高一歷史試卷

本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。

注意事項(xiàng)：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改

動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在

本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前兩單元。

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分，在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有

一項(xiàng)是符合題目要求的。

1.某學(xué)者在研究中國(guó)史前史時(shí)提出，每一個(gè)傳說(shuō)人物雖是神化的，但是附著這些人物上的種種傳說(shuō)，確是

各自反映著在原始社會(huì)中某一時(shí)空間或某一階段的一定的社會(huì)物質(zhì)生活、制度、思想與觀點(diǎn)的。據(jù)此可

知，該學(xué)者（）

A.否定了神話傳說(shuō)的可信度B.嚴(yán)格區(qū)分史料的真?zhèn)闻c優(yōu)劣

C.肯定傳說(shuō)人物的真實(shí)存在D.主張從傳說(shuō)中提取歷史信息

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：原始社會(huì)（中

國(guó)）。據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為雖然傳說(shuō)人物是神化的，但是依附在這些人物上的傳說(shuō)反映了某一個(gè)時(shí)期或

某一個(gè)階段的社會(huì)生活、制度、思想與觀點(diǎn)，由此可見(jiàn)，該學(xué)者主張從神話傳說(shuō)中提取歷史信息，【）項(xiàng)正確；

材料認(rèn)為神話傳說(shuō)反映了某一時(shí)期的社會(huì)生活、制度、思想與觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；該學(xué)者并未嚴(yán)格區(qū)分史料的

真?zhèn)闻c優(yōu)劣，而是從史前傳說(shuō)中，窺探其反映的歷史信息，排除B項(xiàng)；該學(xué)者并未肯定傳說(shuō)人物的真實(shí)存

在，只是認(rèn)為其可能反映社會(huì)現(xiàn)狀，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2.考古研究顯示，長(zhǎng)江中游地區(qū)同一時(shí)期的鳳凰咀與走馬嶺兩處史前遺址出土的陶器，雖然在原料來(lái)源和

彩繪風(fēng)格上存在差異，但在技術(shù)層面呈現(xiàn)出高度的相似性，如器形器類(lèi)、成型工藝和紋飾等。這些相似之

處反映出當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中游地區(qū)（）

A.各聚落間缺乏技術(shù)交流B.已存著文化交流

C.陶器制作尚未形成規(guī)范D.商業(yè)貿(mào)易比較頻繁

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)

題干”同一時(shí)期鳳凰咀與走馬嶺兩處史前遺址出土的陶器，雖然在原料來(lái)源和彩繪風(fēng)格上存在差異，但

技術(shù)層面呈現(xiàn)出高度的相似性”可知，這些相似之處說(shuō)明文化技術(shù)的跨區(qū)域傳遞，即兩地-存在文化交流，

B項(xiàng)正確；從材料信息來(lái)看，兩處文明遺址存在技術(shù)交流，排除A項(xiàng)；材料信息不能反映當(dāng)時(shí)陶器制作是否

已形成規(guī)范，排除C項(xiàng)；材料信息可以反映出當(dāng)時(shí)該地區(qū)存在文化交流，但不能說(shuō)明商業(yè)貿(mào)易比較頻繁，排

除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3.孟子在闡釋舜的事跡時(shí)，增加了舜在成為天子后仍然盡心孝養(yǎng)曾多次謀害自己的父母，并封其弟象為諸

侯的故事，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“事親盡孝”是舜平治天下的基礎(chǔ)和前提。這主要體現(xiàn)了孟子（）

A.突破傳統(tǒng)禮制的束縛B.對(duì)君主統(tǒng)治的批判

C.以德治國(guó)的政治理念D.推崇史前政治文明

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。據(jù)材

料可知，孟子在闡釋舜的事跡時(shí)，加入了舜孝養(yǎng)父母的故事，并強(qiáng)調(diào)了“事親盡孝”的地位，這些做法體現(xiàn)

了孟子以德治國(guó)的政治理念，C項(xiàng)正確；溢子并未突破禮制的束縛，反而是在維護(hù)和強(qiáng)化儒家倫理，排除A

項(xiàng)；孟子借舜的事跡樹(shù)立理想君主的榜樣，旨在勸誡而非批判君主統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；孟子確實(shí)推崇舜，但其

主要目的不是復(fù)古，而是借古喻今，宣揚(yáng)儒家以德治國(guó)的政治理念，排除【）項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.《周禮?地官?山虞》記載了西周山林管理的法則，如仲冬砍伐陽(yáng)木（山南之木），仲夏砍伐陰木（山北

之木）；還規(guī)定了砍伐的時(shí)間、區(qū)域和對(duì)象，有違背者按刑法處置。這些規(guī)定體現(xiàn)了（）

A.因地制宜的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念B.樸素的生態(tài)保護(hù)意識(shí)

C.周王室壟斷了山林資源D.等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)秩序

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料

可知，《周禮?地官?山虞》要求在不同季節(jié)砍伐不同方位的樹(shù)木，這一規(guī)定考慮了樹(shù)木的生長(zhǎng)周期和自然恢

復(fù)能力，休觀了對(duì)自然規(guī)律的尊重和樸素的生態(tài)保護(hù)意識(shí)，B項(xiàng)正確；因地制宜的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念即結(jié)合當(dāng)?shù)?/p>

的風(fēng)俗特點(diǎn)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，材料未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)樹(shù)木砍伐時(shí)間的規(guī)定，未體現(xiàn)

周王室壟斷山林資源，排除C項(xiàng)：材料中沒(méi)有社會(huì)秩序等級(jí)森嚴(yán)的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

5.秦王政元年（前246年），雍縣士伍毛盜物被捕，經(jīng)縣令嚴(yán)刑逼供，毛誣指樂(lè)人講與之合謀。講在刑訊

下被迫認(rèn)罪，縣令、縣丞判二人除刑。講申請(qǐng)復(fù)審，經(jīng)查明：津在咸陽(yáng)服役，毛獨(dú)自盜物，因不堪酷刑誣

告講。廷尉撤銷(xiāo)原判，釋放講，并退還財(cái)產(chǎn)。這一案例可說(shuō)明秦國(guó)（）

A.司法體系存糾錯(cuò)機(jī)制B.司法權(quán)力高度集中

C.君主專(zhuān)制統(tǒng)治破壞法治D.地方治理腐敗黑暗

【答案】A

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)。根據(jù)材料

可知，講在蒙冤后申請(qǐng)復(fù)審，最終中央廷尉查明真相，平反冤獄，并退還財(cái)產(chǎn)，這反映了從冤案產(chǎn)生到復(fù)審

糾錯(cuò)的過(guò)程，說(shuō)明秦國(guó)司法體系存在糾錯(cuò)機(jī)制，A項(xiàng)正確；廷尉復(fù)審雖體現(xiàn)了中央的介入，但并不表明秦國(guó)

司法權(quán)力高度集中，排除B項(xiàng)；材料中廷尉依法辦案，與君主專(zhuān)制統(tǒng)治無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；雖縣令濫用刑訊，

但案件最終通過(guò)司法系統(tǒng)本身解法，材料重點(diǎn)在于體系糾錯(cuò)而非單純批判黑暗，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.考古發(fā)現(xiàn)，今河北秦井隆古驛道和云南曲靖秦五尺道車(chē)轍寬度與當(dāng)時(shí)規(guī)定的“輿六尺”（合今天1.39

米）基本一致，而秦始皇陵出土的兩輛銅車(chē)軌距分別為1.90米和2.03米；陜西富縣秦直道遺址發(fā)現(xiàn)了

1.10米、1.30米、1.40米三種車(chē)轍寬度。這可用來(lái)說(shuō)明秦朝（）

A.國(guó)家治理具有靈活性B.并未完成國(guó)家統(tǒng)一

C.各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡D.中央集權(quán)口益削弱

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材

料可知，秦朝“車(chē)同軌”政策在主干道上實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化，但基于實(shí)際需求（如皇室特權(quán)、地形適應(yīng)、車(chē)輛功

能），允許車(chē)軌設(shè)置存在一定的靈活性，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述與史實(shí)不符，秦朝完成了國(guó)家統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；

車(chē)轍差異主要與功能、地形相關(guān)：如直道多車(chē)型、皇室特權(quán)），而不是經(jīng)濟(jì)水平導(dǎo)致的（云南邊遠(yuǎn)地區(qū)的車(chē)

轍寬度仍符合標(biāo)準(zhǔn)），排除C項(xiàng)；秦朝中央集權(quán)得到了加強(qiáng)，并未削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

7.下表所示是兩漢時(shí)期西域部分地區(qū)的人口變化。這一變化主要得益于漢代（）

西漢時(shí)期東漢時(shí)期

地區(qū)

戶數(shù)/戶人口數(shù)/人戶數(shù)/戶人口數(shù)/人

于闌3300193003200083000

疏勒15101864721000——

焉耆4000321001500052000

A.戶籍制度確立消除了戶籍隙匿B.絲綢之路促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易

C.實(shí)現(xiàn)了內(nèi)地與西域管理一體化D.朝廷對(duì)西域的開(kāi)拓與治理

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：兩漢時(shí)期（中國(guó)）。

根據(jù)表格可知，兩漢時(shí)期，西域多個(gè)地區(qū)的戶數(shù)與人口數(shù)均呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，這主要得益于漢代中央王朝對(duì)西域

的開(kāi)拓與治理，如移民、屯田等，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)中的“消除了戶籍隱匿”表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；絲綢之路

促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易也是西域開(kāi)拓與治理的結(jié)果，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)內(nèi)地與西域并未實(shí)現(xiàn)管理?體化，排除C項(xiàng)。故

選D項(xiàng)。

8.《漢書(shū)》載，漢武帝時(shí)擴(kuò)充樂(lè)府，以“新聲變曲”為國(guó)家郊祀之禮配樂(lè)，“有趙、代、秦、楚之謳（民

歌）”；西漢時(shí)，雖然漢哀帝罷樂(lè)府，但東漢蔡西所說(shuō)的“漢樂(lè)四品”中仍包含大量俗樂(lè)成分。這反映了

漢代（）

A.先秦禮樂(lè)已全面崩潰B.官樂(lè)對(duì)民間俗樂(lè)的吸收

C.音樂(lè)藝術(shù)開(kāi)始世俗化D.貴族的文化主導(dǎo)被打破

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料

可知，漢武帝擴(kuò)充樂(lè)府，采集趙、代、秦、楚等地的民歌，并將“新聲變曲”用于國(guó)家郊祀禮儀，說(shuō)明官方

禮樂(lè)主動(dòng)吸收民間俗樂(lè)。漢哀帝罷樂(lè)府后，東漢蔡邕的“漢樂(lè)四品”中仍包含大量俗樂(lè)成分，這進(jìn)一步說(shuō)明

禮樂(lè)對(duì)俗樂(lè)的吸收，B項(xiàng)正確；“先秦禮樂(lè)已全面崩潰”的表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料信息不能表明漢代

音樂(lè)藝術(shù)開(kāi)始世俗化，排除C項(xiàng)：雖然漢代樂(lè)府采詩(shī)促進(jìn)了文化流動(dòng)，但禮樂(lè)仍由官方主導(dǎo)，貴族（如士大

夫）依然掌握文化話語(yǔ)權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

9.如圖所示為廣西出土的東漢時(shí)期銅鼓上的水牛塑像。據(jù)圖可知，當(dāng)時(shí)的廣西（）

A.莊園經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展B.精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)

C.牛力在勞作中得到應(yīng)用D.鐵犁技術(shù)得到推廣

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料題干設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢（中國(guó)）。根據(jù)材

料概括可知：圖中出現(xiàn)了牛拉犁、牛拉樓和利用牛進(jìn)行播種的塑像，這些塑像表明當(dāng)時(shí)的廣西牛力在勞作中

得到應(yīng)用，C項(xiàng)正確；圖中塑像不能判斷其是莊園經(jīng)濟(jì)還是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)耕作，排除A項(xiàng)；單憑這些塑像不能說(shuō)

明當(dāng)時(shí)廣西的精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，精耕細(xì)作包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、水利設(shè)施、生產(chǎn)工具、耕作制度等方面的論

述，排除B項(xiàng)；材料反映的是牛力的使用，不能說(shuō)明當(dāng)時(shí)的廣西鐵犁技術(shù)得到推廣，排除【）項(xiàng)c故選C項(xiàng)。

10.南北朝時(shí)期，南、北儒士研習(xí)經(jīng)書(shū)，偏重不同的注本（對(duì)儒家經(jīng)典的注釋本）。南北政權(quán)?；ヅ墒构?jié)，

使節(jié)常借機(jī)相互考校儒學(xué)。這一現(xiàn)象（）

A.阻礙了民族交融發(fā)展B.根源于南北政權(quán)分裂

C.有利于強(qiáng)化文化認(rèn)同D.導(dǎo)致了文化重心轉(zhuǎn)移

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確的時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中

國(guó)。根據(jù)材料“南北政權(quán)常互派使節(jié)，使節(jié)常借機(jī)相互考校儒學(xué)”結(jié)合所學(xué)可知南北朝時(shí)期，雖然南北政

權(quán)對(duì)峙，但雙方均以儒家經(jīng)典為文化根基，使節(jié)相互考校儒學(xué)的實(shí)質(zhì)是同一文化體系下的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)。南、

北儒士在辯難中強(qiáng)化了對(duì)儒學(xué)價(jià)值的共同尊崇，這有利于強(qiáng)化儒家文化認(rèn)同，c項(xiàng)正確；這一現(xiàn)象有利于

南北文化交流，促進(jìn)民族交融，排除A項(xiàng)；材料反映的對(duì)儒學(xué)的考校根源于南北文化交流，不是南北政權(quán)

的分裂，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的文化重心依然在北方，并未轉(zhuǎn)移，抹除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

11.隋煬帝繼位后，規(guī)定“魏、周官不得為防”，罷免了“光祿大夫賀若弼、禮部尚書(shū)宇文弼、太常卿高

潁”等有聲望的軍政人物，還大力拔擢江南文士和軍事將領(lǐng)。隋煬帝這些舉動(dòng)意在（）

A.推動(dòng)南北方文化交融B.擺脫武士集團(tuán)的控制

C.安撫南方以穩(wěn)定朝局D.強(qiáng)化皇權(quán)的絕對(duì)權(quán)威

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題下?的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。據(jù)材

料可知，隋煬帝繼位后，采取了打擊前朝舊臣、誅殺功勛重臣、提拔江南新勢(shì)力等措施。隋煬帝采取這些措

施是為了消除潛在威肋、防止權(quán)臣干政并打破關(guān)隴集團(tuán)的官僚壟斷，強(qiáng)化皇權(quán)絕對(duì)權(quán)威，D項(xiàng)正確；隋煬帝

這些舉動(dòng)意在強(qiáng)化皇權(quán)的絕對(duì)權(quán)威，與“推動(dòng)南北方文化交融”無(wú)直接關(guān)系，排除A項(xiàng)：“擺脫武士集團(tuán)的

控制”非根本目的，不符合題意，排除B項(xiàng)：“安撫南方以穩(wěn)定朝局”有一定合理性，但不符合材料主旨，

排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

12.“江南”作為一個(gè)地理名詞，唐初指長(zhǎng)江以南、五嶺以北的遼闊地域；盛唐時(shí)江南被一分為二，浙、

閩二省與蘇、皖南部劃為“江南東道”，其余地區(qū)則列入“江南西道”；中唐后，朝廷乂將江南東道細(xì)分

為浙西、浙東、宣歙、福建四個(gè)觀察使轄區(qū)（俗稱(chēng)道）。江南地區(qū)行政區(qū)劃的變化（）

A.反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局的演變B.加劇了南方各地區(qū)間的矛盾

C.推動(dòng)朝廷放棄重農(nóng)抑商政策D.促進(jìn)人口流動(dòng)帶動(dòng)邊疆開(kāi)發(fā)

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。

據(jù)材料可知，盛唐以后，江南地區(qū)的行政區(qū)劃日益細(xì)化，被細(xì)分為若干道。江南地區(qū)行政區(qū)劃的變化本質(zhì)上

反映了當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)程度的加深和經(jīng)濟(jì)重心南移趨勢(shì)，A項(xiàng)正確：行政區(qū)劃調(diào)整旨在提高效率，而非制

造矛盾，排除B項(xiàng)；唐朝政府并未放棄重農(nóng)抑商的政策，排除C項(xiàng)；材料反映的是江南地區(qū)行政區(qū)劃的變

化，而非邊疆地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

13.唐代科舉考試中，要嚴(yán)格查驗(yàn)科考學(xué)子的籍貫，“考核資序、郡縣鄉(xiāng)里名籍、父祖官名”，嚴(yán)禁“選

人詐目資蔭”。對(duì)于“詐冒資蔭”者，唐太宗曾“敕令自首，不首者死”。這反映出唐代（）

A.選官仍受門(mén)第觀念影響B(tài).人才選拔推動(dòng)社會(huì)流動(dòng)

C.政府否定士族官員特權(quán)D.君主集權(quán)得到極大強(qiáng)化

【答案】A

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。據(jù)材

料可知，唐代科舉考試嚴(yán)格查驗(yàn)考生籍貫、家世背景，嚴(yán)禁“詐冒資防”，違者重罰。這些做法表明唐代選

官仍受門(mén)第觀念的影響，A項(xiàng)正確：唐代科舉制確實(shí)有利于社會(huì)流動(dòng)，但材料反映的是唐代選官仍受門(mén)第觀

念的影響，B項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；從唐代選官仍受門(mén)第觀念影響來(lái)看，唐朝并未否定士族官

員特權(quán)，排除C項(xiàng)；材料中未提到君主集權(quán)，與題干無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

14.唐代吐魯番地區(qū)將作為戶主的寡婦或單身女性稱(chēng)為“大女”。學(xué)者通過(guò)對(duì)?唐前期吐魯番戶籍文書(shū)的分

析，發(fā)現(xiàn)戶主中“大女”占戶主總數(shù)的10%—30%,而唐代女性承戶的前提是家中沒(méi)有為國(guó)家服役的男性。

對(duì)這一現(xiàn)象解讀合理的是，唐代前期吐魯番地區(qū)（）

A.男女實(shí)現(xiàn)了平等B.民眾拒絕中原法律約束

C.戶籍制度有缺陷D.戰(zhàn)爭(zhēng)沖突影響家庭結(jié)構(gòu)

【答案】D

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。根據(jù)

材料可知，唐代實(shí)行“以男”為綱的戶籍原則，正常情況下戶主由成年男性擔(dān)任。但當(dāng)家庭中無(wú)成年男性

（如丈夫去世、兒子未成年或缺失）時(shí)，其婦或單身女性可依法成為戶主，被稱(chēng)為“大女”。唐代吐魯番戶

籍文書(shū)顯示“大女”戶主占比?高達(dá)10%-30%,這說(shuō)明吐魯番地區(qū)性別比例失衡。結(jié)合所學(xué)可知，唐代前期，

吐魯番地區(qū)面臨吐蕃和突厥的威脅，戰(zhàn)事頻繁，D項(xiàng)正確；古代男女沒(méi)有實(shí)現(xiàn)平等，A項(xiàng)表述明顯與史實(shí)不

符，排除A項(xiàng)；從材料信息來(lái)看，當(dāng)時(shí)吐魯番使用唐朝戶籍登記制度，“大女”符合唐朝法律規(guī)定，這說(shuō)明

唐朝法律在吐魯番得到貫徹，排除B項(xiàng)；材料信息強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)沖突影響家庭結(jié)構(gòu)，不能說(shuō)明唐代前期吐魯番地

區(qū)戶籍制度存在缺陷，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

15.下表所示是某一學(xué)者對(duì)唐代詼個(gè)中央機(jī)構(gòu)的論述。這兩個(gè)機(jī)構(gòu)分別是（）

該機(jī)構(gòu)可視為設(shè)計(jì)廳，主持重要敕詔的起草及相關(guān)制度的更革

該機(jī)構(gòu)可視為?種復(fù)核機(jī)構(gòu)，其官員負(fù)責(zé)審查各種公文，更正錯(cuò)誤，有時(shí)還會(huì)提

②

議開(kāi)展政務(wù)上的調(diào)管

A.尚書(shū)省、門(mén)下省B.門(mén)下省、御史臺(tái)C.中書(shū)省、門(mén)下省D.尚書(shū)省、中書(shū)省

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐（中國(guó)）。據(jù)

材料中的“設(shè)計(jì)廳”“重要敕詔的起草”等信息可知，①是負(fù)責(zé)起草政令的機(jī)構(gòu)，結(jié)合所學(xué)可知，這是中書(shū)

省的職責(zé)；根據(jù)材料中的“復(fù)核機(jī)構(gòu)”“審查各種公文”等信息可知，②是審核政令的機(jī)構(gòu)，結(jié)合所學(xué)可

知，這是門(mén)下省的職責(zé)，C項(xiàng)正確；尚書(shū)省是執(zhí)行政令的機(jī)構(gòu)，與①所述內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；御史臺(tái)是監(jiān)

察機(jī)構(gòu)，與②所述內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；尚書(shū)省和中書(shū)省分別負(fù)責(zé)執(zhí)行和草擬政令與①②所述內(nèi)容不對(duì)應(yīng)，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

16.如圖所示為敦煌莫高窟的一幅唐代壁畫(huà)，該壁畫(huà)以唐代宮廷夜宴為背景，展現(xiàn)了盛唐時(shí)期胡漢交融的

樂(lè)舞文化。這可用于說(shuō)明唐代（）

A.統(tǒng)治者奢靡的生活B.開(kāi)放包容的社會(huì)風(fēng)氣

C.樂(lè)舞文化領(lǐng)先世界D.絲綢之路的貿(mào)易繁榮

【答案】B

【解析】

【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。解讀圖片可知，這一壁畫(huà)展現(xiàn)的

是胡漢交融的樂(lè)舞文化，這一畫(huà)面說(shuō)明當(dāng)時(shí)唐代宮廷吸收了外來(lái)樂(lè)舞，體現(xiàn)了唐代開(kāi)放包容的社會(huì)風(fēng)氣，B

項(xiàng)正確；圖片信息不能說(shuō)明唐代統(tǒng)治者的生活奢靡，排除A項(xiàng)；材料中僅反映唐代歌舞的場(chǎng)面，缺少對(duì)比

項(xiàng)，不能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的樂(lè)舞文化領(lǐng)先世界，排除c項(xiàng)；外國(guó)樂(lè)舞傳入中國(guó)確實(shí)跟絲綢之路有關(guān)，但不能表明

當(dāng)時(shí)絲綢之路貿(mào)易繁榮，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。

17.閱讀材料，完成下列要求。

材料一武王滅商后，舉行了隆重的祭祀典禮，宣告周正式繼承殷商天命，成為天下共主。武王封紂

子式庚于殷都，讓其以族長(zhǎng)的身份統(tǒng)率殷遺民，使其奉守先祀，不絕殷后。同時(shí)，武王還派王弟叔鮮和叔

度協(xié)助武庚處理政事，稱(chēng)為“三監(jiān)”。然而，滅殷后兩年，武王病逝，成王年幼，周公攝政。王室統(tǒng)治集

團(tuán)的變故與動(dòng)蕩，不僅引起了貴族大臣的疑懼，還令殷商殘余勢(shì)力以為有機(jī)可乘?！拔渫跫葐?，管叔及其

群弟乃流言于國(guó)，曰：'公將不利于孺子。'”武庚利用不滿周公大權(quán)獨(dú)攬的管、蔡，聯(lián)合東方的淮夷、

徐奄、蒲姑等部族同時(shí)起兵叛周。一時(shí)間，內(nèi)憂外患同時(shí)襲來(lái)，使周王朝面臨“若涉淵水”的困境。

——摘編自何如月《從〈尚書(shū)〉看周人是如何鞏固新生政權(quán)的》

材料二周公害怕周王室難以長(zhǎng)久維系統(tǒng)治，認(rèn)為求得天下之中的神圣地位就可維持統(tǒng)治。于是周公

在地中裔岳附近建設(shè)洛邑，并強(qiáng)制將殷遺民遷往洛邑。周人改造般遺民宗教觀念的重要舉措是迂九鼎于洛

邑。九鼎作為殷人心目中神圣的宗廟重器，如今卻處于周人軍事監(jiān)管之下，由周人來(lái)安排它的用途，這可

以從心理上震懾殷遺民，使他們不敢犯上作亂。且周人遷九鼎于洛邑，延續(xù)了殷遺民對(duì)上帝的祭祀，起到

了穩(wěn)定人心的作用。經(jīng)過(guò)周公數(shù)年的艱苦經(jīng)營(yíng)，洛邑的殷遺民才逐漸接受了天命已經(jīng)輪轉(zhuǎn)給周人的無(wú)奈現(xiàn)

實(shí)，基本服從了周人的政治統(tǒng)治。

——謫編自桓占偉《周禮源自周初政治實(shí)踐說(shuō)》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周初期政權(quán)統(tǒng)治不穩(wěn)的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括周公為穩(wěn)定政局采取的措施，并分析這些措施對(duì)于鞏固西周統(tǒng)治

的歷史作用。

【答案】（1）原因：統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力動(dòng)蕩；殷商殘余勢(shì)力的復(fù)辟威脅；東方部族的威脅；統(tǒng)治制度尚未完

善，地緣控制薄弱。

（2）措施：營(yíng)建洛邑：遷殷商遺民于洛邑，對(duì)其進(jìn)行集中管理；遷九鼎于洛邑，供殷商遺民祭祀上帝；延

續(xù)段商傳統(tǒng)。

歷史作用：強(qiáng)化了天命合法性：瓦解了殷民的反抗意識(shí)；加強(qiáng)軍事與地緣控制；促進(jìn)了文化交融。

【解析】

【小問(wèn)1詳解】

本題是背景題。時(shí)空是西周時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料一“滅殷后兩年，武王病逝，成王年幼，底公攝政。王

室統(tǒng)治集團(tuán)的變故與動(dòng)蕩，不僅引起了貴族大臣的疑懼”可得出，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部權(quán)力動(dòng)蕩：根據(jù)材料一

“還令殷商殘余勢(shì)力以為有機(jī)可乘”可得出，殷商殘余勢(shì)力的復(fù)辟威脅；根據(jù)材料-“聯(lián)合東方的淮夷、

徐奄、蒲姑等部族同時(shí)起兵叛周”可得出，東方部族的威脅；根據(jù)材料一“一時(shí)間，內(nèi)憂外患同時(shí)襲來(lái)，

使周王朝面臨'若涉淵水，的困境”可得出，統(tǒng)治制度尚未完善，地緣控制薄弱。

【小問(wèn)2詳解】

本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是西周時(shí)期的中國(guó)。第一小問(wèn)措施，根據(jù)材料二“于是周公在地中嵩岳附近

建設(shè)洛邑，并強(qiáng)制將殷遺民遷往洛邑”可得出，營(yíng)建洛邑；遷殷商遺民于洛邑，對(duì)其進(jìn)行集中管理；根據(jù)

材料二”周人遷九鼎于洛邑，延續(xù)了殷遺民對(duì)上帝的祭祀”可得出，遷九鼎于洛邑，供殷商遺民祭祀上

帝；延續(xù)殷商傳統(tǒng)。第二小問(wèn)歷史作用，根據(jù)材料二“遷九鼎于洛邑”可得出，強(qiáng)化了天命合法性；根據(jù)

材料二“逐漸接受了天命已經(jīng)輪轉(zhuǎn)給周人的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)”可得出，瓦解了殷民的反抗意識(shí)；根據(jù)材料二“強(qiáng)

制將殷遺民遷往洛邑”“卻處于周人軍事監(jiān)管之下”可得出，加強(qiáng)軍事與地緣控制；根據(jù)材料二“強(qiáng)制將

殷遺民遷往洛邑”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出，促進(jìn)了文化交融。

18.閱讀材料，完成下列要求。

材料漢初開(kāi)放關(guān)隘，允許民營(yíng)礦冶、煮鹽、鑄錢(qián)，為工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。文帝時(shí)，“除盜鑄

錢(qián)令，便民放鑄”，又“弛山澤”之禁，進(jìn)一步開(kāi)放礦冶、煮鹽、鑄錢(qián)等行業(yè)。借政策之便，以工商為業(yè)

的貴族、官僚和富商大賈的財(cái)富迅速增加。富裕起來(lái)的商賈開(kāi)始大肆兼并小農(nóng)的自耕地，財(cái)富得以進(jìn)一步

增加。至武帝時(shí)，商賈勢(shì)力“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。且據(jù)史書(shū)記載，西漢一

朝發(fā)生了近兩百起自然災(zāi)害。頻發(fā)的自然災(zāi)害，嚴(yán)重威脅著熊天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，對(duì)擁有少量土地的

廣大自耕農(nóng)而言，影響尤為深重，如遇災(zāi)難，他們只能賣(mài)地求生。但西漢政府規(guī)定，賦稅需以貨幣形式繳

納，這一制度迫使農(nóng)民將大部分農(nóng)產(chǎn)品和手工制品通過(guò)市場(chǎng)交易換取貨幣。與此同時(shí)，為維持生活、生產(chǎn)

所需.百姓還需以高價(jià)從商人手中購(gòu)買(mǎi)生活用品和生產(chǎn)資料。如此一來(lái),弱勢(shì)的農(nóng)民只能接受商人的剝

削，生活負(fù)擔(dān)進(jìn)一步加重。

——摘編自于天宇《西漢貧富差距失度的產(chǎn)生與治理》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西漢貧富差距失度原因，

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉漢武帝為抑制貧富差距采取的兩項(xiàng)措施，并予以說(shuō)明。

【答案】（1）原因：漢初寬松的經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致商人勢(shì)力膨脹；自然災(zāi)害頻發(fā)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性；賦稅貨幣

化與商業(yè)剝削加重農(nóng)民負(fù)擔(dān).：封建土地私有制發(fā)展.

（2）措施及說(shuō)明：①推行鹽鐵官營(yíng)：增加了中央財(cái)政收入，削弱了地方豪強(qiáng)和富商的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為抑制貧

富差距提供了財(cái)政基礎(chǔ)；②均輸平準(zhǔn)：減少了商人對(duì)農(nóng)民和消費(fèi)者的中間盤(pán)剝，穩(wěn)定了市場(chǎng)價(jià)格，在一定程

度上保護(hù)了自耕農(nóng)的利益；③發(fā)行五銖錢(qián)：打擊了豪強(qiáng)和富商通過(guò)操縱貨幣積累財(cái)富的渠道，也穩(wěn)定了金融

秩序，加強(qiáng)了中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，從源頭上削弱了商人勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

【解析】

【小問(wèn)I詳解】

本題是背景題。時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。原因：根據(jù)材料“借政策之便，以工商為業(yè)的貴族、官僚和富商

大賈的財(cái)富迅速增加”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知漢初寬松的經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致商人勢(shì)力膨脹；根據(jù)材料“且據(jù)史

書(shū)記載，西漢一朝發(fā)生了近兩百起自然災(zāi)害。頻發(fā)的自然災(zāi)害，嚴(yán)重威脅著靠天吃飯的傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)”，

可知自然災(zāi)害頻發(fā)；根據(jù)材料“對(duì)擁有少量土地的廣大自耕農(nóng)而言，影響尤為深重，如遇災(zāi)難，他們只能

賣(mài)地求生”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性：根據(jù)材料''但西漢政府規(guī)定，賦稅需以貨幣形式繳

納，這?制度迫使農(nóng)民將大部分農(nóng)產(chǎn)品和手工制品通過(guò)市場(chǎng)交易換取貨幣”并結(jié)合所學(xué)知以，可知賦稅貨

幣化與商業(yè)剝削加重農(nóng)民負(fù)擔(dān)；根據(jù)材料“富裕起來(lái)的商賈開(kāi)始大肆兼并小農(nóng)的自耕地，財(cái)富得以進(jìn)一步

增加”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知封建土地私有制發(fā)展。

【小問(wèn)2詳解】

本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。措施及說(shuō)明：①根據(jù)材料''漢初開(kāi)放關(guān)隘，允許民營(yíng)礦

冶、煮鹽、鑄錢(qián)，為工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知漢武帝時(shí)推行鹽鐵官營(yíng)，這一政策

增加了中央財(cái)政收入，削弱了地方豪強(qiáng)和富商的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為抑制貧富差距提供了財(cái)政基礎(chǔ)：②根據(jù)材料

“借政策之便，以工商為業(yè)的貴族、官僚和富商大賈的財(cái)富迅速增加”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知漢武帝時(shí)實(shí)

行均輸平準(zhǔn)，這減少了商人對(duì)農(nóng)民和消費(fèi)者的中間盤(pán)剝，穩(wěn)定了市場(chǎng)價(jià)格，在一定程度上保撲了自耕農(nóng)的

利益；③根據(jù)材料“漢初開(kāi)放關(guān)隘，允許民營(yíng)礦冶、煮鹽、鑄錢(qián)，為工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件”并結(jié)合所

學(xué)知識(shí)，可知發(fā)行五銖錢(qián)，這打擊了豪強(qiáng)和富商通過(guò)操縱貨幣積累財(cái)富的渠道，也穩(wěn)定了金城秩序，加強(qiáng)

r中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，從源頭上削弱了商人勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

19.閱讀材料，完成下列要求。

材料一在監(jiān)察系統(tǒng)的設(shè)立方面,唐代形成了以御史臺(tái)為核心的一臺(tái)三院監(jiān)察體系。中央最高監(jiān)察機(jī)

關(guān)為御史臺(tái)，以御史大夫、御史中丞為正副長(zhǎng)官，下設(shè)臺(tái)院、殿院、察院，以及侍御史、監(jiān)察御史等眾多

官員和屬吏。其中，臺(tái)院掌管司法監(jiān)察，負(fù)責(zé)推料獄訟；殿院負(fù)責(zé)監(jiān)察宮殿內(nèi)百官言行、整肅朝儀等工

作；察院則負(fù)責(zé)分掌百僚、巡按郡縣，在三院之中最為重要。唐初全國(guó)分為十個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱(chēng)十道，玄宗時(shí)

改為十五道，每道設(shè)監(jiān)察御史一人，巡回按察所屬州縣，以察吏六條監(jiān)察地方。三院御史品秩不高，尤其

是察院的監(jiān)察御史，只有正八品或從七品，所涉監(jiān)察范圍卻十分廣泛，“彈糾不法，百僚震恐，官之雄

峻，莫之比.君”。

——摘編自趙曉耕、劉盈辛《中國(guó)傳統(tǒng)御史監(jiān)察制度的反思》

材料二雖然諫官古巳有之，但是唐初在諫官編制上進(jìn)行了精簡(jiǎn)，廢除了員外和通直散騎常侍等職

務(wù)。這一時(shí)期，中央諫官有諫議大夫、給事中、司諫、正言、拾遺和補(bǔ)闕等，主要職責(zé)是督促君主勤政、

提醒君主納諫、監(jiān)督君主的私生治、封還制敕、反對(duì)任用宦官等。言諫作為一種監(jiān)督形式，自此開(kāi)始在中

央決策體系中占據(jù)一席之地，唐代皇帝也多能咨諛善道、察納雅言、接受諫議，從唐代的文獻(xiàn)中可以看出

進(jìn)課的成功率較高。雖然唐代皇帝拒諫的情況也會(huì)發(fā)生，但言官因進(jìn)諫而身亡的事件極為罕見(jiàn)。

摘編自胡寶華《淺析唐代君主政治生態(tài)環(huán)境與制度文明》

（1）根據(jù)材料一，概括唐代御史臺(tái)監(jiān)察系統(tǒng)的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐代御史臺(tái)監(jiān)察系統(tǒng)和諫官監(jiān)督系統(tǒng)的區(qū)別及兩者的關(guān)系。

【答案】（1）特點(diǎn)：組織完備；分工明確；位卑權(quán)重；實(shí)現(xiàn)中央垂直監(jiān)察地方。

（2）區(qū)別：

監(jiān)督對(duì)象不同：御史臺(tái)主要負(fù)責(zé)監(jiān)察百官和地方官吏，諫官主要針對(duì)皇帝的決策和行為進(jìn)行規(guī)諫。

職能重點(diǎn)不同：御史臺(tái)側(cè)重執(zhí)法監(jiān)察，諫官側(cè)重政治監(jiān)督。

運(yùn)作方式不同：御史臺(tái)通過(guò)巡察、彈劾等方式監(jiān)察，諫官通過(guò)侍從規(guī)諫、上書(shū)言事等方式進(jìn)諫。

關(guān)系：臺(tái)諫分離，各司其職；相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成唐代完整的監(jiān)督制度。

【解析】

【小問(wèn)I詳解】

本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是唐代（中國(guó)）。特點(diǎn)：根據(jù)材料“在監(jiān)察系統(tǒng)的設(shè)立方面，唐代形成了以御史臺(tái)為

核心的一臺(tái)三院監(jiān)察體系。中央最高監(jiān)察機(jī)關(guān)為御史臺(tái)，以御史大夫、御史中丞為正副長(zhǎng)官，下設(shè)臺(tái)院、

殿院、察院，以及侍御史、監(jiān)察御史等眾多官員和屬吏。其中，臺(tái)院掌管司法監(jiān)察，負(fù)責(zé)推斡獄訟；殿院

負(fù)責(zé)監(jiān)察宮殿內(nèi)百官言行、整肅朝儀等工作；察院則負(fù)責(zé)分掌百僚、巡按郡縣，在三院之中最為重要”可

知，組織完備；分工明確；根據(jù)材料“三院御史品秩不高，尤其是察院的監(jiān)察御史，只有正八品或從七

品，所涉監(jiān)察范圍卻十分廣泛”可知，位卑權(quán)重；根據(jù)材料“唐初全國(guó)分為十個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱(chēng)十道，玄宗時(shí)

改為十五道，每道設(shè)監(jiān)察御史一人，巡回按察所屬州縣，以察吏六條監(jiān)察地方”可知，實(shí)現(xiàn)中央垂直監(jiān)察

地方。

【小問(wèn)2詳解】

本題是特點(diǎn)題、對(duì)比題。時(shí)空是唐代（中國(guó)）。區(qū)別：根據(jù)材料“臺(tái)院掌管司法監(jiān)察，負(fù)責(zé)推鞫獄訟；殿

院負(fù)責(zé)監(jiān)察宮殿內(nèi)白官言行、整肅朝儀等工作；察院則負(fù)責(zé)分掌百僚、巡按郡縣，在三院之中最為重要。

唐初全國(guó)分為十個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱(chēng)十道，玄宗時(shí)改為十五道，每道設(shè)監(jiān)察御史一人，巡回按察所屬州縣，以察

吏六條監(jiān)察地方”“主要職責(zé)是督促君主勤政、提醒君主納諫、監(jiān)督君主的私生活、封還制敕、反對(duì)任用

宦官等。言諫作為一種監(jiān)督形式，自此開(kāi)始在中央決策體系中占據(jù)一席之地，唐代皇帝也多能咨誠(chéng)善道、

察納雅言、接受諫議”和所學(xué)知識(shí)，可從監(jiān)督對(duì)象、職能重點(diǎn)、運(yùn)作方式等方面談不同，如監(jiān)督對(duì)象