全國卷歷史十年真題選擇題匯編之秦漢到魏晉秦漢時期

基本史實政治：秦朝皇帝制度三公九卿制郡縣制確立，專制主義中央集權(quán)制度建立；西漢武帝建立內(nèi)朝；東漢光武帝建立尚書臺；漢初實行郡國并行制度；漢武帝實行推恩令削弱封國，實行刺史制度；漢代選官實行察舉制和征召制。漢朝形成編戶齊民制度。經(jīng)濟:秦代統(tǒng)一度量衡；西漢鐵犁牛耕推廣，精耕細作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的發(fā)展；經(jīng)濟政策上，漢初休養(yǎng)生息，漢武帝強化重農(nóng)抑商，鹽鐵官營，統(tǒng)一鑄幣；城市中專供貿(mào)易的“市”出現(xiàn)，但時間和地點都受到政府嚴(yán)格限制；東漢田莊經(jīng)濟發(fā)展；東漢發(fā)明水排鼓風(fēng)冶鐵；東漢南方燒出青瓷。張騫通西域后陸海絲綢之路開辟；屯田制

文化:秦代焚書坑儒，以法為教以吏為師；治國思想

漢初道家黃老之學(xué)；漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)，新儒學(xué)形成；秦初小篆（官方），出現(xiàn)秦隸（民間），漢代出現(xiàn)草書和楷書；漢賦盛行；西漢出現(xiàn)紙，東漢蔡倫改進造紙術(shù)；西漢編訂《黃帝內(nèi)經(jīng)》。興辦太學(xué)儒學(xué)教育官方化制度化宗教

佛教傳入（東漢）公元67年,白馬馱經(jīng)

道教興起（東漢）

分為太平道、天師道等

魏晉時期

基本史實政治：大一統(tǒng)局面被打破；南北分裂，北方胡漢戰(zhàn)亂頻仍，南方相對穩(wěn)定；政權(quán)更替頻繁，出現(xiàn)局部統(tǒng)一；初步形成三省體制；選官實行九品中正制，東晉南朝士族門閥成為一大特色；民族融合加強，少數(shù)民族大力封建化。經(jīng)濟：南方相對穩(wěn)定經(jīng)濟得到開發(fā)，為經(jīng)濟重心南移打下基礎(chǔ)；南北莊園經(jīng)濟都進一步發(fā)展，勞動者人身依附加大；商業(yè)總體衰落，商品經(jīng)濟水平下降文化：戰(zhàn)亂頻仍，佛道廣泛傳播沖擊儒學(xué)，出現(xiàn)三教合一趨勢；南北文化風(fēng)格迥異，南方清新秀麗北方蒼勁豪邁；文化民族融合色彩濃厚。1．（2010·全國新課標(biāo)卷·25）柳宗元在《封建論》中評價秦始皇廢封建、行郡縣說：“其為制，公之大者也…公天下之端自始皇?！笨たh制為“公天下”之開端，主要體現(xiàn)在（）A．百姓不再是封君的屬民

B．更有利于皇帝集權(quán)C．制度法令的統(tǒng)一

D．依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮?．（2011·全國新課標(biāo)卷文綜·25）圖4是依據(jù)《隋書·食貨志》等制作的南北朝時期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖。該圖反映出（）A.長江流域經(jīng)濟水平總體上高于黃河流域B.河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展速度最快C.黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展

D.長江流域經(jīng)濟發(fā)展相對穩(wěn)定3．（2012·全國新課標(biāo)卷文綜·24）漢武帝設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明當(dāng)時（）A．政權(quán)的政治與經(jīng)濟支柱是豪強大族

B．政治權(quán)力與經(jīng)濟勢力出現(xiàn)嚴(yán)重分離C．抑制豪強是緩解土地兼并的重要措施

D．經(jīng)濟手段是鞏固專制集權(quán)的主要方式4．（2014·全國新課標(biāo)卷Ⅰ文綜·24）中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后（）A．君主專制緣于宗教權(quán)威

B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C．皇權(quán)至上促成祖先崇拜

D．祭天活動強化了宗法制度5．（2014·全國新課標(biāo)卷Ⅱ文綜·25）秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處，私拿親子財物無罪；西晉時規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明，西晉時（）A．養(yǎng)子親子權(quán)利相同

B．血緣親情逐漸淡化C．宗族利益受到保護

D．儒家倫理得到強化6．（2015·新課標(biāo)全國Ⅱ卷文綜·25）漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了（）A．地方吏治是國家安定的重要因素

B．中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C．漢代地方行政制度為后代所沿用

D．歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣7．（2015·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·25）兩漢時期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是（）A．皇帝依靠外戚抑制相權(quán)

B．“家天下”觀念根深蒂固C．母族親屬關(guān)系受到重視

D．劉氏同姓諸侯王勢力強大8．（2016·新課標(biāo)全國Ⅲ卷文綜·25）東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書（國家檔案文獻），漢所以能制九州者，文書之力也。”其意在說明，西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，是因為漢初（）A．實行了崇尚儒家的政策

B．繼承了秦朝的基本制度C．未能充分發(fā)揮文書功能

D．官吏熟知秦朝典章制度9．（2016·新課標(biāo)全國Ⅱ卷文綜·24）圖3為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了（）A．當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力

B．漢字演變的歷史過程C．當(dāng)時字體流行的實際狀況

D．漢字尚未形成完整的體系10．（2016·新課標(biāo)全國Ⅰ卷文綜·25）圖4為漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來說明當(dāng)時（）A．個體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài)

B．精耕細作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展C．土地公有制下的集體勞作

D．大地主田莊上的生產(chǎn)情形11．（2017·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·25）表1皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國表1為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知（）A．諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化

B．中央行政體制進行了調(diào)整C．朝廷解決邊患的條件更加成熟

D．王國控制的區(qū)域日益擴大12．（2017·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·25）《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書（）A．記載的真實性

B．評價歷史的公正性

C．修撰的政治性

D．解釋歷史的客觀性13．（2018·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·25）西漢文景時期，糧食增產(chǎn)，糧價極低，國家收取的實物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機操縱物價，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時（）A．重農(nóng)抑商政策未能實行

B．自耕農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展受阻C．糧價低抑制了生產(chǎn)熱情

D．富商大賈操縱稅收14．（2019·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·25）西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是（）A．王國勢力強大B．百家爭鳴局面的延續(xù)C．現(xiàn)實統(tǒng)治需要D．兼收并蓄的文化政策15．（2020·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·24）據(jù)史書記載，角抵（摔跤）“蓋雜技樂也，巴俞（渝）戲、魚龍蔓延（百戲節(jié)目）之屬也”。秦二世曾在宮中欣賞。漢武帝在長安舉行了兩次大規(guī)模的角抵表演，長安百姓“三百里內(nèi)皆觀”，他也曾用角抵表演歡迎來長安的西域人。據(jù)此可知，當(dāng)時角抵（）A．促進了川劇藝術(shù)的發(fā)展

B．擁有廣泛的社會影響C．推動了絲路文化的交流

D．源于民間的勞作技能16．（2020·新課標(biāo)全國Ⅲ卷高考·25）東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題。“數(shù)年中所在積粟，倉廩皆滿?！辈懿賹嵭型吞?，客觀上（）A．助長了大土地所有制

B．推動了農(nóng)業(yè)商品化進程C．促進了中原人口南遷

D．緩和了社會的主要矛盾17．（2021·全國乙卷·25）表1西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶郡名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123太原（今屬山西）16986330902南陽（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）21092212284據(jù)表1可知，在此期間（）A．長江以南經(jīng)濟發(fā)展加速

B．豪強大族勢力沒落C．南北經(jīng)濟的不平衡加劇

D．個體農(nóng)耕經(jīng)濟衰退18．（2021·全國甲卷高考·25）漢代，中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿，以能致賢才為高：而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運作的是（）A.分科考試選官制建立

B.監(jiān)察體系的改進

C.郡國并行制度的完善

D.察舉制度的實施19．（2022·全國甲卷高考·25）西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置A.削弱了藩鎮(zhèn)勢力B.強化了分封體制

C.凸顯了專制集權(quán)D.動搖了宗法制度1．【答案】D【解析】此題考查學(xué)生解讀文字信息的能力，以材料提供的新角度解讀秦始皇時期的郡縣制，也體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的考查。材料主要意思為唐朝的柳宗元肯定郡縣制“公天下”，郡縣制官吏由皇帝任免比分封制下分封貴族爵位更利于國家政局的安定。故選D。2．【答案】D【解析】第一種解析：A項長江流域經(jīng)濟水平總體上高于黃河流域表明我國經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移到南方，A項與題干時間不符。B項河西走廊與嶺南地區(qū)主要使用金銀作為貨幣，但無法體現(xiàn)發(fā)展速度快慢，B項缺乏足夠信息支持。C南北朝時期北方動蕩影響手工業(yè)正常發(fā)展，C項不符合史實。D項南北朝時期長江流域相對穩(wěn)定，有利于經(jīng)濟發(fā)展，D項為正確選項。第二種解析：解題關(guān)鍵是看各地區(qū)使用的主要貨幣；從圖中可看出，黃河流域使用絲布帛等實物貨幣，長江流域主要使用銅錢貨幣，嶺南等地區(qū)使用金銀貨幣。金銀是固定等價物，銅錢是一般等價物。南北朝時社會動蕩，改朝換代非常頻繁，因此越是動蕩的地區(qū)越拒絕使用銅錢，而使用金銀貨幣和實物貨幣相對不會產(chǎn)生較大損失，反之，使用銅錢的地區(qū)相對而言經(jīng)濟較穩(wěn)定，所以選D。第三種解析：A選項南北朝時期不可能南方高過北方；B選項河西走廊和嶺南地區(qū)比較特別，使用金銀主要是因為要對外交流使用，對外交流時要盡量使用保值的貴金屬。C選項看不出絲織業(yè)迅速發(fā)展，本來就是傳統(tǒng)手工業(yè)比較發(fā)達的地區(qū)，問題在于使用實物作為貨幣主要是南北朝時期中原黃河流域戰(zhàn)亂不斷，沒有穩(wěn)定的貨幣信用體系，所以就只能實物交換。南北朝時社會動蕩，改朝換代非常頻繁，因此越是動蕩的地區(qū)越拒絕使用銅錢，所以選D。3．【答案】C【解析】關(guān)鍵信息：將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容?！氨贿w到長安附近集中居住”的原因是“各地財產(chǎn)達300萬錢”、“田宅逾制”，說明漢武帝的做法是要抑制豪強，其目的是緩解土地兼并，C項正確；“經(jīng)濟支柱”說法錯誤，A項排除；B項無從反映；題干的是政治手段，D項排除。4．【答案】B【解析】君主專制源于戰(zhàn)國時期的商鞅變法，當(dāng)時的中國并不存在宗教權(quán)威，故A項錯誤；統(tǒng)治者舉行祭天大典，其目的是在于神化皇權(quán)，鞏固統(tǒng)治，從材料中“‘承天’而‘子民’，官員、百姓則祭拜自己的祖先”的信息可知，統(tǒng)治者借助了人倫秩序來鞏固其統(tǒng)治，故B項正確；祖先崇拜在秦漢以前就已出現(xiàn)，故C項錯誤；題干主旨在于通過祭天活動來鞏固政治統(tǒng)治，而不是突出宗法制度的強化，故D項錯誤。5．【答案】D【解析】結(jié)合材料可知題干體現(xiàn)的是對親子和養(yǎng)子財產(chǎn)占有罪名的變化，沒有涉及親子與養(yǎng)子的權(quán)利問題，故A項錯誤；題干體現(xiàn)的是對待養(yǎng)子與親子態(tài)度趨同，但不表示與親子血緣關(guān)系淡化，故B項錯誤；養(yǎng)子也屬于家族成員，養(yǎng)子與親子財產(chǎn)同樣體現(xiàn)宗族利益，故C項表述與題意不符，故C項錯誤；結(jié)合題意可知，西晉時對養(yǎng)子的政策與親子相同，可知是認(rèn)可了養(yǎng)子的名份和與家族的倫理關(guān)系，故體現(xiàn)的是倫理觀念的強化，故D項正確。6．【答案】A【解析】從材料可知漢宣帝強調(diào)的是天子與稱職郡守能維護天下穩(wěn)定，后被歷代帝王重申，可知古代重視地方官吏的管理，故A項正確；材料中沒有體現(xiàn)出中央和地方權(quán)力關(guān)系的變化，故B項錯誤；“良二千石（郡太守）”意思是稱職的郡守，后來帝王采用的是維護官吏清廉的觀念，而不是采用漢代的地方行政制度，故C項錯誤；D項與“后來的帝王反復(fù)重申上述觀念”不符，故D項錯誤。7．【答案】C【解析】“執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇”，因此外戚也可能掌握相權(quán)，與“皇帝依靠外戚抑制相權(quán)”信息不符，故A項錯誤；“家天下”觀念強調(diào)的父系血緣關(guān)系，與外戚干政無關(guān)，故B項錯誤；外戚屬于母族親屬關(guān)系，漢代外戚干政反映出母族親屬關(guān)系受到重視，故C項正確；劉氏同姓諸侯王反映的是父系血緣關(guān)系，與外戚干政無關(guān)，故D項錯誤。8．【答案】B【解析】漢初實行“無為而治”，并不是崇尚儒家，故A

項錯誤；“蕭何入秦，收拾文書”使得漢朝能夠掌握秦朝的制度，所謂“漢承秦制，有所損益”，漢初在掌握秦朝制度的基礎(chǔ)上繼承了秦朝有利于國家統(tǒng)治的制度，如皇帝制、三公九卿制等，故B項正確；根據(jù)“文書之力也”可知充分發(fā)揮了文書功能，故C項錯誤；秦朝的典章制度并非都適用于漢初，官吏僅熟知秦朝典章制度并不能實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，故D項錯誤。9．【答案】B【解析】秦統(tǒng)一時，秦始皇推行“書同文字”，以秦國的小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字，但是題干圖片反映的是三種字體，故A項錯誤；漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，題干“三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫”正是漢字演變過程的一部分，故B項正確；三國曹魏時期當(dāng)時流行的字體是隸書，這與材料“每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫”不符，故C項錯誤；中國原始文字是可以讀出來的“圖畫文字”，后來逐漸脫離圖畫，形成漢字，至商朝，漢字已形成完整體系，故D項錯誤。10．【答案】D【解析】此圖反映的是集體勞動的場景，而非個體農(nóng)戶分散的生產(chǎn)勞作狀態(tài)，故A項錯誤；此圖沒有反映出耕作技術(shù)的進步來提高單位面積產(chǎn)量，因此不能說明精耕細作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展，故B項錯誤；漢代封建土地私有制已經(jīng)確立，故C項錯誤；此圖反映出漢代豪強地主在莊園內(nèi)驅(qū)使農(nóng)民集體生產(chǎn)的情形，故D項正確。11．【答案】C【解析】漢景帝時，因削藩而引起七國之亂，使諸侯王國與朝廷間的矛盾空前激化，七國之亂的平定加強了中央集權(quán)，此后漢武帝頒布“推恩令，進一步解決王國問題，所以漢景帝以后諸侯王與朝廷矛盾并不是漸趨激化，故A項錯誤；表中涉及的郡國屬于地方行政機構(gòu)，而非中央行政體制，故B項錯誤；漢武帝通過推恩令等措施，進一步削弱王國勢力，使直接管轄的郡國迅速增多，中央集權(quán)更加鞏固，為解決邊患問題奠定基礎(chǔ)和解除后顧之憂，故C項正確；漢武帝時直轄的郡級政區(qū)越來越多，結(jié)合漢武帝的集權(quán)措施，可知王國控制的區(qū)域越來越小，故D項錯誤。12．【答案】C【解析】官修史書與私史書可謂是各有千秋，都為后人留下了許多或翔實或虛偽的史料，故A項錯誤；評價歷史的公正性取決于史書編撰者的立場觀點，與私家還是官修無關(guān)，故B項錯誤；作為官方統(tǒng)治者的宰相或皇帝參與編修史書，實際上政府主導(dǎo)修史的方向，政治意味增強，反映出官修史書的政治性，故C項正確；解釋歷史的客觀性是建立在史學(xué)家對歷史事實不斷探究之上的，無論私家還是官修史書都能使解釋歷史具有客觀性，故D項錯誤。13．【答案】B【解析】重農(nóng)抑商的政策始于商鞅變法時期，封建社會基本沿用這一政策，故A項錯誤；由材料“加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡”可知貨幣稅收加重了富商大賈對自耕農(nóng)的剝削，因而影響自耕農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，故B項正確；材料強調(diào)的是稅收情況而非農(nóng)民的生產(chǎn)熱情，故C項錯誤；由材料“富商大賈趁機操縱物價”可知富商大賈操縱物價而非稅收，故D項錯誤。14．【答案】C【解析】由材料“西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想”可知道家和董仲舒的儒家學(xué)說都兼采眾家之長以適應(yīng)現(xiàn)實統(tǒng)治的需要，故選C項；漢景帝平定七國之亂，漢武帝頒布推恩令，削弱了諸侯國的勢力，排除A項；秦統(tǒng)一六國后“焚書坑儒”，奉行法家學(xué)說，打破了百家爭鳴的局面，排除B項；文化政策是國家對于文化藝術(shù)等領(lǐng)域的制度性規(guī)定，漢武帝時期實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文化政策，排除D項。15．【答案】B【解析】由材料“秦二世曾在宮中欣賞，漢武帝在長安舉行兩次大規(guī)模的角抵表演”、“長安百姓三百里內(nèi)皆觀”、“用角抵表演歡迎來長安的西域人”可知從秦二世到漢武帝，從貴族統(tǒng)治者到普通民眾、乃至從漢人到西域人對這一運動項目的喜愛，體現(xiàn)了角抵擁有廣泛的社會影響，故選B項；材料主要提及秦漢時期的角抵表演，無法體現(xiàn)它促進了川劇藝術(shù)的發(fā)展，排除A項；陸上絲綢之路起源于西漢，材料還提及到秦二世，時