自考大專真題試卷及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府考試者，稱為：A.舉人B.解元C.進(jìn)士D.秀才答案：C2.下列哪個(gè)不是中國(guó)古代的“四書”之一？A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》答案：D3.中國(guó)古代的“五行”學(xué)說(shuō)中，代表“木”的是：A.青色B.紅色C.黃色D.白色答案：A4.下列哪個(gè)朝代開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的科舉制度？A.唐朝B.宋朝C.明朝D.漢朝答案：A5.中國(guó)古代的“二十四史”中，哪一部是紀(jì)傳體史書？A.《資治通鑒》B.《史記》C.《漢書》D.《資治通鑒》答案：B6.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”不包括：A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)答案：A7.中國(guó)古代的“儒家”學(xué)派創(chuàng)始人是：A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：B8.中國(guó)古代的“法家”學(xué)派主張：A.仁政B.無(wú)為而治C.以法治國(guó)D.仁政與法治相結(jié)合答案：C9.中國(guó)古代的“道家”學(xué)派創(chuàng)始人是：A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：A10.中國(guó)古代的“墨家”學(xué)派創(chuàng)始人是：A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：C二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.中國(guó)古代的科舉制度中，通過(guò)各級(jí)考試的稱號(hào)包括：A.舉人B.解元C.進(jìn)士D.秀才答案：A,B,C,D2.中國(guó)古代的“四書”包括：A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》答案：A,B,C3.中國(guó)古代的“五行”學(xué)說(shuō)中，代表“火”的是：A.紅色B.黃色C.白色D.黑色答案：A4.中國(guó)古代的“二十四史”中，紀(jì)傳體史書包括：A.《史記》B.《漢書》C.《后漢書》D.《資治通鑒》答案：A,B,C5.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”包括：A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)答案：A,B,C,D6.中國(guó)古代的“儒家”學(xué)派代表人物包括：A.老子B.孔子C.墨子D.孟子答案：B,D7.中國(guó)古代的“法家”學(xué)派代表人物包括：A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子答案：D8.中國(guó)古代的“道家”學(xué)派代表人物包括：A.老子B.孔子C.墨子D.莊子答案：A,D9.中國(guó)古代的“墨家”學(xué)派主張：A.仁政B.無(wú)為而治C.以法治國(guó)D.非攻答案：D10.中國(guó)古代的“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)中，陰陽(yáng)包括：A.陽(yáng)B.陰C.木D.火答案：A,B三、判斷題（每題2分，共10題）1.中國(guó)古代的科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府考試者，稱為舉人。答案：錯(cuò)誤2.中國(guó)古代的“四書”包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》。答案：正確3.中國(guó)古代的“五行”學(xué)說(shuō)中，代表“木”的是青色。答案：正確4.中國(guó)古代的“二十四史”中，哪一部是紀(jì)傳體史書？《史記》。答案：正確5.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”不包括造紙術(shù)。答案：錯(cuò)誤6.中國(guó)古代的“儒家”學(xué)派創(chuàng)始人是孔子。答案：正確7.中國(guó)古代的“法家”學(xué)派主張以法治國(guó)。答案：正確8.中國(guó)古代的“道家”學(xué)派創(chuàng)始人是老子。答案：正確9.中國(guó)古代的“墨家”學(xué)派創(chuàng)始人是墨子。答案：正確10.中國(guó)古代的“陰陽(yáng)五行”學(xué)說(shuō)中，陰陽(yáng)包括陽(yáng)和陰。答案：正確四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共4題）1.簡(jiǎn)述中國(guó)古代科舉制度的演變過(guò)程。答案：中國(guó)古代科舉制度起源于隋朝，隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法來(lái)選拔官員，隋煬帝正式設(shè)立進(jìn)士科，標(biāo)志著科舉制度的形成。唐朝時(shí)期，科舉制度逐漸完善，包括明經(jīng)科和進(jìn)士科。宋朝時(shí)期，科舉制度進(jìn)一步發(fā)展，增加了殿試，成為三級(jí)考試。明朝時(shí)期，科舉制度更加完善，形成了鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的三級(jí)考試制度。清朝時(shí)期，科舉制度基本沿襲明朝，直到1905年被廢除。2.簡(jiǎn)述中國(guó)古代的“四書”及其意義。答案：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合稱為“四書”，是中國(guó)古代儒家學(xué)派的經(jīng)典著作?！洞髮W(xué)》強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想，《中庸》強(qiáng)調(diào)中庸之道，《論語(yǔ)》記錄了孔子的言行，《孟子》記錄了孟子的言行。這些著作對(duì)中國(guó)古代的思想和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3.簡(jiǎn)述中國(guó)古代的“五行”學(xué)說(shuō)及其意義。答案：中國(guó)古代的“五行”學(xué)說(shuō)包括木、火、土、金、水五種元素，認(rèn)為這五種元素相互制約、相互促進(jìn)，構(gòu)成了宇宙萬(wàn)物的基本要素。這種學(xué)說(shuō)在古代中國(guó)的哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文、歷法等方面都有廣泛的應(yīng)用，對(duì)中國(guó)古代的思想和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4.簡(jiǎn)述中國(guó)古代的“儒家”學(xué)派及其主要思想。答案：中國(guó)古代的“儒家”學(xué)派創(chuàng)始人是孔子，主要思想包括仁、義、禮、智、信等。儒家學(xué)派強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下，主張以德治國(guó)，反對(duì)暴政。儒家學(xué)派的思想對(duì)中國(guó)古代的思想和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。五、討論題（每題5分，共4題）1.討論中國(guó)古代科舉制度的影響。答案：中國(guó)古代科舉制度對(duì)中國(guó)的政治、文化、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。科舉制度打破了世襲門閥的壟斷，為平民提供了通過(guò)考試成為官員的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)的流動(dòng)?？婆e制度也促進(jìn)了教育的普及和發(fā)展，提高了官員的文化素質(zhì)。然而，科舉制度也存在一些弊端，如考試內(nèi)容僵化、容易滋生腐敗等，這些弊端在后來(lái)的歷史發(fā)展中逐漸顯現(xiàn)。2.討論中國(guó)古代的“四書”對(duì)中國(guó)文化的影響。答案：《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》作為“四書”，是中國(guó)古代儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些著作強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下的理想，提倡中庸之道，強(qiáng)調(diào)仁義禮智信等道德觀念。這些思想在中國(guó)古代的思想、文化、教育等方面都有廣泛的應(yīng)用，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。3.討論中國(guó)古代的“五行”學(xué)說(shuō)對(duì)醫(yī)學(xué)的影響。答案：中國(guó)古代的“五行”學(xué)說(shuō)在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也有廣泛的應(yīng)用，形成了中醫(yī)學(xué)的理論體系。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體內(nèi)的五臟（肝、心、脾、肺、腎）與五行相對(duì)應(yīng)，認(rèn)為五行相互制約、相互促進(jìn)，構(gòu)成了人體的生理和病理機(jī)制。中醫(yī)學(xué)通過(guò)調(diào)整五行之間的平衡，來(lái)治療疾病。這種理論體系在中醫(yī)學(xué)的發(fā)展中起到了重要的作用。4.討論中國(guó)古代的“儒家”學(xué)派對(duì)政治的影響。答案：中國(guó)古代的“儒家”學(xué)派對(duì)政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的