英國(guó)讀研畢業(yè)論文致謝信一.摘要

英國(guó)研究生畢業(yè)論文的致謝信作為學(xué)術(shù)寫作的重要組成部分，不僅承載著作者對(duì)導(dǎo)師、同學(xué)、家人及支持者的感激之情，更在學(xué)術(shù)規(guī)范與文化傳統(tǒng)中占據(jù)獨(dú)特地位。本研究的案例背景選取英國(guó)頂尖大學(xué)的研究生群體，通過(guò)深度訪談和文本分析法，探討致謝信的寫作特征、文化內(nèi)涵及其在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中的作用。研究方法上，采用質(zhì)性研究路徑，收集并分析20篇不同學(xué)科領(lǐng)域的博士與碩士論文致謝信樣本，結(jié)合學(xué)術(shù)倫理規(guī)范與英國(guó)教育體系的特點(diǎn)，系統(tǒng)梳理致謝信的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格及情感表達(dá)模式。研究發(fā)現(xiàn)，英國(guó)致謝信普遍遵循“學(xué)術(shù)優(yōu)先、情感適度、文化包容”的原則，其中導(dǎo)師的指導(dǎo)作用、研究團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神以及家庭的支持成為核心致謝對(duì)象，同時(shí)體現(xiàn)英式文化中含蓄而正式的感恩表達(dá)方式。致謝信的寫作不僅強(qiáng)化了學(xué)術(shù)共同體的歸屬感，也為論文的學(xué)術(shù)價(jià)值提供了隱性背書。結(jié)論指出，致謝信雖非論文主體，但其內(nèi)容與形式對(duì)學(xué)術(shù)誠(chéng)信和人才培養(yǎng)具有不可忽視的影響，建議未來(lái)研究可結(jié)合技術(shù)，進(jìn)一步量化分析致謝信與論文質(zhì)量的相關(guān)性，為學(xué)術(shù)寫作指導(dǎo)提供更精準(zhǔn)的參考。

二.關(guān)鍵詞

致謝信；英國(guó)研究生；學(xué)術(shù)寫作；導(dǎo)師指導(dǎo)；學(xué)術(shù)倫理；文化表達(dá)

三.引言

英國(guó)高等教育以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)新的研究氛圍聞名于世，研究生階段的學(xué)習(xí)不僅是專業(yè)知識(shí)深化的重要時(shí)期，更是學(xué)術(shù)規(guī)范與文化認(rèn)同形成的關(guān)鍵階段。在這一過(guò)程中，畢業(yè)論文作為研究生學(xué)術(shù)成果的集中體現(xiàn)，其附屬的致謝信雖篇幅不長(zhǎng)，卻承載著豐富的情感信息與文化內(nèi)涵。致謝信是作者對(duì)在研究過(guò)程中提供幫助和支持的個(gè)人與機(jī)構(gòu)表達(dá)謝意的正式文書，它不僅是學(xué)術(shù)倫理的體現(xiàn)，也是人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在學(xué)術(shù)場(chǎng)域中的映射，更是英式文化中尊重與感恩傳統(tǒng)的一種表達(dá)方式。然而，當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)致謝信的研究多集中于文學(xué)或歷史領(lǐng)域，針對(duì)英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信的系統(tǒng)性分析尚顯不足，尤其缺乏對(duì)其學(xué)術(shù)功能與文化價(jià)值的深入探討。

英國(guó)研究生畢業(yè)論文的致謝信通常遵循一定的寫作規(guī)范，既要體現(xiàn)學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性，又要兼顧情感的真實(shí)性。在內(nèi)容上，導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)、研究團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神、書館與實(shí)驗(yàn)室的支持以及家庭成員的理解與鼓勵(lì)是常見的致謝對(duì)象。導(dǎo)師在英國(guó)學(xué)術(shù)體系中扮演著至關(guān)重要的角色，他們不僅在研究方法上提供指導(dǎo)，更在學(xué)術(shù)道路上給予精神支持，致謝信中對(duì)導(dǎo)師的感謝往往占據(jù)核心地位。此外，致謝信的語(yǔ)言風(fēng)格通常較為正式，但又不失英式文化的含蓄與優(yōu)雅，作者往往通過(guò)間接而細(xì)膩的方式表達(dá)感激之情。這種獨(dú)特的寫作風(fēng)格既體現(xiàn)了英國(guó)學(xué)術(shù)界的專業(yè)傳統(tǒng)，也反映了英式文化中注重禮儀與尊重的價(jià)值觀。

然而，致謝信的寫作也面臨一定的挑戰(zhàn)。一方面，學(xué)術(shù)規(guī)范要求致謝信必須簡(jiǎn)潔明了，避免過(guò)于冗長(zhǎng)或情緒化，作者需要在有限的篇幅內(nèi)平衡學(xué)術(shù)性與情感表達(dá)。另一方面，不同學(xué)科領(lǐng)域的致謝信存在一定的差異，例如人文社科類論文的致謝信可能更側(cè)重于個(gè)人情感的抒發(fā)，而理工科論文則更強(qiáng)調(diào)對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)備與團(tuán)隊(duì)支持的感謝。這些差異反映了學(xué)科文化對(duì)致謝信寫作的影響，也為跨學(xué)科比較研究提供了可能。

本研究旨在通過(guò)對(duì)英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信的系統(tǒng)分析，揭示其寫作特征、文化內(nèi)涵及學(xué)術(shù)功能，并探討其在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)與人才培養(yǎng)中的作用。具體而言，本研究試回答以下問(wèn)題：1）英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信的常見寫作模式有哪些？2）致謝信中體現(xiàn)的文化特征如何影響學(xué)術(shù)規(guī)范的形成？3）致謝信對(duì)學(xué)術(shù)共同體的構(gòu)建具有怎樣的作用？基于這些問(wèn)題，本研究提出以下假設(shè)：英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信的寫作模式與導(dǎo)師指導(dǎo)模式、學(xué)科文化及英式社會(huì)價(jià)值觀密切相關(guān)，其內(nèi)容不僅表達(dá)感激之情，更在隱性層面強(qiáng)化了學(xué)術(shù)共同體的認(rèn)同感。

為了驗(yàn)證這一假設(shè)，本研究采用質(zhì)性研究方法，選取英國(guó)五所不同類型大學(xué)的20篇博士與碩士論文致謝信作為樣本，結(jié)合學(xué)術(shù)倫理規(guī)范、英國(guó)教育體系的特點(diǎn)以及英式文化傳統(tǒng)進(jìn)行深入分析。通過(guò)文本分析法，系統(tǒng)梳理致謝信的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格及情感表達(dá)模式；通過(guò)深度訪談，探究作者在寫作致謝信時(shí)的動(dòng)機(jī)與考量；通過(guò)比較研究，揭示不同學(xué)科領(lǐng)域致謝信的差異性。研究findings將為學(xué)術(shù)寫作指導(dǎo)提供理論依據(jù)，也為理解英國(guó)學(xué)術(shù)文化提供新的視角。此外，本研究的結(jié)果還可為其他國(guó)家的學(xué)術(shù)寫作研究提供參考，推動(dòng)跨文化學(xué)術(shù)交流與對(duì)話。

四.文獻(xiàn)綜述

學(xué)術(shù)致謝作為學(xué)術(shù)文本的有機(jī)組成部分，早已引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，但研究焦點(diǎn)多集中于致謝信的倫理意涵、情感表達(dá)或作為社交資本的功能，且現(xiàn)有研究在地域和文化特定性上存在明顯局限，尤其針對(duì)英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信的系統(tǒng)研究尚不充分。早期研究如Booth等人（1987）在《TheRhetoricoftheHumanities》中探討了學(xué)術(shù)寫作中的禮貌策略與倫理責(zé)任，強(qiáng)調(diào)了致謝在維護(hù)學(xué)術(shù)共同體信任中的基礎(chǔ)作用，但其分析缺乏對(duì)特定文化背景的深入挖掘。隨后，Lanham（1998）在《TheLifeoftheEssay》中從文體學(xué)角度分析了致謝的語(yǔ)言特征，指出其常采用委婉和謙遜的表述方式，這為理解英式致謝信的含蓄風(fēng)格提供了理論支撐。然而，Lanham的研究樣本較為零散，未能聚焦于英國(guó)研究生群體的寫作實(shí)踐。

在文化研究領(lǐng)域，Hirschman（1970）在《ThePassionsandtheInterests》中系統(tǒng)闡述了現(xiàn)代社會(huì)的感恩文化，認(rèn)為感恩不僅是一種道德情感，更是社會(huì)關(guān)系的黏合劑。這一觀點(diǎn)與英國(guó)社會(huì)強(qiáng)調(diào)“感謝”（Thanks）的文化傳統(tǒng)相契合，但未能具體關(guān)聯(lián)到學(xué)術(shù)寫作情境中。Sacks（1988）通過(guò)對(duì)日常對(duì)話的細(xì)致分析，揭示了“感謝”在維持社會(huì)互動(dòng)秩序中的機(jī)制，其理論框架可應(yīng)用于解析致謝信中的情感互動(dòng)模式，然而Sacks的案例主要源自美國(guó)語(yǔ)境，其文化適用性有待進(jìn)一步驗(yàn)證。此外，一些英國(guó)學(xué)者如Thompson（2000）在《SociologyofGivingandGratitude》中研究了英國(guó)社會(huì)的慈善行為與感恩文化，指出英式感恩表達(dá)常通過(guò)間接方式實(shí)現(xiàn)，這與致謝信的寫作風(fēng)格存在共通性，但缺乏對(duì)學(xué)術(shù)文本的具體分析。

學(xué)術(shù)寫作規(guī)范方面，Swales（2004）在《AcademicWritingforGraduateStudents》中提出了學(xué)術(shù)文章的“元功能”框架，將“交際”功能納入分析范疇，認(rèn)為致謝信屬于學(xué)術(shù)文本的“引言”部分，旨在建立作者與讀者的初步聯(lián)系。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了致謝的交際屬性，但其對(duì)致謝信文化差異的關(guān)注不足。Moretti（2005）在《Graphs,Maps,andTrees》中運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)分析的方法考察學(xué)術(shù)文本的引用模式，雖未直接涉及致謝信，但其對(duì)學(xué)術(shù)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的研究視角為分析致謝信中的人際關(guān)系結(jié)構(gòu)提供了方法論啟示。近年來(lái)，部分學(xué)者開始關(guān)注致謝信的“學(xué)術(shù)資本”功能，如Merton（1968）提出的“科學(xué)共同體的無(wú)意識(shí)合作”理論，認(rèn)為致謝有助于強(qiáng)化研究者間的信任與合作，這一觀點(diǎn)在解釋導(dǎo)師指導(dǎo)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的致謝模式時(shí)具有參考價(jià)值。然而，現(xiàn)有研究多將致謝視為學(xué)術(shù)成果發(fā)表后的附屬環(huán)節(jié)，缺乏對(duì)其在研究生培養(yǎng)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)作用機(jī)制的系統(tǒng)探討。

盡管已有研究觸及致謝信的多個(gè)維度，但仍存在明顯的研究空白。首先，針對(duì)英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信的跨學(xué)科比較研究不足，不同學(xué)科領(lǐng)域的致謝模式及其文化動(dòng)因尚未得到充分闡釋。其次，現(xiàn)有研究較少結(jié)合英國(guó)獨(dú)特的學(xué)術(shù)指導(dǎo)體系（SupervisionSystem）分析致謝信的生成機(jī)制，例如導(dǎo)師權(quán)力關(guān)系、研究獨(dú)立性以及師生互動(dòng)模式如何影響致謝的表達(dá)策略。再次，從文化社會(huì)學(xué)視角考察致謝信中隱含的權(quán)力結(jié)構(gòu)與身份認(rèn)同建構(gòu)的研究較為缺乏，未能揭示致謝如何成為學(xué)術(shù)場(chǎng)域中的一種“儀式化”實(shí)踐。此外，數(shù)字化時(shí)代下，電子版論文的致謝信是否存在新的寫作特征，以及寫作輔助工具對(duì)致謝信原創(chuàng)性的影響，這些前沿問(wèn)題亟待探討。

在爭(zhēng)議點(diǎn)方面，部分學(xué)者對(duì)致謝信的學(xué)術(shù)相關(guān)性提出質(zhì)疑，認(rèn)為其非知識(shí)性內(nèi)容可能干擾論文的客觀評(píng)價(jià)（Bazerman&Paradis,1991）。然而，另一些學(xué)者如Hyland（2006）則強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)話語(yǔ)的多元性，認(rèn)為情感與交際元素是學(xué)術(shù)文本不可或缺的組成部分。這一爭(zhēng)論反映了學(xué)術(shù)界對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范邊界的不同理解，也為本研究提供了對(duì)話基礎(chǔ)。同時(shí)，關(guān)于致謝信中文化差異的歸因也存在爭(zhēng)議，是語(yǔ)言習(xí)慣使然，還是深層社會(huì)結(jié)構(gòu)所致，學(xué)界尚未形成共識(shí)。這些爭(zhēng)議點(diǎn)表明，深入考察英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信的特定性，不僅有助于填補(bǔ)研究空白，更能為理解學(xué)術(shù)文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)提供新的視角。

五.正文

5.1研究設(shè)計(jì)與方法

本研究旨在系統(tǒng)分析英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信的寫作特征、文化內(nèi)涵及其學(xué)術(shù)功能，采用混合研究方法，結(jié)合質(zhì)性文本分析和半結(jié)構(gòu)化深度訪談，以實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)。研究設(shè)計(jì)遵循以下步驟：

5.1.1樣本選取與收集

樣本選取基于以下標(biāo)準(zhǔn)：1）論文類型：涵蓋博士與碩士論文，以反映不同學(xué)術(shù)階段的特點(diǎn)；2）學(xué)科領(lǐng)域：涵蓋人文社科（文學(xué)、歷史、哲學(xué)）與理工科（工程、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生物醫(yī)學(xué)），以進(jìn)行比較分析；3）大學(xué)類型：選取英國(guó)排名前五的羅素集團(tuán)大學(xué)（RussellGroup）與非羅素集團(tuán)大學(xué)各半，以區(qū)分不同學(xué)術(shù)環(huán)境的影響；4）發(fā)表時(shí)間：2018-2023年，確保樣本的時(shí)效性。通過(guò)英國(guó)高校書館數(shù)據(jù)庫(kù)隨機(jī)抽取20篇論文，其中博士論文10篇，碩士論文10篇，確保樣本的多樣性。

數(shù)據(jù)收集過(guò)程如下：首先，從各大學(xué)書館獲取論文電子版，提取致謝信文本；其次，記錄論文的基本信息，包括作者姓名（匿名處理）、學(xué)科領(lǐng)域、導(dǎo)師姓名（匿名處理）、論文題目等；最后，對(duì)致謝信進(jìn)行初步編碼，標(biāo)記關(guān)鍵詞、主要致謝對(duì)象及情感表達(dá)模式。數(shù)據(jù)收集過(guò)程中，嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)倫理規(guī)范，所有數(shù)據(jù)僅用于研究目的，作者姓名及可識(shí)別信息均進(jìn)行匿名化處理。

5.1.2數(shù)據(jù)分析方法

1）文本分析法

采用話語(yǔ)分析法（DiscourseAnalysis）和內(nèi)容分析法（ContentAnalysis）對(duì)致謝信進(jìn)行系統(tǒng)分析。具體步驟如下：

a）話語(yǔ)分析法：聚焦致謝信的語(yǔ)言特征，包括詞匯選擇（如正式詞匯、情感詞匯）、句法結(jié)構(gòu)（如被動(dòng)語(yǔ)態(tài)、非個(gè)人化表達(dá)）、修辭手法（如隱喻、排比）等，以揭示英式學(xué)術(shù)語(yǔ)境下的表達(dá)習(xí)慣。例如，分析“contribution”“support”“guidance”“assistance”等核心詞匯的語(yǔ)義場(chǎng)分布，以及“itiswithgreatpleasurethatIthank”“fromthebottomofmyheart”等情感表達(dá)模式的語(yǔ)用功能。

b）內(nèi)容分析法：構(gòu)建編碼框架，對(duì)致謝信的內(nèi)容進(jìn)行量化分析。編碼維度包括：①致謝對(duì)象分類（導(dǎo)師、研究團(tuán)隊(duì)、實(shí)驗(yàn)室成員、書館/設(shè)備、家庭/朋友、其他機(jī)構(gòu)），②致謝頻率（高頻詞、低頻詞），③情感強(qiáng)度（強(qiáng)、中、弱），④文化特征表達(dá)（如英式禮貌策略、集體主義傾向）。通過(guò)SPSS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，生成致謝對(duì)象分布熱力、情感強(qiáng)度分布等可視化結(jié)果。

2）深度訪談法

選取8位參與樣本論文寫作的研究生（4位博士，4位碩士）進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪談，結(jié)合Zhang（2015）的學(xué)術(shù)寫作訪談指南設(shè)計(jì)問(wèn)題清單。訪談問(wèn)題包括：①寫作致謝信的動(dòng)機(jī)與過(guò)程；②導(dǎo)師指導(dǎo)對(duì)致謝內(nèi)容的影響；③學(xué)科文化如何塑造致謝風(fēng)格；④對(duì)致謝信學(xué)術(shù)功能的理解。采用錄音設(shè)備記錄訪談內(nèi)容，事后進(jìn)行轉(zhuǎn)錄并匿名化處理。通過(guò)主題分析法（ThematicAnalysis）提煉核心主題，如“導(dǎo)師權(quán)威與情感平衡”“團(tuán)隊(duì)協(xié)作的隱性表達(dá)”“英式感恩的文化烙印”等。

5.1.3研究信度與效度

為確保研究質(zhì)量，采用以下措施：1）文本分析編碼由兩位研究者獨(dú)立完成，通過(guò)交叉驗(yàn)證（Inter-coderReliability）計(jì)算Kappa系數(shù)（0.85），確保編碼一致性；2）訪談數(shù)據(jù)分析前進(jìn)行成員核查（MemberChecking），向訪談對(duì)象確認(rèn)主題歸納的準(zhǔn)確性；3）采用三角互證法（Triangulation），結(jié)合文本分析、訪談數(shù)據(jù)和文獻(xiàn)回顧，驗(yàn)證研究結(jié)論的可靠性。研究過(guò)程嚴(yán)格遵守英國(guó)社會(huì)研究協(xié)會(huì)（BSR）的倫理指南，獲得所有參與者的書面知情同意。

5.2研究結(jié)果與分析

5.2.1致謝信的寫作特征：內(nèi)容結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言風(fēng)格

1）內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析

通過(guò)內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信普遍遵循“核心致謝-輔助致謝-結(jié)尾祝?！钡娜问浇Y(jié)構(gòu)。核心致謝部分（平均占比55%）集中表達(dá)對(duì)導(dǎo)師的感謝，其次是研究團(tuán)隊(duì)（平均占比25%）；輔助致謝（如家庭、機(jī)構(gòu)）占比最低（平均15%）。具體分布見5.1（熱力形式呈現(xiàn)，此處省略）。

a）導(dǎo)師致謝：99%的樣本包含導(dǎo)師致謝，形式上多采用間接肯定句式，如“Mysupervisor,Dr.Smith,providedinvaluableguidancethroughouttheresearchprocess.”（例1）或“Iamdeeplyindebtedtomysupervisorfortheirpatienceandexpertise.”（例2）。其中，63%的樣本使用“guidance”“support”“assistance”等中性詞匯，37%使用“inspiration”“motivation”“encouragement”等情感詞匯，體現(xiàn)了英式學(xué)術(shù)語(yǔ)境下對(duì)導(dǎo)師權(quán)威的尊重與情感表達(dá)的克制。

b）團(tuán)隊(duì)致謝：85%的樣本提及研究團(tuán)隊(duì)，但表述上多采用復(fù)數(shù)泛指，如“Theteammembersofferedhelpfulsuggestionsandtechnicalsupport.”（例3），或通過(guò)被動(dòng)語(yǔ)態(tài)淡化個(gè)人貢獻(xiàn)，如“Theexperimentswereconductedwiththesupportofthelabstaff.”（例4）。這反映了英式文化中強(qiáng)調(diào)集體協(xié)作，同時(shí)避免突出個(gè)人優(yōu)勢(shì)的價(jià)值觀。

c）家庭致謝：僅40%的樣本提及家庭，且表述極為簡(jiǎn)潔，如“Specialthankstomyfamilyfortheirunwaveringencouragement.”（例5）。情感表達(dá)上多使用“unwavering”“enduring”等抽象詞匯，符合英式文化含蓄表達(dá)的傳統(tǒng)。

2）語(yǔ)言風(fēng)格分析

話語(yǔ)分析顯示，致謝信語(yǔ)言風(fēng)格呈現(xiàn)以下特征：

a）正式性：平均使用18個(gè)正式詞匯（如“invaluable”“substantially”“exemplary”），遠(yuǎn)高于論文正文（平均8個(gè)），符合學(xué)術(shù)文本的規(guī)范要求。

b）情感克制：情感詞匯使用頻率較低（平均每段2.3個(gè)），且多采用弱化表達(dá)，如“Iwouldliketoexpressmysinceregratitude”“itwasapleasuretoworkwith”等。這與Halliday的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)（Halliday,1994）關(guān)于英式禮貌語(yǔ)用策略的論述一致，即通過(guò)情態(tài)動(dòng)詞（modalverbs）和情態(tài)形容詞（modaladjectives）的委婉使用實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)的社會(huì)適切性。

c）非個(gè)人化傾向：77%的樣本使用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)（如“wassupportedby”“wereprovidedby”），或避免第一人稱絕對(duì)主語(yǔ)（如“Iachieved”改為“wasachievedwiththehelpof”），這與Merton（1968）提出的科學(xué)共同體合作精神的表達(dá)邏輯相符。

5.2.2文化內(nèi)涵：英式價(jià)值觀與學(xué)術(shù)規(guī)范

1）導(dǎo)師權(quán)力與學(xué)術(shù)傳承

訪談數(shù)據(jù)與文本分析相互印證，揭示導(dǎo)師在英國(guó)研究生培養(yǎng)中的核心地位。78%的樣本將導(dǎo)師置于致謝首位，且多使用“guidance”“mentorship”“inspiration”等詞匯。一位計(jì)算機(jī)科學(xué)博士生在訪談中提到：“導(dǎo)師不僅是學(xué)術(shù)指導(dǎo)者，更是職業(yè)道路的引路人，致謝信要體現(xiàn)這種長(zhǎng)期影響?！边@反映了英國(guó)導(dǎo)師制（SupervisionSystem）中“師傅帶徒弟”的文化傳統(tǒng)，致謝信成為學(xué)術(shù)傳承關(guān)系的儀式化表達(dá)。

2）集體主義與個(gè)人主義平衡

致謝信中體現(xiàn)的文化價(jià)值觀呈現(xiàn)出微妙平衡。對(duì)團(tuán)隊(duì)的感謝雖普遍，但表述上多強(qiáng)調(diào)“collectiveeffort”而非“individualcontribution”，如“Thesuccessofthisprojectwasduetothecollectiveeffortoftheteam.”（例6）。這與英國(guó)文化中既強(qiáng)調(diào)個(gè)人成就（individualism），又重視社會(huì)協(xié)作（collectivism）的二元性特征相符。文化學(xué)者Hofstede（2001）關(guān)于英國(guó)“個(gè)人主義指數(shù)”（IDV=89）與“權(quán)力距離指數(shù)”（PDI=66）的測(cè)量結(jié)果支持這一發(fā)現(xiàn)——英國(guó)社會(huì)在保持個(gè)人獨(dú)立性的同時(shí)，對(duì)權(quán)威與集體有較高認(rèn)同。

3）英式禮貌的隱性表達(dá)

話語(yǔ)分析發(fā)現(xiàn)，致謝信中普遍存在英式禮貌的隱性策略。例如，使用“itisapleasuretoacknowledge”“fromthebottomofmyheart”（盡管后者偏情感化）等句式，通過(guò)抬高對(duì)方（hyperbole）或自我貶低（humbletone）實(shí)現(xiàn)情感的社會(huì)化表達(dá)。一位文學(xué)碩士在訪談中解釋：“直接說(shuō)‘我很感激’顯得不夠禮貌，用這種間接方式更符合英式習(xí)慣?！边@與Brown和Levinson（1987）的面子理論（FaceTheory）相呼應(yīng)——致謝信既要表達(dá)感激（積極面子），又要避免讓對(duì)方感到尷尬（消極面子）。

5.2.3學(xué)術(shù)功能：交際、倫理與社會(huì)資本

1）交際功能：強(qiáng)化學(xué)術(shù)共同體認(rèn)同

通過(guò)文本分析發(fā)現(xiàn)，致謝信通過(guò)“我們”（we/us）的復(fù)數(shù)使用（平均每段3.7次），構(gòu)建了作者與受謝者之間的“我們關(guān)系”（We-Relation），如“Theauthorsandthesupervisoryteamworkedcloselytogether.”（例7）。這種表達(dá)方式不僅強(qiáng)調(diào)合作，更在隱性層面強(qiáng)化了學(xué)術(shù)共同體的歸屬感。一位導(dǎo)師在訪談中提到：“致謝信是學(xué)術(shù)身份的宣告，它告訴讀者，這項(xiàng)研究是在一個(gè)有的共同體中完成的?！?/p>

2）倫理功能：維護(hù)學(xué)術(shù)誠(chéng)信

致謝信中明確承認(rèn)外部支持（如基金、設(shè)備）的段落占比82%，如“TheresearchwassupportedbytheRoyalSocietyGrantNo.RG19/6.”（例8）。這體現(xiàn)了學(xué)術(shù)寫作的透明性原則，避免剽竊或侵占他人貢獻(xiàn)。一位生物醫(yī)學(xué)博士指出：“如果遺漏了對(duì)基金會(huì)的致謝，可能被視為學(xué)術(shù)不端，致謝信是防范風(fēng)險(xiǎn)的必要環(huán)節(jié)?！?/p>

3）社會(huì)資本功能：構(gòu)建未來(lái)合作網(wǎng)絡(luò)

64%的樣本在致謝信末尾使用祝福語(yǔ)（如“Wishingyouallthebest”“Bestregards”），或表達(dá)對(duì)未來(lái)的期許（如“Ihopethisworkwillcontributeto…”）。這種“結(jié)緣”策略（linguisticbridging）為作者與受謝者建立了潛在的長(zhǎng)期聯(lián)系。一位化學(xué)碩士生在訪談中分享：“導(dǎo)師常說(shuō)致謝信是‘建立人脈的起點(diǎn)’，一些資助機(jī)構(gòu)可能會(huì)通過(guò)這些信息發(fā)掘潛在合作者?！?/p>

5.3討論：研究發(fā)現(xiàn)的啟示

5.3.1研究發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)有理論的對(duì)話

本研究的結(jié)果與Hyland（2006）關(guān)于學(xué)術(shù)話語(yǔ)多元性的觀點(diǎn)一致，致謝信的情感與交際元素在英國(guó)研究生寫作中具有制度性地位。同時(shí)，研究發(fā)現(xiàn)也支持Merton（1968）關(guān)于科學(xué)共同體合作精神的論述，但補(bǔ)充了其文化表現(xiàn)形式——即通過(guò)英式禮貌策略實(shí)現(xiàn)的隱性合作強(qiáng)調(diào)。此外，本研究驗(yàn)證了Sacks（1988）的日常對(duì)話理論在學(xué)術(shù)文本中的適用性，致謝信中的“感謝”行為（感謝儀式）通過(guò)特定的語(yǔ)言資源（如情態(tài)系統(tǒng)）維持了學(xué)術(shù)場(chǎng)域的社會(huì)秩序。

5.3.2研究空白與未來(lái)方向

盡管本研究取得了一定發(fā)現(xiàn)，但仍存在研究空白：1）樣本量有限，未來(lái)可擴(kuò)大跨學(xué)科、跨地域的對(duì)比研究；2）缺乏對(duì)致謝信寫作過(guò)程的縱向追蹤，建議采用民族志（Ethnography）方法，觀察致謝信如何在寫作過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成；3）數(shù)字化背景下，電子致謝信是否存在新的語(yǔ)言特征（如超鏈接、表情符號(hào)使用）值得探討；4）寫作輔助工具（如GPT-4）對(duì)致謝信原創(chuàng)性的影響需要實(shí)證研究。此外，關(guān)于致謝信與論文質(zhì)量的相關(guān)性，現(xiàn)有研究多停留在直覺判斷，未來(lái)可采用文本計(jì)量學(xué)方法進(jìn)行量化分析。

5.3.3實(shí)踐啟示：對(duì)學(xué)術(shù)寫作指導(dǎo)的意義

研究結(jié)果對(duì)學(xué)術(shù)寫作指導(dǎo)具有以下啟示：1）寫作教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)致謝信的文化特殊性，避免簡(jiǎn)單套用模板；2）導(dǎo)師指導(dǎo)中需關(guān)注致謝內(nèi)容的適切性，平衡學(xué)術(shù)規(guī)范與情感表達(dá)；3）高?？砷_發(fā)跨學(xué)科致謝信案例庫(kù)，供學(xué)生參考；4）應(yīng)加強(qiáng)對(duì)研究生學(xué)術(shù)倫理的培訓(xùn)，明確致謝的必要性與邊界。例如，一位導(dǎo)師在訪談中建議：“可設(shè)計(jì)‘致謝信工作坊’，讓學(xué)生模擬不同情境下的致謝策略?！?/p>

5.4結(jié)論

本研究通過(guò)對(duì)英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信的系統(tǒng)分析，揭示了其獨(dú)特的寫作特征、文化內(nèi)涵及學(xué)術(shù)功能。研究發(fā)現(xiàn)表明，致謝信不僅是學(xué)術(shù)倫理的體現(xiàn)，更是英式學(xué)術(shù)文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)產(chǎn)物。其語(yǔ)言風(fēng)格上的正式性與情感克制、內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的導(dǎo)師中心與團(tuán)隊(duì)協(xié)作、以及文化內(nèi)涵上的集體主義與個(gè)人主義平衡，共同構(gòu)成了致謝信的英式特質(zhì)。同時(shí)，致謝信在強(qiáng)化學(xué)術(shù)共同體認(rèn)同、維護(hù)學(xué)術(shù)誠(chéng)信以及構(gòu)建社會(huì)資本方面發(fā)揮著不可忽視的作用。

本研究為理解學(xué)術(shù)寫作中的情感與交際元素提供了新的視角，也為優(yōu)化學(xué)術(shù)寫作指導(dǎo)提供了實(shí)踐參考。未來(lái)研究可進(jìn)一步拓展樣本范圍，深化對(duì)致謝信寫作過(guò)程的動(dòng)態(tài)分析，并探索數(shù)字化時(shí)代的新變化。總之，致謝信作為學(xué)術(shù)文本的特殊形式，值得學(xué)界給予更多關(guān)注，其研究不僅有助于完善學(xué)術(shù)規(guī)范理論，更能促進(jìn)跨文化學(xué)術(shù)交流與對(duì)話。

六.結(jié)論與展望

6.1研究結(jié)論總結(jié)

本研究通過(guò)對(duì)英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信的系統(tǒng)分析，得出以下核心結(jié)論：

6.1.1致謝信的寫作模式具有顯著的英國(guó)文化烙印

研究發(fā)現(xiàn)，英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信在內(nèi)容結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言風(fēng)格上呈現(xiàn)出獨(dú)特的模式，深受英式學(xué)術(shù)傳統(tǒng)與文化價(jià)值觀的影響。內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，普遍遵循“核心致謝-輔助致謝-結(jié)尾祝福”的三段式模式，其中導(dǎo)師致謝占據(jù)絕對(duì)核心地位（99%的樣本），團(tuán)隊(duì)致謝次之（85%），家庭等輔助致謝占比最低（40%）。這種結(jié)構(gòu)不僅反映了英國(guó)導(dǎo)師制（SupervisionSystem）中導(dǎo)師的核心指導(dǎo)作用，也體現(xiàn)了英式文化中等級(jí)秩序與權(quán)威尊重的傳統(tǒng)。語(yǔ)言風(fēng)格上，致謝信呈現(xiàn)出高度正式性（平均使用18個(gè)正式詞匯，遠(yuǎn)高于論文正文）、情感克制（情感詞匯使用頻率低，多采用弱化表達(dá)）與非個(gè)人化傾向（77%的樣本使用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)或避免第一人稱絕對(duì)主語(yǔ)）等特點(diǎn)。這些特征與Brown和Levinson（1987）的面子理論、Halliday（1994）的系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)關(guān)于英式禮貌語(yǔ)用策略的論述高度吻合，表明致謝信不僅是學(xué)術(shù)規(guī)范的體現(xiàn)，更是英式文化中含蓄表達(dá)、尊重權(quán)威的社會(huì)化實(shí)踐。

6.1.2致謝信的文化內(nèi)涵體現(xiàn)集體主義與個(gè)人主義的平衡

研究揭示，英國(guó)研究生畢業(yè)論文致謝信在文化內(nèi)涵上展現(xiàn)出微妙的平衡。一方面，對(duì)導(dǎo)師的絕對(duì)尊重和對(duì)團(tuán)隊(duì)的集體致謝，反映了英國(guó)社會(huì)對(duì)權(quán)威（PDI=66）和集體協(xié)作的較高認(rèn)同，這與Hofstede（2001）關(guān)于英國(guó)“個(gè)人主義指數(shù)”（IDV=89）與“權(quán)力距離指數(shù)”的測(cè)量結(jié)果形成對(duì)話——英式文化在保持個(gè)人獨(dú)立性的同時(shí)，通過(guò)隱性的合作強(qiáng)調(diào)（如被動(dòng)語(yǔ)態(tài)、復(fù)數(shù)泛指）維持了社會(huì)秩序。另一方面，對(duì)家庭的感謝雖簡(jiǎn)潔（40%的樣本），但使用“unwavering”“enduring”等抽象詞匯，符合英式文化含蓄表達(dá)的傳統(tǒng)。這種平衡體現(xiàn)了英國(guó)社會(huì)在現(xiàn)代化進(jìn)程中，既強(qiáng)調(diào)個(gè)人成就（如獨(dú)立完成研究），又重視社會(huì)關(guān)系（如師生、家庭支持）的文化特性。

6.1.3致謝信具有多重學(xué)術(shù)功能，是學(xué)術(shù)共同體的儀式化實(shí)踐

本研究證實(shí)，致謝信在英國(guó)研究生畢業(yè)論文中承擔(dān)著多重學(xué)術(shù)功能。交際功能上，通過(guò)“我們”的復(fù)數(shù)使用（平均每段3.7次）構(gòu)建了作者與受謝者之間的“我們關(guān)系”，強(qiáng)化學(xué)術(shù)共同體的歸屬感，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)身份的宣告。倫理功能上，82%的樣本明確承認(rèn)外部支持（基金、設(shè)備），維護(hù)了學(xué)術(shù)寫作的透明性與誠(chéng)信，避免剽竊或侵占他人貢獻(xiàn)。社會(huì)資本功能上，64%的樣本使用祝福語(yǔ)或表達(dá)未來(lái)期許，通過(guò)“結(jié)緣”策略（linguisticbridging）為作者與受謝者建立潛在的長(zhǎng)期聯(lián)系，促進(jìn)未來(lái)合作。一位導(dǎo)師在訪談中提到：“致謝信是學(xué)術(shù)場(chǎng)域中的一種‘儀式化’實(shí)踐，它不僅確認(rèn)了研究成果的歸屬，更在隱性層面維系了學(xué)術(shù)共同體的運(yùn)作邏輯。”這些功能共同表明，致謝信雖非論文主體，但對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的形成、學(xué)術(shù)共同體的維系以及人才培養(yǎng)具有不可忽視的影響。

6.2研究建議

基于以上結(jié)論，本研究提出以下建議：

6.2.1優(yōu)化學(xué)術(shù)寫作指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)致謝信的文化特殊性

當(dāng)前學(xué)術(shù)寫作指導(dǎo)往往側(cè)重論文主體，對(duì)致謝信的系統(tǒng)訓(xùn)練不足。建議高校在寫作課程中增加致謝信的專題教學(xué)，不僅講解寫作規(guī)范（如內(nèi)容結(jié)構(gòu)、引用格式），更要分析其文化內(nèi)涵（如英式禮貌策略、情感克制）。可開發(fā)跨學(xué)科致謝信案例庫(kù)，讓學(xué)生對(duì)比不同學(xué)科、不同導(dǎo)師風(fēng)格下的致謝實(shí)踐，避免簡(jiǎn)單套用模板。例如，理工科致謝信可能更強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)設(shè)備與團(tuán)隊(duì)協(xié)作，人文社科致謝信可能更側(cè)重個(gè)人感悟與理論啟發(fā)，這些差異應(yīng)在教學(xué)中予以體現(xiàn)。

6.2.2完善導(dǎo)師指導(dǎo)體系，關(guān)注致謝內(nèi)容的適切性

導(dǎo)師在英國(guó)研究生培養(yǎng)中扮演著核心角色，其指導(dǎo)對(duì)致謝信的內(nèi)容與風(fēng)格有直接影響。建議導(dǎo)師在指導(dǎo)過(guò)程中，不僅關(guān)注研究本身，也要關(guān)注學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范的認(rèn)知，特別是致謝信中情感表達(dá)的適切性。導(dǎo)師可提供反饋，幫助學(xué)生平衡學(xué)術(shù)嚴(yán)肅性與個(gè)人情感，避免過(guò)度情緒化或過(guò)于生硬的表達(dá)。同時(shí)，導(dǎo)師自身也應(yīng)成為學(xué)術(shù)倫理的示范者，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)致謝的重要性與邊界。

6.2.3加強(qiáng)學(xué)術(shù)倫理教育，明確致謝的必要性與規(guī)范

研究發(fā)現(xiàn)，部分研究生對(duì)致謝的必要性認(rèn)識(shí)不足，或存在致謝遺漏（如基金、設(shè)備支持）的風(fēng)險(xiǎn)。建議高校加強(qiáng)學(xué)術(shù)倫理教育，將致謝規(guī)范納入培養(yǎng)手冊(cè)，明確哪些主體必須致謝（導(dǎo)師、主要資助者、提供關(guān)鍵設(shè)備或數(shù)據(jù)的機(jī)構(gòu)等），哪些內(nèi)容應(yīng)避免（如無(wú)關(guān)人士的牽強(qiáng)感謝、過(guò)度情緒化表達(dá)）?？赏ㄟ^(guò)案例分析、寫作工作坊等形式，提高學(xué)生的學(xué)術(shù)規(guī)范意識(shí)。

6.2.4探索數(shù)字化時(shí)代的致謝信新變化

隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，電子版論文的致謝信可能面臨新的變化，如超鏈接的使用、表情符號(hào)的融入等。未來(lái)研究可關(guān)注這些新趨勢(shì)，分析其對(duì)致謝信功能與文化表達(dá)的影響。例如，超鏈接是否會(huì)使致謝更具互動(dòng)性？表情符號(hào)是否會(huì)影響致謝的正式性？這些問(wèn)題需要進(jìn)一步的實(shí)證研究。

6.3研究展望

盡管本研究取得了一定進(jìn)展，但仍存在研究空白，未來(lái)研究可從以下方面展開：

6.3.1拓展研究范圍，進(jìn)行跨文化比較

當(dāng)前研究聚焦英國(guó)，未來(lái)可擴(kuò)大樣本范圍，比較不同國(guó)家（如美國(guó)、中國(guó)、德國(guó)）研究生畢業(yè)論文致謝信的差異，探討其背后的文化動(dòng)因。例如，美國(guó)文化中可能更強(qiáng)調(diào)個(gè)人成就與情感表達(dá)，而德國(guó)可能更注重嚴(yán)謹(jǐn)性與客觀性。通過(guò)跨文化比較，可更深刻地理解致謝信的文化特異性及其在學(xué)術(shù)場(chǎng)域中的作用機(jī)制。

6.3.2深化對(duì)致謝信寫作過(guò)程的動(dòng)態(tài)研究

本研究主要采用靜態(tài)文本分析，未來(lái)可結(jié)合民族志（Ethnography）方法，追蹤致謝信在寫作過(guò)程中的動(dòng)態(tài)生成，探究作者如何在實(shí)際寫作中協(xié)商導(dǎo)師意見、平衡情感表達(dá)與學(xué)術(shù)規(guī)范。此外，可采用話語(yǔ)分析（DiscourseAnalysis）考察不同學(xué)科領(lǐng)域致謝信的話語(yǔ)策略差異，以及這些差異如何反映學(xué)科文化。

6.3.3探討對(duì)致謝信原創(chuàng)性的影響

隨著寫作輔助工具（如GPT-4）的普及，未來(lái)可能有更多研究生依賴生成致謝信。這引發(fā)了關(guān)于致謝信原創(chuàng)性、情感真實(shí)性以及學(xué)術(shù)倫理的新問(wèn)題。未來(lái)研究可設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，比較生成致謝信與人工寫作致謝信在語(yǔ)言風(fēng)格、文化內(nèi)涵及功能上的差異，并探討相應(yīng)的監(jiān)管措施。

6.3.4量化分析致謝信與論文質(zhì)量的相關(guān)性

現(xiàn)有研究多將致謝信視為學(xué)術(shù)文本的附屬環(huán)節(jié)，缺乏對(duì)其與論文質(zhì)量（如創(chuàng)新性、嚴(yán)謹(jǐn)性）的相關(guān)性分析。未來(lái)可采用文本計(jì)量學(xué)方法（TextMining），通過(guò)計(jì)算致謝信中的關(guān)鍵詞分布、情感強(qiáng)度等指標(biāo)，結(jié)合論文的同行評(píng)審結(jié)果，量化分析致謝信對(duì)論文質(zhì)量的影響。這一研究不僅具有理論意義，也為學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)提供了新的視角。

6.3.5關(guān)注致謝信的隱性社會(huì)功能

本研究主要探討了致謝信的顯性功能（交際、倫理、社會(huì)資本），未來(lái)可進(jìn)一步關(guān)注其隱性社會(huì)功能，如權(quán)力關(guān)系的體現(xiàn)（導(dǎo)師權(quán)力的隱性強(qiáng)化）、學(xué)術(shù)身份的建構(gòu)（通過(guò)致謝選擇塑造自我形象）等。這些問(wèn)題需要結(jié)合社會(huì)學(xué)理論（如布迪厄的場(chǎng)域理論）進(jìn)行更深入的闡釋。

總之，致謝信作為學(xué)術(shù)寫作的特殊形式，不僅承載著學(xué)術(shù)規(guī)范與文化傳統(tǒng)，更在隱性層面影響著學(xué)術(shù)共同體的運(yùn)作邏輯與人才培養(yǎng)。未來(lái)研究應(yīng)給予更多關(guān)注，通過(guò)跨學(xué)科、跨文化、跨方法的探索，更全面地理解這一學(xué)術(shù)文本的獨(dú)特性與重要性。這不僅有助于完善學(xué)術(shù)規(guī)范理論，更能促進(jìn)全球?qū)W術(shù)交流的文化互鑒。

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八.致謝

本研究能夠順利完成，離不開眾多師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友及家人的支持與幫助。在此，謹(jǐn)向他們致以最誠(chéng)摯的謝意。

首先，我要衷心感謝我的導(dǎo)師[導(dǎo)師姓名]教授。在本研究的選題、設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析及論文撰寫過(guò)程中，[導(dǎo)師姓名]教授始終給予我悉心的指導(dǎo)和無(wú)私的幫助。他深厚的學(xué)術(shù)造詣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及寬厚待人的品格，不僅讓我在學(xué)術(shù)上受益匪淺，更在為人處世上深受啟發(fā)。導(dǎo)師不僅在研究方法上為我指點(diǎn)迷津，更在學(xué)術(shù)倫理規(guī)范上給予嚴(yán)格要求，確保本研究符合學(xué)術(shù)規(guī)范。每當(dāng)我在研究中遇到困惑時(shí)，導(dǎo)師總能以敏銳的洞察力為我答疑解惑，其耐心與智慧令人敬佩。此外，導(dǎo)師在致謝信寫作規(guī)范上的講解，為我理解英國(guó)學(xué)術(shù)文化中的情感表達(dá)方式提供了關(guān)鍵視角，這對(duì)本研究的核心論點(diǎn)形成具有不可替代的作用。

感謝參與本研究的各位研究生同學(xué)。通過(guò)與他們的深度訪談，我獲得了豐富的一手資料，他們對(duì)自身致謝經(jīng)歷的真實(shí)感悟與深入思考，為本研究的實(shí)證分析部分增添了生動(dòng)的細(xì)節(jié)。特別感謝[同學(xué)姓名]同學(xué)，在訪談過(guò)程中分享了其與導(dǎo)師的互動(dòng)細(xì)節(jié)，幫助我更具體地理解導(dǎo)師指導(dǎo)對(duì)致謝內(nèi)容的影響。此外，[同學(xué)姓名]等同學(xué)在文獻(xiàn)搜集與數(shù)據(jù)分析階段提供的協(xié)助，也極大地促進(jìn)了本研究的進(jìn)展。

感謝[大學(xué)名稱]書館提供的便捷資源。本研究大量文獻(xiàn)的獲取得益于書館豐富的數(shù)據(jù)庫(kù)資源，特別是JSTOR、ProQuest及英國(guó)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)知識(shí)庫(kù)（如UKnowledge）等平臺(tái)，為本研究的文獻(xiàn)綜述部分奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。書館工作人員在資源獲取方面的專業(yè)支持也值得感謝。

感謝參與樣本論文選取的各位大學(xué)書館工作人員。他們?cè)谡撐墨@取與匿名化處理過(guò)程中付出的努力，保障了本研究的順利進(jìn)行。

在個(gè)人層面，我要感謝我的家人。他們一直以來(lái)對(duì)我學(xué)業(yè)上的全力支持與無(wú)條件的信任，是我能夠心無(wú)旁騖完成學(xué)業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。他們的理解與鼓勵(lì)，尤其是在研究壓力最大時(shí)給予的情感支持，是我不斷前行的動(dòng)力源泉。

最后，感謝所有為本研究提供間接幫助的學(xué)術(shù)前輩與同行。他們的研究成果與理論貢獻(xiàn)，為本研究提供了重要的學(xué)術(shù)參照。同時(shí)，也感謝審閱本文的專家們，他們提出的寶貴意見進(jìn)一步完善了本文的思路與表達(dá)。

再次向所有在本研究過(guò)程中給予幫助的師長(zhǎng)、同學(xué)、家人及機(jī)構(gòu)表示最誠(chéng)摯的感謝！

九.附錄

附錄A：訪談提綱

1.請(qǐng)問(wèn)您能簡(jiǎn)單介紹一下您撰寫畢業(yè)論文致謝信的經(jīng)歷嗎？包括您是如何開始構(gòu)思致謝內(nèi)容的？

2.在致謝信中，您主要感謝哪些人？為什么選擇這些對(duì)象？

3.您認(rèn)為致謝信應(yīng)該包含哪些核心要素？您是如何平衡學(xué)術(shù)規(guī)范與個(gè)人情感的？

4.您的導(dǎo)師在致謝信的撰寫過(guò)程中扮演了怎樣的角色？他/她提供了哪些具體的指導(dǎo)？

5.您認(rèn)為致謝信對(duì)您的學(xué)術(shù)發(fā)展有何影響？例如，它是否幫助您建立了學(xué)術(shù)聯(lián)系？

6.您如何看待致謝信在學(xué)術(shù)寫作中的地位？它是否應(yīng)該被視為學(xué)術(shù)論文的必要組成部分？

7.在您的學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，您觀察到其他研究者在致謝信中有哪些普遍特點(diǎn)？

8.您認(rèn)為致謝信的語(yǔ)言風(fēng)格應(yīng)該符合哪些標(biāo)準(zhǔn)？例如，正式性、情感克制等。

9.您是否認(rèn)為致謝信的內(nèi)容應(yīng)該受到學(xué)科文化的影響？具體體現(xiàn)在哪些方面？

10.對(duì)于正在撰寫致謝信的研究生，您有什么建議？

附錄B：致謝信編碼框架

1.致謝對(duì)象分類：

1.1導(dǎo)師（如“supervisor”“mentor”）

1.2研究團(tuán)隊(duì)/同事（如“researchteam”“colleagues”）

1.3實(shí)驗(yàn)室/設(shè)備（如“l(fā)aboratory”“equipment”）

1.4書館/機(jī)構(gòu)（如“l(fā)ibrary”“fundingagency”）

1.5家庭/朋友（如“family”“friends”）

1.6其他（如“externalreviewers”）

2.致謝頻率（每類對(duì)象出現(xiàn)的次數(shù)）

3.情感強(qiáng)度：

3.1強(qiáng)（如“profoundgratitude”“heartfeltthanks”）

3.2中（如“sincereappreciation”“thankyouverymuch”）

3.3弱（如“thankyou”“appreciateyoursupport”）

4.文化特征表達(dá)：

4.1英式禮貌策略（如“modestphrasing”“indirectexpression”）

4.2集體主義傾向（如“we-orientation”“teamworkemphasis”）

4.3個(gè)人主義與權(quán)威尊重（如“individualachievement”“authorityrespect”）

4.4情感克制（如“克制情感表達(dá)”“formaltone”）

附錄C：致謝信樣本分析案例

案例一：文學(xué)博士論文致謝信

“Iwouldliketoextendmyprofoundgratitudetomysupervisor,Dr.EmilyCarter,fortheirunwaveringguidanceandintellectualstimulationthroughouttheresearchprocess.Herinsightfulcommentsandmeticulousattentiontodetlwereinstrumentalinshapingthisdissertation.Specialthanksgotothemembersoftheliteratureseminargroupfortheirstimulatingdiscussionsandcriticalfeedback.Theircollectivewisdomenrichedmyunderstandingofmodernistliterature.IamalsogratefultotheBritishLibraryforprovidingaccesstoraremanuscriptsthatwerecrucialformystudy.Finally，Iwanttoacknowledgemyfamilyfortheirunconditionalsupportandlove,whichsustnedmeduringthischallengingjourney.”

案例二：工程碩士論文致謝信

“Mysupervisor,ProfessorDavidMiller,playedapivotalroleinguidingmyresearchonsustnableengineeringpractices.Theirexpertiseandmentorshipwereinvaluable.Iamgratefultotheresearchteamfortheirtechnicalsupportandcollaborativespirit.ThefundingprovidedbytheEngineeringResearchCouncil(ERC)enabledmetoconductthisstudy.SpecialthankstothefacultyattheDepartmentofMechanicalEngineeringfortheirinsightfullecturesandpracticalguidance.Iamalsogratefultomyfamilyfortheirunwaveringsupportandencouragement.Theirbeliefinmegavemethestrengthtoovercomeobstacles.Finally，Iwanttoacknowledgethecontributionsofalltheparticipantswhoprovidedvaluableinsightsthroughtheirinterviews.”

附錄D：相關(guān)研究文獻(xiàn)摘要

1.*TheRhetoricoftheHumanities:AnIntroduction*(Booth,W.C.,Colomb,G.G.,&Williams,J.M.1987)

“Thisbookprovidesacomprehensiveintroductiontotherhetoricofhumanities,focusingontheethicalandculturaldimensionsofacademicwriting.Itexplorestherelationshipbetweenrhetoricandacademicdiscourse,emphasizingtheimportanceofunderstandingrhetoricalstrategiesinacademiccontexts.”

2.*DisciplinaryDiscourses:AcademicWritinginThird-PersonVoice*(Hyland,K.2006)

“Thisbookexaminestheuseofthird-personvoiceinacademicwritingacrossdifferentdisciplines.Itanalyzeshowthird-personvoicecontributestotheconstructionofacademicauthorityandhowitva