PAGEPAGE2熱點(diǎn)主題作文寫作指導(dǎo)：“窄門”與“寬門”（審題指導(dǎo)與例文）【作文真題】閱讀下面的三則材料，根據(jù)要求寫作。(60分)“你們要進(jìn)窄門。因?yàn)橐綔缤?，那門是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少?！薄驳铝摇ぜo(jì)德《窄門》“一條路并不因?yàn)樗愤呴L滿荊棘而喪失其美麗，旅行者照舊前進(jìn)，讓那些討厭的荊棘留在那枯死吧。”——司湯達(dá)《紅與黑》“你不過是一棵柔弱的草，你還能在高原上扎下根，開花結(jié)籽。我堂堂的共產(chǎn)黨員，難道不如你！”——王宗元《惠嫂》以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】一、審題立意解析第一步：把握各材料核心1.紀(jì)德《窄門》：通過“寬門”與“窄門”的對比，揭示真正有價(jià)值的選擇往往是艱難、孤獨(dú)的?！罢T”象征著不隨波逐流的精神追求、需要堅(jiān)守的原則、或通往卓越的艱辛之路。2.司湯達(dá)《紅與黑》：強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的美麗不因路途艱險(xiǎn)而減損，凸顯行動(dòng)者超越困境、一往無前的勇毅精神。3.王宗元《惠嫂》：以共產(chǎn)黨員與小草的對比，展現(xiàn)于艱苦環(huán)境中扎根生長的頑強(qiáng)生命力，體現(xiàn)平凡中的偉大堅(jiān)守。第二步：尋找內(nèi)在關(guān)聯(lián)三則材料形成清晰的邏輯鏈條：價(jià)值選擇（紀(jì)德：選擇“窄門”）實(shí)踐態(tài)度（司湯達(dá)：不畏“荊棘”）精神境界（王宗元：堅(jiān)韌“扎根”）共同指向在艱難環(huán)境中堅(jiān)守崇高理想的生命姿態(tài)。第三步：確定核心立意基于以上分析，最切題的立意是：“向窄行：于邊緣處開辟永恒”這一立意包含三個(gè)層次：清醒的選擇：主動(dòng)選擇少人走的艱難道路堅(jiān)定的行動(dòng)：在困境中保持前進(jìn)的勇氣深度的扎根：在看似邊緣處實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值【例文】荊棘窄路見崇高“你們要進(jìn)窄門”，紀(jì)德以其幽深的筆觸，為我們勾勒出寬窄兩道門、大小兩條路的永恒抉擇；“一條路并不因?yàn)樗愤呴L滿荊棘而喪失其美麗”，司湯達(dá)借筆下人物之口，道出旅者面對險(xiǎn)阻的勇毅決絕；王宗元筆下高原小草的堅(jiān)韌，則映照著共產(chǎn)黨人扎根苦寒、開花結(jié)果的信念。這些來自不同時(shí)空的聲音，共同叩問著一個(gè)跨越時(shí)代的命題：在價(jià)值日益多元、選擇日趨紛繁的當(dāng)下，我們當(dāng)以何種姿態(tài)，追尋那條或許逼仄卻通往精神高地的“窄路”?這不僅是個(gè)人安身立命的抉擇，更關(guān)乎一個(gè)民族在喧囂浪潮中如何守護(hù)靈魂的航標(biāo)。真正的“窄門”，并非指向物質(zhì)層面的匱乏與隔絕，而是一種精神維度的清醒取舍與價(jià)值堅(jiān)守。它意味著在浮華萬象中，擇定那雖不顯赫卻契合靈魂本真的方向。屈原行吟澤畔，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，其《離騷》的璀璨篇章，正是對楚國政治“寬門”的決絕背離，以一己之軀撞開了惡貞與理想的“窄門”。司馬遷忍辱負(fù)重，在“詬莫大于宮刑”的絕境中，將生命的熱血傾注于犰簡，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”，他所踏入的，是超越個(gè)人榮辱、承載文化使命的“常路”。先賢的足跡如星，照亮了這樣一種認(rèn)知：那扇“窄門”背后，是靈魂的純度與生命的高度。這條“窄路”之價(jià)值，不僅在于目標(biāo)的崇高，兾在于跋涉過程中對個(gè)體乃至?xí)r代精神的淬煉與升華。恰如司湯達(dá)所言，荊棘的存在無損道嶰的美麗，反因其險(xiǎn)峻，方顯前行者勇氣的光芒。蘇軾人生屢經(jīng)風(fēng)雨，從黃州到儋州，一路坎坷皆是“荊棘”，他卻能于“窄路”上吟唱“一蓑煙雨任平生”，將個(gè)人苦難升華為豁達(dá)通透的生命智慧，其靈魂在磨礪中愈發(fā)璀璨?；赝L征路途，紅軍將士面對的不只是自然的“萬水千山”，更是圍追堵截的“荊棘”，正是這煉獄般的跋涉，鍛造了不朽的軍魂與革命的信仰?；萆┕适轮?，那株在高原扎根的小草，恰是這種堅(jiān)韌精神的生動(dòng)寫照——柔弱卻蘊(yùn)含無窮生命力，于絕境中開辟生機(jī)。在信息爆炸、價(jià)值多元的今日，“窄門”之擇尤顯珍貴。當(dāng)消費(fèi)主義與娛樂至上的“寬門”以其誘人姿態(tài)大張旗鼓，當(dāng)“躺平”與“內(nèi)卷”成為部分青年無奈或盲從的標(biāo)簽，紀(jì)德與司湯達(dá)的箴言便如晨鐘暮鼓。我們并非要否定多樣性的合理，而是警惕在眾聲喧嘩中迷失精神的羅盤。魯迅先生早已慨嘆：“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！碑?dāng)千萬人爭赴“寬門”，那條“窄路”更需孤往者的勇氣與堅(jiān)守。如袁隆平院士，數(shù)十年如一日躬耕隴畝，在許多人追逐名利之時(shí)，他選擇了“一粒種子改變世界”的“窄門”，終使萬千生靈免于饑饉。這“窄門”之選，是對生命價(jià)值的深度勘探，是對時(shí)代責(zé)任的自覺擔(dān)當(dāng)。“窄門”雖狹，卻是通往精神永生與價(jià)值永恒的秘徑；“荊棘”雖利，方能砥礪不愿沉淪的勇者之心。愿新一代青年，在紛繁世相中能辨識那扇珍貴的“窄門”，以小草般的柔韌與堅(jiān)定，在高原上扎根開花，讓人生的旅途因勇敢的選擇與堅(jiān)韌的跋涉，綻放出不朽的美麗，最終在歷史的星空中留下屬于這個(gè)時(shí)代的崇高印記。于窄門荊棘處，綻生命之花安德烈·紀(jì)德在《窄門》中寫道：“你們要進(jìn)窄門。因?yàn)橐綔缤?，那門是寬的，路是大的，進(jìn)去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”司湯達(dá)在《紅與黑》中說：“一條路并不因?yàn)樗愤呴L滿荊棘而喪失其美麗，旅行者照舊前進(jìn)，讓那些討厭的荊棘留在那枯死吧?！蓖踝谠凇痘萆分懈锌骸澳悴贿^是一棵柔弱的草，你還能在高原上扎下根，開花結(jié)籽。我堂堂的共產(chǎn)黨員，難道不如你！”三則材料雖出自不同作品，卻共同指向了一個(gè)深刻的主題：在人生的道路上，我們要選擇窄門，不畏荊棘，以堅(jiān)韌的信念扎根生長，方能綻放出生命的美麗?！罢T”象征著艱難、孤獨(dú)但有價(jià)值的選擇。它不是隨波逐流的捷徑，而是需要我們付出努力、克服困難才能抵達(dá)的彼岸。正如紀(jì)德所言，寬門雖看似平坦寬闊，進(jìn)去的人也多，但最終可能引向滅亡；而窄門雖路小人少，卻通向永生。這永生并非指生命的永恒，而是指精神的豐盈、價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們選擇窄門，就是選擇了與平庸抗?fàn)?，與困難搏斗，最終在磨礪中成就更好的自己。司湯達(dá)的話則提醒我們，即使道路布滿荊棘，也不能因此放棄前行。荊棘只是暫時(shí)的阻礙，它們無法掩蓋道路的美麗。旅行者之所以照舊前進(jìn)，是因?yàn)樗麄冃闹杏心繕?biāo)，有對美好的向往。在人生的旅程中，我們也會遇到各種困難和挫折，但這些都不能成為我們退縮的理由。我們要像旅行者一樣，堅(jiān)定地向前走，讓荊棘成為我們成長的墊腳石，讓困難成為我們堅(jiān)強(qiáng)的磨刀石。王宗元筆下的共產(chǎn)黨員與高原草的對比，更讓我們看到了信念的力量。高原草雖柔弱，卻能在惡劣的環(huán)境中扎下根，開花結(jié)籽。共產(chǎn)黨員作為先進(jìn)分子，更應(yīng)該具備這種堅(jiān)韌不拔的精神。無論身處何種環(huán)境，無論遇到多大的困難，都要堅(jiān)守信念，扎根大地，為實(shí)現(xiàn)理想而努力奮斗。就像張桂梅校長，在貧困山區(qū)創(chuàng)辦女高，面對資金短缺、師資匱乏等重重困難，她沒有退縮，而是以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，幫助上千名山區(qū)女孩圓了大學(xué)夢。作為新時(shí)代的青年，我們正處于人生的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著各種選擇和挑戰(zhàn)。我們要學(xué)會辨別寬門和窄門，勇敢地選擇窄門，不被眼前的安逸和誘惑所迷惑。我