)城鄉(xiāng)關(guān)系的變化。19．閱讀材料，完成下列要求。材料

下表是馬克思和恩格斯有關(guān)唯物史觀的一些論述。生產(chǎn)力發(fā)展和科技進(jìn)步中蘊(yùn)含著巨大的革命力量社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革——摘自《馬克思恩格斯選集》從材料中提取一項(xiàng)或幾項(xiàng)信息，自擬論題，結(jié)合中國(guó)古代史的知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰）

參考答案1．B2．B3．A4．C5．B6．C7．D8．B9．A10．C11．B12．B13．C14．A15．B16．(1)背景：①歷史：前代教訓(xùn)；②經(jīng)濟(jì)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展)；③政治：諸侯爭(zhēng)霸，王室衰微，禮崩樂(lè)壞，社會(huì)動(dòng)蕩；④思想：士階層對(duì)個(gè)體和國(guó)家關(guān)系的思考與探討；受到商周敬天保民（德治）思想的影響。(2)具體主張：儒家孔子主張統(tǒng)治者“為政以德”；孟子主張民貴君輕，統(tǒng)治者要施行仁政；荀子主張君舟民；老子主張無(wú)為而治。意義：民本思想在先秦時(shí)期逐漸形成系統(tǒng)的理論學(xué)說(shuō)，一定程度上轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐；民本思想是中國(guó)古代傳統(tǒng)治國(guó)理念的重要內(nèi)容，也是中華傳統(tǒng)政治文化的重要組成部分；對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用；也為現(xiàn)今中國(guó)的治國(guó)理政提供有效的借鑒。17．(1)背景：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入防御階段；國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)持續(xù)潰?。恢泄差I(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)努力開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)；國(guó)內(nèi)存在“亡國(guó)論”和“速勝論”兩種觀點(diǎn)；毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。（6分，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）(2)評(píng)析：《論持久戰(zhàn)》英文譯本通過(guò)《密勒氏評(píng)論報(bào)》和《大陸報(bào)》等外媒的報(bào)道，將中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)戰(zhàn)略思想傳播至國(guó)際社會(huì)，爭(zhēng)取了廣泛的國(guó)際關(guān)注與支持。與此同時(shí)，上海的愛(ài)國(guó)青年學(xué)生也在“洋商”報(bào)刊的掩護(hù)下，利用英文譯本擴(kuò)大《論持久戰(zhàn)》在英語(yǔ)界的影響力。這不僅展現(xiàn)了他們的愛(ài)國(guó)熱情和斗爭(zhēng)智慧，也在國(guó)際輿論場(chǎng)上爭(zhēng)取到了更多同情與支持。這一傳播活動(dòng)反映了中共在抗戰(zhàn)期間靈活運(yùn)用國(guó)際資源的能力，也為后來(lái)的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線奠定了基礎(chǔ)。18．(1)新政權(quán)的建立；社會(huì)主義改造；合作社建立；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立；蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。(2)變化：1949-1978年：由于缺少工業(yè)化的資金，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村支持城市。1978-2005年：改革開放推行，市場(chǎng)日益發(fā)揮作用，農(nóng)村支持城市。2006年至今：改革開放取得巨大成就，工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村。19．論題：生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變革——以中國(guó)古代封建制度的變革為例。

馬克思和恩格斯在唯物史觀中指出，生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進(jìn)步蘊(yùn)含著革命力量，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系會(huì)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而變革。這一思想在中國(guó)古代史中有著顯著的體現(xiàn)。例如，隋唐時(shí)期，由于農(nóng)耕技術(shù)的進(jìn)步和土地的集中化，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力顯著提升，推動(dòng)了科舉制度的產(chǎn)生和官僚體系的改革。這一歷史時(shí)期，社會(huì)生產(chǎn)力達(dá)到新的高峰，農(nóng)民可以提供更多的糧食，支持龐大的官僚和軍事系統(tǒng)，同時(shí)也使