考點一社區(qū)的含義1.第一次使用社區(qū)這個詞的是-德國社會學家滕尼斯。他認為社區(qū)的發(fā)展首先是在血緣、家庭、家族的自然基礎(chǔ)上建立起來的血緣共同體，逐步發(fā)展和分離為人們居住在一起建立的地緣共同體，后進一步發(fā)展為精神共同體。2.我國第一次使用“社區(qū)”一詞，是由我國著名社會學家費孝通等人在20世紀30年代翻譯滕尼斯著作時翻譯過來的，意在用“社”表示群、群體的意思，用“區(qū)”表明一個位置，具有地理上的意義。3.第一次給“社區(qū)”下定義的是美國芝加哥大學的社會學家羅伯特?E?帕克。他認為，社區(qū)是“占據(jù)在一塊被或多或少明確地限定了的地域上的人群匯集”，“一個社區(qū)不僅僅是人的匯集，也是組織制度的匯集”。發(fā)〈民政部關(guān)于在全國推進城市社區(qū)建設(shè)的意見〉的通知》(中辦發(fā)〔2000〕23號)中對社區(qū)的界定：“社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體。”“目前城市社區(qū)的范圍一般是指經(jīng)過社區(qū)體制改革后作了規(guī)模調(diào)整的居民委員會的轄區(qū)。”考點二社區(qū)的構(gòu)成要素(一)人口要素人口要素是社區(qū)的第一要素，是社區(qū)產(chǎn)生、存在的前提。(二)地域要素地域要素是社區(qū)與社會組織、社會群體相區(qū)別的根本之處，社區(qū)是地域性的社會，必須占有一定地域范圍，它是人們從事社會活動的區(qū)域。地域要素包括自然地理條件和人文地理條件。自然地理條件包括所處方位、地貌特征、自然資源、空間形狀與范圍等；人文地理條件包括人文景觀、建筑設(shè)施等。(三)物質(zhì)要素社區(qū)的物質(zhì)要素主要是指為社區(qū)成員生活、活動和發(fā)展所提供的一整套相對完備的基本服務設(shè)施和其他公共設(shè)施。一個社區(qū)服務生活的公共設(shè)施是否相對完備，是衡量一個社區(qū)是否完善的重要尺度，是保障社區(qū)成員生存的必要手段，是社區(qū)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。1本資料僅供內(nèi)部交流使用2本資料僅供內(nèi)部交流使用(四)組織結(jié)構(gòu)要素社區(qū)組織是指社區(qū)內(nèi)有目的、有計劃地建立起來的以滿足社區(qū)居民生存和發(fā)展需要的各種團體和機構(gòu)。根據(jù)社區(qū)內(nèi)組織的人際關(guān)系性質(zhì)的不同，社區(qū)組織可分為正式組織和非正式組織兩大類。正式組織具有明確的組織目標，嚴格的組織制度、體系和運行方式以及固定的場地、設(shè)備、資源等特點，如社區(qū)黨組織、居民委員會、銀行、學校等，大都承擔著基層社會的管理和服務職能。非正式組織具有自然形成、規(guī)模較小、組織規(guī)范約束力弱、成員間關(guān)系緊密和認同感強等特點，如社區(qū)合唱團、舞蹈隊等。(五)心理要素社區(qū)的心理要素是指社區(qū)居民在情感和心理上對自己所屬社區(qū)產(chǎn)生的一種歸屬感和認同感，即社區(qū)居民的社區(qū)意識。社區(qū)的歸屬感是指人們對生活的社區(qū)會產(chǎn)生自豪或羞恥的情感；社區(qū)的認同感是指一個人與他人互動，把自己看成是社區(qū)的成員并承擔一定的義務。(六)文化要素社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，在一定的社會歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)社會實踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)，包括社區(qū)內(nèi)人們的信仰、價值觀、行為規(guī)范、歷史傳統(tǒng)、風俗習慣、地方語言等內(nèi)容?！驹囶}演練】1.(單選)社區(qū)一詞最早由()翻譯成中文。A.費孝通C.胡適B.徐志摩D.郭沫若2.(單選)社區(qū)文化是種特有的文化特色，下列哪個不屬于社區(qū)文化：A.社區(qū)教育C.社區(qū)藝術(shù)活動B.居民人際關(guān)系D.社區(qū)公益廣告3.(判斷)我國城市社區(qū)建設(shè)中的“社區(qū)”主要是指居民委員會管轄區(qū)，以居民委員會的地域和管轄范圍作為一個社區(qū)?？键c三社區(qū)的功能(一)經(jīng)濟生活功能3本資料僅供內(nèi)部交流使用經(jīng)濟生活功能是社區(qū)最基本的功能。社區(qū)必須設(shè)立與生產(chǎn)、分配和消費有關(guān)的制度結(jié)構(gòu)，以滿足當代和下一代對物質(zhì)和服務的需求。不同類型的社區(qū)實現(xiàn)經(jīng)濟功能的產(chǎn)業(yè)不盡相同，農(nóng)村社區(qū)主要以農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主，城市社區(qū)主要以工業(yè)、商業(yè)和服務業(yè)為主。(二)社會化功能社會通過各種教育手段，使自然人逐漸學習社會知識、技能和規(guī)范，從而形成自覺遵守與維護社會秩序和價值觀念與行為方式，取得社會人的資格，是自然人成長為社會人，這一成長過程即為社會化。社區(qū)是社會化的重要場所。社區(qū)文化對社會化起著非常重要的作用。社區(qū)文化的功能主要表現(xiàn)在如下三個方面：一是導向功能，指文化能夠?qū)ι鐓^(qū)整體和每個社區(qū)成員的價值取向、行為取向起引導作用；二是規(guī)范功能，指文化對每個社區(qū)成員的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范的作用；三是社區(qū)的凝聚功能，社區(qū)文化能夠產(chǎn)生強大的凝聚力，使社區(qū)成員緊緊團結(jié)在一起。(三)社會控制功能社會控制分為軟控制和硬控制兩種。軟控制是指依賴社會輿論、社會心理等對人們的行為進行控制，主要包括社會的風俗、習慣、宗教、文化、道德和規(guī)范等，這種控制是最有效的。硬控制是指運用強制性的手段對社區(qū)成員進行的控制，主要指行政執(zhí)法、司法機關(guān)與社區(qū)治安、保衛(wèi)、幫教配合，打擊和預防犯罪。(四)社會福利保障功能社區(qū)通過組織社會福利機構(gòu)與居民互助體系，發(fā)動組織本社區(qū)的力量，為社區(qū)成員解決困難和提供各種福利服務，它所提供的是就地、直接和及時的幫助。這種功能表現(xiàn)為社區(qū)福利部門或慈善團體、民政部門扶貧助弱，社區(qū)居民之間的相互幫助、互相支援，社區(qū)醫(yī)院、診所為居民提供醫(yī)療保健服務等。(五)社區(qū)參與功能社區(qū)是聯(lián)系我們每一個人的共同橋梁，社區(qū)成員通過參與社區(qū)的活動來進一步增強社區(qū)成員間的相互了解，促進建立良好的人際關(guān)系，互相幫助，建立快樂、健康、有趣的社區(qū)生活。同時，社區(qū)參與是社區(qū)實踐的核心，是社會工作實踐的社會要素，也是參與式民主的根本，通過社會參與，形成和發(fā)展社區(qū)性格，傳遞和實現(xiàn)社區(qū)的價值觀。4本資料僅供內(nèi)部交流使用【試題演練】4.(單選)社區(qū)控制分為軟控制和硬控制，下列不屬于硬控制的是：A.社區(qū)治安B.社區(qū)保衛(wèi)C.社區(qū)幫教D.鄰里褒貶【答案解析】1.(單選)社區(qū)一詞最早由()翻譯成中文。A.費孝通C.胡適B.徐志摩D.郭沫若【答案】A【解析】我國古漢語中并不存在“社區(qū)”這一詞，當今漢語中使用的“社區(qū)”一詞，最早是由我國著名社會學家費孝通等人在20世紀30年代翻譯滕尼斯著作時翻譯過來的。故本題答案為A。2.(單選)社區(qū)文化是種特有的文化特色，下列哪個不屬于社區(qū)文化：A.社區(qū)教育C.社區(qū)藝術(shù)活動B.居民人際關(guān)系D.社區(qū)公益廣告【答案】B【解析】社區(qū)文化是指在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，在一定的社會歷史條件下，社區(qū)成員在社區(qū)社會實踐中共同創(chuàng)造的具有本社區(qū)特色的精神財富及其物質(zhì)形態(tài)。ACD選項都是精神財富的外在表現(xiàn)形式，屬于社區(qū)文化的范疇。本題為選非題，故本題答案為B。3.(判斷)我國城市社區(qū)建設(shè)中的“社區(qū)”主要是指居民委員會管轄區(qū)，以居民委員會的地域和管轄范圍作為一個社區(qū)?！敬鸢浮緼【解析】根據(jù)《中共中央辦公廳、國務院辦公廳關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)民政部關(guān)于在全國推進社區(qū)建設(shè)的意見的通知》中指出，“目前城市社區(qū)的范圍一般是經(jīng)過社區(qū)體制改革后作了規(guī)模調(diào)整的居民委員會轄區(qū)?！惫时绢}說法正確。4.(單選)社區(qū)控制分為軟控制和硬控制，下列不屬于硬控制的是：A.社區(qū)治安B.社區(qū)保衛(wèi)C.社區(qū)幫教D.鄰里褒貶【答案】D【解析】社會控制分為軟控制和硬控制兩種。軟控制是指依賴社會輿論、社