在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說(shuō)（二）可是我們不會(huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈。我們知道，要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來(lái)掌握它們，而這些新生的人就是工人。工人也同機(jī)器本身一樣，是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)階級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命。英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)兒。他們?cè)谥г@種工業(yè)所引起的社會(huì)革命方面肯定是不會(huì)落在最后的，這種革命意味著他們的本階級(jí)在全世界的解放，這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴隸制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道英國(guó)工人階級(jí)從上世紀(jì)中葉以來(lái)進(jìn)行了多么英勇的斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家把它們掩蓋起來(lái)和隱瞞不說(shuō)才不為世人所熟悉。為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過(guò)一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字，大家就知道，這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決。現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。狡獪的精靈和下文的“好人兒羅賓”，都出自莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》：“要是我沒(méi)有把你認(rèn)錯(cuò)，你大概便是名叫羅賓好人兒的狡獪的、淘氣的精靈了?！敝竸∽髦械闹匾宋镄【`迫克，他喜歡惡作劇，是劇中矛盾沖突的制造者。

有些黨派可能為此痛哭流涕；另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開(kāi)現(xiàn)代技術(shù)；還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進(jìn)步要以政治上同樣巨大的倒退來(lái)補(bǔ)充。要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來(lái)掌握它們，而這些新生的人就是工人。在那些使資產(chǎn)階級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵——革命?！罢Z(yǔ)言文字的美丑是由題旨情境決定的，并非語(yǔ)言文字本身有什么美丑。語(yǔ)言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)，用得切當(dāng)便是美，用得不切當(dāng)便是丑?！薄愅馈缎揶o學(xué)發(fā)凡》為什么如此尖銳的對(duì)抗會(huì)是“偉大”的？

資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系之間有著不可避免的對(duì)抗，這一對(duì)抗的偉大恰恰就在于它揭示了整個(gè)資本主義制度就是建立在資本家對(duì)工人殘酷剝削的基礎(chǔ)之上的。它一定會(huì)帶來(lái)“衰頹的征兆”，也勢(shì)必會(huì)促使工人階級(jí)走上歷史舞臺(tái)，以一種摧枯拉朽的力量，推翻資產(chǎn)階級(jí)，帶來(lái)一種全新的、更為先進(jìn)的社會(huì)制度，讓人們擺脫“衰頹”。

1848年革命打擊了歐洲的封建專制制度，可馬克思為何說(shuō)它是“微不足道”的？馬克思說(shuō)1848年革命“微不足道”，一方面是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)革命雖然沖擊了封建專制制度，但資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)的生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系之間不可避免的對(duì)抗，會(huì)使社會(huì)出現(xiàn)衰頹的現(xiàn)象。另一方面也闡明，工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命能更行之有效地扭轉(zhuǎn)這種對(duì)抗，消弭衰頹，突顯了工人階級(jí)革命力量的強(qiáng)大。

“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素?！薄鞲袼?/p>

《在馬克思墓前的講話》

“他除了把組織這個(gè)政黨作為自己的終生事業(yè)，還把對(duì)所謂社會(huì)問(wèn)題的科學(xué)研究，即對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判作為自己的終生事業(yè)。”——恩格斯《卡爾·馬克思》演說(shuō)的場(chǎng)合針對(duì)的問(wèn)題馬克思的主張和見(jiàn)解表達(dá)主張和見(jiàn)解的方法演說(shuō)的效果和作用《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年紀(jì)念會(huì)革命的前景主張和見(jiàn)解：只有工人階級(jí)才能領(lǐng)導(dǎo)革命

方法：比喻

用典鮮明生動(dòng)振奮人心明確責(zé)任英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)兒。他們?cè)谥г@種工業(yè)所引起的社會(huì)革命方面肯定是不會(huì)落在最后的，這種革命意味著他們的本階級(jí)在全世界的解放，這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴隸制具有同樣的普遍性質(zhì)。英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)兒。他們?cè)谥г@種工業(yè)所引起的社會(huì)革命方面肯定是不會(huì)落在最后的，這種革命意味著他們的本階級(jí)在全世界的解放，這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴隸制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道英國(guó)工人階級(jí)從上世紀(jì)中葉以來(lái)進(jìn)行了多么英勇的斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家把它們掩蓋起來(lái)和隱瞞不說(shuō)才不為世人所熟悉。我知道英國(guó)工人階級(jí)從上世紀(jì)中葉以來(lái)進(jìn)行了多么英勇的斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)歷史學(xué)家把它們掩蓋起來(lái)和隱瞞不說(shuō)才不為世人所熟悉。在大不列顛，財(cái)產(chǎn)同勞動(dòng)已經(jīng)完全分離。因此在其他任何一個(gè)國(guó)家中，組成現(xiàn)代社會(huì)的兩個(gè)階級(jí)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)有這樣巨大的規(guī)模，沒(méi)有這樣清晰可見(jiàn)的輪廓。正因?yàn)檫@樣，大不列顛的工人階級(jí)最先準(zhǔn)備好并且最先負(fù)有使命來(lái)領(lǐng)導(dǎo)最終必然使勞動(dòng)得到徹底解放的偉大運(yùn)動(dòng)。它所以如此，是因?yàn)樗宄卣J(rèn)識(shí)到自己的地位，數(shù)量上的極大優(yōu)勢(shì)，過(guò)去的艱苦斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在的精神力量?！R克思《給工人議會(huì)的信》為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過(guò)一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字，大家就知道，這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決?，F(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過(guò)一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字，大家就知道，這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決。現(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。

演說(shuō)的場(chǎng)合針對(duì)的問(wèn)題馬克思的主張和見(jiàn)解表達(dá)主張和見(jiàn)解的方法演說(shuō)的效果和作用《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年紀(jì)念會(huì)革命的前景主張和見(jiàn)解：英國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)必將領(lǐng)導(dǎo)革命走向成功方法：比喻用典振奮人心指明方向首先，演講詞要有針對(duì)性。其次，演講詞要有思想性。第三，演講詞要有條理性。第四，演講詞要有通俗性。演講詞的特點(diǎn)

馬克思精準(zhǔn)地把握了時(shí)代特征，針對(duì)社會(huì)問(wèn)題和革命現(xiàn)狀進(jìn)行了深入透徹的剖析，肯定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。

演說(shuō)詞不僅體現(xiàn)了馬克思物質(zhì)生產(chǎn)決定上層建筑的基本思想，還體現(xiàn)了他對(duì)如何才能駕馭新的生產(chǎn)力的思考——只有與工業(yè)革命同時(shí)成長(zhǎng)起來(lái)的新生代的產(chǎn)業(yè)工人，才能駕馭與它們共生的新的生產(chǎn)力，才能從根本上解決生產(chǎn)力與人之間的矛盾，當(dāng)然也就能解決物質(zhì)生產(chǎn)與上層建筑的矛盾。這體現(xiàn)了他對(duì)社會(huì)、歷史的洞察與辯證法的思想光芒。演說(shuō)詞的結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)而巧妙。演說(shuō)的主體部分圍繞“生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間”的矛盾展開(kāi)，從矛盾的起因說(shuō)起，按照“提出社會(huì)矛盾—分析社會(huì)矛盾—提出解決方法”的思路展開(kāi)，邏輯嚴(yán)密，條理清晰，一氣呵成?！八l(fā)表的演說(shuō)簡(jiǎn)潔而有條理，邏輯性很強(qiáng)，他決不浪費(fèi)筆墨，一字一句都有深刻的含義，都是整個(gè)論據(jù)中不可缺少的一環(huán)。”——弗·列斯納《一八四八年前后》“他能巧妙地把一種事物分解為它的各個(gè)組成部分，然后再綜合起來(lái)，描述它的全部細(xì)節(jié)和各種不同的發(fā)展形勢(shì)，發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)在聯(lián)系?！?/p>

——保爾·拉法格《回憶馬克思恩格斯》演說(shuō)詞語(yǔ)言精練概括而又生動(dòng)形象，寓深刻的思想性于具體化、形象化、通俗化的表達(dá)中，極具鼓動(dòng)性。閱讀：

八十七年前，我們的先輩在這個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原則。我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而獻(xiàn)出了自己的生命，我們來(lái)到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后的安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)?。——林肯《葛底斯堡演說(shuō)》1863年站在明凈的長(zhǎng)天之下，從這片經(jīng)過(guò)人們終年耕耘而今已安靜憩息的遼闊田野放眼望去，那雄偉的阿勒格尼山隱隱約約地聳立在我們的前方，兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下，我真不敢用我這微不足道的聲音打破上天和大自然所安排的這意味無(wú)窮的平靜。但是我必須擔(dān)起你們交給我的責(zé)任，我祈求你們，祈求你們的寬容和同情……——埃佛雷特《葛底斯堡演說(shuō)》1863年

“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生。”“馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生?！薄?xí)近平主席在“紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)”上的發(fā)言2018年5月4日“馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生?！薄榜R克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)?！薄?xí)近平主席在“紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)”上的發(fā)言2018年5月4日“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！薄R克思《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》1835年遷延·拓展馬克思在這篇演說(shuō)中閃爍的深邃思想，在我們今天有什么意義？站在歷史唯物主義的思想高度，是否有應(yīng)該重新審視的方面？

共產(chǎn)黨人的目的就在于在資本主義帶來(lái)的物質(zhì)條件下,推翻資本主義,建立共產(chǎn)主義,同時(shí)大力發(fā)展生產(chǎn)力,努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平,為全人類帶來(lái)福祉。

對(duì)于我們青年一代，我們應(yīng)該做到的是認(rèn)清自己使命，洞察各種資本主義現(xiàn)象的本質(zhì)。

但與此同時(shí)，我們也應(yīng)該站在歷史唯物主義的思想高度去重新審視它，對(duì)于演說(shuō)中那些曾被認(rèn)為是“無(wú)可辯駁”的事實(shí)，應(yīng)該有更加深入，更加全面的理解。

思想并不晦澀，理論并不枯燥，經(jīng)典并不艱深。150多年來(lái)，歷史的滄桑和歲月的年輪不僅絲毫沒(méi)有消蝕掉這篇演講非凡的風(fēng)采，而且其深邃的思想、雋永的語(yǔ)言、厚重的文化，至今仍然讓我們能夠領(lǐng)略到經(jīng)典的魅力。

課堂總結(jié)

回顧總結(jié)1.本文的主體部分圍繞“生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的矛盾”展開(kāi)，請(qǐng)?zhí)钛a(bǔ)橫線上的內(nèi)容，概括文章的行文脈絡(luò)。

首先明確“矛盾”的起因：

。

接著談到“矛盾”的表現(xiàn)：

。

然后點(diǎn)明“矛盾”的本質(zhì)：生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系的矛盾。

最后指出解決“矛盾”的根本途徑：

。2.在這篇演講詞中，作者為什么首先從1848年革命談起？

拓展探究1.以下兩個(gè)句子，從語(yǔ)義上看二者基本相同，哪個(gè)句子的表達(dá)效果更好？

（1）那