2025-2026學(xué)年七年級(jí)語文上學(xué)期期中備考閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練（山東通用）

文言文閱讀（解析版）

一、《論語》+課外文言文比較閱讀...............................

二、《陳太丘與友期行》+課外文言文比較閱讀....................

三、《詠雪》+課外文言文比較閱讀...............................

一、《論語》+課外文言文比較閱讀

【文段一】子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓠飲，在陋巷，人不舉其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

一一選自《論語?雍也》

【文段二】子曰：""疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

一一選自《論語?述而》

【文段三】古之君子，簡居以養(yǎng)其心,足乎內(nèi)而無待乎外％止則莫之測(cè)周行則莫之御咒富貴不能淫咒

貧賤不能整。行乎患難而不屈，臨?乎得失而不懼。

一一選自《吳氏浩然堂記》，有刪改

【注】①足乎內(nèi)而無待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。②測(cè)：揣測(cè)（到他的內(nèi)心）。③御：阻擋。④淫：

使……惑亂（迷惑）。⑤臨：面臨。

1.解釋卜.列加點(diǎn)詞。

⑴人不奉其憂（）

⑵便疏食（）

⑶貧賤不能憂（）

2.下列選項(xiàng)中的“而”字，與“行乎患難而不屈”中“而”字意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.此不為遠(yuǎn)者小顧近者大乎

B.學(xué)師不思則罔

C.思援弓繳顧射之

D.處士笑畫然之

3.翻譯句子。

（1）不義而富且貴，于我如浮云。

（2）古之君子，簡居以養(yǎng)其心。

4.現(xiàn)代詩人臧克家在其《曲阜三日》中寫道：“他（顏回）居住的‘陋巷'，從一個(gè)普通的名詞，變成了

特殊名詞。人去了，‘陋巷'二字卻千古留香?！闭f說這句話的含義。

5.通讀三個(gè)文段，你認(rèn)為古代的君子有怎樣的共性？

二、閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子曰："知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！ā队阂病?/p>

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！ā妒龆?/p>

子在川上口：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

（節(jié)選自《論語》十二章）

【乙】

普①少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖②常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔戶啟筐③取書，

讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨④家人發(fā)筐視之則《論語》二十篇也。

（節(jié)選自《宋史》）

【注釋】①普：趙普，北宋初年丞相。②太祖：指宋太祖趙匡胤。③篋（qie）：書柜、書箱。④慈（h6ng）：

古代指諸侯、丞相等去世。

6.下列關(guān)于加點(diǎn)詞理解，不正碘的一項(xiàng)是（）

A.思而不學(xué)則陽殆：疑惑

B.好之者不如樂之者樂：快樂

C.晚年手不稱卷釋：放下

D.球次日臨政及：等到

7.下列文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不?正?確?的一項(xiàng)是（）

A.”可以為師矣”中的“為”與“及為相”中的“為"，意義不相同。

B.“曲肱而枕之”中的“之”與“讀之竟日”中的“之”，都是代詞。

C.古人稱謂有敬辭和謙辭，如“令郎”“大駕”都是敬辭，“君見”“家母”都是謙辭。

D.《論語》是儒家經(jīng)典著作，共二十篇，它與《中庸》《孟子》《大學(xué)》合稱為“四書”。

8.下列對(duì)【甲】【乙】兩文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不乏碘的一項(xiàng)是（）

A.甲文“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句中“樂”字體現(xiàn)了安貧樂道的思想。

B.甲文中的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，從學(xué)習(xí)態(tài)度的角度講了要把“學(xué)”與“思、”結(jié)合起來。

C.乙文中從趙普的治學(xué)經(jīng)歷可以看出：讀書不怕晚，只要肯努力，任何時(shí)候都來得及。

D.乙文中趙普晚年手不釋卷，精心研讀《論語》二十篇?，在臨政時(shí)能達(dá)到“處決如流”的程度，充分證明

熟讀精思的重要性。

9.乙文畫線句有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上選涂兩項(xiàng)，多選不得分。

既薨A家人發(fā)筐B(yǎng)視之C則《論語》D二十篇也。

10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）不義而富且貴，于我如浮云。

（2）及次日臨政，處決如流。

11.《論語》中有許多關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和修身做人的論述。請(qǐng)結(jié)合【乙】文簡要分析趙普在學(xué)習(xí)態(tài)度和修身

做人兩方面是一個(gè)怎樣的人。

三、閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？“（《學(xué)而》）

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍

也》）

子日：“飯疏食，飲水，曲膿而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！ǎā妒龆罚?/p>

（節(jié)選自《論語》十二章）

【乙】

同年二十九，發(fā)盡白，蚤①死V孔子哭之慟②，日：“自吾有向，門人益親“〃魯袁公問：“弟子孰為好

學(xué)？〃孔子對(duì)日：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳③過。不幸短命死矣，今也則亡?！?/p>

（節(jié)選自《史記?仲尼弟子列傳》）

［注1①蚤：同"早”。②慟：極悲傷，大哭。③貳：兩次，重復(fù)。

12.解釋下列加點(diǎn)字在文中的意思。

①吾目三省吾身（）②門人至親（）

13.下列選項(xiàng)中的“之〃字和“孔子哭之慟”中的"之〃字用法不相同的一項(xiàng)（）

A.下午引石B.曲肱而枕本C.知本者不如好之者D.送盂浩然乙「陵

14.用/給下面的句子斷句（限斷2處）。

有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過

15.甲文通過人們不能忍受陋巷的痛苦與顏回"不改其樂”進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)顏回的品質(zhì)。乙文通過___

（描寫角度），通過孔子“哭之慟”的行為，以及與魯哀公對(duì)話，寫出顏回的o

四、閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“終疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

子在川上日："逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“三軍可專師也，匹天不可奪志也?！?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仔在其中矣?！?/p>

《〈論語》十二章》節(jié)選

【乙】

公儀休相魯①而嗜②魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之，公儀子③不受。其弟諫日：“夫子④嗜魚而不受者，何

也？"曰：“夫唯嗜魚，善不受也。夫即受魚，必有下人■之色；有下人之色，將枉?于法；枉于法，則免于相。

雖嗜魚，此不能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相雖嗜魚我能長自給魚?！?/p>

此明夫恃⑦人不如自恃也；明于人之為己者不如己之自為也。

《公儀休嗜魚》

【注】①相魯：做魯國宰相。②嗜：喜歡。③公儀子：對(duì)公儀休的尊稱。④夫子：古代對(duì)成年男子的尊稱。

⑤下人：退讓別人，不敢責(zé)求別人。⑥枉：歪曲。⑦恃：依靠。

16.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

（1）僅疏食（）

（2）三軍可奪帥也（）

（3）仁*在其中矣（）

（4）或不受也（）

17.文中畫線句的停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）

A,即無受魚而不免于相/雖嗜魚我/能長自給魚

B.即無受魚而不免/于相雖嗜魚/我能長自給魚

C.即無受也而不免于相/雖嗜魚/我能長自給魚

D.即無受魚而不免/于相雖嗜魚/我能長自給魚

18.下列句子中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）

A.擇其善者財(cái)從之夫子嗜魚地不受

B.曲肱而枕本有下人本色

C.若不善者而改之基弟諫曰

D.可以為師矣匹夫不可奪志也

19.翻譯句子。

夫子嗜魚而不受者，何也？

20.根據(jù)文意推測(cè)，公儀休不接受大家獻(xiàn)魚的主要原因是：

五、閱讀以下材料，完成下面題目。

【甲】

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”

子日：“溫莒而知新，可以為師矣。“

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？〃

子曰“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>

（《論語》節(jié)選）【乙】

王生好學(xué)而不得法。其友李生問之日：W謂君不善學(xué)，信乎？”王生不理，日：“凡師之所言吾悉能志之

是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰:“蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益

慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，翼聞3道也。......學(xué)

者之大忌，莫逾自厭，春改之乎？不然，迨年事蹉蛇④，?欲改勵(lì)，恐不及矣！〃……

(《李生論善學(xué)》)

21.解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。

(1)溫故而知新

(2)更謂若不善學(xué)

(3)王生不夠

(4)里欲改勵(lì)

22.下面對(duì)乙文中畫橫線的句子斷句正確的一項(xiàng)是()。

A.凡師之所言/吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎

B.凡師/之所言吾悉能志之/是不亦善學(xué)乎

C.凡師之所言/吾悉能/志之是不亦善學(xué)乎

D.凡師之所言/吾悉能志之是不/亦善學(xué)乎

23.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？

(2)夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，真聞道也。

24.這兩篇文章都講到的一個(gè)共同話題是什么，孔子和李生認(rèn)為“善學(xué)者”有哪些特點(diǎn)？

六、閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

子曰v："三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

(節(jié)選自《〈論語》十二章》)

【乙】

回①年二十九，發(fā)盡白，蚤②死，孔子哭之慟③，曰：“自吾有回，門人益親?！濒敯Ч珕枺骸暗茏邮霝?/p>

好學(xué)？”孔子對(duì)日：“有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?/p>

(選自《史記?仲尼弟子列傳》)

【注釋】①回：顏回，又稱顏淵。②蚤：同“早”。③慟(tong),哀痛之至。

25.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A.傳不習(xí)乎傳：傳授

B.思而不學(xué)則筠殆：疑惑

C.門人至親益：更加

D.回也不改其樂樂：樂趣

26.下列加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)頂不思則罔擇其善者而從之

B.為人謀而不忠乎可以為師矣

C.有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過知之者不如好之者

D.吾十有五而志于學(xué)自吾有回

27.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

溫故而知新

28.用“/”給下面的句子斷句。（限斷兩處）

有顏回者好學(xué)不遷怒不貳過

29.【甲】文中，點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)該謙虛的是【乙】文中，顏回好學(xué)具體表現(xiàn)

在v

七、詩文傳情，詩文言志，詩文載道。班級(jí)舉辦了“善學(xué)精思?汲取精神營養(yǎng)〃專題學(xué)習(xí)活動(dòng)。

子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。"（《為政》）

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆〃（《為政》）

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《雍也》）

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>

（選自《論語》十二章）

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸弊?/p>

君在不？“答曰：“待君久不至，已去。〃友人便怒日："非人哉！與人期行，相委而去?！ㄔ饺眨骸熬c家君

期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！坝讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

《陳太丘與友期行》

30.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語

（1）人不知而不佩慍：

（2）好之者不如樂之者樂：

（3）相等而去委：

（4）元方入門不顧顧：

31.“飯疏食，飲水”，圣人孔子認(rèn)為吃粗糧，喝冷水，寧愿貧賤也要堅(jiān)守（1）；“君與

家君期日中。日中不至，則是無信”，稚子元方力斥父親的好友沒有堅(jiān)守（2）,言辭鏗鏘，

彰顯品格。

32.言為心聲，行為心使。從文中人物的言行中，可以感受到先賢的高大形象。“不義而富目貴，于我如

浮云”的意思是（1）,表現(xiàn)了孔子的高尚節(jié)操；“日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是

無禮”的意思是（2），體現(xiàn)的是陳元方年紀(jì)雖小但聰慧過人、明白事理。

33.追隨圣賢，區(qū)分異同。下列各句中的“而”字用法與其它三句不同的一項(xiàng)是（）

A.相委而去

B.溫故而知新

C.擇其善者而從之

D.思而不學(xué)則殆

34.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，康續(xù)中華文明。宋初宰相趙普曾有“半部《論語》治天下”的說法，今天我們閱讀《論

語》仍然獲益匪淺。請(qǐng)結(jié)合選文中有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度方面的語句，談?wù)勀惬@得的啟示。

八、閱讀下面文字，完成下面小題。

【甲】

子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

子日：“溫故而知新，可以為師笑"”

子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子曰v：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?/p>

子日：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子夏日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

【乙】

先生①日："諸公近見時(shí)少疑問，何也？人不用功，莫不自以為已知為學(xué)，只循而行之是矣。殊不知私

欲日生，如地上塵，一日不掃，便又布一層。著實(shí)用功，便見道②尤終窮，您探您深，必使精白無一毫不徹

方可。圣人道本無窮盡，問難愈多，則精微愈顯。圣人之言本自周遍，但有問難的人，胸中室礙③，圣人被

他一難，發(fā)揮得愈加精神。若顏?zhàn)勇勔恢刂辛巳?，如何得問難？”

【丙】

君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)，無以致疑；非問，無以廣識(shí)。

__劉開

【注釋】①先生：指王陽明，明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家②道：學(xué)說。③室礙：阻礙。

35.根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

文言語句方法提示解釋

（1）只儂而行之是

成語推斷法：循規(guī)蹈矩

矣

（2）苓顏?zhàn)勇勔恢?/p>

課內(nèi)遷移法：未著柳絮因風(fēng)起（《詠雪》）

十

（3）擇其萼者而從杳閱詞典法：①擅長、善于：②好：③

之好的方面，優(yōu)點(diǎn)：④好處；⑤善事

36.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）博學(xué)而篤志，切問而近思。

（2）君子之學(xué)必好問。

37.結(jié)合“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，談一談“學(xué)”與“思”的關(guān)系。

38.你的朋友小智在最近一次考試中成績不太理想，他想讓你給他一些學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，請(qǐng)你結(jié)合以上三

篇選文，給他一些誠懇的建議吧。

九、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，

不逾知〃。

【乙】

齊有筑彬①者，有器業(yè)②。嘗以一束芭③，于荊州長沙西庫質(zhì)錢。后贖在于束中得金五兩以手巾裹之。

彬得金，送還西庫。道人大驚日：“近有人以金質(zhì)錢，時(shí)忽遽④不記錄。檀越⑤乃能見歸，恐古今未之有也?！?/p>

輒以金之半仰酬，往復(fù)十余，堅(jiān)然不受。

【注釋】①甄（zhen）彬：南北朝時(shí)齊朝人。②器業(yè)：高尚的品質(zhì)和出色的才能。③芭（zhu）：即芝麻,

多年生草本植物。④遺（ju）：匆忙。⑤檀越：指“施主”，即施與僧眾衣食。

39.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）

后贖芭于束中得金五兩以手巾裹之

40.下列加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.四十而不尊（迷惑、疑惑）

B.七十而從心所欲，不逾矩（越過）

C.于荊州長沙西庫原錢（抵押）

D.輒以金之半仰酬（酬金）

41.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

①二十而立C

②檀越乃能見歸，恐古今未之有也。

42.甄彬具有怎樣“不逾矩”的表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合文中事例作簡要分析。

十、閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】①子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之.不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不憚，不亦君子乎？”

《學(xué)而》

②曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

《學(xué)而》

③子曰：“溫故而知新，可以為師矣。

《為政》

④子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>

《述而》

【乙】孔子曰：“吾死之后則商①也日益奧賜也日損曳”曾子曰：“何謂也？”子曰：“商好與賢己

者處，賜好說不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友。不知其君，視其所使；不識(shí)其地，視其

草木。故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆④，久

而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉?！?/p>

《孔子家語》

【注釋】①商：“商”和下文的“賜”，皆為孔子弟子。②益：長進(jìn)。③損：減損。④鮑魚之肆：賣咸魚

的店鋪。

43.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

①人不知而不限_______________________

②與朋友交而不停乎_______________________

③溫故而知新_______________________

④即與之他矣_______________________

44.下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.吾死之后則商也/日益賜也/日損

B.吾死/之后則商也口益/蜴也口損

C.吾死之后/則商也日益/賜也日損

1）.吾/死之后則/商也日益蜴也日損

45.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？

②不知其子，視其父：不知其人，視其友。

46.下列句子中“而”的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A.學(xué)內(nèi)時(shí)習(xí)之

B.人不知財(cái)不慍

C.相委加去

D.擇其善者耐從之

47.甲乙兩文共同談到了交友的話題，請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，談?wù)勗诮挥逊矫婺阌心男┦斋@。

十一、閱讀下面的文言文，完成小題。

［甲1

論語四則

子日：“溫故而知新，可以為師矣?！币灰弧稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币灰弧稙檎?/p>

子日：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币灰弧队阂病?/p>

子曰：“三人行，必有我?guī)煂?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！币灰弧妒龆?/p>

［乙1

李生論善學(xué)

王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？〃王生不說，曰：“凡師之所言吾悉①能

志②之是不亦善學(xué)乎？〃李生說③之日：“孔子云'學(xué)而不思則罔‘，蓋學(xué)貴善思，君但④志之而不思之，終

必元所成，何以謂之善學(xué)也？〃

［注擇］①悉：都。②志（Zhi）：司“識(shí)”，記。③說（shui）：勸說。④但：只。

48.解稱下列句子加點(diǎn)的詞。

（1）思而不學(xué)則須（）（2）好之者不如生之（）

（3）王生不?說（）（4）學(xué)而?不思則罔（）

49.句意理解。

（1）將下面的語句翻譯成現(xiàn)代漢語v

溫故而知新，可以為師矣。

（2）用“/〃給下面的句子斷句（限斷兩處）。

凡師之所言吾悉能志之是不亦善學(xué)乎

50.［甲］文和［乙］文講到了一個(gè)共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者〃？

二、《陳太丘與友期行》課外文言文比較閱讀

一、閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七夕，門外戲?？蛦栐剑骸白?/p>

君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方日：“君

與家君期日中。日中不至，則是無信：對(duì)子罵父，則是無禮。“友人慚，下車引之，元方入門不顧。

（劉義慶《陳太丘與友期行》）

【乙】

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書；聽已①，輒默記。暮歸，忘其

牛，父怒撻之。已而②復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷③不聽其所為？“冕因去，依④僧寺以居。夜?jié)摮鲎?/p>

膝上執(zhí)策映長明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，猙惡可怖；冕小兒，恬⑤若不見。

（宋濂《王冕讀書》）

【注釋】①己：止，罷。②己而：不久，過后。③曷：何，怎么，為什么。④依：投靠。⑤恬：安然。

51.下列對(duì)句子和詞語的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“太丘舍去”的“去”與“冕因去”的“去”，意思相同，都是“離開”的意思、。

B.“元方入門不顧”的“顧”指回頭看,“恬若不見”的“若"指像……一樣。

C.“門外戲”中的“門”是詞類活用，名詞作動(dòng)詞，在句中指在門外。

D.“父命牧牛隴上”是省略句，完整的句子應(yīng)該是“父命(其)牧牛(于)隴上”。

52.用“/”給下列句子斷句。(限斷三處)

夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長明燈讀之瑯瑯達(dá)旦。

53.請(qǐng)翻譯下列句子。

(1)暮歸，忘其牛，父怒撻之。

(2)友人慚，下車引之。

54.【甲】文中的元方和【乙】中的王冕兩個(gè)兒童的人物形象，各有其性格特點(diǎn)，你更喜歡哪一個(gè)？結(jié)合

選攵說說你的理由。

二、閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸弊?/p>

君在不？"答曰："待君久不至，已去。〃友人便怒曰："非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君與家君

期日中0日中不至，則是無信：對(duì)子罵父，則是無禮"〃友人慚，下車引之。元方入門不顧U

(選自《陳太丘與友期行》)

【乙】

賓客詣①陳太丘宿，太丘使元方、李方炊?？团c太丘論議，二人進(jìn)火，俱委而竊聽。炊忘著算②，飯

落釜③中。太丘問：“炊何不餡④？"元方、李方長跪日：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著算，飯今成糜⑤。”

太丘日：“爾頗有所識(shí)不？”對(duì)曰：“仿佛志⑥之?！ǘ娱L跪俱說更相易奪⑦言無遺失。太丘曰："如此，

但糜自可，何必飯也！”

(選自《炊飯成糜》)

【注】①詣：拜見。②算(bi)：蒸食物時(shí)能隔開水的一種炊具。③釜(fu):古代的炊事用具，相當(dāng)于

現(xiàn)在的鍋。④僧(liu)：把米放在水里煮開，再撈出蒸成飯。⑤糜(mi)：濃稠的粥。⑥志：記，記住。

⑦易奪：改正補(bǔ)充。

55.請(qǐng)用“/”給下面的句子劃分兩處朗讀停頓。

二子長跪俱說更相易奪言無遺失。

56.解釋下列句中的加點(diǎn)詞。

(1)即行：

(2)爾頗有所識(shí)不：

(3)俱委而四聽：

57.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

如此，但糜自可，何必飯也！

58.【乙】文橫線上內(nèi)可填寫最恰當(dāng)?shù)脑~語為(A欣然B貿(mào)然C悄然)，請(qǐng)簡述理由。

三、閱讀下面兩則文言短文，完成問題。

【甲】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐?/p>

方：“尊君在不？"答曰："待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！與人期行，相委而去。"元方曰："君

與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。''友人慚，下車引之。元方入門不顧。

（《陳太丘與友期行》）

【乙】賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、李方炊。客與太丘論議，二人進(jìn)火，俱委而竊聽，炊忘著簞①，

飯落釜中。太丘問：“炊何不餡？"元方、李方長跪②曰：“大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著簞，飯今成糜?！?/p>

太丘日：“爾頗有所識(shí)不？〃對(duì)曰：“仿佛志之?！ǘ泳阏f更相易奪言無遺失。太丘日：“如此，但糜③自可，

何必飯也!”

（選自《世說新語?夙惠》）

【注】①著簞（巾）：著，放置。簞，同“算”，竹制的蒸飯用的器具。②長跪：古代的一種禮節(jié)，挺直

上身而跪。③糜：粥。

59.下列對(duì)文中加點(diǎn)字和句子的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文中“元方入門不顧”中“吸'是"回頭看”的意思；而“后顧之憂”中“顧”是“顧慮”的意

思V

B.【甲】文中“太丘舍去”中“去”的意思是“去……的地方”。

C.“使”的意思有①命令，派遣；②使，讓；③支配，使用；④假使，假如?！疽摇课闹小疤鸨阍?、

季方炊”的意思是①。

D.【乙】文中“俱李而竊聽”中“委”的意思和【甲】文中“用委而去”的意思都是“丟下、舍棄”的意

思。

60.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞用法和意思不一樣的一項(xiàng)是（）

A.去后〃至〃俱竊聽

相委而去俱委而竊聽

B.?*

C.尊君在不?爾頗有所識(shí)不?

D.下車引馬仿佛志之

61.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母依次填寫到答題卡上。每答對(duì)一處給1

分，作答超過兩處不得分。

二子A俱B說C更相易D奪E言無遺失

62.借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

如此，但糜自可，何必飯也！

【文言知識(shí)資料卡】

糜，讀nW,作名詞，是粥的意思。作動(dòng)詞，有粉碎，搗爛；消耗的意思。引申義為“浪費(fèi)”。還讀mdi,

是不黏的黍的意思。

63.結(jié)合以上文本和補(bǔ)充資料，探究魏晉時(shí)期世族家庭教育的特點(diǎn)。

【補(bǔ)充材料】

謝公夫人教兒，問太傅：“那得初不見君教兒？"答曰："我常自教兒?！?/p>

（選自《世說新語?德行》）

謝太傅問諸子侄：“子弟亦何預(yù)人事，而正欲使其佳？①”渚人莫有言者。車騎②答曰“譬如芝蘭玉樹，

欲使其生于階庭耳?！?/p>

【注釋】①此句大意為：孩子們的事同父母有什么關(guān)系？為何做父母的總是希望他們好？②車騎：車騎將

軍，這里指謝玄。

（選自《世說新語?言語》）

四、閱讀甲乙兩段文言文，完成下面小題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸弊?/p>

君在不？〃答日：“待君久不至，已去。"友人便怒：“非人我！與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬c家君期

日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！ㄓ讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

《陳人丘與友期》

【乙】

田子為相，三年將休①，得金百鎰②奉其母。母曰："子安得此金？”對(duì)日：”所受俸祿也C〃母日：“為

相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠，不義之物，不入于館③。為人臣不忠，

是為人子不孝也。子其去之④?！比兆永M走出造⑤朝還金退請(qǐng)就獄⑥。王賢其母，說其義，即舍田子罪，令

復(fù)為相，以金賜其母。

《田子為相》

【注釋】①歸休：休假回家。②鎰：二十兩。③館：這里指“家”。④子其去之：你把這東西拿走。⑤造：

往，至上⑥就獄：接受處分。

64.下列各組句子中，加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.與友期行（期：約定）

B.相等而去（委：舍棄）

C,下車手之（引：拉，牽拉）

D.元方入門不期（顧：照顧）

65.下列各組句子中，加點(diǎn)字義相同的一項(xiàng)是（）

A.子：對(duì)于罵父孝了之事親也

B.之：下車引石不義之物

C.其：王賢基母子基去之

D.為：出子為相為人謀而不忠乎

66.用“/”給下面的句子斷句，（限斷兩處）

臼子傀慚走出造朝還金退請(qǐng)就獄

67.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

過中不至，太丘舍去，去后乃至。

68.【甲】【乙】兩文在為人處世方面各說明了什么道理？文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么

共同之處？

甲文說明的道理：_______________________________________

乙文說明的道理：_______________________________________

二人性格共同處：_______________________________________

五、閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客向元方：“尊

君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹饺眨骸熬?/p>

與家君期日中。日中不至，則是無信：對(duì)子罵父，則是無禮。“友人慚，下車引之。元方入門不顧。

（選自《世說新語?方正》）

【乙】

容有問陳李方①：“足下掌君太丘有何功德，而荷天下垂名？"李方日：“吾掌君譬如把樹生泰山之

阿②上有萬仞之高下有不測(cè)之深:上為甘露所沾，下為淵泉所澗。當(dāng)斯之時(shí)，桂樹焉知泰山之高、淵泉之

深？不知有功德與無也?！?/p>

（選自《世說新語?德行》）

【注釋】①陳季方：即陳謀，陳宴的第六個(gè)兒子。②阿（&）：彎曲的地方，這里指山的角落。

69.下列加點(diǎn)詞的解釋不氐硬的一項(xiàng)是（）

A.期日中期J：約定

B.元方入門不期顧：回頭看

C.而阿天下重名荷：負(fù)荷

D.當(dāng)期之時(shí)斯：這

70.下列各項(xiàng)說法不氐碰的一項(xiàng)是（）

A.甲文中“相委而去”的“而”與“博學(xué)而篤志”的“而”用法相同。

B.乙文中“上有萬仞之高”中的“萬仞”形容山的高峻。

C.“桂樹焉知泰山之高”中“焉”可聯(lián)系“不入虎穴，焉得虎子”，判斷出意思是“怎么”。

D.乙文“淵泉之深”的“之”與“下車引之”的“之”意義和用法不同。

71.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不巧琥的一項(xiàng)是（）

A.兩文均選自《世說新語》，本書主要記載漢末到東晉上大夫的言談、逸事。

B.甲文中客人不反思自己的問題，反而抱怨陳太丘，這是客人“無禮”的表現(xiàn)。

C.甲乙兩文中兩兄弟對(duì)客人的回答，充分體現(xiàn)了兄弟倆對(duì)父親的感情之深。

0.中文多用動(dòng)作描寫表現(xiàn)元方的品質(zhì)，乙文用兩人對(duì)話的形式表現(xiàn)了陳季方的品質(zhì)。

72.乙文中畫線句有兩處需要斷句（請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上選涂兩項(xiàng)，多選不得分）

吾家君A譬如B桂樹生泰山之阿C上有萬仞之高D下有不測(cè)E之深

73.用現(xiàn)代漢語翻譯卜面的句子。

（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。

（2）上為甘露所沾，下為淵泉所潤。

74.請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，說說元方、季方在回應(yīng)別人提問甚至“刁難”時(shí)，有什么異同？

六、閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白?/p>

君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩眨骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬?/p>

與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

（《陳太丘與友期行》）

【乙】

荀巨伯①遠(yuǎn)看友人疾，值②胡③賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相

視，子令④吾去，敗義以求生⑤，豈茍巨伯所行邪⑥？”戒既至，謂巨伯日：“大軍至，一郡⑦盡空，法何

男子，而敢獨(dú)止？“巨伯日：“友人有疾不忍委之寧以吾身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人煲，而

入有義之國！”遂班軍而還，一郡并獲全紇”

（《世說新語?德行》）

【注釋】①荀巨伯：東漢潁州（今屬河南）人，生平不詳，漢桓帝的義士。（荀：xun）②值：恰逢，趕

上；③胡：中國古代泛指居住在北部和西北部的少數(shù)民族，秦漢時(shí)一般指匈奴。④令：使，讓；⑤敗義以

求生：敗壞道義而茍且偷生；⑥邪：句末語氣詞，表疑問，相當(dāng)于嗎，呢；⑦郡：古代的行政區(qū)劃，這里

指城。⑧無義之人：不懂道義的人；⑨狀全：得到保全。

75.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞和句子的理解正確的一項(xiàng)是（）

A.“子令吾去”與“太丘舍寺”中的“去”都是“離開”的意志。

B.“下車引之”與“我輩無義之人”中的“之”的意義和用法是相同的。

C.“君與棗君期日中”中“君”與“家君”都是謙辭。

D.“匹”本義是走路走的長，在“荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾”中是“五方”的意思。

76.下列對(duì)文中內(nèi)容相關(guān)的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.荀巨伯冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他生病的朋友，這樣的才是君子之交。

B.荀巨伯的義舉，不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，可見“義”及道德的強(qiáng)大感化力量。

C.乙文運(yùn)用了動(dòng)作描寫的方法來表現(xiàn)荀巨伯的義舉，感人至深。

D.“我輩無義之人，而入有義之國?！笔俏恼碌狞c(diǎn)睛之筆。

77.給乙文中劃線句子斷句。請(qǐng)將劃線句子抄寫在答題卡上并用“/”斷句，限斷兩處。

78.結(jié)合資料，把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

《廣韻》中“語”的用法有：（1）告訴。（2）通“悟”，醒悟。

友人語巨伯日：“吾今死矣，子可去！”

79.結(jié)合選文內(nèi)容，說一說甲、乙兩文分別告訴我們什么道理？

七、閱讀下面的文言文，完成題目。

【甲】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐?/p>

方：“尊君在不？“答日："待君久不至，已去?！坝讶吮闩眨骸胺侨嗽眨∨c人期行，相姿而去。"元方日："君

與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！坝讶藨M，下車引之，元方入門不顧。

（選自《世說新語》）

【乙】田子為相，三年歸休，得金百銀①，奉其母，母曰：“子安得此金？〃對(duì)日：“受俸祿也?！溉眨?/p>

“為相三年，不食乎?治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力致誠，不義之物，不入于館②。為人臣

不思，是為人子不孝也。子其去之。“田子愧慚，走出，造朝還金，退請(qǐng)就獄。王賢其母，說其義，即舍田

子罪，令復(fù)為相，以金賜其母。《詩》③曰：“宜而子孫振振今?！毖再t母使子賢也。

（節(jié)選自《韓詩外傳》）

【注釋】①鎰：二十兩。②館：這里指“家”。③《詩》：這里指《詩經(jīng)》。

80.解釋下列句中加點(diǎn)的詞