[江蘇省]2024江蘇南京藝術(shù)學(xué)院招聘專任教師筆試歷年參考題庫(kù)典型考點(diǎn)附帶答案詳解(3卷合一)一、選擇題從給出的選項(xiàng)中選擇正確答案（共50題）1、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我深刻認(rèn)識(shí)到提高專業(yè)素養(yǎng)的重要性。B.能否堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，是推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵所在。C.學(xué)校組織師生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)了同學(xué)們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和實(shí)踐能力。D.他不僅精通英語(yǔ)，而且日語(yǔ)也很流利，還掌握了法語(yǔ)。2、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是：A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌300篇。B.屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，代表作《離騷》開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的先河。C.司馬遷的《史記》是我國(guó)第一部編年體通史，被魯迅譽(yù)為"史家之絕唱"。D.唐宋八大家中，蘇軾與其父蘇轍、其弟蘇洵合稱"三蘇"，均以散文著稱。3、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.他對(duì)自己能否考上理想的大學(xué)充滿了信心。D.學(xué)校開(kāi)展"書(shū)香校園"活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。4、關(guān)于中國(guó)古代文化常識(shí)，下列說(shuō)法正確的是：A."庠序"在古代專指皇家學(xué)堂B."六藝"指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能C.孔子提出的"有教無(wú)類"主張僅適用于貴族教育D.《學(xué)記》是世界上最早專門(mén)論述音樂(lè)理論的著作5、關(guān)于“六朝古都”南京的歷史文化，下列哪項(xiàng)描述是正確的？A.南京在歷史上先后有六個(gè)朝代在此建都，因此得名B.六朝指的是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)政權(quán)C.六朝時(shí)期南京被稱為建康，是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治中心D.六朝古都的稱謂源于明代學(xué)者對(duì)南京歷史地位的總結(jié)6、下列對(duì)南京云錦的表述中，符合實(shí)際情況的是：A.云錦因其用料考究、織造精細(xì)而被稱為“寸錦寸金”B.云錦織造技藝在2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)C.云錦的典型圖案包括“龍鳳呈祥”“百鳥(niǎo)朝鳳”等吉祥紋樣D.云錦主要采用桑蠶絲、金線和銀線等材料織造7、根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行法律規(guī)定，關(guān)于著作權(quán)的保護(hù)期限，下列說(shuō)法正確的是：A.公民作品的發(fā)表權(quán)保護(hù)期為作者終生及其死亡后50年B.法人作品的發(fā)表權(quán)保護(hù)期為作品首次發(fā)表后50年C.電影作品的財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)期為50年，自作品創(chuàng)作完成時(shí)起算D.攝影作品的著作權(quán)保護(hù)期與文字作品相同8、關(guān)于中國(guó)古代藝術(shù)理論，下列表述錯(cuò)誤的是：A."外師造化，中得心源"出自唐代張璪B."氣韻生動(dòng)"是謝赫"六法論"的首要法則C."意在筆先"強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作前的構(gòu)思準(zhǔn)備D."書(shū)畫(huà)同源"理論最早由趙孟頫提出9、下列詩(shī)句中，最能體現(xiàn)中國(guó)畫(huà)“虛實(shí)相生”意境特點(diǎn)的一項(xiàng)是：A.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天C.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流D.春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)10、關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作中的“典型形象”，以下理解最準(zhǔn)確的是：A.完全復(fù)制現(xiàn)實(shí)生活中的具體形象B.通過(guò)夸張變形手法創(chuàng)造的怪異形象C.具有鮮明個(gè)性又能反映普遍意義的藝術(shù)形象D.符合大眾審美趣味的流行形象11、以下關(guān)于中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的表述，正確的是：A.王羲之被譽(yù)為"草圣"，其代表作《蘭亭序》被稱為"天下第一草書(shū)"B.顏真卿的《多寶塔碑》是楷書(shū)作品，體現(xiàn)了唐代書(shū)法法度嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)C.張旭以隸書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，其作品《玄秘塔碑》是唐代隸書(shū)的典范之作D.趙孟頫是明代著名書(shū)法家，其楷書(shū)與歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱"楷書(shū)四大家"12、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.古琴是中國(guó)最古老的彈撥樂(lè)器之一，距今已有三千多年歷史B.《廣陵散》是中國(guó)著名古琴曲，內(nèi)容描寫(xiě)聶政刺韓王的故事C.編鐘是中國(guó)古代重要的打擊樂(lè)器，在商周時(shí)期已廣泛使用D.二胡起源于唐代，最初是北方少數(shù)民族樂(lè)器，稱為"胡琴"13、小明在計(jì)算一道數(shù)學(xué)題時(shí)，誤將除數(shù)36看成了63，結(jié)果得到的商是12，余數(shù)是8。那么正確的商應(yīng)該是多少？A.21B.22C.23D.2414、某班級(jí)學(xué)生選修課程，選美術(shù)的有25人，選音樂(lè)的有30人，兩門(mén)都選的有10人，班級(jí)總?cè)藬?shù)為50人。請(qǐng)問(wèn)既沒(méi)選美術(shù)也沒(méi)選音樂(lè)的有多少人？A.5B.10C.15D.2015、下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的描述，正確的是：A.京劇起源于江蘇昆山，以昆腔為主要唱腔B.越劇流行于江浙滬地區(qū)，擅長(zhǎng)表現(xiàn)才子佳人題材C.川劇變臉技藝源自古代巫術(shù)，現(xiàn)已成為獨(dú)立表演形式D.黃梅戲最初是湖北民間采茶調(diào)，后傳入安徽發(fā)展成熟16、下列古代文化常識(shí)表述不正確的是：A."庠序"在古代指地方學(xué)校，商代稱序，周代稱庠B."束脩"原指十條干肉，后指學(xué)生給老師的酬禮C."杏壇"相傳為孔子講學(xué)處，后泛指教育場(chǎng)所D."稷下學(xué)宮"是漢代設(shè)立的最高學(xué)府，位于長(zhǎng)安城內(nèi)17、某藝術(shù)院校計(jì)劃組織一場(chǎng)關(guān)于“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳承與發(fā)展”的專題講座。講座分為四個(gè)部分，分別由四位老師負(fù)責(zé)：王老師講解古代音樂(lè)理論，李老師介紹民族器樂(lè)演奏，張老師分析戲曲音樂(lè)特色，趙老師探討現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作中的傳統(tǒng)元素運(yùn)用。已知：

（1）王老師的部分安排在李老師之前；

（2）張老師的部分不在最后；

（3）趙老師的部分緊接在李老師之后。

根據(jù)以上信息，以下哪項(xiàng)可能是四位老師講座部分的正確順序？A.王老師、李老師、趙老師、張老師B.王老師、張老師、李老師、趙老師C.張老師、王老師、李老師、趙老師D.李老師、王老師、趙老師、張老師18、在藝術(shù)創(chuàng)作中，色彩的三要素包括色相、明度和純度。以下關(guān)于色彩要素的表述，哪一項(xiàng)是正確的？A.色相是指色彩的明亮程度，如深紅與淺紅的區(qū)別B.明度是指色彩的種類，如紅色、藍(lán)色等C.純度是指色彩的鮮艷程度，也稱為飽和度D.加入白色會(huì)降低色彩的明度，提高純度19、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.隨著科技的發(fā)展，使得人們的生活方式發(fā)生了巨大變化。B.通過(guò)這次實(shí)地考察，使我們深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性。C.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。D.由于采用了新技術(shù)，這個(gè)工廠的生產(chǎn)效率提高了一倍。20、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，下列說(shuō)法正確的是：A.《論語(yǔ)》是孔子獨(dú)立編撰的語(yǔ)錄體著作B."四書(shū)"包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》C.端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的節(jié)日D.京劇形成于明朝時(shí)期，是中國(guó)國(guó)粹21、下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是：A.通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。B.能否堅(jiān)持體育鍛煉，是提高身體素質(zhì)的關(guān)鍵因素。C.學(xué)校開(kāi)展了"書(shū)香校園"活動(dòng)，旨在培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。D.他不僅學(xué)習(xí)刻苦，而且積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，所以被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生。22、下列成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.他做事總是小心翼翼，如履薄冰，生怕出現(xiàn)任何差錯(cuò)。B.這位老教授德高望重，在學(xué)術(shù)界可謂炙手可熱。C.他提出的建議很有建設(shè)性，大家都隨聲附和。D.面對(duì)突發(fā)情況，他鎮(zhèn)定自若，表現(xiàn)得胸有成竹。23、南京藝術(shù)學(xué)院作為一所歷史悠久的高等藝術(shù)學(xué)府，其校訓(xùn)“閎約深美”體現(xiàn)了怎樣的教育理念？

A.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作要追求形式的華麗與繁復(fù)

B.倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究應(yīng)注重廣博、精約、深邃與美好相結(jié)合

C.主張藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)以市場(chǎng)價(jià)值為導(dǎo)向

D.提倡藝術(shù)表現(xiàn)應(yīng)當(dāng)遵循傳統(tǒng)規(guī)范不可逾越24、在藝術(shù)教育中，“藝匠精神”最核心的內(nèi)涵體現(xiàn)在以下哪個(gè)方面？

A.追求作品的商業(yè)價(jià)值與傳播效果

B.注重藝術(shù)技巧的機(jī)械重復(fù)與標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)

C.強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的極致專注與精益求精

D.提倡藝術(shù)形式的不斷創(chuàng)新與顛覆25、下列哪項(xiàng)不屬于藝術(shù)類院校在專業(yè)建設(shè)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)遵循的基本原則？A.堅(jiān)持以社會(huì)需求為導(dǎo)向，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)B.強(qiáng)調(diào)單一技能訓(xùn)練，確保技術(shù)精深化C.注重學(xué)科交叉融合，拓展學(xué)生知識(shí)視野D.強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提升學(xué)生應(yīng)用能力26、在藝術(shù)教育中，教師引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)文化中汲取靈感進(jìn)行創(chuàng)作，這主要體現(xiàn)了哪一教學(xué)理念？A.技術(shù)至上原則B.文化傳承與創(chuàng)新結(jié)合C.西方中心主義導(dǎo)向D.純理論灌輸模式27、南京藝術(shù)學(xué)院作為中國(guó)重要的藝術(shù)學(xué)府，其發(fā)展歷程體現(xiàn)了藝術(shù)教育的演變。關(guān)于藝術(shù)教育功能的表述，以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)其對(duì)社會(huì)文化的深層影響？A.培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才，提升創(chuàng)作技法水平B.傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新融合C.組織藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，豐富校園文化生活D.開(kāi)展藝術(shù)考級(jí)評(píng)定，規(guī)范藝術(shù)技能標(biāo)準(zhǔn)28、在藝術(shù)創(chuàng)作理論中，"意境"是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的重要概念。下列對(duì)"意境"特征的理解，哪個(gè)選項(xiàng)最符合其美學(xué)內(nèi)涵？A.精確再現(xiàn)客觀物象的細(xì)節(jié)特征B.通過(guò)形式技巧展現(xiàn)視覺(jué)沖擊力C.主觀情感與客觀景象交融形成的藝術(shù)境界D.運(yùn)用夸張變形手法突出表現(xiàn)對(duì)象29、下列關(guān)于中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展歷程的描述，哪一項(xiàng)是正確的？A.唐代書(shū)法以楷書(shū)為主，顏真卿、柳公權(quán)等書(shū)法家開(kāi)創(chuàng)了楷書(shū)的新風(fēng)格B.宋代繪畫(huà)以山水畫(huà)最為突出，形成了北方山水畫(huà)派和南方山水畫(huà)派C.元代戲曲藝術(shù)達(dá)到鼎盛，關(guān)漢卿的《牡丹亭》成為元雜劇的代表作D.明代工藝美術(shù)中，青花瓷的燒制技術(shù)較前代有所退步30、下列對(duì)藝術(shù)教育特點(diǎn)的表述，哪一項(xiàng)最準(zhǔn)確？A.藝術(shù)教育應(yīng)注重技能訓(xùn)練，理論知識(shí)可以適當(dāng)忽略B.藝術(shù)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造力C.藝術(shù)教育只需關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)形式，無(wú)需涉及當(dāng)代藝術(shù)D.藝術(shù)教育的效果可以通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化考試完全體現(xiàn)31、下列選項(xiàng)中，與“南京藝術(shù)學(xué)院”所屬類別最為相似的一項(xiàng)是：A.清華大學(xué)B.中國(guó)美術(shù)學(xué)院C.江蘇省人民醫(yī)院D.南京圖書(shū)館32、根據(jù)我國(guó)高校學(xué)科建設(shè)特點(diǎn)，下列表述最能體現(xiàn)藝術(shù)院校核心職能的是：A.開(kāi)展基礎(chǔ)科學(xué)研究與技術(shù)攻關(guān)B.培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力的藝術(shù)專門(mén)人才C.承擔(dān)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃研究D.推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系建設(shè)33、南京藝術(shù)學(xué)院作為一所綜合性藝術(shù)院校，其校訓(xùn)“閎約深美”由哪位著名教育家提出？A.蔡元培B.陶行知C.劉海粟D.徐悲鴻34、下列哪項(xiàng)不屬于南京藝術(shù)學(xué)院在藝術(shù)教育領(lǐng)域首創(chuàng)的教學(xué)成果？A.建立中國(guó)首個(gè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)B.開(kāi)創(chuàng)戲曲現(xiàn)代戲表演教學(xué)體系C.首創(chuàng)藝術(shù)學(xué)理論博士學(xué)位授予點(diǎn)D.設(shè)立全國(guó)首個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)35、南京藝術(shù)學(xué)院作為一所綜合性藝術(shù)院校，其教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)“技藝與理論并重”。以下關(guān)于藝術(shù)教育中理論與實(shí)踐關(guān)系的表述，最符合現(xiàn)代藝術(shù)教育理念的是：A.藝術(shù)實(shí)踐完全獨(dú)立于理論指導(dǎo)，依靠個(gè)人天賦與經(jīng)驗(yàn)即可B.理論教學(xué)應(yīng)當(dāng)占據(jù)主導(dǎo)地位，實(shí)踐僅作為輔助驗(yàn)證手段C.理論知識(shí)與藝術(shù)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)相互促進(jìn)、相輔相成D.藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)以實(shí)踐技能培訓(xùn)為主，理論知識(shí)無(wú)需系統(tǒng)學(xué)習(xí)36、在藝術(shù)類院校的課程設(shè)置中，常會(huì)安排學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館等文化場(chǎng)所。這種教學(xué)方式最能體現(xiàn)的教學(xué)原則是：A.系統(tǒng)性原則B.直觀性原則C.量力性原則D.鞏固性原則37、南京藝術(shù)學(xué)院作為一所綜合性藝術(shù)院校，在藝術(shù)教育領(lǐng)域具有重要地位。關(guān)于該校歷史沿革，下列表述正確的是：A.前身為上海美術(shù)?？茖W(xué)校，1952年遷至南京B.由蘇州美術(shù)專科學(xué)校和山東大學(xué)藝術(shù)系合并組建

-C.始建于1912年，是中國(guó)最早創(chuàng)立的藝術(shù)院校之一D.原為中央大學(xué)藝術(shù)系，1949年獨(dú)立建校38、在藝術(shù)教育實(shí)踐中，南京藝術(shù)學(xué)院注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。以下關(guān)于創(chuàng)新思維培養(yǎng)的方法，最恰當(dāng)?shù)氖牵篈.完全遵循傳統(tǒng)藝術(shù)規(guī)范進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練B.僅關(guān)注西方現(xiàn)代藝術(shù)理念的學(xué)習(xí)

-C.在掌握基本功的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)個(gè)性化表達(dá)D.重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品的模仿能力39、下列哪項(xiàng)不屬于藝術(shù)作品中的“意境”特征？A.情景交融，主客統(tǒng)一B.形象鮮明，細(xì)節(jié)逼真C.虛實(shí)相生，含蓄蘊(yùn)藉D.引發(fā)聯(lián)想，余味悠長(zhǎng)40、關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的“留白”手法，下列說(shuō)法正確的是：A.旨在通過(guò)密集構(gòu)圖增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力B.主要作用是為題詩(shī)蓋章預(yù)留空間C.通過(guò)虛實(shí)對(duì)比拓展畫(huà)面意境D.常用于工筆重彩畫(huà)的背景填充41、南京藝術(shù)學(xué)院作為一所綜合性藝術(shù)院校，其校史可追溯至1912年。下列對(duì)該校發(fā)展歷程的描述正確的是：A.最初由劉海粟創(chuàng)辦的上海美術(shù)院發(fā)展而來(lái)B.1952年并入中央美術(shù)學(xué)院成為其分院C.是中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育史上最早創(chuàng)立的藝術(shù)院校之一D.2000年由南京藝術(shù)學(xué)院更名為江蘇藝術(shù)學(xué)院42、下列對(duì)藝術(shù)教育特點(diǎn)的闡述，不符合現(xiàn)代教育理念的是：A.應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展與創(chuàng)造力培養(yǎng)B.專業(yè)技能訓(xùn)練應(yīng)占據(jù)全部教學(xué)課時(shí)C.需要建立多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系D.應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)理論與文化素養(yǎng)的融合43、下列哪一項(xiàng)不屬于藝術(shù)創(chuàng)作中常用的“色彩對(duì)比”手法？A.明暗對(duì)比B.冷暖對(duì)比C.虛實(shí)對(duì)比D.動(dòng)靜對(duì)比44、在西方音樂(lè)史上，被稱為“交響樂(lè)之父”的作曲家是哪一位？A.貝多芬B.莫扎特C.海頓D.巴赫45、在下列選項(xiàng)中，最能準(zhǔn)確概括“印象派繪畫(huà)”特點(diǎn)的是：A.強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀事物的精細(xì)描摹和理想化表現(xiàn)B.注重捕捉瞬間的光影變化和視覺(jué)感受C.追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖和明確的結(jié)構(gòu)輪廓D.以抽象幾何形態(tài)表現(xiàn)內(nèi)在精神世界46、下列關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作中“虛實(shí)相生”原則的闡述，錯(cuò)誤的是：A.通過(guò)留白給予觀者想象空間B.具象與抽象元素的有機(jī)結(jié)合C.必須完全再現(xiàn)客觀物象細(xì)節(jié)D.畫(huà)面各部分形成呼應(yīng)關(guān)系47、下列哪項(xiàng)最能體現(xiàn)“教學(xué)相長(zhǎng)”的教育理念？A.教師單向傳授知識(shí)，學(xué)生被動(dòng)接受B.師生相互促進(jìn)，共同提高C.學(xué)生自主探究，教師完全放手D.教師嚴(yán)格要求，學(xué)生機(jī)械記憶48、關(guān)于藝術(shù)創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”原則，以下描述正確的是：A.完全寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法最能打動(dòng)觀眾B.留白與具象相結(jié)合可增強(qiáng)藝術(shù)感染力C.抽象表達(dá)優(yōu)于具象表達(dá)D.藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)避免任何虛擬成分49、下列詩(shī)句中，與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”所表達(dá)的意境最為相似的是：A.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天B.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)AC.野徑云俱黑，江船火獨(dú)明D.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處50、下列成語(yǔ)與“刻舟求劍”蘊(yùn)含的哲學(xué)原理最接近的是：A.緣木求魚(yú)B.守株待兔C.鄭人買(mǎi)履D.按圖索驥

參考答案及解析1.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"經(jīng)過(guò)...使..."句式導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪去"經(jīng)過(guò)"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"關(guān)鍵所在"前后不對(duì)應(yīng)，應(yīng)刪去"能否"或在"關(guān)鍵所在"前加"是否"；D項(xiàng)"不僅...而且..."關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，應(yīng)改為"不僅精通英語(yǔ)和日語(yǔ)，還掌握了法語(yǔ)"；C項(xiàng)表述完整，搭配得當(dāng)，無(wú)語(yǔ)病。2.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《詩(shī)經(jīng)》收錄詩(shī)歌305篇；B項(xiàng)正確，屈原的《離騷》確為浪漫主義詩(shī)歌源頭；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《史記》是紀(jì)傳體通史而非編年體；D項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇軾與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱"三蘇"，選項(xiàng)中父子關(guān)系表述有誤。3.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)成分殘缺，濫用"通過(guò)...使..."結(jié)構(gòu)導(dǎo)致主語(yǔ)缺失，應(yīng)刪去"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，前面"能否"是兩面，后面"提高"是一面，前后不一致；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，"能否"包含正反兩面，"充滿信心"只對(duì)應(yīng)正面，應(yīng)刪去"能否"；D項(xiàng)表述完整，無(wú)語(yǔ)病。4.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，"庠序"泛指古代地方學(xué)校，非專指皇家學(xué)堂；B項(xiàng)正確，"六藝"是中國(guó)古代要求學(xué)生掌握的六種基本才能；C項(xiàng)錯(cuò)誤，"有教無(wú)類"主張教育對(duì)象不分貴賤貧富，打破了貴族壟斷；D項(xiàng)錯(cuò)誤，《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是世界上最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作，非音樂(lè)理論著作。5.【參考答案】B【解析】六朝古都中的“六朝”特指中國(guó)歷史上在南京建都的六個(gè)朝代：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳。這六個(gè)朝代相繼建都于南京（當(dāng)時(shí)稱建康），時(shí)間從公元229年至589年，歷時(shí)約360年。選項(xiàng)A錯(cuò)誤在于“六個(gè)朝代”表述不準(zhǔn)確；選項(xiàng)C錯(cuò)誤，六朝時(shí)期南京確實(shí)是政治中心，但并非全國(guó)性政治中心；選項(xiàng)D錯(cuò)誤，該稱謂的形成要早于明代。6.【參考答案】A【解析】南京云錦以其精美華麗著稱，因織造工藝復(fù)雜、用料珍貴，素有“寸錦寸金”的美譽(yù)。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，云錦在2006年入選的是聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；選項(xiàng)C錯(cuò)誤，云錦典型圖案是“云紋”而非所述紋樣；選項(xiàng)D不準(zhǔn)確，云錦除使用桑蠶絲、金銀線外，還常用孔雀羽線等特殊材料。7.【參考答案】B【解析】根據(jù)《著作權(quán)法》規(guī)定，公民作品的發(fā)表權(quán)保護(hù)期為作者終生及其死亡后50年；法人作品的發(fā)表權(quán)保護(hù)期為作品首次發(fā)表后50年；電影作品和攝影作品的財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)期為作品首次發(fā)表后50年。A項(xiàng)錯(cuò)誤，公民作品的發(fā)表權(quán)保護(hù)期起算時(shí)間表述不完整；C項(xiàng)錯(cuò)誤，電影作品保護(hù)期起算時(shí)間應(yīng)為"首次發(fā)表后"；D項(xiàng)錯(cuò)誤，攝影作品保護(hù)期短于文字作品。8.【參考答案】D【解析】"書(shū)畫(huà)同源"理論在中國(guó)藝術(shù)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中已提出"書(shū)畫(huà)同體"思想，并非由元代趙孟頫最早提出。A項(xiàng)正確，張璪此語(yǔ)概括了藝術(shù)創(chuàng)作主客體關(guān)系；B項(xiàng)正確，"氣韻生動(dòng)"確為南朝謝赫《古畫(huà)品錄》六法之首；C項(xiàng)正確，"意在筆先"強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作前需有成竹在胸。9.【參考答案】C【解析】中國(guó)畫(huà)講究“虛實(shí)相生”，通過(guò)留白、簡(jiǎn)筆等手法營(yíng)造意境。C項(xiàng)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”通過(guò)帆影消失于天際、江水奔流的畫(huà)面，以有限景象引發(fā)無(wú)限遐想，符合“虛實(shí)相生”的意境特點(diǎn)。A項(xiàng)側(cè)重具象描寫(xiě)，B項(xiàng)運(yùn)用夸張手法，D項(xiàng)體現(xiàn)生命張力，均未直接體現(xiàn)虛實(shí)相生的藝術(shù)特征。10.【參考答案】C【解析】典型形象是藝術(shù)創(chuàng)作的核心概念，指通過(guò)個(gè)性化、具體的藝術(shù)形象，深刻揭示社會(huì)生活的某些本質(zhì)規(guī)律。C項(xiàng)準(zhǔn)確闡述了典型形象既要有鮮明個(gè)性特征，又要能反映普遍社會(huì)意義的本質(zhì)屬性。A項(xiàng)混淆了藝術(shù)與生活，B項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)形式創(chuàng)新，D項(xiàng)側(cè)重市場(chǎng)取向，均未能完整把握典型形象的內(nèi)涵。11.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤：王羲之被譽(yù)為"書(shū)圣"，其《蘭亭序》是行書(shū)作品，被稱為"天下第一行書(shū)"；"草圣"是指張旭。C項(xiàng)錯(cuò)誤：張旭以草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，《玄秘塔碑》是柳公權(quán)的楷書(shū)作品。D項(xiàng)錯(cuò)誤：趙孟頫是元代著名書(shū)法家，楷書(shū)四大家為歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫。B項(xiàng)正確：顏真卿是唐代楷書(shū)代表書(shū)家，《多寶塔碑》是其早期楷書(shū)代表作，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆法精到。12.【參考答案】D【解析】D項(xiàng)錯(cuò)誤：二胡起源于唐代的說(shuō)法不準(zhǔn)確，其前身"奚琴"在宋代已有明確記載，真正形成現(xiàn)代二胡的形制是在明清時(shí)期。A項(xiàng)正確：古琴歷史悠久，文獻(xiàn)記載可追溯至先秦時(shí)期。B項(xiàng)正確：《廣陵散》是我國(guó)著名古琴曲，內(nèi)容與聶政刺韓王的故事相關(guān)。C項(xiàng)正確：編鐘在商周時(shí)期已相當(dāng)發(fā)達(dá)，湖北出土的曾侯乙編鐘就是明證。13.【參考答案】A【解析】根據(jù)錯(cuò)誤計(jì)算：被除數(shù)=錯(cuò)誤除數(shù)×商+余數(shù)=63×12+8=756+8=764。用正確除數(shù)計(jì)算：764÷36=21.222...，取整數(shù)商為21，余數(shù)764-36×21=764-756=8。故正確答案為21。14.【參考答案】A【解析】根據(jù)集合原理，至少選修一門(mén)課程的人數(shù)為：25+30-10=45人。班級(jí)總?cè)藬?shù)50人，則兩門(mén)都沒(méi)選的人數(shù)為：50-45=5人。用韋恩圖驗(yàn)證：美術(shù)單獨(dú)25-10=15人，音樂(lè)單獨(dú)30-10=20人，兩門(mén)都選10人，未選人數(shù)50-(15+20+10)=5人。15.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，京劇起源于安徽徽劇與湖北漢劇，在北京融合形成；C項(xiàng)錯(cuò)誤，川劇變臉是川劇表演特技，仍屬于戲曲表演組成部分；D項(xiàng)錯(cuò)誤，黃梅戲起源于湖北黃梅縣，在安徽安慶地區(qū)發(fā)展成熟。越劇確實(shí)發(fā)源于浙江嵊州，流行于江浙滬，以才子佳人題材見(jiàn)長(zhǎng)，故B正確。16.【參考答案】D【解析】A、B、C三項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤："稷下學(xué)宮"是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)在臨淄設(shè)立的官辦高等學(xué)府，并非漢代設(shè)立，也不是在長(zhǎng)安。漢代最高學(xué)府是太學(xué)，設(shè)立于長(zhǎng)安。因此D項(xiàng)不符合史實(shí)。17.【參考答案】A【解析】根據(jù)條件（1）王在李前，排除D；根據(jù)條件（3）趙緊接在李后，即李趙連續(xù)且李在趙前，排除B；根據(jù)條件（2）張不在最后，C選項(xiàng)中張?jiān)诘谝晃?，趙在最后，符合條件；A選項(xiàng)中張?jiān)谧詈?，違反條件（2），但仔細(xì)驗(yàn)證：A選項(xiàng)順序?yàn)橥酢⒗?、趙、張，滿足王在李前（條件1），張不在最后（條件2），趙緊接在李后（條件3），故A正確。C選項(xiàng)順序?yàn)閺?、王、李、趙，雖然張不在最后，但趙未緊接在李后（中間隔了王），違反條件（3），故排除。因此只有A符合所有條件。18.【參考答案】C【解析】色彩的三要素中，色相是指色彩的基本相貌，即色彩的種類（如紅、黃、藍(lán)），故A錯(cuò)誤；明度是指色彩的明暗程度，即亮度，故B錯(cuò)誤；純度是指色彩的鮮艷程度或飽和度，表示色彩中所含色成分的比例，比例越高純度越高，色彩越鮮艷，故C正確；加入白色會(huì)提高色彩的明度，但會(huì)降低純度，使色彩變淡，故D錯(cuò)誤。因此正確答案為C。19.【參考答案】D【解析】A項(xiàng)"隨著...使得"句式雜糅，造成主語(yǔ)殘缺；B項(xiàng)"通過(guò)...使"同樣存在句式雜糅問(wèn)題；C項(xiàng)"品質(zhì)浮現(xiàn)在腦海中"搭配不當(dāng)，"品質(zhì)"是抽象概念，不能"浮現(xiàn)"；D項(xiàng)表述完整，語(yǔ)法正確，無(wú)語(yǔ)病。20.【參考答案】B【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子記錄整理的；B項(xiàng)正確，"四書(shū)"確實(shí)包括這四部儒家經(jīng)典；C項(xiàng)不準(zhǔn)確，端午節(jié)起源于古代崇拜龍圖騰的部族舉行的圖騰祭祀，后與紀(jì)念屈原等歷史人物結(jié)合；D項(xiàng)錯(cuò)誤，京劇形成于清代乾隆時(shí)期，并非明朝。21.【參考答案】C【解析】A項(xiàng)"通過(guò)...使..."句式造成主語(yǔ)殘缺，應(yīng)刪除"通過(guò)"或"使"；B項(xiàng)"能否"與"提高"前后不一致，應(yīng)刪除"能否"或在"提高"前加"能否"；D項(xiàng)"學(xué)習(xí)刻苦"與"參加活動(dòng)"不存在因果關(guān)系，"所以"使用不當(dāng)；C項(xiàng)表述完整，無(wú)語(yǔ)病。22.【參考答案】A【解析】B項(xiàng)"炙手可熱"比喻權(quán)勢(shì)大、氣焰盛，用于形容學(xué)者不當(dāng)；C項(xiàng)"隨聲附和"含貶義，與"建議很有建設(shè)性"語(yǔ)境不符；D項(xiàng)"胸有成竹"指事前已有完整計(jì)劃，與"突發(fā)情況"矛盾；A項(xiàng)"如履薄冰"形容謹(jǐn)慎小心的狀態(tài)，使用恰當(dāng)。23.【參考答案】B【解析】“閎約深美”是南京藝術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)，由著名教育家蔡元培先生提出?！伴b”指知識(shí)結(jié)構(gòu)要寬廣博大；“約”指在廣博基礎(chǔ)上加以提煉概括；“深”指鉆研精神要深入透徹；“美”指追求學(xué)術(shù)與藝術(shù)的完美境界。這一理念強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育應(yīng)注重學(xué)識(shí)的廣博與精專、研究的深度與審美境界的統(tǒng)一，而非片面追求形式華麗、市場(chǎng)價(jià)值或固守傳統(tǒng)。24.【參考答案】C【解析】“藝匠精神”源于傳統(tǒng)工匠精神，在藝術(shù)教育中特指對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作保持敬畏之心，追求技藝的精湛與作品的完美。其核心在于對(duì)專業(yè)的極致專注、對(duì)細(xì)節(jié)的精益求精、對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著堅(jiān)守，而非商業(yè)價(jià)值、機(jī)械重復(fù)或形式顛覆。這種精神要求藝術(shù)工作者在創(chuàng)作過(guò)程中保持嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，通過(guò)持續(xù)打磨提升藝術(shù)造詣，體現(xiàn)了藝術(shù)教育中對(duì)專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)倫理的重視。25.【參考答案】B【解析】藝術(shù)類院校的專業(yè)建設(shè)需兼顧社會(huì)需求、學(xué)科交叉與實(shí)踐能力，而非局限于單一技能訓(xùn)練。選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)“單一技能訓(xùn)練”不符合現(xiàn)代藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)目標(biāo)，可能限制學(xué)生的全面發(fā)展。其他選項(xiàng)均體現(xiàn)了藝術(shù)教育中適應(yīng)社會(huì)、融合學(xué)科與實(shí)踐導(dǎo)向的重要原則。26.【參考答案】B【解析】從傳統(tǒng)文化中汲取靈感并創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)了對(duì)本土文化的傳承，同時(shí)鼓勵(lì)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，符合“文化傳承與創(chuàng)新結(jié)合”的理念。選項(xiàng)A側(cè)重于技能訓(xùn)練，選項(xiàng)C和D分別偏離文化多樣性及實(shí)踐性，均不能全面體現(xiàn)這一教學(xué)行為的核心目標(biāo)。27.【參考答案】B【解析】藝術(shù)教育的核心功能包含傳承、創(chuàng)新與引領(lǐng)三個(gè)維度。選項(xiàng)B準(zhǔn)確體現(xiàn)了藝術(shù)教育通過(guò)系統(tǒng)化教學(xué)，在傳承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，推動(dòng)文化創(chuàng)新與社會(huì)發(fā)展的深度融合。A項(xiàng)側(cè)重技能培養(yǎng)，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)校園活動(dòng)，D項(xiàng)關(guān)注技能標(biāo)準(zhǔn)化，均未能全面體現(xiàn)藝術(shù)教育對(duì)社會(huì)文化的深層建構(gòu)作用。南京藝術(shù)學(xué)院作為高等藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，其價(jià)值正在于通過(guò)文化傳承與創(chuàng)新，形成對(duì)社會(huì)文化的積極引領(lǐng)。28.【參考答案】C【解析】"意境"是中國(guó)古典美學(xué)的核心范疇，強(qiáng)調(diào)主體情感與客體景物的辯證統(tǒng)一。選項(xiàng)C準(zhǔn)確把握了意境"情與景會(huì)、意與象通"的本質(zhì)特征，即藝術(shù)家通過(guò)物象傳遞主觀情思，形成超越具象的審美空間。A項(xiàng)偏向?qū)憣?shí)主義，B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)形式表現(xiàn)，D項(xiàng)側(cè)重表現(xiàn)手法，均未能完整呈現(xiàn)意境理論中主客體交融、虛實(shí)相生的美學(xué)特質(zhì)。這種藝術(shù)觀念深刻影響著南京藝術(shù)學(xué)院等院校的教學(xué)理念與創(chuàng)作實(shí)踐。29.【參考答案】B【解析】宋代繪畫(huà)確實(shí)以山水畫(huà)成就最高，北宋時(shí)期形成了以范寬、李成等人為代表的北方山水畫(huà)派和以米芾、米友仁為代表的南方山水畫(huà)派。A項(xiàng)錯(cuò)誤，唐代書(shū)法不僅楷書(shū)繁榮，行書(shū)、草書(shū)也很發(fā)達(dá)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品；D項(xiàng)錯(cuò)誤，明代青花瓷燒制技術(shù)達(dá)到歷史高峰。30.【參考答案】B【解析】藝術(shù)教育的本質(zhì)在于通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐能力，激發(fā)創(chuàng)造力是其核心目標(biāo)。A項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練；C項(xiàng)忽視了藝術(shù)的時(shí)代性特征；D項(xiàng)不符合藝術(shù)教育評(píng)價(jià)的多元化特點(diǎn)，藝術(shù)素養(yǎng)難以完全通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化考試衡量。31.【參考答案】B【解析】本題考查機(jī)構(gòu)分類的對(duì)應(yīng)關(guān)系。南京藝術(shù)學(xué)院是隸屬于教育系統(tǒng)的高等藝術(shù)院校，屬于藝術(shù)類高等院校。A項(xiàng)清華大學(xué)是綜合性大學(xué)；B項(xiàng)中國(guó)美術(shù)學(xué)院與題干同屬藝術(shù)類高等院校，類別最為接近；C項(xiàng)屬于醫(yī)療機(jī)構(gòu)；D項(xiàng)屬于文化場(chǎng)館。通過(guò)類比分析，B項(xiàng)與題干在機(jī)構(gòu)屬性、專業(yè)領(lǐng)域方面具有高度一致性。32.【參考答案】B【解析】本題考查對(duì)高校職能的專業(yè)認(rèn)知。藝術(shù)院校作為高等教育機(jī)構(gòu)，其核心職能應(yīng)圍繞藝術(shù)人才培養(yǎng)展開(kāi)。A項(xiàng)側(cè)重理工科院校職能；B項(xiàng)準(zhǔn)確體現(xiàn)了藝術(shù)院校在人才培養(yǎng)方面的專業(yè)特色，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；C項(xiàng)屬于經(jīng)濟(jì)類院校職能；D項(xiàng)屬于醫(yī)學(xué)類院校職能。藝術(shù)院校主要通過(guò)專業(yè)教學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐等方式實(shí)現(xiàn)其教育使命。33.【參考答案】A【解析】“閎約深美”是蔡元培先生1918年在南京藝術(shù)學(xué)院前身上海美專辦學(xué)時(shí)提出的美學(xué)理念?！伴b”指知識(shí)結(jié)構(gòu)寬廣，“約”指專業(yè)技能精煉，“深”指學(xué)術(shù)鉆研深入，“美”指藝術(shù)境界高尚。這一理念成為南藝百年辦學(xué)的精神核心，體現(xiàn)了蔡元培“以美育代宗教”的教育思想。34.【參考答案】D【解析】南京藝術(shù)學(xué)院2005年設(shè)立的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是國(guó)內(nèi)首創(chuàng)；在戲曲教育領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)代戲表演教學(xué)體系具有開(kāi)創(chuàng)性；2011年獲批全國(guó)首個(gè)藝術(shù)學(xué)理論博士學(xué)位一級(jí)學(xué)科授權(quán)點(diǎn)。而文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)最早由中央美術(shù)學(xué)院于2003年設(shè)立，故D項(xiàng)不屬于南藝首創(chuàng)。35.【參考答案】C【解析】現(xiàn)代藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的雙向互動(dòng)關(guān)系。藝術(shù)理論為實(shí)踐提供方法論指導(dǎo)和文化內(nèi)涵，而藝術(shù)實(shí)踐又能檢驗(yàn)和發(fā)展理論。選項(xiàng)A片面強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，忽略了理論對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)作用；選項(xiàng)B過(guò)度側(cè)重理論，忽視了藝術(shù)教育的實(shí)踐特性；選項(xiàng)D將藝術(shù)教育簡(jiǎn)單等同于技能培訓(xùn)，忽略了理論素養(yǎng)對(duì)藝術(shù)家可持續(xù)發(fā)展的重要性。唯有選項(xiàng)C體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相互促進(jìn)的辯證關(guān)系，符合當(dāng)代藝術(shù)教育的科學(xué)理念。36.【參考答案】B【解析】組織參觀博物館、美術(shù)館屬于典型的直觀性教學(xué)方式。通過(guò)直接觀察藝術(shù)品原作，學(xué)生能夠獲得最直觀的審美體驗(yàn)，形成對(duì)藝術(shù)作品的真實(shí)感受，這比單純通過(guò)圖片或文字描述更能加深理解。系統(tǒng)性原則強(qiáng)調(diào)知識(shí)的邏輯順序；量力性原則關(guān)注學(xué)生的接受能力；鞏固性原則側(cè)重于知識(shí)的復(fù)習(xí)強(qiáng)化。參觀實(shí)踐最核心的價(jià)值在于讓學(xué)生通過(guò)直接感知獲得第一手藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，因此最能體現(xiàn)直觀性原則。37.【參考答案】C【解析】南京藝術(shù)學(xué)院前身為1912年劉海粟先生創(chuàng)辦的上海圖畫(huà)美術(shù)院，是中國(guó)最早創(chuàng)立的藝術(shù)院校之一。A項(xiàng)錯(cuò)誤，學(xué)校1952年并未遷校；B項(xiàng)混淆了該校與其他院校的合并歷史；D項(xiàng)將中央大學(xué)藝術(shù)系與該校歷史混淆。該校歷經(jīng)多次更名，于1959年定名為南京藝術(shù)學(xué)院。38.【參考答案】C【解析】藝術(shù)創(chuàng)新需要扎實(shí)的基本功作為支撐，同時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)和創(chuàng)造性思維。A項(xiàng)過(guò)于保守，不利于創(chuàng)新；B項(xiàng)片面強(qiáng)調(diào)西方理念，忽視傳統(tǒng)根基；D項(xiàng)側(cè)重模仿，限制創(chuàng)新空間。C項(xiàng)體現(xiàn)了傳承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系，既保證了藝術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)培養(yǎng)，又為創(chuàng)新提供了發(fā)展空間，符合藝術(shù)教育規(guī)律。39.【參考答案】B【解析】“意境”是藝術(shù)創(chuàng)作中通過(guò)情景交融、虛實(shí)結(jié)合等手法形成的審美空間，強(qiáng)調(diào)超越具體形象的含蓄性與聯(lián)想性。A項(xiàng)“情景交融”是意境的核心表現(xiàn)，C項(xiàng)“虛實(shí)相生”體現(xiàn)意境的層次感，D項(xiàng)“余味悠長(zhǎng)”對(duì)應(yīng)意境的持久感染力。B項(xiàng)“細(xì)節(jié)逼真”更側(cè)重于寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的直觀再現(xiàn)，與意境的抽象性、超越性特征不符，故不屬于意境典型特征。40.【參考答案】C【解析】中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的“留白”是通過(guò)刻意保留空白區(qū)域，形成虛實(shí)對(duì)比的藝術(shù)手法。A項(xiàng)錯(cuò)誤，留白追求疏密有致而非密集構(gòu)圖；B項(xiàng)片面，題詩(shī)蓋章僅為部分留白的用途之一；D項(xiàng)矛盾，工筆重彩側(cè)重細(xì)致鋪陳，較少大面積留白。C項(xiàng)準(zhǔn)確指出留白通過(guò)虛實(shí)關(guān)系延伸觀者想象，與“計(jì)白當(dāng)黑”的美學(xué)理念相符，是核心功能。41.【參考答案】C【解析】南京藝術(shù)學(xué)院前身為1912年劉海粟創(chuàng)辦的上海圖畫(huà)美術(shù)院，后歷經(jīng)多次更名與合并。選項(xiàng)A錯(cuò)誤，上海美術(shù)院應(yīng)為上海圖畫(huà)美術(shù)院；選項(xiàng)B錯(cuò)誤，該校從未并入中央美術(shù)學(xué)院；選項(xiàng)D錯(cuò)誤，該校始終保留"南京藝術(shù)學(xué)院"名稱。該校確系中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)教育肇始階段的重要代表，故C項(xiàng)正確。42.【參考答案】B【解析】現(xiàn)代藝術(shù)教育強(qiáng)