2025廣西南寧昇智人力資源服務(wù)有限公司第47期招聘1人備考題庫(kù)（中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)南寧市青秀區(qū)委員會(huì)）第一部分單選題(50題)1、什么是實(shí)現(xiàn)管理效率和效果的靈魂，是管理過(guò)程中的核心環(huán)節(jié)（）。

A.計(jì)劃職能

B.領(lǐng)導(dǎo)職能

C.控制職能

D.組織職能

【答案】：B"

【解析】該題考查的是管理職能中哪個(gè)是實(shí)現(xiàn)管理效率和效果的靈魂以及管理過(guò)程的核心環(huán)節(jié)。計(jì)劃職能是對(duì)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行的一種預(yù)先的謀劃，它為管理活動(dòng)提供了方向和目標(biāo)，但它并非管理過(guò)程的核心環(huán)節(jié)，也不是實(shí)現(xiàn)管理效率和效果的靈魂。領(lǐng)導(dǎo)職能是管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮、影響和激勵(lì)組織成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作的過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)引導(dǎo)、激勵(lì)和協(xié)調(diào)等方式，能夠讓團(tuán)隊(duì)成員朝著共同目標(biāo)高效協(xié)作，激發(fā)成員的積極性和創(chuàng)造力，對(duì)提高管理效率和效果起著至關(guān)重要的作用，是管理過(guò)程中的核心環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)管理效率和效果的靈魂?？刂坡毮苁潜ＷC組織各部門(mén)各環(huán)節(jié)能按預(yù)定要求運(yùn)作而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一項(xiàng)管理工作活動(dòng)，主要是對(duì)偏差的識(shí)別與糾正，它側(cè)重于對(duì)管理活動(dòng)的監(jiān)督和調(diào)整，不是管理過(guò)程的核心。組織職能是為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，對(duì)每個(gè)組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關(guān)系，其重點(diǎn)在于構(gòu)建合理的組織結(jié)構(gòu)和安排人員，并非管理的核心環(huán)節(jié)。綜上，實(shí)現(xiàn)管理效率和效果的靈魂，管理過(guò)程的核心環(huán)節(jié)是領(lǐng)導(dǎo)職能。"2、收文處理的中心環(huán)節(jié)是（）。

A.擬辦

B.批辦

C.承辦

D.催辦

【答案】：C

【解析】收文處理包括擬辦、批辦、承辦、催辦等多個(gè)環(huán)節(jié)。擬辦是對(duì)來(lái)文如何辦理提出建議性處理意見(jiàn)；批辦是機(jī)關(guān)或部門(mén)負(fù)責(zé)人對(duì)公文提出處置意見(jiàn)；承辦是指有關(guān)工作人員按批辦意見(jiàn)具體處置公文所針對(duì)的事務(wù)和問(wèn)題，它是公文處理程序的核心環(huán)節(jié)，也是收文處理的中心環(huán)節(jié)，因?yàn)楣闹挥薪?jīng)過(guò)承辦，才能產(chǎn)生實(shí)際效用；催辦是及時(shí)了解掌握公文的辦理進(jìn)展情況，督促承辦部門(mén)按期辦結(jié)。所以收文處理的中心環(huán)節(jié)是承辦。3、“數(shù)九”，又稱“冬九九”，是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)民間習(xí)俗?！皵?shù)九”從每年（）起算，每九天算作一九。

A.冬至

B.小寒

C.大寒

D.立冬

【答案】：A"

【解析】本題考查對(duì)“數(shù)九”這一傳統(tǒng)民間習(xí)俗起始時(shí)間的了解?！皵?shù)九”又稱“冬九九”，是我國(guó)民間一種計(jì)算寒天與春暖花開(kāi)日期的方法?！皵?shù)九”是從每年的冬至開(kāi)始的，每九天為一個(gè)單位，依次稱為一九、二九、三九等，一直到九九，共八十一天。冬至這天太陽(yáng)直射南回歸線，北半球各地白晝時(shí)間最短、黑夜最長(zhǎng)，之后白晝逐漸變長(zhǎng)，民間從這一天開(kāi)始“數(shù)九”來(lái)計(jì)算寒天。小寒是二十四節(jié)氣中的第23個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著季冬時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始，它的時(shí)間在冬至之后，并非“數(shù)九”的開(kāi)始時(shí)間。大寒是二十四節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣，是一年中最冷的時(shí)期之一，它同樣是在冬至之后，不是“數(shù)九”的起始點(diǎn)。立冬是冬季的第一個(gè)節(jié)氣，代表著冬季的開(kāi)始，它在時(shí)間順序上早于冬至，也不是“數(shù)九”的起始時(shí)間。綜上，“數(shù)九”從每年冬至開(kāi)始，每九天為一九。"4、當(dāng)一個(gè)人兼任多個(gè)職務(wù)時(shí)，在公文中表述其職務(wù)應(yīng)當(dāng)（）

A.各種職務(wù)全部列出

B.只列其中一種即可

C.使用最重要的一種職務(wù)，并用全稱

D.只列出與文件內(nèi)容有關(guān)的職務(wù)全稱

【答案】：D

【解析】在公文書(shū)寫(xiě)中，當(dāng)一個(gè)人擔(dān)任多種職務(wù)時(shí)，為了使公文表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔且具有針對(duì)性，應(yīng)該只列出與文件內(nèi)容有關(guān)的職務(wù)全稱。若將各種職務(wù)全部列出，會(huì)使公文顯得繁瑣，重點(diǎn)不突出；只列其中一種可能無(wú)法準(zhǔn)確體現(xiàn)與文件內(nèi)容的關(guān)聯(lián)；使用最重要的一種職務(wù)并用全稱，不一定能精準(zhǔn)契合文件內(nèi)容。所以應(yīng)只列出與文件內(nèi)容有關(guān)的職務(wù)全稱。5、美國(guó)著名哲學(xué)家貝克萊曾說(shuō)：“只要我閉上眼睛，世界就沒(méi)有什么懸崖，但上帝能夠感知?！睆倪@句話可以看出貝克萊是一個(gè)（）。

A.主觀唯心主義者

B.客觀唯心主義者

C.樸素唯物主義者

D.形而上學(xué)唯物主義者

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各哲學(xué)派別的特點(diǎn)，結(jié)合題干中貝克萊的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。樸素唯物主義認(rèn)為世界是由一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)組成的。形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原。題干中貝克萊說(shuō)“只要我閉上眼睛，世界就沒(méi)有什么懸崖”，這體現(xiàn)了他將自己的主觀感受（閉上眼睛）當(dāng)作決定世界事物（懸崖是否存在）的依據(jù)，強(qiáng)調(diào)了人的主觀精神對(duì)世界的決定性作用，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)。而“但上帝能夠感知”只是在其主觀唯心主義體系中引入了“上帝”這一概念，但不能以此就判定他是客觀唯心主義者，其核心觀點(diǎn)還是基于個(gè)人主觀意識(shí)來(lái)決定外界事物的存在與否。同時(shí)，該觀點(diǎn)也不符合樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義對(duì)世界本原的認(rèn)識(shí)。因此，貝克萊是一個(gè)主觀唯心主義者。"6、下列選項(xiàng)中，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.《蘭亭序》為晉代書(shū)法家王羲之撰寫(xiě)

B.以李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品有《荔枝嘆》、《長(zhǎng)恨歌傳》、《長(zhǎng)生殿》等

C.《清明上河圖》的作者是北宋畫(huà)家黃公望

D.晚清四大譴責(zé)小說(shuō)是：《老殘游記》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《孽?；ā贰抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)、藝術(shù)常識(shí)，逐一分析判斷其表述是否正確?！短m亭序》是晉代書(shū)法家王羲之撰寫(xiě)的，其文辭優(yōu)美，書(shū)法更是被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，所以該項(xiàng)說(shuō)法正確。以李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品有很多，《荔枝嘆》雖涉及到唐玄宗為楊貴妃千里送荔枝之事，但它不是主要以李楊?lèi)?ài)情故事為題材；《長(zhǎng)恨歌傳》是以李隆基和楊玉環(huán)愛(ài)情故事為題材的小說(shuō)；《長(zhǎng)生殿》是清代洪昇創(chuàng)作的傳奇，重點(diǎn)描寫(xiě)了唐明皇與楊貴妃之間的愛(ài)情故事。故該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。《清明上河圖》的作者是北宋畫(huà)家張擇端，該作品描繪了北宋都城東京（今河南開(kāi)封）的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民的生活狀況，是北宋時(shí)期都城東京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證。而黃公望是元代畫(huà)家，代表作是《富春山居圖》，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。晚清四大譴責(zé)小說(shuō)是指劉鶚的《老殘游記》、李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、曾樸的《孽海花》和吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，它們反映了晚清時(shí)期社會(huì)的種種弊病和人民的苦難，所以該項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的是認(rèn)為《清明上河圖》的作者是北宋畫(huà)家黃公望和以李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事為題材創(chuàng)作的文學(xué)作品有《荔枝嘆》、《長(zhǎng)恨歌傳》、《長(zhǎng)生殿》等這兩個(gè)表述，本題為單選題，出題意圖可能是重點(diǎn)考查畫(huà)作《清明上河圖》作者這一基本常識(shí)，所以應(yīng)選認(rèn)為《清明上河圖》的作者是北宋畫(huà)家黃公望這一表述的選項(xiàng)。"7、下列不屬于亞洲建筑的是（）。

A.紫禁城

B.泰姬陵

C.吳哥窟

D.帕特農(nóng)神廟

【答案】：D"

【解析】本題考查不同建筑所屬的地域。需要判斷每個(gè)選項(xiàng)所提及的建筑是否屬于亞洲建筑。紫禁城位于中國(guó)北京，中國(guó)是亞洲國(guó)家，因此紫禁城屬于亞洲建筑。泰姬陵坐落于印度，印度是亞洲國(guó)家，所以泰姬陵屬于亞洲建筑。吳哥窟位于柬埔寨，柬埔寨是亞洲國(guó)家，故而吳哥窟屬于亞洲建筑。帕特農(nóng)神廟位于希臘雅典，希臘是歐洲國(guó)家，所以帕特農(nóng)神廟不屬于亞洲建筑。綜上，答案是帕特農(nóng)神廟。"8、吉安市“雙百計(jì)劃”指的是，自2020年起，利用約3年時(shí)間，面向市外引進(jìn)100名左右（）優(yōu)秀高層次人才或團(tuán)隊(duì)，面向市內(nèi)培養(yǎng)100名左右能夠突破關(guān)鍵技術(shù)、發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)、引領(lǐng)創(chuàng)新發(fā)展的高層次人才或團(tuán)隊(duì)。

A.高精尖缺

B.國(guó)內(nèi)一流

C.行業(yè)拔尖

D.復(fù)合型

【答案】：A

【解析】吉安市“雙百計(jì)劃”從2020年起，計(jì)劃用3年左右時(shí)間，開(kāi)展市外人才引進(jìn)和市內(nèi)人才培養(yǎng)工作。對(duì)于市外引進(jìn)的優(yōu)秀高層次人才或團(tuán)隊(duì)，“高精尖缺”能夠精準(zhǔn)概括這類(lèi)人才是具有高技能、高科技、頂尖水平且在特定領(lǐng)域?qū)儆谙∪辟Y源的特點(diǎn)，符合市外人才引進(jìn)注重專(zhuān)業(yè)性、先進(jìn)性和稀缺性的要求?！皣?guó)內(nèi)一流”主要強(qiáng)調(diào)在國(guó)內(nèi)處于領(lǐng)先地位，未突出人才的稀缺性與專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的針對(duì)性；“行業(yè)拔尖”側(cè)重于在行業(yè)內(nèi)的頂尖程度，對(duì)人才的綜合性要求體現(xiàn)不足；“復(fù)合型”主要強(qiáng)調(diào)人才技能和知識(shí)的綜合性，未體現(xiàn)出人才在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的高精尖特點(diǎn)和稀缺性。所以市外引進(jìn)的是高精尖缺優(yōu)秀高層次人才或團(tuán)隊(duì)。9、在企業(yè)中，若出現(xiàn)“不是組織在運(yùn)用控制職能，而是控制在束縛著組織”這一現(xiàn)象，最有可能的原因是（）。

A.企業(yè)規(guī)章制度過(guò)于繁瑣

B.以刻板的方式實(shí)現(xiàn)控制

C.員工因控制喪失主動(dòng)性

D.對(duì)企業(yè)整體目標(biāo)的扭曲

【答案】：D"

【解析】控制的目的是保障組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而若出現(xiàn)“不是組織在運(yùn)用控制職能，而是控制在束縛著組織”這種情況，意味著控制不僅沒(méi)有起到積極作用，反而對(duì)組織產(chǎn)生了負(fù)面效果。企業(yè)規(guī)章制度過(guò)于繁瑣，雖然可能會(huì)讓員工在執(zhí)行時(shí)感到有約束，但這并不一定就會(huì)導(dǎo)致控制完全束縛組織，因?yàn)楹侠淼囊?guī)章制度是組織有序運(yùn)行的保障，只是繁瑣可能帶來(lái)效率問(wèn)題，并非最可能造成控制束縛組織的原因。以刻板的方式實(shí)現(xiàn)控制，可能會(huì)使控制缺乏靈活性，在一定程度上限制組織的發(fā)展，但它沒(méi)有直接觸及到控制與組織目標(biāo)之間的核心關(guān)系。員工因控制喪失主動(dòng)性，這確實(shí)是控制可能帶來(lái)的一種不良后果，但這只是控制帶來(lái)的一個(gè)方面的影響，沒(méi)有從整體上體現(xiàn)出控制對(duì)組織的束縛。對(duì)企業(yè)整體目標(biāo)的扭曲才是最有可能導(dǎo)致控制束縛組織的原因。當(dāng)控制偏離了企業(yè)整體目標(biāo)，就會(huì)出現(xiàn)為了控制而控制的情況，使得控制不再服務(wù)于組織的發(fā)展，反而成為組織發(fā)展的阻礙，與“控制在束縛著組織”這一表述相契合。"10、阿拉伯?dāng)?shù)字作為世界三大字符之一，其發(fā)明者是古代（）。

A.希臘人

B.埃及人

C.印度人

D.阿拉伯人

【答案】：C

【解析】這道題主要考查阿拉伯?dāng)?shù)字發(fā)明者的知識(shí)。阿拉伯?dāng)?shù)字是現(xiàn)今國(guó)際通用數(shù)字，最初由古印度人發(fā)明，后由阿拉伯人傳向歐洲，之后再經(jīng)歐洲人將其現(xiàn)代化。所以阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是古代印度人。而希臘人在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)等諸多領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)，但并非阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者；埃及人在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、建筑學(xué)等方面成就斐然，他們有自己獨(dú)特的數(shù)字系統(tǒng)，并非發(fā)明現(xiàn)今通用的阿拉伯?dāng)?shù)字；阿拉伯人主要起到傳播阿拉伯?dāng)?shù)字的作用，并非發(fā)明者。因此正確答案是古代印度人。11、社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界是（）。

A.愛(ài)崗敬業(yè)

B.服務(wù)群眾

C.誠(chéng)實(shí)守信

D.奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：D"

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德是社會(huì)主義社會(huì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中必須共同遵守的基本行為準(zhǔn)則。它是判斷人們職業(yè)行為優(yōu)劣的具體標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)主義道德在職業(yè)生活中的反映。愛(ài)崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德最基本、最起碼、最普通的要求。它是人們對(duì)自身職業(yè)的敬畏和熱愛(ài)，是做好本職工作的基礎(chǔ)。只有具備了敬業(yè)精神，才能全身心地投入到工作中去，提高工作效率和質(zhì)量。服務(wù)群眾是指職業(yè)勞動(dòng)者在職業(yè)活動(dòng)中，盡力滿足服務(wù)對(duì)象的要求，一切以群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這是社會(huì)主義職業(yè)道德的核心，體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的根本宗旨。誠(chéng)實(shí)守信是做人的基本準(zhǔn)則，也是社會(huì)道德和職業(yè)道德的一個(gè)基本規(guī)范。誠(chéng)實(shí)就是表里如一，說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界。它要求從業(yè)人員在自己的工作崗位上樹(shù)立奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)精神，并通過(guò)兢兢業(yè)業(yè)的工作，自覺(jué)為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)。這意味著從業(yè)者不僅要關(guān)注自身利益，更要將個(gè)人利益與社會(huì)利益相結(jié)合，為了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，不惜犧牲個(gè)人利益。綜上所述，社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界是奉獻(xiàn)社會(huì)。"12、《孫子兵法》有言：“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神?！边@句話體現(xiàn)了管理學(xué)的哪一基本原理？（）

A.權(quán)變?cè)?/p>

B.能級(jí)原理

C.激勵(lì)原理

D.效益原理

【答案】：A

【解析】題目中引用《孫子兵法》“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形；能因敵變化而取勝者，謂之神”，其表達(dá)的核心是用兵沒(méi)有固定不變的態(tài)勢(shì)，就像水沒(méi)有固定的形狀一樣，能依據(jù)敵情的變化而取勝的，就稱得上用兵如神。管理學(xué)的權(quán)變?cè)韽?qiáng)調(diào)在管理活動(dòng)中要根據(jù)組織所處的內(nèi)外環(huán)境隨機(jī)應(yīng)變，沒(méi)有一成不變、普遍適用的管理理論和方法，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)不同情況靈活處理問(wèn)題，這與題目中根據(jù)敵人變化而取勝的理念相契合。能級(jí)原理主要是指為了實(shí)施有效的管理，必須在組織中建立一個(gè)合理的能級(jí)結(jié)構(gòu)，并按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，將管理的對(duì)象至于相應(yīng)的等級(jí)中。激勵(lì)原理是指通過(guò)激發(fā)員工的內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)機(jī)，使其發(fā)揮出最大的潛能，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。效益原理是指組織的各項(xiàng)管理活動(dòng)都要以實(shí)現(xiàn)有效性、追求高效益作為目標(biāo)的一項(xiàng)管理原理。所以體現(xiàn)的是權(quán)變?cè)怼?3、（）是行政管理的主體，行政管理活動(dòng)均通過(guò)其推行并負(fù)責(zé)落實(shí)。

A.行政組織

B.行政職能

C.行政效率

D.行政環(huán)境

【答案】：A"

【解析】行政管理活動(dòng)是一系列有組織、有目的的行為過(guò)程，需要一個(gè)主體來(lái)推行和落實(shí)。行政組織是為了實(shí)現(xiàn)特定的行政目標(biāo)而建立的具有明確分工和層級(jí)結(jié)構(gòu)的組織體系，它是行政管理各項(xiàng)工作得以開(kāi)展的依托，所有行政管理活動(dòng)都是由行政組織來(lái)具體實(shí)施和負(fù)責(zé)落實(shí)的。行政職能是指行政主體作為國(guó)家管理的執(zhí)行機(jī)關(guān)，在依法對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公共事務(wù)進(jìn)行管理時(shí)應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)和所具有的功能，它是行政組織開(kāi)展活動(dòng)的依據(jù)和方向，并非行政管理的主體。行政效率是指行政機(jī)關(guān)和行政人員從事行政管理活動(dòng)所得到的勞動(dòng)效果、社會(huì)效益同所消耗的人力、物力、財(cái)力時(shí)間的比率關(guān)系，它是衡量行政管理活動(dòng)成果的重要指標(biāo)，而不是行政管理的實(shí)施主體。行政環(huán)境是指圍繞行政管理主體并直接或間接地作用于行政管理活動(dòng)的客觀因素的總和，它是行政管理活動(dòng)開(kāi)展的外部條件，不是進(jìn)行行政管理活動(dòng)的主體。所以行政管理的主體是行政組織。"14、刑事訴訟法規(guī)定，在審判過(guò)程中，被告人可以拒絕辯護(hù)人繼續(xù)為他辯護(hù)，也可以另行委托辯護(hù)人辯護(hù)。這一規(guī)定屬于（）。

A.義務(wù)性規(guī)范

B.準(zhǔn)用性規(guī)范

C.委托性規(guī)范

D.確定性規(guī)范

【答案】：D"

【解析】義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或不作出某種行為的法律規(guī)范，具有強(qiáng)制性，而題干中規(guī)定被告人“可”拒絕或另行委托，并非強(qiáng)制義務(wù)，不屬于義務(wù)性規(guī)范。準(zhǔn)用性規(guī)范是指本身沒(méi)有規(guī)定人們具體的行為模式，而是規(guī)定在此問(wèn)題上應(yīng)援引或參照其他相應(yīng)規(guī)定的規(guī)范，題干并沒(méi)有援引或參照其他規(guī)定，不屬于準(zhǔn)用性規(guī)范。委托性規(guī)范是指沒(méi)有規(guī)定行為模式和行為后果，而只規(guī)定授權(quán)（委托）其他國(guó)家機(jī)關(guān)予以規(guī)定的法律規(guī)范，題干并非這種授權(quán)委托規(guī)定，不屬于委托性規(guī)范。確定性規(guī)范是指內(nèi)容已經(jīng)完備明確，無(wú)須再援引或參照其他規(guī)范來(lái)確定其內(nèi)容的法律規(guī)范，題干中對(duì)于被告人在審判過(guò)程中拒絕辯護(hù)人繼續(xù)辯護(hù)和另行委托辯護(hù)人辯護(hù)的規(guī)定明確，屬于確定性規(guī)范。所以該題答案為確定性規(guī)范。"15、依據(jù)人的才能大小，為其安排恰當(dāng)?shù)穆毼唬@屬于人才使用原則中的（）。

A.揚(yáng)長(zhǎng)避短，各盡所能

B.用人不疑，疑人不用

C.適度用人，職能相稱

D.合理流動(dòng)，適才所用

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)人才使用原則的理解和判斷。根據(jù)人的才能大小給予其適當(dāng)?shù)穆毼唬瑥?qiáng)調(diào)的是要使人才的能力和所擔(dān)任的職能相匹配，做到適度用人，以實(shí)現(xiàn)人盡其才。而揚(yáng)長(zhǎng)避短，各盡所能側(cè)重于發(fā)揮人才的長(zhǎng)處；用人不疑，疑人不用側(cè)重于對(duì)人才的信任；合理流動(dòng)，適才所用側(cè)重于人才的合理調(diào)配。所以正確答案體現(xiàn)的是適度用人，職能相稱這一原則。16、事業(yè)單位工作人員的職務(wù)行為主要體現(xiàn)為：

A.公共服務(wù)義務(wù)

B.公共管理權(quán)利

C.公共監(jiān)督職能

D.公共協(xié)調(diào)職責(zé)

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位工作人員的工作性質(zhì)決定其職務(wù)行為主要是為社會(huì)提供公共服務(wù)，滿足公眾需求，公共服務(wù)義務(wù)是其主要體現(xiàn)，其他管理、監(jiān)督、協(xié)調(diào)并非主要體現(xiàn)。17、實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本和財(cái)富之源，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。我國(guó)全面提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)是（）。

A.加大人力資本培育力度

B.加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)

C.深化要素市場(chǎng)培育改革

D.持續(xù)推進(jìn)金融業(yè)改革

【答案】：B"

【解析】實(shí)體經(jīng)濟(jì)是一國(guó)經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財(cái)富創(chuàng)造的根本源泉，是國(guó)家強(qiáng)盛的重要支柱。全面提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)，需要以加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)為重點(diǎn)。先進(jìn)制造業(yè)是制造業(yè)的核心組成部分，是推動(dòng)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵力量。它具有技術(shù)含量高、附加值高、創(chuàng)新性強(qiáng)等特點(diǎn)，代表著制造業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)能夠推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，增強(qiáng)我國(guó)在全球產(chǎn)業(yè)鏈中的地位。加大人力資本培育力度主要是從人才資源方面為實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支撐，但并非全面提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)內(nèi)容。深化要素市場(chǎng)培育改革是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的重要舉措，其目的是優(yōu)化要素配置，但重點(diǎn)并不直接落在實(shí)體經(jīng)濟(jì)的提升上。持續(xù)推進(jìn)金融業(yè)改革主要是針對(duì)金融領(lǐng)域，旨在提高金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的效率和水平，而不是全面提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)。所以全面提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重點(diǎn)是加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)。"18、我國(guó)現(xiàn)階段，全民所有制采取了（）。

A.股份所有制

B.混合所有制

C.國(guó)家所有制

D.社會(huì)所有制

【答案】：C"

【解析】我國(guó)現(xiàn)階段，全民所有制采取了國(guó)家所有制形式。全民所有制是社會(huì)全體成員共同占有生產(chǎn)資料的公有制形式。在社會(huì)主義條件下，由于還存在社會(huì)分工、勞動(dòng)還是人們的謀生手段、人們的勞動(dòng)存在重大差別等原因，全體社會(huì)成員不可能直接占有和支配生產(chǎn)資料，需要有一個(gè)社會(huì)中心代表全體人民來(lái)占有和支配。在現(xiàn)階段，這個(gè)社會(huì)中心就是國(guó)家，國(guó)家代表全體人民占有生產(chǎn)資料，采取國(guó)家所有制的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)全民所有制。股份所有制是將全部資本分為等額股份，股東以其所持股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的一種企業(yè)資本組織形式，它并非全民所有制采取的形式?；旌纤兄剖菄?guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的一種經(jīng)濟(jì)形式，通常包含多種不同性質(zhì)的所有制成分，并非全民所有制的特定實(shí)現(xiàn)形式。社會(huì)所有制在理論上是指全社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，但在我國(guó)現(xiàn)階段實(shí)際情況中，全民所有制主要通過(guò)國(guó)家所有制來(lái)具體體現(xiàn)，而非社會(huì)所有制這種表述所涵蓋的形式。所以正確答案是國(guó)家所有制。"19、一般來(lái)說(shuō)，下列各組物品互為替代品的是（）。

A.汽車(chē)與汽油

B.牙刷與牙膏

C.蘋(píng)果與梨

D.畫(huà)筆與宣紙

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)替代品和互補(bǔ)品的定義來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。替代品是指兩種商品的功能相同或相近，可以滿足消費(fèi)者的同一需求；互補(bǔ)品是指兩種商品必須互相配合，才能共同滿足消費(fèi)者的同一種需要。汽車(chē)和汽油必須相互配合才能滿足出行的需求，二者是互補(bǔ)品，即使用汽車(chē)就需要搭配汽油來(lái)提供動(dòng)力，所以該組物品不是替代品。牙刷和牙膏必須同時(shí)使用才能達(dá)到清潔口腔的目的，它們相互配合，缺一不可，屬于互補(bǔ)品，并非替代品。蘋(píng)果和梨都屬于水果，都能滿足人們食用水果補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)等方面的需求，功能相似，在一定程度上可以相互替代，當(dāng)蘋(píng)果價(jià)格上升時(shí)，消費(fèi)者可能會(huì)選擇購(gòu)買(mǎi)梨來(lái)替代蘋(píng)果，所以蘋(píng)果與梨互為替代品。畫(huà)筆和宣紙需要搭配使用才能進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，它們是互補(bǔ)關(guān)系，不是替代品。綜上，答案是蘋(píng)果與梨互為替代品。"20、某市政府副秘書(shū)長(zhǎng)王某因涉嫌受賄罪被檢察機(jī)關(guān)立案?jìng)刹?。?jīng)調(diào)查，王某利用職權(quán)為張某調(diào)動(dòng)工作，收受張某感謝費(fèi)3000元，此外，還有50萬(wàn)元錢(qián)款王某無(wú)法說(shuō)明其合法來(lái)源。王某的行為（）。

A.不構(gòu)成犯罪

B.構(gòu)成巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪和受賄罪

C.只構(gòu)成受賄罪

D.只構(gòu)成巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪

【答案】：D"

【解析】《中華人民共和國(guó)刑法》第三百八十五條規(guī)定，國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，索取他人財(cái)物的，或者非法收受他人財(cái)物，為他人謀取利益的，是受賄罪。在本題中，王某作為市政府副秘書(shū)長(zhǎng)，屬于國(guó)家工作人員，其利用職權(quán)為張某調(diào)動(dòng)工作并收取張某感謝費(fèi)3000元，此行為符合受賄罪的構(gòu)成要件。同時(shí)，《中華人民共和國(guó)刑法》第三百九十五條第一款規(guī)定，國(guó)家工作人員的財(cái)產(chǎn)、支出明顯超過(guò)合法收入，差額巨大的，可以責(zé)令該國(guó)家工作人員說(shuō)明來(lái)源，不能說(shuō)明來(lái)源的，差額部分以非法所得論，處五年以下有期徒刑或者拘役；差額特別巨大的，處五年以上十年以下有期徒刑。財(cái)產(chǎn)的差額部分予以追繳。本題中王某有50萬(wàn)元的錢(qián)款不能說(shuō)明其合法來(lái)源，符合巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪的構(gòu)成要件。綜上所述，王某的行為既構(gòu)成巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪，又構(gòu)成受賄罪。"21、人工智能已對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)生活領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，甚至有人提出人工智能會(huì)對(duì)人類(lèi)生存構(gòu)成威脅。面對(duì)這一情況，我們應(yīng)秉持的態(tài)度是（）。

A.有條件就使用，沒(méi)有條件就不使用

B.放任發(fā)展，不必顧慮人工智能發(fā)展所涉及的社會(huì)倫理問(wèn)題

C.限制發(fā)展，人工智能只能在某一領(lǐng)域使用

D.理性看待，科學(xué)發(fā)展、有序利用

【答案】：D"

【解析】人工智能在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展既帶來(lái)了諸多機(jī)遇，也引發(fā)了一些擔(dān)憂，我們需要全面、理性地看待其影響，并采取科學(xué)、合理的應(yīng)對(duì)措施。有條件就使用，沒(méi)有條件就不使用的態(tài)度，缺乏對(duì)人工智能發(fā)展的前瞻性和主動(dòng)性。這種態(tài)度沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到人工智能對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用，也沒(méi)有考慮到積極創(chuàng)造條件推動(dòng)其應(yīng)用和發(fā)展的必要性，不利于充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，因此該做法不可取。放任發(fā)展，不考慮人工智能發(fā)展所涉及的社會(huì)倫理問(wèn)題是極其危險(xiǎn)的。人工智能的發(fā)展如果缺乏必要的監(jiān)管和引導(dǎo)，可能會(huì)引發(fā)一系列嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，如隱私泄露、就業(yè)結(jié)構(gòu)失衡、倫理道德沖突等，甚至可能對(duì)人類(lèi)的價(jià)值觀和社會(huì)秩序造成沖擊，所以不能對(duì)其發(fā)展不加約束。限制發(fā)展，僅讓人工智能在某一領(lǐng)域使用，是一種過(guò)于保守的做法。人工智能具有廣泛的應(yīng)用前景和巨大的潛力，可以在多個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟?lèi)帶來(lái)福祉，如醫(yī)療、教育、交通等。過(guò)度限制其發(fā)展會(huì)阻礙技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步，無(wú)法充分發(fā)揮人工智能對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。理性看待，科學(xué)發(fā)展、有序利用是正確的態(tài)度。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人工智能的發(fā)展是不可阻擋的趨勢(shì)，它為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)生活帶來(lái)了諸多便利和機(jī)遇。同時(shí)，我們也要關(guān)注其可能帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，通過(guò)制定科學(xué)的政策、法規(guī)和倫理準(zhǔn)則，對(duì)人工智能的發(fā)展進(jìn)行合理引導(dǎo)和規(guī)范，確保其在符合人類(lèi)利益和價(jià)值觀的前提下健康發(fā)展。"22、《邊城》是我國(guó)作家沈從文的代表作。這部作品通過(guò)船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)了人性的善良美好。該作品主要描繪了（）地區(qū)特有的風(fēng)土人情。

A.武漢

B.湘西

C.長(zhǎng)沙

D.婺源

【答案】：B"

【解析】本題考查文學(xué)作品所描繪的地區(qū)特色，關(guān)鍵在于對(duì)沈從文代表作《邊城》內(nèi)容的了解，明確其展現(xiàn)的風(fēng)土人情所屬地區(qū)。沈從文的《邊城》以湘西茶峒為背景，借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，生動(dòng)地展現(xiàn)了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情，包括當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?、自然景觀以及人與人之間淳樸的情感等。武漢是湖北的省會(huì)，歷史文化豐富，但并非《邊城》所描繪的地區(qū)。長(zhǎng)沙是湖南的省會(huì)，有著獨(dú)特的湖湘文化，但也不是《邊城》主要刻畫(huà)風(fēng)土人情的地方。婺源位于江西，以油菜花海、徽派建筑等特色聞名，與《邊城》的描寫(xiě)場(chǎng)景無(wú)關(guān)。綜上，該作品主要描繪的是湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情。"23、______對(duì)于表達(dá)相當(dāng)于信件對(duì)于______。()

A.比喻溝通

B.文字載體

C.感情抒情

D.交流包裹

【答案】：A

【解析】比喻是一種表達(dá)方式，信件是一種溝通方式，所以得出對(duì)應(yīng)答案。24、我國(guó)古代對(duì)朋友之間的稱謂極為豐富，以平民身份交往的朋友稱作（）。

A.琴瑟和鳴

B.相敬如賓

C.布衣之交

D.忘年之交

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各詞語(yǔ)的含義來(lái)判斷其是否符合“以平民身份相交往的朋友”這一描述。“琴瑟和鳴”多用于比喻夫婦情篤和好，并非用于形容朋友關(guān)系，不符合題意?！跋嗑慈缳e”一般是形容夫妻互相尊敬，像對(duì)待賓客一樣，同樣不是用于朋友之間的稱謂，不符合題意?！安家轮弧敝钙矫裰g的交往、友誼，也指顯貴與無(wú)官職的人相交往，符合以平民身份相交往的朋友這一表述，是正確的?！巴曛弧敝改贻叢幌喈?dāng)而結(jié)交為友，側(cè)重于年齡差距大的朋友關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)以平民身份交往，不符合題意。綜上，正確答案是描述平民之間交往友誼的詞語(yǔ)。"25、我國(guó)氫氣產(chǎn)量呈逐年持續(xù)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，已成為世界第一產(chǎn)氫大國(guó)。目前，我國(guó)氫能的主要來(lái)源是（）。

A.乙醇制氫

B.煤制氫

C.電解水制氫

D.化工尾氣回收

【答案】：B"

【解析】我國(guó)氫氣產(chǎn)量逐年持續(xù)增長(zhǎng)，已然成為世界第一產(chǎn)氫大國(guó)。在當(dāng)前階段，我國(guó)氫能的主要來(lái)源是煤制氫。乙醇制氫并非我國(guó)氫能的主要來(lái)源。乙醇制氫存在原料成本相對(duì)較高、生產(chǎn)過(guò)程較為復(fù)雜等問(wèn)題，從大規(guī)模供應(yīng)和成本效益角度，目前難以成為主要制氫方式。電解水制氫通常需要消耗大量電能，如果電力來(lái)源不是清潔能源，那么其在節(jié)能減排方面的優(yōu)勢(shì)就會(huì)受到限制。并且，當(dāng)前電解水制氫技術(shù)成本還比較高，大規(guī)模應(yīng)用還面臨一定挑戰(zhàn)，所以不是我國(guó)氫能的主要來(lái)源?；の矚饣厥罩茪潆m然具有一定的資源再利用優(yōu)勢(shì)，但受到化工尾氣產(chǎn)量和分布的限制，其規(guī)模相對(duì)有限，無(wú)法成為我國(guó)氫能的主要供應(yīng)方式。而我國(guó)煤炭資源豐富，煤制氫技術(shù)相對(duì)成熟，成本相對(duì)較低，能夠滿足大規(guī)模的氫氣需求，因此煤制氫成為我國(guó)目前氫能的主要來(lái)源。"26、填入上述公文中②處的過(guò)渡用語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.現(xiàn)批復(fù)如下

B.現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下

C.現(xiàn)函復(fù)如下

D.現(xiàn)予發(fā)布施行

【答案】：B"

【解析】首先分析題目，題目是要選擇填入公文中②處最恰當(dāng)?shù)倪^(guò)渡用語(yǔ)?！艾F(xiàn)批復(fù)如下”通常用于上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示進(jìn)行答復(fù)的批復(fù)類(lèi)公文，有特定的適用情境，如果公文是批復(fù)性質(zhì)，就適合用這個(gè)過(guò)渡語(yǔ)?！艾F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下”一般用于上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)傳達(dá)需要知曉或執(zhí)行的事項(xiàng)的通知類(lèi)公文，適用于通知的行文場(chǎng)景?！艾F(xiàn)函復(fù)如下”用于回復(fù)對(duì)方的函時(shí)使用，當(dāng)公文是對(duì)函的回應(yīng)時(shí)，此過(guò)渡語(yǔ)比較合適。“現(xiàn)予發(fā)布施行”一般用于發(fā)布政令、法規(guī)等文件，表示發(fā)布并要求立即執(zhí)行。不同的過(guò)渡用語(yǔ)適用于不同的公文文種和行文場(chǎng)景，需要根據(jù)具體公文的性質(zhì)和用途來(lái)選擇。要準(zhǔn)確得出答案，還需要結(jié)合具體的公文內(nèi)容，不過(guò)這里沒(méi)有給出公文內(nèi)容，只能根據(jù)各過(guò)渡用語(yǔ)的適用范圍來(lái)理解。"27、下列各項(xiàng)中，不屬于物權(quán)基本原則的是（）。

A.物權(quán)法定

B.物權(quán)私有

C.公示公信

D.一物一權(quán)

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)物權(quán)的基本原則相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。物權(quán)基本原則是貫穿于整個(gè)物權(quán)制度的根本性規(guī)則，對(duì)物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅等起著指導(dǎo)和規(guī)范作用。物權(quán)法定原則是指物權(quán)的種類(lèi)和內(nèi)容由法律規(guī)定，當(dāng)事人不得任意創(chuàng)設(shè)。該原則確保了物權(quán)的穩(wěn)定性和可預(yù)測(cè)性，維護(hù)了交易安全和市場(chǎng)秩序，所以它屬于物權(quán)基本原則。公示公信原則中，公示是指物權(quán)的設(shè)立、變更、轉(zhuǎn)讓和消滅，必須以一定的可以從外部查知的方式表現(xiàn)出來(lái)；公信是指物權(quán)變動(dòng)經(jīng)過(guò)公示后，即使公示的物權(quán)狀態(tài)與真實(shí)的物權(quán)狀態(tài)不一致，信賴該公示的善意第三人仍能取得物權(quán)或受到其他法律保護(hù)。該原則保障了交易的安全和效率，使人們能夠基于對(duì)公示的信賴進(jìn)行交易，因此它屬于物權(quán)基本原則。一物一權(quán)原則是指一個(gè)物上只能設(shè)立一個(gè)所有權(quán)，不能同時(shí)設(shè)立兩個(gè)或兩個(gè)以上的所有權(quán)。該原則明確了物權(quán)的歸屬，避免了物權(quán)的混亂和沖突，所以它屬于物權(quán)基本原則。而“物權(quán)私有”并不是物權(quán)的基本原則，物權(quán)包括國(guó)家所有權(quán)、集體所有權(quán)和私人所有權(quán)等多種形式，強(qiáng)調(diào)的是物權(quán)主體的多元性和物權(quán)制度對(duì)各類(lèi)主體合法權(quán)益的平等保護(hù)。綜上，不屬于物權(quán)基本原則的是物權(quán)私有。"28、個(gè)體戶崔某為使自己的劣質(zhì)醬油能夠在某超市上柜，為該超市部門(mén)主管湯某安排了一次全家境外游，并為湯某兒子繳納了3萬(wàn)元的入學(xué)贊助費(fèi)。在反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法中，這一行為屬于（）。

A.混淆行為

B.虛假宣傳行為

C.獨(dú)占排擠行為

D.商業(yè)賄賂行為

【答案】：D"

【解析】混淆行為通常指經(jīng)營(yíng)者實(shí)施混淆手段，引人誤認(rèn)為是他人商品或者與他人存在特定聯(lián)系的行為，題干中崔某的行為并非是為了混淆商品來(lái)源等，不屬于混淆行為。虛假宣傳行為是指經(jīng)營(yíng)者對(duì)其商品的性能、功能、質(zhì)量、銷(xiāo)售狀況、用戶評(píng)價(jià)、曾獲榮譽(yù)等作虛假或者引人誤解的商業(yè)宣傳，欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者，而本題崔某的行為重點(diǎn)并非進(jìn)行虛假宣傳，所以不屬于虛假宣傳行為。獨(dú)占排擠行為一般是指公用企業(yè)或者其他依法具有獨(dú)占地位的經(jīng)營(yíng)者，限定他人購(gòu)買(mǎi)其指定的經(jīng)營(yíng)者的商品，以排擠其他經(jīng)營(yíng)者的公平競(jìng)爭(zhēng)，此案例中崔某并非這類(lèi)主體，也未實(shí)施這類(lèi)行為，不屬于獨(dú)占排擠行為。商業(yè)賄賂行為是指經(jīng)營(yíng)者采用財(cái)物或者其他手段賄賂交易相對(duì)方的工作人員、受交易相對(duì)方委托辦理相關(guān)事務(wù)的單位或者個(gè)人、利用職權(quán)或者影響力影響交易的單位或者個(gè)人，以謀取交易機(jī)會(huì)或者競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。崔某為超市部門(mén)主管湯某安排全家境外游，并為湯某兒子繳納入學(xué)贊助費(fèi)，目的是讓自己的劣質(zhì)醬油能在超市上柜，以謀取交易機(jī)會(huì)，這種行為屬于商業(yè)賄賂行為。綜上，該行為屬于商業(yè)賄賂行為。"29、保持政策穩(wěn)定性的最根本途徑是()。

A.政策法律化

B.延長(zhǎng)政策期限

C.打擊反對(duì)力量

D.增加政策的權(quán)威性

【答案】：A"

【解析】保持政策穩(wěn)定性即保障政策能夠持續(xù)、穩(wěn)定地發(fā)揮作用。政策法律化是將政策以法律的形式固定下來(lái)，法律具有權(quán)威性、穩(wěn)定性和強(qiáng)制性，一旦政策通過(guò)法律的程序確定，就受到法律體系的保護(hù)和約束，不會(huì)輕易因?yàn)閭€(gè)別情況或人員的變動(dòng)而改變，這為政策的長(zhǎng)期執(zhí)行提供了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)，是保持政策穩(wěn)定性的最根本途徑。延長(zhǎng)政策期限只是從時(shí)間維度上對(duì)政策進(jìn)行延續(xù)，但如果缺乏法律層面的保障，在執(zhí)行過(guò)程中可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素導(dǎo)致政策的中斷或調(diào)整，不能從根本上保證政策的穩(wěn)定性。打擊反對(duì)力量并不能直接保證政策的穩(wěn)定性，反對(duì)力量只是影響政策實(shí)施的一個(gè)外在因素，而且單純依靠打擊手段并不能解決政策本身的穩(wěn)定性問(wèn)題，也不符合現(xiàn)代治理的理念。增加政策的權(quán)威性有助于政策的推行，但權(quán)威性本身并不等同于穩(wěn)定性，即使政策具有很高的權(quán)威，如果缺乏法律的約束和保障，依然可能因?yàn)楦鞣N情況而發(fā)生變化。所以，最根本的途徑是將政策法律化。"30、宋代書(shū)法四大家分別是（）。

A.蘇軾、黃庭堅(jiān)、趙孟頫、蔡襄

B.蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄

C.蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、趙佶

D.蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、歐陽(yáng)修

【答案】：B"

【解析】本題考查宋代書(shū)法四大家的相關(guān)知識(shí)。在書(shū)法史上，宋代書(shū)法四大家指的是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄四人。他們?cè)跁?shū)法創(chuàng)作上有著獨(dú)特的風(fēng)格和卓越的成就，對(duì)宋代及后世書(shū)法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。蘇軾的書(shū)法豐腴跌宕，天真爛漫；黃庭堅(jiān)的書(shū)法縱橫拗崛，昂藏郁拔；米芾的書(shū)法俊邁豪放，沉著痛快；蔡襄的書(shū)法渾厚端莊，淳淡婉美。趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)法家，并非宋代書(shū)法四大家成員；趙佶是宋徽宗，他自創(chuàng)“瘦金體”，但不屬于宋代書(shū)法四大家；歐陽(yáng)修是北宋政治家、文學(xué)家，并非以書(shū)法作為主要代表成就被列入宋代書(shū)法四大家。所以正確答案是蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。"31、聯(lián)合國(guó)在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著重要作用，它是在（）期間決定成立的。

A.巴黎和會(huì)

B.華盛頓會(huì)議

C.慕尼黑會(huì)議

D.雅爾塔會(huì)議

【答案】：D"

【解析】本題主要考查聯(lián)合國(guó)成立相關(guān)會(huì)議的知識(shí)。巴黎和會(huì)是一戰(zhàn)結(jié)束后的1919年，勝利的協(xié)約國(guó)集團(tuán)為解決戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的問(wèn)題以及奠定戰(zhàn)后的和平而召開(kāi)的會(huì)議。此次會(huì)議主要是討論對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的處置等問(wèn)題，形成了凡爾賽體系，并未決定成立聯(lián)合國(guó)。華盛頓會(huì)議是1921-1922年美、英、日等國(guó)為重新瓜分遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的殖民地和勢(shì)力范圍而召開(kāi)的國(guó)際會(huì)議。該會(huì)議確立了華盛頓體系，協(xié)調(diào)了帝國(guó)主義列強(qiáng)在遠(yuǎn)東和太平洋地區(qū)的關(guān)系，也沒(méi)有涉及聯(lián)合國(guó)的成立事宜。慕尼黑會(huì)議是1938年9月，英、法、德、意四國(guó)首腦在德國(guó)慕尼黑舉行的關(guān)于割讓捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德區(qū)給德國(guó)的會(huì)議。慕尼黑會(huì)議是英法等國(guó)推行綏靖政策的頂點(diǎn)，與聯(lián)合國(guó)的成立毫無(wú)關(guān)聯(lián)。雅爾塔會(huì)議是1945年2月，美、英、蘇三國(guó)首腦羅斯福、丘吉爾、斯大林在蘇聯(lián)雅爾塔召開(kāi)的會(huì)議。會(huì)議決定戰(zhàn)后成立聯(lián)合國(guó)，維護(hù)世界和平與安全。綜上，聯(lián)合國(guó)是在雅爾塔會(huì)議期間決定成立的。"32、目前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的（美好生活）需要和（不平衡不充分的發(fā)展）之間的矛盾。

A.美好生活不平衡不充分的發(fā)展

B.物質(zhì)文化不平衡不充分的發(fā)展

C.美好生活落后的社會(huì)生產(chǎn)

D.物質(zhì)文化落后的社會(huì)生產(chǎn)

【答案】：A

【解析】中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在過(guò)去較長(zhǎng)時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，但隨著時(shí)代發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，再講“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不符合實(shí)際。因此，目前我國(guó)社會(huì)主要矛盾表述中人民日益增長(zhǎng)的是美好生活需要，與之對(duì)應(yīng)的是不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。33、下列關(guān)于作出行政處罰需要達(dá)到的要求的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A.行政機(jī)關(guān)必須查明事實(shí)。違法事實(shí)不清的，不得給予行政處罰

B.行政機(jī)關(guān)在調(diào)查或者進(jìn)行檢查時(shí)，執(zhí)法人員不得少于三人

C.當(dāng)事人有權(quán)進(jìn)行陳述和申辯

D.執(zhí)法人員當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定的，應(yīng)當(dāng)出示執(zhí)法證件

【答案】：B

【解析】作出行政處罰時(shí)，行政機(jī)關(guān)必須以事實(shí)為依據(jù)，查明事實(shí)是作出處罰的基礎(chǔ)，若違法事實(shí)不清，不能給予行政處罰，這是保障行政處罰合法性和公正性的基本要求。行政機(jī)關(guān)在調(diào)查或者進(jìn)行檢查時(shí)，執(zhí)法人員不得少于兩人而非三人，少于兩人不符合法定程序要求。當(dāng)事人在行政處罰過(guò)程中有權(quán)進(jìn)行陳述和申辯，這是保障當(dāng)事人合法權(quán)益的重要體現(xiàn)，行政機(jī)關(guān)必須充分聽(tīng)取當(dāng)事人的意見(jiàn)。執(zhí)法人員當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定時(shí)，應(yīng)當(dāng)出示執(zhí)法證件，以表明執(zhí)法的合法性和身份的真實(shí)性，保障執(zhí)法的公信力。所以表述錯(cuò)誤的是行政機(jī)關(guān)在調(diào)查或者進(jìn)行檢查時(shí)，執(zhí)法人員不得少于三人這一內(nèi)容。34、“民貴”“君輕”是（）提出的社會(huì)政治思想。

A.孫臏

B.韓非子

C.孔子

D.孟子

【答案】：D"

【解析】本題考查對(duì)古代思想家社會(huì)政治思想的了解。該題探討“民貴”“君輕”這一社會(huì)政治思想的提出者。需要對(duì)各個(gè)選項(xiàng)中的思想家進(jìn)行分析，判斷誰(shuí)的思想包含“民貴”“君輕”。孫臏?zhǔn)菓?zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)軍事家，他的主要貢獻(xiàn)在軍事理論方面，例如《孫臏兵法》，其思想主要圍繞軍事戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，而非社會(huì)政治思想“民貴”“君輕”。韓非子是法家思想的集大成者，他主張以法治國(guó)，強(qiáng)調(diào)君主集權(quán)和嚴(yán)刑峻法等思想，與“民貴”“君輕”這種強(qiáng)調(diào)民本的思想并不相符?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，主張“為政以德”，但并未明確提出“民貴”“君輕”的思想。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的社會(huì)政治思想，體現(xiàn)了民本主義的觀點(diǎn)。綜上，“民貴”“君輕”是孟子提出的社會(huì)政治思想。"35、官僚制，也被稱為科層制，是一種權(quán)力依據(jù)職能和職位進(jìn)行分工與分層、以規(guī)則作為管理主體的管理方式和組織體系。該概念是由（）提出的。

A.威爾遜

B.韋伯

C.布坎南

D.繆勒

【答案】：B

【解析】官僚制亦稱科層制，是權(quán)力依職能和職位分工和分層、以規(guī)則為管理主體的管理方式和組織體系。該理論是由德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯提出的。威爾遜是行政學(xué)創(chuàng)始人，他的主要貢獻(xiàn)是提出了政治-行政二分法；布坎南是公共選擇理論的代表人物，他將經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法應(yīng)用于政治決策領(lǐng)域；繆勒同樣是在公共選擇理論等方面有一定研究。所以正確答案是提出官僚制理論的那個(gè)人。36、“不以物喜，不以己悲”出自（）。

A.《岳陽(yáng)樓記》

B.《長(zhǎng)恨歌》

C.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

D.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

【答案】：A"

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，需判斷“不以物喜，不以己悲”的出處?！安灰晕锵?，不以己悲”意思是不因外物好壞和自己得失而或喜或悲，該句出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》?！堕L(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，圍繞中秋明月展開(kāi)想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》是唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)作，描述了作者的茅屋被秋風(fēng)所破以致全家遭雨淋的痛苦經(jīng)歷，抒發(fā)了自己內(nèi)心的感慨，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高思想境界。綜上，“不以物喜，不以己悲”出自《岳陽(yáng)樓記》。"37、在溫暖的環(huán)境中，蘋(píng)果、梨放久了會(huì)逐漸變成空心，重量明顯減輕。其主要原因是（）

A.蘋(píng)果、梨的蒸騰作用散失了較多的水分

B.蘋(píng)果、梨的呼吸作用消耗了其中的有機(jī)物

C.蘋(píng)果、梨的中央被細(xì)菌、真菌分解掉了

D.蘋(píng)果、梨細(xì)胞的分裂和生長(zhǎng)停止

【答案】：B

【解析】在溫暖環(huán)境中，蘋(píng)果、梨進(jìn)行呼吸作用，會(huì)消耗自身儲(chǔ)存的有機(jī)物，導(dǎo)致重量減輕并逐漸空心，而蒸騰作用主要散失水分，并非空心主因，也不是被細(xì)菌真菌分解或細(xì)胞分裂生長(zhǎng)停止所致。38、下列選項(xiàng)中，不屬于我國(guó)民間四大傳說(shuō)的是（）。

A.《牛郎織女》

B.《嫦娥奔月》

C.《孟姜女尋夫》

D.《梁山伯與祝英臺(tái)》

【答案】：B

【解析】我國(guó)民間四大傳說(shuō)分別是《牛郎織女》《孟姜女尋夫》《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》?！舵隙鸨荚隆肥俏覈?guó)古代關(guān)于月亮的著名神話故事，并非民間四大傳說(shuō)之一，所以不屬于我國(guó)民間四大傳說(shuō)的是《嫦娥奔月》。39、為了使政令統(tǒng)一并得到有效貫徹，行政權(quán)力運(yùn)行的方向只能是（），其軌道呈（）放射。依次填入橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.從上到下傘狀

B.從下到上傘狀

C.從上到下圓形

D.從下到上圓形

【答案】：A"

【解析】要使政令統(tǒng)一并得到有效貫徹，行政權(quán)力運(yùn)行方向應(yīng)該是從上到下，因?yàn)樯霞?jí)制定政策和指令，下級(jí)負(fù)責(zé)執(zhí)行，這樣才能保證政令的一致性和高效執(zhí)行。如果是從下到上，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)政令的統(tǒng)一貫徹。而行政權(quán)力運(yùn)行的軌道呈傘狀放射，傘狀結(jié)構(gòu)形象地體現(xiàn)了行政權(quán)力從一個(gè)中心（上級(jí)）向各個(gè)方向（下級(jí)）分散和延伸，上級(jí)對(duì)下級(jí)有不同層面和范圍的管理和指導(dǎo)。圓形放射則不能很好地體現(xiàn)行政權(quán)力運(yùn)行中上下級(jí)之間的層級(jí)關(guān)系和管理架構(gòu)特點(diǎn)。所以應(yīng)填入從上到下、傘狀。"40、逐級(jí)授權(quán)是指領(lǐng)導(dǎo)者將自身職務(wù)權(quán)力范圍內(nèi)的決策權(quán),即領(lǐng)導(dǎo)者自身的權(quán)力授予下屬,是在直接上級(jí)同直接下屬之間進(jìn)行的。根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)屬于逐級(jí)授權(quán)的一項(xiàng)是()。

A.某市市委秘書(shū)長(zhǎng)李某因?yàn)楣ぷ鞣泵?委托科員小王在周末陪伴自己前來(lái)探親的家人旅游觀光

B.某中學(xué)校長(zhǎng)張某任命趙老師為教務(wù)處主任,同時(shí)兼任學(xué)校的副校長(zhǎng),負(fù)責(zé)教務(wù)的管理和規(guī)章制度的貫徹監(jiān)督

C.某公司總裁馬某因?yàn)樯⌒枰≡?將公司的經(jīng)營(yíng)管理工作全部交給總經(jīng)理張某而不是交由副總裁王某負(fù)責(zé)

D.某著名服裝品牌通過(guò)公開(kāi)招標(biāo),將旗下所有產(chǎn)品在大陸的廣告業(yè)務(wù)交給了某廣告公司全權(quán)負(fù)責(zé)

【答案】：B

【解析】逐級(jí)授權(quán)的定義要點(diǎn):①領(lǐng)導(dǎo)者自身權(quán)利授予下屬;②直接上級(jí)對(duì)直接下屬進(jìn)行授權(quán)。委托他人陪伴家人旅游觀光、將公司的經(jīng)營(yíng)管理工作暫時(shí)交給總經(jīng)理均不是授權(quán)行為，因?yàn)椴环稀爸苯由霞?jí)對(duì)直接下屬進(jìn)行授權(quán)”這一要點(diǎn)?！澳持b品牌”和“某廣告公司”兩者之間不存在領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，也不屬于逐級(jí)授權(quán)情形。而校長(zhǎng)授予趙老師職權(quán)屬于逐級(jí)授權(quán)。41、在各類(lèi)公文中，（）的權(quán)威性和強(qiáng)制性最為顯著。

A.決定

B.命令

C.規(guī)定

D.決議

【答案】：B

【解析】在公文中，不同文種有不同特點(diǎn)和效力。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷(xiāo)下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。決議適用于會(huì)議討論通過(guò)的重大決策事項(xiàng)。規(guī)定并不是法定公文文種。而命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。命令是國(guó)家行政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)布的指揮性和強(qiáng)制性的公文，它具有最高的權(quán)威性和強(qiáng)制性，其他文種效力都不如其高。所以最具權(quán)威性和強(qiáng)制性的公文是命令。42、在國(guó)慶70周年慶祝大會(huì)上，數(shù)千名合唱團(tuán)成員領(lǐng)唱、電視機(jī)前億萬(wàn)觀眾齊唱的歌曲《歌唱祖國(guó)》，因其明快雄壯的旋律深受全國(guó)人民喜愛(ài)，被人民群眾稱為“第二國(guó)歌”?！陡璩鎳?guó)》的詞曲作者是（）。

A.閻肅

B.王莘

C.田漢

D.施光南

【答案】：B"

【解析】本題考查《歌唱祖國(guó)》的詞曲作者。閻肅是我國(guó)著名劇作家、詞作家，創(chuàng)作了《紅梅贊》《敢問(wèn)路在何方》《團(tuán)結(jié)就是力量》等膾炙人口的作品，并非《歌唱祖國(guó)》的詞曲作者。王莘是《歌唱祖國(guó)》的詞曲作者。1950年9月，王莘到北京出差，返程路過(guò)天津時(shí)靈感突發(fā)，創(chuàng)作了這首歌曲?！陡璩鎳?guó)》誕生后，因其明快雄壯的旋律而深受全國(guó)人民喜愛(ài)，被人民群眾稱為“第二國(guó)歌”。田漢是中國(guó)現(xiàn)代戲劇三大奠基人之一，他與聶耳合作創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》，并非《歌唱祖國(guó)》的詞曲作者。施光南是我國(guó)著名作曲家，創(chuàng)作了《祝酒歌》《在希望的田野上》等經(jīng)典歌曲，也不是《歌唱祖國(guó)》的詞曲作者。綜上，《歌唱祖國(guó)》的詞曲作者是王莘。"43、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為年夜飯帶來(lái)了更多可能性。眾多餐飲企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出成品及半成品年夜飯外賣(mài)、廚師上門(mén)制作年夜飯等服務(wù)，滿足了80后、90后“一鍵訂餐”的需求。這表明（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式和質(zhì)量

B.生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造了動(dòng)力

C.消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)有決定作用

D.消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的

【答案】：A

【解析】數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使餐飲企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出新服務(wù)，如成品及半成品年夜飯外賣(mài)、廚師上門(mén)制作年夜飯等，這體現(xiàn)了生產(chǎn)領(lǐng)域的變革。而80后、90后能夠通過(guò)“一鍵訂餐”這種方式來(lái)滿足年夜飯需求，反映出消費(fèi)方式的改變以及消費(fèi)質(zhì)量的提升，即生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式和質(zhì)量。生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，材料未體現(xiàn)這一點(diǎn)。消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)起導(dǎo)向作用而非決定作用，生產(chǎn)決定消費(fèi)，所以表述錯(cuò)誤。消費(fèi)是生產(chǎn)的最終目的強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品最終要被消費(fèi)，但材料重點(diǎn)在于生產(chǎn)帶來(lái)消費(fèi)方式和質(zhì)量的變化，并非突出消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。因此應(yīng)選生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式和質(zhì)量這一結(jié)論。44、學(xué)習(xí)型組織理論包含五個(gè)組成部分，分別是（）。

A.獨(dú)立思考、有效組織、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

B.系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)

C.獨(dú)立思考、自我超越、激勵(lì)模式、共同愿景、不斷學(xué)習(xí)

D.系統(tǒng)思考、有效組織、激勵(lì)模式、共同愿景、不斷學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】學(xué)習(xí)型組織理論是彼得·圣吉在《第五項(xiàng)修煉》中提出的，其五個(gè)組成部分是系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。系統(tǒng)思考是核心，它將其他四項(xiàng)修煉整合在一起，引導(dǎo)人們從整體而非局部、從動(dòng)態(tài)而非靜態(tài)、從過(guò)程而非事件的角度看待問(wèn)題。自我超越強(qiáng)調(diào)個(gè)人成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，能夠不斷明確和深化自己的愿景，集中精力，培養(yǎng)耐心，客觀地觀察現(xiàn)實(shí)，不斷地突破自己的能力上限，創(chuàng)造出真心向往的結(jié)果。心智模式影響著我們?nèi)绾卫斫馐澜缫约叭绾尾扇⌒袆?dòng)，改善心智模式就是要反思和探詢我們內(nèi)心深處的思維方式，消除其中的偏見(jiàn)和誤解。共同愿景是組織中人們共同持有的意象或景象，它為組織的學(xué)習(xí)提供了焦點(diǎn)與能量。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)能使團(tuán)體的智商大于個(gè)體智商之和，使團(tuán)體能夠發(fā)揮出超乎個(gè)人才華總和的巨大知識(shí)能力，同時(shí)也能使團(tuán)體能夠迅速、靈活地面對(duì)變化。而獨(dú)立思考、有效組織、激勵(lì)模式、不斷學(xué)習(xí)并非學(xué)習(xí)型組織理論五個(gè)組成部分的內(nèi)容。所以正確答案包含系統(tǒng)思考、自我超越、心智模式、共同愿景和團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。45、下列關(guān)于犯罪的表述，不正確的是（）。

A.犯罪是嚴(yán)重危害社會(huì)的行為，即具有一定的社會(huì)危害性

B.犯罪是違反現(xiàn)行法律法規(guī)的行為，即具有違法性

C.犯罪是應(yīng)當(dāng)受到刑罰處罰的行為，即具有應(yīng)受刑罰懲罰性

D.搶劫罪是只能以作為形式實(shí)施的犯罪

【答案】：B"

【解析】首先，犯罪具有三個(gè)基本特征，分別是嚴(yán)重的社會(huì)危害性、刑事違法性和應(yīng)受刑罰懲罰性。嚴(yán)重的社會(huì)危害性指犯罪行為對(duì)社會(huì)秩序、公共安全、公民權(quán)益等造成嚴(yán)重?fù)p害，是犯罪的本質(zhì)特征；刑事違法性意味著犯罪行為違反了刑事法律的規(guī)定，這是區(qū)分犯罪與其他違法行為的重要標(biāo)志；應(yīng)受刑罰懲罰性表明犯罪行為應(yīng)當(dāng)受到刑罰的制裁，這是犯罪的法律后果。關(guān)于搶劫罪，它既可以以作為的形式實(shí)施，如使用暴力、脅迫等積極行為強(qiáng)行劫取財(cái)物；也可以以不作為的形式實(shí)施，例如負(fù)有特定救助義務(wù)的人，在能夠阻止搶劫行為發(fā)生的情況下卻不實(shí)施阻止行為，從而導(dǎo)致他人財(cái)物被搶劫，這種不作為的情形也可能構(gòu)成搶劫罪。所以，并非只能以作為形式實(shí)施，該表述不正確。綜上所述，表述不正確的是關(guān)于搶劫罪只能以作為形式實(shí)施犯罪這一說(shuō)法。"46、凱恩斯認(rèn)為，有效需求不足是導(dǎo)致失業(yè)的原因，有效需求不足是三大基本心理規(guī)律起作用的結(jié)果，不屬于“三大基本心理規(guī)律”的是（）。

A.邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律

B.資本邊際效率遞減規(guī)律

C.流動(dòng)偏好規(guī)律

D.邊際效用遞減規(guī)律

【答案】：D

【解析】有效需求指的是商品的總供給價(jià)格和總需求價(jià)格達(dá)到均衡狀態(tài)時(shí)的社會(huì)總需求。有效需求不足是因?yàn)樨泿刨?gòu)買(mǎi)能力不足，進(jìn)而導(dǎo)致了蕭條。凱恩斯提出的三大基本心理規(guī)律分別是邊際消費(fèi)傾向遞減規(guī)律、資本邊際效率遞減規(guī)律、流動(dòng)偏好規(guī)律。47、假冒偽劣商品（）。

A.是商品，因?yàn)樗哂惺褂脙r(jià)值

B.是商品，因?yàn)樗莾r(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體

C.不能成為商品，因?yàn)樗皇怯糜诮粨Q的

D.不應(yīng)作為商品出售，因?yàn)樗痪邆鋺?yīng)有的使用價(jià)值

【答案】：D"

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一體。使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)。假冒偽劣商品雖然是勞動(dòng)產(chǎn)品且可能用于交換，但它不具備應(yīng)有的使用價(jià)值，無(wú)法真正滿足人們的正常需求。沒(méi)有使用價(jià)值的東西，即使在形式上是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，也不能成為真正意義上的商品，不應(yīng)作為商品出售。那些認(rèn)為假冒偽劣商品是商品，是因?yàn)樗哂惺褂脙r(jià)值，以及認(rèn)為它是價(jià)值和使用價(jià)值統(tǒng)一體的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)榧倜皞瘟由唐凡⒉荒軐?shí)現(xiàn)其應(yīng)有的使用價(jià)值這一核心特性。而假冒偽劣商品往往是被用于交換的，并非不是用于交換，所以不能以不是用于交換來(lái)判定其不能成為商品。因此，假冒偽劣商品不應(yīng)作為商品出售，是因?yàn)樗痪邆鋺?yīng)有的使用價(jià)值。"48、贛州地區(qū)是全國(guó)（）種植最適宜的區(qū)域。

A.甘蔗

B.金桔

C.沙田柚

D.臍橙

【答案】：D

【解析】贛州地區(qū)具有適宜臍橙生長(zhǎng)的獨(dú)特自然條件，包括土壤、氣候等因素，贛州是全國(guó)著名的臍橙主產(chǎn)區(qū)，臍橙產(chǎn)業(yè)是贛州的特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。甘蔗適宜在熱帶、亞熱帶氣候溫暖濕潤(rùn)、日照充足且土壤肥沃的地區(qū)廣泛種植，贛州并非全國(guó)甘蔗最適宜栽種的典型區(qū)域。金桔主要適宜在氣候溫和、雨量充沛的地區(qū)生長(zhǎng)，全國(guó)有多個(gè)適宜金桔栽種的區(qū)域，并非以贛州最為突出。沙田柚在廣西容縣等地是其傳統(tǒng)且著名的產(chǎn)區(qū)，贛州也并非全國(guó)沙田柚最適宜栽種之地。所以贛州地區(qū)是全國(guó)臍橙最適宜栽種的地區(qū)。49、我國(guó)法律制定程序中的最后一個(gè)步驟是（）。

A.法律草案的公布

B.法律草案的表決和通過(guò)

C.法律的公布

D.法律草案的審議

【答案】：C

【解析】該題考查法律制定程序的最后步驟。法律制定程序共分為四個(gè)步驟，分別是法律議案的提出、法律草案的審議、法律草案的表決和通過(guò)、法律的公布。法律草案的公布并非法律制定程序中的明確步驟。法律草案的審議是對(duì)法律草案進(jìn)行討論和審查，它是法律制定過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但不是最后一步。法律草案的表決和通過(guò)，是立法機(jī)關(guān)對(duì)法律草案作出最終的決定，然而這并不意味著法律已經(jīng)生效實(shí)施。法律的公布是指立法機(jī)關(guān)或國(guó)家元首將已通過(guò)的法律以一定的形式予以公布，以便全社會(huì)遵照?qǐng)?zhí)行，這是法律生效的必要前提，也是法律制定程序中的最后一個(gè)步驟。所以我國(guó)法律制定程序中的最后一個(gè)步驟是法律的公布。50、中國(guó)古代常用（）來(lái)指代十五歲的男子。

A.束發(fā)

B.及笄

C.弱冠

D.總角

【答案】：A"

【解析】該題考查中國(guó)古代對(duì)于不同年齡段男子的特定稱謂知識(shí)。在中國(guó)古代，束發(fā)指代男子十五歲，到了這個(gè)年齡，男子要把原先的總角解散，扎成一束，所以束發(fā)可代稱十五歲的男子。及笄是指女子十五歲，當(dāng)女子到了這個(gè)年紀(jì)就會(huì)舉行“笄禮”，即把頭發(fā)盤(pán)起來(lái)，插上簪子，表示成年。并非用于代稱十五歲的男子。弱冠指的是男子二十歲，古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體還未壯，所以稱作弱冠。該稱謂對(duì)應(yīng)的年齡不是十五歲?？偨鞘侵赴司艢q至十三四歲的少年，古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱總角。這與十五歲男子的代稱不相符。所以正確答案是束發(fā)。"第二部分多選題(20題)1、下列農(nóng)民起義與其發(fā)生的朝代對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.黃巾軍起義——西漢

B.黃巢起義——唐朝

C.紅巾軍起義——宋朝

D.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)——清朝

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)各農(nóng)民起義發(fā)生的朝代，來(lái)判斷朝代對(duì)應(yīng)是否錯(cuò)誤。黃巾軍起義是東漢晚期的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗、宦官外戚爭(zhēng)斗不止、邊疆戰(zhàn)事不斷，國(guó)勢(shì)日趨疲弱，又因全國(guó)大旱，顆粒不收而賦稅不減，走投無(wú)路的貧苦農(nóng)民在巨鹿人張角的號(hào)令下，紛紛揭竿而起，他們頭扎黃巾，向官僚地主發(fā)動(dòng)了猛烈攻擊，并對(duì)東漢朝廷的統(tǒng)治產(chǎn)生了巨大的沖擊。所以“黃巾軍起義——西漢”的對(duì)應(yīng)是錯(cuò)誤的。黃巢起義是唐朝末年歷時(shí)最久、遍及最廣、影響最深遠(yuǎn)的一場(chǎng)農(nóng)民起義。唐朝后期，政治腐敗，藩鎮(zhèn)割據(jù)，土地兼并嚴(yán)重，苛捐雜稅繁多，百姓生活困苦，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治根基。所以“黃巢起義——唐朝”的對(duì)應(yīng)是正確的。紅巾軍起義是爆發(fā)于元順帝至正十一年（1351年）的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是白蓮教徒劉福通、韓山童等領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，他們頭裹紅巾，燒香聚眾，故被稱為紅巾軍。所以“紅巾軍起義——宋朝”的對(duì)應(yīng)是錯(cuò)誤的。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是清朝后期的一次由農(nóng)民起義創(chuàng)建的農(nóng)民政權(quán)，也是中國(guó)歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，清政府為支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，加緊搜刮人民，百姓苦不堪言，洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，從廣西金田村率先發(fā)起，席卷大半個(gè)中國(guó)，持續(xù)了十四年之久。所以“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)——清朝”的對(duì)應(yīng)是正確的。綜上，對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是黃巾軍起義與西漢、紅巾軍起義與宋朝。"2、污染土壤的主要污染物包括()

A.無(wú)機(jī)污染物

B.有機(jī)農(nóng)藥

C.有機(jī)廢棄物

D.腐殖質(zhì)

【答案】：ABC"

【解析】無(wú)機(jī)污染物主要來(lái)自進(jìn)入土壤中的工業(yè)廢水和固體廢物，這些無(wú)機(jī)污染物會(huì)使土壤板結(jié)，造成土壤鹽漬化，影響水質(zhì)。目前使用的農(nóng)藥種類(lèi)繁多，直接進(jìn)入土壤的農(nóng)藥，大部分被植物吸附，有些有機(jī)污染物能在土壤中長(zhǎng)期殘留，并在生物體內(nèi)富集，危害嚴(yán)重。有機(jī)廢棄物就是指在生產(chǎn)、生活中產(chǎn)生的喪失原有利用價(jià)值或者雖未喪失利用價(jià)值但被拋棄或者放棄的有機(jī)類(lèi)物品和物質(zhì)。有機(jī)廢棄物是污染土壤的主要污染物。腐殖質(zhì)不是污染土壤的主要污染物。知識(shí)點(diǎn)：環(huán)境污染與海洋"3、亨利·明茨伯格提出，管理者所扮演的十種角色可被歸為三大類(lèi)，分別是（）。

A.人際

B.信息

C.決策

D.領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：ABC

【解析】亨利·明茨伯格提出管理者扮演的十種角色可歸為三大類(lèi)。人際角色是管理者在組織中與人打交道時(shí)所扮演的角色，包含掛名首腦、領(lǐng)導(dǎo)者和聯(lián)絡(luò)者等角色，主要涉及與組織內(nèi)外人員的互動(dòng)和關(guān)系維護(hù)。信息角色是管理者負(fù)責(zé)收集、傳播和發(fā)布信息的角色，比如監(jiān)聽(tīng)者、傳播者和發(fā)言人等角色，對(duì)組織內(nèi)外部信息的傳遞和共享起到關(guān)鍵作用。決策角色指管理者在組織決策過(guò)程中發(fā)揮的角色，例如企業(yè)家、混亂駕馭者、資源分配者和談判者等角色，決定著組織的戰(zhàn)略方向和資源配置等重要事項(xiàng)。而領(lǐng)導(dǎo)并非這三種分類(lèi)之一。所以這道題答案涵蓋人際、信息和決策這三大類(lèi)。4、在選聘管理人員時(shí)，一般作為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的因素有（）。

A.管理的欲望

B.開(kāi)拓的精神

C.經(jīng)濟(jì)的實(shí)力

D.溝通的技巧

【答案】：ABD

【解析】在選聘管理人員時(shí)，需要綜合多方面因素進(jìn)行考量。管理的欲望是重要因素，有管理欲望的人往往更有動(dòng)力去承擔(dān)管理職責(zé)、推動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展、達(dá)成組織目標(biāo)。開(kāi)拓的精神也不可或缺，現(xiàn)代管理環(huán)境復(fù)雜多變，具備開(kāi)拓精神能讓管理人員敏銳捕捉新機(jī)會(huì)、探索新方法、推動(dòng)創(chuàng)新變革，使組織在競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)。溝通的技巧同樣關(guān)鍵，管理人員需與不同層級(jí)人員交流，良好的溝通技巧有助于準(zhǔn)確傳達(dá)信息、協(xié)調(diào)各方利益、避免誤解沖突，保證工作順利開(kāi)展。而經(jīng)濟(jì)實(shí)力一般不作為選聘管理人員的主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它與管理能力、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)等核心管理因素關(guān)聯(lián)不大。5、下列自然災(zāi)害及其可能的成因搭配正確的有()

A.地震——地殼運(yùn)動(dòng)

B.暴雨——山洪

C.海嘯——海底滑坡

D.臺(tái)風(fēng)——反氣旋

【答案】：AC

【解析】地震是地殼快速釋放能量過(guò)程中造成的振動(dòng)，期間會(huì)產(chǎn)生地震波的一種自然現(xiàn)象，該說(shuō)法正確；“山洪——暴雨”存在因果倒置問(wèn)題，應(yīng)該是暴雨造成山洪，該說(shuō)法錯(cuò)誤；海嘯就是由海底地震、火山爆發(fā)、海底滑坡或氣象變化產(chǎn)生的破壞性海浪，該說(shuō)法正確；臺(tái)風(fēng)形成于熱帶或副熱帶海面溫度在26℃以上的廣闊海面上的強(qiáng)大熱帶氣旋，臺(tái)風(fēng)是一種氣旋，而不是反氣旋，該說(shuō)法錯(cuò)誤。知識(shí)點(diǎn)：災(zāi)害專(zhuān)項(xiàng)題庫(kù)6、根據(jù)《城市居民最低生活保障條例》，從事城市居民最低生活保障管理審批工作的人員若有下列哪些行為，應(yīng)給予批評(píng)教育，依法給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任：

A.玩忽職守、徇私舞弊

B.對(duì)不符合享受城市居民最低生活保障待遇條件的家庭簽署同意享受城市居民最低生活保障待遇意見(jiàn)

C.對(duì)符合享受城市居民最低生活保障待遇條件的家庭不簽同意享受城市居民最低生活保障待遇意見(jiàn)

D.貪污、挪用、扣壓、拖欠城市居民最低生活保障款物

【答案】：ABCD"

【解析】從事城市居民最低生活保障管理審批工作的人員若有玩忽職守、徇私舞弊的行為，這是嚴(yán)重違反工作紀(jì)律和職業(yè)操守的表現(xiàn)，會(huì)影響到城市居民最低生活保障工作的公正公平開(kāi)展，所以應(yīng)給予批評(píng)教育、依法給予行政處分，構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任。對(duì)不符合享受城市居民最低生活保障待遇條件的家庭簽署同意享受意見(jiàn)，這會(huì)導(dǎo)致本不應(yīng)獲得保障的家庭得到保障，造成資源浪費(fèi)和分配不公，損害符合條件家庭的權(quán)益，相關(guān)人員需要為此承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，會(huì)面臨批評(píng)教育、行政處分，構(gòu)成犯罪時(shí)會(huì)被依法追究刑事責(zé)任。對(duì)符合享受城市居民最低生活保障待遇條件的家庭不簽同意意見(jiàn)，使得這些家庭無(wú)法及時(shí)獲得應(yīng)有的保障，違背了設(shè)立城市居民最低生活保障制度的初衷，這種行為也需要給予批評(píng)教育、行政處分，構(gòu)成犯罪依法追究刑事責(zé)任。貪污、挪用、扣壓、拖欠城市居民最低生活保障款物，這直接侵犯了城市居民的基本生存權(quán)益，導(dǎo)致他們的生活陷入困境，屬于嚴(yán)重的違法行為，相關(guān)人員必然要受到批評(píng)教育、行政處分，構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任。"7、徐女士在生育寶寶后辭去工作成為全職媽媽?zhuān)湔煞蜃鳛椤吧习嘧濉豹?dú)自承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)。夫妻二人有生育“二寶”的計(jì)劃。徐女士表示，一想到未來(lái)的育兒和養(yǎng)老壓力，便不敢隨意進(jìn)行消費(fèi)。徐女士的這一消費(fèi)顧慮體現(xiàn)了（）。

A.收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)

B.收入差距會(huì)影響社會(huì)整體的消費(fèi)水平

C.消費(fèi)不僅會(huì)受當(dāng)前收入影響，還受未來(lái)收入預(yù)期影響

D.養(yǎng)老保障制度是消費(fèi)水平的決定因素

【答案】：AC"

【解析】徐女士因老公獨(dú)自承擔(dān)家庭收入，且考慮到未來(lái)育兒、養(yǎng)老壓力而不敢隨便消費(fèi)，這體現(xiàn)出消費(fèi)與收入的關(guān)系。收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)，當(dāng)家庭實(shí)際收入只有老公一人承擔(dān)時(shí)，整體收入水平會(huì)影響徐女士的消費(fèi)決策。同時(shí)，消費(fèi)不僅受當(dāng)前收入影響，還會(huì)受到未來(lái)收入預(yù)期的影響，徐女士對(duì)未來(lái)育兒和養(yǎng)老的擔(dān)憂，使得她對(duì)未來(lái)收入預(yù)期不樂(lè)觀，進(jìn)而影響當(dāng)下的消費(fèi)。而材料中并未提及收入差距對(duì)社會(huì)整體消費(fèi)水平的影響，且養(yǎng)老保障制度并非消費(fèi)水平的決定因素，人們的消費(fèi)水平從根本上是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。所以該題體現(xiàn)了收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)以及消費(fèi)不僅會(huì)受當(dāng)前收入影響，還受未來(lái)收入預(yù)期影響。"8、端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，它與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。除了食粽、賽龍舟外，以下哪項(xiàng)活動(dòng)也是端午節(jié)的習(xí)俗（）。

A.喝雄黃酒

B.煮元宵

C.踩高蹺

D.佩香囊

【答案】：AD"

【解析】本題考查端午節(jié)的習(xí)俗。端午節(jié)是每年農(nóng)歷五月初五，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)有諸多習(xí)俗，食粽、賽龍舟是較為大眾熟知的習(xí)俗。喝雄黃酒是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一，在端午節(jié)時(shí)，人們會(huì)飲用雄黃酒，以驅(qū)蟲(chóng)解毒，寓意辟邪驅(qū)瘟。煮元宵是正月十五元宵節(jié)的習(xí)俗，在元宵節(jié)，人們會(huì)煮食元宵，象征團(tuán)圓美滿，并非端午節(jié)習(xí)俗。踩高蹺是一種民間傳統(tǒng)表演藝術(shù)，常見(jiàn)于一些大型節(jié)日、慶典活動(dòng)中，一般在春節(jié)期間較為常見(jiàn)，并非端午節(jié)專(zhuān)屬習(xí)俗。佩香囊也是端午節(jié)的習(xí)俗，香囊內(nèi)通常填充一些具有芳香開(kāi)竅的中草藥，有清香、驅(qū)蟲(chóng)、避瘟等功效，人們會(huì)在端午節(jié)佩戴香囊以祈福納吉。綜上，符合端午節(jié)習(xí)俗的活動(dòng)是喝雄黃酒和佩香囊。"9、下列屬于現(xiàn)代高分子材料的是（）。

A.工程塑料

B.鈦合金

C.化學(xué)纖維

D.普通陶瓷

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代高分子材料的定義，對(duì)各選項(xiàng)所涉及的材料進(jìn)行分析判斷?，F(xiàn)代高分子材料是以高分子化合物為基礎(chǔ)的材料，高分子化合物是指相對(duì)分子質(zhì)量很大的化合物，一般相對(duì)分子質(zhì)量在10000以上。工程塑料是指一類(lèi)可以作為結(jié)構(gòu)材料，在較寬的溫度范圍內(nèi)承受機(jī)械應(yīng)力，在較為苛刻的化學(xué)物理環(huán)境中使用的高性能的高分子材料，因此屬于現(xiàn)代高分子材料。鈦合金是以鈦為基礎(chǔ)加入其他元素組成的合金，它屬于金屬材料，并非高分子材料。化學(xué)纖維是用天然高分子化合物或人工合成的高分子化合物為原料，經(jīng)過(guò)制備紡絲原液、紡絲和后處理等工序制得的具有紡織性能的纖維，屬于現(xiàn)代高分子材料。普通陶瓷是以黏土等天然硅酸鹽為主要原料燒成的制品，屬于傳統(tǒng)無(wú)機(jī)非金屬材料，不是高分子材料。綜上，屬于現(xiàn)代高分子材料的是工程塑料和化學(xué)纖維。"10、以前發(fā)生火災(zāi)、水災(zāi)時(shí)，許多人手足無(wú)措甚至失去生命；而如今發(fā)生火災(zāi)、水災(zāi)時(shí)，很多人能夠運(yùn)用所掌握的防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)，既幫助自己又幫助他人。有人說(shuō)“災(zāi)難也是一種有價(jià)值的財(cái)富”，這句話蘊(yùn)含的道理是（）。

A.人的認(rèn)識(shí)總是無(wú)限的

B.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

D.正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性

【答案】：AB"

【解析】該題考察對(duì)“災(zāi)難也是一種有價(jià)值的財(cái)富”這句話所蘊(yùn)含道理的理解?！耙郧鞍l(fā)生火災(zāi)水災(zāi)時(shí)很多人手足無(wú)措甚至喪命，現(xiàn)在發(fā)生火災(zāi)水災(zāi)時(shí)很多人會(huì)利用掌握的防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)幫助自己也幫助別人”，這體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展、無(wú)限的。人們?cè)诮?jīng)歷災(zāi)難的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)得到深化和拓展，能夠更好地應(yīng)對(duì)災(zāi)難，這表明人的認(rèn)識(shí)總是無(wú)限的。矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，災(zāi)難本是壞事，但人們通過(guò)從災(zāi)難中吸取教訓(xùn)，掌握防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)，將災(zāi)難轉(zhuǎn)化為提升應(yīng)對(duì)能力和積累財(cái)富的契機(jī)，體現(xiàn)了災(zāi)難這一壞的方面在人們采取積極行動(dòng)的條件下，向有價(jià)值的財(cái)富這一好的方面轉(zhuǎn)化。正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性。人們認(rèn)識(shí)到災(zāi)難可能帶來(lái)嚴(yán)重后果這一因果關(guān)系，從而積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)防災(zāi)避險(xiǎn)知識(shí)，以避免或減少災(zāi)難造成的損失，使實(shí)踐活動(dòng)更具自覺(jué)性。而兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面，同時(shí)要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)矛盾主次方面以及主次矛盾的分析，未涉及兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。綜上，體現(xiàn)的道理為：人的認(rèn)識(shí)總是無(wú)限的；矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化；正確把握事物的因果關(guān)系，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性。"11、堅(jiān)持改革開(kāi)放作為我們的強(qiáng)國(guó)之路，應(yīng)當(dāng)（）。

A.要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果

B.進(jìn)行政治體制改革和其他領(lǐng)域的改革

C.從根本上改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

D.大膽探索，勇于開(kāi)拓，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，在實(shí)踐中開(kāi)

【答案】：ABCD"

【解析】改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，在堅(jiān)持這一路徑時(shí)，需要全方位推進(jìn)。對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)基本國(guó)策，積極吸收和借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，能夠拓寬發(fā)展視野、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，助力國(guó)內(nèi)發(fā)展，所以應(yīng)堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放基本國(guó)策并吸收借鑒文明成果。對(duì)束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行根本改革至關(guān)重要，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，可以激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力，推動(dòng)資源的合理配置，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。政治體制以及其他領(lǐng)域的改革也不可或缺，只有不斷推進(jìn)各領(lǐng)域改革，才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新要求，形成與經(jīng)濟(jì)體制改革相配套的制度體系，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供制度保障。同時(shí)，在改革進(jìn)程中，需要秉持大膽探索、勇于開(kāi)拓的精神。提高改革決策的科學(xué)性，能夠確保改革方向正確、措施合理；增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，則可以避免改革過(guò)程中出現(xiàn)沖突和矛盾，使各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、協(xié)同推進(jìn)，在實(shí)踐中開(kāi)辟發(fā)展新境界。綜上所述，堅(jiān)持改革開(kāi)放這一強(qiáng)國(guó)之路，要在經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)領(lǐng)域推進(jìn)改革，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，科學(xué)協(xié)調(diào)地進(jìn)行改革實(shí)踐。"12、下列有關(guān)自行車(chē)的物理知識(shí)敘述正確的有（）。

A.自行車(chē)外胎有凹凸不平的花紋是通過(guò)增大壓力的方式來(lái)增加自行車(chē)與地面的摩擦力

B.自行車(chē)座墊呈馬鞍型是通過(guò)減小臀部所受壓強(qiáng)來(lái)增加騎車(chē)人的舒適感

C.自行車(chē)快速行駛時(shí)如果突然剎住前輪，后輪會(huì)由于慣性作用跳起來(lái)

D.自行車(chē)上的紅色尾燈是利用太陽(yáng)能發(fā)電產(chǎn)生的電能轉(zhuǎn)化成的光能

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)摩擦力、壓強(qiáng)、慣性以及光學(xué)等相關(guān)物理知識(shí)對(duì)各說(shuō)法逐一進(jìn)行分析。自行車(chē)外胎有凹凸不平的花紋，這是在壓力一定時(shí)，通過(guò)增大接觸面的粗糙程度來(lái)增加自行車(chē)與地面的摩擦力，而不是通過(guò)增大壓力的方式，所以“自行車(chē)外胎有凹凸不平的花紋是通過(guò)增大壓力的方式來(lái)增加自行車(chē)與地面的摩擦力”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。自行車(chē)座墊呈馬鞍型，是在壓力一定時(shí)，通過(guò)增大受力面積來(lái)減小臀部所受壓強(qiáng)，從而增加騎車(chē)人的舒適感，所以“自行車(chē)座墊呈馬鞍型是通過(guò)減小臀部所受壓強(qiáng)來(lái)增加騎車(chē)人的舒適感”這一說(shuō)法正確。自行車(chē)快速行駛時(shí)如果突然剎住前輪，此時(shí)前輪停止運(yùn)動(dòng)，而后輪由于慣性會(huì)繼續(xù)向前運(yùn)動(dòng)，就會(huì)導(dǎo)致后輪跳起來(lái)，所以“自行車(chē)快速行駛時(shí)如果突然剎住前輪，后輪會(huì)由于慣性作用跳起來(lái)”這一說(shuō)法正確。自行車(chē)上的紅色尾燈是利用光的反射原理，將后方射來(lái)的光線反射回去，以引起后方車(chē)輛的注意，而不是利用太陽(yáng)能發(fā)電產(chǎn)生的電能轉(zhuǎn)化成的光能，所以“自行車(chē)上的紅色尾燈是利用太陽(yáng)能發(fā)電產(chǎn)生的電能轉(zhuǎn)化成的光能”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，有關(guān)自行車(chē)的物理知識(shí)敘述正確的有“自行車(chē)座墊呈馬鞍型是通過(guò)減小臀部所受壓強(qiáng)來(lái)增加騎車(chē)人的舒適感”以及“自行車(chē)快速行駛時(shí)如果突然剎住前輪，后輪會(huì)由于慣性作用跳起來(lái)”。"13、減少?zèng)Q策失誤需要注意的點(diǎn)有（）。（本題已為規(guī)范表述，無(wú)需改寫(xiě)）

A.要明確決策邊界

B.堅(jiān)持試驗(yàn)實(shí)證

C.不輕率決斷

D.重視反饋

【答案】：ABCD

【解析】減少?zèng)Q策失誤需要從多個(gè)方面加以注意。明確決策邊界十分重要，清晰界定決策所涉及的范圍和條件，能讓我們清楚決策的適用情況和限制，避免在不恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)景下做出錯(cuò)誤決策。堅(jiān)持試驗(yàn)實(shí)證也是關(guān)鍵，通過(guò)實(shí)際的試驗(yàn)和驗(yàn)證，可以獲取更準(zhǔn)確的信息和數(shù)據(jù)，了解決策可能產(chǎn)生的結(jié)果，從而降低盲目決策的風(fēng)險(xiǎn)。不輕率決斷能夠防止因一時(shí)沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的判斷，在面對(duì)決策時(shí)，要充分考慮各種因素，進(jìn)行冷靜的分析和思考。重視反饋同樣不可或缺，在決策實(shí)施過(guò)程中，及時(shí)收集和分析反饋信息，能讓我們發(fā)現(xiàn)決策中存在的問(wèn)題并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。因此，需要注意明確決策邊界、堅(jiān)持試驗(yàn)實(shí)證、不輕率決斷以及重視反饋等方面來(lái)減少?zèng)Q策失誤。14、2021年政府工作報(bào)告提出，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，建設(shè)更高水平的平安中國(guó)，需強(qiáng)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全保障，實(shí)施（）安全戰(zhàn)略，確保糧食綜合生產(chǎn)能力保持在1.3萬(wàn)億斤以上，提升能源綜合生產(chǎn)能力。

A.糧食

B.金融

C.公共衛(wèi)生

D.能源資源

【答案】：ABD"

【解析】2021年政府工作報(bào)告明確提及，在統(tǒng)籌發(fā)展和安全、建設(shè)更高水平平安中國(guó)的過(guò)程中，強(qiáng)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全保障，需要實(shí)施多方面的安全戰(zhàn)略。其中，糧食安全戰(zhàn)略是至關(guān)重要的一環(huán)。我國(guó)始終高度重視糧食安全，將糧食綜合生產(chǎn)能力保持在1.3萬(wàn)億斤以上，以此保障國(guó)家的糧食供應(yīng)和人民的基本生活需求，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)糧食市場(chǎng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。金融安全戰(zhàn)略同樣不可或缺。金融作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的核心，其穩(wěn)定與否直接關(guān)系到國(guó)家經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行。實(shí)施金融安全戰(zhàn)略，能夠有效防范金融風(fēng)險(xiǎn)，確保金融體系的穩(wěn)健運(yùn)行，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。能源資源安全戰(zhàn)略也具有重大意義。能源資源是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)，提高能源綜合生產(chǎn)能力是保障國(guó)家能源安全的關(guān)鍵舉措，能夠減少對(duì)外部能源的依賴，增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的自主性和穩(wěn)定性。而公共衛(wèi)生安全雖然也是國(guó)家安全體系中的重要組成部分，但它并不屬于題干所強(qiáng)調(diào)的強(qiáng)化國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全保障范疇內(nèi)實(shí)施的戰(zhàn)略。所以應(yīng)選擇糧食、金融、能源資源方面的安全戰(zhàn)略。"15、企業(yè)文化的表層部分常常能反映出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、管理哲學(xué)、工作作風(fēng)以及審美意識(shí)，以下可能屬于這一表層部分的是（）。

A.企業(yè)的建筑風(fēng)格

B.企業(yè)的商標(biāo)圖案

C.企業(yè)的宣傳手冊(cè)

D.企業(yè)的餐廳布置

【答案】：ABCD"

【解析】企業(yè)文化的表層部分是企業(yè)物質(zhì)文化，是指企業(yè)創(chuàng)造的以物質(zhì)形態(tài)為主要研究對(duì)象的表層企業(yè)文化，它往往能夠折射出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思想、管理哲學(xué)、工作作風(fēng)和審美意識(shí)。