2025~2026學(xué)年陜西省西安市高新第一中學(xué)高三上學(xué)期三模語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成小題。文本一：搪瓷缸子史鑫一九四八年的一個(gè)秋日，屋前白楊樹(shù)上的葉子差不多掉光了，你爺爺吆喝我去給他打酒。我怯生生地看了看他，高高瘦瘦的你爺爺像一棵白楊樹(shù)，一身軍裝英姿颯爽，你爺爺撫摸著我的頭說(shuō)，這孩子又長(zhǎng)高了。這時(shí)，你奶奶在旁邊催促，快去快回，部隊(duì)很快就要出發(fā)了。我一聽(tīng)急了，抄起一個(gè)搪瓷缸子撒腿就跑。錢(qián)家酒鋪在村子西邊，橋頭旁的大柳樹(shù)下，老遠(yuǎn)就能聞到酒香。酒是地瓜干子酒，錢(qián)老頭戴著老花鏡，拎著竹制的酒提子，從小口大肚的酒壇子里開(kāi)始打酒，一邊打酒一邊問(wèn)，你爺回來(lái)啦？我說(shuō)，你快點(diǎn)打酒。他又問(wèn)，你爺啥時(shí)走哇？我說(shuō)，你快點(diǎn)打酒。錢(qián)老頭哈哈大笑，花白的山羊胡子一撅一撅，這孩子，還挺倔。大號(hào)的搪瓷缸子很快就打滿(mǎn)了，幾乎要溢出來(lái)。我遞錢(qián)過(guò)去，錢(qián)老頭擺擺手，這次不要，等你爺打仗回來(lái)，喝慶功酒的時(shí)候再說(shuō)。我右手端著搪瓷缸子的把兒，左手托著搪瓷缸子的底兒，小心翼翼地端起來(lái)，缸子上有一枝紅梅，像燃燒的火把。我抬腿邁步，一轉(zhuǎn)身，酒就溢了出來(lái)。我急中生智，低下頭，吮了一口，?。∮掷庇窒愕木?，真好喝。又低頭喝了第二口。酒降到缸沿以下。我繼續(xù)走，酒在缸子里晃蕩，又濺了出來(lái)。我干脆咕咚咕咚喝了幾大口，眼見(jiàn)著，缸子里的酒下去了五分之一。??！幾百米的路，像是走了一整個(gè)秋季。待我如履薄冰地轉(zhuǎn)過(guò)街角，快到家門(mén)口的時(shí)候，看見(jiàn)你奶奶在大門(mén)口走來(lái)走去，焦灼不安的樣子，一看見(jiàn)我，連忙迎了上來(lái)：怎么才回來(lái)呀！你奶奶滿(mǎn)臉是淚，帶著哭腔。俺爺呢？剛剛走啦，部隊(duì)上的人來(lái)催了。我把搪瓷缸子遞到你奶奶手里，撒腿朝南崖頭跑去。俺那兒?。e攆了，你又不知道他們?nèi)ツ膬?！你奶奶焦急的聲音追了上?lái)。我站在高高的南崖頭上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一隊(duì)人馬沿著河灘向東邊走去。我把兩手?jǐn)n在嘴邊，使勁兒喊，爺呀！你啥時(shí)回來(lái)呀！河道上的秋風(fēng)很大，很快把我的喊聲吹散，也很快把一隊(duì)人馬吹得看不見(jiàn)了蹤影?！衲甏汗?jié)，一家人在吃團(tuán)圓飯時(shí)，八十三歲的父親談起這件事，禁不住老淚縱橫，那是最后一次見(jiàn)俺爺，只可惜，連壯行酒都沒(méi)喝上，都怪我呀！我爺爺他……再也沒(méi)回來(lái)嗎？我問(wèn)父親。第二年春天，差不多也是這個(gè)時(shí)候吧，在一次戰(zhàn)役中，他壯烈犧牲了。爺爺什么都沒(méi)留下？父親緩緩站起身，去了自己的房間，不一會(huì)兒，捧著一個(gè)紅布兜走了出來(lái)，他解開(kāi)布兜，小心翼翼地取出一個(gè)搪瓷缸子，缸子可真大，多處已經(jīng)掉瓷了，露出里面發(fā)黑的生銹的鐵，唯獨(dú)，那枝梅花還在，紅得像火。父親端詳著手中的搪瓷缸子，微笑著說(shuō)，這個(gè)搪瓷缸子，差點(diǎn)被你奶奶扔掉！為啥？那天你奶奶在家門(mén)口左等右等不見(jiàn)我回來(lái)，就邁著小腳去南崖頭找我，結(jié)果，看見(jiàn)我躺在南崖頭的坡沿上，小臉通紅，不省人事。你奶奶頓時(shí)嚇得哭了，搖晃著我，叫我的名字，見(jiàn)我沒(méi)有反應(yīng)，你奶奶連忙把我抱起來(lái)，往家走去。俺可憐的娘啊！抱著我，小腳啄地，像雞啄米一樣，吃力地走著。快到家門(mén)口時(shí)，錢(qián)老頭正好經(jīng)過(guò)，他懂些醫(yī)術(shù)，把你奶奶叫住，把我接過(guò)去，用手探探我的鼻息，翻看我的眼睛，按按我的脈搏，說(shuō)沒(méi)事，應(yīng)該是酒喝多了，回家睡一覺(jué)就好了。天哪！你奶奶驚叫起來(lái)，八歲的孩子，怎么會(huì)喝醉呢？錢(qián)老頭把眼一瞪，他端回來(lái)的缸子里，還剩下多少酒？你奶奶撓撓頭，差不多還有一半吧！錢(qián)老頭大笑，看看，這熊孩子居然喝了半斤，你別怕，這孩子隨他爹，有酒量，再說(shuō)，俺那酒也不是假酒，好著呢！怪不得沒(méi)見(jiàn)你醉過(guò)。那么，后來(lái)呢？我有點(diǎn)兒急不可耐。確實(shí)，我睡到第二天才醒了過(guò)來(lái)。一醒來(lái)，我就問(wèn)你奶奶，俺爺?shù)奶麓筛鬃幽兀磕隳棠坛胰蠑Q了一把，怎么，還沒(méi)喝夠？我急了，連忙下床，依然有輕微的暈眩感，我翻箱倒柜，里里外外找那個(gè)搪瓷缸子，最后，在南墻根下，找到了被你奶奶扔掉的搪瓷缸子，有些地方磕掉瓷了，就是現(xiàn)在這個(gè)樣子。哦！大家長(zhǎng)吁一口氣。后來(lái)，就被你藏了起來(lái)，一直沒(méi)用過(guò)？我猜測(cè)著說(shuō)。用過(guò)一次，僅僅，用過(guò)一次。父親伸出一根手指頭，斬釘截鐵地說(shuō)。什么時(shí)候？我參軍的時(shí)候，俺跟你奶奶用這個(gè)搪瓷缸子，娘兒倆喝了一次壯行酒。喝完之后，這個(gè)搪瓷缸子被你奶奶珍藏了起來(lái)，說(shuō)要一代代傳下去，現(xiàn)在交給你們。哈哈！眾人開(kāi)懷大笑，眼里含著淚花。再看搪瓷缸子上的那枝紅梅，也似乎開(kāi)得更艷了……文本二：“小道具”是短篇小說(shuō)情節(jié)中具有道具性質(zhì)的小物件。原為戲劇術(shù)語(yǔ)，指戲劇舞臺(tái)上供人物表演用的小物件?！靶〉谰摺痹诙唐≌f(shuō)中，具有其它藝術(shù)手法所不易取代的特殊藝術(shù)功用，往往能收到一舉多得的藝術(shù)效果。它常常是故事情節(jié)的樞紐，如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，以“小道具”項(xiàng)鏈為線索，由借項(xiàng)鏈、用項(xiàng)鏈，一直寫(xiě)到丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈，把人物的命運(yùn)緊緊拴在項(xiàng)鏈上，由項(xiàng)鏈引出一幅幅生活畫(huà)面。此外，有些作品中的“小道具”還可以成為縱貫式點(diǎn)線結(jié)構(gòu)中串聯(lián)各點(diǎn)的紅線，起到勾連故事、增強(qiáng)作品思想容量的作用?！靶〉谰摺痹诙唐≌f(shuō)中主要是供人物“表演”用的，它在塑造人物形象，表現(xiàn)人物性格特征，交代時(shí)代背景等方面，均具有特殊的功用。另外，借助“小道具”還可增強(qiáng)作品詩(shī)的意境，使之雋永深刻，如茹志鵑的《百合花》。在有些作品中，“小道具”又富有象征意義。（摘自閻景翰主編《寫(xiě)作藝術(shù)大辭典》）1．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本中父親向“我”講述他父親的故事，采用了“你爺爺”這樣的稱(chēng)謂，將單向講述變?yōu)殡p向互動(dòng)的對(duì)話(huà)，有利于增強(qiáng)父子之間的親密情感。B．錢(qián)老頭打酒時(shí)所說(shuō)的“等你爺打仗回來(lái)喝慶功酒”這個(gè)細(xì)節(jié)，以“樂(lè)”襯“哀”，暗示了爺爺犧牲的悲劇結(jié)局，具有含蓄而充滿(mǎn)張力的藝術(shù)效果。C．父親回憶中“小腳啄地，像雞啄米一樣”的細(xì)節(jié)，生動(dòng)刻畫(huà)了奶奶抱著醉酒的“我”時(shí)的吃力，既體現(xiàn)奶奶的慈愛(ài)，也為后文搪瓷缸子被扔做了鋪墊。D．文本一中“壯行酒”兩度登場(chǎng)：爺爺未及飲的壯行酒藏著倉(cāng)促離別之憾，父親參軍時(shí)的壯行酒承著家國(guó)擔(dān)當(dāng)，使得情節(jié)前后呼應(yīng)，也豐富了主題。2．對(duì)文本一畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“你快點(diǎn)打酒”重復(fù)兩次，突出“我”急于完成打酒任務(wù)，暗示爺爺部隊(duì)出發(fā)時(shí)間緊迫，也表現(xiàn)“我”的天真急切。B．“爺爺什么都沒(méi)留下？”這個(gè)問(wèn)句是“我”試圖通過(guò)轉(zhuǎn)移話(huà)題來(lái)緩解老父親的悲傷，也很自然地將故事的敘述重心從“人”轉(zhuǎn)向了“物”。C．“用過(guò)一次，僅僅，用過(guò)一次”中“僅僅”一詞，不僅強(qiáng)調(diào)了“一次”這個(gè)詞使用次數(shù)的唯一，也體現(xiàn)了父親對(duì)“搪瓷缸子”的珍視與愛(ài)惜。D．“眾人開(kāi)懷大笑，眼里含著淚花”這句話(huà)里交織著自豪與懷念等復(fù)雜情感，“笑”中有“淚”的敘事展現(xiàn)了“含蓄蘊(yùn)藉”的美學(xué)傳統(tǒng)。3．文本一的敘述多次在“過(guò)去”“現(xiàn)在”之間來(lái)回切換，這樣安排有何效果？4．李斐在《小說(shuō)結(jié)構(gòu)與審美》中認(rèn)為“小道具”既具有“故事情節(jié)性”，也具有“文學(xué)意味性”。請(qǐng)任選一個(gè)角度，結(jié)合文本二的論述對(duì)“搪瓷缸子”展開(kāi)分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：裴矩字弘大，河?xùn)|聞喜人，襁褓而孤。為伯父讓之所鞠。及長(zhǎng)，博學(xué)，早知名。隋文帝為定州總管，召補(bǔ)記室，甚親敬之。文帝即位，累遷吏部侍郎。大業(yè)初，西域諸番款①?gòu)堃慈c中國(guó)互市，煬帝遣矩監(jiān)其事。矩乃訪西域風(fēng)俗及山川險(xiǎn)易、君長(zhǎng)姓族、物產(chǎn)服章，入朝奏之。帝大悅，每日引至御座，顧問(wèn)西方之事。帝幸東都，矩以蠻夷朝貢者多，諷帝大征四方奇技，作魚(yú)龍曼延、角觝②于洛邑，以夸諸戎狄，終月而罷。又令三市店肆皆設(shè)帷帳，盛酒食，遣掌番率蠻夷與人貿(mào)易，所至處悉令邀延就座，醉飽而散。夷人有識(shí)者，咸私哂其矯飾焉。帝稱(chēng)矩至誠(chéng)，曰：“裴矩大識(shí)朕意，凡所陳奏，皆朕之成算，朕未發(fā)頃，矩輒以聞。自非奉國(guó)用心，孰能若是？”矩后從幸江都。及義兵入關(guān)，帝問(wèn)矩方略，矩曰：“太原有變，京畿不靜，遙為處分，恐失事機(jī)。唯鑾輿早還，方可遷定?！本匾?jiàn)天下將亂，恐為身禍，每遇人盡禮，雖至胥吏，皆得其歡心。是時(shí)，帝既昏侈逾甚，矩?zé)o所諫諍，但悅媚取容而已。太宗初即位，務(wù)止奸吏，或聞諸曹案典，多有受賂者，乃遣人以財(cái)物試之。有司門(mén)令史受饋絹一匹，太宗怒，將殺之，矩進(jìn)諫曰：“此人受賂，誠(chéng)合重誅。但陛下以物試之，即行極法，所謂陷人以罪，恐非導(dǎo)德齊禮之義?！碧诩{其言，因召百僚謂曰：“裴矩遂能廷折，不肯面從。每事如此，天下何憂(yōu)不治！”貞觀元年卒，贈(zèng)絳州刺史，謚曰敬。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·裴矩傳》）材料二：臣光曰：“古人有言：君明臣直。裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有變也。君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。是知君者表③也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。”（《資治通鑒·唐紀(jì)八》）【注】①款：至，到。②魚(yú)龍曼延、角觝：均為古代雜戲名。③表：測(cè)量日影以計(jì)時(shí)的標(biāo)竿。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A．諷帝大征四方奇技諷：勸告。B．咸私哂其矯飾焉哂：譏笑。C．恐為身禍，每遇人盡禮遇：優(yōu)待。D．太宗初即位，務(wù)止奸吏務(wù)：致力。6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（）

A．為伯父讓之所鞠身死國(guó)滅，為天下笑B．以夸諸戎狄，終月而罷還軍霸上，以待大王來(lái)C．咸私哂其矯飾焉猶且從師而問(wèn)焉D．太宗納其言，因召百僚謂曰府吏聞此變，因求假暫歸7．下列各組句子中，分別表明裴矩“佞于隋”和“忠于唐”的一組是（）

A．令三市店肆皆設(shè)帷帳，盛酒食此人受賂，誠(chéng)合重誅B．凡所陳奏，……矩輒以聞陛下……恐非導(dǎo)德齊禮之義C．每遇人盡禮，……皆得其歡心裴矩遂能廷折，不肯面從D．矩?zé)o所諫諍，但悅媚取容而已每事如此，天下何憂(yōu)不治8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）

A．裴矩自幼而孤，在伯父身邊長(zhǎng)大，由于博學(xué)而很早知名。隋文帝、煬帝都十分賞識(shí)他，委以要職；煬帝更因他熟悉西域風(fēng)土民情，經(jīng)常向他咨詢(xún)西方之事。B．裴矩工于心計(jì)，投煬帝之所好，為向戎狄夸耀強(qiáng)盛，建議作奇技、雜戲于洛邑，又熱情款待以籠絡(luò)其心，盡管“夷人有識(shí)者”對(duì)此不以為然，但深得煬帝歡心。C．義兵入關(guān)之后，裴矩向煬帝獻(xiàn)計(jì)，主張當(dāng)即平定，以免錯(cuò)失良機(jī)；又見(jiàn)天下將亂，為全身遠(yuǎn)禍計(jì)，對(duì)人盡皆禮遇，對(duì)煬帝更是“無(wú)所諫諍”，“但悅媚取容而已”。D．唐太宗是開(kāi)明的君王，但難免有失誤，他先以行賄試探后，后又欲誅受賄之人，裴矩直言諫勸，認(rèn)為是陷人以罪，不合禮義，使太宗收回成命，并受到高度贊揚(yáng)。9．把課內(nèi)與文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。（2）君惡聞其過(guò)，則忠化為佞；君樂(lè)聞直言，則佞化為忠。(★★★★)閱讀下面一段文言文，完成小題。材料一：（唐太宗）嘗問(wèn)大理卿劉德威曰：“朕觀近日刑網(wǎng)稍密，系囚日增，其故何也？”對(duì)曰：“此在主上，不在群臣。夫人主好寬則寬，好急則急。律文雖有死刑條款，法官猶或減流；今陛下尊法，則吏不敢縱。倘能一斷以律，則此風(fēng)立革矣?！鄙闲廊患{其言，命有司詳定刑名。由是斷獄平允，囹圄空虛。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)十一》）材料二：太宗嘗罷朝，怒甚，謂左右曰：“會(huì)須殺此田舍翁！”長(zhǎng)孫皇后問(wèn)曰：“陛下欲殺何人？”上曰：“魏征每廷辱我。”后退，具朝服立于庭。上驚問(wèn)其故。后正色曰：“妾聞主明則臣直。昔桀紂昏暗，雖有龍逢、比干不敢言；今魏征敢直諫，正由陛下圣明之故。此社稷之福，妾安敢不賀？”上乃釋然，厚賜魏征。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）材料三：時(shí)光武帝姊湖陽(yáng)公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主慨然曰：“宋公弘威容德器，群臣莫及。”帝曰：“方且圖之。”后弘被引見(jiàn)，帝令主坐屏風(fēng)后，從容謂弘曰：“諺云‘貴易交，富易妻’，此乃人情之常乎？”弘頓首曰：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”帝顧謂主曰：“事不諧矣?！焙胪耍蹏@曰：“真義士也！”（節(jié)選自《后漢書(shū)·宋弘傳》）材料四：凡說(shuō)之難：非吾知之有以說(shuō)之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難也。凡說(shuō)之難，在知所說(shuō)之心，可以吾說(shuō)當(dāng)之。所說(shuō)出于為名高者也，而說(shuō)之以厚利，則見(jiàn)下節(jié)而遇卑賤，必棄遠(yuǎn)矣；所說(shuō)出于厚利者也，而說(shuō)之以名高，則見(jiàn)無(wú)心而遠(yuǎn)事情，必不收矣；所說(shuō)陰為厚利而顯為名高者也，而說(shuō)之以名高，則陽(yáng)收其身而實(shí)疏之；說(shuō)之以厚利，則陰用其言而顯棄其身，此不可不察也。（節(jié)選自《韓非子·說(shuō)難》）10．材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需斷句，請(qǐng)涂黑答題卡相應(yīng)標(biāo)號(hào)。時(shí)光武帝A姊湖陽(yáng)公主B新寡C帝與共論D朝臣E微觀其意F主G慨然H曰11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．一斷以律，與《五代史伶官傳序》“方其系燕父子以組”結(jié)構(gòu)相同：均為狀語(yǔ)后置。B．朝，穿好（朝服），與《氓》中“靡有朝矣”中的“朝”讀音、意義均不同。C．且，將要，與《鴻門(mén)宴》“臣死且不避”的“且”意義相同。D．見(jiàn)，召見(jiàn)、接見(jiàn)，與《屈原列傳》“信而見(jiàn)疑”意義與用法都不同。12．下列對(duì)材料內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉德威指出司法嚴(yán)苛源于君主偏好，諫言太宗尊法行刑，太宗納諫后實(shí)現(xiàn)司法公正。B．長(zhǎng)孫皇后得知唐太宗揚(yáng)言要?dú)⒌粑赫?，以沉穩(wěn)而有策略的處事方式，平息了他的怒火。C．皇帝安排公主匿于屏風(fēng)后，直接質(zhì)問(wèn)宋弘是否應(yīng)拋棄貧賤之妻，暴露其仗勢(shì)壓人之意。D．韓非認(rèn)為若用厚利游說(shuō)求名者，會(huì)被認(rèn)為品格低下而遭棄用，反之，也不會(huì)被錄用。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）弘頓首曰：臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（2）凡說(shuō)之難，在知所說(shuō)之心，可以吾說(shuō)當(dāng)之。14．結(jié)合材料四，概括分析前三則材料及《諫太宗十思疏》中是如何“進(jìn)言”的？三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詞，完成小題。南鄉(xiāng)子①陸游歸夢(mèng)寄吳檣②，水驛江程去路長(zhǎng)。想見(jiàn)芳洲初系纜，斜陽(yáng)，煙樹(shù)參差認(rèn)武昌。愁鬢點(diǎn)新霜，曾是朝衣染御香。重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)。【注】①南宋淳熙五年（1178年），陸游自蜀東歸。這首詞是他在舟中所作。②吳檣，歸吳的船只。15．下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞的第一、二句寫(xiě)作者身乘歸吳的船只，雖經(jīng)過(guò)許多水陸途程，但前路尚遠(yuǎn)。B．上片寫(xiě)到作者船抵武昌，系纜洲邊，看見(jiàn)了日思夜想的那山上山下一片煙樹(shù)參差起伏的勝景。C．上片最后一句，一個(gè)“認(rèn)”字，便能看出此行是歸途重游，因?yàn)橛星坝斡∠?，所以可以?duì)照辨認(rèn)。D．詞的最后三句中所表現(xiàn)出的復(fù)雜情感與宋之問(wèn)的“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”句，有相似之處。16．“重到故鄉(xiāng)交舊少，凄涼，卻恐他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”語(yǔ)意豐厚，有人考證這源于杜甫作于安史之亂后的《得舍弟消息》中的“亂后誰(shuí)歸得，他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)”。請(qǐng)結(jié)合以上內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析二者的異同。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《清平樂(lè)·六盤(pán)山》末二句：“今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍？”他創(chuàng)作時(shí)很可能借鑒了宋朝劉克莊《賀新郎》中的句子“_______，_______”。（2）《朝天子·詠喇叭》中寫(xiě)喇叭、嗩吶的特征句子是“_______”，于對(duì)比中流露出作者的憎惡之情；曲中通過(guò)“_______”直接點(diǎn)明了宦官裝腔作勢(shì)，名譽(yù)地位全靠喇叭來(lái)抬的事實(shí)。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)文名句，可以是“_______，_______”。（4）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“_______，_______”兩句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無(wú)奈之感。（5）在科技發(fā)展日新月異的當(dāng)下，面對(duì)DeepSeek等人工智能，我們要像《勸學(xué)》中“_______，_______”所說(shuō)的那樣，善于借助外界條件，讓技術(shù)為我們所用。（6）《紅樓夢(mèng)》中，黛玉對(duì)香菱笑道：“你說(shuō)他這‘上孤煙’好，你還不知他這一句還是套了前人的來(lái)。”便把陶淵明《歸園田居》的“_______，_______”翻了出來(lái)。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。不知道你有沒(méi)有過(guò)這樣的經(jīng)歷，言談間本該不吐不快的話(huà)，再三斟酌下還是鋪墊了好幾句。“不知道說(shuō)的有沒(méi)有道理”“絕沒(méi)有別的意思”“退一萬(wàn)步講”等一番限定與修飾下來(lái)，交流的暢快也急轉(zhuǎn)直下。所謂“說(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心”，怕被誤解，怕惹是非，怕生嫌隙，自然也就會(huì)在鋪墊和說(shuō)明上多此一“句”。結(jié)果就是，交流變得索然無(wú)味，理解變得無(wú)比奢侈。難怪有人總結(jié)現(xiàn)在聊天的套路：打破尷尬，用“哈哈哈”；表達(dá)開(kāi)心，用“哈哈哈”；不知如何回復(fù)，也用“哈哈哈”。其實(shí)，是不是真的想“哈哈哈”并不重要，重要的是這樣“不太會(huì)讓人出錯(cuò)”。言談間限定語(yǔ)越來(lái)越多，①目的旨在彼此能夠避免誤會(huì)、獲得認(rèn)同。②縱觀現(xiàn)代人的社交網(wǎng)絡(luò)，③堅(jiān)強(qiáng)與脆弱、獨(dú)立與依賴(lài)構(gòu)成了一種微妙的平衡。④這些情感與思緒的交織，⑤許多人只好在言語(yǔ)中采取“試探”的策略，⑥為自己提前圈定了一個(gè)語(yǔ)言的“緊箍?jī)骸?，⑦不求“?dòng)人”，但求“不得罪人”。18．文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?9．文中畫(huà)波浪線的句子可以改寫(xiě)成：“用‘哈哈哈’來(lái)打破尷尬、表達(dá)開(kāi)心和應(yīng)對(duì)不知如何回復(fù)時(shí)的窘境。”從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好？(★★★)閱讀材料，完成小題。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)技術(shù)的發(fā)展①，它們正在以驚人的速度改變著我們。人類(lèi)社會(huì)的連接方式正發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化，越來(lái)越多的人依賴(lài)社交終端從事交流、消費(fèi)、教育等活動(dòng)，即終端化生存。終端化生存給主動(dòng)選擇它的人或被它裹挾