《塵埃落定》讀后感《塵埃落定》從傻子土司二少爺?shù)囊暯怯涗浟艘喳溒渫了緸榇淼摹凹谓q”部族在歷史的滾滾浪潮下走向覆滅的過程，展現(xiàn)了獨特的藏族風(fēng)情及土司制度的浪漫和神秘。作為主人公的二少爺毫無疑問是不折不扣的“傻子”，自十三歲開始才有了記憶，總是呆呆的叫著“畫眉”。大哥對他關(guān)愛有加，因為人人都知道他是一個傻子。但正是這樣一個傻子卻有著超乎常人的智慧。老麥其土司在國民政府的特派員的勸說下同意在自己的土地上種植罌粟。這也讓老麥其土司大賺了一筆，并且購置了大量的武器讓他組裝了一只強(qiáng)大的武裝力量隊伍，之后便成為了土司中的霸主。然而，罌粟的種子又被其他的土司盜得，導(dǎo)致罌粟廣泛種植，而在這個時候，“傻瓜少爺”卻鬼使神差地說：“麥其家今年不種罌粟，改種麥子?！庇谑窃诟咴貐^(qū)漫山遍野的罌粟花的海洋里倔強(qiáng)生長著麥其家的青青麥苗。然而這年大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡的陰影下。在他哥哥四處征戰(zhàn)時，他卻打開糧倉救濟(jì)饑民大批的饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到了空前的規(guī)模。讓我不禁深思，究竟什么是“聰明”？什么是“傻”？孔子一生風(fēng)餐露宿，周游列國，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎?他確實有點愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦無道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無前;愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏?！疤觳簧鬃?，萬古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。在《老子》中說“大智若愚，大巧若拙”，意思是有大智慧的人因超出常人不被理解，其言語行為被人看作是愚鈍的。我認(rèn)為故事中的主人公不是傻，而是一種超越常人的“大智”?！都t樓夢》中有一首《聰明誤》：“機(jī)關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命……?！边@首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐——王熙鳳的。聰明人最會盤算自己的利益，機(jī)關(guān)算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。最正直的東西是順著不同事物的外形，并不是一個方向上的直，所以就像彎的一樣。最靈巧的東西依循自然規(guī)律而制成器物，不制造與規(guī)律相違背的東西，所以說看起來很笨拙。最善辯的人實事求是，存在什么東西才說什么話，自己不編造什么，所以就像嘴很笨的樣子。克服躁動然后能戰(zhàn)勝寒冷，寧靜無為能夠克服炎熱。以此類推，清靜就是天下的正統(tǒng)。寧靜能夠保全事物的本真，躁動則侵犯、破壞事物的本性，只有清靜，才能得到上面那些偉大的事物。所以遵守本心，聰明而不賣弄才是“智”。其二，二少爺具有一種超出于時代的敏銳思維。他意識到種植鴉片終不是長久之計，所以在別的土司都種植鴉片時選擇種植糧食，使麥其土司百姓免于饑荒；在翁波意西的思想不被人接受，甚至被土司關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時，他卻覺得翁波意西是個好人，并認(rèn)可翁波意西的思想；他在眾人都誤以為的土司巔峰時代，卻預(yù)言土司制度會在十年內(nèi)分崩離析。他敏銳地感覺到土司制度弊病叢生，在歷史的推進(jìn)中土司制度定將覆滅，所以他看似怪異的用妓女將梅毒在這片黃色的土地上散播種下毀滅的種子，實則是一種先覺，是為新時代的到來鋪路。翁波意西在那個真善美與假惡丑完全倒置的愚昧世界里被殘害被鎮(zhèn)壓;他的思想也被集權(quán)、暴虐的麥其土司妄圖像對待他的舌頭那樣“連根拔除”。但歷史車輪前進(jìn)的腳步不會因此受阻,土司的官寨最終變成了塵埃，而翁波意西為之獻(xiàn)身的信仰也最終得到了肯定。他的精神姿態(tài)是值得人追尋的，他的明慧的歷史觀，寓喻著作者的理想，就像他親手栽種的菩提樹一樣是塵埃落定后人們惟一能看清的東西。在老百姓傳說紅色漢人將要來臨時書記官說“老百姓相信的事情總是要發(fā)生的就算聽.上去沒有多少道理但那么多人都說同一個話題就等于同時念動了同一條咒語向上天表達(dá)了同一種意志?！睓?quán)力對知識占有絕對的優(yōu)勢，知識者墮入歷史的煉獄。知識者在民族生活中擁有知識，企圖參與歷史文化建構(gòu)，然而卻被權(quán)力劃定了活動界限。然而，知識者的這種人生結(jié)局不僅意味著他們自身人生的悲劇，更意味著歷史理性的缺席，同時也反映了權(quán)力的泛濫及其嚴(yán)重社會危害。從中，人們似乎能聽見作者對歷史未來的一種深切呼喚。小說荒誕而理想。當(dāng)土司的所謂“好處”，竟是“晚上睡不著覺，連自己的兒子也要提防?！辈椴轭^人無罪而被殺、殺手多吉次仁殺死查查頭人后旋被麥其土司殺人滅口，旦真貢布、傻子兩兄弟分別死于父親的仇人之手，普通百姓在土司發(fā)動的戰(zhàn)爭中成為炮灰，甚至連傻子少爺?shù)某錾彩峭了咀砭频慕Y(jié)果，等等，則無一不是命運(yùn)的荒誕，是命運(yùn)對人類的捉弄與嘲笑?；恼Q使人類的行為、人性、命運(yùn)均顯出悖謬。而鴉片換軍費(fèi)，宗教沖突，黨派問題，復(fù)仇等等問題卻顯現(xiàn)出驚人的理想。作者通過傻子之口流露出神秘主義宿論，向讀者們暗示一切都是注定的——無論是時代的變革還是微小的個體的命運(yùn)，一切都如同飛揚(yáng)的塵土，順著定好的軌跡在空中晃晃悠悠地飄蕩，最后落定在一汪變作黑夜顏色的鮮血里——"血慢慢在地板上變成了黑夜的顏色"。塵埃落定，書中人們的命運(yùn)是早已經(jīng)注定好了的，無法改變。而作者恰巧的把自己對于老麥其土司一家的命運(yùn)通過"傻子少爺"的話暗示出來，物極必反，盛極必衰，他們最終還是會無法避免的走向毀滅。當(dāng)解放軍整齊的腳步聲響起的時候，麥其家迎來了毀滅，土司制度也隨之土崩瓦解，也預(yù)示著整個西藏將迎來另一種符合時代發(fā)展的新制度，新文化，他們的思想不再被土司制度所束縛，這是充滿光明與希望的西藏。歷史的更迭，文明的交替，生命的倏忽而逝，最終都會隨著時代的發(fā)展而煙消云散。就像土司制度的土崩瓦解，"傻子少爺"閉上雙眼的那一刻，一切都像塵埃一樣飛舞，在陽光下不停的旋轉(zhuǎn)漂浮，最終