2025-2026學(xué)年上學(xué)期初中歷史統(tǒng)編版七年級(jí)期中必刷?？碱}之百家爭(zhēng)鳴

一,選擇題（共20小題）

1.（2024秋?濟(jì)陽(yáng)區(qū)期末）歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立

場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的主張

B.孔了提出“己所不欲，勿施于人”

C.墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”“非攻”

D.百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰

2.（2025?西青區(qū)校級(jí)一模）在探討一個(gè)國(guó)家最重要的事情上，東西方先賢們有著不同的觀點(diǎn)，柏拉圖認(rèn)為

“交換產(chǎn)品正是我們合作建立城邦的本來(lái)目的“，孔子認(rèn)為“致政有理矣，而農(nóng)為本”，出現(xiàn)這種差異最主

要的原因是（）

A.義明出現(xiàn)的早晚B.地理環(huán)境的差異

C.對(duì)外交流的需要D.政治制度的差異

3.（2024秋?連江縣期末）如圖示意圖表現(xiàn)的是中國(guó)古代一位思想家的主張，①處應(yīng)填（）

A.“仁”B.“無(wú)為而治”

C.“兼愛(ài)”“非攻”D.“以法治國(guó)”

4.（2025春?南開(kāi)區(qū)校級(jí)月考）孔子告誡弟子要“訥于言而敏于行”；墨子指出“多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)

天下他們都強(qiáng)調(diào)要注重實(shí)際行動(dòng)，這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.社會(huì)動(dòng)蕩不安與變革B.百家爭(zhēng)鳴思想活躍

C.諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要D.華夏認(rèn)同觀念形成

5.（2025春?順義區(qū)期末）如圖示意圖呈現(xiàn)的是中國(guó)古代一位思想家的主張。這位思想家是（）

認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立面雙方能夠互相桿化

在處世上提偈安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛

政治上主張“無(wú)為而治”.追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)

A.老子B.孔子C.墨子D.韓非

6.（2025春?河西區(qū)期末）春秋時(shí)期，管子提出君主治理國(guó)家要順應(yīng)民意；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子提出了“仁政”

說(shuō)，主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。上述主張?bào)w現(xiàn)了（）

A.和而不同B.民本思想C.崇德尚賢D.天人合一

7.（2025?邯鄲一模）《論語(yǔ)》中有言：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。''以下人物的思想和這一

主張一致的是（）

A.老子B.孟子C.韓非D.墨子

8.（2025春?和平區(qū)校級(jí)月考）下列言論，出自春秋時(shí)期的大思想家、大教育家孔子的是（）

A.三人行，必有我?guī)熝?/p>

B.富貴不能淫，貧賤不能移

C.治世不一道，便國(guó)不法古

D.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱

9.（2025春?開(kāi)州區(qū)月考?）小李同學(xué)收集了兩位春秋時(shí)期思想家的重要語(yǔ)錄。他們探討的主題是（）

老子：民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

孔子：百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

A.國(guó)家治理B.民主政治C.思想文化D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

10.（2025?江津區(qū)模擬）西漢初年，朝廷推崇無(wú)為而治的思想，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，下列思想主張之間

與西漢初年主流思想同屬一個(gè)學(xué)派的是（）

A.禍兮，福之所倚：福兮，禍之所伏

B.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

C.欲天下之治，而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)、交相利

D.舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟

11.（2025?興城市二模）《哪吒之魔童鬧?！分写砘穑?yáng)）的哪吒和代表水（陰）的敖丙，兩者呈現(xiàn)出“事

物都存在著對(duì)立面”的哲學(xué)觀，豐富了影片內(nèi)涵，為此觀點(diǎn)提供理論支撐的是（）

A.儒家學(xué)派D.道家學(xué)派C.墨家學(xué)派D.法家學(xué)派

12.（2025?商水縣一模）如表反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家們的共同思想是（）

《墨子》“一同天下”

《孟子》（天下）“定于一”

《荀子》“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下’’

《韓非子》“一匡天下

A.反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)B.以民為本

C.主張國(guó)家統(tǒng)一D.加強(qiáng)中央集權(quán)

13.（2025?海港區(qū)一模）“筷子一分為二，又可合二為一，這暗含了中國(guó)人太極和陰陽(yáng)的理念。陰陽(yáng)為二,

代表世間萬(wàn)物兩個(gè)對(duì)立面互相轉(zhuǎn)化；太極為一，代表陰與陽(yáng)的結(jié)合，也意味著一個(gè)圓滿的結(jié)果。”這種

觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了（）

A.道家辯證思想B.法家法治思想

C.儒家仁政思想D.墨家兼愛(ài)思想

14.（2024秋?欒城區(qū)期末）如框內(nèi)容為某歷史人物的嘉言懿行，下列名言或主張同屬于該歷史人物的是

（）

提出“有教無(wú)類''的主張

教育學(xué)生要“不附下問(wèn)”要求學(xué)生做到“舉

一反二"

A.人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平

B.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

C.“兼愛(ài)”“非攻”

D.治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)

15.（2025,新華區(qū)模擬）《論語(yǔ)》記載：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《孟了?離婁上》提

至於“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣?！边@兩段材料反映了儒家的

共同思想是（）

A.無(wú)為而治，遵循自然B.為政以德，注重民心

C.克己復(fù)禮，嚴(yán)守秩序D.嚴(yán)刑峻法，依靠法治

16.（2024秋?西城區(qū)期末）百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,

為中國(guó)古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。材料反映了自家爭(zhēng)鳴的（）

A.背景B.過(guò)程C.內(nèi)容D.影響

17.（2025?西青區(qū)一模）這是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，為中國(guó)古

代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。材料敘述的是百家爭(zhēng)鳴的（）

A.背景B.內(nèi)容C.影響D.原因

18,（2025?南開(kāi)區(qū)一模）“普通教育、特殊教育、成人教育……不管求學(xué)哪里，每個(gè)學(xué)子的夢(mèng)想都被照亮。

2025-2026學(xué)年上學(xué)期初中歷史統(tǒng)編版七年級(jí)期中必刷?？碱}之百家爭(zhēng)鳴

參考答案與試題解析

一.選擇題（共20小題）

題號(hào)1234567891011

答案DBAAABBAAAB

題號(hào)121314151617181920

答案CABBDCCA

一,選擇題（共20小題）

I.（2024秋?濟(jì)陽(yáng)區(qū)期末）歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事實(shí)時(shí)所處的立

場(chǎng)和看法。下列對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的敘述中屬于歷史觀點(diǎn)的是（）

A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),期，社會(huì)各階層都對(duì)社會(huì)變革提出自己的主張

B.孔子提出“己所不欲，勿施于人’’

C.墨子是墨家的創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”“非攻”

D.百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰

【分析】本題主要考查什么是歷史事實(shí)，什么是歷史觀點(diǎn)的相關(guān)史實(shí)。注意掌握區(qū)別歷史事實(shí)和歷史觀

點(diǎn)的方法。

【解答】歷史事實(shí)指的是歷史的真實(shí)情況，不帶有作者自己的感情色彩；歷史觀點(diǎn)是觀察、分析歷史事

實(shí)時(shí)所處的立場(chǎng)和看法,帶有明顯的個(gè)人情感。題干選項(xiàng)中選項(xiàng)ABC是對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史事件的客觀描述，

反映的是歷史的真實(shí)情況，屬于歷史事實(shí)；選項(xiàng)D不是描述某個(gè)歷史事件，而是表達(dá)了一種觀點(diǎn)和看

法，屬于歷史觀點(diǎn)。選項(xiàng)D符合題意。

故選：Do

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力.理解并識(shí)記什么是歷史事實(shí)，什么是歷

史觀點(diǎn)的相關(guān)史實(shí)。

2.（2025?西青區(qū)校級(jí)一模）在探討一個(gè)國(guó)家最重要的事情上，東西方先賢們有著不同的觀點(diǎn)，柏拉圖認(rèn)為

“交換產(chǎn)品正是我們合作建立城邦的本來(lái)目的”，孔子認(rèn)為“致政有理矣，而農(nóng)為本”，出現(xiàn)這種差異最主

要的原因是（）

A.文明出現(xiàn)的早晚B.地理環(huán)境的差異

C.對(duì)外交流的需要D.政治制度的差異

【分析】本題主要考查柏拉圖與孔子的思想，要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀題干信息。

【解答】柏拉圖強(qiáng)調(diào)交換產(chǎn)品是建立城邦的目的，這反映出古希臘商業(yè)貿(mào)易相對(duì)發(fā)達(dá)的特點(diǎn)：而孔子提

出“農(nóng)為本”，體現(xiàn)了中國(guó)占代以農(nóng)業(yè)為根本的思想。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，占希臘多山、多島嶼、多港灣的地

理環(huán)境，不利于大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，卻有利于航海和海外貿(mào)易的發(fā)展，所以商業(yè)在其社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占有重

要地位。中國(guó)古代中原地區(qū)土地肥沃，大河沖積平原適合大規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以形成了以農(nóng)為本的思

想，因此出現(xiàn)這種差異最主要的原因是地理環(huán)境的差異，B項(xiàng)正確；文明出現(xiàn)的早晚與這種思想差異沒(méi)

有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；對(duì)外交流的需要不能很好地解釋孔子“農(nóng)為本”的思想，因?yàn)椤稗r(nóng)為本”更多是基

于國(guó)內(nèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，排除C項(xiàng)：政治制度的差異不是造成這種經(jīng)濟(jì)思想差異的最主要原因，政治

制度也是在?定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地理環(huán)境等因素影響下形成的，排除D項(xiàng)。

故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查柏拉圖與孔子的思想，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。

3.（2024秋?連江縣期末）如圖示意圖表現(xiàn)的是中國(guó)古代一位思想家的主張，①處應(yīng)填（）

A.“仁”B.“無(wú)為而治”

C.“兼愛(ài)”“非攻”D.“以法治國(guó)”

【分析】本題考查的是老子和孔子，要求考生在掌握識(shí)記的基礎(chǔ)上進(jìn)行材料的分析，予以作答。

【解答】通過(guò)材料“國(guó)家治理：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”“道德規(guī)范：己所不欲，勿施

于人”結(jié)合所學(xué)可知，這是孔子的思想主張。①處應(yīng)填孔子的核心思想“仁”，選擇A；

通過(guò)所學(xué)可知，“無(wú)為而治''是道家思想的主張，排除B；

“兼愛(ài)”“非攻”是墨家思想的主張，排除C；

“依法治國(guó)”是法家思想的主張，排除D。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是老子和孔子，側(cè)重于考查考生對(duì)知識(shí)的掌握理解能力和對(duì)材料的分所作答能力。

4.（2025春?南開(kāi)區(qū)校級(jí)月考）孔子告誡弟子要“訥于言而敏于行”；墨子指出“多力而不伐功，此以名譽(yù)揚(yáng)

天下他們都強(qiáng)調(diào)要注重實(shí)際行動(dòng)，這反映了當(dāng)時(shí)（）

A.社會(huì)動(dòng)蕩不安與變革B.百家爭(zhēng)鳴思想活躍

C.諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要D.華夏認(rèn)同觀念形成

【分析】本題考查的是老子和孔子的相關(guān)知識(shí)。

【解答】據(jù)題干“他們都強(qiáng)調(diào)要注重實(shí)際行動(dòng)”和所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)期,

諸侯割據(jù)、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)秩序動(dòng)蕩。在這種背景卜，孔子和墨子強(qiáng)調(diào)要注重實(shí)際行動(dòng)，希望人們能夠

通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)改善社會(huì)狀況，A項(xiàng)符合題意，正確；

B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期，各種思想流派競(jìng)相發(fā)展，但題干中的兩句話主要強(qiáng)調(diào)的是實(shí)際行動(dòng),

體現(xiàn)不出思想活躍，不符合題意，排除B項(xiàng)；

C.題干中的兩句話更多的是從個(gè)人修養(yǎng)和道德層面來(lái)強(qiáng)調(diào)實(shí)際行動(dòng)，而不是直接與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，不符合題

意，排除C項(xiàng)；

D.華夏認(rèn)同觀念形成更多涉及民族融合，與題干中的實(shí)干主張無(wú)關(guān)，不符合題意，排除D項(xiàng)。

故選：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

5.（2025春?順義區(qū)期末）如圖示意圖呈現(xiàn)的是中國(guó)古代一位思想家的主張.這位思想家是（）

認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立面雙方能夠互相”化

在處世上提偈安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛

政治上主張“無(wú)為而治”.追求“小國(guó)寡民”的理想社會(huì)

A.老子B.孔子C.墨子D.韓非

【分析】本題考查諸子百家思想，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí).

【解答】老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，核心思想為“道其主張喜物有對(duì)立面且可相互轉(zhuǎn)化，處世倡導(dǎo)安于

柔弱、以退為進(jìn)、以柔克剛，政治上追求“無(wú)為而治”“小國(guó)寡民”，與題干內(nèi)容完全匹配，A選項(xiàng)正確；

孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，核心思想是“仁”“禮”，強(qiáng)調(diào)仁者愛(ài)人、克己復(fù)禮，注重道德教化與社會(huì)秩序規(guī)

范，與題干中“道'”'無(wú)為而治”等道家思想無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；墨子是墨家學(xué)派代表，主張“兼愛(ài)非攻”“尚

賢”等，思想聚焦社會(huì)平等、和平與人才選拔，與題干道家理念不符，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；韓非是法家學(xué)派集

大成者，主張以法治國(guó)、強(qiáng)化中火集權(quán)、獎(jiǎng)勵(lì)新戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)刑峻法與制度構(gòu)建治理國(guó)家，和題干道

家思想差異明顯，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，識(shí)記與靈活掌握諸子百家思想觀點(diǎn)。

6.（2025春?河西區(qū)期末）春秋時(shí)期,管子提出君主治理國(guó)家要順應(yīng)民意；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孟子提出了“仁政”

說(shuō)，主張“民為貴，社稷次之，君為輕上述主張?bào)w現(xiàn)了（）

A.和而不同B.民本思想C.崇德尚賢D.天人合一

【分析】考查孟子的思想主張。

【解答】A.和而不同的意思是和睦地相處，但不隨便附和，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)。

B.根據(jù)題干“管子提出君主治理國(guó)家要順應(yīng)民意；孟子提出，仁政，說(shuō)，主張，民為貴，社稷次之，君為輕，”

分析可知，兩者都以百姓為中心，體現(xiàn)了以民為本的思想，B項(xiàng)正確。

C.崇德尚賢的意思是崇尚有道德、有才能的人，在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。

D.天人合一意思是指天與人的關(guān)系緊密相聯(lián)，不可分割。強(qiáng)調(diào)天道與人道、自然與人為的相通和統(tǒng)一,

在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握孟子的思想主張。

7.（2025?邯鄲一模）《論語(yǔ)》中有言：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！币韵氯宋锏乃枷牒瓦@一

主張一致的是（）

A.老子B.孟子C.韓非D.墨子

【分析】考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想代表人物及其核心主張。

【解答】A.老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張“無(wú)為而治”，與題干“仁''的思想無(wú)關(guān)，排除A；

B.孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表，繼承并發(fā)展了孔子“仁”的思想，提出“仁政”學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)推己及

人，與題干“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的主張一致，B項(xiàng)正確；

C.韓非是法家代表人物，主張以法治國(guó)、中央集權(quán)，與題干儒家思想無(wú)關(guān)，排除C；

D.墨子是黑家創(chuàng)始人，主張“兼愛(ài)”“非攻”，與題干“仁”的核心思想不符，排除D.

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題通過(guò)《論語(yǔ)》原文考會(huì)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家思想主張的掌握，需準(zhǔn)確區(qū)分儒家、道家、

法家、墨家的核心思想，培養(yǎng)歷史解釋能力。

8.（2025春?和平區(qū)校級(jí)月考）下列言論，出自春秋時(shí)期的大思想家、大教育家孔子的是（）

A.三人行，必有我?guī)熝?/p>

B.富貴不能淫，貧賤不能移

C.治世不一道，便國(guó)不法古

D.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱

【分析】本題考查孔子的思想主張。

【解答】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，"三人行，必有我?guī)熝伞背鲎浴墩撜Z(yǔ)?述而》，是孔子教育思想的體現(xiàn)。他主

張?zhí)撔南蛩藢W(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度的開(kāi)放性，A正確：“富貴不能淫，貧賤不能移”出自《孟子?滕文公

下》，是孟子提出的儒家道德準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)土人的氣節(jié)，排除B；“治世不一道，便國(guó)不法古”出自《史記?

商君列傳》，是商鞅變法的核心主張，強(qiáng)調(diào)變法革新，屬于法家思想，排除C；“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民

生之多艱”出自屈原的《離騷》，反映戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原的憂國(guó)情懷，與孔子無(wú)關(guān)，排除D。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記孔子的思想主張。

9.（2025春?開(kāi)州區(qū)月考）小李同學(xué)收集了兩位春秋時(shí)期思想家的重要語(yǔ)錄。他們探討的主題是（）

老子：民之饑，以其上食稅之多，是以饑。

孔子：百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

A.國(guó)家治理B.民主政治C.思想文化D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)

【分析】考查老子和孔子的治國(guó)理念。

【解答】A.根據(jù)材料“民之饑，以其上食稅之多，是以饑”“百姓足，君教與不足？百姓不足，君教與足？”

可知，老子認(rèn)為百姓之所以饑餓，是因?yàn)橘x稅太多，孔子認(rèn)為百姓富足，君主才能富足，二者都強(qiáng)調(diào)統(tǒng)

治者要重視百姓，重視民生，因此材料反映的是國(guó)家治理，A項(xiàng)正確。

B.民主政治與材料主旨不符，排除B項(xiàng)。

C.材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家治理，與思想文化、無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。

D.材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家治理，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生的分析理解能力，掌握百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，各學(xué)派的思想主張。

10.（2025?江津區(qū)模擬）西漢初年，朝廷推崇無(wú)為而治的思想，實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，下列思想主張之間

與西漢初年主流思想同屬一個(gè)學(xué)派的是（）

A.禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

B.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

C.欲天下之治，而惡其亂，當(dāng)兼相愛(ài)、交相利

D.舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟

【分折】本題考查道家思想的相關(guān)內(nèi)容。

【解答】根據(jù)所學(xué)可知，”禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”出自老子，體現(xiàn)道家“矛盾對(duì)立、相互轉(zhuǎn)

化”的辯證思想，與西漢初年主流思想同屬道家，A正確；“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”出自《論語(yǔ)》

屬于儒家思想，排除B；“兼愛(ài)"非攻”是墨子的核心主張，強(qiáng)調(diào)平等互助，屬于墨家思想，排除C；荀

了“君舟民水”的民本思想，強(qiáng)調(diào)重視民生，屬于儒家思想（后被唐太宗引用），排除D。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考宣學(xué)生準(zhǔn)確以記道家思想的相關(guān)內(nèi)容。

11.（2025?興城市二模）《哪吒之魔童鬧?！分写砘穑?yáng)）的哪吒和代表水（陰）的敖丙，兩者呈現(xiàn)出“事

物都存在著對(duì)立面''的哲學(xué)觀，豐富了影片內(nèi)涵，為此觀點(diǎn)提供理論支撐的是（）

A.儒家學(xué)派B.道家學(xué)派C.墨家學(xué)派D.法家學(xué)派

【分析】本題考查了道家的思想，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)百家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)作出回答。

【解答】儒家學(xué)派主張“仁”“民本”等思想，與材料不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

根據(jù)材料“事物都存在著對(duì)立面”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，道家的老子認(rèn)為世間的事物都有其對(duì)立面，如難和易、

長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的，體現(xiàn)辯證法思想，符合題意，故B項(xiàng)正確；

墨家學(xué)派主張“兼愛(ài)""非攻'’等思想，與材料不符，故C項(xiàng)錯(cuò)浜；

法家學(xué)派主張“以法治國(guó)”“嚴(yán)刑峻法”等思想，與材料不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：

【點(diǎn)評(píng)】本題以道家的思想為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

12.（2025?商水縣一模）如表反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家們的共同思想是（）

《墨子》“一同天下”

《孟子》（天下）“定于一”

《荀子》“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利天下”

《韓非子》“一匡天下”

A.反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)B.以民為本

C.主張國(guó)家統(tǒng)一D.加強(qiáng)中央集權(quán)

【分析】考查百家爭(zhēng)鳴，注意識(shí)記和區(qū)別諸子百家的思想主張。

【解答】A.反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)是墨家思想，排除A項(xiàng)。

B.以民為本是孟子的思想，排除B項(xiàng)。

C.根據(jù)材料“《墨子》‘一同天下，；《孟子》天下，定于一'；《荀子》《一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民，兼利

天下'；《韓非子》‘一匡天下'”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家們的共同思想都是主張統(tǒng)一，故C

項(xiàng)正確。

D.戰(zhàn)國(guó)末期法家的集大成者韓非提倡法治，建立君主專制中央集權(quán)，排除D項(xiàng)。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】考杳學(xué)生的分析歸納能力和以記能力，掌握諸子百家的思想主張。

13.（2025?海港區(qū)一模）“筷子一分為二，又可合二為一，這暗含了中國(guó)人太極和陰陽(yáng)的理念。陰陽(yáng)為二，

代表世間萬(wàn)物兩個(gè)對(duì)立面互相轉(zhuǎn)化；太極為一，代表陰與陽(yáng)的結(jié)合，也意味著一個(gè)圓滿的結(jié)果?！边@種

觀點(diǎn)主要體現(xiàn)了（）

A.道家辯證思想B.法家法治思想

C.儒家仁政思想D.墨家兼愛(ài)思想

【分析】考查道家的思想。

【解答】A.根據(jù)題干“筷子一分為二，乂可合二為一，這暗含了中國(guó)人太極和陰陽(yáng)的理念。陰陽(yáng)為二，

代表世間萬(wàn)物兩個(gè)對(duì)立面互相轉(zhuǎn)化；太極為一，代表陰與陽(yáng)的結(jié)合，也意味著一個(gè)圓滿的結(jié)果?！苯Y(jié)合

所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)了道家的辯證思想。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他善于從事物的正反兩個(gè)方面

思考問(wèn)題，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。A項(xiàng)正確。

B.法家強(qiáng)調(diào)法治、權(quán)術(shù)，與自然哲學(xué)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)。

C.儒家雖涉及倫理，但未涉及陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化理論，排除C項(xiàng)。

D.墨家“兼愛(ài)”關(guān)注平等，與辯證思維無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生的分析理解能力，理解并掌握百家爭(zhēng)鳴時(shí)期各學(xué)派的思想主張。

14.（2024秋?欒城區(qū)期末）如椎內(nèi)容為某歷史人物的嘉言懿行，下列名言或主張同屬于該歷史人物的是

（）

提出“有教無(wú)類”的主張

教育學(xué)生要“不恥下問(wèn)”要求學(xué)生做到“舉

一反三”

A.人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平

B.”為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

C.“兼愛(ài)”“非攻”

D.治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)

【分析】本題考直了孔子的思想，需要學(xué)生閱讀史料并結(jié)合所學(xué)自家爭(zhēng)鳴的相關(guān)知識(shí)作出回答。

【解答】老子在政治上主張“無(wú)為而治”，人們與世無(wú)爭(zhēng)，天下就能太平，與材料不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；

根據(jù)材料“有教無(wú)類"不恥下問(wèn)”“舉一反三”和所學(xué)可知，材料反映的是孔子的教育主張，孔子還主張“仁”,

提出“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！钡恼嗡枷?，故B項(xiàng)正確：

墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”，與材料不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；

法家主張治國(guó)要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)，與材料不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題以孔了?的思想為切入點(diǎn)，考查學(xué)生解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問(wèn)題的能力。

15.（2025?新華區(qū)模擬）《論語(yǔ)》記載：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄睹献?離婁上》提

至小“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣?！边@兩段材料反映了儒家的

共同思想是（）

A.無(wú)為而治，遵循自然B.為政以德，注重民心

C.克己復(fù)禮，嚴(yán)守秩序D.嚴(yán)刑峻法，依靠法治

【分析】本題主要考查儒家思想，掌握儒家代表人物及其思想主張。

【解答】“其身正，不令而行：其身不正，雖令不從''意思是當(dāng)管理者自身端正（作出表率時(shí)），不用下

命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，

縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的，這強(qiáng)調(diào)了統(tǒng)治者要自身品德端正，體現(xiàn)了“為政以德''的思想，

即統(tǒng)治者要用道德來(lái)治理國(guó)家；“得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣”

意思是得天下有辦法，就是得到老百姓的支持，便可以得到天下；得到老百姓的支持有辦法，就是獲得

民心，便可以得到老百姓的支持。這突出了獲得民心對(duì)于統(tǒng)治的重要性，體現(xiàn)了注重民心的思想，兩段

材料體現(xiàn)了儒家“為政以德，注重民心''的思想，B項(xiàng)正確；“無(wú)為而治，遵循自然”是道家的思想主張,

而題干中《論語(yǔ)》和《孟子》的言論體現(xiàn)的是儒家思想，并非道家思想，排除A項(xiàng)；“克己復(fù)禮，嚴(yán)守

秩序”強(qiáng)調(diào)的是人們要克制自己的欲望，恢復(fù)周禮，遵循社會(huì)的等級(jí)秩序。題干中并沒(méi)有涉及到關(guān)于恢

復(fù)周禮以及嚴(yán)守等級(jí)秩序的內(nèi)容，排除C項(xiàng)：“嚴(yán)刑峻法，依靠法治”是法家的思想主張，題干體現(xiàn)的是

儒家思想，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查儒家思想，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，

16.（2024秋?西城區(qū)期末）百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,

為中國(guó)古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。材料反映了百家爭(zhēng)鳴的（）

A.背景B.過(guò)程C.內(nèi)容D.影響

【分析】本題考查百家爭(zhēng)鳴，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立，諸子百家紛紛消現(xiàn)，出現(xiàn)了

百家爭(zhēng)鳴，排除A。

B.材料與百家爭(zhēng)鳴的過(guò)程無(wú)關(guān)，排除B。

C.材料沒(méi)有涉及百家爭(zhēng)鳴的內(nèi)容，排除C。

D.百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響，它促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第?次思想文

化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定r基礎(chǔ)，故D符合題意。

故選：Do

【點(diǎn)評(píng)】本題考查百家爭(zhēng)鳴，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料評(píng)價(jià)的是百家爭(zhēng)鳴

的深刻影響。

17.（2025?西青區(qū)一模）這是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，為中國(guó)古

代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。材料敘述的是百家爭(zhēng)鳴的（）

A.背景B.內(nèi)容C.影響D.原因

【分析】本題考查百家爭(zhēng)鳴，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】據(jù)題干“百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中

國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”可知，材料反映的是百家爭(zhēng)鳴對(duì)于古代思想文化發(fā)展的重大影響。故C

正確；百家爭(zhēng)鳴的背景與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的大動(dòng)蕩、大變革有關(guān)，排除A；題干沒(méi)有涉及百家爭(zhēng)鳴中諸子

百家的具體思想內(nèi)容，排