2025學(xué)年第一學(xué)期九年級期中檢測語文試題卷溫馨提醒：全卷共6頁，20小題。滿分為120分（含書寫3分）?？荚嚂r間120分鐘。一、編寫少年詩集（23分）班級將編寫第二期詩集，主題為“數(shù)與詩的邂逅”，邀請你一起完成任務(wù)。（一）詩集序言根據(jù)要求答題。________數(shù)與詩，是世界隱秘的雙生語言。數(shù)字，是（yùn）________律的坐標，為無形的美構(gòu)建出可見的軌跡。詩歌，是靈魂震顫（）的回響，用意象捕捉永恒的光痕。當理性與感性相遇，冰冷的符號便被賦予溫度。愿這些文字，能讓你觸摸到邏（jí）________的骨骼，也感受到情感的體溫?，F(xiàn)在，請翻開它，見證這一次精妙而浪漫的邂逅。1.根據(jù)拼音寫漢字或為加點字注音。（yùn）__________律震顫__________邏（jí）__________2.結(jié)合語境，你認為用以下哪個成語來形容數(shù)字與詩集的關(guān)系最為合適？（）A.珠聯(lián)璧合 B.勢如水火3.小語想給序言部分擬寫一個標題，你認為下面哪個標題更好？請從標題所用的手法、序言內(nèi)容、詩集主題等角度說說理由。A.在理性的河岸捕詩B.在交錯的經(jīng)緯間我選擇________，我的理由是：_______________________________（二）詩文選錄4.解讀課內(nèi)古詩文中數(shù)字的內(nèi)涵。詩句數(shù)字的內(nèi)涵巴山楚水凄涼地，________________?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》漫長貶謫生涯的沉痛烙印________________，________________?！畎住缎新冯y（其一）》用巨額數(shù)字極言宴席的奢華一上高城萬里愁，________________?！S渾《咸陽城東樓》愁緒的瞬間觸發(fā)與無邊彌漫一封朝奏九重天，________________。——韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》________________________________，萬古惟留楚客悲。——劉長卿《長沙過賈誼宅》個人悲劇與歷史共鳴的交織5.請抓住詩中的數(shù)字，品析艾青詩歌《煤的對話》。煤的對話你住在哪里？我住在萬年的深山里我住在萬年的巖石里你的年紀——我的年紀比山的更大比巖石的更大你從什么時候沉默的？從恐龍統(tǒng)治了森林的年代從地殼第一次震動的年代你已死在過深的怨憤里了么？死？不，不，我還活著——請給我以火，給我以火！——一九三七年春（三）創(chuàng)寫詩歌6.請你運用數(shù)字，表達你的成長心聲，寫一首三行詩。________________________________________________________________________二、閱讀文學(xué)作品（17分）小瑞想分析標題的內(nèi)涵，請你幫他一起完成以下探究。無情的命令謝志強①他們完全可以抓住我倆，可他們沒有……難道他們感興趣的是我倆的蹤跡？②將軍奉國王的旨令遠征。他派出兩名探子，偵探敵方的軍情?？墒侵换貋硪幻阶?。③將軍起疑，說：怎的你能安全返回？④這位探子說:我們摸到了敵人的營地，敵人發(fā)現(xiàn)了我們，混亂之中，我們失散了，我很快擺脫了敵人。⑤將軍說：你膽小，出賣了同伴，我判你死罪。⑥這位探子解釋不清，他拿不出將軍需要的證據(jù)，而證據(jù)必須由另一位探子提供。⑦將軍說：我的命令像派遣的你們一樣，你們沒有完成，那么你就得接受處置。⑧這位探子知道將軍屬于王親，他的專橫體現(xiàn)在他發(fā)出的各種命令里。有一回，將軍寵愛的坐騎淹死在河中，將軍命令那條河改道，一時造成了水災(zāi)，并動員全軍鑿出了一個新的河道。⑨將軍命令一名侍衛(wèi)，說：現(xiàn)在，你押他出去，立即斬首。⑩侍衛(wèi)押著這位探子去營地不遠的一個沙包，這時，這位探子看到了生機——另一個探子風塵仆仆地趕回來了。?這位探子說：你再遲一步，命令就到達了我的腦袋了。?侍衛(wèi)陪同兩位探子返回了將軍的駐地。?這位探子說：將軍，我的同伴已經(jīng)能夠作證了。?將軍很惱怒，說：我的命令一旦發(fā)出，我收回過嗎？我改變過嗎？命令會自行去實現(xiàn)命令的目的。?另一位探子說：將軍，我擺脫了敵人的追蹤，差一點兒回不來。?將軍對第一個探子說：我已宣判了你的死罪，命令已發(fā)出，你不得不死。?這位探子又陷入絕望，木木地站著?！炯住克肫饘④姷哪瞧グl(fā)了瘋的坐騎，掙脫了將軍，失控地奔向河流。那匹馬像將軍發(fā)出的命令。?將軍對另一名探子說：你只不過回到我發(fā)出的命令里，你造成了你的同伴的死罪，你有同等的罪，所以一并斬首?，F(xiàn)在這個命令依據(jù)的是前一個命令。?另一名探子茫然地望著同伴，垂下了頭。?將軍對侍衛(wèi)說：我命令你執(zhí)行我的命令，可是，我的命令被你擅自改變了方向，你的職責是執(zhí)行命令，你甘愿落入死罪的命令。?【乙】侍衛(wèi)頓時沮喪，暗想，若早一步，他便終生懊悔，他慶幸沒有增加冤魂。?將軍指定了三名侍衛(wèi)執(zhí)行命令——他們像是命令的化身，威嚴地執(zhí)著閃著寒光的刀，而兩位探子和一名侍衛(wèi)又由另一個命令承載著，望著那個沙丘，那個命令已提前等候在那兒了——那是三人生命的終點，那也是命令的交匯處。?走近沙丘，好像那是預(yù)定的墳?zāi)埂＿@個探子對另一個探子悄聲說：敵人顯然設(shè)了埋伏！他們完全可以抓住我倆，可他們沒有……難道他們感興趣的是我倆的蹤跡？?另一個探子說：我倆的足跡是敵人發(fā)出命令的依據(jù)吧？足跡比我們有價值。（選自謝志強《享受錯誤》）【梳理“命令”】7.小說的情節(jié)由一系列“命令”推動與發(fā)展。請簡要概括文中與下列“命令”直接相關(guān)的核心情節(jié)。將軍的第一道命令：派遣兩名探子前去偵察敵方軍情。將軍的第二道命令：（1）________________________________將軍的第三道命令：（2）________________________________敵人潛在的“命令”：（3）________________________________【品賞“命令”】8.請根據(jù)括號中要求，賞析文中【甲】【乙】兩處與“命令”有關(guān)的語句。（1）他想起將軍的那匹發(fā)了瘋的坐騎，掙脫了將軍，失控地奔向河流。那匹馬像將軍發(fā)出的命令。（從修辭手法的角度進行賞析）（2）侍衛(wèi)頓時沮喪，暗想，若早一步，他便終生懊悔，他慶幸沒有增加冤魂。（從人物描寫的角度進行賞析）【探究“命令”】9.文中將軍與敵人皆依賴“命令”行事。請結(jié)合全文，談?wù)勀銓祟}的理解?！纠m(xù)寫“命令”】10.請你發(fā)揮想象，為故事續(xù)寫一個結(jié)尾。（不超過100字）三、探究困境突圍（27分）（一）（16分）閱讀下面古詩文，理解“貶謫文人如何于困境人生詩意突圍”，完成任務(wù)。【甲】瀟湘神①［唐］劉禹錫斑竹②枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。楚客③欲聽瑤瑟④怨，瀟湘⑤深夜月明時?！咀⑨尅竣贋t湘神：詞牌名，一名《瀟湘曲》，作此詞時劉禹錫正值貶官朗州（今湖南常德）。②斑竹：即湘妃竹?！妒霎愑洝份d，“舜南巡，葬于蒼梧。堯二女娥皇、女英淚下沾竹，文悉為之斑?！雹鄢停罕局盖?，此處為作者自況。④瑤瑟：以美玉妝飾成的瑟，管弦樂器。⑤瀟湘：瀟水在今湖南零陵縣西北合于湘水，稱瀟湘?！疽摇吭S三年，余得罪遷高安。夏六月，過廬山，知其勝而不敢留。留二日，涉其山之陽，入棲賢谷。谷中多大石，岌嶪①相倚。水行石間，其聲如雷霆，如千乘車行者，震掉②不能自持，雖三峽之險不過也。渡橋而東，依山循水，水平如白練，橫觸巨石，匯為大車輪，流轉(zhuǎn)洶涌，窮水之變。院臨其上流，右倚石壁，左俯流水，石壁之趾，僧堂在焉?？穹骞质?，翔舞于檐上。杉松竹箭，橫生倒植，蔥蒨③相糾。每大風雨至，堂中之人，疑將壓焉。問之習(xí)廬山者，曰：“雖茲山之勝，棲賢蓋以一二數(shù)矣?！泵髂?，長老智遷使其徒惠遷謁余于高安，曰：“吾僧堂自始建至今六十年矣。瓦敗木朽，無以待四方之客，惠遷能以其勤力新之，完壯邃密，非復(fù)其舊，愿為文以志之?！庇嗦勚?，夫士居于塵垢之中，紛紜之變，日進于前，而中心未始一日忘道。況乎深山之崖野水之垠有堂以居有食以飽，是非榮辱不接于心耳，而忽焉不省也哉？孔子曰：“朝聞道，夕死可矣?！苯穹蝌G騖④乎俗學(xué)而不聞大道，雖勤勞沒齒，余知其無以死也。茍一日聞道，雖即死無余事矣。故余因二遷⑤之意，而以告其來者，夫豈無人乎哉?。ㄌK轍《廬山棲賢寺新修僧堂記》，有刪減）【注釋】①岌嶪（jíyè）：山石危聳的樣子。②震掉：使人恐懼而提心吊膽。震：恐懼，害怕。③蔥蒨：草木青翠茂盛的樣子。④騁騖：“騁”是奔馳，放任。“騖”是追求。⑤二遷：指智遷、惠遷兩位和尚。活動一：走近貶謫困境11.根據(jù)語境，推斷下列句中加點詞意義或用法不同的一項是（）A.余得罪遷高安遷客騷人（范仲淹《岳陽樓記》）B知其勝而不敢留予觀夫巴陵勝狀（范仲淹《岳陽樓記》）C.院臨其上流有亭翼然臨于其上（歐陽修《醉翁亭記》）D.無以待四方之客是金陵人，客此（張岱《湖心亭看雪》）12.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，從下列A-F中選出正確的三處。況乎A深山之崖B野水之垠C有堂D以居E有食F以飽13.【甲】詩揭示了貶謫文人的普遍困境，請從以下角度任選其一賞析，體會困境中詩人的情感。備選角度：融情于景、寄情于物、運用典故活動二：破解突圍密碼14.蘇轍造訪廬山棲賢寺，寄情于山水之間，請結(jié)合【乙】文相關(guān)內(nèi)容分析他的心境?；顒尤禾骄咳收呔?5.范仲淹在《岳陽樓記》中寫到“微斯人，吾誰與歸？”你認為以下兩位文人，誰能成為范仲淹的同道中人？結(jié)合以上材料，關(guān)聯(lián)九上第三單元課文闡述理由。備選：劉禹錫、蘇轍（二）（11分）閱讀下面材料，探究“北大哲學(xué)系開學(xué)致辭出圈的原因”，完成任務(wù)。【出圈現(xiàn)象】9月6日，系主任程樂松在北京大學(xué)哲學(xué)系2025年開學(xué)典禮上的致辭火出圈，在帶動高頻轉(zhuǎn)贊的同時，也引發(fā)了不少年輕人對“哲學(xué)研究”“生活狀態(tài)”的思考。【材料收集】材料一：活得“哲學(xué)一些”各位同事，各位同學(xué)：①大家下午好?、谝话愣?，哲學(xué)系開學(xué)典禮的標準程式是介紹我們的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和影響力、學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)力，同時給各位同學(xué)一些關(guān)于讀書和思考的提示與建議。③我想我們這個學(xué)術(shù)共同體最不需要塑造和鞏固的共識就是北大哲學(xué)門的悠久學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、獨特研究風格和雄厚學(xué)科實力。況且，讀書和思考是一個高度個體化的事情，無需刻板的統(tǒng)一。哲學(xué)雖然是一個高度規(guī)范性的學(xué)科，同時卻是一個天然拒斥標準化的精神生活方式。［A］那種流水線式的標準化知識生產(chǎn)和復(fù)制，讓我們成為哲學(xué)家的復(fù)讀機，讓同學(xué)們成為現(xiàn)代學(xué)術(shù)工業(yè)的標準產(chǎn)品，是對哲學(xué)最致命的背叛。④因此，在我看來，與其給大家一大堆的學(xué)術(shù)和學(xué)習(xí)建議，形成一個空洞且并無多大價值的“共識”，還不如與大家說一些學(xué)術(shù)以外的生活經(jīng)驗。⑤就我自己而言，生活的根本任務(wù)在于，找到屬于你的、適當且愉快的生活方式。具體到大學(xué)校園里的生活方式，我無法斷定心無旁騖的讀書寫作與心猿意馬的上躥下跳到底哪個更好，因為那是你們自己的感受和決定，而且最終的結(jié)果是你們來承擔。我可以將何謂適當且愉快這一問題留給每一個在座的同學(xué)。⑥我自己的經(jīng)驗是，在我們這個時代讀哲學(xué)最大的挑戰(zhàn)不是來自學(xué)科的知識難度和持續(xù)學(xué)習(xí)的耐心，而是無處不在的質(zhì)疑，特別是基于工具理性和實用主義的、那種自以為是的精明帶來的無知的傲慢。大學(xué)有時候比社會還要令人眼花繚亂，將自己的注意力放在紛亂且看起來十分多元的選擇之中，且去逐一嘗試，是比較笨拙且缺乏策略的。因此，我給各位的建議是，即使沒有專注讀書，也不要像一個花蝴蝶一樣出現(xiàn)在校園活動和社交的每一個場合，太多的選項與沒有選項在本質(zhì)上是一樣的。你自以為自己是生活的主導(dǎo)者，實際上，你可能只是因為不自信和恐懼在拙劣模仿、盲目跟隨。我認為，如果學(xué)習(xí)哲學(xué)可以讓一個人得到篤定的自信，就是極為成功的。⑦與此相對的，如果你的確不知道你自己想要或者適合什么，大可不必焦慮和著急。真正可怕的，不是自我認知形成的緩慢，而是迷失在缺乏穩(wěn)定自我理解的焦慮和恐懼情緒之中。三十年前我進入北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)，我一直不知道自己要干什么，適合干什么。很坦率的說，我是一直到進入大學(xué)之后的十六年，成為老師的第六年，我才完全確立職業(yè)學(xué)者和哲學(xué)教師的自我認同。實際上，相對于不斷涌向我們的無限豐富的不確定性，任何高瞻遠矚的人生規(guī)劃，和十分精密的算計在時間面前不僅是脆弱的，甚至是可笑和荒謬的。卓別林說，“長鏡頭下的人生是喜劇，以特寫方式觀察細節(jié)都是悲劇”。我希望大家不要用精明的利益算計來代替深入內(nèi)心的反思，也不要用虛無縹緲的偉大前程來消磨投入當下的熱情。⑧我自己的另一個重要經(jīng)驗就是，大學(xué)或研究生的生涯是各位一生中最寶貴的、塑造自我的機會：你已經(jīng)有了一定的認知和思考能力，不斷接觸人類歷史上那些最偉大的心靈，且在充滿可能性且鼓勵嘗試的理想主義校園里以試錯的方式發(fā)現(xiàn)自我的邊界。結(jié)合我們的學(xué)科特點，各位的校園生涯是否有價值可以參照如下三個標準：其一，以有獨到心得的哲學(xué)知識為基礎(chǔ)形成的自我理解，將持續(xù)的探索和反思作為一種生活方式確立下來，保持好奇心的同時避免出現(xiàn)知識的傲慢；其二，如果不能清晰地確立篤定的自我理解，那么至少明確自己不適合或者不喜歡什么，且不會因此陷入自我懷疑和否定；其三，［B］形成一種穩(wěn)定且克制的行為習(xí)慣和生活方式，并且能夠在一定程度上抵御來自外部世界的喧鬧和質(zhì)疑。⑨當然，還有一個很哲學(xué)的建議：如果你們不能同意，在未來無法落實上述建議，千萬別有任何意義上的自我否定和懷疑，因為我們不需要毫無質(zhì)疑地接受任何人的任何建議。如果可以在保持當下的心靈平靜，且在未來不反復(fù)懊惱和悔恨，那么任何一段時光都是值得的。［C］陷入焦慮和懊惱且無法自拔，是我能夠想象的、唯一浪費生命的方式。⑩哲學(xué)是心靈的事業(yè)，而且最終面對的是自己的心靈世界。如果可能，就一起嘗試活得哲學(xué)一些，涵養(yǎng)出直面內(nèi)心的勇氣和能力，我想這才是對哲學(xué)門最有價值的回應(yīng)！?祝大家開學(xué)愉快，謝謝大家?。ㄟx自“北大哲學(xué)人”公眾號，2025年9月，有刪減。）材料二：①2023年3月，經(jīng)歷求職未果后的一個傍晚，陳濤在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)了一個視頻。視頻中，他自述為985大學(xué)碩士研究生，曾經(jīng)做過記者、公關(guān)，失業(yè)半年多了，還未找到工作，投出去的簡歷大多石沉大海。由于失業(yè)，去年年底他做起了外賣員，大致讓生活收支平衡。“35歲之后，真的是無人問津啊。”他說。視頻中，陳濤還展示了他的碩士畢業(yè)論文和學(xué)位證書，上面顯示他于2011年畢業(yè)于四川大學(xué)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位。②視頻“火”了之后，陳濤有些迷茫。有許多人聯(lián)系他，有人勸他抓住流量，也有朋友說他不能靠“賣慘”消費自己?！拔矣X得自己可能駕馭不住流量，承受不住輿論壓力。”他說。（選自“澎湃新聞”公眾號，2023年3月29日）【材料分析】16.閱讀材料一，梳理論證思路，完成下面思維導(dǎo)圖。17.材料一第⑦段運用多種論證方法來證明作者觀點，請找出一處并分析其作用。18.程樂松的演講金句頻出，請從以下金句中選擇合適的一句發(fā)送給材料二中的新聞主人公陳濤，并聯(lián)系兩則材料說明理由。A．“那種流水線式的標準化知識生產(chǎn)和復(fù)制，讓我們成為哲學(xué)家的復(fù)讀機，讓同學(xué)們成為現(xiàn)代學(xué)術(shù)工業(yè)的標準產(chǎn)品，是對哲學(xué)最致命的背叛?！盉．“形成一種穩(wěn)定且克制的行為習(xí)慣和生活方式，并且能夠在一定程度上抵御來自外部世界的喧鬧和質(zhì)疑。”C．“陷入焦慮和懊惱且無法自拔，是我能夠想象的、唯一浪費生命的方式?！蔽疫x擇________句，我想對陳濤說：___________________________________________【復(fù)盤總結(jié)】19.綜合以上探究過程，簡要羅列“北大哲學(xué)系開學(xué)致辭出圈的原因”。四、書寫破圈成長20.寫作范仲淹在《岳陽樓記》中發(fā)出“不以物喜，不以己悲”的感慨，突破了貶謫文人的精神圈?！豆陋氈谩分械亩判】担瑥目謶譄o助成長為直面孤獨的勇敢少年，突破了成長的自我認知圈?！赌倪浮冯娪暗膶?dǎo)演餃子，因?qū)赢嫷臒釔郏闳弧皸夅t(yī)從畫”，突破了原有的舒適圈……對于“破圈”，你有哪些思考？請你以“破圈”為話題，任選一個任務(wù)，完成寫作。要求：600字以上，題目自擬，不能出現(xiàn)真實的人名、校名。寫作任務(wù)具體要求任務(wù)一結(jié)合一次破圈經(jīng)歷，寫一篇記敘文。可以是旅行、閱讀、對話、活動等契機，帶給你的成長突破。任務(wù)二發(fā)表你對“破圈”的看法，寫一篇議論文。你如何定義破圈？為何破圈？如何破圈？任務(wù)三圍繞“破圈”展開聯(lián)想與想象，進行文學(xué)創(chuàng)作，書寫“破圈”的故事。

2025學(xué)年第一學(xué)期九年級期中檢測語文試題卷溫馨提醒：全卷共6頁，20小題。滿分為120分（含書寫3分）?？荚嚂r間120分鐘。一、編寫少年詩集（23分）班級將編寫第二期詩集，主題為“數(shù)與詩的邂逅”，邀請你一起完成任務(wù)。（一）詩集序言【1~3題答案】【答案】1.①.韻②.chàn③.輯2.A3.①.A②.從手法看，運用了比喻的手法，將數(shù)字所代表的理性世界比作河岸，把詩歌創(chuàng)作或品讀比作“捕詩”，生動形象；從序言內(nèi)容看，序言闡述了數(shù)字（理性）與詩歌（感性）的融合，“理性的河岸”對應(yīng)數(shù)字的理性，“捕詩”對應(yīng)詩歌的感性捕捉；從詩集主題看，能體現(xiàn)出詩集是理性與感性交融下的詩歌集合，契合數(shù)與詩結(jié)合的主題。（或選B，理由：從手法看，用“經(jīng)緯”比喻數(shù)字與詩歌，數(shù)字如“經(jīng)”，詩歌如“緯”，交錯體現(xiàn)二者相互交融；從序言內(nèi)容看，序言講數(shù)與詩這兩種“雙生語言”相遇、融合，“交錯的經(jīng)緯間”能體現(xiàn)這種交融狀態(tài)；從詩集主題看，展現(xiàn)出詩集是數(shù)與詩交織產(chǎn)生的，突出二者的緊密關(guān)系。）（二）詩文選錄【4題答案】【答案】①.二十三年棄置身②.金樽清酒斗十千③.玉盤珍羞直萬錢④.蒹葭楊柳似汀洲⑤.夕貶潮州路八千⑥.空間距離之遠與貶謫之快⑦.三年謫宦此棲遲【5題答案】【答案】詩中的“萬年”“第一次震動”等數(shù)字，凸顯煤的歷史悠久、蘊藏的巨大能量與堅韌，象征中華民族悠久歷史、苦難中積蓄的力量與不屈精神。（三）創(chuàng)寫詩歌【6題答案】【答案】①.剛醒時是0.1度的鈍，連問候都發(fā)皺②.在730頁對話里縫補出軟的弧度③.一整顆心，終于把“陌生”換算成“熟稔”二、閱讀文學(xué)作品（17分）【7~10題答案】【答案】7.①.判處返回的探子死罪②.判處另一名探子及侍衛(wèi)死罪③.故意放走探子，追蹤其足跡以獲取情報8.（1）甲處運用比喻的修辭手法，將將軍的命令比作“發(fā)了瘋的坐騎”，生動形象地寫出將軍的命令具有失控、專橫、不可違抗的特點，既呼應(yīng)了前文將軍命令河流改道的情節(jié)，又暗示了命令的毀滅性后果，為后文多人因命令獲罪埋下伏筆。（2）運用神態(tài)描寫和心理描寫，細膩地刻畫了侍衛(wèi)的復(fù)雜心境?！熬趩省斌w現(xiàn)其因未執(zhí)行命令而獲罪的絕望，“慶幸”則表現(xiàn)出他善良的本性，與將軍的冷酷專橫形成鮮明對比，突出了“命令”對人性的扭曲與壓迫。9.①“無情”直接點明將軍命令的本質(zhì)——專橫、殘酷、不顧情理，將軍為維護命令的“權(quán)威”，隨意判定他人死罪，即使真相大白也不收回命令，體現(xiàn)了命令對生命的漠視；②“無情”也指向敵人的潛在命令，敵人利用蹤跡設(shè)計陷阱，借將軍之手消滅敵軍，其命令同樣充滿算計與冷酷；③深層含義：標題批判了僵化、專制的權(quán)力體系，“命令”成為權(quán)力的化身，不僅壓迫執(zhí)行者，更扭曲人性，揭示了盲目服從權(quán)威的危害。10.示例：刀光即將落下，遠處突然傳來敵軍吶喊聲。三名侍衛(wèi)一愣，敵軍已包圍沙丘?！拔覀兊拿钍腔钭?！”敵軍首領(lǐng)冷笑。將軍的命令終未得逞，而那幾道無情的命令，最終化作了自取滅亡的枷鎖。三、探究困境突圍（27分）（一）（16分）【11~15題答案】【答案】11.D12.BCE13.示例（運用典故）：詩人借湘妃斑竹寄淚的典故，將自身貶謫的孤寂、思鄉(xiāng)懷才之怨與娥皇女英的悲戚相連，“淚痕點點”既寫竹之紋路，亦抒己之悲情，“瀟湘深夜月明”的清冷意境中，藏著困境中對情感的詩意寄托與堅守。14.①沉醉于棲賢谷奇險壯麗的山水，忘卻貶謫失意；②由僧堂重修聯(lián)想到士人“塵垢之中不忘道”，堅定求道之心；③超脫是非榮辱，以“朝聞道，夕死可矣”的信念實現(xiàn)精神突圍，心境豁達樂觀。15.示例一：劉禹錫。他貶謫中借典故、景物抒懷，雖有悲戚卻不沉淪，堅守理想與家國牽掛，與范仲淹“不以物喜，不以己悲”的豁達、心懷天下的品格契合，是同道中人。示例二：蘇轍。他被貶后寄情山水卻不忘“聞道”，超脫榮辱、堅守精神追求，契合范仲淹進退有度、心懷大道的品格，是同道中人。示例三：兩人皆是。劉禹錫堅守理想、豁達樂觀，蘇轍堅守求道、超脫榮辱，均與范仲淹“不以物喜，不以己悲”“心懷天下”的精神追求一致，均可成為同道中人。（二）（11分）【16~19題答案】【答案】16.（1）生活的根本任務(wù)是找到屬于自己的、適當且愉快的生活方式。（2）接納自我認知的緩慢，不必焦慮，避免用精明算計代替內(nèi)心反思。17.示例一：舉例論證。舉“我”進入北大哲學(xué)系十六年后才確立自我認同的例子，具體有力地論證了“真正可怕的，不是自我認知形成的緩慢，而是迷失在缺乏穩(wěn)定自我理解的焦慮和恐懼情緒之中”的觀點，使論證更具說服力。示例二：引用論證。引用卓別林“長鏡頭下的人生是喜劇，以特寫方式觀察細節(jié)都是悲劇”的話，有力地論證了“大家不要用精明的利益算計來代替深入內(nèi)心的反思，也不要用虛無縹緲的偉大前程來消磨投入當下的熱情”的觀點，使論證更具權(quán)威性。18.示例一：選擇A句。我想對陳濤說：陳濤，你曾是哲學(xué)碩士，如今求職不順去做外賣員，或許會有人質(zhì)疑讀哲學(xué)價值。但程樂松教授說“那種流水線式的標準化知識生產(chǎn)和復(fù)制，是對哲學(xué)最致命的背叛”。哲學(xué)不是為了迎合功利，它培養(yǎng)獨立思考。別因當下困境否定所學(xué)，堅持自我，用哲學(xué)思維探尋人生方向。示例二：選擇B句。我想對陳濤說：陳濤，求職遇阻別慌張。程樂松教授提到“形成一種穩(wěn)定且克制的行為習(xí)慣和生活方式，并且能夠在一定程度上抵御來自外部世界的喧鬧和質(zhì)疑”。你現(xiàn)在送外賣維持生計，不妨以此為起點，穩(wěn)定心態(tài)，不被外界看法左右，慢慢探尋適合自己的路，哲學(xué)素養(yǎng)會助你堅守自我。示例三：選擇C句。我想對陳濤說：陳濤，求職不順、暫做外賣員，你可能會陷入焦慮懊惱。但程樂松教授指出“陷入焦慮和懊惱且無法自拔，是我能夠想象的、唯一浪費生命的方式”。你有哲學(xué)背景，要學(xué)會用哲學(xué)智慧讓自己心靈平靜，別被一時困境打倒，未來還有許多機會。19.北大哲學(xué)系開學(xué)致辭出圈，一是觀點新穎，強調(diào)哲學(xué)拒斥標準化，呼吁活得哲學(xué)一些，給人啟發(fā)；二是論證方法多樣，舉例、引用等增強說服力；三是金句頻出，如關(guān)于拒絕標準化、穩(wěn)定生活等語句，富有哲理且貼近生活，引發(fā)共鳴；四是貼近青年，針對大學(xué)生困惑給出建議，助力其成長，故而受關(guān)注。四、書寫破圈成長【20題答案】【答案】任務(wù)一例文：登山路上，我突破了畏難的圈站在山腳下，望著蜿蜒向上、隱入云霧的石階，我心里直打退堂鼓。從小我就怕苦怕累，遇到一點困難就想放棄，同學(xué)們總說我“溫室里的小苗，經(jīng)不住風雨”。這次班級組織登山活動，我本想找借口推脫，卻被老師一句“試著突破自己”硬拉來了。起初的路程還算輕松，沿途的花草樹木、清脆鳥鳴讓我暫時忘記了畏懼?？蓻]過多久，石階變得陡峭起來，每向上邁一步都要費不少力氣。我的呼吸漸漸急促，雙腿像灌了鉛一樣沉重，汗水順著額頭滑落，浸濕了衣衫。“要不就到這兒吧，反正也爬了一段了?！蔽易谝粔K大石頭上，心里打起了退堂鼓。同行的同學(xué)陸續(xù)超過了我，他們有的互相攙扶，有的高聲喊著口號給自己打氣?？粗麄儓远ǖ谋秤?，我想起了老師說的話：“很多時候，阻礙我們的不是困難本身，而是內(nèi)心的畏懼?！蔽乙Я艘а?，重新站起身，扶著旁邊的欄桿，一步一步艱難地向上攀登。爬到半山腰時，天空突然飄起了小雨，石階變得濕滑難行。我腳下一滑，差點摔倒，幸好及時抓住了旁邊的樹枝。恐懼再次襲來，我蹲在原地，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)。這時，身后傳來同學(xué)的呼喊：“別放棄，我們一起加油！”轉(zhuǎn)頭望去，幾個同學(xué)正拿著雨傘向我走來。他們把傘遞給我，陪著我慢慢前行，一邊走一邊給我講笑話、鼓勁兒。在同學(xué)們鼓勵下，我重新燃起了斗志。我不再盯著遙遠的山頂，而是把目標放在眼前的石階上，一步、兩步，穩(wěn)步向前。雨水混著汗水流淌，腳底磨起了水泡，每走一步都鉆心地疼，但我沒有再停下腳步。我知道，只要堅持下去，就能突破內(nèi)心的畏難之圈。不知走了多久，我們終于登上了山頂。站在觀景臺遠眺，云霧繚繞中，群山連綿起伏，美景盡收眼底。那一刻，所有的疲憊和疼痛都煙消云散，心中涌起一股前所未有的成就感。我終于明白，所謂的困難，不過是自己給自己設(shè)下的障礙，只要有堅持下去的勇氣，就能沖破阻礙。這次登山經(jīng)歷，像一把鑰匙，打開了我內(nèi)心的枷鎖。它讓我突破了畏難的圈，學(xué)會了直面挑戰(zhàn)、堅持不懈。從那以后，無論是學(xué)習(xí)上的難題，還是生活中的挫折，我都不再輕易放棄。我知道，人生就像登山，難免會遇到陡坡和風雨，但只要勇敢邁出腳步，堅持走下去，就一定能看到不一樣的風景。那次破圈的經(jīng)歷，讓我收獲了成長，更懂得了堅持的意義。任務(wù)二例文：破圈，方能抵達更廣闊的天地所謂破圈，并非盲目脫離原有軌道，而是突破自身局限的主動成長，是掙脫認知壁壘的勇敢探索，是跳出舒適區(qū)的自我革新。它不是對過去的否定，而是在原有基礎(chǔ)上的進階與超越，是人生路上不可或缺的成長課題。破圈是個人成長的必然選擇。古人云：“生于憂患，死于安樂?！遍L期困在熟悉的圈子里，人容易陷入思維定式，喪失進取的動力。范仲淹被貶卻突破貶謫文人的悲戚之圈，寫下“先天下之憂而憂”的千古名句；餃子放棄醫(yī)學(xué)專業(yè)的舒適圈，堅守動畫熱愛終成佳作。對普通人而言，破圈同樣重要，學(xué)生突破解題的固有思路，才能提升思維能力；職場人突破行業(yè)的局限，才能開拓新的發(fā)展空間。唯有敢于破圈，才能打破成長的天花板，遇見更好的自己。破圈需要堅定的信念與勇氣。破圈的道路從不會一帆風順，它意味著要面對未知的挑戰(zhàn)，承受暫時的挫折。李時珍為編撰《本草綱目》，突破傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的認知圈，歷時二十七載