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2025四川省現(xiàn)代種業(yè)發(fā)展集團(tuán)有限公司部分權(quán)屬企業(yè)社會(huì)化招聘13人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、"《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定,向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間一般為()。注:《中華人民共和國(guó)民法通則》已廢止,自《中華人民共和國(guó)民法典》2021年1月1日施行起,《中華人民共和國(guó)民法通則》同時(shí)廢止?,F(xiàn)今關(guān)于訴訟時(shí)效規(guī)定應(yīng)適用《民法典》。"
A.1年
B.2年
C.10年
D.20年
【答案】:B
【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》(已廢止,現(xiàn)為《中華人民共和國(guó)民法典》),向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間一般為2年。原《民法通則》第一百三十五條明確規(guī)定,向人民法院請(qǐng)求保護(hù)民事權(quán)利的訴訟時(shí)效期間為二年,法律另有規(guī)定的除外。因此本題答案為2年。2、()體現(xiàn)了樸素的量變質(zhì)變觀點(diǎn)。
A.塞翁失馬,焉知非福
B.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生
C.夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)
D.合抱之木,生于毫末
【答案】:D"
【解析】本題可從每個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲學(xué)原理入手,分析哪個(gè)選項(xiàng)體現(xiàn)了樸素的量變質(zhì)變觀點(diǎn)。量變質(zhì)變規(guī)律是指量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變?!叭淌яR,焉知非福”體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的哲理。在這個(gè)故事中,塞翁丟馬看似是壞事,但后來(lái)馬帶了一群馬回來(lái),壞事又變成了好事,反映了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化?!耙盎馃槐M,春風(fēng)吹又生”體現(xiàn)的是新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途,是不可戰(zhàn)勝的。野草被火燒后,第二年春天又會(huì)重新生長(zhǎng),說(shuō)明新事物在發(fā)展過(guò)程中雖然會(huì)遇到挫折,但最終會(huì)戰(zhàn)勝困難,蓬勃發(fā)展。“夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)”體現(xiàn)的是一種以退為進(jìn)、不爭(zhēng)而勝的處世哲學(xué)。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)不爭(zhēng)的方式避免了與他人的沖突和競(jìng)爭(zhēng),從而在無(wú)形中獲得了勝利,體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的道理?!昂媳е?,生于毫末”意思是粗大的樹木都是由小樹苗長(zhǎng)成的,體現(xiàn)了事物的發(fā)展總是從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,沒(méi)有量變的積累,就不會(huì)有質(zhì)變的發(fā)生,深刻地體現(xiàn)了樸素的量變質(zhì)變觀點(diǎn)。綜上,體現(xiàn)樸素的量變質(zhì)變觀點(diǎn)的是“合抱之木,生于毫末”。"3、有關(guān)部門將政府決策在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行張貼、公示,這樣做的意義是()。
A.有利于人民群眾了解和監(jiān)督政府工作
B.保障人民群眾管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)
C.直接參與政府決策
D.保障了人民利益
【答案】:A"
【解析】將政府決策張貼、公示到網(wǎng)上,有利于提升政府工作透明度,使人民群眾及時(shí)了解政府的相關(guān)決策內(nèi)容,進(jìn)而能夠更好地對(duì)政府工作進(jìn)行監(jiān)督,促進(jìn)政府依法履職、規(guī)范用權(quán),這不僅體現(xiàn)了政務(wù)公開的要求,也是保障公民知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)的重要舉措。人民群眾享有監(jiān)督權(quán),但并不享有管理權(quán),且題干中主要強(qiáng)調(diào)的是政府決策的公開,重點(diǎn)在于群眾的了解與監(jiān)督,而非突出保障人民群眾管理權(quán)。同時(shí),人民群眾參與政府決策是間接參與,并非直接參與,通常是通過(guò)選舉人大代表等途徑間接參與國(guó)家事務(wù)管理和決策過(guò)程。雖然政府決策公開一定程度上有利于保障人民利益,但相比之下,其更直接和主要的意義是讓人民群眾了解和監(jiān)督政府工作。因此,將政府決策張貼、公示到網(wǎng)上的意義是有利于人民群眾了解和監(jiān)督政府工作。"4、為確保人員選聘工作有效且可行,部門應(yīng)遵循一定程序開展選聘工作。通常而言,選聘程序中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是()。
A.進(jìn)行職位分析
B.測(cè)試篩選人員
C.發(fā)布招聘公告
D.搜集人員信息
【答案】:A
【解析】人員選聘程序通常包含多個(gè)重要環(huán)節(jié)。職位分析是基礎(chǔ),它為后續(xù)的招聘工作明確了崗位的職責(zé)、要求等,是設(shè)計(jì)招聘公告、確定篩選標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù),但它主要側(cè)重于前期對(duì)崗位的梳理。發(fā)布招聘公告是向外界傳達(dá)招聘信息,吸引潛在候選人的步驟,能擴(kuò)大招聘范圍。搜集人員信息是在發(fā)布公告后收集應(yīng)聘者資料的過(guò)程。而測(cè)試篩選人員是在眾多應(yīng)聘者中挑選出符合崗位要求、具備相應(yīng)能力和素質(zhì)人員的關(guān)鍵步驟,它直接決定了選聘的質(zhì)量和效果,是確保最終聘用人員能夠勝任工作、為組織帶來(lái)價(jià)值的核心環(huán)節(jié),所以在人員選聘程序中測(cè)試篩選人員是最重要的環(huán)節(jié)。5、蘇伊士運(yùn)河是聯(lián)系世界的重要航道。1956年,納賽爾總統(tǒng)帶領(lǐng)埃及人民與西方殖民者展開了第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng),收回了運(yùn)河主權(quán)。此次埃及的作戰(zhàn)對(duì)象()。
A.英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)
B.英國(guó)、法國(guó)、以色列
C.英國(guó)、美國(guó)、以色列
D.英國(guó)、美國(guó)、土耳其
【答案】:B"
【解析】本題主要考查第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中埃及的作戰(zhàn)對(duì)象。第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng)又稱蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng),1956年,埃及宣布將蘇伊士運(yùn)河公司收歸國(guó)有,英法為奪得蘇伊士運(yùn)河的控制權(quán),聯(lián)合以色列,于10月29日,對(duì)埃及發(fā)動(dòng)了突然襲擊,引發(fā)了第二次中東戰(zhàn)爭(zhēng),埃及進(jìn)行了英勇抵抗。美國(guó)并沒(méi)有直接參與此次與埃及的作戰(zhàn),土耳其也未參與,由此可知,埃及的作戰(zhàn)對(duì)象是英國(guó)、法國(guó)和以色列。"6、《刑法》規(guī)定,法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑。這一原則被稱為()。
A.罪刑法定原則
B.適用刑法人人平等原則
C.罪責(zé)刑相適應(yīng)原則
D.無(wú)罪推定原則
【答案】:A"
【解析】該題考查《刑法》的基本原則。題干中“法律明文規(guī)定為犯罪行為的,依照法律定罪處刑;法律沒(méi)有明文規(guī)定為犯罪行為的,不得定罪處刑”,其強(qiáng)調(diào)的是犯罪和刑罰必須由法律明確規(guī)定,這體現(xiàn)的是罪刑法定原則,即法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰。適用刑法人人平等原則是指對(duì)任何人犯罪,在適用法律上一律平等,不允許任何人有超越法律的特權(quán),該原則側(cè)重于法律適用的平等性,與題干所表達(dá)的犯罪和刑罰需由法律明確規(guī)定的意思不符。罪責(zé)刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重,應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng),重點(diǎn)在于刑罰的輕重與罪行、責(zé)任相匹配,并非題干所強(qiáng)調(diào)的法律規(guī)定與定罪處刑的關(guān)系。無(wú)罪推定原則是指任何人在未經(jīng)依法判決有罪之前,應(yīng)視其無(wú)罪,主要是關(guān)于刑事訴訟中被告的法律地位問(wèn)題,和題干所涉及的《刑法》基本原則內(nèi)容不相關(guān)。綜上,本題應(yīng)選體現(xiàn)“法無(wú)明文規(guī)定不為罪、法無(wú)明文規(guī)定不處罰”內(nèi)涵的選項(xiàng)。"7、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理指出,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個(gè)量變的過(guò)程,沒(méi)有量變的積累,質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去,量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。以下哪句話與上述原理無(wú)關(guān)?
A.九層之臺(tái),從平地壘土起
B.千丈之堤,以螻蟻之穴潰
C.百尺之室,以突隙之煙焚
D.故夫變者,古今之公理也
【答案】:D
【解析】題干體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系,強(qiáng)調(diào)量變積累引發(fā)質(zhì)變?!熬艑又_(tái),從平地壘土起”等體現(xiàn)了這一原理。而“故夫變者,古今之公理也”僅強(qiáng)調(diào)變化的普遍性,與該原理無(wú)關(guān)。8、下面的公文標(biāo)題中,正確的是()。
A.××局關(guān)于請(qǐng)求自來(lái)水公司供水的請(qǐng)示
B.××鄉(xiāng)人民政府關(guān)于召開春耕生產(chǎn)會(huì)議的事宜
C.山東省人民政府關(guān)于推進(jìn)國(guó)內(nèi)貿(mào)易流通現(xiàn)代化建設(shè)法治化營(yíng)商環(huán)境的實(shí)施意見
D.國(guó)務(wù)院關(guān)于同意建立融資性擔(dān)保業(yè)務(wù)監(jiān)管部門聯(lián)席會(huì)議制度的批復(fù)通知
【答案】:C
【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文,“請(qǐng)求”和“請(qǐng)示”語(yǔ)義重復(fù),表述錯(cuò)誤;“關(guān)于召開春耕生產(chǎn)會(huì)議的事宜”不是規(guī)范的公文標(biāo)題,缺少文種;“批復(fù)”和“通知”不能同時(shí)使用在一個(gè)標(biāo)題中,因?yàn)榕鷱?fù)本身就是一種下行文,有明確的指示性和回復(fù)性,不需要再用“通知”,該表述錯(cuò)誤;而“山東省人民政府關(guān)于推進(jìn)國(guó)內(nèi)貿(mào)易流通現(xiàn)代化建設(shè)法治化營(yíng)商環(huán)境的實(shí)施意見”符合公文標(biāo)題的規(guī)范,由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種構(gòu)成。所以正確的是該項(xiàng)。9、公文簽發(fā)前,應(yīng)由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公室進(jìn)行審核。經(jīng)審核符合發(fā)文條件,但內(nèi)容需進(jìn)一步修改的,應(yīng)當(dāng)()。
A.由審核部門直接修改
B.請(qǐng)示上級(jí)部門
C.由起草單位修改后重新報(bào)送
D.由起草單位修改后直接發(fā)文
【答案】:C
【解析】公文簽發(fā)前由發(fā)文機(jī)關(guān)辦公室審核,當(dāng)符合發(fā)文條件但內(nèi)容需進(jìn)一步修改時(shí),由于起草單位對(duì)公文的內(nèi)容和背景最為了解,更能準(zhǔn)確地對(duì)內(nèi)容進(jìn)行修改完善,所以應(yīng)當(dāng)由起草單位進(jìn)行修改。修改完成后,為了保證審核流程的完整性和準(zhǔn)確性,需要重新報(bào)送發(fā)文機(jī)關(guān)辦公室再次審核,而不是由審核部門直接修改,也不是請(qǐng)示上級(jí)部門,更不能由起草單位修改后直接發(fā)文。所以應(yīng)選擇由起草單位修改后重新報(bào)送。10、()是組織的個(gè)性與靈魂,是組織與其他組織相區(qū)別的關(guān)鍵特性,也是決定組織凝聚力和發(fā)展方向的核心因素。
A.組織文化
B.思維方式
C.薪酬結(jié)構(gòu)
D.價(jià)值觀念
【答案】:A"
【解析】組織文化是組織在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中所形成的并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的具有本組織特色的價(jià)值觀念、團(tuán)體意識(shí)、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。它是組織的性格和靈魂,體現(xiàn)了組織的獨(dú)特個(gè)性,使組織區(qū)別于其他組織。同時(shí),優(yōu)秀的組織文化能夠增強(qiáng)組織成員的認(rèn)同感和歸屬感,形成強(qiáng)大的凝聚力,并且指引組織朝著特定的方向發(fā)展。思維方式只是組織文化的一部分表現(xiàn),它不能完全代表組織的性格和靈魂,也不是決定組織凝聚力和發(fā)展方向的核心要素。薪酬結(jié)構(gòu)主要涉及組織對(duì)員工的報(bào)酬分配方式,它更多地與員工的激勵(lì)和經(jīng)濟(jì)利益相關(guān),雖然對(duì)組織有一定影響,但并非組織區(qū)別于其他組織的關(guān)鍵特征,也不是決定組織凝聚力和發(fā)展方向的核心要素。價(jià)值觀念是組織文化的重要組成部分,但單獨(dú)的價(jià)值觀念不能像組織文化那樣全面地涵蓋組織的性格、靈魂等方面,組織文化還包含了團(tuán)體意識(shí)、行為規(guī)范等多方面內(nèi)容。所以答案是組織文化。"11、強(qiáng)迫癥是指以強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫動(dòng)作為主要表現(xiàn)的一種神經(jīng)癥。以有意識(shí)的自我強(qiáng)迫與有意識(shí)的自我反強(qiáng)迫同時(shí)存在為特征,患者明知強(qiáng)迫癥的持續(xù)存在毫無(wú)意義且不合理,卻不能克制地反復(fù)出現(xiàn)。根據(jù)上述定義,下列屬于強(qiáng)迫癥的是()。
A.模特小張最近為了保持苗條身材,強(qiáng)迫自己每次參加聚會(huì)都少吃東西,她感覺(jué)很痛苦
B.過(guò)春節(jié)了,高三學(xué)生小陳一邊很想跟同學(xué)出去玩,一邊為了考上好大學(xué)不得不強(qiáng)迫自己在家里認(rèn)真看書
C.林女士每次走出小區(qū)門口時(shí),都會(huì)懷疑自家的煤氣沒(méi)有關(guān)掉或者大門沒(méi)鎖,于是再折回檢查
D.內(nèi)向的小李很想對(duì)喜歡的女孩子表白,但又很害怕被拒絕,整個(gè)晚上反復(fù)思考不能入眠
【答案】:C
【解析】強(qiáng)迫癥的含義:①患者明知強(qiáng)迫癥的持續(xù)存在毫無(wú)意義且不合理;②仍不能克制地反復(fù)出現(xiàn)。林女士每次出門再折回檢查自家煤氣和大門正是屬于強(qiáng)迫癥的表現(xiàn)。而強(qiáng)迫自己少吃以保持身材、強(qiáng)迫自己好好學(xué)習(xí)以考上好的大學(xué),以及強(qiáng)迫自己反復(fù)思考以使表白成功都是有意義的,均不屬于強(qiáng)迫癥。12、物質(zhì)文明與精神文明是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界全部成果的總括和結(jié)晶。我們需進(jìn)一步深化對(duì)推動(dòng)“兩個(gè)文明”協(xié)調(diào)發(fā)展極端重要性的認(rèn)識(shí),不斷增強(qiáng)新形勢(shì)下“兩手抓、兩手都要硬”的政治自覺(jué)、思想自覺(jué)、實(shí)踐自覺(jué)。關(guān)于兩者關(guān)系的說(shuō)法,正確的是()。
A.前者是內(nèi)容,后者是形式
B.前者是目的,后者是手段
C.前者是關(guān)鍵,后者是基礎(chǔ)
D.兩者相輔相成,相互促進(jìn)
【答案】:D"
【解析】物質(zhì)文明與精神文明是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ),為精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。二者共同構(gòu)成人類社會(huì)文明發(fā)展的有機(jī)整體,缺一不可。將物質(zhì)文明與精神文明簡(jiǎn)單地認(rèn)定為內(nèi)容與形式、目的與手段、關(guān)鍵與基礎(chǔ)的關(guān)系是不準(zhǔn)確的。內(nèi)容與形式強(qiáng)調(diào)的是事物內(nèi)在要素與外在表現(xiàn)方式,物質(zhì)文明與精神文明并非這種關(guān)系;目的與手段是一種功能性的主從關(guān)系,而物質(zhì)文明和精神文明不存在一方單純?yōu)榱硪环绞侄蔚那闆r;關(guān)鍵與基礎(chǔ)的表述也不能完整準(zhǔn)確地概括二者的關(guān)系。所以正確表述應(yīng)為兩者相輔相成、相互促進(jìn)。"13、適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng),應(yīng)使用()。
A.公告
B.公報(bào)
C.通告
D.通擬
【答案】:B
【解析】答案是公報(bào)。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng);公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng),它通常具有權(quán)威性和新聞性,能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)重要信息;通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng);而“通擬”并非法定公文文種。所以應(yīng)選公報(bào)。14、某調(diào)查中心發(fā)布報(bào)告稱,本國(guó)家庭的平均住房面積為116.4平方米,人均住房面積為36.0平方米,所以大部分居民的居住環(huán)境已經(jīng)達(dá)到“小康水平”。下列各項(xiàng)最能削弱該結(jié)論的是()。
A.以上數(shù)據(jù)只是抽樣調(diào)查,不是全國(guó)性的普查
B.有大量空置的住房也被統(tǒng)計(jì)到了“人均住房面積”中來(lái)
C.該國(guó)居民的居住環(huán)境非常懸殊
D.國(guó)際通用的“小康”標(biāo)準(zhǔn)中人均居住面積為40平方米
【答案】:D
【解析】文段論點(diǎn)是大部分居民的居住環(huán)境已經(jīng)達(dá)到“小康水平”,論據(jù)是人均住房面積為36.0平方米。有一種觀點(diǎn)是該國(guó)的居住條件達(dá)不到“小康水平”,此觀點(diǎn)直接削弱了論點(diǎn),且削弱力度最強(qiáng)。15、在我國(guó),國(guó)務(wù)院或經(jīng)國(guó)務(wù)院授權(quán)的省、自治區(qū)、直轄市人民政府可決定一個(gè)行政機(jī)關(guān)行使有關(guān)行政機(jī)關(guān)的行政處罰權(quán),但限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由()。
A.人民政府行使
B.檢察機(jī)關(guān)行使
C.公安機(jī)關(guān)行使
D.權(quán)力機(jī)關(guān)行使
【答案】:C"
【解析】這道題主要考查限制人身自由的行政處罰權(quán)的行使主體相關(guān)法律知識(shí)。《中華人民共和國(guó)行政處罰法》規(guī)定,限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由公安機(jī)關(guān)行使。人民政府的職能范圍廣泛,主要負(fù)責(zé)行政管理等多方面工作,并非專門行使限制人身自由行政處罰權(quán)的機(jī)關(guān);檢察機(jī)關(guān)主要履行法律監(jiān)督等職責(zé),重點(diǎn)在于對(duì)法律實(shí)施情況進(jìn)行監(jiān)督等,不負(fù)責(zé)限制人身自由行政處罰權(quán)的行使;權(quán)力機(jī)關(guān)主要是制定和修改法律等,其職責(zé)側(cè)重于立法和監(jiān)督等方面,也不行使限制人身自由的行政處罰權(quán)。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的是公安機(jī)關(guān)行使限制人身自由的行政處罰權(quán)。"16、公文語(yǔ)言擁有一套專門的公文語(yǔ)匯,例如“欣逢”“為要”“為何”“此致”“此令”“茲”“據(jù)”“申請(qǐng)”等,不允許人們隨意用同義詞語(yǔ)替代它們。這表明公文語(yǔ)言具有()。
A.準(zhǔn)確性
B.簡(jiǎn)潔性
C.政治性
D.規(guī)格性
【答案】:D
【解析】公文語(yǔ)言有其專門的公文語(yǔ)匯,不允許隨意用同義詞語(yǔ)代替,這體現(xiàn)了公文語(yǔ)言在使用上有特定的規(guī)范和格式要求。規(guī)格性強(qiáng)調(diào)的就是有一定的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)和格式,公文具有特定的語(yǔ)匯使用規(guī)則,符合規(guī)格性的特點(diǎn)。準(zhǔn)確性側(cè)重于語(yǔ)言表達(dá)的精確、無(wú)誤;簡(jiǎn)潔性強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要;政治性主要涉及公文要體現(xiàn)政治立場(chǎng)和政策導(dǎo)向。所以答案是規(guī)格性。17、在新公共管理運(yùn)動(dòng)里,有關(guān)政府職能爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中于政府的()。
A.政治職能
B.社會(huì)文化職能
C.經(jīng)濟(jì)社會(huì)職能
D.國(guó)有資產(chǎn)管理職能
【答案】:C
【解析】新公共管理運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)政府職能的轉(zhuǎn)變和調(diào)整,注重政府在經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的管理和服務(wù)作用。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,政府職能爭(zhēng)論的焦點(diǎn)主要集中于政府的經(jīng)濟(jì)社會(huì)職能。因?yàn)殡S著社會(huì)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)日益復(fù)雜,政府在經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)職能方面的角色定位、方式方法等成為人們討論的重點(diǎn),而政治職能更多涉及國(guó)家的統(tǒng)治和政治秩序維護(hù)等相對(duì)穩(wěn)定領(lǐng)域,社會(huì)文化職能雖重要但并非此次爭(zhēng)論焦點(diǎn),國(guó)有資產(chǎn)管理職能只是經(jīng)濟(jì)社會(huì)職能的一部分不能全面代表爭(zhēng)論焦點(diǎn)。所以此題答案應(yīng)聚焦于經(jīng)濟(jì)社會(huì)職能。18、“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”是()的詩(shī)句。
A.文天祥
B.陸游
C.李清照
D.王維
【答案】:A
【解析】該題考查對(duì)詩(shī)句作者的文學(xué)常識(shí)?!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”這句詩(shī)出自宋代文天祥的《過(guò)零丁洋》,此詩(shī)是文天祥在被俘期間所作,體現(xiàn)了他慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)。而陸游是南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人,其代表作有《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》等;李清照是宋代女詞人,婉約詞派代表,有《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》《聲聲慢·尋尋覓覓》等作品;王維是唐代詩(shī)人、畫家,有“詩(shī)佛”之稱,代表作有《山居秋暝》《使至塞上》等。因此正確答案是文天祥。19、霸王條款是指一些經(jīng)營(yíng)者針對(duì)消費(fèi)者單方面制定的逃避法定義務(wù)、減免自身責(zé)任的不平等的格式合同、通知、聲明和店堂公告或者行業(yè)慣例等。下列屬于霸王條款的是()。
A.無(wú)業(yè)青年王某等三人強(qiáng)行占據(jù)菜場(chǎng)停車場(chǎng),并聲稱:要停車必須繳費(fèi)十元
B.個(gè)體戶洪某惡狠狠地威脅街對(duì)面同樣經(jīng)營(yíng)大米批發(fā)生意的趙某:“以后你要是敢比我早開門,我砸了你的店”
C.某商場(chǎng)舉行店慶時(shí)在電子廣告牌上寫明:全場(chǎng)火爆,滿四百減一百五;請(qǐng)勿擁擠,排隊(duì)入場(chǎng);1.4米以下兒童入場(chǎng)必須有家長(zhǎng)陪同
D.某服裝店玻璃窗上寫著:打折期間售出商品概不退換
【答案】:D
【解析】霸王條款的定義要點(diǎn):①經(jīng)營(yíng)者針對(duì)消費(fèi)者單方面制定的;②逃避法定義務(wù)、減免自身責(zé)任的;③不平等性。例如,服裝店的店堂公告是針對(duì)消費(fèi)者單方面制定的,“概不退換”使其免于自身責(zé)任,這樣的公告是不平等的,符合所有定義要點(diǎn),是典型的霸王條款。20、在我國(guó)北方,“交子之時(shí)”吃餃子的風(fēng)俗是在()。
A.春分
B.秋分
C.小寒
D.立冬
【答案】:D"
【解析】本題主要考查我國(guó)北方“交子之時(shí)”吃餃子風(fēng)俗對(duì)應(yīng)的節(jié)氣知識(shí)?!敖蛔又畷r(shí)”吃餃子是我國(guó)北方的傳統(tǒng)風(fēng)俗,這里的“交子”通常指的是新舊交替之時(shí)。立冬是冬季的第一個(gè)節(jié)氣,代表著冬季開始,是秋冬季節(jié)的交替之時(shí),所以在立冬這個(gè)“交子之時(shí)”,北方有吃餃子的風(fēng)俗。而春分是春季第四個(gè)節(jié)氣,此時(shí)是春季的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn),但并非傳統(tǒng)意義上吃餃子所對(duì)應(yīng)的“交子之時(shí)”;秋分是秋季第四個(gè)節(jié)氣,是秋季的重要節(jié)氣,并非傳統(tǒng)吃餃子的“交子之時(shí)”;小寒是冬季的第五個(gè)節(jié)氣,主要體現(xiàn)的是冬季寒冷程度的加深,也不是“交子之時(shí)”吃餃子所對(duì)應(yīng)的時(shí)間。所以,在我國(guó)北方,“交子之時(shí)”吃餃子的風(fēng)俗是在立冬。"21、關(guān)于法律與道德的關(guān)系,下列表達(dá)正確的是()。
A.法律制定必須以道德規(guī)范為指導(dǎo)
B.法律規(guī)范調(diào)整的范圍比道德規(guī)范調(diào)整的范圍更加寬泛
C.道德規(guī)范與法律規(guī)范一樣都關(guān)注于人的權(quán)利與義務(wù)
D.法律規(guī)范與道德規(guī)范的表現(xiàn)方式有所不同
【答案】:D
【解析】法律制定受多種因素影響,道德僅是其中之一,并非必須以道德規(guī)范為指導(dǎo),且不同國(guó)家、不同時(shí)期的法律制定在遵循道德方面情況各異,所以該項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。道德規(guī)范調(diào)整的范圍涵蓋了人們社會(huì)生活的方方面面,包括思想、情感等領(lǐng)域,而法律規(guī)范主要調(diào)整的是人們的行為,所以道德規(guī)范調(diào)整的范圍比法律規(guī)范調(diào)整的范圍更加寬泛。道德規(guī)范主要側(cè)重于倡導(dǎo)人們應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么,強(qiáng)調(diào)義務(wù)層面;而法律規(guī)范既關(guān)注人的權(quán)利,也關(guān)注人的義務(wù),二者關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)有所不同。法律規(guī)范通常以條文、法典等明確的規(guī)范性文件形式表現(xiàn)出來(lái),具有較強(qiáng)的確定性和權(quán)威性;道德規(guī)范則存在于人們的思想觀念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗之中,表現(xiàn)形式較為模糊和抽象,所以二者表現(xiàn)方式不同。因此,正確答案描述為法律規(guī)范與道德規(guī)范的表現(xiàn)方式有所不同。22、2020年11月26日,中央軍委給中國(guó)人民解放軍儀仗隊(duì)記一等功,慶功大會(huì)在北京舉行。自1952年3月組建至今,儀仗大隊(duì)圓滿完成任務(wù)4800余場(chǎng),先后走出國(guó)門執(zhí)行閱兵、援訓(xùn)、迎回志愿軍烈士遺骸等任務(wù),被中央軍委授予()榮譽(yù)稱號(hào)。
A.軍旅標(biāo)兵
B.礪劍先鋒
C.模范連隊(duì)
D.英雄大隊(duì)
【答案】:A
【解析】該題考查中國(guó)人民解放軍儀仗隊(duì)所獲榮譽(yù)稱號(hào)的相關(guān)知識(shí)。中國(guó)人民解放軍儀仗大隊(duì)自1952年3月組織至今,圓滿完成任務(wù)4800余場(chǎng),還先后走出國(guó)門執(zhí)行閱兵、援訓(xùn)、迎回志愿軍烈士遺骸等任務(wù),其被中央軍委授予“英雄大隊(duì)”榮譽(yù)稱號(hào)。而“軍旅標(biāo)兵”“礪劍先鋒”“模范連隊(duì)”并非是授予中國(guó)人民解放軍儀仗隊(duì)的榮譽(yù)稱號(hào)。23、()體現(xiàn)了公共行政的性質(zhì)和方向。
A.國(guó)家職能
B.政府職能
C.立法職能
D.司法職能
【答案】:B
【解析】公共行政主要是指政府的行政管理活動(dòng)。政府職能體現(xiàn)著公共行政的性質(zhì)和方向,它反映政府活動(dòng)的范圍和方向,以及政府在國(guó)家和社會(huì)生活中所起的作用。國(guó)家職能范圍更廣,包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)方面,并非專門體現(xiàn)公共行政的性質(zhì)和方向。立法職能主要是立法機(jī)關(guān)制定法律的職能,司法職能主要是司法機(jī)關(guān)進(jìn)行司法活動(dòng)的職能,它們都不能直接體現(xiàn)公共行政的性質(zhì)和方向。所以體現(xiàn)公共行政性質(zhì)和方向的是政府職能。24、對(duì)聯(lián)“云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草茵”描寫的歷史名人是()。
A.李白
B.白居易
C.王昭君
D.蘇武
【答案】:D
【解析】該題是考查對(duì)詩(shī)句所關(guān)聯(lián)歷史名人的了解。詩(shī)句“云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草茵”描繪的場(chǎng)景與蘇武相關(guān)。蘇武出使匈奴后被扣押,在北海(今貝加爾湖)邊牧羊,歷經(jīng)艱辛,始終堅(jiān)守漢節(jié)。此句詩(shī)生動(dòng)展現(xiàn)了蘇武在匈奴那種荒遠(yuǎn)孤寂的環(huán)境中牧羊的情景。而李白主要以豪放飄逸的詩(shī)歌著稱,其代表作品多為詩(shī)歌創(chuàng)作,創(chuàng)作內(nèi)容與該詩(shī)句場(chǎng)景無(wú)關(guān);白居易是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,以諷喻詩(shī)、敘事詩(shī)等廣為流傳,同樣與詩(shī)句所指場(chǎng)景不相關(guān);王昭君主要事跡是出塞和親,為漢匈和平作出貢獻(xiàn),詩(shī)句描繪并非王昭君事跡。所以正確答案是詩(shī)句描寫的歷史名人是蘇武。25、下列選項(xiàng)中既可以下行,也可以上行或平行的文種是()。
A.報(bào)告
B.通告
C.意見
D.批復(fù)
【答案】:C"
【解析】意見這一文種具有多向性的特點(diǎn)。它既能夠作為上行文,向上級(jí)機(jī)關(guān)反映情況、提出建議;也可以作為下行文,對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作、提出指導(dǎo)意見;還能作為平行文,就某些問(wèn)題與平級(jí)機(jī)關(guān)進(jìn)行協(xié)商交流。報(bào)告是典型的上行文,主要用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況等。通告是下行文,適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。批復(fù)是下行文,是上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文。所以既可以下行,也可以上行或平行的文種是意見。"26、法家是我國(guó)歷史上提倡以法治為核心思想、以富國(guó)強(qiáng)兵為己任的重要學(xué)派。以下不屬于法家代表人物的是()。
A.荀子
B.管仲
C.商鞅
D.韓非
【答案】:A"
【解析】這道題主要考查對(duì)法家代表人物的了解。法家是以法治為核心思想,以富國(guó)強(qiáng)兵為己任的重要學(xué)派。商鞅是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的法家代表人物,他在秦國(guó)推行了一系列變法措施,包括廢除井田制、獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功等,使秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng),為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。韓非也是法家思想的集大成者,他將商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”和慎到的“勢(shì)”融為一體,強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)和法治的重要性,其思想對(duì)后世封建統(tǒng)治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。管仲是春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家,他注重法治,輔佐齊桓公成為春秋五霸之首,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行了一系列改革,是早期法家的代表人物之一。而荀子是戰(zhàn)國(guó)末期儒家的重要代表人物,他主張“性惡論”,強(qiáng)調(diào)后天的教育和環(huán)境對(duì)人的影響,雖然他的思想中也有一些與法家相似的觀點(diǎn),如重視法律的作用,但總體上仍屬于儒家范疇,并非法家代表人物。所以,不屬于法家代表人物的是荀子。"27、在一條人行道上出現(xiàn)了些許紙屑,倘若未能及時(shí)對(duì)其進(jìn)行清理,那么在不久之后,這條人行道上便會(huì)出現(xiàn)更多的垃圾。最終,人們會(huì)理所當(dāng)然地將垃圾順手丟棄在地上。這一現(xiàn)象被稱為()。
A.馬太效應(yīng)
B.霍桑效應(yīng)
C.鯰魚效應(yīng)
D.破窗效應(yīng)
【答案】:D
【解析】破窗效應(yīng)指的是如果有人打壞了一幢建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又得不到及時(shí)的維修,別人就可能受到某些示范性的縱容去打爛更多的窗戶。久而久之,這些破窗戶就給人造成一種無(wú)序的感覺(jué),結(jié)果在這種公眾麻木不仁的氛圍中,犯罪就會(huì)滋生、猖獗。題目中人行道上有少許紙屑,若不及時(shí)清理,就會(huì)有更多垃圾,人們會(huì)視若理所當(dāng)然地丟垃圾,這與破窗效應(yīng)的原理相符。馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象;霍桑效應(yīng)是指當(dāng)人們意識(shí)到自己正在被關(guān)注或者觀察的時(shí)候,會(huì)刻意去改變一些行為或者是言語(yǔ)表達(dá)的效應(yīng);鯰魚效應(yīng)是指鯰魚在攪動(dòng)小魚生存環(huán)境的同時(shí),也激活了小魚的求生能力。所以本題應(yīng)選破窗效應(yīng)。28、長(zhǎng)征時(shí)期,中央紅軍通過(guò)(),突出重圍擺脫了數(shù)十萬(wàn)敵軍的圍追堵截。
A.湘江之戰(zhàn)
B.四渡赤水
C.巧渡金沙江
D.飛奪瀘定橋
【答案】:C
【解析】長(zhǎng)征時(shí),湘江之戰(zhàn)損失慘重,四渡赤水是軍事神來(lái)之筆,飛奪瀘定橋是關(guān)鍵戰(zhàn)斗。而巧渡金沙江使紅軍擺脫了數(shù)十萬(wàn)敵軍圍追堵截,突出重圍。29、對(duì)所有相對(duì)方應(yīng)一視同仁、不偏不倚,給予相關(guān)利害關(guān)系方同等的辯論機(jī)會(huì),這體現(xiàn)了行政程序的()。
A.程序法定原則
B.相對(duì)方參與原則
C.程序公正原則
D.效率原則
【答案】:C"
【解析】該題考查行政程序的基本原則。題干描述的“對(duì)所有相對(duì)方要一視同仁,不偏不倚,給相關(guān)利害關(guān)系以同等的辯論機(jī)會(huì)”體現(xiàn)了程序公正原則。程序公正原則要求行政主體在實(shí)施行政行為過(guò)程中,必須在程序上平等對(duì)待各方當(dāng)事人,排除各種可能造成不平等或偏見的因素。程序法定原則強(qiáng)調(diào)行政程序必須由法律明確規(guī)定,行政主體實(shí)施行政行為必須嚴(yán)格遵循法定程序,題干未體現(xiàn)法律規(guī)定程序方面的內(nèi)容。相對(duì)方參與原則是指行政相對(duì)人在行政程序中有權(quán)對(duì)行政行為發(fā)表意見,并且使這種意見得到應(yīng)有重視,但重點(diǎn)不在于強(qiáng)調(diào)平等對(duì)待所有相對(duì)方。效率原則要求行政程序的設(shè)計(jì)和實(shí)施要盡可能有利于提高行政效率,減少不必要的環(huán)節(jié)和時(shí)間浪費(fèi),這與題干所強(qiáng)調(diào)的平等、公正對(duì)待相對(duì)方的內(nèi)容不符。所以答案是程序公正原則。"30、標(biāo)準(zhǔn)大氣強(qiáng)度是指在標(biāo)準(zhǔn)大氣條件下海平面的氣壓,其數(shù)值為101.325KPa。歷史上第一位通過(guò)實(shí)驗(yàn)精確測(cè)定出大氣壓強(qiáng)的科學(xué)家是()。
A.牛頓
B.伽利略
C.托里拆利
D.伯努利
【答案】:C"
【解析】本題考查的是對(duì)歷史上測(cè)定大氣壓壓強(qiáng)的科學(xué)家的了解。首先分析各個(gè)科學(xué)家的主要貢獻(xiàn):-牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律等,在經(jīng)典力學(xué)和光學(xué)等領(lǐng)域有著卓越貢獻(xiàn),但他并不是第一個(gè)用實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)確測(cè)定出大氣壓強(qiáng)的科學(xué)家。-伽利略是意大利偉大的科學(xué)家,他在天文學(xué)、力學(xué)等方面有諸多開創(chuàng)性的工作,比如改進(jìn)望遠(yuǎn)鏡用于天文觀測(cè)、研究自由落體運(yùn)動(dòng)等,但并非是測(cè)定大氣壓強(qiáng)之人。-托里拆利通過(guò)著名的托里拆利實(shí)驗(yàn),準(zhǔn)確測(cè)定出了大氣壓強(qiáng)的值,該實(shí)驗(yàn)為后來(lái)氣壓的測(cè)量和研究奠定了基礎(chǔ),所以他是歷史上第一個(gè)用實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)確測(cè)定出大氣壓壓強(qiáng)的科學(xué)家。-伯努利在流體力學(xué)方面有重要貢獻(xiàn),提出了伯努利原理,該原理在航空、水利等領(lǐng)域有廣泛應(yīng)用,但不是進(jìn)行大氣壓強(qiáng)測(cè)定實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家。綜上,答案是托里拆利。"31、政府依法收取水資源費(fèi)、排污費(fèi)及滯納金屬于()。
A.行政收費(fèi)
B.行政征收
C.行政征購(gòu)
D.行政征用
【答案】:B"
【解析】行政征收是指行政主體憑借國(guó)家行政權(quán),根據(jù)國(guó)家和社會(huì)公共利益的需要,依法向行政相對(duì)人強(qiáng)制性征集一定數(shù)額金錢和實(shí)物的行政行為。征收的種類主要有稅收征收、資源費(fèi)征收、建設(shè)資金征收、排污費(fèi)征收、滯納金征收等。政府依法收取水資源費(fèi)、排污費(fèi)及滯納金符合行政征收的特征,是行政主體基于公共利益目的,憑借行政權(quán)力依法強(qiáng)制獲取相對(duì)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的一種具體行政行為。行政收費(fèi)是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)或者依法履行行政職能的其他組織,為滿足特別的行政支出,向與特別支出存在特定關(guān)系的行政相對(duì)人收取貨幣的行為,其更強(qiáng)調(diào)為特定服務(wù)或特定管理事項(xiàng)而收取費(fèi)用。行政征購(gòu)是指行政主體以合同方式取得相對(duì)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的一種行政方式,具有一定的協(xié)商性和有償性。行政征用是指行政主體出于公共利益的需要,依據(jù)法律、法規(guī)的規(guī)定,強(qiáng)制性的取得行政相對(duì)人財(cái)產(chǎn)使用權(quán)或勞務(wù)并給予合理經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)囊环N具體行政行為,它主要是針對(duì)財(cái)產(chǎn)的使用權(quán)。所以政府依法收取水資源費(fèi)、排污費(fèi)及滯納金屬于行政征收。"32、二十四節(jié)氣體現(xiàn)了中國(guó)古人的智慧,它大致涵蓋了一年中四季更替的準(zhǔn)確時(shí)間,以及自然界中一些物候等自然現(xiàn)象的發(fā)生規(guī)律。下列以物候現(xiàn)象反映季節(jié)的節(jié)氣是()。
A.谷雨
B.小滿
C.中秋
D.霜降
【答案】:B"
【解析】二十四節(jié)氣是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,準(zhǔn)確反映了自然節(jié)律變化。本題需要判斷以物候現(xiàn)象反映季節(jié)的節(jié)氣。谷雨,是二十四節(jié)氣之第六個(gè)節(jié)氣,春季的最后一個(gè)節(jié)氣。谷雨取自“雨生百谷”之意,此時(shí)降水明顯增加,田中的秧苗初插、作物新種,最需要雨水的滋潤(rùn),它主要體現(xiàn)的是降水狀況對(duì)農(nóng)業(yè)的影響,而非以物候現(xiàn)象反映季節(jié)。小滿是二十四節(jié)氣之一,夏季的第二個(gè)節(jié)氣。小滿之名,有兩層含義。第一,與氣候降水有關(guān),小滿節(jié)氣期間南方的暴雨開始增多,降水頻繁;第二,與農(nóng)業(yè)小麥有關(guān),在北方地區(qū)小滿節(jié)氣期間降雨較少甚至無(wú)雨,這個(gè)“滿”不是指降水,而是指小麥的飽滿程度,小滿反映了麥類等夏熟作物籽粒開始灌漿飽滿但還未成熟的物候現(xiàn)象,是以物候現(xiàn)象反映季節(jié)。中秋并非二十四節(jié)氣之一,它是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)間為農(nóng)歷八月十五,與以物候現(xiàn)象反映季節(jié)的節(jié)氣概念無(wú)關(guān)。霜降是二十四節(jié)氣中的第十八個(gè)節(jié)氣,秋季的最后一個(gè)節(jié)氣。霜降不是表示“降霜”,而是表示氣溫驟降、晝夜溫差大,霜降節(jié)氣主要反映的是氣溫變化的特征,并非以物候現(xiàn)象反映季節(jié)。綜上,以物候現(xiàn)象反映季節(jié)的節(jié)氣是小滿。"33、道德有助于人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的規(guī)律與原則,認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值和意義,認(rèn)識(shí)自身對(duì)家庭、他人、社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任,促使人們的道德實(shí)踐建立在向善避惡的認(rèn)知基礎(chǔ)之上,引導(dǎo)人們正確選擇道德行為。這說(shuō)明道德具有()。
A.調(diào)節(jié)功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.激勵(lì)功能
D.評(píng)價(jià)功能
【答案】:B
【解析】該題描述的是道德幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)生活規(guī)律和原則、人生價(jià)值和意義以及自身義務(wù)和責(zé)任等內(nèi)容,引導(dǎo)人們基于認(rèn)識(shí)進(jìn)行道德實(shí)踐和行為選擇。這體現(xiàn)了道德能夠?yàn)槿藗兲峁?duì)事物的認(rèn)知和理解,符合道德認(rèn)識(shí)功能的定義,即道德通過(guò)善惡觀念等形式,引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)自己與他人、社會(huì)的關(guān)系,從而正確選擇自己的行為和生活道路。而調(diào)節(jié)功能主要是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為,以協(xié)調(diào)人際關(guān)系;激勵(lì)功能強(qiáng)調(diào)道德對(duì)人們行為的激發(fā)和鼓勵(lì)作用;評(píng)價(jià)功能側(cè)重于依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他人或自己的行為進(jìn)行善惡判斷。所以此描述體現(xiàn)的是道德的認(rèn)識(shí)功能。34、新疆是我國(guó)重要的產(chǎn)棉區(qū)。2018年新疆棉花種植面積比上年增加411萬(wàn)畝,增長(zhǎng)12.4%;2018年全國(guó)棉花種植面積為5028萬(wàn)畝,比上年增加236萬(wàn)畝,則2017年新疆棉花種植面積與全國(guó)的比值所處的區(qū)間是:
A.[0.45,0.55)
B.[0.55,0.65)
C.[0.65,0.75)
D.[0.75,0.85]
【答案】:C
【解析】先求2017年新疆棉花種植面積為411÷12.4%≈3315萬(wàn)畝,2017年全國(guó)棉花種植面積為5028-236=4792萬(wàn)畝,二者比值為3315÷4792≈0.69,處于[0.65,0.75)區(qū)間。35、通貨一般是指流通中的硬幣和()。
A.儲(chǔ)蓄
B.活期存款
C.定期存款
D.紙幣
【答案】:D
【解析】通貨是處于流通中的現(xiàn)實(shí)貨幣的通稱,是指流通中的硬幣和紙幣。儲(chǔ)蓄是指居民將暫時(shí)不用或結(jié)余的貨幣收入存入銀行或其他金融機(jī)構(gòu)的一種存款活動(dòng),并非通貨?;钇诖婵钍倾y行存款的一種,雖然具有一定流動(dòng)性,但不屬于直接的流通貨幣形式。定期存款是銀行與存款人雙方在存款時(shí)事先約定期限、利率,到期后支取本息的存款,其流動(dòng)性相對(duì)較差,也不屬于通貨范疇。所以正確答案應(yīng)是紙幣。36、1911年()領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了清王朝的封建反動(dòng)統(tǒng)治,建立了中華民國(guó)。
A.孫中山
B.康有為
C.梁?jiǎn)⒊?/p>
D.陳熾
【答案】:A"
【解析】本題考查辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。辛亥革命發(fā)生于1911年至1912年初,是一場(chǎng)旨在推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國(guó)性革命。孫中山是偉大的民族英雄、偉大的愛(ài)國(guó)主義者、中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū),他領(lǐng)導(dǎo)了這場(chǎng)具有深遠(yuǎn)歷史意義的辛亥革命,推翻了清王朝的封建反動(dòng)政府,創(chuàng)立了中華民國(guó)??涤袨楹土?jiǎn)⒊俏煨缱兎ǖ闹饕珜?dǎo)者,戊戌變法是晚清時(shí)期以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼木S新派人士通過(guò)光緒帝進(jìn)行倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方,提倡科學(xué)文化,改革政治、教育制度,發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng),并非辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。陳熾是中國(guó)近代早期資產(chǎn)階級(jí)改良派的著名思想家,他在經(jīng)濟(jì)思想等方面有一定貢獻(xiàn),但也不是辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者。綜上,正確答案是孫中山。"37、公文寫作中,下列語(yǔ)句符合規(guī)范的是()。
A.請(qǐng)求財(cái)政局補(bǔ)助資金叁佰萬(wàn)元
B.以上請(qǐng)示報(bào)告,盼盡快批準(zhǔn)
C.成文日期2021.7.5
D.冀政辦發(fā)(2021)52號(hào)
【答案】:A
【解析】在公文寫作中,金額數(shù)字需使用大寫,請(qǐng)求財(cái)政局補(bǔ)助資金使用大寫叁佰萬(wàn)元表述符合規(guī)范。“請(qǐng)示”和“報(bào)告”是兩種不同的公文文種,不能混用,“以上請(qǐng)示報(bào)告”的表述錯(cuò)誤。成文日期應(yīng)采用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全,年份應(yīng)標(biāo)全稱,月、日不編虛位,“2021.7.5”的寫法不符合規(guī)范。發(fā)文字號(hào)中年份應(yīng)標(biāo)全稱,用六角括號(hào)“〔〕”括入,“冀政辦發(fā)(2021)52號(hào)”括號(hào)使用錯(cuò)誤。所以符合規(guī)范的語(yǔ)句是請(qǐng)求財(cái)政局補(bǔ)助資金叁佰萬(wàn)元。38、某縣一所學(xué)校是該縣教育局的下屬單位,新任校辦秘書小張上報(bào)了一份請(qǐng)示,該請(qǐng)示主送縣教育局,請(qǐng)求縣教育局批準(zhǔn)維修老舊宿舍并解決師資緊張問(wèn)題。針對(duì)小張的這一做法,下列判斷正確的是()。
A.不對(duì),小張不應(yīng)在同一請(qǐng)示中請(qǐng)求兩個(gè)事項(xiàng)
B.不對(duì),應(yīng)主送給縣政府辦公室
C.對(duì)的,還應(yīng)抄送給縣人大、縣政府
D.對(duì)的,小張的做法沒(méi)有任何錯(cuò)誤
【答案】:A
【解析】在撰寫請(qǐng)示時(shí),應(yīng)遵循“一事一請(qǐng)”原則,即一份請(qǐng)示文件里最好只提出一個(gè)請(qǐng)求事項(xiàng)。因?yàn)椴煌马?xiàng)可能涉及不同的審批流程、責(zé)任部門和政策規(guī)定,如果在同一請(qǐng)示中請(qǐng)求多個(gè)事項(xiàng),會(huì)給上級(jí)機(jī)關(guān)的審批和決策帶來(lái)困難,也不利于明確責(zé)任和提高工作效率。本題中小張?jiān)谕徽?qǐng)示中既請(qǐng)求批準(zhǔn)維修老舊宿舍,又要求解決師資緊張問(wèn)題,這種做法不符合請(qǐng)示的規(guī)范要求。主送機(jī)關(guān)方面,該學(xué)校是縣教育局下屬單位,其請(qǐng)示關(guān)于維修宿舍和師資問(wèn)題,主送給縣教育局是合理的,因?yàn)榭h教育局對(duì)學(xué)校事務(wù)有直接管理和決策權(quán),而不是主送給縣政府辦公室。抄送上,請(qǐng)示一般只在需要知曉情況或協(xié)助辦理時(shí)才進(jìn)行抄送,縣人大主要負(fù)責(zé)立法和監(jiān)督等工作,縣政府負(fù)責(zé)全面的行政管理,在這個(gè)請(qǐng)示事項(xiàng)中,抄送給縣人大、縣政府是不合適的。所以小張的做法存在明顯錯(cuò)誤。39、在績(jī)效改進(jìn)的方法里,六西格瑪管理的目標(biāo)是()。
A.消除浪費(fèi)
B.消除偏差
C.管理約束
D.消除約束
【答案】:B
【解析】六西格瑪管理是一種追求近乎完美的質(zhì)量管理理念和方法,側(cè)重于以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),消除過(guò)程中的偏差,使產(chǎn)品或服務(wù)達(dá)到極高的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。消除浪費(fèi)是精益生產(chǎn)的核心目標(biāo);管理約束和消除約束并非六西格瑪管理的主要目標(biāo)。因此正確答案是消除偏差。40、某旅游城市有一款特殊的紀(jì)念品商品,店主黃阿姨能夠憑借經(jīng)驗(yàn)迅速判斷出顧客可接受的價(jià)格區(qū)間。所以,即便售賣的是相同商品,每次銷售的價(jià)格都有所不同。黃阿姨的做法屬于()。
A.一級(jí)價(jià)格歧視
B.二級(jí)價(jià)格歧視
C.三級(jí)價(jià)格歧視
D.營(yíng)銷手段
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)不同價(jià)格歧視類型以及營(yíng)銷手段的定義,結(jié)合題干中店主黃阿姨的銷售做法進(jìn)行分析。價(jià)格歧視是指以不同價(jià)格向不同顧客出售同一種物品的經(jīng)營(yíng)做法,可分為一級(jí)價(jià)格歧視、二級(jí)價(jià)格歧視和三級(jí)價(jià)格歧視。一級(jí)價(jià)格歧視也被稱為完全價(jià)格歧視,即廠商對(duì)每一單位產(chǎn)品都按消費(fèi)者所愿意支付的最高價(jià)格出售。在本題中,店主黃阿姨一眼便能看出來(lái)顧客能夠接受的價(jià)格范圍,并且針對(duì)不同顧客以不同價(jià)格銷售同樣的商品,這意味著她是按照每個(gè)顧客愿意支付的最高價(jià)格來(lái)定價(jià)銷售的,符合一級(jí)價(jià)格歧視的特征。二級(jí)價(jià)格歧視是指廠商對(duì)不同的消費(fèi)數(shù)量段規(guī)定不同的價(jià)格。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出根據(jù)消費(fèi)數(shù)量段來(lái)確定價(jià)格的相關(guān)信息,所以該做法不屬于二級(jí)價(jià)格歧視。三級(jí)價(jià)格歧視是指廠商對(duì)同一種產(chǎn)品在不同的市場(chǎng)(或不同的消費(fèi)群)收取不同的價(jià)格。這里并沒(méi)有涉及到不同市場(chǎng)或不同消費(fèi)群的區(qū)分,因此該做法也不屬于三級(jí)價(jià)格歧視。營(yíng)銷手段是指企業(yè)為了滿足消費(fèi)者需求,達(dá)成交易并實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo),所采取的一系列策略和方法。題干中黃阿姨主要是根據(jù)顧客能接受的價(jià)格范圍進(jìn)行定價(jià),本質(zhì)上屬于價(jià)格歧視行為,并非一般意義上的營(yíng)銷手段。綜上,該做法屬于一級(jí)價(jià)格歧視。"41、2018年5月1日起施行的《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》,將烈士紀(jì)念日定為每年的()。
A.2024/05/30
B.2024/07/30
C.2024/09/30
D.2024/11/30
【答案】:C
【解析】《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》于2018年5月1日起實(shí)施,其中將烈士紀(jì)念日定為每年的9月30日。因此正確選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的日期為2024/09/30。42、“孝敬父母”體現(xiàn)的道德基本特征是()。
A.共同性
B.繼承性
C.社會(huì)性
D.階級(jí)性
【答案】:B"
【解析】道德具有共同性、繼承性、社會(huì)性和階級(jí)性等基本特征。共同性指不同階級(jí)都承認(rèn)并共同遵守的道德準(zhǔn)則,主要基于人類共同的社會(huì)生活和利益需求。繼承性指道德在歷史發(fā)展中會(huì)傳承和延續(xù),后人會(huì)繼承前人優(yōu)秀道德傳統(tǒng)。社會(huì)性指道德是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物,隨社會(huì)關(guān)系發(fā)展而變化。階級(jí)性指在階級(jí)社會(huì)中,不同階級(jí)有不同道德觀念和規(guī)范?!靶⒕锤改浮笔侵腥A民族傳承千年的傳統(tǒng)美德,從古至今一直被倡導(dǎo)和傳承,體現(xiàn)了道德在時(shí)間維度上的延續(xù),后人繼承了這一優(yōu)秀道德觀念并不斷發(fā)揚(yáng),所以體現(xiàn)的是道德的繼承性。"43、隨著營(yíng)養(yǎng)學(xué)和相關(guān)科學(xué)的深入發(fā)展,人們逐漸發(fā)現(xiàn)膳食纖維具有相當(dāng)重要的生理作用,并被營(yíng)養(yǎng)學(xué)界補(bǔ)充認(rèn)定為第七類營(yíng)養(yǎng)素。下列關(guān)于膳食纖維的說(shuō)法正確的是()。
A.它是一種多糖
B.它可以被胃腸道吸收
C.它能夠產(chǎn)生能量
D.不能溶解于水
【答案】:A
【解析】膳食纖維是一種不能被人體胃腸道消化吸收的多糖類物質(zhì)。它不能被胃腸道吸收,也不能產(chǎn)生能量。膳食纖維可分為可溶性膳食纖維和不可溶性膳食纖維,前者能溶解于水,后者不能溶解于水。因此,只有“它是一種多糖”的表述正確。44、現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,商業(yè)信用主要是指以賒銷方式完成商品交易。以下經(jīng)濟(jì)行為屬于商業(yè)信用的是
A.小李通過(guò)支付寶在網(wǎng)上購(gòu)買了心儀已久的特色商品
B.小張采用貨到付款的方式從海外電商購(gòu)買高檔商品
C.小王經(jīng)常在小區(qū)便利店拿東西并且按時(shí)在月底結(jié)賬
D.小邢請(qǐng)同事墊資代為購(gòu)買急需使用的一種新型藥品
【答案】:C
【解析】商業(yè)信用是指以賒銷方式完成商品交易。逐一分析各情況:網(wǎng)上購(gòu)物通過(guò)支付寶完成,是即時(shí)的資金交易,并非賒銷,不符合商業(yè)信用定義;貨到付款的海外電商購(gòu)物方式,也是在收到商品時(shí)立即完成付款,不涉及賒銷,不屬于商業(yè)信用;在小區(qū)便利店拿東西月底結(jié)賬,這種方式是先獲取商品,延遲到月底進(jìn)行付款,屬于以賒銷方式完成商品交易,符合商業(yè)信用定義;同事墊資購(gòu)買藥品,這是一種私人之間的資金墊付行為,并非基于商品交易的賒銷模式,不屬于商業(yè)信用。所以符合商業(yè)信用的經(jīng)濟(jì)行為是在小區(qū)便利店拿東西月底結(jié)賬。45、消毒:手術(shù):痊愈()
A.募捐:動(dòng)員:重建
B.生產(chǎn):銷售:獲利
C.理財(cái):投資:收益
D.開戶:炒股:套牢
【答案】:B
【解析】手術(shù)前必須進(jìn)行消毒,痊愈是手術(shù)的結(jié)果之一,并且是人們希望達(dá)成的結(jié)果;銷售前必須進(jìn)行生產(chǎn),獲利是銷售的結(jié)果之一,并且獲利是人們期望的結(jié)果。所以可以得出相應(yīng)結(jié)論。46、下列不屬于農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織產(chǎn)生原因的是()。
A.社會(huì)分工與生產(chǎn)專業(yè)化需要
B.抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和自然風(fēng)險(xiǎn)需要
C.農(nóng)產(chǎn)品易腐性和農(nóng)業(yè)資產(chǎn)的專用性需要
D.發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)需要
【答案】:D"
【解析】本題考查農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織產(chǎn)生的原因。農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織的產(chǎn)生是多種因素共同作用的結(jié)果。社會(huì)分工與生產(chǎn)專業(yè)化的發(fā)展促使各生產(chǎn)環(huán)節(jié)需要更緊密的協(xié)作與配合,通過(guò)農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織可以整合資源、提高生產(chǎn)效率、實(shí)現(xiàn)專業(yè)化生產(chǎn),因此社會(huì)分工與生產(chǎn)專業(yè)化是其產(chǎn)生的重要原因。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)面臨著市場(chǎng)價(jià)格波動(dòng)等市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)以及自然災(zāi)害等自然風(fēng)險(xiǎn),單個(gè)農(nóng)戶抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力較弱,而農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織可以通過(guò)集體的力量,共同應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化和自然災(zāi)害,增強(qiáng)抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和自然風(fēng)險(xiǎn)的能力,所以抵御市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)和自然風(fēng)險(xiǎn)需要也是農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織產(chǎn)生的原因之一。農(nóng)產(chǎn)品具有易腐性,需要及時(shí)處理和銷售,同時(shí)農(nóng)業(yè)資產(chǎn)具有專用性,如果不能有效利用和整合,會(huì)導(dǎo)致資源浪費(fèi)和效率低下。農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織能夠?qū)r(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行集中處理和銷售,合理配置農(nóng)業(yè)資產(chǎn),因此農(nóng)產(chǎn)品易腐性和農(nóng)業(yè)資產(chǎn)的專用性需要推動(dòng)了農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織的產(chǎn)生。發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是一個(gè)宏觀目標(biāo)和方向,它與農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織有一定聯(lián)系,但并非農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織產(chǎn)生的直接原因,農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)可以通過(guò)多種形式和途徑來(lái)發(fā)展,并非依賴農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織的產(chǎn)生。綜上,不屬于農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織產(chǎn)生原因的是發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)需要。"47、2017年8月11日,A股遭遇“黑色星期五”,創(chuàng)下八個(gè)月以來(lái)的最大單日跌幅。因特朗普與朝鮮之間“嘴炮”升級(jí),隔夜全球股市大幅下跌,避險(xiǎn)情緒升溫,進(jìn)而帶動(dòng)此次A股走低。股票市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)主要源于()。①企業(yè)利潤(rùn)的不確定性②股票價(jià)格波動(dòng)的不確定性③股東人數(shù)的不確定性④股票交易次數(shù)的不確定性
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】:A
【解析】股票市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)源主要分析如下:企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況存在諸多不確定性,會(huì)直接影響企業(yè)利潤(rùn)。當(dāng)企業(yè)利潤(rùn)不穩(wěn)定時(shí),其股票的內(nèi)在價(jià)值也會(huì)波動(dòng),股票價(jià)格隨之受到影響,投資者可能因企業(yè)利潤(rùn)不佳而遭受損失,所以企業(yè)利潤(rùn)的不確定性是股票市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的重要來(lái)源之一。股票價(jià)格會(huì)受到多種因素的綜合影響,如宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、政策變化、公司業(yè)績(jī)、市場(chǎng)情緒等,這些因素的復(fù)雜性導(dǎo)致股票價(jià)格的波動(dòng)難以準(zhǔn)確預(yù)測(cè),投資者在買賣股票時(shí)面臨著價(jià)格波動(dòng)帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn),即股票價(jià)格波動(dòng)的不確定性也是股票市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的主要來(lái)源。而股東人數(shù)的不確定性,僅僅反映了持有該股票的人員數(shù)量變化情況,它并不會(huì)直接對(duì)股票的價(jià)值和投資回報(bào)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響,不屬于股票市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的主要來(lái)源。股票交易次數(shù)的不確定性,只是體現(xiàn)了市場(chǎng)交易的活躍程度和頻率的變化,它本身并不能決定股票的實(shí)際價(jià)值和投資風(fēng)險(xiǎn),與股票投資的本質(zhì)風(fēng)險(xiǎn)沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。綜上所述,股票市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)主要源于企業(yè)利潤(rùn)的不確定性和股票價(jià)格波動(dòng)的不確定性。48、下列選項(xiàng)中,屬于自然人、法人和非法人組織都享有的權(quán)利是()。
A.姓名權(quán)
B.名稱權(quán)
C.名譽(yù)權(quán)
D.隱私權(quán)
【答案】:C"
【解析】本題主要考查自然人、法人和非法人組織所享有的權(quán)利。以下對(duì)各權(quán)利進(jìn)行分析:名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)。自然人、法人和非法人組織都依法享有名譽(yù)權(quán),他人不得侵害其名譽(yù),損害其社會(huì)評(píng)價(jià)。姓名權(quán)是自然人依法享有的決定、使用、改變自己姓名的權(quán)利。只有自然人有姓名,所以姓名權(quán)是自然人專有的權(quán)利,法人和非法人組織不享有姓名權(quán)。名稱權(quán)是法人、個(gè)體工商戶、個(gè)人合伙等社會(huì)組織依法享有的決定、使用、改變自己名稱,依法轉(zhuǎn)讓自己名稱的權(quán)利。名稱權(quán)是法人和非法人組織享有的權(quán)利,自然人不享有名稱權(quán)。隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù),不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。隱私權(quán)是自然人專有的權(quán)利,法人和非法人組織不享有隱私權(quán)。綜上,屬于自然人、法人和非法人組織都享有的權(quán)利是名譽(yù)權(quán)。"49、深入貫徹落實(shí)《中國(guó)制造2025》規(guī)劃,將新一代信息技術(shù)與制造業(yè)深度融合作為主線,把智能制造作為主攻方向,全力推動(dòng)制造業(yè)()發(fā)展,加速構(gòu)建中國(guó)制造的競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。
A.機(jī)械化節(jié)能化系統(tǒng)化
B.數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化
C.數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化機(jī)械化
D.電子化系統(tǒng)化智能化
【答案】:B"
【解析】題目聚焦《中國(guó)制造2025》的制造業(yè)發(fā)展路徑,提出要以新一代信息技術(shù)與制造深度融合為主線、智能制造為主攻方向,來(lái)形成中國(guó)制造競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)。新一代信息技術(shù)主要體現(xiàn)在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)層面,通過(guò)數(shù)字化能夠?qū)⒅圃鞓I(yè)中的各種信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式,便于存儲(chǔ)、分析和處理;網(wǎng)絡(luò)化則能讓制造環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)互通,提高生產(chǎn)協(xié)同效率。而智能化是制造業(yè)發(fā)展的高級(jí)階段,借助人工智能等技術(shù)使制造系統(tǒng)具備自主感知、決策和執(zhí)行能力,這三者緊密結(jié)合是推動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、形成競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵?!皺C(jī)械化”是傳統(tǒng)制造業(yè)階段的特征,并非《中國(guó)制造2025》以新一代信息技術(shù)融合為導(dǎo)向的核心發(fā)展方向;“節(jié)能化”是制造業(yè)發(fā)展中的一個(gè)重要考量,但并非此處描述的發(fā)展路徑核心;“系統(tǒng)化”主要側(cè)重于整體架構(gòu)的設(shè)計(jì)和規(guī)劃,沒(méi)有突出新一代信息技術(shù)與制造融合的關(guān)鍵要素;“電子化”表述過(guò)于寬泛和簡(jiǎn)單,沒(méi)有精準(zhǔn)體現(xiàn)新一代信息技術(shù)與制造深度融合的內(nèi)涵。因此,正確答案是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化。"50、對(duì)于我國(guó)國(guó)有企業(yè)而言,市場(chǎng)壓力型組織創(chuàng)新多呈現(xiàn)為從()開啟的根本性創(chuàng)新。
A.文化創(chuàng)新
B.資源組織
C.結(jié)構(gòu)調(diào)整
D.技術(shù)革命
【答案】:A
【解析】對(duì)于我國(guó)國(guó)有企業(yè)而言,市場(chǎng)壓力型組織創(chuàng)新往往是從結(jié)構(gòu)調(diào)整開始的根本性創(chuàng)新。在國(guó)有企業(yè)中,結(jié)構(gòu)調(diào)整涉及到企業(yè)組織架構(gòu)、管理體制等方面的變革,它是一種基礎(chǔ)性、根本性的改變。通過(guò)對(duì)企業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整,可以重新配置資源、優(yōu)化流程、明確各部門職責(zé)等,進(jìn)而推動(dòng)企業(yè)在文化、資源組織、技術(shù)等其他方面進(jìn)行創(chuàng)新和變革。而文化創(chuàng)新通常是在企業(yè)結(jié)構(gòu)和運(yùn)行模式相對(duì)穩(wěn)定后對(duì)價(jià)值觀、理念等方面的提升;資源組織是在一定結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上對(duì)資源的合理調(diào)配;技術(shù)革命更多是在技術(shù)領(lǐng)域的突破,雖然也會(huì)對(duì)企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)生重要影響,但從起始的根本性創(chuàng)新角度來(lái)看,往往是在結(jié)構(gòu)調(diào)整之后逐步推進(jìn)的。所以應(yīng)該選結(jié)構(gòu)調(diào)整。第二部分多選題(20題)1、在社會(huì)主義初級(jí)階段,多種分配方式并存是收入分配制度的一大特點(diǎn),其實(shí)質(zhì)就是對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。以下哪些選項(xiàng)屬于按照不同的生產(chǎn)要素進(jìn)行的多種分配方式()。
A.勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配
B.信息作為生產(chǎn)要素參與分配
C.管理技能作為生產(chǎn)要素參與分配
D.知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為生產(chǎn)要素參與分配
【答案】:ABCD"
【解析】在社會(huì)主義初級(jí)階段,多種分配方式并存是收入分配制度的重要特點(diǎn),其實(shí)質(zhì)是對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。按生產(chǎn)要素分配主要包括按勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素分配。勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配是常見的分配方式,勞動(dòng)者通過(guò)付出勞動(dòng)獲得相應(yīng)報(bào)酬,這是生產(chǎn)過(guò)程中不可或缺的要素,其參與分配符合按生產(chǎn)要素分配的范疇。信息作為生產(chǎn)要素參與分配具有重要意義。在當(dāng)今信息時(shí)代,信息能夠?yàn)樯a(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)提供決策依據(jù)、帶來(lái)商機(jī)等,具有一定的價(jià)值,其持有者憑借信息參與收入分配是合理的按生產(chǎn)要素分配形式。管理技能作為生產(chǎn)要素參與分配也是合理的。具備優(yōu)秀管理技能的人員能夠?qū)ιa(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行有效的組織、協(xié)調(diào)和指揮,提高生產(chǎn)效率和經(jīng)濟(jì)效益,他們應(yīng)憑借自身的管理技能參與企業(yè)利潤(rùn)分配等。知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為生產(chǎn)要素參與分配同樣合理。知識(shí)產(chǎn)權(quán)涵蓋了專利、商標(biāo)、著作權(quán)等,它們是創(chuàng)新成果的體現(xiàn),擁有者可以通過(guò)轉(zhuǎn)讓、許可使用等方式獲得經(jīng)濟(jì)收益,這也是按生產(chǎn)要素分配的一種重要形式。綜上所述,勞動(dòng)、信息、管理技能、知識(shí)產(chǎn)權(quán)均可作為生產(chǎn)要素參與分配。"2、下列屬于我國(guó)《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利的有()。
A.人格尊嚴(yán)
B.人身自由
C.出版自由
D.宗教信仰自由
【答案】:ABCD"
【解析】本題考查對(duì)我國(guó)《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利的理解。人格尊嚴(yán)屬于公民的基本權(quán)利?!稇椃ā返谌藯l明確規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害?!边@一規(guī)定保障了公民作為獨(dú)立個(gè)體在社會(huì)生活中應(yīng)有的尊嚴(yán)和價(jià)值,使其免受他人的非法侵犯。人身自由同樣是公民的基本權(quán)利?!稇椃ā返谌邨l規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。任何公民,非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定,并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行,不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由,禁止非法搜查公民的身體?!比松碜杂墒枪裾I睢W(xué)習(xí)和工作的前提條件,是公民最基本、最重要的權(quán)利之一。出版自由也屬于公民的基本權(quán)利?!稇椃ā返谌鍡l規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由?!背霭孀杂墒枪癖磉_(dá)自己思想和意見的重要方式,它保障了公民通過(guò)出版物傳播知識(shí)、發(fā)表見解、參與社會(huì)公共事務(wù)討論的權(quán)利。宗教信仰自由也是公民的基本權(quán)利。《憲法》第三十六條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配?!弊诮绦叛鲎杂审w現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民精神文化生活的尊重和保障。綜上所述,人格尊嚴(yán)、人身自由、出版自由、宗教信仰自由均屬于我國(guó)《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利。"3、一個(gè)良好的行政計(jì)劃必須具備的特點(diǎn)有()。
A.固定性
B.可行性
C.具體性
D.時(shí)效性
【答案】:BCD
【解析】一個(gè)良好的行政計(jì)劃需要具備可行性,只有具備可行性才能在實(shí)際工作中得以實(shí)施,將計(jì)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。具備具體性能夠使計(jì)劃的目標(biāo)、步驟等清晰明確,讓執(zhí)行者清楚知道該做什么、怎么做。同時(shí)要有時(shí)效性,明確各項(xiàng)任務(wù)的時(shí)間節(jié)點(diǎn),確保計(jì)劃按時(shí)推進(jìn),提高行政效率。而固定性不利于計(jì)劃根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行靈活調(diào)整和優(yōu)化,不能適應(yīng)不斷變化的行政環(huán)境和需求。因此一個(gè)良好的行政計(jì)劃應(yīng)具備可行性、具體性和時(shí)效性。4、下列選項(xiàng)中,屬于行政征收的有()。
A.書本費(fèi)
B.水資源費(fèi)
C.電話費(fèi)
D.營(yíng)業(yè)稅
【答案】:BD"
【解析】行政征收是指行政主體憑借國(guó)家行政權(quán),根據(jù)國(guó)家和社會(huì)公共利益的需要,依法向行政相對(duì)人強(qiáng)制性征集一定數(shù)額金錢和實(shí)物的行政行為。行政征收主要由稅和費(fèi)組成。稅是國(guó)家稅收機(jī)關(guān)(包括稅務(wù)機(jī)關(guān)和海關(guān))依法強(qiáng)制取得財(cái)政收入的一種手段。營(yíng)業(yè)稅屬于稅收的一種,是國(guó)家為滿足社會(huì)公共需要,憑借公共權(quán)力,按照法律所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和程序,參與國(guó)民收入分配,強(qiáng)制取得財(cái)政收入的一種特定分配方式,所以屬于行政征收。費(fèi)即各種行政收費(fèi),它是一定行政機(jī)關(guān)憑借國(guó)家行政權(quán)所確立的地位,為行政相對(duì)人提供一定的公益服務(wù),或者授予其國(guó)家資源和資金的使用權(quán)而收取的費(fèi)用。水資源費(fèi)是對(duì)使用水資源的單位和個(gè)人征收的費(fèi)用,是行政機(jī)關(guān)為了合理開發(fā)、利用、節(jié)約和保護(hù)水資源而收取的費(fèi)用,屬于行政征收。而書本費(fèi)是購(gòu)買書本的費(fèi)用,屬于市場(chǎng)交易行為中產(chǎn)生的費(fèi)用,并非行政主體為了公共利益的需要,依法向行政相對(duì)人強(qiáng)制性征集的費(fèi)用。電話費(fèi)是使用電信服務(wù)產(chǎn)生的費(fèi)用,是電信運(yùn)營(yíng)商與用戶之間基于服務(wù)合同關(guān)系而收取的費(fèi)用,也不屬于行政征收的范疇。綜上,屬于行政征收的有水資源費(fèi)和營(yíng)業(yè)稅。"5、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,有三種相互作用的機(jī)制,如同一只“看不見的手”,這三種機(jī)制分別指()。
A.價(jià)格機(jī)制
B.管理機(jī)制
C.供求機(jī)制
D.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制
【答案】:ACD"
【解析】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制相互作用,共同構(gòu)成了調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“看不見的手”。價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制中的基本機(jī)制。價(jià)格機(jī)制通過(guò)價(jià)格的變動(dòng)能調(diào)節(jié)生產(chǎn)和投資的方向,引導(dǎo)資源的合理配置,影響消費(fèi)需求的數(shù)量和結(jié)構(gòu),從而在市場(chǎng)中發(fā)揮著關(guān)鍵的調(diào)節(jié)作用。供求機(jī)制是指商品的供求關(guān)系與價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)等因素之間相互制約和聯(lián)系而發(fā)揮作用的機(jī)制。供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的波動(dòng),而價(jià)格的波動(dòng)又會(huì)反過(guò)來(lái)影響供求關(guān)系,促使市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)供需平衡。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的內(nèi)容之一,是商品經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中優(yōu)勝劣汰的手段和方法。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制能夠促使企業(yè)不斷改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低成本,從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步。而管理機(jī)制主要涉及組織內(nèi)部的管理方式和制度安排,并非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中像“看不見的手”一樣發(fā)揮作用的機(jī)制。所以答案應(yīng)選價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。"6、我國(guó)憲法和法律規(guī)定公民享有的政治權(quán)利包括()。
A.平等權(quán)
B.有選舉權(quán)和被選舉權(quán)
C.言論自由
D.有批評(píng)建議權(quán)
【答案】:BC"
【解析】公民政治權(quán)利是公民依法參與國(guó)家政治生活、管理國(guó)家事務(wù)和表達(dá)意愿的權(quán)利和自由。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利,是公民參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志,屬于公民政治權(quán)利的范疇。言論自由是公民政治自由的一種重要形式,政治自由是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的重要方式,是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn),所以言論自由屬于公民政治權(quán)利。批評(píng)建議權(quán)屬于公民監(jiān)督權(quán)的內(nèi)容,監(jiān)督權(quán)是指公民有監(jiān)督一切國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的權(quán)利,它是公民政治權(quán)利的一部分。而平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利,不受任何差別對(duì)待,要求國(guó)家同等保護(hù)的權(quán)利,它是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利,但并非政治權(quán)利。所以該題應(yīng)選擇選舉權(quán)和被選舉權(quán)、言論自由、有批評(píng)建議權(quán)這些選項(xiàng)。"7、個(gè)人品德是經(jīng)過(guò)社會(huì)道德教育以及個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)而形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)與行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求予以認(rèn)同并履行的結(jié)果,體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。這表明個(gè)人品德是()。
A.在實(shí)踐活動(dòng)中錘煉而成的一種特殊品性
B.在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的行為的穩(wěn)定傾向
C.個(gè)人行為的統(tǒng)一整體及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)
D.偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象
【答案】:ABC"
【解析】個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)形成的穩(wěn)定心理狀態(tài)和行為習(xí)慣,體現(xiàn)著道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。個(gè)人品德是在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中逐步錘煉而成的,并非一蹴而就,它是一種特殊品性。這種品性是個(gè)體在不斷參與實(shí)踐的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)自我反思、自我約束等逐漸形成的。同時(shí),個(gè)人品德也表現(xiàn)為在實(shí)踐活動(dòng)中行為的穩(wěn)定傾向,而非偶然、隨機(jī)的行為反應(yīng)。一個(gè)具有良好個(gè)人品德的人,會(huì)在不同情境下穩(wěn)定地表現(xiàn)出符合道德要求的行為。個(gè)人品德還是個(gè)人行為的統(tǒng)一整體以及知、情、意、行的綜合體現(xiàn)。道德認(rèn)知是對(duì)道德規(guī)范和原則的認(rèn)識(shí)與理解;道德情感是對(duì)道德行為的內(nèi)心體驗(yàn)和感受;道德意志是在履行道德義務(wù)過(guò)程中克服困難和障礙的毅力;道德行為則是將道德認(rèn)知、情感和意志轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。這四個(gè)方面相互聯(lián)系、相互影響,共同構(gòu)成了個(gè)人品德的完整體系。而偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象并不能代表個(gè)人品德。個(gè)人品德強(qiáng)調(diào)的是穩(wěn)定性和持久性,是個(gè)體在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)一貫表現(xiàn)出來(lái)的道德行為和心理狀態(tài)。只有長(zhǎng)期穩(wěn)定地踐行道德要求,才能形成真正的個(gè)人品德。"8、()是全面建成小康社會(huì)最大短板,需深入實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧。
A.貧困地區(qū)
B.貧困人口
C.邊疆地區(qū)
D.西北地區(qū)
【答案】:AB
【解析】全面建成小康社會(huì),最艱巨的任務(wù)是脫貧攻堅(jiān),貧困地區(qū)和貧困人口是全面建成小康社會(huì)最大的短板。貧困地區(qū)由于自然條件、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等多方面因素限制,發(fā)展相對(duì)滯后,在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)供給等方面與發(fā)達(dá)地區(qū)存在較大差距,嚴(yán)重制約著全面小康社會(huì)建設(shè)的進(jìn)程。貧困人口則是社會(huì)中的弱勢(shì)群體,他們?cè)谑杖胨健⒔逃?、醫(yī)療等基本生活保障方面面臨諸多困難,若不能解決他們的脫貧問(wèn)題,全面小康社會(huì)的“全面”目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。而邊疆地區(qū)和西北地區(qū)雖然部分區(qū)域可能存在貧困情況,但不能將其整體定義為全面建成小康社會(huì)的最大短板,邊疆地區(qū)有自身獨(dú)特的戰(zhàn)略地位和發(fā)展特點(diǎn),西北地區(qū)也涵蓋了不同發(fā)展水平的區(qū)域。所以應(yīng)選擇貧困地區(qū)和貧困人口。9、馬克思指出,人的本質(zhì)并非單個(gè)人所固有的抽象之物,在現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這表明()。
A.人的自然屬性沒(méi)有社會(huì)屬性重要
B.人是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在
C.人只有社會(huì)屬性
D.人只有在社會(huì)中才能成為人
【答案】:BD"
【解析】該題考查對(duì)馬克思關(guān)于人的本質(zhì)論述的理解。人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和,這表明人具有主觀能動(dòng)性,能夠在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行自我創(chuàng)造,是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在。同時(shí),人是社會(huì)的人,脫離了社會(huì)就無(wú)法形成人的本質(zhì),人只有在社會(huì)中才能成為真正意義上的人。然而,人的本質(zhì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)屬性,但并不意味著人的自然屬性不重要,人既有自然屬性也有社會(huì)屬性,二者都是人不可或缺的方面。所以,認(rèn)為人的自然屬性沒(méi)有社會(huì)屬性重要以及人只有社會(huì)屬性的表述是錯(cuò)誤的。綜上,正確的表述是,人是進(jìn)行自我創(chuàng)造的主體性存在,人只有在社會(huì)中才能成為人。"10、目標(biāo)管理是一種參與的、民主的、自我控制的管理制度,也是一種把個(gè)人需求與組織目標(biāo)結(jié)合起來(lái)的管理制度。下列關(guān)于目標(biāo)管理的特點(diǎn)說(shuō)法正確的有()。
A.員工參與管理
B.以自我管理為中心
C.強(qiáng)調(diào)自我評(píng)價(jià)
D.規(guī)定時(shí)限
【答案】:ABC"
【解析】目標(biāo)管理具有多個(gè)顯著特點(diǎn)。首先,目標(biāo)管理是參與的、民主的管理制度,這意味著員工能夠參與到管理過(guò)程中,發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,所以員工參與管理是目標(biāo)管理的特點(diǎn)之一。其次,其強(qiáng)調(diào)自我控制,這表明以自我管理為中心也是目標(biāo)管理的特性。在目標(biāo)管理體系下,員工會(huì)根據(jù)設(shè)定的目標(biāo)自我約束和自我激勵(lì),自主安排工作進(jìn)度和方式。再者,目標(biāo)管理注重自我評(píng)價(jià)。員工可以依據(jù)設(shè)定的目標(biāo)進(jìn)行自我評(píng)估,判斷自己的工作成果是否達(dá)到預(yù)期,這種方式有助于提高員工的自我認(rèn)知和自我發(fā)展能力。最后,目標(biāo)管理需要規(guī)定時(shí)限。明確的時(shí)間限制能夠使目標(biāo)具有可操作性和可衡量性,促使員工在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成任務(wù),提高工作效率。綜上所述,員工參與管理、以自我管理為中心、強(qiáng)調(diào)自我評(píng)價(jià)和規(guī)定時(shí)限都是目標(biāo)管理的特點(diǎn)。"11、社會(huì)總需求包括()。
A.消費(fèi)需求
B.投資需求
C.貨幣需求
D.國(guó)外需求
【答案】:ABD
【解析】社會(huì)總需求是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)(通常為1年)由社會(huì)可用于投資和消費(fèi)的支出所實(shí)際形成的對(duì)產(chǎn)品和勞務(wù)的購(gòu)買力總量,主要包括兩個(gè)部分,國(guó)內(nèi)需求和國(guó)外需求。國(guó)內(nèi)需求又可細(xì)分為投資需求和消費(fèi)需求兩方面。投資需求是指整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)通過(guò)貨幣資金的支出所形成的對(duì)投資品的需求;消費(fèi)需求是指整個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期內(nèi)通過(guò)貨幣資金的支出所形成的對(duì)消費(fèi)品(包括服務(wù))的需求。國(guó)外需求則是指外部市場(chǎng)對(duì)本國(guó)產(chǎn)品和服務(wù)的需求。而貨幣需求是一個(gè)與貨幣相關(guān)的概念,它是指社會(huì)各部門在既定的收入或財(cái)富范圍內(nèi)能夠而且愿意以貨幣形式持有的數(shù)量,并非社會(huì)總需求的構(gòu)成部分。所以社會(huì)總需求包括消費(fèi)需求、投資需求和國(guó)外需求。12、甲單位領(lǐng)導(dǎo)安排小張針對(duì)乙單位的來(lái)函撰寫一份復(fù)函,小張?jiān)谧珜懺搹?fù)函過(guò)程中應(yīng)注意()。
A.語(yǔ)氣的平和有禮
B.答復(fù)的明確性
C.內(nèi)容的真實(shí)性
D.寫法的抒情性
【答案】:ABC"
【解析】復(fù)函是用于回復(fù)對(duì)方來(lái)函的公文,在撰寫復(fù)函時(shí),需要注意以下幾點(diǎn):語(yǔ)氣應(yīng)平和有禮,這體現(xiàn)了發(fā)文單位的素養(yǎng)和對(duì)來(lái)函單位的尊重,有助于維護(hù)良好的工作關(guān)系和單位形象。答復(fù)必須明確,要清晰地回應(yīng)來(lái)函所提出的問(wèn)題或事項(xiàng),讓對(duì)方能夠清楚了解復(fù)函單位的態(tài)度和意見,避免模糊不清導(dǎo)致誤解。內(nèi)容要真實(shí),復(fù)函中所涉及的信息和情況必須真實(shí)可靠,不得虛構(gòu)或夸大,以保證公文的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。而復(fù)函屬于公文范疇,公文寫作要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、平實(shí),不追求抒情性,抒情性的寫法不符合公文的風(fēng)格和要求。所以撰寫復(fù)函應(yīng)注意語(yǔ)氣的平和有禮、答復(fù)的明確性和內(nèi)容的真實(shí)性。"13、下列屬于過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的有()。
A.商場(chǎng)未盡到安全保障義務(wù)導(dǎo)致顧客受傷
B.幼兒園未盡到管理職責(zé)導(dǎo)致幼兒受傷
C.醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員因過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致患者受到損害
D.從事高度危險(xiǎn)作業(yè)的人造成他人損害
【答案】:ABC"
【解析】過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則是以行為人主觀上的過(guò)錯(cuò)為承擔(dān)民事責(zé)任的基本條件的認(rèn)定責(zé)任的準(zhǔn)則。即行為人僅在有過(guò)錯(cuò)的情況下,才承擔(dān)民事責(zé)任。沒(méi)有過(guò)錯(cuò),就不承擔(dān)民事責(zé)任。商場(chǎng)作為公共場(chǎng)所的管理者,對(duì)顧客負(fù)有安全保障義務(wù)。若商場(chǎng)未盡到安全保障義務(wù)導(dǎo)致顧客受傷,說(shuō)明商場(chǎng)存在過(guò)錯(cuò),應(yīng)承擔(dān)過(guò)錯(cuò)責(zé)任,這符合過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。幼兒園對(duì)幼兒負(fù)有管理職責(zé),若因幼兒園未盡到管理職責(zé)導(dǎo)致幼兒受傷,體現(xiàn)了幼兒園在管理上存在過(guò)錯(cuò),需承擔(dān)過(guò)錯(cuò)責(zé)任,遵循過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療活動(dòng)中,因自身過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致患者受到損害,基于其過(guò)錯(cuò)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任,屬于過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則的范疇。而從事高度危險(xiǎn)作業(yè)的人造成他人損害,適用的是無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則是指不問(wèn)行為人主觀上是否有過(guò)錯(cuò),只要其行為與損害后果間存在因果關(guān)系,就應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。所以從事高度危險(xiǎn)作業(yè)造成他人損害,不論作業(yè)人是否有過(guò)錯(cuò),都要承擔(dān)責(zé)任,不屬于過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。綜上,商場(chǎng)未盡到安全保障義務(wù)導(dǎo)致顧客受傷、幼兒園未盡到管理職責(zé)導(dǎo)致幼兒受傷、醫(yī)療機(jī)構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員因過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致患者受到損害屬于過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。"14、我國(guó)幅員遼闊,各地文化風(fēng)情各異,以下相關(guān)說(shuō)法正確的有()。
A.朝鮮族的傳統(tǒng)食品有冷面、泡菜和打糕等
B.媽祖是流傳于中國(guó)沿海地區(qū)的民間信仰,媽祖原名林默,生于莆田洲島
C.那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日,騎馬、摔跤、賽龍舟是那達(dá)慕大會(huì)的三項(xiàng)必備活動(dòng)
D.徽菜為中國(guó)八大菜系之一,起源于徽州府城歙縣(古徽州)
【答案】:ABD"
【解析】該題旨在考查對(duì)我國(guó)不同地區(qū)文化風(fēng)情相關(guān)知識(shí)的了解。朝鮮族飲食文化豐富,冷面、泡菜和打糕是其具有代表性的傳統(tǒng)食品,體現(xiàn)了朝鮮族獨(dú)特的飲食特色和習(xí)俗。媽祖作為流傳于中國(guó)沿海地區(qū)的民間信仰,媽祖原名林默,出生在莆田洲島,媽祖信仰反映了沿海地區(qū)百姓對(duì)平安、福祉的期盼,在當(dāng)?shù)匚幕姓紦?jù)重要地位。那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的重要傳統(tǒng)節(jié)日,其中賽馬、摔跤、射箭是該節(jié)日的三項(xiàng)必備活動(dòng),而賽龍舟主要是漢族等民族在端午節(jié)等節(jié)日進(jìn)行的水上體育活動(dòng),并非那達(dá)慕大會(huì)的活動(dòng)項(xiàng)目?;詹耸侵袊?guó)八大菜系之一,它起源于徽州府城歙縣(古徽州),以其獨(dú)特的烹飪技藝和風(fēng)味特點(diǎn)聞名,有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。綜上,說(shuō)法正確的有朝鮮族的傳統(tǒng)食品有冷面、泡菜和打糕等;媽祖是流傳于中國(guó)沿海地區(qū)的民間信仰,媽祖原名林默,生于莆田洲島;徽菜為中國(guó)八大菜系之一,起源于徽州府城歙縣(古徽州)。"15、2019年1月6日清晨,我國(guó)大部分地區(qū)都觀賞到了一場(chǎng)日食的天象,這也是2019年首場(chǎng)日食。下列關(guān)于日食說(shuō)法正確的是()。
A.日食可分日全食和日偏食
B.日食時(shí)太陽(yáng)、月球與地球三點(diǎn)成一條直線
C.日食時(shí)月球處于地球與太陽(yáng)之間,月球擋住了太陽(yáng)光
D.在民間傳說(shuō)中,稱此現(xiàn)象為天狗食日
【答案】:BCD
【解析】日食是一種天文現(xiàn)象,當(dāng)月球運(yùn)動(dòng)到太陽(yáng)和地球中間,如果三者正好處在一條直線時(shí),月球就會(huì)擋住太陽(yáng)射向地球的光,月球身后的黑影正好落到地球上,這時(shí)就會(huì)發(fā)生日食現(xiàn)象。日食分為日全食、日偏食和日環(huán)食三種類型。在民間傳說(shuō)中,日食現(xiàn)象被稱為天狗食日。因此,說(shuō)日食時(shí)太陽(yáng)、月球與地球三點(diǎn)成一條直線,月球處于地球與太陽(yáng)之間,擋住了太陽(yáng)光,以及民間傳說(shuō)將此現(xiàn)象稱為天狗食日,這些說(shuō)法都是正確的。而關(guān)于日食類型,除了日全食和日偏食,還有日環(huán)食。16、在我國(guó)眾多民族中,()三個(gè)民族通用漢語(yǔ)漢文。
A.漢族
B.回族
C.土家族
D.滿族
【答案】:ABD
【解析】在我國(guó)眾多民族里,漢族作為主體民族,漢語(yǔ)漢文是其通用語(yǔ)言文字。回族在形成和發(fā)展過(guò)程中,逐漸通用了漢語(yǔ)漢文。滿族在歷史發(fā)展進(jìn)程中,也普遍使用漢語(yǔ)漢文。而土家族有本民族語(yǔ)言,但隨著民族融合與交流,也通用漢語(yǔ),不過(guò)土家族原本有自己獨(dú)立的語(yǔ)言體系,并非一開始就通用漢語(yǔ)漢文。所以在這些民族中,漢族、回族、滿族三個(gè)民族通用漢語(yǔ)漢文。17、2020年6月23日,我國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)——北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng),為人類探索未知領(lǐng)域做出了中國(guó)貢獻(xiàn)。這一重大科技成就提升了我國(guó)在全球科技領(lǐng)域的影響力。由此可見我國(guó)()。
A.把科技作為國(guó)家中心工作,力圖主導(dǎo)世界格局
B.依靠科技實(shí)力,已成為多極化格局中重要一極
C.把握當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì),不斷提升綜合實(shí)力
D.積極參與國(guó)際事務(wù),努力實(shí)現(xiàn)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展
【答案】:BC"
【解析】我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,并非把科技作為國(guó)家中心工作,同時(shí)我國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,主張構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,不會(huì)力圖主導(dǎo)世界格局,所以該表述錯(cuò)誤。當(dāng)前,世界多極化深入發(fā)展,我國(guó)依靠不斷增強(qiáng)的科技實(shí)力,在多極化格局中已成為重要一極。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng)體現(xiàn)了我國(guó)科技實(shí)力的提升,從這個(gè)角度表明我國(guó)依靠科技實(shí)力在多極化格局中占據(jù)重要地位。當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。我國(guó)建設(shè)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)全球組網(wǎng),體現(xiàn)了我國(guó)把握國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì),不斷提升自身綜合實(shí)力。我國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù),北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)為人類走得更深更遠(yuǎn)作出中國(guó)貢獻(xiàn),在這一過(guò)程中我國(guó)也能不斷積累經(jīng)驗(yàn)、拓展發(fā)展空間,努力實(shí)現(xiàn)自身長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。"18、關(guān)于共同犯罪,下列說(shuō)法正確的有()。
A.甲、乙二人共謀殺丙,相約次日晚到丙家共同下手,但屆時(shí)乙未去,甲一人將丙殺死。甲、乙二人成立共犯
B.甲為在第二天盜竊張三的汽車而邀請(qǐng)開鎖匠乙開車門鎖,乙在同意之后很快反悔,并表示自己不敢去。第二天,甲自己開車門鎖將汽車開走。乙成立犯罪中止
C.甲為了刺殺錢某,先指使乙前往K市獨(dú)自伺機(jī)行刺,數(shù)日后為保險(xiǎn)起見,又指使丙前往K市獨(dú)自伺機(jī)行刺,后來(lái)乙找到錢某并將其殺害。乙、丙不是共同正犯
D.被脅迫的人,在身體受到強(qiáng)制,完全喪失意志自由時(shí)實(shí)施某種危害行為的,不成立脅從犯
【答案】:ACD"
【解析】對(duì)于第一個(gè)情況,共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在此案例中,二人有共同謀殺丙的故意,并且相約次日晚到丙家共同下手,這體現(xiàn)了共同的犯罪計(jì)劃。雖然屆時(shí)乙未去,但甲一人將丙殺死,乙對(duì)甲實(shí)施犯罪行為存在心理上的支持和鼓勵(lì),其未實(shí)施實(shí)行行為不影響共同犯罪的成立,所以這種情形下二人成立共犯。第二個(gè)情況,犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。甲邀請(qǐng)乙開車門鎖實(shí)施盜竊,乙
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