第第頁(yè)廣東省汕頭市2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、積累運(yùn)用（24分）1．請(qǐng)根據(jù)你的積累，完成古詩(shī)文的默寫(xiě)。典故類(lèi)型篇目詩(shī)文表達(dá)感情語(yǔ)典《漁家傲》李清照（1）。風(fēng)休住，。語(yǔ)出《莊子》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望。《與朱元思書(shū)》吳均（2）鳶飛戾天者，；，窺谷忘反。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)》“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵。”隱含歸隱林泉的志趣。事典《野望》王績(jī)（3），。以伯夷、叔齊采薇而食的典故，表達(dá)惆悵孤寂之情。《黃鶴樓》崔顥（4），。，。追溯神話傳說(shuō)，流露物是人非，鶴去樓空的蒼茫之感。《雁門(mén)太守行》李賀（5），。以燕昭王筑臺(tái)招攬賢士的典故傳達(dá)將士們報(bào)效朝廷的決心。小結(jié)“用典”是一種修辭手法，多是作者借前人語(yǔ)句、歷史典故或神仙傳說(shuō)，含蓄地傳達(dá)情感或志趣。2．五七言的詩(shī)歌形式發(fā)展到唐代，有了古體、絕句和律詩(shī)等體裁。請(qǐng)從律詩(shī)的對(duì)仗、用韻或結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，任選一個(gè)角度簡(jiǎn)要辨析下列哪首詩(shī)為律詩(shī)。登金陵鳳凰臺(tái)鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。贈(zèng)從弟（其二）亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。知識(shí)卡片律詩(shī)分“五律”或“七律”。通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句，每?jī)删涑梢宦?lián)，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、和尾聯(lián)。一般說(shuō)來(lái)，律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)的上下句應(yīng)是對(duì)仗句。律詩(shī)要求全詩(shī)通押一個(gè)韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻。一般說(shuō)來(lái)，律詩(shī)每句中用字平仄音相間，上下句中的平仄音相對(duì)。律詩(shī)往往采用“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)，前后相承，渾然一體的藝術(shù)構(gòu)思盡顯詩(shī)人構(gòu)思之精妙。我認(rèn)為《》是律詩(shī)，理由是：請(qǐng)閱讀下面的語(yǔ)段，完成下面小題。《昆蟲(chóng)記》是一部趣味àngrán（）的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾花了足足三十年時(shí)間寫(xiě)就的十卷本科普巨著。為了尋覓昆蟲(chóng)世界鮮為人知的奧秘，法布爾dānjingjiélǜ（），像偵探似的長(zhǎng)時(shí)間追蹤觀察昆蟲(chóng)，不斷地假設(shè)，反復(fù)地推理，嚴(yán)密地求證，yīsībùgǒu（）。每個(gè)奧秘的揭開(kāi)過(guò)程都充滿了崎嶇和反復(fù)。因此，閱讀《昆蟲(chóng)記》便成為讓人驚嘆不已、欲罷不能的探索與發(fā)現(xiàn)之旅。多讀科普作品，能獲取科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素養(yǎng)，因?yàn)榭破兆髌返膶?xiě)作目的是普及科學(xué)知識(shí)，增進(jìn)大眾對(duì)科學(xué)的了解?？破兆髌返膶?xiě)作方法雖然千差萬(wàn)別，但有一點(diǎn)是共同的，即都力求入木三分，用通俗的語(yǔ)言說(shuō)明復(fù)雜、抽象的事理，以利于科學(xué)知識(shí)的傳播。3．根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（1）àngrán（2）dānjingjiélǜ（3）yīsībùgǒu4．語(yǔ)段中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．尋覓 B．崎嶇 C．驚嘆不已 D．入木三分5．下列選項(xiàng)中對(duì)畫(huà)線句子主干提取正確的一項(xiàng)是（）A．科普作品是普及科學(xué)知識(shí)，增進(jìn)科學(xué)了解。B．寫(xiě)作目的是普及科學(xué)知識(shí)，增進(jìn)大眾對(duì)科學(xué)了解。C．目的是普及知識(shí)，增進(jìn)了解。D．目的是普及科學(xué)知識(shí)，增進(jìn)科學(xué)了解。你所在的學(xué)校準(zhǔn)備邀請(qǐng)汕頭市僑批文物館的館長(zhǎng)到校參加活動(dòng)，下面是小語(yǔ)代學(xué)校校委擬寫(xiě)的一則邀請(qǐng)函，請(qǐng)你按要求幫她修改。邀請(qǐng)函尊敬的林館長(zhǎng)：您好！貴校將于12月20日下午14：30在學(xué)校禮堂舉辦“‘僑’史凝光，‘批’語(yǔ)傳情”主題活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在以厚植學(xué)生傳統(tǒng)文化根基，領(lǐng)悟僑批文化內(nèi)涵為目的，現(xiàn)誠(chéng)摯地邀請(qǐng)您蒞臨學(xué)校，為同學(xué)們分享潮汕僑批文化知識(shí)。期待您能撥冗前來(lái)。XX學(xué)校校委會(huì)2024年12月10日6．邀請(qǐng)函中畫(huà)線句子有一處語(yǔ)病，請(qǐng)你提出修改意見(jiàn)。修改意見(jiàn)：7．請(qǐng)找出邀請(qǐng)函中的加點(diǎn)詞用語(yǔ)不得體的一項(xiàng)（）A．貴校 B．誠(chéng)摯 C．蒞臨 D．撥冗二、（15分）請(qǐng)閱讀以下文段，完成下面小題。【甲】得道多助，失道寡助天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！疽摇棵献釉唬骸叭锰煜乱惨匀势涫煜乱惨圆蝗?。國(guó)家之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂(lè)不仁，是猶惡醉而強(qiáng)酒。（選自《孟子·離婁上》）8．小文對(duì)【甲】文中部分有特殊用法的詞語(yǔ)不理解，請(qǐng)你幫忙解釋下列加點(diǎn)詞。用法文言詞句釋義通假字親戚畔之（1）詞類(lèi)活用域民不以封疆之界（2）一詞多義三里之城（3）城非不高也（4）9．請(qǐng)把【甲】文畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。10．下列選項(xiàng)中，對(duì)【乙】文畫(huà)橫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）今惡死亡而樂(lè)不仁，是猶惡醉而強(qiáng)酒。A．現(xiàn)在厭惡死亡而且喜歡不仁的行為，這就好像討厭喝醉的人卻強(qiáng)迫（他）喝酒。B．現(xiàn)在厭惡死亡卻對(duì)不仁感到快樂(lè)，這就如同厭惡喝醉就強(qiáng)行灌酒。C．現(xiàn)在有些人厭惡死亡卻喜歡不仁，這就好比厭惡喝醉卻偏勉強(qiáng)要去喝酒一樣。D．當(dāng)今的人雖然厭惡死亡，卻喜歡不仁的行為，這就好像厭惡喝醉卻還強(qiáng)迫自己喝酒。11．請(qǐng)用“/”為【乙】文中畫(huà)波浪線的句子斷句。三代之得天下也以仁其失天下也以不仁12．以下是小文和你閱讀之后的討論，請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌难a(bǔ)全對(duì)話。小文：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮樂(lè)制度崩壞，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩。孟子繼承了孔子學(xué)說(shuō)，游說(shuō)諸侯各國(guó)，推行（1）的治國(guó)主張。我：孟子為說(shuō)服君主接納其治國(guó)主張，善于運(yùn)用（2）方法展現(xiàn)雄辯的氣勢(shì)，例如（3）。（請(qǐng)從【乙】文中舉一個(gè)例子做具體分析）三、（10分）夢(mèng)回繁華（節(jié)選）毛寧①?gòu)垞穸说摹肚迕魃虾訄D》便是北宋風(fēng)俗畫(huà)作品中最具代表性的一幅。張擇端主要活動(dòng)于北宋末年至南宋初年，生卒年不詳，山東東武人，字正道，又字文友，幼讀書(shū)游學(xué)于汴京，徽宗朝進(jìn)入翰林，據(jù)張著題跋，“后習(xí)繪畫(huà)”，擅長(zhǎng)界畫(huà)，工舟車(chē)、人物、市街、城郭，自成一家。除《清明上河圖》外，還有《西湖爭(zhēng)標(biāo)圖》相傳為他所畫(huà)。據(jù)后代文人考訂，《清明上河圖》可能作于政和至宣和年間（1111—1125）。那正是北宋統(tǒng)治者在覆滅之前大造盛世假象，以此掩蓋內(nèi)憂外患的時(shí)期。建炎之后，南渡的北宋遺民懷念故土，在他們眼中，這副圖卷必有其特殊的意義，正是他們回首故土，夢(mèng)回繁華的寫(xiě)照。透過(guò)此一觀念來(lái)審視這副千古名作，我們會(huì)發(fā)覺(jué)那隱藏于繁華背后的心情。②張擇端畫(huà)的《清明上河圖》，絹本，設(shè)色，縱24.8厘米，橫528.7厘米。作品描繪了京城汴梁從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象。整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂(lè)章，有慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲，留下無(wú)盡的回味。③畫(huà)面開(kāi)卷處描繪的是汴京近郊的風(fēng)光，疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，趕集的鄉(xiāng)人驅(qū)趕著往城內(nèi)送炭的毛驢馱隊(duì)。在進(jìn)入大道的岔道上，是眾多仆從簇?fù)淼霓I乘隊(duì)伍，從插滿柳枝的轎頂可知是踏青掃墓歸來(lái)的權(quán)貴，近處小路上騎驢而行的則是長(zhǎng)途跋涉的行旅。樹(shù)木新發(fā)的枝芽，調(diào)節(jié)了畫(huà)面的色彩和疏密，表現(xiàn)出北國(guó)早春的氣息。畫(huà)面中段是汴河兩岸的繁華情景，汴河是當(dāng)時(shí)南北交通的孔道，也是北宋王朝國(guó)家漕運(yùn)的樞紐。巨大的漕船，觸舵相接，忙碌的船工從停泊在河邊的糧船上卸下沉重的糧包，纖夫們拖著船，逆水行駛，一片繁忙景象。汴河上有一座規(guī)模宏敞的拱橋，其橋無(wú)柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹。橋的兩端緊連著街市，車(chē)水馬龍，熱鬧非凡。一艘準(zhǔn)備駛過(guò)拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪，一直為人們所稱道：船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過(guò)橋，船夫們呼喚叫喊，握篙盤(pán)索。橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過(guò)往行人聚集在橋頭圍觀。而那些趕腳、推車(chē)、挑擔(dān)的人們卻無(wú)暇一顧，這緊張的一幕成為全畫(huà)的一個(gè)高潮。后段描寫(xiě)汴梁市區(qū)的街道。在高大雄偉的城樓兩側(cè)，街道縱橫，房屋林立，茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等一應(yīng)俱全。各類(lèi)店鋪經(jīng)營(yíng)著羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬。另有醫(yī)藥門(mén)診、大車(chē)修理、看相算命、修面整容，應(yīng)有盡有。街上行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商、男女老少、各行各業(yè)，無(wú)所不備。④《清明上河圖》采用了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)特有的手卷形式，以移動(dòng)的視點(diǎn)攝取對(duì)象。全圖內(nèi)容龐大，卻繁而不亂，長(zhǎng)而不冗，段落清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。畫(huà)中人物有五百多個(gè)，形態(tài)各異。采用兼工帶寫(xiě)的手法，線條遒勁，筆法靈動(dòng)，有別于一般的界畫(huà)。《清明上河圖》是一副寫(xiě)實(shí)性很強(qiáng)的作品，畫(huà)中所繪景物，與文獻(xiàn)中有關(guān)汴梁的記載基本一致?！稏|京夢(mèng)華錄》中所記述的街巷、酒樓、飲食果子，以及“天曉諸人入市”“諸色雜賣(mài)”等，都能在這畫(huà)面中找到生動(dòng)的圖釋。畫(huà)中的“孫羊店”“腳店”等，與《東京夢(mèng)華錄》中所記得“曹婆婆肉餅”“正店七十二戶……其余皆謂之腳店”等，無(wú)有不符。畫(huà)面細(xì)節(jié)的刻畫(huà)也十分真實(shí)，如橋梁的結(jié)構(gòu)，車(chē)馬的樣式，人物的衣冠服飾，各行各業(yè)人員的活動(dòng)，皆細(xì)致入微。它不是一般熱鬧場(chǎng)面的記錄，而是通過(guò)對(duì)各階層人物活動(dòng)的生動(dòng)描繪，深刻地揭示出這一特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活狀況。畫(huà)中豐富的內(nèi)容，有著文字無(wú)法取代的歷史價(jià)值，在藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)，也是為12世紀(jì)中國(guó)城市的生活狀況留下的重要形象資料。13．下列對(duì)選文的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段加點(diǎn)的“據(jù)”“可能”表示推測(cè)，表明這只是后代文人考訂后推測(cè)的結(jié)果，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。B．《夢(mèng)回繁華》這一標(biāo)題，形象地點(diǎn)明本文說(shuō)明的對(duì)象是夢(mèng)中回到北宋汴梁繁榮熱鬧、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的景象。C．第④段畫(huà)波浪線句子運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法，將《清明上河圖》與一般界畫(huà)相比，突出其繪畫(huà)形式和技法的獨(dú)特。D．選文主要介紹了張擇端及其畫(huà)作《清明上河圖》的主體內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)，肯定其歷史價(jià)值的同時(shí)也飽含作者對(duì)這一藝術(shù)珍品的贊嘆。14．《清明上河圖》中人物繁多，場(chǎng)景復(fù)雜，作者是如何把這一恢宏的畫(huà)卷介紹得條理分明、生動(dòng)具體？請(qǐng)你選擇一個(gè)角度，結(jié)合選文第③段予以說(shuō)明。（1）合理的說(shuō)明順序（2）恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法（3）典雅的文學(xué)語(yǔ)言15．南朝齊謝赫在《古畫(huà)品錄》中曾說(shuō)：“夫圖繪者，莫不明勸誡、著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。”請(qǐng)結(jié)合選文及鏈接材料，說(shuō)說(shuō)《清明上河圖》是如何體現(xiàn)繪畫(huà)“明勸誡，著升沉”的功能的？【鏈接材料】從張擇端對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的取舍來(lái)看，基本回避了清明節(jié)開(kāi)封城里各種娛樂(lè)活動(dòng)，反而表現(xiàn)了激烈的矛盾沖突，來(lái)不及放下桅桿的客船即將與拱橋相撞，引得周?chē)陌傩阵@呼不已。此外，受驚的官馬闖入郊市，望火亭無(wú)人值守，占道經(jīng)營(yíng)阻礙交通，外來(lái)的駝隊(duì)進(jìn)出自由，城墻多年失修，還有十分鮮明的貧富差異……在以往，人們大多被畫(huà)中濃厚的生活氣息所感染，而不太關(guān)注在表面繁榮的背后，深藏著畫(huà)家對(duì)社會(huì)弊病的批判意識(shí)。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》2015年4月5日美術(shù)副刊，有刪改）四、（15分）南巖的茶林筱聆①?gòu)母＝ㄈ莩霭l(fā)，驅(qū)車(chē)一個(gè)多小時(shí)，便到達(dá)鐵觀音的發(fā)源地——安溪縣西坪鎮(zhèn)。過(guò)鎮(zhèn)區(qū)，進(jìn)入彎彎繞繞的盤(pán)山公路，汽車(chē)像是一條逆流而上的魚(yú)，游進(jìn)一片綠色的海洋。放眼望去，車(chē)窗外都是層層疊疊的梯田式茶園，或大或小，或方或圓。進(jìn)入南巖村，空氣中浮動(dòng)著清透碧綠的茶香，深嗅一口，每根神經(jīng)、每個(gè)細(xì)胞都放松了下來(lái)。②到達(dá)泰山樓的時(shí)候，一年一度的南巖鐵觀音茶王賽正進(jìn)入最后的總決賽。村民們屏住氣息，聚精會(huì)神往四合院的天井看。一張四五米長(zhǎng)的大茶桌就擺在天井正中，茶桌上一溜橫向排開(kāi)的十個(gè)白瓷蓋甌，工作人員從十個(gè)茶罐里取樣，按照標(biāo)準(zhǔn)稱重裝進(jìn)蓋甌里。與每個(gè)蓋甌相對(duì)應(yīng)朝著頂落的方向，縱列排開(kāi)三個(gè)白瓷茶碗，每個(gè)茶碗里各有一把白瓷湯匙。水已經(jīng)燒開(kāi)，水壺冒著蒸汽“嗚嗚”叫。五個(gè)縣里請(qǐng)來(lái)的茶師評(píng)委已經(jīng)站定。滾燙的水往蓋甌里一沖，白氣蒸騰，香氣四溢。先是提蓋聞香，接著品啜茶湯，連續(xù)三沖過(guò)后，十個(gè)蓋甌一一倒扣，緊緊團(tuán)在一起的一座座小茶山便穩(wěn)穩(wěn)立在甌蓋上。評(píng)委們又是看，又是聞，很快，十泡茶的評(píng)分一一亮出，茶王誕生了?、鄄柰蹀I已經(jīng)候在泰山樓門(mén)口。這時(shí)候，鑼鼓敲起來(lái)了，嗩吶吹起來(lái)了，村民們的歡呼聲一陣接一陣地響起來(lái)了。茶王被眾人簇?fù)碇庾?，披上綬帶，戴上茶王帽，舉起茶王獎(jiǎng)杯，坐上茶王轎。此刻，他贏得了每個(gè)村民的尊敬，他的身上披著無(wú)限榮光。四個(gè)轎手抬起他，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的茶王踩街隊(duì)伍開(kāi)始在鄉(xiāng)村路上蜿蜒。陽(yáng)光拉長(zhǎng)了他們的背影，更鍍亮了一整座村莊。④人群漸行漸遠(yuǎn)，泰山樓恢復(fù)了平靜。我收回目光，重新走進(jìn)這座二層小樓，也走近時(shí)光深處南巖村的一段輝煌。五百年前，開(kāi)閩王王審知后裔王毅庵率子由安溪蘆田外洋遷入西坪南巖，很快便發(fā)現(xiàn)了這里的茶樹(shù)，開(kāi)始了種茶制茶的生活。到了18世紀(jì)30年代，王氏族人王仕讓意外發(fā)現(xiàn)了鐵觀音母樹(shù)，制作出了獨(dú)具香韻的鐵觀音茶。從那以后，鐵觀音這棵天賜之樹(shù)承載著南巖的血脈，從山上到山下，流淌不息。那時(shí)的南巖該也會(huì)舉辦這樣的茶王賽吧？該也會(huì)抬著茶王去踩街吧？時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，我們無(wú)法考究當(dāng)時(shí)確切的樣貌，但可以確定的是，這樣的茶俗由來(lái)已久。⑤泰山樓本為土樓，卻在土樓之外加砌了花崗巖外墻，并在墻上開(kāi)出很多喇叭型孔洞，用以抵御外敵入侵。抬頭看，泰山樓正門(mén)石墻上，一副“泰運(yùn)亨嘉沐先人德澤山川秀麗瞻后起書(shū)香”的對(duì)聯(lián)將王家先祖的期許與寄望無(wú)限延展。往上再看，正門(mén)上方二樓石窗位置，“泰運(yùn)云霞呈瑞色山居風(fēng)月暢幽情”。再往上往兩旁墻面上看，“蓄峰如笑永對(duì)高樓槐蔭敷榮無(wú)忘世澤”。不論寫(xiě)景，抑或教人，它們更多表明了一種開(kāi)闊的胸襟與通透的生活態(tài)度。時(shí)光荏苒，紅色的聯(lián)紙一年一換，寫(xiě)在紅紙和墻面上的文字卻代代傳承下來(lái)，并將繼續(xù)傳承下去。它們像一個(gè)個(gè)清醒的智者立在那里，看日出見(jiàn)月落，聽(tīng)風(fēng)起撥云開(kāi)，閱盡南巖的不滅煙火。⑥如果從建筑學(xué)的角度看，泰山樓的構(gòu)造和規(guī)模在中國(guó)建筑史上不足為奇。但從中國(guó)近代茶史，尤其是近代烏龍茶史來(lái)看，這座土石結(jié)構(gòu)的樓房卻有非同尋常的意義。泰山樓建于1892年，樓主為王三言。19世紀(jì)70年代，茶農(nóng)王三言挑上自制的鐵觀音條索下山，南下到達(dá)重要的通商口岸廈門(mén)。這些自帶花香果香的茶葉充滿了無(wú)窮魅力，迅速俘獲了很多愛(ài)茶客的心。⑦隨著生意越做越大，王三言發(fā)現(xiàn)茶葉的條索狀成了運(yùn)輸?shù)囊淮笞璧K——不僅占空間，而且容易壓碎。有沒(méi)有一種辦法可以解決這個(gè)問(wèn)題？經(jīng)過(guò)潛心研究，他首創(chuàng)了包揉技術(shù)。在反復(fù)包揉和烘焙中，松散的條索茶變得緊實(shí)了，同樣體積的茶重量增加了，而且湯水更加醇厚了。這引發(fā)了很好的市場(chǎng)效應(yīng)，他在廈門(mén)站穩(wěn)了腳跟。1876年，他開(kāi)設(shè)了梅記茶行，并且率先對(duì)一斤兩斤的小茶包包裝進(jìn)行了改革，在封口處貼上“梅記”防偽標(biāo)記。⑧歷史以建筑的形式凝固在這里，一座樓濃縮了一段茶史。泰山樓所處的位置又稱“祖厝窟”。從這里順著山路往下，村子里散布著三十幾座從一兩百年到三四百年不等的老房子，它們構(gòu)成了祖厝窟這一整體，也一個(gè)個(gè)對(duì)應(yīng)著幾百年前各自樓主創(chuàng)辦的各家茶號(hào)。每一個(gè)樓名，每一個(gè)茶號(hào)，都有一個(gè)個(gè)充滿傳奇色彩的茶故事。雕花的石柱礎(chǔ)、刻畫(huà)的擋水墻，從屋頂往下開(kāi)放的木質(zhì)垂花，還有門(mén)上的門(mén)簪、窗上的花飾，以及燕尾脊上色彩絢麗的剪瓷雕，生動(dòng)還原當(dāng)年茶商人家的日常生活，也講述著幾百年來(lái)安溪人乃至閩南人的海外開(kāi)拓史和自強(qiáng)不息的奮斗歷程。⑨可以想見(jiàn)，一條茶路，從南巖出發(fā)，向下向南延伸，串聯(lián)起堯陽(yáng)、松巖、西原、西坪等一個(gè)個(gè)產(chǎn)茶的村莊，向著泉州、廈門(mén)、漳州，向著潮汕，向著更遠(yuǎn)的南洋出發(fā)……是的，南方是南巖枝葉伸展的方向，是另一個(gè)生長(zhǎng)的空間。就這樣，南巖的風(fēng)往南吹，南巖的茶大量往南洋賣(mài)。⑩此刻，風(fēng)微起。南巖的風(fēng)一路送我們下山。幾個(gè)轉(zhuǎn)彎過(guò)后，背后的村莊眼看就要被山林淹沒(méi)。我忍不住再一次回頭，仰望，望向這個(gè)海拔一千米的南巖村……（選自人民日?qǐng)?bào)文藝2024年8月7日，有改動(dòng)）現(xiàn)邀請(qǐng)你們班的同學(xué)幫助南巖村的村民完成部分文化遺產(chǎn)申請(qǐng)資料的整理，使更多的人認(rèn)識(shí)身邊的文化遺產(chǎn)，樹(shù)立保護(hù)文化遺產(chǎn)意識(shí)。任務(wù)一：整理文化遺產(chǎn)資料任務(wù)二：助力文化遺產(chǎn)宣傳16．文化遺產(chǎn)申請(qǐng)資料整理申報(bào)項(xiàng)目名稱：南巖茶文化申報(bào)區(qū)：安溪縣西坪鎮(zhèn)南巖村茶園風(fēng)光（1）請(qǐng)從修辭手法的角度，賞析南巖村茶園的風(fēng)光。過(guò)鎮(zhèn)區(qū)，進(jìn)入彎彎繞繞的盤(pán)山公路，汽車(chē)像是一條逆流而上的魚(yú)，游進(jìn)一片綠色的海洋。放眼望去，車(chē)窗外都是層層疊疊的梯田式茶園，或大或小，或方或圓。進(jìn)入南巖村，空氣中浮動(dòng)著清透碧綠的茶香，深嗅一口，每根神經(jīng)、每個(gè)細(xì)胞都放松了下來(lái)。歷史淵源（2）請(qǐng)你以“茶”為線索，梳理南巖茶文化的歷史淵源。鐵觀音的歷史起源：王毅庵率子遷入南巖，發(fā)現(xiàn)茶樹(shù)，開(kāi)始種茶制茶生活鐵觀音的發(fā)展傳播：（1）___________鐵觀音的傳承創(chuàng)新：（2）___________人文價(jià)值（3）整理資料的過(guò)程中，有同學(xué)認(rèn)為泰山樓雖有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，卻難以呈現(xiàn)南巖茶文化的人文價(jià)值。對(duì)此，你是否贊同？請(qǐng)結(jié)合文本，說(shuō)明理由。17．新聞傳播是推廣文化遺產(chǎn)的重要窗口之一，請(qǐng)你結(jié)合文章第②③段，為南巖別具一格的民俗活動(dòng)擬寫(xiě)一句話新聞（不超過(guò)25字），通過(guò)新聞媒介的力量，吸引更多人關(guān)注南巖的民俗文化。五、根據(jù)名著內(nèi)容，完成各題。（6分）18．下列關(guān)于名著內(nèi)容和閱讀要求的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《說(shuō)文解字》是文字學(xué)的古典，其中“象形”“指事”“會(huì)意”“形聲”“轉(zhuǎn)注”“假借”六個(gè)造字和用字的條例稱為“六書(shū)”，這“六書(shū)”由東漢的許慎創(chuàng)造。B．《紅星照耀中國(guó)》的意義，在于它通過(guò)美國(guó)記者埃德加·斯諾的所見(jiàn)所聞，客觀地向全世界報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)紅軍的真實(shí)情況。C．法布爾在《昆蟲(chóng)記》中大量運(yùn)用對(duì)比的手法，如蟈蟈與蟬叫聲的對(duì)比，蟈蟈與螳螂食性的對(duì)比，在對(duì)比中，彰顯了各種昆蟲(chóng)的獨(dú)特性。D．不同文體的名著有不同的閱讀要求?？破疹?lèi)作品，遇到專業(yè)性較強(qiáng)的概念，應(yīng)查找資料把握其含義；紀(jì)實(shí)類(lèi)作品，則要清楚地把握作品所寫(xiě)的事實(shí)，梳理事實(shí)的前因后果。19．孟子說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄都t星照耀中國(guó)》一書(shū)中也不乏這樣的“大丈夫”。請(qǐng)從下列人物中任選一位，結(jié)合名著內(nèi)容分析其“大丈夫”的表現(xiàn)。（1）周恩來(lái)（2）彭德懷（3）朱德六、作文（50分）20．閱讀下面文字，按要求作文。阿爾卑斯山谷中有一條大汽車(chē)路，路上豎立著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌：“慢慢走，欣賞??！”然而，追求效率的現(xiàn)實(shí)中卻有許多人在車(chē)水馬龍的世界急馳而過(guò)。殊不知，“慢”亦是一種積極的生活態(tài)度。在慢的步調(diào)中，我們可以更好地領(lǐng)略自然的旖旎風(fēng)光，享受青春的多彩時(shí)光，收獲書(shū)籍的滋養(yǎng)，成就工藝的精湛……請(qǐng)自擬一個(gè)含有“慢”字的題目，寫(xiě)一篇不少于500字的文章。要求：①書(shū)寫(xiě)正確、規(guī)范、美觀。②立意自定，文體自選（除詩(shī)歌外）。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

答案解析部分1．【答案】九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉；蓬舟吹取三山去；望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者；相顧無(wú)相識(shí)；長(zhǎng)歌懷采薇；昔人已乘黃鶴去；此地空余黃鶴樓；黃鶴一去不復(fù)返；白云千載空悠悠；報(bào)君黃金臺(tái)上意；提攜玉龍為君死【解析】【分析】本題考查名句默寫(xiě)。答好本題要考熟練地背誦積累，還要注意字形不出現(xiàn)錯(cuò)別字，一些經(jīng)典名句要深刻理解。本題中的“鵬、蓬、經(jīng)綸、薇、黃鶴、載、提攜”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

故答案為：九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉；蓬舟吹取三山去；望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者；相顧無(wú)相識(shí)；長(zhǎng)歌懷采薇；昔人已乘黃鶴去；此地空余黃鶴樓；黃鶴一去不復(fù)返；白云千載空悠悠；報(bào)君黃金臺(tái)上意；提攜玉龍為君死。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。2．【答案】我認(rèn)為《登金陵鳳凰臺(tái)》為律詩(shī)。；理由是：此詩(shī)呈現(xiàn)起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，符合律詩(shī)特點(diǎn)。首聯(lián)通過(guò)描繪鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)起筆，營(yíng)造出一種繁華已逝的氛圍。頷聯(lián)將筆觸伸向歷史的深處，用吳宮的花草被掩埋、晉代的名士化作古丘來(lái)表現(xiàn)世事變遷。頸聯(lián)轉(zhuǎn)而描寫(xiě)眼前壯麗的自然景觀。尾聯(lián)則借景抒情，表達(dá)詩(shī)人的憂國(guó)憂民和壯志難酬的愁緒。（示例二：我認(rèn)為《登金陵鳳凰臺(tái)》為律詩(shī)。理由是：此詩(shī)頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗工整，符合律詩(shī)特點(diǎn)。頷聯(lián)中，“吳宮”對(duì)“晉代”，都是朝代相關(guān)的名詞；“花草”對(duì)“衣冠”，都是名詞；“埋幽徑”對(duì)“成古丘”，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，對(duì)仗工整。頸聯(lián)的“三山”對(duì)“二水”，數(shù)字與名詞相對(duì)；“半落”對(duì)“中分”，都是偏正結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞；“青天外”對(duì)“白鷺洲”，名詞加方位詞相對(duì)，對(duì)仗也很精巧。）【解析】【分析】本題考查詩(shī)歌鑒賞?！兜墙鹆犋P凰臺(tái)》：根據(jù)知識(shí)卡片“一般說(shuō)來(lái)，律詩(shī)的頷聯(lián)和頸聯(lián)的上下句應(yīng)是對(duì)仗句”“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”，可知：頷聯(lián)中，“吳宮”對(duì)“晉代”，都是朝代相關(guān)的名詞；“花草”對(duì)“衣冠”，都是名詞；“埋幽徑”對(duì)“成古丘”，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，對(duì)仗工整。頸聯(lián)的“三山”對(duì)“二水”，數(shù)字與名詞相對(duì)；“半落”對(duì)“中分”，都是偏正結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞；“青天外”對(duì)“白鷺洲”，名詞加方位詞相對(duì)，對(duì)仗也很精巧。這符合律詩(shī)的頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗工整。根據(jù)知識(shí)卡片“律詩(shī)往往采用‘起承轉(zhuǎn)合’的結(jié)構(gòu)，前后相承，渾然一體的藝術(shù)構(gòu)思盡顯詩(shī)人構(gòu)思之精妙”，聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容分析：詩(shī)歌首聯(lián)句意是，鳳凰臺(tái)上曾經(jīng)有鳳凰來(lái)悠游，鳳去臺(tái)空只有江水依舊奔流。通過(guò)描繪鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)起筆，營(yíng)造出一種繁華已逝的氛圍。頷聯(lián)的句意是，吳國(guó)宮殿的鮮花芳草遮沒(méi)荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。詩(shī)人將筆觸伸向歷史的深處，用吳宮的花草被掩埋、晉代的名士化作古丘來(lái)表現(xiàn)世事變遷。頸聯(lián)的意思是，三山因被浮云遮掩，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似乎有一半落在青天之外；秦淮河被白鷺洲從中橫截成二水后流入長(zhǎng)江。詩(shī)人轉(zhuǎn)而描寫(xiě)眼前壯麗的自然景觀。尾聯(lián)的句意是，天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時(shí)把太陽(yáng)遮住，使我看不見(jiàn)長(zhǎng)安城，而不禁感到非常憂愁。這里則借景抒情，表達(dá)詩(shī)人的憂國(guó)憂民和壯志難酬的愁緒。整首詩(shī)以登臨鳳凰臺(tái)時(shí)的所見(jiàn)所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠(yuǎn)飄忽的傳說(shuō)故事結(jié)合起來(lái)攄志言情，用以表達(dá)深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實(shí)思索。符合律詩(shī)“起承轉(zhuǎn)合”的要求。所以這首詩(shī)是律詩(shī)?！顿?zèng)從弟（其二）》結(jié)合知識(shí)卡片“律詩(shī)要求全詩(shī)通押一個(gè)韻，限平聲韻；第二、四、六、八句押韻”，結(jié)合“松枝一何勁”的“勁”和“松柏有本性”的“性”為仄音，而且也并不是押一個(gè)韻，由此可見(jiàn)，這首詩(shī)不是律詩(shī)。

故答案為：我認(rèn)為《登金陵鳳凰臺(tái)》為律詩(shī)；

理由是：此詩(shī)呈現(xiàn)起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，符合律詩(shī)特點(diǎn)。首聯(lián)通過(guò)描繪鳳凰臺(tái)的傳說(shuō)起筆，營(yíng)造出一種繁華已逝的氛圍。頷聯(lián)將筆觸伸向歷史的深處，用吳宮的花草被掩埋、晉代的名士化作古丘來(lái)表現(xiàn)世事變遷。頸聯(lián)轉(zhuǎn)而描寫(xiě)眼前壯麗的自然景觀。尾聯(lián)則借景抒情，表達(dá)詩(shī)人的憂國(guó)憂民和壯志難酬的愁緒。（示例二：我認(rèn)為《登金陵鳳凰臺(tái)》為律詩(shī)。理由是：此詩(shī)頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗工整，符合律詩(shī)特點(diǎn)。頷聯(lián)中，“吳宮”對(duì)“晉代”，都是朝代相關(guān)的名詞；“花草”對(duì)“衣冠”，都是名詞；“埋幽徑”對(duì)“成古丘”，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，對(duì)仗工整。頸聯(lián)的“三山”對(duì)“二水”，數(shù)字與名詞相對(duì)；“半落”對(duì)“中分”，都是偏正結(jié)構(gòu)的動(dòng)詞；“青天外”對(duì)“白鷺洲”，名詞加方位詞相對(duì)，對(duì)仗也很精巧。）

【點(diǎn)評(píng)】本題考查詩(shī)歌鑒賞。古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：①了解作者所處的時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景；②把握作者思想特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派；③品味詞句、把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四、探究詩(shī)詞中人、事、景、典的用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句?！敬鸢浮?．盎然；殫精竭慮；一絲不茍4．D5．C【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查漢字的字形。做這類(lèi)題，就得注意平時(shí)積累容易讀錯(cuò)的字和多音字的正確讀音，平時(shí)的學(xué)習(xí)中也要注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字；同時(shí)還要聯(lián)系整個(gè)詞語(yǔ)的意思識(shí)記。（2）本題考查詞語(yǔ)運(yùn)用。一、準(zhǔn)確判斷詞義的輕重，選詞填空，我們就應(yīng)該站在出卷老師的角度來(lái)想問(wèn)題，而出卷老師最喜歡在詞語(yǔ)的詞義輕重程度上使絆子，所以同學(xué)們?cè)谟龅竭x詞填空題時(shí)，一定要在詞語(yǔ)上準(zhǔn)確判斷詞語(yǔ)詞義的輕重程度，其中在詞義輕重上又以近義詞的迷惑性最大。二、注意查看詞義的范圍，一些近義詞在表現(xiàn)特征的輕重上有所區(qū)別，而一些近義詞在事物的范圍上，也是有大有小，這也是我們我們?cè)谶x詞填空題上經(jīng)常用到的第二個(gè)小技巧。

（3）本題考查句子主干。提煉句子主干的核心方法是去除定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等修飾成分，保留主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)的中心語(yǔ)?，同時(shí)需注意保留否定詞、能愿動(dòng)詞等關(guān)鍵要素。根據(jù)“主語(yǔ)+謂語(yǔ)+賓語(yǔ)”的形式可提煉。3．本題考查漢字的字形。（1）“àngrán”應(yīng)寫(xiě)作“盎然”，氣氛、趣味洋溢的樣子。（2）“dānjīngjiélǜ”應(yīng)寫(xiě)作“殫精竭慮”，使盡了精力，費(fèi)盡了心思。（3）“yīsībùgǒu”應(yīng)寫(xiě)作“一絲不茍”，形容做事十分認(rèn)真、細(xì)致，一點(diǎn)兒也不馬虎。

故答案為：（1）盎然；（2）殫精竭慮；（3）一絲不茍。保存進(jìn)入下一題4．本題考查詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A.尋覓：搜尋，查找。與“奧秘”搭配，使用恰當(dāng)；B.崎嶇：形容山路坎坷。也比喻處境十分困難。此處形容奧秘揭開(kāi)過(guò)程的艱難，使用恰當(dāng)；C.驚嘆不已：滿口贊賞和贊嘆。句中形容閱讀《昆蟲(chóng)記》的感受，使用正確；D.入木三分：形容書(shū)法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見(jiàn)解深刻，透徹。此處用來(lái)形容科普作品的寫(xiě)作方法，不恰當(dāng)，可改為“深入淺出”；故答案為：D。5．本題考查句子的主干。句子主干是指把句子中的定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)等?！爸θ~”成分逐層壓縮掉之后剩下的部分，即主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)。原句“科普作品的寫(xiě)作目的是普及科學(xué)知識(shí)，增進(jìn)大眾對(duì)科學(xué)的了解”中“科普作品的寫(xiě)作”用來(lái)修飾“目的”的定語(yǔ)，應(yīng)刪去；“普及科學(xué)知識(shí)，增進(jìn)大眾對(duì)科學(xué)的了解”中，“科學(xué)”是“知識(shí)”的定語(yǔ)，“大眾對(duì)科學(xué)的”是“了解”的定語(yǔ)，可刪去。因此，句子的主干是“目的是普及知識(shí)，增進(jìn)了解”。故答案為：C?！敬鸢浮?．刪去“旨在”或“以……為目的”7．A【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查修改病句。常見(jiàn)病因有搭配不當(dāng)、用詞不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、前后矛盾、不合事理、重復(fù)多余等。如果在考試中憑語(yǔ)感一眼找不出來(lái)答案，就要靜下心來(lái)，多讀幾遍，對(duì)照著病因一一分析，相信一定能找到正確答案的。（2）本題考查用語(yǔ)得體。語(yǔ)言表達(dá)的得體是指能夠恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z(yǔ)言，體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。“得體”就是根據(jù)語(yǔ)境條件使用語(yǔ)言，即根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文文體、句式、語(yǔ)言間的搭配和使用習(xí)慣等）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如說(shuō)話的目的、場(chǎng)合，需要表達(dá)的方式，發(fā)話者的身份、職業(yè)、處境，受話者的年齡、經(jīng)歷、思想性格、心理需求等），選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意，這是比“簡(jiǎn)明、連貫”更高一層的要求。6．本題考查修改病句。結(jié)合“本次活動(dòng)旨在以厚植學(xué)生傳統(tǒng)文化根基，領(lǐng)悟僑批文化內(nèi)涵為目的”可知，屬于句式雜糅的病句，“旨在……”和“以……為目的”兩種表達(dá)重復(fù)。刪去“旨在”或“以……為目的”即可。

故答案為：刪去“旨在”或“以……為目的”。7．本題考查用語(yǔ)得體。A.“貴?！敝傅氖菍?duì)對(duì)方學(xué)校的尊稱。在此指的是“我們的學(xué)?！保贿m用對(duì)象不當(dāng)；

BCD.正確；故答案為：A?！敬鸢浮?．“叛”，背叛；限制；內(nèi)城；城墻9．所以能施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。10．C11．三代之得天下也以仁/其失天下也以不仁12．治國(guó)主張：施行“仁政”；排比；示例：【乙】文的“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體”。從天子，諸侯、卿大夫，再到普通的士庶人，逐一列舉“不仁”導(dǎo)致的各種嚴(yán)重后果，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，富有說(shuō)服力?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解文言文實(shí)詞。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷，考題涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦通讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過(guò)的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查文言文句子翻譯。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

（3）本題考查文言文句子翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（4）本題考查文言文句子斷句。首先要讀懂句子的意思，根據(jù)意思可以準(zhǔn)確斷句。句子讀不懂的時(shí)候，也可以根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。

（5）本題考查理解文章內(nèi)容。①摘錄法一種選摘原文詞句來(lái)作答的方法。解題時(shí)應(yīng)抓住與答案有關(guān)的關(guān)鍵詞句，如果詞句符合題意，可直接摘錄；如只出現(xiàn)關(guān)鍵詞，還需要考生去總結(jié)。如題目要求用自己的話概括，就必須翻譯后再概括作答；②句意(層意)提取法需要概括的內(nèi)容在文章或文段中并無(wú)明顯的中心句，考生要通過(guò)閱讀文章，自己去感受、體會(huì)、把握和提煉大意，然后用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)的一種方法。這一方法的關(guān)鍵點(diǎn)在于根據(jù)句意或?qū)右馓釤挸鲞@一句或這一層的內(nèi)涵與本質(zhì)。

參考譯文：甲文：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。乙文：孟子說(shuō)：“夏、商、周三代獲得天下是由于仁，他們失去天下是由于不仁。國(guó)家的衰敗興起生存滅亡也是這樣（的道理）。天子不仁，不能夠保有天下；諸侯不仁，不能夠保有國(guó)家；卿大夫不仁，不能夠保住祖廟；士人和平民百姓不仁，不能夠保全自己的身體。現(xiàn)在有些人憎恨死亡卻樂(lè)于（做）不仁（的事），這好像憎恨醉卻勉強(qiáng)飲酒一樣?！?．本題考查文言文實(shí)詞。（1）句意：連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。其中“畔”是通假字，同“叛”的表意一樣，是“背叛”的意思。（2）句意：使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限。其中“域”原本是名詞，“領(lǐng)域”的意思，在此活用為動(dòng)詞，“限制”（3）句意：（比如一座）方圓三里的小城。城：內(nèi)城。（4）句意：城墻并不是不高啊。城：城墻。

故答案為：（1）“叛”，背叛；（2）限制；（3）內(nèi)城；（4）城墻。9．本題考查文言文句子翻譯。重點(diǎn)詞：故，所以；君子，這里指能施行仁政的君主；勝，勝利。故答案為：故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。10．本題考查文言文句子翻譯。重點(diǎn)詞：惡，厭惡；樂(lè)，喜歡；是，這；強(qiáng)，勉強(qiáng)。故譯為：現(xiàn)在有些人厭惡死亡卻喜歡不仁，這就好比厭惡喝醉卻偏勉強(qiáng)要去喝酒一樣。故答案為：C。11．本題考查文言文句子斷句。句意：夏、商、周三代獲得天下是由于仁，他們失去天下是由于不仁。其中“三代之得天下也以仁”和“其失天下也以不仁”，是一個(gè)完整的主謂句，其句式對(duì)稱；“以仁”“以不仁”這是交代興亡的原因，應(yīng)斷開(kāi)；故斷為：三代之得天下也以仁/其失天下也以不仁。故答案為：三代之得天下也以仁/其失天下也以不仁。12．本題考查理解文章內(nèi)容。第一空，根據(jù)甲文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”，可知：在孟子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)中民背向是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，能施行仁政的君主能得到人們的支持，不實(shí)施仁政的君主得不到人民的支持，所以，最終得到民心的君主會(huì)戰(zhàn)勝失去民心的君主，作者通過(guò)對(duì)比突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。根據(jù)乙文“三代之得天下也以仁其失天下也以不仁。國(guó)家之所以廢興存亡者亦然”，可知：在孟子認(rèn)為施行仁政能得到天下，不施行仁政只會(huì)失去天下。作者通過(guò)對(duì)比使人們認(rèn)識(shí)到“仁”是得天下的關(guān)鍵因素，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。由此可見(jiàn)，孟子的治國(guó)主張是：施行“仁政”。第二空，第三空，根據(jù)乙文“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體”，可知：作者運(yùn)用排比手法，列舉了天子、諸侯、卿大夫、士庶人四類(lèi)人“不仁”導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，以此突出“仁”的重要性，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，富有說(shuō)服力。

故答案為：治國(guó)主張：施行“仁政”；排比；【乙】文的“天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體”。從天子，諸侯、卿大夫，再到普通的士庶人，逐一列舉“不仁”導(dǎo)致的各種嚴(yán)重后果，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，富有說(shuō)服力?！敬鸢浮?3．B14．A.合理的說(shuō)明順序。采用了空間順序介紹畫(huà)作的主體內(nèi)容，第③段中“畫(huà)面開(kāi)卷處”“畫(huà)面中段”“后段”三個(gè)詞語(yǔ)將畫(huà)作分成三個(gè)部分，按照從前到后的空間順序依次說(shuō)明，條理清晰。B.恰切的說(shuō)明方法。選文運(yùn)用摹狀貌的說(shuō)明方法，細(xì)致地描摹畫(huà)作中的生活場(chǎng)景，如互換叫喊，握篙盤(pán)索，振臂助陣，橋頭圍觀等細(xì)節(jié)，生動(dòng)細(xì)膩地再現(xiàn)了畫(huà)卷中巨大漕船過(guò)拱橋時(shí)緊張的一幕，令人仿佛置身畫(huà)中。C.典雅的文學(xué)語(yǔ)言。富有文學(xué)色彩的語(yǔ)言，如“疏林薄霧”“街道縱橫”“揮臂助陣”“車(chē)水馬龍”“羅錦布匹”等典雅凝練的詞語(yǔ)，有聲有色、有動(dòng)有靜地展現(xiàn)了畫(huà)作中所表現(xiàn)的街市的繁華景象，鮮明地展現(xiàn)了汴京城人口之多，行業(yè)之繁。15．《清明上河圖》不是一般熱鬧場(chǎng)面的記錄，而是通過(guò)對(duì)各階層人物活動(dòng)的生動(dòng)描繪，深刻地揭示這一特定歷史時(shí)期的生活狀況。隱藏于繁華的背后，畫(huà)中呈現(xiàn)的社會(huì)貧富差距，軍事防御與消防的懈怠等，則委婉地向統(tǒng)治階層警示社會(huì)隱藏的矛盾與危機(jī)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查篩選文章內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的描述，然后一一判斷正誤即可。（2）本題考查理解文章內(nèi)容。文章賞析需構(gòu)建完整分析框架：①首先抓住核心觀點(diǎn)，通過(guò)標(biāo)題、開(kāi)頭結(jié)尾、反復(fù)出現(xiàn)的意象確定主旨；②解析段落邏輯關(guān)系，注意記敘文六要素或議論文論證結(jié)構(gòu)；③重點(diǎn)關(guān)注比喻/擬人等修辭效果，分析敘述視角、描寫(xiě)手法的作用；④注意象征/對(duì)比/托物言志等手法的使用，識(shí)別文章特有的藝術(shù)表現(xiàn)方式；⑤通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和重點(diǎn)詞句把握作者的情感傾向，分析傳遞的價(jià)值觀念；⑥將文本放置到創(chuàng)作背景中，考量作者生平對(duì)創(chuàng)作的影響，挖掘深層意蘊(yùn)。賞析時(shí)應(yīng)遵循"整體——局部——整體"原則，先通讀再細(xì)析，注意形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，最后形成系統(tǒng)性評(píng)價(jià)。

（3）本題理解文章主旨。方法：①留意文章標(biāo)題一般來(lái)說(shuō)，標(biāo)題可表明寫(xiě)作對(duì)象、寫(xiě)作范圍，也能暗示作者的寫(xiě)作意圖和思想感情傾向，它為我們解讀文本提供了非常豐富的信息，同時(shí)也為我們聯(lián)想、推測(cè)文意提供了依據(jù)；②關(guān)注文章首尾段文章自有章法，文章之法就是它的起承轉(zhuǎn)合。起合乃文章關(guān)鍵。起就是引出話題、開(kāi)宗明義、設(shè)置懸念、奠定基調(diào)；合就是呼應(yīng)開(kāi)頭、卒章顯志、升華主題、強(qiáng)化感情。解讀文本，抓住了首尾段意，猶如手執(zhí)牛耳，理解文章主旨，就會(huì)水到渠成；③注意文章標(biāo)志性的語(yǔ)言大致有以下幾種類(lèi)型，反復(fù)出現(xiàn)的詞句、議論抒情語(yǔ)句、段落首尾的中心句或關(guān)鍵句、段落中富含哲理或意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句、段落之間的過(guò)渡句等等。13．本題考查篩選文章內(nèi)容和分析。

ACD.正確；B.有誤，《夢(mèng)回繁華》這一標(biāo)題中的“繁華”指的是北宋時(shí)期繁華的市井風(fēng)情；“夢(mèng)回”是指借助畫(huà)作《清明上河圖》重新回到北宋那一時(shí)期。以《夢(mèng)回繁華》為題，極富韻味，激發(fā)人們的想象力。并非是“本文說(shuō)明的對(duì)象是夢(mèng)中回到北宋汴梁繁榮熱鬧、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的景象”。故答案為：B。14．本題考查理解文章內(nèi)容。合理的說(shuō)明順序：由第③段“畫(huà)面開(kāi)卷處描繪的是汴京近郊的風(fēng)光，疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，趕集的鄉(xiāng)人驅(qū)趕著往城內(nèi)送炭的毛驢馱隊(duì)”“畫(huà)面中段是汴河兩岸的繁華情景，汴河是當(dāng)時(shí)南北交通的孔道，也是北宋王朝國(guó)家漕運(yùn)的樞紐”“后段描寫(xiě)汴梁市區(qū)的街道。在高大雄偉的城樓兩側(cè)，街道縱橫，房屋林立，茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、寺觀、公廁等一應(yīng)俱全”，可知：“畫(huà)面開(kāi)卷處”“畫(huà)面中段”“后段”表明文章是按照空間順序來(lái)介紹畫(huà)面內(nèi)容，將畫(huà)面分開(kāi)三部分有條有理進(jìn)行介紹。恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法：由第③段“船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過(guò)橋，船夫們呼喚叫喊，握篙盤(pán)索。橋上呼應(yīng)相接，岸邊揮臂助陣，過(guò)往行人聚集在橋頭圍觀。而那些趕腳、推車(chē)、挑擔(dān)的人們卻無(wú)暇一顧，這緊張的一幕成為全畫(huà)的一個(gè)高潮”，可知：本段采用摹狀貌的說(shuō)明方法，“呼喚叫喊”“握篙盤(pán)索”“應(yīng)相接”“揮臂助陣”這些詞語(yǔ)生動(dòng)形象描寫(xiě)出畫(huà)中巨大的漕船即將要過(guò)橋的場(chǎng)景?！斑^(guò)往行人聚集在橋頭圍觀。而那些趕腳、推車(chē)、挑擔(dān)的人們卻無(wú)暇一顧”生動(dòng)形象地描寫(xiě)出旁觀者不同的反應(yīng)。再現(xiàn)畫(huà)中穿過(guò)橋時(shí)緊張的場(chǎng)面，讓人如親臨其境。典雅的文學(xué)語(yǔ)言：由第③段“疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭”“汴河上有一座規(guī)模宏敞的拱橋，其橋無(wú)柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹。橋的兩端緊連著街市，車(chē)水馬龍，熱鬧非凡”“各類(lèi)店鋪經(jīng)營(yíng)著羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬。另有醫(yī)藥門(mén)診、大車(chē)修理、看相算命、修面整容，應(yīng)有盡有。街上行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商、男女老少、各行各業(yè)，無(wú)所不備”，可知：富有文學(xué)色彩的語(yǔ)言，如“疏林薄霧”“春寒料峭”“規(guī)模宏敞”“車(chē)水馬龍”“熱鬧非凡”“羅錦布匹”等典雅凝練的詞語(yǔ)，有聲有色、有動(dòng)有靜地展現(xiàn)了畫(huà)作中所表現(xiàn)的街市的繁華景象，鮮明地展現(xiàn)了汴京城人口之多，行業(yè)之繁。

故答案為：A.合理的說(shuō)明順序。采用了空間順序介紹畫(huà)作的主體內(nèi)容，第③段中“畫(huà)面開(kāi)卷處”“畫(huà)面中段”“后段”三個(gè)詞語(yǔ)將畫(huà)作分成三個(gè)部分，按照從前到后的空間順序依次說(shuō)明，條理清晰。B.恰切的說(shuō)明方法。選文運(yùn)用摹狀貌的說(shuō)明方法，細(xì)致地描摹畫(huà)作中的生活場(chǎng)景，如互換叫喊，握篙盤(pán)索，振臂助陣，橋頭圍觀等細(xì)節(jié)，生動(dòng)細(xì)膩地再現(xiàn)了畫(huà)卷中巨大漕船過(guò)拱橋時(shí)緊張的一幕，令人仿佛置身畫(huà)中。

C.典雅的文學(xué)語(yǔ)言。富有文學(xué)色彩的語(yǔ)言，如“疏林薄霧”“街道縱橫”“揮臂助陣”“車(chē)水馬龍”“羅錦布匹”等典雅凝練的詞語(yǔ)，有聲有色、有動(dòng)有靜地展現(xiàn)了畫(huà)作中所表現(xiàn)的街市的繁華景象，鮮明地展現(xiàn)了汴京城人口之多，行業(yè)之繁。15．本題理解文章主旨的把握?！懊鲃裾]，著升沉”的意思是，繪畫(huà)可讓人們明白勸誡，可記載歷史的沉浮興衰。根據(jù)第④段“畫(huà)面細(xì)節(jié)的刻畫(huà)也十分真實(shí)，如橋梁的結(jié)構(gòu)，車(chē)馬的樣式，人物的衣冠服飾，各行各業(yè)人員的活動(dòng)，皆細(xì)致入微。它不是一般熱鬧場(chǎng)面的記錄，而是通過(guò)對(duì)各階層人物活動(dòng)的生動(dòng)描繪，深刻地揭示出這一特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活狀況。畫(huà)中豐富的內(nèi)容，有著文字無(wú)法取代的歷史價(jià)值，在藝術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)，也是為12世紀(jì)中國(guó)城市的生活狀況留下的重要形象資料”，“鏈接材料：從張擇端對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的取舍來(lái)看，基本回避了清明節(jié)開(kāi)封城里各種娛樂(lè)活動(dòng)，反而表現(xiàn)了激烈的矛盾沖突，來(lái)不及放下桅桿的客船即將與拱橋相撞，引得周?chē)陌傩阵@呼不已。此外，受驚的官馬闖入郊市，望火亭無(wú)人值守，占道經(jīng)營(yíng)阻礙交通，外來(lái)的駝隊(duì)進(jìn)出自由，城墻多年失修，還有十分鮮明的貧富差異”，可知：《清明上河圖》畫(huà)面細(xì)節(jié)的刻畫(huà)很真實(shí)，它不是一般熱鬧場(chǎng)面的記錄，而是通過(guò)對(duì)各階層人物活動(dòng)的生動(dòng)描繪，深刻地揭示出這一特定歷史時(shí)期的社會(huì)生活狀況。是12世紀(jì)中國(guó)城市的生活狀況留下的重要形象資料。張擇端在畫(huà)里基本回避了清明節(jié)開(kāi)封城里各種娛樂(lè)活動(dòng)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)激烈的矛盾沖突，如受驚的官馬闖入郊市，望火亭無(wú)人值守，占道經(jīng)營(yíng)阻礙交通，外來(lái)的駝隊(duì)進(jìn)出自由，城墻多年失修，還有十分鮮明的貧富差異，這些畫(huà)面內(nèi)容都體現(xiàn)作者在委婉批判社會(huì)弊病，委婉地向統(tǒng)治階層警示社會(huì)隱藏的矛盾與危機(jī)。

故答案為：《清明上河圖》不是一般熱鬧場(chǎng)面的記錄，而是通過(guò)對(duì)各階層人物活動(dòng)的生動(dòng)描繪，深刻地揭示這一特定歷史時(shí)期的生活狀況。隱藏于繁華的背后，畫(huà)中呈現(xiàn)的社會(huì)貧富差距，軍事防御與消防的懈怠等，則委婉地向統(tǒng)治階層警示社會(huì)隱藏的矛盾與危機(jī)。【答案】16．（1）運(yùn)用比喻的手法，將公路周邊的茶園比作綠色的海洋，生動(dòng)地描繪茶園規(guī)模之大、綠意之濃；又運(yùn)用通感的手法，將嗅覺(jué)（茶香）與視覺(jué)（清透碧綠）聯(lián)系，形象地展現(xiàn)南巖村茶香彌漫，清新怡人的特點(diǎn)。（2）（1）茶農(nóng)王三言挑上自制的鐵觀音條索，南下到達(dá)重要的通商口岸廈門(mén)；（2）王三言首創(chuàng)包揉技術(shù)，并率先對(duì)一斤兩斤的小茶包包裝進(jìn)行了改革。（3）我不贊同此說(shuō)法。理由如下：①泰山樓是舉辦茶王賽這一民俗活動(dòng)的場(chǎng)所。②泰山樓是創(chuàng)新改革的基地。它不僅是王氏家族世代居住和制茶的地方，王三言在泰山樓創(chuàng)造了包揉技術(shù)，這一創(chuàng)新對(duì)茶的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。③泰山樓是歷史文化的見(jiàn)證?！白尕瓤摺钡拿孔孔訉?duì)應(yīng)著各自樓主創(chuàng)辦的茶號(hào)，樓名和茶號(hào)背后有傳奇茶故事。（或建筑上的雕花石柱礎(chǔ)、刻畫(huà)擋水墻、木質(zhì)垂花、門(mén)簪、窗花飾、燕尾脊剪瓷雕等，生動(dòng)還原茶商人家日常生活。）講述安溪人及閩南人的海外開(kāi)拓史和奮斗歷程，體現(xiàn)南巖茶文化與家族發(fā)展、地域文化的緊密聯(lián)系。④泰山樓有豐厚的文化底蘊(yùn)。泰山樓的對(duì)聯(lián)不僅展現(xiàn)了泰山樓的文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了王家先祖的期許與寄望，承載南巖村民對(duì)美好生活的追求，給人以教育啟示。（或代代傳承的文字見(jiàn)證了南巖村的歷史變遷，與南巖的茶文化緊密相連。）總之，泰山樓在文章中不僅是一個(gè)地點(diǎn)，更是南巖村茶文化的象征，承載著歷史、文化、家族和村莊的多重意義，它的存在讓南巖村的茶文化傳統(tǒng)得以保存和傳承。17．參考示例一：南巖鐵觀音茶王賽落幕，茶王榮耀誕生引領(lǐng)鄉(xiāng)村狂歡參考示例二：鐵觀音茶王賽激烈角逐，茶王榮耀加身開(kāi)啟踩街盛典參考示例三：南巖鐵觀音茶王賽決出新茶王，踩街歡慶燃動(dòng)鄉(xiāng)村【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查賞析句子、概括文章內(nèi)容和表達(dá)看法。賞析句子，首先要找準(zhǔn)賞析的切入點(diǎn)（從哪個(gè)角度入手），句子賞析可以從修辭手法、表達(dá)方式、詞語(yǔ)運(yùn)用、句式的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等方面入手，落腳點(diǎn)在于分析句子寫(xiě)了什么內(nèi)容，表現(xiàn)了怎樣的情感或主旨。（2）本題考查擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20】本題考查擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。擬寫(xiě)宣傳語(yǔ)的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以內(nèi)。③有兩個(gè)句式大致整齊的句子或者短語(yǔ)。④結(jié)構(gòu)相對(duì)，但不需要從對(duì)偶句的高度要求。寫(xiě)法應(yīng)注意：緊扣活動(dòng)主題來(lái)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。16．（1）本題考查賞析句子。結(jié)合“汽車(chē)像是一條逆流而上的魚(yú)，游進(jìn)一片綠色的海洋”可知，這里運(yùn)用了比喻手法，把汽車(chē)比作魚(yú)，把公路周邊的茶園比作海洋。表現(xiàn)當(dāng)?shù)夭鑸@規(guī)模很大，茶葉長(zhǎng)得很綠，很濃?！翱諝庵懈?dòng)著清透碧綠的茶香，深嗅一口”運(yùn)用通感手法，“清透碧綠”是視覺(jué)描寫(xiě)，“茶香”是嗅覺(jué)描寫(xiě)，突出茶園中茶香很濃郁，空氣中飄蕩清新怡人的茶香味，“深嗅一口”體現(xiàn)濃郁的茶香味讓人心曠神怡。（2）本題考查概括內(nèi)容。由第⑥段“茶農(nóng)王三言挑上自制的鐵觀音條索下山，南下到達(dá)重要的通商口岸廈門(mén)。這些自帶花香果香的茶葉充滿了無(wú)窮魅力，迅速俘獲了很多愛(ài)茶客的心”，可知：茶農(nóng)王三言挑上自制的鐵觀音條索下山，南下到達(dá)重要的通商口岸廈門(mén)。深受顧客的喜愛(ài)。由第⑦段“王三言發(fā)現(xiàn)茶葉的條索狀成了運(yùn)輸?shù)囊淮笞璧K——不僅占空間，而且容易壓碎”“他首創(chuàng)了包揉技術(shù)。在反復(fù)包揉和烘焙中，松散的條索茶變得緊實(shí)了，同樣體積的茶重量增加了，而且湯水更加醇厚了”“率先對(duì)一斤兩斤的小茶包包裝進(jìn)行了改革，在封口處貼上‘梅記’防偽標(biāo)記”，可知：王三言首創(chuàng)了包揉技術(shù)，在反復(fù)包揉和烘焙中，將松散的條索茶變得緊實(shí)了，率先對(duì)一斤兩斤的小茶包包裝進(jìn)行了改革。（3）本題考查表達(dá)看法。首先表達(dá)自己的看法（不贊同），結(jié)合文章內(nèi)容來(lái)闡述理由。由第②段“到達(dá)泰山樓的時(shí)候，一年一度的南巖鐵觀音茶王賽正進(jìn)入最后的總決賽”，可知：泰山樓是舉辦茶王賽這一民俗活動(dòng)的場(chǎng)所。由第⑤段“泰山樓正門(mén)石墻上，一副‘泰運(yùn)亨嘉沐先人德澤山川秀麗瞻后起書(shū)香’的對(duì)聯(lián)將王家先祖的期許與寄望……它們像一個(gè)個(gè)清醒的智者立在那里，看日出見(jiàn)月落，聽(tīng)風(fēng)起撥云開(kāi)，閱盡南巖的不滅煙火”，可知：泰山樓的對(duì)聯(lián)不僅展現(xiàn)了泰山樓深厚的文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了王家先祖的期許與寄望，表明了一種開(kāi)闊的胸襟與通透的生活態(tài)度，給人以教育啟示，是歷史文化的見(jiàn)證。由第④段“我收回目光，重新走進(jìn)這座二層小樓，也走近時(shí)光深處南巖村的一段輝煌”，第⑥段“泰山樓的構(gòu)造和規(guī)模在中國(guó)建筑史上不足為奇。但從中國(guó)近代茶史，尤其是近代烏龍茶史來(lái)看，這座土石結(jié)構(gòu)的樓房卻有非同尋常的意義”，第⑦段“經(jīng)過(guò)潛心研究，他首創(chuàng)了包揉技術(shù)?！诜饪谔庂N上‘梅記’防偽標(biāo)記”，可知：泰山樓是烏龍茶的創(chuàng)新改革的基地。它不僅是王氏家族制茶的地方，也是王三言創(chuàng)造了包揉技術(shù)的地方，這一創(chuàng)新對(duì)茶的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。結(jié)合第⑧段“歷史以建筑的形式凝固在這里，一座樓濃縮了一段茶史。……以及燕尾脊上色彩絢麗的剪瓷雕，生動(dòng)還原當(dāng)年茶商人家的日常生活，也講述著幾百年來(lái)安溪人乃至閩南人的海外開(kāi)拓史和自強(qiáng)不息的奮斗歷程”，可知：泰山樓見(jiàn)證茶文化的發(fā)展歷史，“祖厝窟”和村里的老房子一起構(gòu)成一體，對(duì)應(yīng)著幾百年前各自樓主創(chuàng)辦的各家茶號(hào)。每一個(gè)樓名，每一個(gè)茶號(hào)，都有一個(gè)個(gè)充滿傳奇色彩的茶故事。不僅還原當(dāng)年茶商人家的日常生活，也講述著幾百年來(lái)安溪人乃至閩南人的海外開(kāi)拓史和自強(qiáng)不息的奮斗歷程。

故答案為：（1）運(yùn)用比喻的手法，將公路周邊的茶園比作綠色的海洋，生動(dòng)地描繪茶園規(guī)模之大、綠意之濃；又運(yùn)用通感的手法，將嗅覺(jué)（茶香）與視覺(jué)（清透碧綠）聯(lián)系，形象地展現(xiàn)南巖村茶香彌漫，清新怡人的特點(diǎn)。（2）（1）茶農(nóng)王三言挑上自制的鐵觀音條索，南下到達(dá)重要的通商口岸廈門(mén)；

（2）王三言首創(chuàng)包揉技術(shù)，并率先對(duì)一斤兩斤的小茶包包裝進(jìn)行了改革。

（3）我不贊同此說(shuō)法。理由如下：①泰山樓是舉辦茶王賽這一民俗活動(dòng)的場(chǎng)所。②泰山樓是創(chuàng)新改革的基地。它不僅是王氏家族世代居住和制茶的地方，王三言在泰山樓創(chuàng)造了包揉技術(shù)，這一創(chuàng)新對(duì)茶的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。③泰山樓是歷史文化的見(jiàn)證?！白尕瓤摺钡拿孔孔訉?duì)應(yīng)著各自樓主創(chuàng)辦的茶號(hào)，樓名和茶號(hào)背后有傳奇茶故事。（或建筑上的雕花石柱礎(chǔ)、刻畫(huà)擋水墻、木質(zhì)垂花、門(mén)簪、窗花飾、燕尾脊剪瓷雕等，生動(dòng)還原茶商人家日常生活。）講述安溪人及閩南人的海外開(kāi)拓史和奮斗歷程，體現(xiàn)南巖茶文化與家族發(fā)展、地域文化的緊密聯(lián)系。④泰山樓有豐厚的文化底蘊(yùn)。泰山樓的對(duì)聯(lián)不僅展現(xiàn)了泰山樓的文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了王家先祖的期許與寄望，承載南巖村民對(duì)美好生活的追求，給人以教育啟示。（或代代傳承的文字見(jiàn)證了南巖村的歷史變遷，與南巖的茶文化緊密相連。）總之，泰山樓在文章中不僅是一個(gè)地點(diǎn)，更是南巖村茶文化的象征，承載著歷史、文化、家族和村莊的多重意義，它的存在讓南巖村的茶文化傳統(tǒng)得以保存和傳承。17．本題考查擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。根據(jù)第②段“到達(dá)泰山樓的時(shí)候，一年一度的南巖鐵觀音茶王賽正進(jìn)入最后的總決賽”，第③段“鑼鼓敲起來(lái)了，嗩吶吹起來(lái)了，村民們的歡呼聲一陣接一陣地響起來(lái)了。茶王被眾人簇?fù)碇庾?，披上綬帶，戴上茶王帽，舉起茶王獎(jiǎng)杯，坐上茶王轎”，可知：本處介紹南巖鐵觀音茶王評(píng)出茶王，村民為之而感到興奮。據(jù)此可擬寫(xiě)：南巖鐵觀音茶王賽落幕，茶王榮耀誕生引領(lǐng)鄉(xiāng)村狂歡。根據(jù)第②段“五個(gè)縣里請(qǐng)來(lái)的茶師評(píng)委已經(jīng)站定。滾燙的水往蓋甌里一沖，白氣蒸騰，香氣四溢。先是提蓋聞香，接著品啜茶湯，連續(xù)三沖過(guò)后，十個(gè)蓋甌一一倒扣，緊緊團(tuán)在一起的一座座小茶山便穩(wěn)穩(wěn)立在甌蓋上。評(píng)委們又是看，又是聞，很快，十泡茶的評(píng)分一一亮出，茶王誕生了”，第③段“茶王被眾人簇?fù)碇庾?，披上綬帶，戴上茶王帽，舉起茶王獎(jiǎng)杯，坐上茶王轎。此刻，他贏得了每個(gè)村民的尊敬，他的身上披著無(wú)限榮光。四個(gè)轎手抬起他，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的茶王踩街隊(duì)伍開(kāi)始在鄉(xiāng)村路上蜿蜒”，可知：經(jīng)過(guò)激烈的角逐，茶王誕生了，茶王贏得了每個(gè)村民的尊敬，他的身上披著無(wú)限榮光。茶王踩街隊(duì)伍開(kāi)始相應(yīng)慶?；顒?dòng)。據(jù)此可擬寫(xiě)：鐵觀音茶王賽激烈角逐，茶王榮耀加身開(kāi)啟踩街盛典。根據(jù)第②段“一年一度的南巖鐵觀音茶王賽正進(jìn)入最后的總決賽”“評(píng)委們又是看，又是聞，很快，十泡茶的評(píng)分一一亮出，茶王誕生了”，第③段“鑼鼓敲起來(lái)了，嗩吶吹起來(lái)了，村民們的歡呼聲一陣接一陣地響起來(lái)了”“一條長(zhǎng)長(zhǎng)的茶王踩街隊(duì)伍開(kāi)始在鄉(xiāng)村路上蜿蜒。陽(yáng)光拉長(zhǎng)了他們的背影，更鍍亮了一整座村莊”，可知：南巖鐵觀音茶王賽的總決賽決出新茶王，村里為之興奮，茶王踩街隊(duì)伍燃動(dòng)鄉(xiāng)村。據(jù)此可擬寫(xiě)：南巖鐵觀音茶王賽決出新茶王，踩街歡慶燃動(dòng)鄉(xiāng)村。

故答案為：參考示例一：南巖鐵觀音茶王賽落幕，茶王榮耀誕生引領(lǐng)鄉(xiāng)村狂歡；

參考示例二：鐵觀音茶王賽激烈角逐，茶王榮耀加身開(kāi)啟踩街盛典；

參考示例三：南巖鐵觀音茶王賽決出新茶王，踩街歡慶燃動(dòng)鄉(xiāng)村。18．【答案】A【解析】【分析】本題考查識(shí)記名著內(nèi)容。A.“六書(shū)”非許慎創(chuàng)作，許慎是在《說(shuō)文解字》中系統(tǒng)闡述“六書(shū)”理論，故錯(cuò)誤。

BCD.正確；故答案為：A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)需要積累內(nèi)容：作家作品，包括中國(guó)古代作家姓名、字、號(hào)、謚號(hào)、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)；外國(guó)作家的姓名、國(guó)籍、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)。19．【答案】參考示例一：周恩來(lái)出生于大官僚家庭，但他為民族解放，放棄了優(yōu)渥的生活，投身革命事業(yè)；蘇區(qū)的居住和飲食條件非常艱苦，周恩來(lái)的屋子里，蚊帳是唯一的奢侈品，但他從未因條件的艱苦動(dòng)搖革命理想；他不懼“蔣介石懸賞八萬(wàn)元要周恩來(lái)首級(jí)”的威脅，只在司令部門(mén)前安排一個(gè)哨兵。從以上表現(xiàn)，可見(jiàn)周恩來(lái)具有孟子所說(shuō)的大丈夫氣概。參考示例二：彭德懷在看到國(guó)民黨的腐敗和對(duì)人民的壓迫后，毅然拋棄了原有的官職，選擇加入中國(guó)共產(chǎn)黨，不為財(cái)富和特權(quán)所動(dòng)搖；在缺衣少食的長(zhǎng)征中，意志堅(jiān)定，帶領(lǐng)部隊(duì)突破層層防線，為主力部隊(duì)保證交通；他不懼國(guó)民黨的威脅，將懸賞通緝傳單收集起來(lái)印刷紅軍宣傳品。從以上表現(xiàn)，可見(jiàn)彭德懷具有孟子所說(shuō)的大丈夫氣概。參考示例三：朱德為了尋找救國(guó)救民的真理，拋棄了舊軍閥中高級(jí)將領(lǐng)（云南省警察廳長(zhǎng)）的官職，投身于共產(chǎn)黨的革命事業(yè)中；在紅軍長(zhǎng)征中，和戰(zhàn)士們一起翻雪山、過(guò)草地，從未因物質(zhì)匱乏或饑寒交迫動(dòng)搖革命信念；面對(duì)敵軍的圍剿，尤其是敵人技術(shù)上的進(jìn)攻力量超過(guò)自己部隊(duì)八九倍的情況，仍帶領(lǐng)士兵英勇奮戰(zhàn)，不屈不撓。從以上表現(xiàn)，可見(jiàn)朱德具有孟子所說(shuō)的大丈夫氣概?！窘馕觥俊痉治觥勘绢}考查對(duì)于名著中人物形象的理解。由《紅星照耀中國(guó)》中描寫(xiě)的周恩來(lái)、彭德懷、朱德中任選一人，結(jié)合孟子說(shuō)的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析。這要求學(xué)生不僅要有對(duì)名著的深入理解，還需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)識(shí)。示例一：周恩來(lái)出身于一個(gè)富裕的家庭，但卻選擇了投身革命事業(yè)，為國(guó)家和人民的利益而奮斗。在長(zhǎng)征途中，他不僅要面對(duì)艱苦的環(huán)境和敵人的圍追堵截，還要處理黨內(nèi)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)。但他始終保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念，為紅軍的勝利立下了汗馬功勞。這些情節(jié)展現(xiàn)了周恩來(lái)“貧賤不能移”和“威武不能屈”的精神風(fēng)貌。同時(shí)，在國(guó)共合作時(shí)期，他堅(jiān)持自己的原則和立場(chǎng)，不被國(guó)民黨的金錢(qián)和地位所誘惑，也體現(xiàn)了他“富貴不能淫”的高尚品質(zhì)。示例二：彭德懷奉孫中山屬下的指揮官程潛之令，返回長(zhǎng)沙從事間諜工作，但因被出賣(mài)遭到逮捕。在被逮捕期間每天經(jīng)受各種各樣的嚴(yán)刑拷打，但彭德懷依然不招供。這正體現(xiàn)了他“威武不能屈”的大丈夫氣概。示例三：朱德任云南省警察廳長(zhǎng)期間，曾遭唐繼堯追捕，他帶兵渡過(guò)金沙江到重慶。四川軍閥劉湘在重慶熱情招待他，急于給他一個(gè)師長(zhǎng)的位置，他謝絕了，放棄榮華富貴毅然投身于共產(chǎn)主義事業(yè)。這正體現(xiàn)了他“富貴不能淫”的大丈夫氣概。朱德“貧賤不能移”。在艱苦的長(zhǎng)征中，他從未改變自己的志向，帶領(lǐng)四方面軍在川西北進(jìn)行艱苦斗爭(zhēng)并最終率部抵達(dá)陜北，順利會(huì)師，立下了永不可磨滅的豐功偉績(jī)，這體現(xiàn)了他的“貧賤不能移”的大丈夫氣概。

故答案為：周恩來(lái)出生于大官僚家庭，但他為民族解放，放棄了優(yōu)渥的生活，投身革命事業(yè)；蘇區(qū)的居住和飲食條件非常艱苦，周恩來(lái)的屋子里，蚊帳是唯一的奢侈品，但他從未因條件的艱苦動(dòng)搖革命理想；他不懼“蔣介石懸賞八萬(wàn)元要周恩來(lái)首級(jí)”的威脅，只在司令部門(mén)前安排一個(gè)哨兵。從以上表現(xiàn)，可見(jiàn)周恩來(lái)具有孟子所說(shuō)的大丈