居徙志附祖瑩論我祖開基業(yè)于茲其來也久矣?？允甲媲Ч?dāng)元改革之后,人民遷徙同兄萬公避亂從淮陰泛舟直抵泗州之盱眙,過招信以西二十余里,遂登湖岸。萬公另于下桑擇地開基,我千公遂踞上隴卜城頭莊而家焉,即今之上桑是已。公因喪亂失業(yè),無所憑藉,以耕鑿事事。明定鼎編藉于盱上桑之地,頗廣而饒,東至二十里鋪,西至長寧崗及湖之岸,北至下桑亦及湖岸,南至陡澗集界以內(nèi),皆吾桑氏祖遺之物。惟后莊豐氏一家亦吾族租出售之業(yè)外,此則無他姓間難。雖阡陌相連各有授分界晰疆分居址,如星羅棋布,雞犬相聞,其散處河西若彭莊炳楊莊,本集附近若龍罔若墩南后莊索莊亦皆先世所遺而分居者。上桑乃祖基也,歷世高曾之聚處各房地基先世分授井然。歷今十四世矣,猶能守之,何莫非祖靈之庇蔭也。茲修族譜,乃加酌議,使千百世祖業(yè)相保而無廢墜。此后如有族人舍此就彼,另開基于他姓之地者,欲去其分下之業(yè),本族無論親疏,但有力者當(dāng)照時價受回,不得私賣與外姓,使雜處于界內(nèi)有違祖制。如不去業(yè),仍聽自掌先世墓冢。始祖以來歷世列祖俱葬老塋松樹塋,其兩處祖旁鱗疊之冢皆各房附葬私墳也。后之人如審顧有可扦穴之余土,凡共禮子孫,序明昭穆,概許附葬不得圖謀風(fēng)水,惑于地師,不顧名分,僭越祖冢有礙先墳。如有先世失祀之古墓,不識為誰何者,無非一本之親,歲時伏臘一體祭掃,以安遺魄,毋容掘發(fā)遷移,以及侵葬本族子姓,當(dāng)世守此義可也。族子馥謹識譯文我們家族在此開創(chuàng)基業(yè)，由來已久。遙想始祖千公，在元朝變革之后，當(dāng)時百姓紛紛遷徙。千公與兄長萬公為躲避戰(zhàn)亂，從淮陰乘船，徑直抵達泗州的盱眙。經(jīng)過招信以西二十多里的地方，便登上了湖岸。萬公在下游的下桑另選地方開創(chuàng)新的基業(yè)，而我家千公則在上隴的城頭莊選址定居下來，也就是如今的上桑。千公因遭遇戰(zhàn)亂而失去產(chǎn)業(yè)，沒有什么可以依靠的，便從事耕種等農(nóng)事。明朝建立后，在盱眙上桑之地編入戶籍。這里土地廣闊且肥沃，東邊到二十里鋪，西邊到長寧崗以及湖邊，北邊到下桑也臨近湖岸，南邊到陡澗集邊界以內(nèi)，都是我們桑氏祖先遺留下來的產(chǎn)業(yè)。除了后莊豐氏一家所購買的我們家族出租出售的產(chǎn)業(yè)之外，這里沒有其他姓氏夾雜。雖然田間小路相互連接，但各家都有明確的界限劃分，居住的地方像星星一樣羅列分布，雞鳴狗叫之聲相互聽聞。那些分散在河西的彭莊、炳楊莊，以及本集附近的龍罔、墩南、后莊、索莊，也都是先輩們遺留下來并各自分居的地方。上桑是家族的祖基，歷代高祖、曾祖都聚居于此，各房的地基先輩們早已分配得井井有條。至今已經(jīng)歷經(jīng)十四代了，依然能夠守護住這片土地，這難道不是祖先英靈的庇佑嗎？如今修訂族譜，于是加以仔細商議，要讓千百年來的祖業(yè)能夠相互保全而不荒廢墜落。此后如果有家族成員舍棄此地前往別處，在其他姓氏的土地上另開基業(yè)，想要放棄自己名下的產(chǎn)業(yè)，本家族無論關(guān)系親疏，只要有能力的應(yīng)當(dāng)按照當(dāng)時的價格贖回，不能私自賣給外姓，以免外姓人雜居在家族地界內(nèi)，從而違背祖制。如果不放棄產(chǎn)業(yè)，仍然任憑其自行掌管。先輩們的墓冢，從始祖以來，歷代列祖都安葬在老塋、松樹塋這兩處地方，在這兩處祖墓旁邊緊密排列的墳?zāi)?，都是各房附葬的私人墳?zāi)埂：笫乐巳绻榭春蟀l(fā)現(xiàn)有可以插穴下葬的剩余土地，凡是共同尊崇家族禮儀的子孫，明確昭穆次序后，一概允許附葬。切不可圖謀風(fēng)水，被風(fēng)水先生迷惑，不顧輩分名分，超越祖墓，對先輩墳?zāi)乖斐煞恋K。如果有先輩的古墓已經(jīng)無人祭祀，也不知道墓主人是誰，畢竟都是同宗血脈，每年伏祭和臘祭之時都要一同祭掃