考生姓名：準(zhǔn)考證考生姓名：準(zhǔn)考證編號(hào)：2/2收集整理，僅供參考2025年岑溪市教育局直屬學(xué)校

招聘考試筆試試題（滿分100分時(shí)間120分鐘）【說(shuō)明】

1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?/p>

2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；

3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；

4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.（）又稱現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究,使學(xué)生獲取新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證舊知識(shí)的一種教學(xué)方法。A.參觀法B.實(shí)踐活動(dòng)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法【答案】：A2.具有淵博的知識(shí)、高超的教育教學(xué)藝術(shù)以及不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神是教師威信形成的（）。A.客觀因素B.政策因素C.認(rèn)識(shí)因素D.主觀因素【答案】：D3.教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)符合教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，將德育、智育、體育、美育等有機(jī)統(tǒng)一在教育教學(xué)活動(dòng)中，注重培養(yǎng)學(xué)生（），促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。A.團(tuán)隊(duì)合作的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力B.溝通能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力C.辯證分析問(wèn)題的能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力D.獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能和實(shí)踐能力【答案】：D4.下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素？（）A.教師的情緒狀態(tài)B.教師對(duì)學(xué)生的期望C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式D.教師的教學(xué)水平【答案】：D5.艾賓浩斯遺忘曲線揭示了遺忘過(guò)程與（）的關(guān)系。A.記憶方法B.記憶材料C.學(xué)習(xí)程度D.時(shí)間【答案】：D6.某課程欲講授有關(guān)鋼的性質(zhì)，在講授該材料之前先提供了一段材料，強(qiáng)調(diào)了金屬和合金的異同，各自的利弊等，這屬于（）教學(xué)策略？A.變式B.先行組織者C.復(fù)述D.分解性【答案】：B7.《學(xué)記》上說(shuō)：“不陵節(jié)而施”；這句話體現(xiàn)了（）。A.啟發(fā)性教學(xué)原則B.因材施教的教學(xué)原則C.鞏固性教學(xué)原則D.循序漸進(jìn)的教學(xué)原則【答案】：D8.“出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里就全變壞了”，這是名著《愛(ài)彌兒》的開(kāi)篇第一句，它系統(tǒng)地闡述了（）的教育思想。A.自然主義B.白板說(shuō)C.自由教育D.非學(xué)?；逃敬鸢浮浚篈9.關(guān)于教育的起源問(wèn)題在教育學(xué)史上有幾種觀點(diǎn)，以下關(guān)于它的描述不正確的是（）。A.生物起源論是以達(dá)爾文進(jìn)化論為指導(dǎo)B.心理起源論的代表人物是美國(guó)教育家孟祿C.神話起源論是教育起源的最古老的觀點(diǎn)D.勞動(dòng)起源論是在馬克思主義辯證唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的【答案】：D10.打破封建閉鎖的落后狀態(tài)，使教育處在全球共通的信息網(wǎng)絡(luò)中，實(shí)現(xiàn)信息和資源共享，以全球的視野組織教育過(guò)程，這主要體現(xiàn)了（）。A.教育的普及化B.教育的個(gè)性化C.教育的國(guó)際化D.教育的法制化【答案】：C11.杜威提出的“五步教學(xué)法”其基本流程是（）。A.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料—建立假說(shuō)—推測(cè)答案—驗(yàn)證—得出結(jié)論B.誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)—領(lǐng)會(huì)新教材—鞏固知識(shí)—檢查—反饋C.個(gè)別解釋—種類解釋—掌握規(guī)律—獲得理解—應(yīng)用提高D.設(shè)置問(wèn)題情境—確定問(wèn)題或課題—擬定解決課題方案—執(zhí)行計(jì)劃—總結(jié)與評(píng)價(jià)【答案】：D12.“學(xué)習(xí)者”是教育的三種基本要素之一，從一定意義上說(shuō)，對(duì)學(xué)習(xí)者（）的把握程度，決定了教學(xué)有效性的大小與教學(xué)所能達(dá)到境界的高低。A.性別B.喜好C.能力D.個(gè)性【答案】：D13.讀完一篇文章后，往往對(duì)最前面一段內(nèi)容印象深刻這是因?yàn)椋ǎ?。A.沒(méi)有前攝抑制B.仍在短時(shí)記憶C.沒(méi)有倒攝抑制D.進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶【答案】：A14.《禮記·學(xué)記》中記載：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”，這是強(qiáng)調(diào)（）。A.師生平等B.師道尊嚴(yán)C.身正為范D.尊卑有序【答案】：B15.一般說(shuō)來(lái)，（）是個(gè)人追求的目標(biāo)。A.理想自我B.心理自我C.投射自我D.社會(huì)自我【答案】：A16.“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”體現(xiàn)了教育的（）。A.派生功能B.顯性功能C.本體功能D.隱性功能【答案】：D17.計(jì)算機(jī)中信息的最小單位Bit表示（）。A.八個(gè)二進(jìn)制位B.一個(gè)十進(jìn)制位C.一個(gè)二進(jìn)制位D.一個(gè)字節(jié)【答案】：C18.每到杏花綻放的時(shí)候，賞杏花，品文化，是難得的雅趣。下列關(guān)于杏花的描寫(xiě)對(duì)應(yīng)正確的是（）。A.蘇軾——綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧B.陸游——春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)C.葉紹翁——小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花D.李商隱——日日春光斗日光，山城斜路杏花香【答案】：D19.公民思想道德建設(shè)的核心是（）。A.為人民服務(wù)B.誠(chéng)實(shí)守信C.集體主義D.自我修養(yǎng)【答案】：A20.關(guān)于故宮，下列說(shuō)法不正確的是（）。A.是明代洪武年間建成的B.依據(jù)其布局與功用分為“外朝”與“內(nèi)廷”兩大部分C.“三大殿”包括太和殿，中和殿，保和殿D.是世界上現(xiàn)存最大，最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群【答案】：A21.各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體（或個(gè)人）對(duì)前一階段的工作，學(xué)習(xí)或思想情況進(jìn)行回顧、檢查、分析、研究、評(píng)價(jià)并作出書(shū)面結(jié)論的文書(shū)是（）。A.述職報(bào)告B.總結(jié)C.簡(jiǎn)報(bào)D.報(bào)告【答案】：B22.以下所列不屬于核稿要求注意事項(xiàng)的是（）。A.行文理由是否充分，行文依據(jù)是否準(zhǔn)確B.要求格式規(guī)范，文體正確，結(jié)構(gòu)完整C.實(shí)踐中擬稿與核稿是不可逆的過(guò)程D.行文方向是否正確，有無(wú)多頭主送、濫抄濫報(bào)、違制越級(jí)行為現(xiàn)象【答案】：C23.下列有關(guān)書(shū)畫(huà)知識(shí)的說(shuō)法中，不正確的是（）。A.“顏筋柳骨”指的兩位楷書(shū)家是顏真卿和柳公權(quán)；而“顛張醉素”指的兩位草書(shū)家是張旭和懷素B.黃公望是明代著名畫(huà)家，與沈周、仇英、文征明并稱“明四家”，著名的《富春山居圖》為其代表作C.“書(shū)圣”指王羲之，其代表作《蘭亭序》被稱為“天下第一行書(shū)”D.我國(guó)古代繪畫(huà)常以朱紅色和青色為主色調(diào)，故稱繪畫(huà)為“丹青”【答案】：B24.下列行為中，不符合誠(chéng)信要求的是（）A.缺斤少兩B.明碼實(shí)價(jià)C.重合同守信用D.童叟無(wú)欺【答案】：A25.目前中國(guó)社會(huì)的這場(chǎng)“國(guó)學(xué)熱”并非是一場(chǎng)真正的“國(guó)學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)”，而只是一種“中國(guó)傳統(tǒng)文化熱”，它并不能必然帶來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的繁榮。中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究有著特定的學(xué)術(shù)領(lǐng)域和對(duì)象，對(duì)這個(gè)特定的領(lǐng)域和特殊對(duì)象展開(kāi)的學(xué)術(shù)研究才是“國(guó)學(xué)”?！皩W(xué)術(shù)”可以包含在“文化”之內(nèi)，但并非所有的文化現(xiàn)象都可以稱為“學(xué)術(shù)”。從這個(gè)意義上講，中國(guó)目前的“國(guó)學(xué)熱”，其實(shí)是存在著很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)或概念混淆的?！斑@個(gè)意義”具體指的是：A.傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究具有特定的研究領(lǐng)域和對(duì)象B.“國(guó)學(xué)熱”與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的繁榮并不直接相關(guān)C.流行的文化現(xiàn)象與真正的學(xué)術(shù)研究存在區(qū)別D.中國(guó)當(dāng)前的“國(guó)學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)”只是一種表象【答案】：C26.在二十世紀(jì)燦若星河的學(xué)術(shù)大師當(dāng)中，季羨林是比較_______的一個(gè)，他既沒(méi)有家學(xué)淵源，也沒(méi)有_______的家族背景，只不過(guò)是個(gè)普普通通的農(nóng)家子弟，但卻從老家的田間地頭一路走來(lái)，走上了學(xué)術(shù)巔峰，期間的曲曲折折也頗______。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.特殊良好引人人勝B.突出雄厚引人注目C.奇特顯赫耐人尋味D.特別顯耀回味無(wú)窮【答案】：C27.設(shè)計(jì)理想住宅，應(yīng)從科技服務(wù)于人類出發(fā)，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心。按照上述理念進(jìn)行設(shè)計(jì)，住宅區(qū)里，人與自然和諧相處，樹(shù)林、溪流、濕地形成有機(jī)整體，為人們提供與大自然親密接觸的良好生態(tài)環(huán)境；采用高科技的毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)調(diào)節(jié)室內(nèi)空氣，為人們提供恒溫、“恒氧”的舒適生活空間；采用雨水收集和生活用水凈化處理系統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)水資源的多次使用，高效采集太陽(yáng)能以滿足家庭用電需求，為人們提供最佳的節(jié)能生活方式。

關(guān)于“理想住宅”，下面說(shuō)法不正確的是（）。A.理想住宅的設(shè)計(jì)理念是用科技服務(wù)于人類，以人類的健康幸福與文明發(fā)展為核心B.在理想住宅里，完全不會(huì)用到對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生污染的能源，只有環(huán)保、清潔的太陽(yáng)能C.在理想住宅里，夏天人們采用毛細(xì)管冷暖傳遞系統(tǒng)而不是空調(diào)來(lái)降溫D.在理想住宅里，人與自然和諧相處，樹(shù)林、溪流、濕地形成有機(jī)整體【答案】：B28.一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號(hào)叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭他的號(hào)叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫。”小豬聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命呢！”這則寓言說(shuō)明了一個(gè)什么道理？（）A.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智B.具體問(wèn)題，具體分析C.當(dāng)局者迷，旁觀者清D.如人飲水，冷暖自知【答案】：D29.古代由于政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的限制，圖書(shū)不如今天這么多，這么復(fù)雜，所以對(duì)工具書(shū)的需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如今天這么迫切。對(duì)這段話最準(zhǔn)確的復(fù)述是（）。A.古代的政治對(duì)圖書(shū)有許多限制B.古代人對(duì)工具書(shū)的需求沒(méi)有現(xiàn)代人這么迫切C.古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化不如今天發(fā)達(dá)D.古代人不需要工具書(shū)【答案】：B30.關(guān)于古代思想家，下列對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.雖千萬(wàn)人，吾往矣——孟子B.摩頂放踵利天下——墨子C.獨(dú)與天地精神相往來(lái)——荀子D.知其不可而為之——孔子【答案】：C31.自從1958年第一個(gè)永久起搏器被植入人體后,可植入醫(yī)療設(shè)備的制造商就在不斷研究為其產(chǎn)品提供電能的各種方法。不可充電的鋰電池目前較為普遍,在心臟病和神經(jīng)源性疾病的移植設(shè)備中,不可充電的鋰電池一般能夠使用7年到10年,已經(jīng)屬于比較“長(zhǎng)壽”的了。研究者認(rèn)為,除非在生物電池領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展,否則植入式設(shè)備始終無(wú)法真正永久、可靠地工作。這段文字意在說(shuō)明（）A.可植入醫(yī)療設(shè)備的發(fā)展前景較廣闊B.可植入設(shè)備目前主要用于醫(yī)療領(lǐng)域C.供電能力目前是可植入設(shè)備的瓶頸D.神經(jīng)源性疾病的治療需引入新技術(shù)【答案】：C32.所謂“社會(huì)刻板印象”，指的是對(duì)某一類人持有一套固定的，通常帶有負(fù)面色彩的看法，并以此作為參照框架，主觀認(rèn)為這類人的所有成員都符合這種看法。這種刻板印象，固然與各地區(qū)的地方傳統(tǒng)、文化差異存在關(guān)系，但最密不可分的是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。無(wú)論是在本國(guó)內(nèi)部，還是國(guó)際之間，受歧視一方的經(jīng)濟(jì)水平多比較落后。地域歧視，其實(shí)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的文化表現(xiàn)。地區(qū)發(fā)展差距導(dǎo)致了急速的社會(huì)流動(dòng)，以及社會(huì)流動(dòng)帶來(lái)的對(duì)資源的爭(zhēng)奪，呈現(xiàn)到社會(huì)心理上，就形成了優(yōu)勢(shì)地區(qū)人群的優(yōu)越感和弱勢(shì)群體的羞辱感，歧視便由此產(chǎn)生。這段文字主要介紹了（）。A.地域歧視的主要表現(xiàn)形式B.地域歧視是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的直接原因C.社會(huì)刻板印象的概念及影響因素D.地域歧視的產(chǎn)生原因【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.下列關(guān)于奉獻(xiàn)的表述中，你認(rèn)為不正確的是（）。A.奉獻(xiàn)是企業(yè)發(fā)展的政治資本B.奉獻(xiàn)是企業(yè)立足于社會(huì)的道德資本C.奉獻(xiàn)意味著自己吃虧D.奉獻(xiàn)無(wú)法給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益【答案】：AD34.職業(yè)倦怠的特征包括（）。A.去人性化B.情感耗竭C.意志薄弱D.個(gè)人成就感降低【答案】：ABD35.教師心理健康的維護(hù)，需要從學(xué)校層面做到（）。A.健全公正合理的教師評(píng)價(jià)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制B.建立良好的人際關(guān)系氛圍C.樹(shù)立尊師重教的良好風(fēng)氣D.樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀【答案】：AB36.下列屬于學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的是（）。A.觸類旁通B.舉一反三C.熟能生巧D.聞一知十【答案】：ABCD37.社會(huì)主義公民道德建設(shè)的主要范疇（）。A.公民道德基本道德規(guī)范B.職業(yè)道德C.家庭美德D.社會(huì)公德【答案】：ABCD38.教育形態(tài)是指由教育者、學(xué)習(xí)者、教育內(nèi)容和教育手段四個(gè)基本要素構(gòu)成的教育系統(tǒng)不同的時(shí)空背景下的變化形態(tài)，依據(jù)教育活動(dòng)的規(guī)范程度，存在形態(tài)和存在范圍，教育的主要形態(tài)可分為（）。A.社會(huì)教育、家庭教育與學(xué)校教育B.實(shí)體教育與虛擬教育C.正規(guī)教育和非正規(guī)教育D.網(wǎng)絡(luò)教育與大眾教育【答案】：ABC39.在道德發(fā)展的研究方法中，社會(huì)學(xué)習(xí)論注重實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，進(jìn)行的有代表性的實(shí)驗(yàn)有（）。A.抗拒誘惑實(shí)驗(yàn)B.言行一致實(shí)驗(yàn)C.模仿學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)D.延遲滿足實(shí)驗(yàn)【答案】：ABC40.在下面心理現(xiàn)象中屬于心理過(guò)程的是（）。A.認(rèn)知過(guò)程B.意志過(guò)程C.個(gè)性心理特征D.個(gè)性傾向性【答案】：AB41.下列關(guān)于道德的說(shuō)法中，正確的有（）。A.道德是處理人與人之間關(guān)系的特殊性規(guī)范B.道德從來(lái)沒(méi)有階級(jí)性C.道德是現(xiàn)代文明社會(huì)的產(chǎn)物D.道德是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志【答案】：AD42.對(duì)教師“愛(ài)崗敬業(yè)”的具體要求是（）。A.對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生B.不得敷衍塞責(zé)C.甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)D.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)【答案】：ABCD43.把科學(xué)發(fā)展觀作為各類工程咨詢業(yè)務(wù)的指導(dǎo)思想的內(nèi)容包括（）。A.促進(jìn)全面發(fā)展B.實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展C.堅(jiān)持以人為本D.推動(dòng)協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】：ABCD44.現(xiàn)代生物發(fā)展新技術(shù)的主要內(nèi)容就是生物工程技術(shù)，它包括（）。A.細(xì)胞工程B.基因工程C.發(fā)酵工程D.酶工程【答案】：ABCD45.綠色消費(fèi)是以保護(hù)消費(fèi)者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為的總稱，核心是可持續(xù)消費(fèi)。人們形象地把綠色消費(fèi)概括為“5R”，下列屬于“5R”的是（）。A.避免盲從，理性消費(fèi)B.保護(hù)自然，萬(wàn)物共存C.綠色生活，環(huán)保選購(gòu)D.節(jié)約資源，減少污染【答案】：BCD46.王某與張某都在某市做藥材生意，王某經(jīng)常受到張某生意上打壓，2011年10月，一價(jià)值30萬(wàn)元的客戶訂單被張某搶走，王某憤恨不已。一日，王某約趙某（1997年10月生）、劉某（1995年6月生）一起喝酒，王某對(duì)趙某、劉某說(shuō)：“大哥受張某欺負(fù)，你們能否幫大哥出這口氣，教訓(xùn)教訓(xùn)張某？”趙某、劉某二人說(shuō)：“大哥的事就是我們的事?！蓖跄痴f(shuō)：“好！事成后，我給你們每人一萬(wàn)元?！庇谑峭跄硯Ф酥刚J(rèn)了張某。2011年11月3日晚，趙、劉二人尾隨張某到家門(mén)口，用隨身攜帶的棍棒、匕首向張某刺打，張某反抗，抬腿踢向趙某，使得趙某的匕首刺向張某的大腿動(dòng)脈血管，導(dǎo)致張某流血過(guò)多死亡。趙某回家后，十分害怕，在家人的規(guī)勸下，就到當(dāng)?shù)氐臋z察院自首。王某在被抓后，還主動(dòng)交代了他在2010年5月曾盜竊某單位財(cái)務(wù)室的5萬(wàn)元現(xiàn)金。

王某構(gòu)成何罪？（）A.職務(wù)侵占罪B.故意傷害罪C.故意傷害罪和盜竊罪D.故意