盱眙《桑氏族譜》，纂緝家譜自敘譜何為而作也,古之時,名教方隆,世家望族,有朝制,有宗法,而人相親睦。后世古道漸湮,所藉以聯(lián)屬子姓者,非譜莫傳也。譜牒之修,代有其人,家有其政,雖體裁不同，要以正世系辨昭穆,期于無失,古意則均焉我,桑氏始祖諱千者,肇跡淮陰,問其從來,豈無本源軟,必欲上追千祖之所,自荒遠(yuǎn)難稽。故古人刪書斷自唐虞,吾家娶其事實之可知者,而志之。自不得不尊千為鼻祖也,當(dāng)元末離亂,天下紛爭,居址維艱,同兄諱萬者,怙恃早逝,兄弟相依駕舟泊淮水,而上至鳳陽泗盱之西湖岸頭莊,觀其山川環(huán)繞,人情土俗,可以棲止。及大明定鼎之初,入籍盱眙縣唐興鄉(xiāng)三圖,因而家焉,至若萬公入籍于唐興鄉(xiāng)五圖,為氓門戶。兩列墳?zāi)垢鬟w子孫相繼,自當(dāng)各始其所,自始似不能與吾之宗譜合而為一也。我祖千公,忠厚開基,農(nóng)桑為業(yè),數(shù)傳之后,子孫漸繁,不有以譜之,非僅當(dāng)年之情事依稀亦且奕?之恪守,無自故奉長者,相傳先人有命纘修家譜,凡吾宗姓辨分之尊卑為等級,序年之長幼為先后,父子兄弟一本九族無不燦然于圖矣。命名授字定,分編派記其生歿死,書其妻子毫不敢漏,則倫理分明,惇睦之道盡矣。傳為世圖,睹先人之名諱,凜如在之音容,觸目興思,因時致孝,春秋有祭祀之典,子孫展對越之誠庶乎。敬其所尊愛,其所親矣,無非承先人之所欲為者為之。曷敢當(dāng)著作之名乎。至稟祖宗成憲,所立家范二十條,皆有裨于世教人之心者,后之子孫能確而行之,則為孝子、為賢孫,又何倫之不敦,家之不齊哉。余年逾六旬,歷試諸艱,居恒以無術(shù),自懼安敢謬為大言,刻責(zé)宗人開奕,世物義之端歟,不過令前之人,幾筵如見后之人步趨不迷。特表而著之刊刻成譜,無失吾家之門風(fēng),爾知我罪,我有何辭焉。譜中條教臚列于左,因為序之有若此云。時崇禎十五年歲在壬午春王正月望日八世孫夢魁謹(jǐn)撰。譯文譜牒是為什么而作的呢？在古代，名教正興盛的時候，世家望族，有朝廷的制度，有宗法的規(guī)范，人們相處和睦親近。到了后世，古代的風(fēng)尚漸漸被埋沒，能夠用來聯(lián)結(jié)家族子孫的，除了譜牒沒有其他更好的辦法了。譜牒的修訂，每個時代都有人在做，每個家族都有自己的做法。雖然譜牒的體裁各不相同，但關(guān)鍵在于明確家族世系、分辨昭穆次序，期望不出現(xiàn)差錯，這在古代的意義都是一樣的。桑氏的始祖名叫千，在淮陰開始發(fā)展。若詢問家族的起源，難道會沒有根源嗎？只是如果一定要向上追溯千祖的來歷，因為年代太過久遠(yuǎn)難以考證。所以古人編訂書籍從唐堯、虞舜時期開始截斷，我們家族就選取那些能夠知曉的事實，記錄下來。因此不得不尊崇千為始祖。在元末戰(zhàn)亂時期，天下紛爭不斷，想要有個安穩(wěn)的居住之地非常艱難。始祖千和他的哥哥名叫萬，父母早早去世，兄弟二人相互依靠，駕著船沿著淮水而上，到達(dá)鳳陽泗盱的西湖岸頭莊?？吹侥抢锷酱ōh(huán)繞，風(fēng)土人情適宜，便可以在此棲息定居。等到大明建國之初，始祖千在盱眙縣唐興鄉(xiāng)三圖登記戶籍，從此在此安家。至于萬公則在唐興鄉(xiāng)五圖入籍，成為平民百姓。兩家的墳?zāi)垢髯赃w移，子孫后代相繼傳承，似乎從一開始就不能將兩家的宗譜合為一體。我們的祖先千公，以忠厚的品德開創(chuàng)基業(yè)，以農(nóng)桑作為生計。經(jīng)過幾代傳承之后，子孫逐漸繁多。如果不編修譜牒，不僅當(dāng)年的事情會漸漸模糊，而且家族世代恪守的規(guī)矩也無法傳承。所以尊奉長輩，相傳祖先有遺命要編修家譜。對于我們家族的人，分辨尊卑形成等級，按照年齡長幼排定先后順序，父子兄弟、整個家族的關(guān)系都清晰地呈現(xiàn)在圖譜之中。為子孫命名授字，確定輩分編排，記錄他們的出生、去世情況，寫下他們的妻子兒女，絲毫不敢遺漏。這樣家族倫理就清晰分明，親厚和睦的道理也就得以完全體現(xiàn)了。將這些記錄傳承成為世系圖譜，看到先人的名字，仿佛他們莊嚴(yán)的音容就在眼前。觸景生情，隨時引發(fā)對先人的思念，按照時節(jié)盡到孝順之情。在春秋時節(jié)舉行祭祀的典儀，子孫們表達(dá)虔誠恭敬之心。這樣大概就能做到尊敬所尊崇的人，愛護(hù)所親近的人了。這無非是繼承祖先想要做的事情并去完成它。我哪里敢擔(dān)當(dāng)著作這樣的名號呢？至于秉承祖宗既定的法則，所立下的二十條家范，都是對世道人心有幫助的。后世的子孫如果能夠切實遵照執(zhí)行，那么就可以成為孝子、賢孫。又怎么會出現(xiàn)家族倫理不敦厚，家庭不和睦的情況呢？我年紀(jì)已經(jīng)超過六十歲，經(jīng)歷了各種艱難困苦，平日里常常因為沒有能力而感到惶恐，哪里敢說大話呢？督促家族中的人開展這項意義重大的事情，不過是希望讓前面的人，仿佛能看到后人祭祀的場景；讓后面的人，不至于在家族傳承中迷失方向。特意將這些內(nèi)容整理出來，