2025~2026學(xué)年福建省莆田市一中高二10月月考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：上海合作組織成立24年來已經(jīng)成長(zhǎng)為世界最大區(qū)域組織，國(guó)際影響力和感召力日益增強(qiáng)。展望未來，各成員國(guó)仍須遵循“上海精神”，腳踏實(shí)地砥礪奮進(jìn)，更好發(fā)揮組織功能。習(xí)近平指出，從黃浦江畔到海河之濱，上海合作組織走過不平凡發(fā)展歷程。上海合作組織成立24年來，成員國(guó)秉持互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展的“上海精神”，共享機(jī)遇、共謀發(fā)展，取得一系列開創(chuàng)性成果、歷史性成就，樹立了新型國(guó)際關(guān)系的典范。上海合作組織率先建立邊境地區(qū)軍事領(lǐng)域信任機(jī)制，最早采取打擊“三股勢(shì)力”的多邊行動(dòng)，維護(hù)了地區(qū)和平安寧；率先啟動(dòng)共建“一帶一路”合作，使地區(qū)發(fā)展繁榮動(dòng)力更加充足，立體互聯(lián)互通網(wǎng)絡(luò)更加完善；率先締結(jié)長(zhǎng)期睦鄰友好合作條約，宣告世代友好、永不為敵，促進(jìn)了各成員國(guó)人民相親、民心相通；率先提出共商共建共享的全球治理觀，踐行真正的多邊主義，為促進(jìn)世界和平與發(fā)展發(fā)揮了積極作用。同時(shí)強(qiáng)調(diào)中國(guó)始終將自身發(fā)展同上海合作組織發(fā)展聯(lián)系起來，同各成員國(guó)人民對(duì)美好生活的向往聯(lián)系起來。中方愿同各方一道，牢記初心使命，積極擔(dān)當(dāng)作為，推動(dòng)上海合作組織行穩(wěn)致遠(yuǎn)，朝著構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好未來堅(jiān)定前行。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》）材料二：《周易·系辭》講：“天地之大德曰生”，中國(guó)哲學(xué)更多強(qiáng)調(diào)“生”的本源價(jià)值?！吧弊鳛椤吨芤住匪_立的最高倫理準(zhǔn)則，本質(zhì)上在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)生存的絕對(duì)優(yōu)先性。從生存論的角度來說，人并非被“拋”到世界之中的個(gè)體，而是“生”在家庭中的共同體的一員?！吨芤住は缔o》講“生生之謂易”，以家庭為核心的生存繁衍是最直觀的生生之道，因此個(gè)人生存境遇的向外延展首先是家庭。家庭的先在地位決定了“孝”“尊親”成為最基本的人類情感?！吨杏埂分v：“凡有血?dú)庹吣蛔鹩H?！薄白鹩H”既是人類最根本的情感，也是天地間的普遍法則，因而“孝”也就成了傳統(tǒng)中國(guó)判斷“人”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個(gè)人逐漸成長(zhǎng)并向家庭之外擴(kuò)展其生存領(lǐng)域，對(duì)生的理解就需要更廣大的范圍，家庭共同體之間聯(lián)結(jié)也需要一種更高的形式。個(gè)人逐漸超出其族群之后，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的背景下，開始意識(shí)到自身的生存領(lǐng)域并不局限于家庭。這一對(duì)生存領(lǐng)域的理解開始轉(zhuǎn)向更具根本性的“天”。天作為生存領(lǐng)域展開的另一過程，意味著對(duì)家庭邏輯的超越，也昭示了更大共同體誕生的可能性。在單一家庭（家族）中所生成的自然情感的“孝悌”也就開始轉(zhuǎn)向他者，轉(zhuǎn)向天之下的其他人或家庭，這一自然情感在天下之間的延伸，就是“仁”，即“孝悌也者，其為仁之本”。家庭共同體有了孝的概念，孝的延伸就是天下共同體之“仁”。人與家庭共生，通過“仁”的概念轉(zhuǎn)向了人與天下共生。這也就形成了天下一家的概念。天下之所以能成為一家，根本在于人與人之間的倫理認(rèn)同。天下為一家，意味著作為對(duì)立面的“他者”的取消，不是強(qiáng)調(diào)文明的沖突，而是在倫理關(guān)系中確證對(duì)方的共在性，并與對(duì)方和合共生。這種共生共在的天下，就其倫理性來說是“四海之內(nèi)皆兄弟也”；就其開放性來說是“四海之內(nèi)若一家，通達(dá)之屬莫不從服”。倫理化的天下以最為根本性的孝、仁觀念，來深化人與人的認(rèn)同，來建構(gòu)自己與“他者”共在的聯(lián)系。在理想的“天下一家”倫理共同體圖景中，種族差異被置于倫理認(rèn)同之下，理論上不應(yīng)存在絕對(duì)意義的種族歧視。由仁孝概念所延展出來的“天下一家”，共生共在。正是因?yàn)橹袊?guó)概念的文明內(nèi)涵，才導(dǎo)致中國(guó)可以消弭地理邊界，使得四方向心凝結(jié)，共同締構(gòu)天下。共生本身內(nèi)涵的時(shí)間屬性與生存境域的變動(dòng)不居，提示我們?nèi)粢S持共生的天下還需理解生生的歷史邏輯。而對(duì)于作為共同體的家族或天下而言，所謂“生生之謂易”就意味著對(duì)生存境域之變與不變的領(lǐng)會(huì)。變亦是建立在不變的基礎(chǔ)上，因此要有統(tǒng)紀(jì)、有秩序。生生之變，則是在統(tǒng)紀(jì)的基礎(chǔ)上隨時(shí)代而變，即《禮記·大學(xué)》“茍日新，日日新，又日新”，《周易?系辭》“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德?！蔽ㄗ儾拍懿蛔?，以應(yīng)對(duì)日新月異的生存處境。因此張岱年先生說：“‘生生’即生而又生，亦即日新，這就是‘易’即變化的內(nèi)容。”共生與生生一體，然而共生更加重包容、重團(tuán)結(jié)；生生則更加重延綿、重變革。天下是人類共生的天下，也是持續(xù)變革、不斷更新的天下。（摘編自李歡《從<周易>出發(fā)的生存境遇與天下共生》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．上海合作組織成立24年來，已成長(zhǎng)為世界最大區(qū)域組織，國(guó)際影響力、感召力持續(xù)增強(qiáng)，樹立了新型國(guó)際關(guān)系的典范。B．中國(guó)率先提出“共商共建共享”全球治理觀，踐行真正的多邊主義，為世界和平與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和方案，展現(xiàn)大國(guó)責(zé)任。C．《周易》以“天地之大德曰生”為起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“生”的本源價(jià)值，是現(xiàn)實(shí)生存的絕對(duì)優(yōu)先價(jià)值，確立人類存在的根本意義。D．家庭內(nèi)的“孝悌”向外擴(kuò)展至“天”之下的他者。通過“孝”，人與家庭的關(guān)系轉(zhuǎn)化為人與天下的共生關(guān)系，形成“天下一家”的倫理構(gòu)想。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．上海合作組織以“上海精神”促進(jìn)成員國(guó)互利合作，實(shí)際上是以“共生”為核心，消弭地理與文明邊界，推動(dòng)“共天下”的現(xiàn)代實(shí)踐。B．個(gè)體成長(zhǎng)突破家庭邊界，進(jìn)而轉(zhuǎn)向更具根本性的“天”。這一轉(zhuǎn)向標(biāo)志著對(duì)家庭邏輯的超越，為更大的共同體的誕生提供空間可能性。C．“天下一家”的本質(zhì)是人與人之間的倫理認(rèn)同，取消“他者”的對(duì)立，不僅是強(qiáng)調(diào)文明的沖突，而且確證對(duì)方的共在性，追求和合共生。D．“生生之謂易”含有變與不變，是對(duì)生存境域之變與不變的領(lǐng)會(huì)。變是指生存領(lǐng)域擴(kuò)展、時(shí)代變遷，但變需建立在有統(tǒng)紀(jì)、有秩序的根基上。3．下列選項(xiàng)符合材料二中“天下一家”內(nèi)核的一項(xiàng)是（）

A．美國(guó)以伊拉克藏有大規(guī)模殺傷性武器并暗中支持恐怖分子為由，繞開聯(lián)合國(guó)安理會(huì)，單方面對(duì)伊拉克實(shí)施軍事打擊，發(fā)動(dòng)了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。B．以色列不顧國(guó)際社會(huì)強(qiáng)烈譴責(zé)，把加沙城分為南部與北部，持續(xù)不斷對(duì)加沙地帶進(jìn)行地空一體打擊，至今已導(dǎo)致巴勒斯坦人民6萬(wàn)多人死亡，16萬(wàn)多人受傷。C．2021年上海合作組織成員國(guó)啟動(dòng)“反恐協(xié)作-2021”聯(lián)合演習(xí)，模擬解救被劫持人質(zhì)、打擊跨境恐怖分子，首次邀請(qǐng)觀察員國(guó)參與。D．美國(guó)以“核問題”為由，單方面退出《伊核協(xié)議》，對(duì)伊朗實(shí)施能源、金融、航運(yùn)等領(lǐng)域的全面制裁，法國(guó)道達(dá)爾公司被迫退出伊朗南帕爾斯油氣田項(xiàng)目。4．材料一中的“上海精神”與材料二中的“天下一家”觀念均強(qiáng)調(diào)包容性，但二者在實(shí)踐路徑上存在差異，請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行說明。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。英雄列電[注]（節(jié)選）姜鐵軍克服了重重困難，列車電站終于通過隧道，安全到達(dá)安東六道溝紡織廠。這個(gè)紡織廠因?yàn)槭艿綌硻C(jī)轟炸被迫停產(chǎn)。列車電站可以利用廠區(qū)的鐵道線，這里距離鴨綠江近，發(fā)電取水方便是一大優(yōu)勢(shì)。這里距離一條鐵路隧道只有一公里，方便列車電站撤退，也是考慮的一個(gè)因素。安東市電業(yè)局派出人員早早在紡織廠等候。帶隊(duì)的王副局長(zhǎng)把工程師李玉德介紹給列車電站站長(zhǎng)何開滿，隨后不好意思地說：“我們這兒條件有限，委屈大家了?！焙伍_滿哈哈一笑：“咱們是來抗美援朝的，不是來享福的！”①穿過隧道的艱苦，讓列車電站職工對(duì)困難有了充分的思想準(zhǔn)備。何開滿招呼列車電站職工把行李帶好，跟李玉德去宿舍。從列車電站往北走不遠(yuǎn)，有個(gè)大倉(cāng)庫(kù)，紡織廠被轟炸停產(chǎn)，倉(cāng)庫(kù)閑置。倉(cāng)庫(kù)的窗戶離地面很高，是為貨物通風(fēng)開的，不是為住人設(shè)計(jì)的。列車電站選在這里落址，倉(cāng)庫(kù)臨時(shí)改為列車電站職工宿舍。住宿條件簡(jiǎn)陋，沿南北兩面墻排開大通鋪，松木板搭建的，上面鋪著一層厚厚的稻草。列車電站的職工扛著行李走進(jìn)倉(cāng)庫(kù)——職工宿舍——雖然床鋪簡(jiǎn)陋，②但已心滿意足，生活條件慢慢改善吧。睡覺的位置是按照班組分配的，大通鋪也沒有好賴，一個(gè)挨著一個(gè)放行李。當(dāng)天晚上，遼東省電業(yè)局、安東市電業(yè)局、安東市公安局和列車電站四方聯(lián)合召開會(huì)議，就列車電站調(diào)試、發(fā)電并網(wǎng)、安全保衛(wèi)等問題進(jìn)行討論，研究切實(shí)可行的方案。會(huì)議臨近結(jié)束，何開滿代表列車電站保證，一定在最短時(shí)間內(nèi)搞好調(diào)試，爭(zhēng)取早日發(fā)電。鍋爐車廂里一片繁忙，幾個(gè)職工在檢修鍋爐。連續(xù)作業(yè)，根本沒有休息時(shí)間，有的鍋爐工連打哈欠，有人靠著車廂壁睡著了。何開滿進(jìn)來，鍋爐組組長(zhǎng)想把睡著的人叫醒?！皠e叫！別叫！”何開滿制止，大家很辛苦，實(shí)在太累了。“你們堅(jiān)持不住，也歇一會(huì)兒?！焙伍_滿眼窩發(fā)熱，為了早發(fā)電，大家真拼命。離規(guī)定開機(jī)發(fā)電時(shí)間越來越近了。汽機(jī)車廂里一片忙碌，每個(gè)人都滿頭是汗。從開始調(diào)試，兩天期限快到了，大家心里都憋著一股勁。衛(wèi)生員小譚去安東醫(yī)院調(diào)劑藥品，回來和大家說：“因?yàn)槿彪?，醫(yī)院做手術(shù)只能打著手電筒照明?！辈粌H醫(yī)院缺電，很多軍用設(shè)施更是等著用電，雷達(dá)站用柴油機(jī)發(fā)電解燃眉之急，畢竟不是長(zhǎng)久之計(jì)。③忽然，外面響起尖厲的空襲警報(bào)，何開滿以為聽到空襲警報(bào)大家會(huì)馬上離開去防空洞，可沒一個(gè)人離開?！皼]聽到防空警報(bào)嗎？快出去！”何開滿急了。“何站長(zhǎng)，規(guī)定發(fā)電的時(shí)間馬上到了，必須抓緊時(shí)間把調(diào)試做完！大家都拼命了，絕不能耽誤開機(jī)發(fā)電！”羅志峰這句話，說出了大家的心聲。何開滿了解這些職工，他們對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)極其負(fù)責(zé)，為抗美援朝不惜一切。他有把握準(zhǔn)時(shí)開機(jī)發(fā)電。④列車電站兩天完成調(diào)試，順利發(fā)電，這是列車電站從未有過的事。為了犒勞職工，何開滿讓負(fù)責(zé)伙房的隋志祥采購(gòu)好吃好喝，改善職工生活。列車電站有六十多名職工，平時(shí)吃飯是件大事。為方便采購(gòu)，需要時(shí)，安東市電業(yè)局派一輛汽車來幫忙。今天派來的是一輛美式舊卡車，司機(jī)是個(gè)中年人。隋志祥和他打招呼，拉開車門在副駕駛座位上就座。舊卡車開出紡織廠院子，大門設(shè)置了門崗，兩個(gè)戴紅袖章的公安人員站崗。列車電站保衛(wèi)工作很嚴(yán)，出入要有通行證。外人來訪，必須由列車電站的職工到大門口領(lǐng)人，門崗才放行。卡車駛出紡織廠院子，發(fā)出“吱呀吱呀”的響聲，隋志祥想到“老牛破車”。司機(jī)用嘲弄的口氣說：“這車真是老了，壞了零件都不好找，將就開！”道路坑坑洼洼，卡車不停地?fù)u晃。隋志祥顛得屁股離開了座位：“這條路真不好走?。　彼緳C(jī)緊握方向盤：“原來路況就不好，被美國(guó)佬飛機(jī)炸了更難走了?！彼逯鞠樘嵝眩骸罢娴眯⌒?，不知什么時(shí)候敵機(jī)就來了?！薄澳愠３鰜聿少?gòu)啊？”司機(jī)問。隋志祥答：“六十多號(hào)人吃飯，附近沒市場(chǎng)，只好去市里。”司機(jī)用稱贊的口氣說：“幸虧你們列車電站救急！”隋志祥感到很自豪，列車電站在關(guān)鍵時(shí)刻起到了作用。為了讓職工們吃好這頓飯，隋志祥和伙房師傅絞盡腦汁，特意做了炸豆腐泡、干豆腐絲拌粉條、豬肉炒白菜、蘿卜燉肉，還有小雞燉蘑菇，最后一個(gè)是東北菜。主食照顧南、北方職工不同喜好，有米飯，有饅頭。何開滿往自己的搪瓷缸里倒了白酒，端著站起來：“同志們，自從有列車電站，我就在站上工作，風(fēng)風(fēng)雨雨不容易。這次千里迢迢來安東，沒想到這么快就發(fā)電了。按以往進(jìn)度還得幾天時(shí)間，大家拼命了！前線志愿軍感謝你們。燃料部電業(yè)總局領(lǐng)導(dǎo)很滿意，我代表列電基地敬大家一杯！”他把手里的搪瓷缸舉起來，其他人紛紛舉起搪瓷缸，不會(huì)喝酒的倒上白開水，表示下激動(dòng)的心情?！盀榭姑涝瘎倮桑　焙伍_滿帶頭喝酒，掩飾不住自己的激動(dòng)。大家呼喊：“抗美援朝必勝！”（有刪改）【注】列電：列車電站，將發(fā)電設(shè)備安裝在特種鐵路車輛上的移動(dòng)式發(fā)電廠。5．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王副局長(zhǎng)與何開滿初見時(shí)寒暄的對(duì)話雖簡(jiǎn)短，但既不乏人情味，又體現(xiàn)出使命感。B．衛(wèi)生員小譚短短一句話，進(jìn)一步描繪出缺電的嚴(yán)重，可見此次發(fā)電任務(wù)的緊迫性。C．發(fā)電完成前，何開滿的“急”更多是出于對(duì)同志們的關(guān)心，而非對(duì)任務(wù)沒有把握。D．隋志祥和司機(jī)的對(duì)話暗示出路況條件差和處境的危險(xiǎn)，主要目的是營(yíng)造緊張的氛圍。6．下列對(duì)小說畫橫線語(yǔ)句的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．第①句中，“穿過隧道的艱苦??”與開頭相呼應(yīng)，“??對(duì)困難有了充分的思想準(zhǔn)備”為后文完成任務(wù)的內(nèi)容作出鋪墊。B．第②句省略了人物主語(yǔ)，作者以第一人稱的口吻表達(dá)了面對(duì)簡(jiǎn)陋環(huán)境時(shí)的心理，更顯自然真實(shí)，讓讀者更有代入感。C．第③句預(yù)示危險(xiǎn)的警報(bào)打破了原先平靜忙碌的氛圍，帶來突轉(zhuǎn)的效果，“沒一個(gè)人離開”襯托出何開滿的敏感、多慮。D．第④句列車電站成功在兩天內(nèi)完成發(fā)電，但作者卻簡(jiǎn)要帶過，便轉(zhuǎn)入后續(xù)的情節(jié)，可見這次發(fā)電任務(wù)難度并不大。7．文中畫波浪線處的語(yǔ)句大量列舉食物的名稱，這樣寫有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8．小說以抗美援朝為背景，是典型的“英雄題材”作品，卻通過列車電站這一相對(duì)陌生的角度切入敘事。這對(duì)該題材的表達(dá)有何作用？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也。一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓；一人貪戾，一國(guó)作亂。此謂治國(guó)在齊其家。所謂平天下在治其國(guó)者：上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。道得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。（節(jié)選自《禮記·大學(xué)》）材料二：子墨子言曰：“仁人之事者，必務(wù)求興天下之利，除天下之害。”然當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大？曰：“若大國(guó)之攻小國(guó)也，大家之亂小家也，強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。又與為人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。”姑嘗本原若眾害之所自生，此胡自生？此自愛人利人生與？即必曰：“非然也。”必曰：“從惡人賊人生?！笔枪蕜e①非也。是故子墨子曰：“兼②以易別?！比患醇嬷梢砸讋e之故何也？曰：“藉為人之國(guó)，若為其國(guó)，夫誰(shuí)獨(dú)舉其國(guó)以攻人之國(guó)者哉？為人之都，若為其都，夫誰(shuí)獨(dú)舉其都以伐人之都者哉？為人之家，若為其家，夫誰(shuí)獨(dú)舉其家以亂人之家者哉？為彼猶為己也。然即國(guó)、都不相攻伐，人家不相亂賊，此天下之害與？天下之利與？即必曰天下之利也?！苯裎釋⒄笈c天下之利而取之，以兼為正③。是以老而無妻子者有所侍養(yǎng)以終其壽幼弱孤童之無父母者有所放依以長(zhǎng)其身。不識(shí)天下之士，所以皆聞兼而非者，其故何也？故君子若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，當(dāng)若兼之不可不行也。此圣王之道，而萬(wàn)民之大利也。（節(jié)選自《墨子·兼愛下》）【注】①別：指將別人與自己區(qū)分開，分別對(duì)待（指相惡）。②兼：指視人如己（指相愛）。③正：同“政”。9．材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是以A老而無妻子者B有所侍養(yǎng)以終C其壽D幼弱E孤童F之無父母者G有所放依H以長(zhǎng)其身。10．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“一家讓”與“無辭讓之心”（《人皆有不忍人之心》）兩句中的“讓”字含義相同。B．“兼以易別”與“其未兆易謀”（《<老子>四章》）兩句中的“易”字含義相同。C．“人家不相亂賊”與“賊愛其身”（《墨子·兼愛上》）兩句中的“賊”字含義不同。D．“而萬(wàn)民之大利也”與“人而不仁”（《論語(yǔ)·八佾》）兩句中的“而”字含義不同。11．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《禮記》認(rèn)為，治國(guó)先要治理好家，孝順是用來侍奉君主的原則，尊兄是用來侍奉長(zhǎng)官的原則，仁慈是用來使役民眾的原則。B．《禮記》認(rèn)為，厭惡上級(jí)的所作所為，就不要用同樣的做法對(duì)待下級(jí)；厭惡下級(jí)的所作所為，就不要用同樣的做法對(duì)待上級(jí)。C．墨子認(rèn)為，仁德的人應(yīng)以“興天下之利，除天下之害”為畢生事業(yè)，因此他提出了兼愛的觀點(diǎn)，主張要對(duì)他人有利。D．墨子認(rèn)為，如果對(duì)待別人的國(guó)家、城邑和家族，就像對(duì)待自己的國(guó)家、城邑、家族一樣，就不會(huì)動(dòng)用自己的力量去攻伐別人。12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興弟，上恤孤而民不倍。（2）強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之敖賤，此天下之害也。13．兩則材料對(duì)“治天下”的看法有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。官居戲詠（其一）陸游萬(wàn)里飄然似斷蓬，桐廬江上又秋風(fēng)。判余牘尾棲鴉①濕，衙退庭中立雁②空。燈火市樓知酒賤，歌呼村路覺年豐。誰(shuí)言病守?zé)o歡意，也與邦人一笑同。[注]①棲鴉：比喻稚嫩拙劣的字。②立雁：指站立兩邊的衙役。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)以“斷蓬”為喻，寫出自己的宦游之狀，用江上“秋風(fēng)”營(yíng)造出凄涼的意境。B．頷聯(lián)寫詩(shī)人忙完公務(wù)后，文書上的墨跡還未干透，而空蕩的庭院內(nèi)衙役早已散盡。C．頸聯(lián)寫詩(shī)人來到燈火通明的酒樓，只能喝得起廉價(jià)的酒水來排解身在官場(chǎng)的郁郁之情。D．全詩(shī)寫詩(shī)人住所內(nèi)外的常見之物、常見之事，語(yǔ)言生動(dòng)自然，情感真摯動(dòng)人。15．律詩(shī)講究起承轉(zhuǎn)合，清劉熙載《藝概》中說“中間用承用轉(zhuǎn)，皆兼顧起合也”。本詩(shī)的頸聯(lián)“轉(zhuǎn)”出了新境界，請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行分析。四、文言小題(★★★)16.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）

A．可謂好學(xué)也已/死而后已，不亦遠(yuǎn)乎B．回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)/雖至大夫之相亂家C．惡得不禁惡而勸愛/以小易大，彼惡知之D．必知亂之所自起，焉能治之/焉用亡鄭以陪鄰(★★)17.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋全都不正確的一項(xiàng)是（）

A．強(qiáng)行者有志：勉強(qiáng)文勝質(zhì)則史：虛飾，浮夸B．天下歸仁焉：回歸故不孝不慈亡：死亡C．足以保四海：安定譬之如醫(yī)之攻人之疾者然：治療D．惡得不禁惡而勸愛：鼓勵(lì)九層之臺(tái)，起于累土：累積(★★)18.下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型分類正確的一項(xiàng)是（）①見賢思齊焉②自伐者無功③不足以事父母④非禮勿視⑤大學(xué)之道，在明明德⑥故虧兄而自利⑦夫子固拙于用大⑧其堅(jiān)不能自舉也⑨欲治其國(guó)者，先齊其家

A．①⑦⑧/②③④/⑤⑥⑨B．①⑦⑧/②③④/⑤/⑥/⑨C．①⑦/②④/③⑥⑨/⑤⑧D．①④/②③⑥/⑤⑨/⑦⑧(★★★)19.下列各組句子的句式特點(diǎn)，不同的一項(xiàng)是（）

A．敏于事而慎于言治之于未亂B．知人者智，自知者明是以圣人無為，故無敗C．宋人有善為不龜手之藥者有一言而可以終身行之者乎D．仁以為己任何不慮以為大樽而浮乎江湖(★★)20.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)都不相同的一項(xiàng)是（）

A．自天子以至于庶人剖之以為瓢B．小子何莫學(xué)夫《詩(shī)》物有本末C．君臣父子皆能孝慈跨者不行D．一日克己復(fù)禮士不可以不弘毅五、名篇名句默寫(★★)21.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的重大責(zé)任。曾子在《〈論語(yǔ)〉十二章》中也說過類似的語(yǔ)句是“____________，_____________”（2）在調(diào)整位置時(shí)，有同學(xué)總是說人家這也不是、那也不是，班主任語(yǔ)重心長(zhǎng)地說，《論語(yǔ)》中“____________，____________”兩句告誡后人，無論人家怎樣，我們都要反躬自省。（3）《〈老子〉四章》中指出，人們做事總是在接近成功的時(shí)候失敗，即“____________”，如果能做到“______________”就不會(huì)失敗。（4）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：“____________，____________。”六、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)22.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）①聽了老師的一番話，他頓覺醍醐灌頂，心頭的疑慮全都消散了。②奪冠后，我校的運(yùn)動(dòng)員們忘乎所以地?fù)肀c祝，場(chǎng)面令人感動(dòng)。③為了騙取更多的錢財(cái)，不法分子可謂是絞盡腦汁，無所不至。④隨著全國(guó)媒體的推波助瀾，深化黨建精神這一時(shí)代使命深入人心。⑤中方執(zhí)法船依法在本國(guó)管轄海域進(jìn)行正常巡航，這是無可厚非的。⑥他的一生都在追求棋藝的極致，在國(guó)內(nèi)圍棋界，他的棋藝無出其右。

A．①⑥B．②③C．③⑤D．④⑤(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。在一部分人的想象中，算法能夠輕而易舉地操控騎手。其實(shí)，算法和平臺(tái)勞動(dòng)者之間并非控制和被控制關(guān)系，騎手的自主性一直都很重要。也正因此，騎手與算法在互動(dòng)的過程中，有時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生一些“人機(jī)矛盾”。①在到店取餐和配送訂單環(huán)節(jié)，②“新騎手”大概率會(huì)費(fèi)力多而完單量少，③因而導(dǎo)致對(duì)算法的抱怨心理。④出現(xiàn)這種情況，⑤是因?yàn)樗惴热狈ο嚓P(guān)社會(huì)知識(shí)，⑥也難