2026屆四川重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三第一次聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：其實(shí)，文學(xué)作品的文本細(xì)讀，不是什么稀奇的事情。一個(gè)喜愛美食者，對每一口食物都細(xì)嚼慢咽，像陸文夫小說《美食家》中的主人公朱自冶，能分辨出食物與食物之間千分之一的味覺差別，就是在對美食進(jìn)行“文本細(xì)讀”。一個(gè)善于品酒者，端著一杯美酒，一小口一小口地抿著，從酒里品出了豐富的味道，忽而是青草的味道，忽而是蘋果的味道，忽而又是榴梿的味道，就是在對美酒的“文本細(xì)讀”。一個(gè)對自然風(fēng)光有敏銳的審美感覺者，到了一處名勝之地，對每一朵花都細(xì)細(xì)觀賞，對每一座山每一片水都流連忘返，就是在對風(fēng)景的“文本細(xì)讀”。如果要對文學(xué)作品的文本細(xì)讀下一個(gè)簡潔的定義，那就是：文本細(xì)讀就是一字一句地讀，就是一字一句地品味。或許有人會說，誰讀文學(xué)作品不是一字一句地讀？當(dāng)然不是！正像并非所有人吃飯都是細(xì)嚼慢咽，也并非所有的文學(xué)讀者，包括專業(yè)的文學(xué)研究者，對文學(xué)作品都是一字一句地讀。汪曾祺小說《大淖記事》里，寫大淖邊的挑夫吃飯是“他們吃飯不怎么嚼，只在嘴里打一個(gè)滾，咕咚一聲就咽下去了”。而許多的文學(xué)讀者，甚至以文學(xué)批評、文學(xué)研究為業(yè)的人，也是以《大淖記事》里挑夫吃飯的方式閱讀文學(xué)作品。常聽有人說，他用一天的時(shí)間，讀完了一部幾十萬字的長篇小說。就算這部長篇只有二十萬字，就算他這一天讀了二十個(gè)時(shí)，那每個(gè)小時(shí)讀了一萬字。那也只能是粗略地讀，走馬觀花地讀，只求掌握一個(gè)大意，并不求品味一字一句的意思、意味、意義。當(dāng)然，比喻總難免蹩腳，以上的比喻也如此。文學(xué)作品的文本細(xì)讀，雖說并不神秘，但是，作為一種文學(xué)欣賞行為，它的發(fā)生，又并不是那么容易的。如果認(rèn)為每一個(gè)文學(xué)讀者，都具備對文學(xué)作品進(jìn)行文本細(xì)讀的能力，只要愿意便都能夠做到對文學(xué)作品的文本細(xì)讀，那絕對是一種誤解。文本細(xì)讀，當(dāng)然是一種欣賞態(tài)度。但是，文本細(xì)讀，卻主要不是一個(gè)態(tài)度問題，而是一個(gè)能力問題。那些一目十行地閱讀文學(xué)作品的讀者，那些“走馬觀花”其實(shí)是一種閱讀習(xí)性的文學(xué)批評家，并非總是不愿意進(jìn)行文本細(xì)讀，也并非總是沒時(shí)間進(jìn)行文本細(xì)讀，而是沒有能力進(jìn)行文本細(xì)讀。文本細(xì)讀作為一種文學(xué)欣賞行為，不那么容易發(fā)生的另一個(gè)原因，是必須有經(jīng)得起具有細(xì)讀能力的讀者進(jìn)行細(xì)讀的文本。如果認(rèn)為所有的文學(xué)作品都能夠進(jìn)行細(xì)讀；如果認(rèn)為任何一部作品，具有細(xì)讀能力者想對其細(xì)讀便可以進(jìn)行細(xì)讀，也是一種誤解。一個(gè)美食家，只有品嘗的食物確乎是“美食”時(shí)，才能讓其品嘗能力得到起碼程度的發(fā)揮；一個(gè)善于品酒者，只有所品者確乎是“美酒”，才能在慢慢地抿著中感覺到豐富的美味；一個(gè)對自然風(fēng)景之美感覺敏銳的人，也必須眼前出現(xiàn)的確乎是“美景”，才能細(xì)細(xì)觀賞，才能流連忘返。同樣，一個(gè)具有對文學(xué)作品進(jìn)行文本細(xì)讀能力的人，也只有所讀者是經(jīng)得起細(xì)讀的作品，才能讓他的細(xì)讀能力得以顯現(xiàn)。過去的作品就不說了。在當(dāng)代，每年不計(jì)其數(shù)的新作中，經(jīng)得起細(xì)讀的作品是很少的。這并不奇怪。要出現(xiàn)一個(gè)總是經(jīng)得起細(xì)讀的作家，是不容易的；因?yàn)橐粋€(gè)作家，要寫出一部經(jīng)得起細(xì)讀的作品，是不容易的。所以，文本細(xì)讀作為一種文學(xué)欣賞行為，是一個(gè)具有細(xì)讀能力的讀者（優(yōu)秀讀者）與一部經(jīng)得起細(xì)讀的作品（優(yōu)秀作品）的相遇、相擁、碰撞。一個(gè)具有細(xì)讀能力的讀者，解讀一部經(jīng)得起細(xì)讀的作品的過程，就是一個(gè)優(yōu)秀的讀者與一部優(yōu)秀的作品相愛相戀的過程，耳鬢廝磨的過程，歡度蜜月的過程。在這個(gè)過程中，有相互的欣賞，有相互的肯定，當(dāng)然也有相互的質(zhì)疑?；蛟S有人說，文學(xué)作品如何欣賞、肯定、質(zhì)疑讀者？其實(shí)是能夠的。一個(gè)優(yōu)秀的讀者，當(dāng)他得意于自己對作品的某種理解時(shí)，仿佛看到作品也豎起了大拇指；當(dāng)他確信自己對作品的某種感悟根據(jù)充分時(shí)，仿佛看到作品也在點(diǎn)頭微笑；當(dāng)他懷疑自己對作品的某種解讀有些牽強(qiáng)時(shí)，仿佛看到作品也皺起了眉頭。（選自王彬彬《何為文本細(xì)讀》，《文藝爭鳴》2024年第10期）材料二：文本細(xì)讀，是建立在文本解讀基礎(chǔ)上的文本深挖與品讀。語文閱讀教學(xué)中的文本細(xì)讀，需要借助單篇或大單元任務(wù)情境，反復(fù)品味文本的細(xì)微處，引導(dǎo)學(xué)生從文本細(xì)處解讀過渡到文本整體的深度理解，并最終建構(gòu)起文本細(xì)讀策略，推動文本細(xì)讀從“文本細(xì)讀知識本位”向“文本細(xì)讀素養(yǎng)本位”的轉(zhuǎn)型。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，在語文教學(xué)實(shí)踐中開展文本細(xì)讀需要把握以下原則。一是對文本本身客觀性的認(rèn)識。當(dāng)帶上作家主觀情思的文本創(chuàng)作定型并進(jìn)入讀者視野，便意味著文本具有“文學(xué)”的屬性，需要接受世界、作家、作品和讀者的審視。此時(shí)，文本內(nèi)容也便帶上了“客觀”的印記，是定型的，不以世界、作家、讀者等意志為轉(zhuǎn)移的。文本內(nèi)容的客觀性要求我們尊重文本，理性分析，切忌“貼標(biāo)簽”主觀化的情緒表達(dá)。二是對文本言語形式的把握。語文教學(xué)的終極目的依舊是語言基礎(chǔ)知識的傳授。開展文本細(xì)讀不可能也不應(yīng)脫離母語環(huán)境，忽略文本語言資源。因此，在閱讀理解文本、體驗(yàn)文本內(nèi)涵的過程中，學(xué)習(xí)和品味語言，關(guān)注言語形式，把握語言的內(nèi)在邏輯，這仍然是文本細(xì)讀的重點(diǎn)。三是對文本細(xì)讀結(jié)論科學(xué)性的追求。寫作本身是一種有目的、有意義的理性行為，遵循文本構(gòu)造的內(nèi)在邏輯。因此，在文本細(xì)讀實(shí)踐中也必須遵循文本的內(nèi)在的邏輯，在依托原有文本的基礎(chǔ)上尋找理據(jù)，回歸語境，或文本互證、理論互參，小心求證，得出符合語文學(xué)科認(rèn)知特點(diǎn)的結(jié)論。（摘自李欣榮《文本互涉融入文本細(xì)讀的實(shí)踐探索及學(xué)理思考》，《學(xué)語文》2025年第1期）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者以“美食家”品食、“品酒者”鑒酒為喻，旨在將文本細(xì)讀定義為一種超越文學(xué)領(lǐng)域的普遍性審美能力。B．文章通過對比“細(xì)嚼慢咽”與“挑夫吃飯”兩種閱讀方式，揭示了文本細(xì)讀的核心在于對語言本身的反復(fù)品味。C．作者認(rèn)為，文本細(xì)讀行為的發(fā)生需要主客觀條件兼?zhèn)?，即讀者須有細(xì)讀能力，文本亦須是“經(jīng)得起細(xì)讀”的佳作。D．文末將細(xì)讀過程描繪為“相愛相戀”“耳鬢廝磨”，形象地闡釋了讀者與文本之間深入、互動、動態(tài)的對話關(guān)系。2．結(jié)合原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）A．兩則材料都認(rèn)為，文本一旦誕生便成為客觀存在，因此讀者的解讀不應(yīng)摻雜任何主觀體驗(yàn)和情感投射。B．材料一強(qiáng)調(diào)文本細(xì)讀是“能力問題”，材料二強(qiáng)調(diào)其是“素養(yǎng)本位”的轉(zhuǎn)型，兩者在核心觀點(diǎn)上存在根本矛盾。C．材料二提出的“把握言語形式”與材料一中“品味一字一句的意思、意味、意義”的觀點(diǎn)在精神內(nèi)核上相通。D．材料一更側(cè)重于文學(xué)欣賞中的個(gè)人化體驗(yàn)，而材料二摒棄了這種體驗(yàn)，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)科學(xué)理性的求證過程。3．下列事例中，最符合材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)生反復(fù)誦讀《荷塘月色》，獨(dú)自品味其中比喻與通感手法營造的意境之美。B．教師引導(dǎo)學(xué)生對比閱讀《促織》與《變形記》，分析中西方小說的敘述模式。C．一位評論家撰寫文章，專門探討《紅樓夢》中賈寶玉這一人物形象的復(fù)雜性。D．讀者在閱讀《百年孤獨(dú)》后，查閱“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”這一概念的定義和特點(diǎn)。4．請簡要分析材料一的邏輯推進(jìn)過程。5．兩則材料在談及“文本”時(shí)側(cè)重點(diǎn)有所不同。請你談?wù)勥@種差異對高中語文學(xué)習(xí)的啟示。閱讀下面的文字，完成下面小題。永遠(yuǎn)的雪域高原喬正芳那天下午天氣出奇的好。夾雜著黑絲的緋紅色云朵成片流動著，似要把西天點(diǎn)燃?？吹镁昧?，人便有些目眩神迷。連長站在山坡上。馬上就要轉(zhuǎn)業(yè)回家了，這雪原、邊界、哨卡，他有太多的留戀和不舍。戰(zhàn)士小洪找過來，默默站在他身邊。連長凝視著前方，似自言自語：“我來和老班長告?zhèn)€別?！毙『辄c(diǎn)頭，他知道老班長是連長心里永遠(yuǎn)的痛。那是連長剛來哨卡的第一年，那時(shí)大家還管他叫小彭。班長帶著小彭和另一個(gè)戰(zhàn)士去巡邏。風(fēng)雪天氣，道路艱險(xiǎn)。經(jīng)過一段山崖時(shí)，小彭腳下一滑摔了下去。班長冷靜地觀察了會兒地勢，拋下腰間的繩子，想把小彭拉上來?？尚∨硎直凼芰藗?，試了幾次，都沒成功。班長只好把繩子拴在一塊巨石上，讓另一個(gè)戰(zhàn)士在旁邊拽著，他牽著繩子慢慢滑下去……小彭得救了，可當(dāng)戰(zhàn)友要把班長拉上來時(shí)，突然天崩地裂一聲響——雪崩了！他們的老班長被永遠(yuǎn)地埋在了下面……小洪看著連長，這個(gè)高大英武的漢子，這個(gè)關(guān)心愛護(hù)他們的好兄長。小洪記得，他剛來雪原時(shí)，由于水土不服病倒了，吃不下飯。那天，連長偷偷把一個(gè)蘋果塞給小洪，說：“快吃吧，這是良藥，包治百病。”要知道，在零下三十?dāng)z氏度的雪原上，一個(gè)新鮮的蘋果對于他們意味著什么。小洪吃完，似覺神清氣爽，病好了大半。他正疑惑著，忽然聽到巍巍的哭聲：“我的蘋果呢？誰偷了我的蘋果？”原來，連長家嫂子帶著六歲的兒子巍巍來雪原探親，嫂子歷經(jīng)千辛萬苦帶來一袋蘋果，每人分一個(gè)。巍巍不舍得吃，把自己的那個(gè)藏在了枕頭底下，可現(xiàn)在他卻發(fā)現(xiàn)沒有了。連長今天情緒有些低沉，小洪想。他抬頭，忽見大團(tuán)的紅云已變成灰云，云團(tuán)滾動著，洶洶而來——

連長分明也覺察到了，他大喊：“小洪，快走！”災(zāi)難是在頃刻間發(fā)生的。眨眼工夫，狂風(fēng)裹挾著暴雪似千萬條巨鞭狠狠抽來，打得人暈頭轉(zhuǎn)向，睜不開眼睛。連長抱住小洪，靠在了一塊巨石上。只覺耳邊山呼海嘯、地動天搖，世界正被一只看不見的巨手瘋狂撕扯、搖撼……也不知過了多長時(shí)間，他們睜開眼睛，只見天地鴻蒙、宇宙空空，茫茫雪海中，只有他們渺小如蟻的兩個(gè)人。“連長，我們還能回去嗎？”小洪快哭了。“能！當(dāng)然能！”連長牽牽嘴角，笑著說，“我當(dāng)兵二十三年了，什么危險(xiǎn)情況沒見過！不要擔(dān)心。咱們先把身邊的積雪扒拉開，騰出點(diǎn)地方活動活動。只要等天亮了，部隊(duì)就會來救援我們的?！?/p>

看著連長胸有成竹的樣子，小洪點(diǎn)點(diǎn)頭。兩個(gè)人搓著手，哈著氣，原地踏步。他們明白，待在零下二十?dāng)z氏度以下的環(huán)境中，超過二十個(gè)小時(shí)人就危險(xiǎn)了，何況長期的高原生活，連長的心臟早已出了毛病。時(shí)間在慢慢熬著，也不知幾點(diǎn)幾分了。冷，真冷啊。棉大衣被冷氣穿透了，裹在身上像層鐵皮。小洪手腳麻木，他茫然地望著四周，心一點(diǎn)點(diǎn)沉下去……他一屁股坐在了地上。連長看了看他，掏出一支煙，哆嗦著手點(diǎn)燃，遞給小洪。平時(shí)，連長是不允許他們抽煙的。過了會兒，連長又掏出一顆糖，塞到小洪嘴里。小洪搖搖頭，他知道連長血糖低，更需要補(bǔ)充能量。連長咳嗽了幾聲，問：“小洪，你父母最近來信了嗎？”見小洪不回答，連長又說：“你是家里的獨(dú)子，父母是不是特盼著你能早點(diǎn)娶個(gè)媳婦？”

小洪的眼淚嘩嘩流下來。他不知這輩子還能不能再見到爹娘，還有沒有福氣娶個(gè)媳婦。連長拍拍小洪的肩，說：“有個(gè)研究周易的戰(zhàn)友給我測過，說我這幾天有一劫，幸虧我這人福大命大，定能逢兇化吉、遇難成祥的?！毙『榘胄虐胍傻乜粗??！鞍?，小洪，”連長拍拍小洪的肩，“我有個(gè)侄女，在我們縣醫(yī)院當(dāng)護(hù)士，人長得蠻漂亮。我嫂子托我從部隊(duì)里給物色個(gè)對象，我觀察了很久，覺得你最合適！本來想過幾天再告訴你的……”小洪問：“人家能看上我？”連長說：“你很優(yōu)秀呀！再說了，我這個(gè)侄女，從小就崇拜軍人，最聽我這個(gè)叔叔的話。”小洪眼里閃爍著星光。連長狡黠地問：“小洪，如果你倆成了的話，你該稱呼我什么？”小洪紅著臉說：“叔叔?！边B長說：“不對，是叔丈?！毙『樾α?。連長一鼓作氣說：“來！打起精神，先給叔丈捶捶后背揉揉肩?！薄旖K于亮了。連長面色蠟黃，看上去非常虛弱。小洪試著朝前走了幾步，卻發(fā)現(xiàn)非常困難。搜救的直升機(jī)終于出現(xiàn)了！小洪激動地?fù)]著手，跳著喊著，可皚皚雪原里，他的聲音和身影實(shí)在太渺小了。連長嘴唇青紫，額頭冷汗直流。他喘息著說：“小洪，咱分頭行動。兩個(gè)目標(biāo)，更好?！毙『辄c(diǎn)頭，他手腳并用拼力朝東走去。過了一會兒，他驚喜地發(fā)現(xiàn)，直升機(jī)朝著他們越飛越近了?！斑B長！”小洪猛一回頭，卻驚呆了：只見一團(tuán)熊熊烈火，燃燒、舞動著，在皚皚雪色的背景下，似一只浴火的鳳，似一條騰空的龍！——是連長，他把自己的大衣、棉褲、內(nèi)衣甚至他自己全都點(diǎn)燃了，他把一切交給了火，交給了生還的希望……第二年，連長家嫂子帶著巍巍又來探親了。嫂子說巍巍想念爸爸，想念爸爸守衛(wèi)的高原。小洪陪著嫂子給連長掃墓。巍巍將一個(gè)最大的蘋果放在爸爸的墓前，他說要讓爸爸嘗嘗家鄉(xiāng)的新蘋果。嫂子要回去了。小洪鼓足勇氣提起連長的侄女——那個(gè)美麗的小護(hù)士，嫂子很詫異，她說他們家三代單傳，巍巍爺爺只有連長這一個(gè)兒子，哪兒來的侄女。小洪的眼淚瞬間涌上來。他站定，挺胸抬頭，對著連長長眠的地方，對著邊界哨所，對著茫茫的雪域高原，莊嚴(yán)地行了一個(gè)軍禮。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說開頭第一段對“緋紅色云朵”的描寫，既渲染了壯美的雪域景觀，也為下文天氣驟變、災(zāi)難突至埋下了伏筆。B．文中插敘老班長為救連長而犧牲的事跡，與連長最終為救小洪而犧牲構(gòu)成呼應(yīng)，凸顯了邊防部隊(duì)舍己為人精神的代代相傳。C．連長在絕境中為鼓勵小洪，虛構(gòu)了“侄女說媒”一事，這一細(xì)節(jié)看似輕松，實(shí)則深刻反襯出當(dāng)時(shí)環(huán)境的殘酷和人物內(nèi)心的悲壯。D．小說結(jié)尾，嫂子澄清“三代單傳”的真相，不僅解開了前文的懸念，更以平靜的語調(diào)將故事的悲情與崇高推向極致，余韻悠長。7．小說中“蘋果”這一物象反復(fù)出現(xiàn)，下列理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．連長將蘋果給生病的小洪，體現(xiàn)了戰(zhàn)友間深厚的情誼，也側(cè)面寫出雪域高原物資匱乏與生活艱苦。B．巍巍丟失蘋果后哭泣，為故事增添了生活氣息與波瀾，并引出了連長家屬來隊(duì)探親的背景信息。C．巍巍將“最大的蘋果”獻(xiàn)給父親，這一行為象征著純真與思念，也隱喻著崇高精神的傳承與延續(xù)。D．“蘋果”作為貫穿全文的線索，多次出現(xiàn)，但其象征意義較單一，始終代表著“稀缺的物質(zhì)補(bǔ)給品”。8．小說標(biāo)題“永遠(yuǎn)的雪域高原”意蘊(yùn)豐富，請談?wù)勀愕睦斫狻?．本文中的“連長”與茹志鵑《百合花》中的“小通訊員”在形象塑造手法和精神內(nèi)核上有何異同？請結(jié)合材料簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面題目。材料一：僖宗元年，關(guān)東旱饑，有司征已蠲①之稅倍急，盧攜痛哭陳之，敕已允停重征，而有司之追呼自如，是縱千百暴君貪主于天下，而一邑之長皆天子也，民其能不死，國其能不亂乎？夫以天子而制有司甚易也，乃一墨敕下，吏敢于上方王命以下賊民而不忌者，何恃而然也？上崇侈而天下相習(xí)以奢，郡邑之長，所入凡幾，而食窮水陸，衣盡錦綺，馬飾錢珂，妾被珠翠，食客盈門，外姻麇倚，若一有不備，而憔悴不足以生，上吏經(jīng)過之饔餼②、賓客之贈賄、促之于外，艷妻逆子、驕仆汰妾謫之于內(nèi)，出門入室，無往非脅之以剽奪，中人以下，且視死易而無以應(yīng)此之尤難，尚何知有天子之詔？而小民之怨讀勿論已。懿、僖之世，相習(xí)于淫靡，上行之，下師師以效之，率土之有司胥然，誅不勝誅，而無可如何者一也。盡天下之吏，咸習(xí)于侈以貪矣，前者覆車，后者知戒，抑豈無自艾以奉法而生不忍斯民之心者？乃自令狐绹、路嚴(yán)、韋保衡執(zhí)政以來，唯貨是崇，而假刑殺以立威，莫之敢抗，宰相索之諸道，諸道索之州縣，州縣不索之窮民而誰索哉？執(zhí)此以塞上官之口，而仰違詔旨，不得不為之護(hù)蔽，下虐窮民，不得不為之鉗服，天子孤鳴，徒勞筆舌而已，此其竟不能行者二也。即以情理而論，出身事主，寓家于千里內(nèi)外，耕桑之計(jì)已輟，仰事俯畜，冠昏喪祭姻亞歲時(shí)之酬酢，亦猶夫人也，又加以不時(shí)經(jīng)過之貴顯，晨夕相偕之上官，巵酒簋飧，一縑一箑，無可絕之人理，既不可傲岸自矜，而大遠(yuǎn)乎人情，又況學(xué)校橋梁舟車廨舍之修建，愈不可置之罔聞，驲遞戍屯轉(zhuǎn)漕之需，且相迫而固其官守，夫豈能捐家以代用哉？恃朝廷之制，儲有余以待之耳。乃自宣、懿以來，括羨余以充進(jìn)奉，銖算尺量，盡輦而歸之內(nèi)府，需者仍前而給之無策，唯取已蠲之稅以償之，而貪人因求盈以自潤，雖下蠲除之令，竟無處置之方，姑以虛文塞言路之口，而天子固有偷心，終不能禁之懲之，俾民受其實(shí)者三也。懿、僖之世，三者備矣。盧攜雖痛哭流涕以言之，抑孰令聽之哉？天子不為有司坊，而有司無坊；天子不為有司計(jì)，而有司自為天子。害之積也亂之有源也非一天子暴且貪之故也是以唐民迫于必死而揭竿以起也。（選自《讀通鑒論·僖宗》）材料二：贊曰：唐自穆宗以來八世，而為宦官所立者七君。然則唐之衰亡，豈止方鎮(zhèn)③之患？蓋朝廷天下之本也，人君者朝廷之本也，始即位者人君之本也。其本始不正，欲以正天下，其可得乎？懿、僖當(dāng)唐政之始衰，而以昏庸相繼；乾符之際，歲大旱蝗，民悉盜起，其亂遂不可復(fù)支，蓋亦天人之會歟?。ㄟx自《史記·懿宗》）[注]①蠲（juān），免除。②饔餼（yōngxì），招待賓客的飯食。③方鎮(zhèn)，又稱“藩鎮(zhèn)”，唐代中后期設(shè)立的地方軍政長官轄區(qū)。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需加斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的答題標(biāo)號涂黑。害之積A也B亂之有源C也D非E一天子暴F且貪之故G也H是以I唐民迫于必死J而揭竿以起也11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“所入凡幾”中的“凡”意為“大致”，與《項(xiàng)脊軒志》“軒凡四遭火”中的“凡”字意思相同。B．墨敕，指皇帝親筆書寫、不經(jīng)外廷直接下達(dá)的詔令。此制度常破壞行政程序。C．“唯貨是崇”為賓語前置句式，與《燭之武退秦師》“唯利是圖”句式相同。D．“且視死易而無以應(yīng)此之尤難”中的“且”與《愚公移山》“年且九十”中的“且”詞義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一認(rèn)為，即使皇帝下詔免稅，官吏仍加緊催征，根源在于官場奢靡成風(fēng)、上級貪腐逼迫、國家財(cái)政枯竭三大弊端。B．材料一指出，宰相“唯貨是崇”，諸道、州縣層層索求，最終盤剝對象只能是窮苦百姓，導(dǎo)致天子詔令成為一紙空文。C．材料二將唐朝衰亡主因歸于藩鎮(zhèn)割據(jù)，并認(rèn)為懿宗、僖宗的昏庸加速了這一進(jìn)程，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)史論中的“方鎮(zhèn)亡國論”。D．兩則材料都觸及唐末深刻的社會危機(jī)，但材料一更側(cè)重于剖析官僚系統(tǒng)的制度性腐敗，材料二則更強(qiáng)調(diào)君主個(gè)人責(zé)任。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）乃一墨敕下，吏敢于上方王命以下賊民而不忌者，何恃而然也？（2）前者覆車，后者知戒，抑豈無自艾以奉法而生不忍斯民之心者？14．兩則材料對唐朝衰亡原因的分析視角有何不同？請簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。雨后得無象新詩次韻[宋]釋德洪雨馀步林幽，松風(fēng)初到面。寒蟬相應(yīng)鳴，小立無人見。但愛東南山，色作旋螺轉(zhuǎn)。入門庭院度飛螢，梵放哀聲滿深殿。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)勾勒出雨后山林幽靜的整體氛圍，暗示了山間的清涼和詩人的閑適心境。B．“寒蟬鳴”強(qiáng)化了山林的空寂；“小立無人見”體現(xiàn)了詩人獨(dú)享自然的隱逸之趣。C．頸聯(lián)以“旋螺轉(zhuǎn)”既寫山色的盤旋之態(tài)，又暗含詩人對自然造化神奇的贊嘆。D．“梵放哀聲”與“萬籟此都寂，但余鐘磬音”所用手法相同，但后者更加悲戚感傷。16．試從情景關(guān)系的角度簡析本詩蘊(yùn)含的情感。四、名篇名句默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行》中通過“

，

”的側(cè)面描寫，烘托出琵琶女演奏技藝的高超，樂聲雖停，余韻悠長。（2）李商隱《錦瑟》一詩中以“

，

”營造可望而不可即的朦朧意境，表達(dá)復(fù)雜的悵惘之情。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“

，

。”

五、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成各題。社交平臺上流傳著一張名叫“一天的工作有多累”的餅狀圖，其中，“跟人打交道產(chǎn)生的情緒內(nèi)耗”所占比重，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“完成工作任務(wù)的努力”。這道出了現(xiàn)代職場人的普遍困境——上班往往是體力尚未透支、腦力尚可運(yùn)轉(zhuǎn)，但情緒可能已率先“罷工”。在普遍認(rèn)知中，勞動分為腦力與體力兩類，但“第三種勞動”——情緒勞動，在生活中也普遍存在。人非機(jī)器，只要投入一項(xiàng)工作，（

甲

）。在選擇一份職業(yè)、步入一個(gè)具體崗位前，勞動者對于崗位職責(zé)有必要的認(rèn)知，社會對此也會有一個(gè)前置期待。醫(yī)生面對患者時(shí)的共情能力，教師對待學(xué)生的包容心態(tài)，服務(wù)人員與客戶溝通的職業(yè)素養(yǎng)……這些情緒投入，某種意義上是社會運(yùn)轉(zhuǎn)的潤滑劑。必要的、正常范圍內(nèi)的情緒勞動本身是工作的一部分，適度情緒勞動有利于開展工作，也有助于個(gè)人獲得更多的職場發(fā)展機(jī)會。情緒勞動，在服務(wù)行業(yè)最為突出。但稍加留意就會發(fā)現(xiàn)，如今需要付出情緒勞動的行業(yè)，早已突破以人際互動為核心內(nèi)容的傳統(tǒng)服務(wù)崗位，而是不知不覺中滲透到各行各業(yè)。不少人面對客戶一次次提出的不合理的要求，即使內(nèi)心早已①

，臉上還得掛著職業(yè)微笑；除了本身的工作職責(zé)外，還得被迫包攬各類瑣事以維系業(yè)績指標(biāo)；挖空心思為客戶情緒“獻(xiàn)殷勤”，默默“咽下”負(fù)面情緒……這樣逾越合理邊界的“情緒過勞”，自然讓人感到②

。不妨試想一下，過度的情緒勞動真的能起到預(yù)想的效果嗎？那些過度熱情的所謂“情緒價(jià)值”，真的能比優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)本身更能打動消費(fèi)者嗎？答案③

。持續(xù)的情緒壓抑、情緒過勞，不僅影響勞動者的心理和身體健康，也不利于企業(yè)和社會的持續(xù)發(fā)展。只有讓工作回歸工作本身的價(jià)值創(chuàng)造，（

乙

），才能幫助人們更好地平衡工作和生活，減少“情緒過勞”帶來的負(fù)面影響。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．請?jiān)谖闹屑住⒁覂商幯a(bǔ)寫合適的語句，每處不超過12個(gè)字。

20．下列各句中的省略號，和文中第二段的省略號作用相同的一項(xiàng)是（

）A．他輕輕地哼起了歌謠：

“月兒明，風(fēng)兒靜，樹葉兒遮窗欞啊……”B．廣場上的活動真是豐富多彩，跳舞的、唱歌的、下棋的……處處洋溢著歡樂的氣氛。C．我……我……我也不知道這件事該怎么處理才好。D．她艱難地張開嘴，用微弱的聲音說：

“水……請給我一點(diǎn)水……”21．文中第一段使用了“罷工”一詞，請簡要分析其含義及表達(dá)效果。

22．請根據(jù)材料，為“情緒勞動”下一個(gè)定義。

六、作文題23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。身處日新月異的數(shù)智時(shí)代，有人認(rèn)為，為人處世應(yīng)當(dāng)灑脫隨性，敢于“來一場說走就走的旅行”；也有人認(rèn)為，應(yīng)做好萬全之策，“三思而后行”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。《2026屆四川重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體高三第一次聯(lián)考語文試題》參考答案1．A

2．C

3．B

4．材料一首先通過比喻確立前提：細(xì)讀行為的發(fā)生需要“主體有能力”和“對象有價(jià)值”（如美食家需有美食）。接著，文章?lián)朔治鑫膶W(xué)閱讀領(lǐng)域，一方面，許多讀者因能力缺失，無法進(jìn)行細(xì)讀。另一方面，指出即便有能力，若作品本身低劣，也難以進(jìn)行文本細(xì)讀）。最終得出結(jié)論：文本細(xì)讀是“優(yōu)秀讀者”與“優(yōu)秀作品”的相遇，二者缺一不可，完成了因果邏輯的閉環(huán)。

5．不同：材料一側(cè)重于文本的可對話性，將文本人格化，強(qiáng)調(diào)閱讀的情感互動和生成性體驗(yàn)。材料二則更強(qiáng)調(diào)文本的內(nèi)在邏輯性，凸顯了閱讀的科學(xué)性與理性的一面。啟示：這種差異啟示我們，語文學(xué)習(xí)中的文本解讀應(yīng)是感性與理性、審美與思辨的統(tǒng)一。我們既要像材料一倡導(dǎo)的那樣，沉浸文本，與作者進(jìn)行情感對話，獲得豐富的審美體驗(yàn)；也要像材料二要求的那樣，尊重文本客觀事實(shí)，分析言語形式，進(jìn)行有理有據(jù)的理性分析，從而實(shí)現(xiàn)“素養(yǎng)本位”的深度學(xué)習(xí)?！緦?dǎo)語】兩則材料從不同維度闡釋文本細(xì)讀：材料一以生活化比喻揭示其審美本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)讀者能力與文本質(zhì)量的辯證關(guān)系，充滿文學(xué)性表達(dá)；材料二立足語文教學(xué)，提出客觀性、言語形式、科學(xué)性三原則，體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一。二者互補(bǔ)，共同構(gòu)建了文本細(xì)讀的理論與實(shí)踐框架。1．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“旨在將文本細(xì)讀定義為一種超越文學(xué)領(lǐng)域的普遍性審美能力”錯，材料一使用比喻是為了讓“文本細(xì)讀”這一文學(xué)欣賞行為更易于理解，其論述始終圍繞“文學(xué)作品的文本細(xì)讀”展開，并未將其定義或擴(kuò)展到其他領(lǐng)域。其目的在于化抽象為具體，而非重新定義。故選A。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“不應(yīng)摻雜任何主觀體驗(yàn)和情感投射”錯，材料二雖強(qiáng)調(diào)文本客觀性，要求“尊重文本，理性分析”，但并未否定主觀體驗(yàn)，還提到要“體驗(yàn)文本內(nèi)涵”；材料一更是指出文本細(xì)讀是讀者與作品“相遇、相擁、碰撞”，有相互的欣賞、肯定、質(zhì)疑，如“得意于自己對作品的某種理解時(shí)，仿佛看到作品也豎起了大拇指”，可見二者均不排斥合理的主觀參與。B.“兩者在核心觀點(diǎn)上存在根本矛盾”錯，材料一指出文本細(xì)讀“主要不是一個(gè)態(tài)度問題，而是一個(gè)能力問題”；材料二則提出要推動文本細(xì)讀向“素養(yǎng)本位”轉(zhuǎn)型，且強(qiáng)調(diào)在“閱讀理解文本、體驗(yàn)文本內(nèi)涵的過程中”夯實(shí)能力，可見素養(yǎng)包含能力，是對能力維度的深化與拓展，并非對立。D.“而材料二摒棄了這種體驗(yàn)”錯，材料二強(qiáng)調(diào)科學(xué)性，但并未否定閱讀體驗(yàn)。原文明確提到“在閱讀理解文本、體驗(yàn)文本內(nèi)涵的過程中，學(xué)習(xí)和品味語言，關(guān)注言語形式”，可見其認(rèn)可文本內(nèi)涵的體驗(yàn)環(huán)節(jié)，只是在體驗(yàn)基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)尊重文本客觀性、把握言語形式、追求結(jié)論科學(xué)性，而非否定個(gè)人閱讀體驗(yàn)。故選C。3．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。材料二的核心觀點(diǎn)是語文教學(xué)中的文本細(xì)讀需依托任務(wù)情境，重視言語形式，追求結(jié)論科學(xué)性，且可通過文本互證、理論互參等方式深化解讀。A.個(gè)人化的審美體驗(yàn)，未體現(xiàn)任務(wù)情境。B.典型的大單元任務(wù)情境下的文本細(xì)讀，通過多文本關(guān)聯(lián)完成特定探究任務(wù)。C.專業(yè)文學(xué)批評，非教學(xué)實(shí)踐，脫離培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)的范疇。D.拓展知識背景，未直接體現(xiàn)教學(xué)中的任務(wù)情境設(shè)計(jì)。故選B。

4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一開篇以美食家品食、品酒者賞酒、審美者觀風(fēng)景等生活場景作喻，既引出文本細(xì)讀一字一句品味的定義，又暗含細(xì)讀發(fā)生的雙重前提，主體具備相應(yīng)能力與對象具有細(xì)讀價(jià)值。接著轉(zhuǎn)入文學(xué)閱讀領(lǐng)域深入分析，先以汪曾祺筆下挑夫囫圇吞棗式吃飯類比，指出許多讀者因缺乏細(xì)讀能力，只能粗略閱讀；再以美食家需美食等類比，強(qiáng)調(diào)即便讀者有能力，若作品經(jīng)不起細(xì)讀，如當(dāng)代多數(shù)新作，細(xì)讀也難以實(shí)現(xiàn)。最后基于前文因果分析，得出核心結(jié)論，文本細(xì)讀是具有細(xì)讀能力的優(yōu)秀讀者與經(jīng)得起細(xì)讀的優(yōu)秀作品的相遇、互動，二者互為條件，形成完整因果邏輯閉環(huán)。5．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。不同：材料一以美食家品酒等比喻，將文本人格化，強(qiáng)調(diào)文本具有可對話性，優(yōu)秀作品能與讀者產(chǎn)生相互欣賞、肯定、質(zhì)疑的情感互動，如讀者解讀時(shí)會感受到作品的豎大拇指、皺眉，突出閱讀的情感共鳴與生成性體驗(yàn)。材料二則聚焦文本的客觀性與邏輯性，指出文本創(chuàng)作定型后內(nèi)容不以意志為轉(zhuǎn)移，細(xì)讀需尊重文本、把握言語形式、遵循內(nèi)在邏輯，強(qiáng)調(diào)從語言資源、文本邏輯出發(fā)的理性分析與科學(xué)求證。啟示：二者差異啟示高中語文學(xué)習(xí)需兼顧感性與理性，既要如材料一般沉浸文本，與作品進(jìn)行情感對話以獲得審美體驗(yàn)；又要像材料二要求的，立足文本客觀內(nèi)容，分析語言形式與邏輯，通過理性思辨得出有據(jù)結(jié)論，最終實(shí)現(xiàn)審美與思辨統(tǒng)一的“素養(yǎng)本位”深度學(xué)習(xí)。6．A

7．D

8．①指代真實(shí)的、永恒的自然存在：雪域高原是故事發(fā)生的背景，是邊防戰(zhàn)士日夜守護(hù)的祖國疆土，它遼闊、壯美而又嚴(yán)酷、危險(xiǎn)，是人物活動與精神展現(xiàn)的物理空間。②象征著不朽的精神高地：這片高原上，傳承著以老班長、連長為代表的邊防軍人忠于職守、舍己為人、勇于犧牲的崇高精神。這種精神跨越時(shí)空，永恒不朽。③寄托著永恒的懷念與傳承：連長犧牲后，他的精神如同高原一樣永遠(yuǎn)屹立。小洪的軍禮、嫂子和巍巍的探望，都表明這份懷念、敬仰與責(zé)任將繼續(xù)傳承下去，“永遠(yuǎn)”存在于人們心中。

9．相同點(diǎn)：兩者都體現(xiàn)了中國軍人純潔、善良、勇于犧牲的優(yōu)秀品質(zhì)。都善于運(yùn)用生動的細(xì)節(jié)來刻畫人物性格，表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的豐富與美好。不同點(diǎn)：形象塑造手法，連長形象更顯豐滿與成熟，是一位經(jīng)驗(yàn)豐富、有擔(dān)當(dāng)、有智慧、情感深沉的基層指揮員形象?！栋俸匣ā风娦⊥ㄓ崋T形象更顯羞澀與成長。精神側(cè)重點(diǎn)：連長的精神更側(cè)重于“擔(dān)當(dāng)”與“傳承”。小通訊員的精神更側(cè)重于“質(zhì)樸”與“本能”?！緦?dǎo)語】這篇小說以雪域高原為背景，通過連長與小洪的生死經(jīng)歷，展現(xiàn)了邊防軍人舍己為人的崇高精神。作者運(yùn)用細(xì)膩的環(huán)境描寫、巧妙的伏筆與呼應(yīng)，以及“蘋果”這一物象的反復(fù)出現(xiàn)，深化了主題。結(jié)尾處連長犧牲的悲壯與“侄女”懸念的揭曉，將情感推向高潮，凸顯了軍人精神的永恒傳承。6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“也為下文天氣驟變、災(zāi)難突至埋下了伏筆”錯。開頭緋紅色云朵的描寫，更側(cè)重于渲染氣氛、襯托連長離別前的復(fù)雜心緒，其色彩瑰麗甚至帶有目眩神迷之感，與后文狂風(fēng)裹挾著暴雪的災(zāi)難性天氣在景象上差異較大，直接的預(yù)示效果不強(qiáng)。天氣突變更多是由“大團(tuán)的紅云已變成灰云，云團(tuán)滾動著，洶洶而來”這一直接描寫來預(yù)示的。

故選A。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。D.“但其象征意義較單一”錯，文中的“蘋果”寓意是發(fā)展的、多元的，最初是珍貴的物質(zhì)補(bǔ)給，在連長讓給小洪時(shí)，它升華為治病良藥和戰(zhàn)友關(guān)愛；在巍巍獻(xiàn)給父親時(shí)，它又成為思念的寄托和精神傳承的象征。因此，其象征意義是逐層豐富的，并非單一。故選D。

8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題意蘊(yùn)的能力。①雪域高原是故事的物理背景，它兼具緋紅云霞的壯美與暴雪雪崩的嚴(yán)酷，是邊防戰(zhàn)士駐守、巡邏的陣地。從老班長巡邏遇雪崩犧牲，到連長與小洪被困暴雪，這片疆土見證著軍人的日常與艱險(xiǎn)，是他們誓死守護(hù)的祖國領(lǐng)土，其遼闊與厚重的特質(zhì)永恒存在。②高原承載著邊防軍人的崇高精神，老班長舍身救新兵，連長在絕境中用謊言鼓舞戰(zhàn)友、最終燃身指引救援，他們的忠于職守、舍己為人與犧牲精神，與高原融為一體。這種精神超越生死，成為矗立在雪域之上的永恒豐碑，彰顯軍人使命。③連長犧牲后，嫂子帶巍巍獻(xiàn)蘋果、小洪敬軍禮，將懷念深植高原。這份對英雄的敬仰、對使命的擔(dān)當(dāng)，隨高原一同延續(xù)，讓軍人精神永遠(yuǎn)留存于人心與疆土之間。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法和精神內(nèi)核的能力。相同點(diǎn)：連長偷拿兒子巍巍的蘋果給生病的小洪，絕境中編造侄女的謊言激勵小洪求生；小通訊員給新媳婦留饅頭、為保護(hù)擔(dān)架員犧牲，細(xì)節(jié)中盡顯內(nèi)心的純粹美好。連長燃身指引救援、小通訊員舍身護(hù)人，都用生命詮釋了軍人的犧牲精神。不同點(diǎn)：塑造手法上，連長是成熟的基層指揮員，當(dāng)兵二十三年經(jīng)驗(yàn)豐富，暴雪被困時(shí)沉著安撫小洪、用巧言激發(fā)其斗志，形象豐滿深沉；小通訊員則帶著青澀羞澀，從起初與新媳婦相處的拘謹(jǐn)，到后來戰(zhàn)場上的勇敢無畏，展現(xiàn)成長軌跡。精神內(nèi)核上：連長側(cè)重?fù)?dān)當(dāng)與傳承，既守護(hù)戰(zhàn)友，又延續(xù)老班長的犧牲精神；小通訊員側(cè)重質(zhì)樸與本能，其善良與犧牲源于純粹的軍人天性，更顯天真赤誠。10．BDH

11．A

12．C

13．（1）但是一道親筆詔書下達(dá)，官吏竟敢凌駕于君王命令之上來禍害百姓而無所顧忌，（他們）是倚仗什么而這樣（做）呢？（2）前人有失敗的教訓(xùn)，后人也知道警惕，但難道就沒有（人）自我悔改、恪守法令，從而生出不忍傷害這些百姓之心嗎？

14．材料一側(cè)重于制度性、社會性的分析，從官僚體系運(yùn)作、財(cái)政制度等層面揭示深層矛盾；材料二則側(cè)重于統(tǒng)治者個(gè)人素質(zhì)與權(quán)力繼承合法性的傳統(tǒng)史觀分析?！緦?dǎo)語】兩則材料均聚焦唐末衰亡，但視角各異。材料一以制度批判為核心，通過三層次剖析官僚系統(tǒng)腐?。荷菝页娠L(fēng)自上而下蔓延、宰相至州縣層層盤剝、財(cái)政制度崩壞轉(zhuǎn)嫁民困，展現(xiàn)體制性潰爛如何架空皇權(quán)、逼民造反。材料二則立足君權(quán)正統(tǒng)性，以“七君為宦官所立”為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)君主昏庸導(dǎo)致“本始不正”，將天災(zāi)人禍歸因于統(tǒng)治核心失序。二者構(gòu)成“制度-君主”的互補(bǔ)性史觀，共同揭示唐末系統(tǒng)性危機(jī)。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：禍害積累到如此地步，動亂的根源便由此產(chǎn)生，這并非僅僅是天子殘暴貪婪的緣故。因此，唐朝的百姓被逼迫到走投無路的境地，才揭竿而起?！昂χe也”“亂之有源也”為并列結(jié)構(gòu)，故在BD處斷開；“非一天子暴且貪之故也”為判斷句式，中間不斷開，故在H處斷開；“是以唐民迫于必死而揭竿以起也”，“是以”引出結(jié)果句，“而”前后是因果關(guān)系，邏輯上關(guān)系緊密，可以不斷開。故選BDH。11．本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象、文化常識、與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法的理解能力。A.“大致”錯誤?！胺病?，均為總共。句意：俸祿收入總共能有多少？/項(xiàng)脊軒總共遭遇過四次火災(zāi)。B.正確。C.正確。都為賓語前置句，正常語序?yàn)椤拔ǔ缲洝薄拔▓D利”。句意：只尊崇財(cái)貨。/只圖謀利益。D.正確。尚且，還/將近、將要。句意：尚且覺得死更容易忍受，而無法應(yīng)對這些極端困難。/年紀(jì)將近九十歲。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“材料二將唐朝衰亡主因歸于藩鎮(zhèn)割據(jù)”錯誤。材料二提到“唐之衰亡，豈止方鎮(zhèn)之患”，意思是說“唐朝的衰亡，難道僅僅是藩鎮(zhèn)的禍患嗎”，其觀點(diǎn)恰恰是否定將衰亡主因單純歸于藩鎮(zhèn)，而是強(qiáng)調(diào)“朝廷天下之本也，人君者朝廷之本也”即統(tǒng)治核心的問題。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“乃”，但是；“賊”，殘害、禍害；“何恃”，賓語前置，正常語序?yàn)椤笆押巍?，倚仗什么。?）“覆車”，失敗教訓(xùn)；“自艾”，自我悔改；“豈……者”，反問句式，難道……嗎？14．本題考查學(xué)生分析信息，歸納要點(diǎn)的能力。材料一從制度與社會層面剖析：先指出皇帝崇奢致官吏奢靡成風(fēng)，官吏為維持開支盤剝百姓，形成腐敗鏈條；再講宰相到州縣層層索求，架空天子詔令；還提及財(cái)政制度崩壞，朝廷奪地方盈余卻不解決開支，官吏只得征已蠲之稅，揭示體制性問題是衰亡關(guān)鍵。材料二從傳統(tǒng)史觀切入：以“君為根本”為核心，指出穆宗后七君由宦官擁立，權(quán)力繼承“本始不正”，又批判懿、僖二宗昏庸，認(rèn)為君主失德與權(quán)力合法性缺失，加上天災(zāi)引發(fā)民亂，將衰亡歸為君主個(gè)人與權(quán)力傳承問題。參考譯文：材料一：唐僖宗元年，關(guān)東地區(qū)遭遇旱災(zāi)和饑荒，有關(guān)部門征收早已免除的賦稅，催逼得更加急迫。盧攜痛哭流涕地向皇帝陳述這一情況，皇帝下敕令已經(jīng)允許停止重征，但有關(guān)部門依然像從前一樣催逼百姓。這就好比放縱天下千百個(gè)暴君貪官，而每個(gè)縣的長官都等同于天子，百姓怎么能不死，國家怎么能不亂呢？憑借天子的身份制約有關(guān)部門，本來是很容易的事。但是一道親筆詔書下達(dá)后，官吏竟敢凌駕于君王命令之上，禍害百姓而無所顧忌，他們是倚仗什么才敢這樣做呢？皇帝崇尚奢侈，天下人便爭相效仿，形成奢靡之風(fēng)?？たh的長官，俸祿收入總共能有多少？卻要享用山珍海味，穿著綾羅綢緞，馬匹裝飾著珍貴的美玉，妻妾身披珍珠翡翠，家中食客滿門，內(nèi)外親戚紛紛依附。如果有一點(diǎn)供應(yīng)不足，就會生活困頓難以維持。外部有上級官員經(jīng)過時(shí)需供給的飯食、賓客往來需贈送的財(cái)物催促逼迫；內(nèi)部有驕橫的妻子、忤逆的兒子、傲慢的仆人、放縱的妾室抱怨指責(zé)。無論出門還是在家，無處不被搜刮勒索的壓力脅迫。中等資質(zhì)以下的官吏，尚且覺得死更容易忍受，而無法應(yīng)對這些極端困難，又怎么會顧及天子的詔令呢？至于百姓的怨恨，就更不用說了。懿宗、僖宗時(shí)期，社會上下都習(xí)慣了荒淫奢靡，君王帶頭這樣做，臣下便紛紛效仿，全國的官吏沒有一個(gè)不是如此。要誅殺這種行為的人，根本殺不完，這是天子的詔令最終無法推行的第一個(gè)原因。全天下的官吏，都習(xí)慣了奢侈貪婪。前人有失敗的教訓(xùn)，后人也知道警惕，但難道就沒有自我悔改、恪守法令，從而生出不忍傷害這些百姓之心的人嗎？然而自從令狐绹、路嚴(yán)、韋保衡執(zhí)政以來，只尊崇財(cái)貨，并且借助刑罰殺戮來樹立威勢，沒有人敢反抗。宰相向各道索求財(cái)物，各道向州縣索求，州縣不向窮苦百姓搜刮，又能向誰索取呢？（州縣官吏）靠著搜刮百姓來應(yīng)付上級的索要，向上違背天子的詔令，不得不為上級遮掩；向下殘害窮苦百姓，又不得不強(qiáng)迫百姓屈服。天子孤立無援地發(fā)出號令，只是白費(fèi)口舌罷了，這是詔令最終無法推行的第二個(gè)原因。即便從情理上來說，官吏離家侍奉君主，家人居住在千里之外，農(nóng)耕桑蠶的生計(jì)已經(jīng)中斷，要贍養(yǎng)父母、撫育子女，婚喪嫁娶、祭祀祖先、親友往來、歲時(shí)節(jié)慶的應(yīng)酬，也和普通人一樣不能缺少。再加上有不時(shí)經(jīng)過的權(quán)貴、早晚相處的上級，一杯酒、一餐飯、一匹絹、一把扇子，都有不能斷絕的人情往來。既不能高傲自大、完全違背人情世故，更何況學(xué)校、橋梁、舟船、官署的修建，更不能置之不理；驛站傳遞、戍邊屯兵、轉(zhuǎn)運(yùn)漕糧的需求，也在不斷逼迫著他們堅(jiān)守官職。他們怎么能捐獻(xiàn)自家財(cái)產(chǎn)來填補(bǔ)這些開支呢？不過是依靠朝廷的制度，儲備多余的財(cái)物來應(yīng)對罷了。但自從宣宗、懿宗以來，朝廷搜刮盈余的賦稅來充當(dāng)進(jìn)獻(xiàn)之物，一分一毫都計(jì)算在內(nèi)，全部運(yùn)送到內(nèi)府。而需要開支的地方依然和從前一樣，但朝廷卻沒有辦法供給，只能索取早已免除的賦稅來彌補(bǔ)。貪婪的官吏趁機(jī)謀求私利、中飽私囊，即使朝廷下達(dá)了免除賦稅的詔令，最終也沒有可行的處置辦法，只能暫且用虛假的文書來應(yīng)付進(jìn)言的人。而天子本身也有茍且偷安之心，終究不能禁止、懲罰這種行為，讓百姓得到實(shí)際的恩惠，這是詔令最終無法推行的第三個(gè)原因。懿宗、僖宗時(shí)期，這三個(gè)原因都具備了。盧攜雖然痛哭流涕地進(jìn)言，又有誰會聽從呢？天子不替有關(guān)部門設(shè)立防范約束的制度，有關(guān)部門就沒有約束；天子不替有關(guān)部門謀劃開支，有關(guān)部門就自行其是，如同天子一般專斷。禍害積累到如此地步，動亂的根源便由此產(chǎn)生，這并非僅僅是天子殘暴貪婪的緣故。因此，唐朝的百姓被逼迫到走投無路的境地，才揭竿而起。材料二：贊曰：唐朝從穆宗以來歷經(jīng)八代君主，其中有七位是由宦官擁立的。既然如此，那么唐朝的衰亡，難道僅僅是藩鎮(zhèn)割據(jù)的禍患嗎？朝廷是天下的根本，君主是朝廷的根本，剛即位時(shí)的舉措是君主的根本。如果根本一開始就不正，想要端正天下，難道能夠做到嗎？懿宗、僖宗處于唐朝政治開始衰敗的時(shí)期，卻相繼昏庸無能；乾符年間，發(fā)生了嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi)，百姓紛紛起義造反，動亂于是再也無法控制，這大概也是天意與人事相互交織的結(jié)果吧！15．D

16．①景中含情，移步換景：詩人從“步林幽”的外在自然景象（松風(fēng)、寒蟬、東南山色），到“入門庭院”的內(nèi)在禪院空間（飛螢、梵聲），通過空間轉(zhuǎn)換，將客觀景物與主觀感受融為一體，描繪出一幅清幽寂靜的雨后禪院圖，暗示了詩人從欣賞自然美景到沉浸禪境的心靈軌跡。②以動襯靜，凸顯心境：詩中“寒蟬鳴”、“梵聲哀”等聲響，反而強(qiáng)化了環(huán)境的空靈與靜謐。這種以聲寫靜的手法，與“小立無人見”的獨(dú)處狀態(tài)相呼應(yīng)，共同烘托出詩人超然物外、內(nèi)心澄澈的閑適心境。③全詩通過幽景與寂情的交融，既表達(dá)了對自然之美的熱愛，又在對“梵聲”的聆聽中透露出對禪院清靜生活的向往與身心歸宿的尋求，展現(xiàn)了宋代文人追求精神寧靜與文化內(nèi)省的特質(zhì)?！緦?dǎo)語】這首宋詩以“雨后尋幽”為線索，移步換景間勾勒出清幽禪境。詩人以聲襯靜，將對自然造化的贊嘆與對清靜禪境的向往融于景物之中。語言清淡自然，意境空靈澄澈，既見宋代文人的隱逸情懷，又顯精神內(nèi)省的特質(zhì)，讀來余韻悠長。15．本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D.“但后者更加悲戚感傷”錯誤?！拌蠓虐暆M深殿”中的“哀聲”并非表達(dá)“悲戚感傷”之情。在佛教語境和山水禪意詩中，“哀聲”常指誦經(jīng)聲的清越、悠遠(yuǎn)，具有莊嚴(yán)肅穆之感，與“萬籟此都寂，但余鐘磬音”一樣，都是以聲響反襯環(huán)境的幽靜，共同營造出空寂幽深的禪院意境。詩人此處的情感是沉浸于禪境中的寧靜與超脫，而非“悲戚感傷”。故選D。16．本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①詩人以行蹤為序，先寫山林之景，后寫的禪院之景。從外在自然到內(nèi)在禪院的空間轉(zhuǎn)換中，客觀景物與主觀感受深度融合，既展現(xiàn)了清幽寂靜的畫面，又呈現(xiàn)出詩人從欣賞自然美景到沉浸禪境的心靈變化。②詩中“寒蟬相應(yīng)鳴”的蟬鳴、“梵放哀聲”的梵音，均為動態(tài)聲響。這些聲響并未打破環(huán)境的寧靜，反而以聲襯靜，凸顯了山林與禪院的空靈靜謐。這種手法與“小立無人見”的獨(dú)處狀態(tài)相呼應(yīng)，共同烘托出詩人超然物外、內(nèi)心澄澈的閑適心境。③全詩所繪之景皆為“幽寂”之景，所抒之情皆為“寧靜”之情。幽景與寂情的交融，既表達(dá)了詩人對自然之美的熱愛，又在梵聲的浸潤中透露出對禪院清靜生活的向往與身心歸宿的尋求,契合了宋代文人追求精神寧靜、注重文化內(nèi)省的時(shí)代特質(zhì)。17．

東船西舫悄無言

唯見江心秋月白

滄海月明珠有淚

藍(lán)田日暖玉生煙

落紅不是無情物

化作春泥更護(hù)花(零落成泥碾作塵，只有香如故)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯字：舫、唯、滄、暖、作、碾。18．火冒三丈

身心俱疲

不言自明

19．甲：必然會代入情緒

乙：而非情緒價(jià)值的過度供給

20．B

21．含義：“罷工”原指因?yàn)槟撤N特定原因而停止工作在文中指情緒因不堪重負(fù)而率先崩潰。表達(dá)效果：運(yùn)用擬人手法，形象地表現(xiàn)了在現(xiàn)代職場中，情緒消耗往往比體力和腦力消耗更快、更嚴(yán)重，突出了情緒勞動帶來的沉重負(fù)擔(dān)。

22．情緒勞動是一種為了讓組織或他人感到滿意和舒適，調(diào)節(jié)自己的情緒和管理自己的表情所付出的、常常被忽視卻普遍存在的勞動?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①結(jié)合語境“面對客戶不合理要求”“內(nèi)心早已”，需體現(xiàn)憤怒情緒，可用“火冒三丈”?；鹈叭桑盒稳輵嵟搅藰O點(diǎn)，火氣特別大。②前文描述“被迫包攬瑣事”“咽下負(fù)面情緒”等過度情緒勞動場景，體現(xiàn)身體與心理雙重疲憊，可用“身心俱?！薄Ｉ硇木闫＃荷眢w和心理都感到非常疲憊，既累身又累心。③前文連續(xù)設(shè)問，暗示過度情緒勞動效果不佳，體現(xiàn)答案顯而易見，無需多說，可用“不言自明”。不言自明：不用說話就能明白，形容道理或答案顯而易見。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲：前文提出“情緒勞動，在生活中也普遍存在”，后文列舉醫(yī)生、教師等職業(yè)的情緒投入，補(bǔ)寫句需銜接“投入工作”與“情緒投入”，強(qiáng)調(diào)情緒代入的必然性，應(yīng)填“必然會代入情緒”。乙：前文強(qiáng)調(diào)“讓工作回歸工作本身的價(jià)值創(chuàng)造”，后文指向“減少‘情緒過勞’”，補(bǔ)寫句需對比“合理工作”與“過度情緒勞動”，明確否定過度供給情緒價(jià)值，應(yīng)填“而非情緒價(jià)值的過度供給”。20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。原文省略號表列舉的省略。A.表引文的省略；B.表列舉的省略；C.表話語的斷續(xù)或停頓；D.表話語的斷續(xù)或停頓。故選B。21．本題考查學(xué)生理解詞語含義、分析表達(dá)效果的能力。“罷工”：本義：指勞動者為實(shí)現(xiàn)某種訴求而主動停止工作的行為（如工人罷工），核心是“停止運(yùn)轉(zhuǎn)、拒絕繼續(xù)工作”。文中含義：將“情緒”擬人化，指情緒因不堪職場中“跟人打交道產(chǎn)生的情緒內(nèi)耗”，率先達(dá)到承受極限，無法再為工作提供支撐，相當(dāng)于“情緒崩潰、無法繼續(xù)維系正常工作所需的情緒狀態(tài)”。表達(dá)效果：運(yùn)用擬人修辭，賦予“情緒”人的行為，讓抽象的“情緒內(nèi)耗”變得具體可感。生動描繪出職場人“情緒先于體力、腦力崩潰”的真實(shí)狀態(tài)，能讓讀者直觀感受到情緒勞動帶來的沉重負(fù)擔(dān)。22．本題考查學(xué)生下定義的能力。明確“鄰近屬概念”：材料中，“情緒勞動”的本質(zhì)是一種“勞動”，即“情緒勞動是一種……的勞動”。提煉“本質(zhì)屬性”：由“某種意義上是社會運(yùn)轉(zhuǎn)的潤滑劑”“有利于開展工作”概括出目的“讓組織或他人感到滿意和舒適”；由“臉上還得掛著職業(yè)微笑”“挖空心思為客戶情緒‘獻(xiàn)殷勤’，默默‘咽下’負(fù)面情緒”概括出方式“調(diào)節(jié)自己的情緒和管理自己的表情”；由“普遍困境”“在生活中也普遍存在”“不知不覺”概括出特點(diǎn)“常常被忽視卻普遍存在”。整合：將提煉的本質(zhì)屬性按“邏輯順序”（通常是“目的+方式+特點(diǎn)”）排列，作為“鄰近屬概念”的定語，修飾“勞動”。23．例文：謀定而動握樞機(jī)，行且堅(jiān)毅乘風(fēng)