湖南省天壹名校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中語文試題及參考答案一、閱讀(72分)（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。封泥里的“秘密”——補充佚史，考古文字藝術(shù)今年年初，河北邯鄲曲周博物館的文物管理人員在搜集散落民間的文物時，發(fā)現(xiàn)了一枚“曲周侯印”封泥。該封泥的發(fā)現(xiàn)，為尋找曲周侯國的具體位置提供了線索，也讓人們再次關(guān)注到2000多年前的文件保密技術(shù)。據(jù)報道，新發(fā)現(xiàn)的這枚封泥背面有麻繩打結(jié)的痕跡，是封緘竹木簡時留下的。封泥保存較為完好，呈不規(guī)則圓形，最大直徑42毫米，厚6.4毫米，重8.9克，材質(zhì)為陶土，正面印有“曲周侯印”四個清晰漢字。史料記載，曲周侯是西漢開國功臣酈商的封號，他統(tǒng)治的區(qū)域稱為曲周侯國，故地大概在今河北省邯鄲市曲周縣東北部一帶。曲周侯國自漢高祖六年（公元前201年）設(shè)置，至漢武帝建元四年（公元前137年）廢止，后改為曲周縣，至今已有2000多年歷史。封泥又稱泥封，即蓋有印章的干燥堅硬的泥團，是古代用印的遺跡。封泥的形式起源于春秋戰(zhàn)國時期，主要用在以竹簡或木牘為載體的典籍和往來文書上。春秋戰(zhàn)國到秦漢時期，文書、信件多寫在竹木簡上，寄送時，古人用麻繩捆綁竹木簡，然后在繩子打結(jié)處封上特制的泥團，并加蓋印章，以防止文書、信件或情報等在傳遞途中被人偷看。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊。魏晉以后紙張普及，封泥被“鈐朱”替代，逐漸退出歷史舞臺。古文獻中對封泥使用情況的記錄不乏其例?！吨芏Y·秋官·職金》載“辨其物之美惡與其數(shù)量，楬而璽之”，說的便是在財貨上壓印封泥。“云夢睡虎地秦簡”中也形象敘述了印與封泥的關(guān)系。確切的“封泥”一詞，最早見于《后漢書·百官志》：“主御紙筆墨，及尚書財用諸物及封泥?！钡鳛槲奈铮饽嗟陌l(fā)現(xiàn)并不太早，直到清晚期，金石學(xué)家才確認了曾被誤作“印范”的文物為漢代封泥。清道光二年（1822年），四川一位農(nóng)民在田間挖掘山藥時發(fā)現(xiàn)了一個坑窖，從中挖出不少比銅錢略大的扁泥塊，這些泥塊上都有隆起的文字，看上去古老而深奧。農(nóng)人不知道這是什么，一一揀出帶回家中。消息逐漸傳開，在當?shù)刈唛T串戶的古董商販收購了這100多枚泥塊，攜至京師。當時的金石學(xué)家劉喜海、龔自珍等人看到泥塊，認為這是一種前所未見的金石文物，便各自從商賈手中買回若干枚，珍藏賞玩。這就是封泥被發(fā)現(xiàn)的歷史。王國維《簡牘檢署考》云：“古人以泥封書，雖散見于載籍，然至后世其制久廢，幾不知有此事實。封泥之出土，不過百年內(nèi)之事，當時或以為印范。及吳式芬之《封泥考略》出，始定為封泥?！闭\如王國維所言，今人對古代封泥已然十分陌生，然而，其意義和價值卻非同一般。問題：____________________？光緒二十九年（1903年），學(xué)者羅振玉在《鄭廠所藏封泥》一書的序中有一段話，道出了封泥的價值所在：“古泥封于金石學(xué)諸品中最晚出，無專書紀錄之，玉以為此物有數(shù)益焉：可考見古代官制以補史乘之佚，一也；可考證古文字，有裨六書，二也；刻畫精善，可考見古藝術(shù)，三也。”多年來，針對封泥中所傳遞的種種信息的研究，使人們對古代封泥的使用范圍及使用方法有了比較具體、清晰的了解。專家認為，封泥是可以彌補《史記》《漢書》缺憾的珍貴文獻，是統(tǒng)一的中國封建王朝的第一部“百官表”和“地理志”。璽印的使用與封泥不可分離，研究秦代封泥的關(guān)鍵在于璽印。通過研究中央機關(guān)公卿璽印，可以了解秦代中央機關(guān)“三公九卿”的基本框架；通過研究各郡守縣的璽印，可以確定秦代郡守縣的設(shè)置情況。已發(fā)掘出的秦封泥，完整勾畫了“三公九卿”的秦代官僚機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)圖，系統(tǒng)揭示了一批鮮為人知的“亭里郡縣”“宮殿苑囿”的名稱。有研究發(fā)現(xiàn)，秦封泥涉及的秦朝縣名近140個，這對于重新解讀秦朝官僚機構(gòu)和中國縣域發(fā)展史等均具有重要的學(xué)術(shù)和現(xiàn)實意義。專家還從封泥中發(fā)現(xiàn)了眾多與宦官有關(guān)的機構(gòu)與職官名稱，而且很多都是文字未曾記載的，這些材料從一個側(cè)面反映了當時宦官機構(gòu)不斷增加、宦官勢力不斷擴大的趨勢。秦統(tǒng)一六國后，文字上通用篆書；漢承秦制，官府的封泥上使用的也是篆書。在普遍改用隸書的漢朝，篆書是普通百姓看不懂的文字，這樣有助于顯示官府印章的神秘與威嚴。后世的篆刻家也從珍貴的封泥拓片中得到借鑒，用以入印，從而擴大了篆刻藝術(shù)取法的范圍。品味封泥上的篆刻，秦風(fēng)漢韻，顧盼呼應(yīng)，偶有只言片語相識，令人浮想聯(lián)翩。除了承載歷史的印刻文字，封泥的邊緣也極具意趣，為鈐印時偶然形成，并因年代久遠、泥質(zhì)干燥變形而發(fā)生改變。雖非有意的藝術(shù)創(chuàng)作，卻形態(tài)各異、姿態(tài)萬千，給人一種率真、稚拙的美感。（摘編自《中國文化報》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.新發(fā)現(xiàn)的“曲周侯印”封泥材質(zhì)為普通黏土，其發(fā)現(xiàn)確證了曲周侯國的具體位置在今曲周縣東北。B.封泥主要用于封裝竹簡木牘典籍和文書，通過在繩結(jié)處加蓋印章的泥團達到防止傳遞途中被人偷看的目的。C.紙張普及后，風(fēng)行一時的封泥技術(shù)被“鈐朱”技術(shù)完全取代，在魏晉時期便立即退出了歷史舞臺。D.四川農(nóng)民最初在道光二年于田間發(fā)現(xiàn)的帶有文字的古泥塊，被金石學(xué)家劉喜海等命名為“封泥”。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.王國維指出封泥制度后世久廢，其出土不過百年，初期曾被誤作“印范”，直到《封泥考略》才得以正名。B.羅振玉在《鄭廠所藏封泥》序言中，首次具體地闡述了封泥所具有的三個重要價值，即“補史”“考字”“見藝”。C.專家認為封泥是統(tǒng)一中國封建王朝的第一部“百官表”和“地理志”，其價值可以取代《史記》《漢書》。D.封泥邊緣形態(tài)因鈐印時的偶然性和年代久遠泥質(zhì)變化形成，雖非刻意為之，卻呈現(xiàn)出獨特的率真稚拙的美感。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過12個字。封泥的核心功能是確保文書傳遞過程中的保密性，其本質(zhì)_______。作為古代用印的遺跡，封泥因其_______，故而能成為研究古代官制等的珍貴實物資料。此外，_______，封泥上的篆刻文字展現(xiàn)了秦風(fēng)漢韻，而其自然形成的邊緣則給人以率真稚拙、自然天成的美感。4.根據(jù)上下文，文中橫線處提出的問題可能是什么？請寫出一個并簡述理由。5.材料部分內(nèi)容探討了秦王朝的歷史，而賈誼的《過秦論》也涉及這個話題，二者“解讀歷史”的理念有什么不同？產(chǎn)生這種不同的原因是什么？（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。趙子曰①老舍鐘鼓樓后面有好幾家公寓。其中的一家，字號是天臺。天臺公寓門外的兩扇三尺見長，九寸五見寬，賊亮賊亮的黃銅招牌，刻著：“專租學(xué)員，包辦伙食。”①關(guān)于天臺公寓的人物的描寫實在是件難事。一來，住客們時來時去，除了幾位沒有以常搬家為一種運動的習(xí)慣的，很少有一住就是一年半載的。二來，一位客人有一位的特別形體的構(gòu)造，和天賦的特性；要是不偏不向的細說起來，應(yīng)當給他們一一的寫起傳記來才對。而且那一本傳記也不會沒有趣味，因為哪一個人的生命都有一種特別滋味的?！褪沁@些小事也值得寫一本小說；這樣，我們或者可以領(lǐng)略一些天臺公寓的復(fù)雜情況了。老太太買柿子是撿大個兒的挑，歷史家寫歷史是選著紅胡子藍靛臉的人物寫，就是小說家也常犯這路“勢力眼”的毛病。無論怎么說吧，我們不能不由天臺公寓全體的人物中挑出幾個來寫。②天臺公寓的外部以第三號，五間北房當中的那一間，為最大，公認為天臺公寓的“金鑾殿”。第三號的主人也儼然以內(nèi)外部的盟主自居。第三號的主人是天臺公寓最老的住客，他的一舉一動都影響于公寓的大局。第三號的主人對他父母是個孝子，雖然他有比一腦子還多的“非孝”新思想。每月他至少給他父母寫兩封信，除催促匯款之外，也照例寫上“敬叩鈞安！”……第三號的主人的姓？居《百家姓》的首位，趙！他的名？立在《論語》第一章的頭上，子曰！他不但得于天者如是之厚，凡加以人事者亦無所不盡其極：他的皮袍，從“霜降”穿過“夏至”，半尺來長的雪白麥穗，地道西口老羊皮……道德，學(xué)問，言語，和其他的一切，不跟別人比較，（也沒有比較的必要）他永遠是第一。他不要文憑，學(xué)位；有時候可也說：“咱若是要學(xué)位的時候，不要哲學(xué)博士，不要文學(xué)博士：咱要世界第一，無所不有的總博士。”還有一件不痛快的事，這一件可不似他者之容易消滅：他的妻子，在十年前，（趙子曰十五歲結(jié)婚）真是九天仙府首席的小腳美人。他在結(jié)婚后三個月中，受愛情的激動，就寫了一百首七言絕句贊揚她的一對小金蓮。可是，現(xiàn)在的人們不但不復(fù)以窄窄金蓮為美，反異口同韻的詆為丑惡。于是“圣之時者”的趙子曰當然不能不跟著人們改換了“美”的觀念。自從發(fā)覺了他那“頭”，或者說那“匹”，妻子的短處以后，他懊悔的至于信了“宗教”以求一些精神上的安慰?？蓱z的趙子曰！牌余酒后，他覺得非有些靈魂上的修養(yǎng)不可，他真的秉著虔誠，匍匐在地的禱告起來：“敬求速遣追魂小鬼將賤內(nèi)召回，以便小子得與新式美人享受戀愛的甜美！閣君萬歲！”第三號差不多是天臺公寓的公眾會議廳：一來是趙子曰的勢力所在，號召得??；二來是第三號是全公寓中最寬綽的房子。第三號的聚談和野樹林一樣，同樣，他們的談話遠聽是一群醉鬼奏樂，亂吵；近聽卻各有獨立不倚的主張與論調(diào)：“你說昨天那——”第一位沒有說完，第二位：“店主東，黃驃馬的馬字，不該?；ㄇ粌貉剑∽T叫天活著的時候——”第二位沒說完，第三位：“敢情小翠和張圣人裂了鍋啦！本來嗎——”第三位沒說完，第四位：“你們想，我入文學(xué)系好，還是哲學(xué)系好？我的天性近——”第四位沒說完……第三號的聚談如此進行，直到大家的注意集中于一點，第三號的主人開始收拾茶碗，墨盒，和旁的一切可以用作武器的東西。因為問題集中的時候，茶碗墨盒便要飛騰了。第三號的主人倒不準是膽子小怕流血，卻是因為茶碗摔碎沒有人負責(zé)賠償。③夜深了，若不是鐘鼓樓的鐘聲咚咚的代表著寒酸貪睡的北京說夢話，北京城真要像一只大死牛那么靜寂了。鬼似的小風(fēng)卷著幾片還不很成熟的雪花，像幾個淘氣的小白蛾，在電燈下飛舞。第三號的會議開幕：“李順！”主席，趙子曰，坐在床上像一座小過山炮似的喊：“李順！”“李順！”沒有應(yīng)聲！“李——順！——”主席的臉往下一沉，動了虎威。沒有應(yīng)聲！“叫李順干什么？”莫大年問?！百I瓜子，煙卷！沒有這兩樣，這個主席我不能做！”趙子曰挑著眉，很鄭重的說?！安辉缌?，大概他睡了。”莫大年說著看了看胖手腕上的小金表：“可不是，兩點十分了！”“咱們醒著，打雜的就不能睡！”主席氣昂昂的說。屋中靜默了一刻?！拔疫€是差涵養(yǎng)！”主席搖著頭很后悔的樣子說：“止不住發(fā)怒！你的話，老莫，永遠和孔圣人一樣的高明！好，現(xiàn)在該商議咱們的事②了?！薄爸T位！贊成不？開開一扇窗子進些新鮮空氣？”莫大年問。眾人沒有回答，莫大年立起來把要往窗子上伸的那只手在大襟上撣了撣煙灰，又坐下了。“主席！”歐陽天風(fēng)精神百倍的說：“我們不能無結(jié)果而散！問問大家贊成‘打’不！”“諸位！我們決定了：打！”主席說：“將來開全體大會的時候，我就代表天臺公寓的學(xué)友說：打！是不是？”“沒第二個辦法！”歐陽天風(fēng)說：“沒——”莫大年和周少濂已經(jīng)走到院中，簌簌的小雪居然把地上蓋白了。周少濂跳著腳提著小尖嗓喊：“老趙！還不出來看這初冬之雪喲！雪喲！白的喲！”④一個雪花居然被趙子曰吸進鼻子里去，化成一個小水珠落在他的寬而厚的唇上：“哈哈！有趣！”（有刪改）【注】①《趙子曰》是作家老舍創(chuàng)作的長篇小說，于1927年發(fā)表。作品以天臺公寓一群大學(xué)生為描寫對象，展示了學(xué)生們的發(fā)展變化歷程。②咱們的事，指關(guān)于罷課的事。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭部分，交代鐘鼓樓后面的天臺公寓，為后續(xù)的人物活動提供了舞臺。B.“咱要世界第一，無所不有的總博士”寫出了趙子曰與阿Q一樣會自高自大、自我欺騙。C.第三號主人收拾茶碗等東西，這一段描寫意在稱贊人們在聚談時常常熱情高漲。D.主席氣昂昂地說打雜的就不能睡，表明人們聚談時間長久和自己高高在上的心理。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中“關(guān)于天臺公寓的人物的描寫實在是件難事”的那種“艱難”，也正是天臺公寓人物眾多性格復(fù)雜的概括。B.句子②語意上與上段文字緊密相連，但“為最大”三字單獨成句，語氣和表達感情就更強烈，尤其強調(diào)其特殊。C.句子③中的“說夢話”用比擬手法，是夜深之時靜寂北京的一種生動體現(xiàn)，同時也寫出了當時北京城的了無生機。D.句子④通過趙子曰鼻子吸進雪花，慨嘆雪花化成小水珠，與前文“不很成熟的雪花”對比，讓讀者感受到了愉悅。8.“可憐的趙子曰”這個段落有何作用？請簡要說明。9.作家常常用“超常變異”語言表情達意，以期獲得最佳藝術(shù)效果。語言變異，即在一定限度上突破常規(guī)語言而采取的一種變通用法，常見的有詞匯的變異。請結(jié)合本篇小說，談?wù)勀愕睦斫狻＃ㄈ╅喿xⅢ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：黃巢，阘茸微人，萑蒲賤類，因饑饉之歲，躡王、尚【注】之蹤，志在奪攘，謀非遠大。必若僖宗能知人疾苦，惠彼困窮，不然則從鄭畋之謀，赦群偷之罪，如此則黃巢不必能犯順，鑾御未必須省方。后之帝王，足為殷鑒?。ü?jié)選自《舊唐書·黃巢傳》，有刪改）材料二：畋為人仁恕，姿采如峙玉，凡與布衣交，至貴無少易。鄭縠者，右丞鄭薰子也，薰償誣畋罪。后畋秉政，擢縠為給事中，至侍郎。其于損怨類如此。巢之難，先諸軍破賊，雖功不終，而還相天子，坐籌帷幄，終能復(fù)國云。（節(jié)選自《新唐書·鄭畋傳》，有刪改）材料三：亡唐者黃巢，而黃巢不能有唐。如黃巢者，何足為深慮哉？沙陀名為唐之外臣，效爪牙之力，畜眾繕備，秣馬練士，以伺中國之困，為日久矣。其或姑為順，或明為逆，三世一心，群力并聚，盤踞云中。當國者置之度外，狎而親之，進而用之，偶一為功，而無識之士大夫稱說而震矜之。使之睥睨四顧，熟嘗中國之肯綮。一旦之有變?nèi)朔礁傊鹩谒膽?zhàn)之地而已徐徐以起是正所謂“厝火積薪之下”者也。黃巢之亂，唐中外諸臣戮力以效節(jié)者，唯鄭畋一人而已。然而一向長安，旋即潰敗，諸鎮(zhèn)寒心，賊益鞏固，因以亡唐，而畋忠勛之成效亦毀，則唯不明于用兵之略也。且黃巢之易使坐斃也，非祿山之比也。祿山植根于幽、燕者已固，若黃巢，無尺地為其土，無一民為其人，無粒粟為其饋，所倚為爪牙者，皆非素所統(tǒng)御，同為群盜，偶相推奉爾。藉令畋按兵而逼其西，則巢欲求為脫鉤之魚，萬不得矣。古今文臣授鉞而墮功者，有通病焉。其憂國之心切，而憤將士之不效死也，為懷已夙，一旦握符奮起，矜小勝而驚喜逾量，不度彼己而目無勍敵，聽慷慨之言而輕用其人，冒昧以進，一潰而志氣以頹，外侮方興，內(nèi)叛將作，士民失望而離心，奸雄乘入而斗捷，乃以自悼其失圖，而嘆持重者之不可及，則志氣愈沮而無能為矣。易折者武士之雄心，難降者文人之躁志。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》，有刪改）【注】王、尚：即唐朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖王仙芝、尚君長。10.材料三中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。一旦之有變A人方競B逐于四戰(zhàn)之地C而已D徐徐E以起F是正所謂G“厝火積薪之下”H者也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.因，趁機，趁著，與《鴻門宴》中“因擊沛公于坐”的“因”用法相同。B.相，音xiàng，輔佐，與《短歌行》中“枉用相存”的“相”讀音、意義均不同。C.肯綮，關(guān)鍵之處，與《庖丁解牛》“技經(jīng)肯綮之未嘗”的“肯綮”意思相同。D.“自悼”與《鄒忌諷齊王納諫》“忌不自信”的“自信”結(jié)構(gòu)相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.參與鎮(zhèn)壓黃巢軍的沙陀人看似順從朝廷，其實暗中等待崛起的機會，幸而當權(quán)者提高了對他們的警惕。B.材料一和材料三都借黃巢起義攻入長安來凸顯唐王朝自身的問題，否認了黃巢之亂是導(dǎo)致唐朝覆滅的主要原因。C.和安祿山相比，黃巢缺乏深厚后方根基，沒有歸他管轄的百姓，也沒有固定統(tǒng)帥的部下，理論上更容易被消滅。D.材料三最后作者認為領(lǐng)兵的文臣容易輕信他人，不能準確判斷敵我力量，缺乏面對戰(zhàn)爭困境的韌勁。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）畋為人仁恕，姿采如峙玉，凡與布衣交，至貴無少易。（2）藉令畋按兵而逼其西，則巢欲求為脫鉤之魚，萬不得矣。14.鄭畋抵御黃巢為何失?。空埥Y(jié)合材料進行概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。癸卯歲毗陵登高會中貽同志章碣①流落常嗟勝會稀，故人相遇菊花時。鳳笙龍笛數(shù)巡酒，紅樹碧山無限詩。塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。長楊羽獵②須留本，開濟重為闕下期?！咀ⅰ竣僬马?，晚唐詩人，屢試不中，離亂中流落毗陵等地。②長楊羽獵，典出漢代揚雄《長楊賦》，該賦既肯定帝王“羽獵”的威儀，也強調(diào)文武并用、恤民安國的政治根本。15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）A.背井離鄉(xiāng)的詩人與志同道合的故人相聚在菊花盛開之時，“稀”點出此次聚會之難得。B.頷聯(lián)中，詩人先描寫宴飲的場景，后遙想故鄉(xiāng)那充滿詩情的美景，頗顯復(fù)雜的心境。C.“塵土十分”寫出舉子困頓卑微的生存狀態(tài)，既抒發(fā)了自身感受，又表達深切同情。D.尾聯(lián)中，詩人寄語友人：希望其能匡濟時世，實現(xiàn)抱負。這既是勉勵友人也是自勉。16.請結(jié)合杜甫的《登高》，簡要分析兩首詩蘊含的情感有何共通之處。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在讀李娟的《我的阿勒泰》時，小麗完全沉浸在文字與自我交融的美妙之中，連連頷首贊嘆。曾有朋友問她究竟“美”在何處，“妙”在哪里，她又說不出來，于是借用宋人張孝祥《念奴嬌·過洞庭》的兩句詞來回答“____________，____________”。（2）后世多把軍中的同事稱為“袍澤”，這個詞源自《秦風(fēng)·無衣》中“____________”和“____________”。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“____________，____________”。二、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“信息繭房”，是指在各類算法的作用下，用戶逐漸被局限在一個封閉的信息空間內(nèi)，只能接收到與自己已有認知和偏好相符的信息。在當今的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，這種現(xiàn)象已經(jīng)演變得更為復(fù)雜。算法不僅會記錄我們的每一次點擊、停留和互動，還會基于這些數(shù)據(jù)不斷優(yōu)化推送策略。這導(dǎo)致我們接收到的信息越來越“個性化”，但同時也越來越單一。信息繭房的危害遠比我們想象的要深遠。它會導(dǎo)致認知失衡。當我們長期只接觸單一觀點時，很容易產(chǎn)生“我的想法就是真理”的錯覺。信息繭房會加劇社會撕裂。①當人們被困在各自的信息領(lǐng)域中，②失去了與持不同意見者對話，③對社會的包容度和理解力就會逐漸降低。④這種現(xiàn)象在政治、文化等敏感話題上表現(xiàn)得尤其格外明顯。⑤更值得警惕的是，⑥信息繭房還會影響我們的決策能力。無論是消費選擇還是價值判斷，如果我們的信息來源過于單一，很可能會做出片面甚至錯誤的決定。突破“信息繭房”，______。需要培養(yǎng)多元化的信息獲取習(xí)慣。我們可以有意識地關(guān)注一些與自己立場不同的觀點，主動接觸不同領(lǐng)域的知識，參與多樣化的討論。通過這種方式，我們能夠建立更全面的認知體系。需要學(xué)會辨識算法推薦的機制。了解平臺是如何根據(jù)我們的行為制定推送策略的，這樣我們就能更好地控制自己接收信息的方式。許多平臺都提供了個性化設(shè)置選項，我們可以通過調(diào)整這些設(shè)置來獲得更多元的信息流。需要保持獨立思考的能力，這一點至關(guān)重要。面對任何信息，我們都應(yīng)該多問幾個為什么，而不是盲目接受或拒絕。通過理性分析和批判性思維，我們才能真正突破信息繭房的限制。在這個信息爆炸的時代，我們既要善用算法帶來的便利，也要警惕它可能帶來的（）的認知局限。只有保持開放和包容的心態(tài)，主動突破信息繭房的束縛，我們才能在這個復(fù)雜的世界中保持清醒的判斷力，獲得真正的成長。18.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.既要主動拓展信息渠道，又要提升自身思辨能力B.不僅需要個體自覺行動，還需要社會協(xié)同努力C.首先需提升信息素養(yǎng)，其次要優(yōu)化算法設(shè)計D.一方面要抵制算法推送，另一方面需增強思辨能力20.填入文中第四段括號內(nèi)的詞語，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.管中窺豹B.作繭自縛C.坐井觀天D.見微知著21.請參照第一自然段的內(nèi)容，給“信息繭房”下一個定義，要求切合文意、且語句順暢、不超過50字。22.論文寫作常通過解決一個個緊密關(guān)聯(lián)的問題來完成。請依據(jù)文本內(nèi)容寫出四個問句，作為本文的寫作提綱。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對試卷，我們害怕寫出錯誤的答案；面對人生，我們害怕作出錯誤的選擇。然而在軟件設(shè)計領(lǐng)域有一個詞叫“容錯率”，它指的是系統(tǒng)在面對錯誤、異常或故障時繼續(xù)正常運行的能力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不能泄露個人信息；不少于800字。高三上學(xué)期期中語文參考答案一、閱讀(72分)（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.B2.C3.①.是一種文件保密技術(shù)（保密手段/防拆措施）②.承載著豐富的歷史信息③.封泥的藝術(shù)魅力也很突出4.（1）問題：那么封泥（研究）具有怎樣的意義和價值呢？（2）理由：①內(nèi)容上，此問切合文本的核心主題，揭示封泥能“補充佚史”（標題）及使用大量篇幅所闡述的封泥的史學(xué)價值。②結(jié)構(gòu)上，此問具有承上啟下的作用，承上節(jié)“其意義和價值卻非同一般”之結(jié)論，啟下文詳述封泥的意義和價值。5.（1）理念不同：本文（封泥）：側(cè)重于實證解讀/實物佐證歷史；《過秦論》：側(cè)重于史論解讀/借史論政。（2）原因：①本文是考古學(xué)/歷史文獻學(xué)文章，通過封泥這一考古實物，具體微觀地揭示秦代官制、地理設(shè)置、機構(gòu)名稱等歷史細節(jié)，重在還原歷史事實的具體面貌。②賈誼的《過秦論》是政論文，其寫作目的是總結(jié)秦王朝滅亡的教訓(xùn)，為漢朝統(tǒng)治者提供治國借鑒，因此必然采用宏觀史論的方式，強調(diào)歷史的借鑒意義。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.C7.D8.①寫出了對趙子曰尋求精神安慰行為的嘲笑；②寫出了對趙子曰詛咒老婆的不滿；③寫出了對趙子曰渴望與新式美人享受甜美戀愛的諷刺。9.①大詞的超常小用：“儼然以內(nèi)外部的盟主自居。”“盟主”泛指同盟領(lǐng)袖或倡導(dǎo)者。比喻主要事物的主宰者。這個大詞，用在趙子曰身上，表達了作者的不滿和諷刺。②量詞的超常借用：“自從發(fā)覺了他那‘頭’，或者說那‘匹’，妻子的短處以后”中量詞“頭”“匹”本修飾豬馬，用來修飾女人則表明對妻子強烈的不滿。③詞語的超常模仿：“無所不有的總博士”中，“總博士”由前面的“哲學(xué)博士”“文學(xué)博士”模仿而來，揭露了趙子曰的不學(xué)無術(shù)、好虛榮而又糊涂的性格特點，令人覺得他可笑可憐。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）10.ACF11.C12.A13.（1）鄭畋為人仁慈寬厚，姿容神采如同聳立的玉石。凡是和平民百姓交往，到顯貴以后能夠沒有絲毫改變。（2）假如鄭畋率軍從西面逼近叛軍，那么黃巢想要成為脫鉤的魚（像上鉤的魚一樣逃脫），也是萬萬不可能的。14.①唐僖宗不能聽從鄭畋的計謀，赦免群盜罪行；②朝廷內(nèi)外各位大臣不能盡心報國，鄭畋勢單力孤；③鄭畋不懂得用兵的方略；④文臣領(lǐng)兵有通病，容易矜小勝而冒進，潰敗后志氣頹喪。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）15.B16.①章碣“流落常嗟勝會稀”與杜甫“萬里悲秋常作客”，都體現(xiàn)了個人失意后天涯淪落的孤寂與無奈。②章碣痛斥“偷兒”亂政，杜甫悲嘆“艱難苦恨”，均流露出對亂世憂慮與對家國的深切關(guān)懷。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.（1）悠然心會妙處難與君說（2）與子同袍與子同澤（3）驚濤拍岸卷起千堆雪（亂石穿空，驚濤拍岸/怒濤卷霜雪，天塹無涯/秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起）二、語言文字運用（本題共5小題，18分）18.第②句，修改為：失去了與持不同意見者對話的機會。第④句，修改為：這種現(xiàn)象在政治、文化等敏感話題上表現(xiàn)得尤其/格外明顯。19.A20.D21.信息繭房指在算法推薦下，用戶被封閉于與自身認知和偏好相符的信息空間，導(dǎo)致接收內(nèi)容日益單一化的現(xiàn)象。22.①什么是信息繭房？②信息繭房有哪些深層危害？③如何突破信息繭房的限制？④突破信息繭房有何現(xiàn)實意義？三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對試卷，我們害怕寫出錯誤的答案；面對人生，我們害怕作出錯誤的選擇。然而在軟件設(shè)計領(lǐng)域有一個詞叫“容錯率”，它指的是系統(tǒng)在面對錯誤、異?；蚬收蠒r繼續(xù)正常運行的能力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不能泄露個人信息；不少于800字。容錯：人生進階的密鑰面對試卷，我們對錯誤答案心生畏懼；面對人生，我們對錯誤選擇充滿焦慮。這種對“錯誤”的本能恐懼，如同無形的枷鎖，束縛著我們探索世界的腳步。然而，軟件設(shè)計領(lǐng)域的“容錯率”概念，為我們打開了全新的思考維度——真正的強大，不在于從不犯錯，而在于能在錯誤中繼續(xù)前行。容錯，是成長的必經(jīng)之路。人生如同一場充滿未知的旅程，錯誤是沿途不可避免的風(fēng)景。少年學(xué)步時，無數(shù)次摔倒又爬起，正是這些“錯誤”的積累，讓我們逐漸掌握了平衡的奧秘；科學(xué)家在實驗室中，經(jīng)歷成千上萬次失敗的實驗，那些看似“錯誤”的數(shù)據(jù)，實則是通往真理的階梯。正如愛迪生所說：“我沒有失敗，我只是找到了一千種不適合做燈絲的材料?！卞e誤不是終點，而是認知升級的跳板，它讓我們在試錯中不斷校準方向，走向更廣闊的天地。容錯，需要勇氣與智慧。勇氣，是敢于直面錯誤的底氣。當我們在人生道路上犯錯時，不應(yīng)被自責(zé)和恐懼淹沒，而要像蘇軾在“烏臺詩案”后依然能“一蓑煙雨任平生”那樣，以豁達的心態(tài)接納失敗。智慧，則是善于從錯誤中汲取養(yǎng)分的能力。每一次錯誤都是一次珍貴的教訓(xùn)，它提醒我們哪些道路不可行，哪些方向值得探索。就像敦煌莫高窟的修復(fù)者，在修復(fù)過程中難免出現(xiàn)失誤，但他們憑借智慧總結(jié)經(jīng)驗，采用“最小干預(yù)”原則，讓千年壁畫在保留歷史痕跡的同時煥發(fā)出新的生機。容錯，更是對生命的深刻理解。人生不是一場追求完美的競賽，而是一段在不完美中尋找意義的旅程。那些曾經(jīng)的錯誤選擇，或許在當時看來是遺憾，但回首往事，我們會發(fā)現(xiàn)它們都是生命畫卷中不可或缺的色彩。陶淵明誤入官場，卻在歸隱后寫下了“采菊東籬下，悠然見南山”的千古絕唱；梵高一生坎坷，那些被當時視為“錯誤”的畫作，如今卻成為藝術(shù)史上的璀璨明珠。生命的價值，不在于避免錯誤，而在于在錯誤中堅守初心，綻放屬于自己的光芒。讓我們以軟件系統(tǒng)的容錯率為鏡，照見人生的智慧。在面對錯誤時，少一些焦慮，多一些從容；少一些逃避，多一些擔當。因為每一次錯誤，都是成長的契機；每一次容錯，都是對生命韌性的錘煉。當我們以開放的心態(tài)擁抱錯誤，以堅定的信念跨越挫折，人生之路必將越走越寬，綻放出屬于自己的獨特光彩。不試錯

無青春小時候，我們認為打破碗就是天大的事，后來發(fā)現(xiàn)，當時天大的事情，時過境遷，也不過如此。長大一些，有一次成績沒有考好，發(fā)現(xiàn)是天大的事，后來高考沒有考好，發(fā)現(xiàn)是天大的事。后來啊，找工作害怕找不到。許多年后，才發(fā)現(xiàn)過去讓人擔憂害怕的事情，其實一點也不重要。人生就是在不斷的試錯中前行。千萬不要在試錯中過度責(zé)備自己，不試錯，永遠不知道自己有多厲害