2025年高二政治哲學(xué)原理專項訓(xùn)練（附答案）考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共30分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.哲學(xué)的基本問題是A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題C.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系問題D.哲學(xué)與人類認(rèn)識的關(guān)系問題2.“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是絕對的、無條件的、永恒的”這是A.古代樸素唯物主義的觀點B.近代形而上學(xué)唯物主義的觀點C.辯證唯物主義的觀點D.歷史唯物主義的觀點3.恩格斯說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題?！边@句話說明A.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)C.認(rèn)識是實踐的目的D.實踐是認(rèn)識的動力4.下列選項中，屬于哲學(xué)基本派別的是A.唯理論與經(jīng)驗論B.可知論與不可知論C.唯物主義與唯心主義D.辯證法與形而上學(xué)5.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”這句話體現(xiàn)了A.古代樸素唯物主義的觀點B.近代形而上學(xué)唯物主義的觀點C.辯證唯物主義的觀點D.歷史唯物主義的觀點6.唯物主義和唯心主義斗爭的焦點是A.世界本原問題B.認(rèn)識論問題C.天命觀問題D.神靈觀問題7.辯證法的總特征是A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點B.對立統(tǒng)一的觀點和量變質(zhì)變的觀點C.否定之否定的觀點和普遍聯(lián)系的觀點D.質(zhì)量互變的觀點和發(fā)展的觀點8.“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！边@句話體現(xiàn)了A.聯(lián)系的觀點B.發(fā)展的觀點C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果9.“事物都是一分為二的”這句話體現(xiàn)了A.聯(lián)系的觀點B.發(fā)展的觀點C.對立統(tǒng)一的觀點D.否定之否定的觀點10.下列選項中，屬于辯證否定的是A.新事物代替舊事物B.新事物戰(zhàn)勝舊事物C.舊事物徹底消失D.舊事物部分保留11.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這句話體現(xiàn)了A.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B.認(rèn)識是實踐的目的C.實踐是認(rèn)識的動力D.認(rèn)識是實踐的動力12.下列選項中，屬于社會存在的是A.人的意識B.社會制度C.自然環(huán)境D.個體思想13.“社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在”這句話體現(xiàn)了A.歷史唯物主義的基本觀點B.辯證唯物主義的基本觀點C.唯物主義的基本觀點D.唯心主義的基本觀點14.下列選項中，屬于社會意識的是A.社會生產(chǎn)方式B.社會文化C.社會物質(zhì)基礎(chǔ)D.社會地理環(huán)境15.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這句話體現(xiàn)了A.歷史唯物主義的基本觀點B.辯證唯物主義的基本觀點C.唯物主義的基本觀點D.唯心主義的基本觀點二、簡答題（每小題5分，共20分。）16.簡述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容及其意義。17.簡述辯證法的三大規(guī)律。18.簡述實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的原因。19.簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。三、辨析題（每小題8分，共16分。要求：判斷正誤，并說明理由。）20.“世界是物質(zhì)的，但物質(zhì)不是世界的本原?！?1.“辯證的否定就是辯證的否定之否定?！彼?、論述題（12分。）22.結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)原理分析當(dāng)代青年如何樹立正確的價值觀。材料：當(dāng)前，一些青年人價值觀出現(xiàn)偏差，沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，追求享樂主義，缺乏社會責(zé)任感和使命感。試卷答案一、選擇題1.A2.C3.B4.C5.A6.A7.A8.C9.C10.A11.A12.B13.A14.B15.A二、簡答題16.哲學(xué)基本問題包括兩個方面的內(nèi)容：*第一，思維和存在何者為本原的問題。這是哲學(xué)基本問題的核心。對這一問題的不同回答，劃分了唯物主義和唯心主義兩大基本派別。*第二，思維和存在是否具有同一性的問題。即人的思維能否認(rèn)識客觀世界，人的思維能否正確反映現(xiàn)實世界的問題。對這一問題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。哲學(xué)基本問題具有重大意義：*它是區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。*它是解決其他哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)。*它是認(rèn)識世界和改造世界的根本問題。17.辯證法的三大規(guī)律是：*對立統(tǒng)一規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的源泉和動力。*質(zhì)量互變規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。*否定之否定規(guī)律：揭示了事物發(fā)展的方向和道路。18.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，原因如下：*實踐是認(rèn)識的來源：認(rèn)識來源于實踐，人們通過實踐活動獲得對客觀世界的認(rèn)識。*實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力：實踐不斷提出新問題、新要求，推動認(rèn)識不斷發(fā)展。*實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)：只有通過實踐，才能檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。*實踐是認(rèn)識的目的：認(rèn)識世界的目的是為了改造世界，而改造世界的實踐則需要正確的認(rèn)識指導(dǎo)。19.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系是：*經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化發(fā)展決定上層建筑的變化發(fā)展。*上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用：上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，它會促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時，它會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。三、辨析題20.錯誤。*“世界是物質(zhì)的”承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原，這是唯物主義觀點。*“物質(zhì)不是世界的本原”否認(rèn)物質(zhì)是世界的本原，這是唯心主義觀點。*該說法自相矛盾，不能同時承認(rèn)和否認(rèn)物質(zhì)是世界的本原。21.錯誤。*“辯證的否定”是指事物自身的否定，是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是揚(yáng)棄。*“辯證的否定之否定”是指事物發(fā)展的周期性，經(jīng)歷肯定、否定、否定之否定三個階段，呈現(xiàn)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。*辯證的否定之否定是辯證否定的一種形式，不能等同于辯證的否定。四、論述題22.當(dāng)代青年要樹立正確的價值觀，需要：*堅持馬克思主義價值觀的指導(dǎo)：馬克思主義價值觀是科學(xué)的、進(jìn)步的價值觀，能夠引導(dǎo)青年人樹立正確的價值取向。*樹立為人民服務(wù)的價值觀：把人民的利益放在首位，積極投身社會實踐，為社會發(fā)展貢獻(xiàn)力量。*樹立集體主義的價值觀：個人利益與集體利益相結(jié)合，在集體中實現(xiàn)個人價值。*樹立正確的苦樂觀：正確處理苦與樂的關(guān)系，在奮斗中體驗快樂，在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)價值。*積極參與社會實踐：通過實踐增強(qiáng)社會責(zé)任感和使命感，將個人理想與社會發(fā)展相結(jié)合。*抵制錯誤價值觀的侵蝕：提高辨別能力，自覺抵制享樂主義、拜金主義等錯誤價值觀的影響。運(yùn)用哲學(xué)原理分析：