2025云南昆明市惠筑建設(shè)開發(fā)有限公司招聘2人備考題庫第一部分單選題(50題)1、我國在市場經(jīng)濟條件下，實行求職者與用人單位雙向選擇的就業(yè)方式。這種方式的優(yōu)勢在于，能讓更多人從事自己感興趣的工作，也能讓用人單位挑選到所需的合適人選。在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境中，雙向選擇的就業(yè)方式為充分發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件，這與社會主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的（）并不沖突。

A.文明禮貌

B.助人為樂

C.服務(wù)群眾

D.愛崗敬業(yè)

【答案】：D"

【解析】在社會主義市場經(jīng)濟條件下，雙向選擇的就業(yè)方式讓求職者能從事自己感興趣的工作，用人單位能挑選合適人選，這為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。這種就業(yè)方式與職業(yè)道德基本規(guī)范要求的結(jié)合，應(yīng)從各規(guī)范內(nèi)涵來分析。文明禮貌主要體現(xiàn)的是在人際交往中應(yīng)具備的外在行為表現(xiàn)和態(tài)度，重點在于人與人交流時的禮貌、尊重等方面，和雙向選擇就業(yè)方式以及發(fā)揮人的積極性并無直接關(guān)聯(lián)。助人為樂強調(diào)的是主動幫助他人，側(cè)重于個人的利他行為和道德品質(zhì)，與雙向選擇就業(yè)方式所營造的就業(yè)環(huán)境以及發(fā)揮人的積極性沒有明顯聯(lián)系。服務(wù)群眾強調(diào)的是工作要以滿足群眾需求為導(dǎo)向，重點在于服務(wù)的對象和目標，和雙向選擇就業(yè)方式以及與更好發(fā)揮人的積極性之間沒有直接的邏輯對應(yīng)。愛崗敬業(yè)是指熱愛自己的工作崗位，敬重自己所從事的職業(yè)，并且能夠全身心地投入到工作中。雙向選擇的就業(yè)方式使得人們能夠選擇自己感興趣的工作，用人單位也能選到合適人選，這有利于人們在工作中找到認同感和成就感，從而能夠更好地?zé)釔圩约旱墓ぷ鳎硇牡赝度?，進而發(fā)揮出自身的積極性。所以雙向選擇的就業(yè)方式與愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德基本規(guī)范要求并不矛盾。"2、玫瑰:愛情()

A.鐘表:時間

B.白鴿:和平

C.鉛筆:寫作

D.茉莉:芳香

【答案】：B

【解析】玫瑰象征著愛情，白鴿象征著和平，二者都體現(xiàn)的是象征關(guān)系。3、管理人員在編制計劃時，起點是（）。

A.設(shè)立目標

B.識別機會

C.擬定前提條件

D.制定支持條件

【答案】：B

【解析】管理人員編制計劃時，第一步要做的就是識別機會。只有先對組織內(nèi)部和外部環(huán)境中存在的各種機會進行識別和分析，才能明確組織可以朝著哪些方向發(fā)展，從而為后續(xù)計劃的開展奠定基礎(chǔ)。設(shè)立目標是在識別機會之后，確定要努力達成的具體結(jié)果；擬定前提條件是基于對各種因素的預(yù)測為計劃的實施設(shè)定假設(shè)；制定支持條件則是為了保障計劃能夠順利執(zhí)行而采取的措施。所以編制計劃的起點是識別機會。4、公文加蓋印章時，應(yīng)做到（）。

A.上壓正文，下不壓成文日期

B.既壓正文，又壓成文日期

C.上不壓正文，下壓成文日期

D.上不壓正文，下不壓成文日期

【答案】：C

【解析】公文加蓋印章時，正確的做法是上不壓正文，下壓成文日期。印章應(yīng)端正、居中下壓發(fā)文機關(guān)署名和成文日期，使發(fā)文機關(guān)署名和成文日期居印章中心偏下位置，印章頂端應(yīng)當(dāng)上距正文（或附件說明）一行之內(nèi)。若上壓正文會影響正文內(nèi)容的清晰展示；若不壓成文日期則不符合規(guī)范要求，難以體現(xiàn)公文的嚴肅性和有效性；既壓正文又壓成文日期會使公文布局混亂，影響公文的整體美觀和規(guī)范性；上不壓正文下也不壓成文日期無法明確公文的生效時間和責(zé)任主體。因此，要上不壓正文，下壓成文日期。5、甲在審理案件的過程中涉嫌違規(guī)被立案偵查，該案檢察人員李某與被害人存在近親屬關(guān)系，甲以此為由，提出回避申請。下列哪一選項是錯誤的？（）

A.李某應(yīng)該自行回避

B.作出回避決定以前，李某必須停止案件的偵查工作

C.李某的回避由檢察長決定

D.如果甲的回避申請被駁回，甲有權(quán)申請復(fù)議一次

【答案】：B"

【解析】《中華人民共和國刑事訴訟法》第二十九條規(guī)定，審判人員、檢察人員、偵查人員是本案的當(dāng)事人或者是當(dāng)事人的近親屬的，應(yīng)當(dāng)自行回避，當(dāng)事人及其法定代理人也有權(quán)要求他們回避。本案中李某與被害人存在近親屬關(guān)系，應(yīng)該自行回避。第三十一條第二款規(guī)定，對偵查人員的回避作出決定前，偵查人員不能停止對案件的偵查。題中李某在作出回避決定以前，不能停止案件的偵查工作。第三十一條第一款規(guī)定，審判人員、檢察人員、偵查人員的回避，應(yīng)當(dāng)分別由院長、檢察長、公安機關(guān)負責(zé)人決定。李某的回避由檢察長決定。第三十一條第三款規(guī)定，對駁回申請回避的決定，當(dāng)事人及其法定代理人可以申請復(fù)議一次。甲的回避申請如被駁回，有權(quán)申請復(fù)議一次。"6、依據(jù)《國家賠償法》的規(guī)定，侵犯公民人身自由的，每日賠償金按照（）計算。

A.本市上年度職工日平均工資

B.國家上年度職工日平均工資

C.本市上年度居民日平均收入

D.本省上年度職工日平均工資

【答案】：B

【解析】根據(jù)《國家賠償法》第三十三條規(guī)定，侵犯公民人身自由的，每日賠償金按照國家上年度職工日平均工資計算。所以正確答案是按照國家上年度職工日平均工資。本市上年度職工日平均工資和本省上年度職工日平均工資均不符合法律規(guī)定，此外，采用居民日平均收入來計算也不符合法律規(guī)定，因此其他情況表述錯誤。7、加強（）建設(shè)是推進網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提升社會文明程度的必要舉措。

A.網(wǎng)絡(luò)文化

B.網(wǎng)絡(luò)法治

C.網(wǎng)絡(luò)文明

D.網(wǎng)絡(luò)道德

【答案】：C

【解析】加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是實施網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是提高社會文明程度的必然要求。網(wǎng)絡(luò)文明是伴隨人類進入互聯(lián)網(wǎng)時代而產(chǎn)生的一種新的文明形態(tài)，是社會文明的重要組成部分。加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，能夠營造健康向上、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，推動社會文明程度不斷提升，符合網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略中對于網(wǎng)絡(luò)空間精神層面建設(shè)的需求。而網(wǎng)絡(luò)文化主要側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)空間文化的發(fā)展與傳播；網(wǎng)絡(luò)法治側(cè)重于運用法律手段治理網(wǎng)絡(luò)空間；網(wǎng)絡(luò)道德強調(diào)在網(wǎng)絡(luò)行為中遵循道德規(guī)范，它們雖然對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)都很重要，但相比之下，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)在綜合性和全面性上，更能體現(xiàn)實施網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略和提高社會文明程度的必然要求。因此本題應(yīng)選加強網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。8、2018年9月，公安部制定出臺了《公安派出所出具證明“五個一律”工作規(guī)定》。下列關(guān)于“五個一律”說法錯誤的是（）。

A.—律實行首接負責(zé)制

B.能夠內(nèi)部核查的，一律不再要求群眾提供證明材料

C.一律實行限時辦結(jié)

D.—律出具書面告知書

【答案】：D

【解析】《公安派出所出具證明“五個一律”工作規(guī)定》中明確，要一律實行首接負責(zé)制，即群眾到公安派出所申請出具證明，接待詢問的首位民警為首接責(zé)任人，負責(zé)對辦理事項全程跟進。能夠內(nèi)部核查的，一律不再要求群眾提供證明材料，這能避免群眾多跑腿，切實為群眾減負。同時還要一律實行限時辦結(jié)，對群眾申請辦理的證明，符合出具條件且能夠當(dāng)場出具的，應(yīng)當(dāng)場出具證明；需要調(diào)查核實或者由于其他原因無法當(dāng)場出具的，應(yīng)及時告知群眾辦理時限。而并非一律出具書面告知書。所以說法錯誤的描述是要一律出具書面告知書。9、下列（）被稱為“詩佛”，同時也是我國古代著名的“山水田園詩派”詩人？

A.王維

B.孟浩然

C.陶淵明

D.柳宗元

【答案】：A"

【解析】該題考查文學(xué)常識，需明確被稱為“詩佛”且屬于“山水田園詩派”的古代詩人。王維，字摩詰，號摩詰居士，其詩作多描繪山水田園風(fēng)光，體現(xiàn)了自然之美和禪意，在詩歌創(chuàng)作上有很高成就，因篤信佛教，有“詩佛”之稱，是山水田園詩派的代表詩人。孟浩然也是山水田園詩派的重要詩人，但其未被稱為“詩佛”。陶淵明是東晉時期的田園詩人，他開創(chuàng)了田園詩派，但沒有“詩佛”這一稱號。柳宗元是唐宋八大家之一，其文學(xué)成就主要體現(xiàn)在散文方面，并非以山水田園詩著稱，也沒有“詩佛”的稱呼。綜上，答案應(yīng)是王維。"10、小趙乘坐飛機出行，因天氣原因飛機無法起飛，需延遲一天。盡管他有緊急事務(wù)必須當(dāng)天出發(fā)，但他不想換乘高鐵，原因是他覺得“自己花了錢卻坐不了飛機，感覺很不好”。小趙的這種行為在經(jīng)濟學(xué)中屬于（）的表現(xiàn)。

A.菜單成本

B.機會成本

C.可變成本

D.沉沒成本

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對不同經(jīng)濟學(xué)概念的理解與應(yīng)用。題目中小趙因為之前買了機票花了錢，即便飛機因天氣原因不能起飛需延遲，且自己有緊急事情當(dāng)天必須走，也不想換乘高鐵，認為“花了錢飛機卻坐不了感覺不好”，這體現(xiàn)了一種典型的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象。沉沒成本是指已經(jīng)發(fā)生且不可收回的成本。在本題中，小趙購買機票所花費的錢屬于已經(jīng)支出且無法收回的成本，即沉沒成本。他因為心疼這部分已經(jīng)付出且無法挽回的費用，而不愿意改變行程選擇換乘高鐵，是受到了沉沒成本的影響。菜單成本是指廠商改變價格，需要重新印刷它的產(chǎn)品價格表，向客戶通報改變價格的信息和理由所引起的開支和費用。這與小趙因購買機票后不愿改變出行方式的行為并無關(guān)聯(lián)。機會成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價值，也可以理解為在面臨多方案擇一決策時，被舍棄的選項中的最高價值。本題中并沒有體現(xiàn)小趙在面臨不同選擇時對機會成本的考量。可變成本是指隨著產(chǎn)量的變動而變動的成本。顯然與小趙個人的出行決策問題不相關(guān)。綜上，小趙的行為在經(jīng)濟學(xué)中屬于沉沒成本的表現(xiàn)。"11、下列不屬于夫妻共同財產(chǎn)的是（）

A.婚前房屋在婚后所得的租金

B.夫妻關(guān)系存續(xù)期間，軍人的復(fù)員費和自主擇業(yè)費

C.婚后由一方父母出資購買的不動產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下

D.婚姻存續(xù)期間雖未實際取得，但明確可以取得的知識產(chǎn)權(quán)收益

【答案】：C

【解析】婚前房屋婚后租金、婚姻存續(xù)可獲的知識產(chǎn)權(quán)收益屬共同財產(chǎn)，夫妻關(guān)系存續(xù)軍人復(fù)員費和自主擇業(yè)費也按規(guī)定部分屬共同財產(chǎn)?；楹笠环礁改赋鲑Y且登記在其子女名下的不動產(chǎn)，不屬于夫妻共同財產(chǎn)。12、在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我國宏觀經(jīng)濟調(diào)控的主要手段是（）。

A.計劃手段

B.行政手段

C.法律手段

D.經(jīng)濟手段

【答案】：D"

【解析】宏觀經(jīng)濟調(diào)控是政府對國民經(jīng)濟總體活動進行的調(diào)節(jié)與控制。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，應(yīng)遵循市場在資源配置中起決定性作用，政府進行宏觀調(diào)控需尊重市場規(guī)律。計劃手段主要是通過制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃等方式來引導(dǎo)經(jīng)濟發(fā)展，但在市場經(jīng)濟中它不能作為主要手段，因為市場的靈活性和多變性使得計劃難以全面、及時地反映經(jīng)濟實際情況。行政手段是依靠行政機構(gòu)，采取強制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟活動。行政手段具有直接性、權(quán)威性等特點，但過多使用行政手段容易違背市場規(guī)律，影響市場主體的自主性和積極性，不利于市場機制發(fā)揮作用，所以也不宜作為主要手段。法律手段是通過經(jīng)濟立法和司法來規(guī)范經(jīng)濟活動，為市場經(jīng)濟提供法律保障，但法律手段更多是從制度層面進行規(guī)范，難以直接對經(jīng)濟運行進行實時調(diào)控。經(jīng)濟手段是指政府運用經(jīng)濟政策來對經(jīng)濟進行調(diào)節(jié)，主要包括財政政策和貨幣政策等。經(jīng)濟手段通過利益機制引導(dǎo)市場主體的行為，能夠較好地與市場機制相融合，既可以保持市場的活力和自主性，又能實現(xiàn)政府對宏觀經(jīng)濟的調(diào)控目標。因此，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，我國宏觀經(jīng)濟調(diào)控的主要手段是經(jīng)濟手段。"13、“庖丁解?！钡某烧Z故事說明了（）。

A.意識的形成是主體自主創(chuàng)造的過程

B.人對客觀事物的認識具有局限性

C.認識的提升全憑借感覺

D.掌握事物的客觀規(guī)律做事才能得心應(yīng)手

【答案】：D"

【解析】“庖丁解?！敝v述了庖丁對牛的身體結(jié)構(gòu)了如指掌，解剖時能順著牛體天然的生理結(jié)構(gòu)下刀，游刃有余地把牛分解開。這一故事體現(xiàn)的是通過長期實踐，深刻掌握事物的客觀規(guī)律后，做事就能夠得心應(yīng)手、輕松高效。意識是客觀存在在人腦中的主觀映象，意識的形成并不是主體自主創(chuàng)造的過程，而是對客觀存在的反映，所以該表述不正確。人對客觀事物的認識的確可能存在局限性，但“庖丁解牛”強調(diào)的是掌握規(guī)律后的游刃有余，并非認識的局限性，這與故事所表達的主旨不符。認識的提升不僅僅依靠感覺，還需要理性思維、實踐等多方面因素，僅憑借感覺是無法實現(xiàn)認識的提升的，所以該說法錯誤。因此，“庖丁解?！钡某烧Z故事說明了掌握事物的客觀規(guī)律做事才能得心應(yīng)手。"14、下列屬于南京古稱的是（）。

A.建康

B.燕京

C.羊城

D.彭城

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對城市古稱的了解。建康是南京在六朝時期的名稱，因此該表述符合南京古稱這一要求。燕京通常是北京的別稱，并非南京古稱。羊城一般指廣州，這是廣州的一個特色別稱，和南京沒有關(guān)系。彭城是徐州的古稱，并非南京的古稱。綜上，正確答案為建康。"15、在和平與發(fā)展的時代，世界范圍的競爭主要是（）

A.軍事實力的較量

B.社會制度和意識形態(tài)的較量

C.人口數(shù)量和物質(zhì)資源的較量

D.經(jīng)濟實力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量

【答案】：D

【解析】在和平與發(fā)展時代，軍事、社會制度等不是主要競爭因素，世界范圍競爭更注重經(jīng)濟實力，且高科技是提升綜合國力關(guān)鍵，所以主要是經(jīng)濟實力和以高科技為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。16、明朝愛國將領(lǐng)戚繼光在擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵官時期主持修筑的、被譽為“萬里長城”精華地段的是（）。

A.居庸關(guān)

B.嘉峪關(guān)

C.八達嶺長城

D.金山嶺長城

【答案】：D"

【解析】本題主要考查歷史常識中明朝愛國將領(lǐng)戚繼光相關(guān)事跡以及對長城不同地段的了解。解題關(guān)鍵在于明確戚繼光在薊鎮(zhèn)總兵官任上主持修筑的長城精華地段是哪一處。居庸關(guān)是京北長城沿線上的著名古關(guān)城，有“天下第一雄關(guān)”之稱，但并非戚繼光在薊鎮(zhèn)總兵官時期主持修筑的被譽為“萬里長城”精華地段之處。嘉峪關(guān)是明長城最西端的關(guān)口，歷史上曾被稱為河西咽喉，與本題中戚繼光在薊鎮(zhèn)總兵官任上修筑的地段無關(guān)。八達嶺長城位于北京市延慶區(qū)軍都山，是萬里長城的重要組成部分，但它并非戚繼光在薊鎮(zhèn)主持修筑的“萬里長城”精華地段。金山嶺長城位于河北省承德市灤平縣境內(nèi)，是明朝愛國將領(lǐng)戚繼光擔(dān)任薊鎮(zhèn)總兵官時期主持修筑的，此地長城軍事防御體系極強，建筑藝術(shù)精美，是萬里長城的精華地段。所以正確答案是金山嶺長城。"17、勞動力屬于（）。

A.不變資本

B.固定資本

C.可變資本

D.流通資本

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各資本類型的定義來判斷勞動力所屬的資本類型。不變資本是指在剩余價值生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料的那一部分資本，即以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，經(jīng)過生產(chǎn)過程，它的價值隨著物質(zhì)形態(tài)的改變，轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，沒有發(fā)生任何價值量的變化，價值不會增殖。勞動力在生產(chǎn)過程中會創(chuàng)造出超過自身價值的價值，會使價值增殖，因此勞動力不屬于不變資本。固定資本是指以廠房、機器、設(shè)備和工具等勞動資料的形式存在的生產(chǎn)資本，是流動資本的對稱。它的物質(zhì)形態(tài)全部參加生產(chǎn)過程，雖然受到磨損，但仍然長期保持固定的物質(zhì)形態(tài)。而勞動力并非以這種固定的物質(zhì)形態(tài)存在，也不具備固定資本的特點，所以勞動力不屬于固定資本?？勺冑Y本是資本家用于購買勞動力的那一部分資本。勞動力在使用過程中，不僅能夠創(chuàng)造出補償勞動力價值的價值，而且能創(chuàng)造出剩余價值，使資本增值。這符合勞動力在生產(chǎn)過程中的作用和特點，所以勞動力屬于可變資本。流通資本是指在產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中同生產(chǎn)資本既相對立又相關(guān)聯(lián)、專門執(zhí)行流通職能的那一部分資本，包括貨幣資本和商品資本兩種形式。勞動力并不是用于執(zhí)行流通職能的資本，因此勞動力不屬于流通資本。綜上，勞動力屬于可變資本。"18、《富春山居圖》是以（）的富春江作為背景創(chuàng)作的。

A.江蘇

B.浙江

C.江西

D.湖南

【答案】：B

【解析】《富春山居圖》是元代畫家黃公望于1350年創(chuàng)作的紙本水墨畫，以浙江的富春江為背景。富春江為錢塘江建德市梅城鎮(zhèn)至蕭山區(qū)聞家堰段的別稱，流經(jīng)浙江省桐廬、富陽兩縣區(qū)。所以該題應(yīng)選擇浙江。19、某份文件內(nèi)容重要，無法按常規(guī)流程處理，需緊急處理的，叫作（）。

A.平行件

B.加急件

C.特急件

D.急件

【答案】：B

【解析】文件根據(jù)處理的緊急程度有不同的類別。平行件一般是指在系統(tǒng)或流程中處于同等地位、具有平行關(guān)系的文件，與文件是否需要緊急處理無關(guān)。特急件是要求特別緊急處理的文件，其緊急程度比一般強調(diào)緊急處理的要求更高。急件雖然也表示需要緊急處理，但相較于加急件，其緊急程度的界定沒有那么突出。加急件明確表示文件內(nèi)容重要，不能按照常規(guī)進行處理，需要緊急處理，所以答案是加急件。20、下列對自己的見解的表述中，不屬于謙稱的是（）。

A.拙見

B.愚見

C.高見

D.鄙見

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對謙稱相關(guān)知識的掌握，解題關(guān)鍵在于明確各選項詞語是否屬于對自己見解的謙稱。謙稱是表示謙虛的自稱。“拙見”意思是稱自己的見解粗俗淺薄，“愚見”指的是謙稱自己的意見，“鄙見”同樣是謙辭，指自己的見解，這幾個均是對自己見解的謙稱。而“高見”是敬辭，用于稱別人的見解，并非對自己見解的謙稱。所以對自己的見解不屬于謙稱的是高見。"21、第一個公開向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨立的科學(xué)家是（）。

A.亞里士多德

B.哥白尼

C.伽利略

D.牛頓

【答案】：B"

【解析】本題考查第一個公開向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨立的科學(xué)家相關(guān)知識。亞里士多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家，他的研究涉及多個領(lǐng)域，但其所處時代自然科學(xué)尚未從哲學(xué)中完全分離，更未公開向神學(xué)挑戰(zhàn)來宣告自然科學(xué)獨立。哥白尼在1543年發(fā)表了《天體運行論》，提出了日心說。日心說的提出否定了教會長期宣揚的地心說，打破了長期以來居于統(tǒng)治地位的神學(xué)宇宙觀，公開向神學(xué)發(fā)起了挑戰(zhàn)，宣告了自然科學(xué)開始從神學(xué)中獨立出來，是自然科學(xué)發(fā)展的重要里程碑。伽利略是意大利偉大的物理學(xué)家、天文學(xué)家，他通過天文觀測等有力地支持了哥白尼的日心說，但他并非第一個公開向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨立的科學(xué)家。牛頓是英國著名的物理學(xué)家，他在經(jīng)典力學(xué)等方面取得了巨大成就，推動了科學(xué)的發(fā)展，但他活動的時間晚于哥白尼，也不是第一個公開向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨立的人。所以，第一個公開向神學(xué)挑戰(zhàn)并宣告自然科學(xué)獨立的科學(xué)家是哥白尼。"22、“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”在當(dāng)今時代，為實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，更應(yīng)強調(diào)敬業(yè)精神中的（）。

A.自強品德

B.勤勉品德

C.克制品德

D.責(zé)任品德

【答案】：B

【解析】題干中詩句“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎”強調(diào)了珍惜時間、不拖延，要抓緊當(dāng)下、努力做事的理念。在實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢進程中，這種不拖延、積極行動的態(tài)度體現(xiàn)的是敬業(yè)精神中的勤勉品德。勤勉品德要求人們勤奮努力、積極進取、認真負責(zé)地對待工作，不懶惰、不推諉，善于把握當(dāng)下時間完成任務(wù)，與詩句所表達的抓緊時間做事的意思相契合。而自強品德側(cè)重于自我強大、自我提升，依靠自身力量克服困難；克制品德主要強調(diào)克制欲望、情緒等；責(zé)任品德重點在于對工作和事務(wù)有強烈的責(zé)任感。因此，這里應(yīng)選體現(xiàn)抓緊時間努力做事的勤勉品德。23、唐玄宗統(tǒng)治期間，政治清明，其勵精圖治，任用賢能，經(jīng)濟得以迅速發(fā)展，實現(xiàn)天下大治，唐朝進入全盛時期，成為當(dāng)時世界上最強盛的國家，歷史上把這一時期叫做（）。

A.貞觀之治

B.開元盛世

C.文景之治

D.康乾盛世

【答案】：B"

【解析】本題是對不同歷史時期盛世名稱的考查，需要結(jié)合各時期的統(tǒng)治者和時代背景來判斷。題目描述的是唐玄宗統(tǒng)治時期，唐朝進入全盛時期這一歷史階段。貞觀之治是唐太宗李世民統(tǒng)治時期出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面，與題目中唐玄宗統(tǒng)治時期不符。開元盛世是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世，唐玄宗統(tǒng)治前期政治清明，勵精圖治，任用賢能，經(jīng)濟迅速發(fā)展，使得天下大治，唐朝進入全盛時期，與題目描述相符。文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世，與唐朝和唐玄宗無關(guān)。康乾盛世又稱康雍乾盛世、康雍乾之治、康乾之治，是中國古代封建王朝的最后一個盛世，該時期經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆三代皇帝，持續(xù)時間長達一百三十四年，與唐朝和唐玄宗也不相關(guān)。綜上，答案是開元盛世。"24、《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》強調(diào)（）是現(xiàn)代文明的重要標志，是美好生活的基礎(chǔ)、人民群眾的期盼。

A.平安發(fā)展、生態(tài)道德

B.綠色發(fā)展、生態(tài)道德

C.同步發(fā)展、生態(tài)道德

D.平均發(fā)展、生態(tài)道德

【答案】：B

【解析】《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》強調(diào)綠色發(fā)展、生態(tài)道德是現(xiàn)代文明的重要標志，是美好生活的基礎(chǔ)、人民群眾的期盼。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧共生問題，倡導(dǎo)在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中遵循自然規(guī)律，實現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境友好，以可持續(xù)的方式滿足當(dāng)代及后代人的需求，這與現(xiàn)代文明所追求的人與自然、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展理念高度契合。同時，生態(tài)道德作為調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的道德規(guī)范，引導(dǎo)人們樹立正確的生態(tài)觀念，自覺踐行環(huán)保行為，有助于營造良好的生態(tài)環(huán)境，是美好生活得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)，也是人民群眾對優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境的期盼。而平安發(fā)展主要側(cè)重于社會安全穩(wěn)定方面；同步發(fā)展強調(diào)的是不同領(lǐng)域、不同地區(qū)在發(fā)展進程上的一致性；平均發(fā)展是一種不切實際的發(fā)展理念，且在《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》語境中并未體現(xiàn)這些表述與現(xiàn)代文明、美好生活等核心概念的緊密關(guān)聯(lián)。所以正確答案所強調(diào)的是綠色發(fā)展、生態(tài)道德。25、中央銀行的活動特征不包括（）。

A.不以盈利為目的

B.發(fā)行貨幣

C.與社會企業(yè)發(fā)生業(yè)務(wù)往來

D.取得利潤

【答案】：C"

【解析】中央銀行是國家中居主導(dǎo)地位的金融中心機構(gòu)，是國家干預(yù)和調(diào)控國民經(jīng)濟發(fā)展的重要工具。其活動具有以下特征：一是不以盈利為目的，而是以實現(xiàn)國家宏觀經(jīng)濟目標為己任，發(fā)行貨幣是中央銀行的重要職能之一，通過調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量來維持金融穩(wěn)定和經(jīng)濟增長。而中央銀行主要是與政府、商業(yè)銀行等金融機構(gòu)發(fā)生業(yè)務(wù)往來，并非直接與社會企業(yè)發(fā)生業(yè)務(wù)往來，并且不以取得利潤為目標。因此，與社會企業(yè)發(fā)生業(yè)務(wù)往來和取得利潤不屬于中央銀行的活動特征。本題正確答案應(yīng)是描述與社會企業(yè)發(fā)生業(yè)務(wù)往來以及取得利潤相關(guān)內(nèi)容的選項。"26、行政處罰的資格罰主要是通過減損當(dāng)事人的資格來實現(xiàn)行政處罰功能，減損當(dāng)事人資格通常有三種形式，即取消或者剝奪資格、終止資格和（）。

A.限制資格

B.扣押證書

C.吊銷執(zhí)照

D.禁止從業(yè)

【答案】：A"

【解析】行政處罰的資格罰是通過減損當(dāng)事人資格來實現(xiàn)行政處罰功能，其減損資格通常有三種形式。取消或者剝奪資格是直接使當(dāng)事人喪失某種資格；終止資格意味著特定資格的結(jié)束狀態(tài)；而限制資格同樣也是對當(dāng)事人資格進行減損的一種重要方式，它在一定程度上限制了當(dāng)事人原本所擁有的資格行使范圍，與取消或者剝奪資格、終止資格共同構(gòu)成資格罰中減損當(dāng)事人資格的常見形式。扣押證書只是一種行政強制措施，其目的是防止證據(jù)損毀、保證后續(xù)調(diào)查順利進行等，并非直接減損當(dāng)事人資格的處罰形式。吊銷執(zhí)照本質(zhì)上屬于取消或者剝奪資格這一范疇，是取消當(dāng)事人從事特定活動的資格許可，并非單獨的一種減損資格形式。禁止從業(yè)也是取消或者限制當(dāng)事人從事特定行業(yè)工作的資格，可歸類于取消或者剝奪資格或限制資格之中，并非獨立于這三種之外的形式。所以應(yīng)填限制資格。"27、關(guān)于我國古代音樂常識，下列說法不正確的是（）。

A.唐代管理音樂的機構(gòu)稱為梨園

B.工尺譜是我國傳統(tǒng)的記譜方法

C.“竹林七賢”中的嵇康善彈《廣陵散》

D.成語“響遏行云”與學(xué)習(xí)唱歌有關(guān)系

【答案】：A"

【解析】本題可對各選項涉及的知識點進行逐一分析。首先，唐代管理音樂的機構(gòu)有多個，梨園只是其中之一，除此之外還有太樂署、鼓吹署、教坊等。梨園是唐代宮廷所設(shè)的教練歌舞藝人的專門場所，并非唯一管理音樂的機構(gòu)，但此說法本身無誤。其次，工尺譜是中國傳統(tǒng)的記譜方法，它以工、尺等字記寫唱名，在民間音樂、戲曲、器樂等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，該說法正確。再次，“竹林七賢”是魏晉時期的七位名士，其中嵇康是著名的音樂家，他擅長彈奏《廣陵散》，且《廣陵散》也因嵇康而聞名于世，此說法也是正確的。最后，“響遏行云”出自《列子·湯問》，講述了秦青唱歌時聲音洪亮，高入云霄，把浮動著的云彩也止住了的故事，形容歌聲嘹亮，高入云霄，連浮動著的云彩也被止住了，它與學(xué)習(xí)唱歌并無直接關(guān)聯(lián)，該說法不正確。所以，說法不正確的是關(guān)于成語“響遏行云”與學(xué)習(xí)唱歌有關(guān)系這一表述。"28、清朝前期，手工業(yè)取得了顯著發(fā)展。相較于前代，清朝手工業(yè)部門出現(xiàn)的新現(xiàn)象是（）。

A.手工工廠出現(xiàn)

B.南方制瓷業(yè)超過北方

C.絲織業(yè)推廣到北方

D.棉紡織業(yè)興起

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對清朝前期手工業(yè)出現(xiàn)的新現(xiàn)象的了解。在清朝前期，手工業(yè)有很大發(fā)展，出現(xiàn)了一些新的變化。手工工廠的出現(xiàn)是清朝手工業(yè)部門相比前代出現(xiàn)的新現(xiàn)象。它體現(xiàn)了資本主義萌芽性質(zhì)的生產(chǎn)組織形式，有較為集中的生產(chǎn)場所、分工協(xié)作等特點，推動了手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴大和生產(chǎn)技術(shù)的提高。南方制瓷業(yè)超過北方的情況早在宋朝時期便已凸顯，并非清朝前期出現(xiàn)的新現(xiàn)象。絲織業(yè)在明清時期雖有發(fā)展和一定范圍的推廣，但絲織業(yè)推廣到北方并非清朝前期手工業(yè)出現(xiàn)的獨特且具有標志性的新現(xiàn)象。棉紡織業(yè)興起于南宋后期，也不是清朝前期手工業(yè)部門出現(xiàn)的新現(xiàn)象。綜上，正確答案是手工工廠出現(xiàn)。"29、公文與文學(xué)作品不同，它要求文件內(nèi)容必須（）。

A.提出問題

B.實事求是

C.介紹經(jīng)過

D.溝通信息

【答案】：B

【解析】公文是公務(wù)活動的工具，具有權(quán)威性和嚴肅性，其目的是為了處理公務(wù)、解決實際問題。這就要求公文內(nèi)容必須真實、準確地反映客觀事實，即實事求是。提出問題只是公文內(nèi)容可能包含的一部分，并非公文內(nèi)容的必然要求；介紹經(jīng)過也不是公文文件內(nèi)容必須具備的核心要素；溝通信息雖然是公文的一個作用，但并非對文件內(nèi)容的本質(zhì)要求。所以文件內(nèi)容必須實事求是。30、近期，中國人民銀行正在部分城市開展數(shù)字貨幣的試點測試，例如在蘇州以數(shù)字貨幣形式發(fā)放交通補貼，在雄安新區(qū)測試范圍逐步擴大至餐飲及零售行業(yè)。關(guān)于中國人民銀行發(fā)行的數(shù)字貨幣，下列說法不正確的是（）。

A.數(shù)字貨幣的功能和屬性跟紙鈔完全一樣

B.央行發(fā)行的數(shù)字貨幣可以看做是數(shù)字化的人民幣現(xiàn)金

C.央行發(fā)行的數(shù)字貨幣需要綁定個人銀行賬戶才能使用

D.央行發(fā)行的數(shù)字貨幣與傳統(tǒng)人民幣現(xiàn)鈔一樣具有法償性

【答案】：C

【解析】數(shù)字貨幣是由央行發(fā)行的法定貨幣，其本質(zhì)是人民幣的數(shù)字化形式。其功能和屬性與紙鈔完全相同，可看作數(shù)字化的人民幣現(xiàn)金，并且與傳統(tǒng)人民幣現(xiàn)鈔一樣具有法償性，即任何單位和個人不得拒收。然而，央行發(fā)行的數(shù)字貨幣具有無需綁定個人銀行賬戶即可使用的特性，它采用了新技術(shù)，支持離線支付等多種便捷方式，和傳統(tǒng)電子支付依賴銀行賬戶體系不同。所以該項說法錯誤。31、該段文字應(yīng)采取以下哪種方式處理（）。

A.投資款改為40萬元

B.投資款改為20萬元

C.保留

D.刪除

【答案】：D

【解析】需要根據(jù)具體的文字內(nèi)容來判斷處理方式。若文字內(nèi)容不影響整體表達且有必要保留，則選擇保留；若文字內(nèi)容存在問題且沒有價值，可考慮刪除；若涉及投資款金額，且經(jīng)過評估需要將投資款變?yōu)?0萬元則選擇相應(yīng)修改；若評估后認為投資款應(yīng)變?yōu)?0萬元則選擇對應(yīng)修改方式。由于沒有給出具體文字內(nèi)容，無法確定具體答案。32、夏朝的最后一位統(tǒng)治者是桀，他暴虐無道。隨著東方的商部落于（）的領(lǐng)導(dǎo)下逐漸強大，最終夏朝被打敗，商朝得以建立。

A.太康

B.湯

C.盤庚

D.相

【答案】：B"

【解析】本題主要考查夏朝滅亡與商朝建立相關(guān)的歷史知識。夏朝的最后一位統(tǒng)治者桀暴虐無道，而與此同時東方的商部落逐漸強大。商部落的首領(lǐng)湯領(lǐng)導(dǎo)商部落打敗了夏朝，進而建立了商朝。太康是夏朝君主，他在位期間有“太康失國”的歷史事件，并非領(lǐng)導(dǎo)商部落強大并打敗夏朝之人。盤庚是商朝的君主，他在位時將都城遷到殷，史稱“盤庚遷殷”，這一舉措使商朝的統(tǒng)治穩(wěn)定下來，但他并非是帶領(lǐng)商部落崛起并推翻夏朝的人物。相也是夏朝的君主，在其在位期間曾發(fā)生了一些權(quán)力斗爭等事件，也不是帶領(lǐng)商部落強大的領(lǐng)導(dǎo)者。綜上所述，帶領(lǐng)商部落強大起來并打敗夏朝建立商朝的是湯。"33、領(lǐng)導(dǎo)的法定權(quán)力又被稱為（）。

A.政治權(quán)力

B.強制權(quán)力

C.職位權(quán)力

D.專場權(quán)力

【答案】：C

【解析】領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力分為法定權(quán)力和自身影響力。法定權(quán)力是由組織賦予的、為了履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)而具有的相應(yīng)權(quán)力。職位權(quán)力是指與領(lǐng)導(dǎo)在組織中的職位相關(guān)的正式權(quán)力，它是通過組織正式的規(guī)章制度所賦予領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力，也就是法定權(quán)力。政治權(quán)力通常涉及政治領(lǐng)域中對資源和決策的影響力，與領(lǐng)導(dǎo)的法定權(quán)力并非同一概念。強制權(quán)力是指通過威脅、懲罰等手段迫使他人服從的權(quán)力，它是法定權(quán)力中的一部分，但不能等同于法定權(quán)力。專長權(quán)力是基于領(lǐng)導(dǎo)者個人的專業(yè)知識、技能和經(jīng)驗而產(chǎn)生的影響力，屬于領(lǐng)導(dǎo)者的個人影響力，而非法定權(quán)力。所以領(lǐng)導(dǎo)的法定權(quán)力又被稱為職位權(quán)力。34、京劇作為我國著名劇種，和中醫(yī)、國畫并稱為三大國粹。下列關(guān)于京劇的表述正確的是（）。

A.人們習(xí)慣上稱戲班、劇團為“杏園”

B.京劇當(dāng)中的“凈”指女性角

C.裘派唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師金少山先生

D.《梁山伯與祝英臺》是京劇經(jīng)典曲目之一

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對京劇相關(guān)知識的了解。對于選項中提到稱戲班、劇團為“杏園”的表述，正確說法是人們習(xí)慣上稱戲班、劇團為“梨園”，“杏園”通常與教育或科舉相關(guān)，并非用于指代戲班、劇團，所以該表述錯誤。關(guān)于京劇當(dāng)中“凈”所指角色，“凈”俗稱花臉，主要扮演性格、品質(zhì)或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物，并非指女性角色，所以這一表述錯誤。裘派唱腔創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師裘盛戎先生，而不是金少山先生。金少山是“金派”花臉的創(chuàng)始人，所以該選項錯誤。《梁山伯與祝英臺》有多種劇種版本，其中京劇也有此經(jīng)典曲目，其表述正確。綜上，正確內(nèi)容是《梁山伯與祝英臺》是京劇經(jīng)典曲目之一。"35、"公文主旨經(jīng)常使用的表現(xiàn)方法是（）。（注：此題目內(nèi)容無需改寫就滿足要求，故直接輸出）"

A.標題點題

B.文中點題

C.篇末點題

D.開篇點題

【答案】：A

【解析】公文主旨經(jīng)常使用的表現(xiàn)方法是標題點題、文中點題、篇末點題和開篇點題。標題點題是通過公文標題直接揭示主旨，能讓讀者迅速了解公文核心內(nèi)容；文中點題通常在公文主體部分適當(dāng)位置點明主旨，使主旨更具體深入地融入內(nèi)容闡述中；篇末點題是在公文結(jié)尾處揭示主旨，可起到總結(jié)全文、升華主旨的作用；開篇點題則是在公文開頭就點明主旨，能為下文展開論述奠定基礎(chǔ)。36、2021年4月13日，全國首個自動駕駛政策先行區(qū)在（）落地，該先行區(qū)允許自動駕駛企業(yè)在區(qū)內(nèi)開展商業(yè)運營。

A.上海

B.杭州

C.北京

D.蘇州

【答案】：C

【解析】2021年4月13日，全國首個自動駕駛政策先行區(qū)在北京落地，該先行區(qū)允許自動駕駛企業(yè)在區(qū)內(nèi)進行商業(yè)運營。所以正確答案是北京。37、在民事訴訟當(dāng)中，當(dāng)事人未提出訴訟時效抗辯的（）。

A.法院應(yīng)對訴訟時效問題進行釋明

B.法院應(yīng)當(dāng)主動適用訴訟時效規(guī)定進行裁判

C.法院不得對訴訟時效問題進行釋明，也不得主動適用訴訟法時效規(guī)定進行裁判

D.以上均錯

【答案】：C

【解析】在民事訴訟中，根據(jù)相關(guān)規(guī)定，當(dāng)事人未提出訴訟時效抗辯時，法院應(yīng)遵循不主動審查訴訟時效的原則。法院不得對訴訟時效問題進行釋明，也不得主動適用訴訟時效規(guī)定進行裁判。這是為了尊重當(dāng)事人的意思自治，保障當(dāng)事人在民事訴訟中的處分權(quán)，避免公權(quán)力過度干預(yù)私權(quán)利。所以本題正確答案的表述為法院不得對訴訟時效問題進行釋明，也不得主動適用訴訟時效規(guī)定進行裁判。38、小王認真負責(zé)、嚴謹細致地完成自己從事的基層平凡工作，這體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德中的（）。

A.愛崗敬業(yè)

B.服務(wù)群眾

C.奉獻社會

D.誠實守信

【答案】：A

【解析】社會主義職業(yè)道德主要包括愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。題干中小王盡職盡責(zé)、一絲不茍地履行自己最基層、最平凡的工作，這突出表現(xiàn)為對自己工作崗位的熱愛和全身心投入，認真履行工作職責(zé)，這種行為體現(xiàn)的是愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)要求人們熱愛自己的本職工作，對工作極端負責(zé)，具有高度的責(zé)任心。而服務(wù)群眾強調(diào)為人民群眾提供服務(wù)；奉獻社會側(cè)重于不計較個人得失為社會做出貢獻；誠實守信是指在職業(yè)活動中講信用、守諾言，言行一致等。所以題干體現(xiàn)的是社會主義職業(yè)道德中的愛崗敬業(yè)。39、實際工作中，部分人員偏好拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)，盲目鋪攤子、上項目，最終導(dǎo)致勞民傷財、得不償失。出現(xiàn)此類問題，從思想根源分析，主要是（）。

A.沒有充分發(fā)揮主觀能動性

B.沒有認清和把握事物發(fā)展的規(guī)律

C.沒有做到一切從實際出發(fā)

D.沒有堅持實踐是檢驗真理的唯一標準

【答案】：C"

【解析】在實際工作中，有的人喜歡拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)，盲目鋪攤子、上項目，最終導(dǎo)致勞民傷財、得不償失。從思想根源分析，關(guān)鍵在于沒有做到一切從實際出發(fā)。一切從實際出發(fā)要求我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點，根據(jù)客觀事實來決定我們的主觀思想和行動。而拍腦袋決策、盲目上項目的行為，是脫離實際情況的主觀臆斷，沒有充分考慮到現(xiàn)實的條件、需求和可行性等因素，完全違背了一切從實際出發(fā)這一重要原則。關(guān)于沒有充分發(fā)揮主觀能動性，題干中這些人積極決策、推進項目，并非是沒有發(fā)揮主觀能動性，而是其主觀能動性的發(fā)揮沒有建立在客觀實際基礎(chǔ)之上。沒有認清和把握事物發(fā)展的規(guī)律，雖然也是一個重要方面，但題干中主要體現(xiàn)的是決策行為脫離實際，沒有以實際情況為依據(jù)，相比之下，沒有做到一切從實際出發(fā)更為直接地反映了問題的本質(zhì)。沒有堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，此說法與題干所強調(diào)的決策脫離實際的問題關(guān)聯(lián)度不大，題干重點在于決策過程中沒有依據(jù)實際情況，而不是沒有通過實踐去檢驗決策的正確性。綜上，出現(xiàn)這樣的問題，從思想根源來看，主要是沒有做到一切從實際出發(fā)。"40、蘇州古典園林被列為世界文化遺產(chǎn)，是中華園林文化的典范與驕傲，有“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的美譽，展現(xiàn)了中華文化的精髓，在世界造園史上擁有獨特的歷史地位和重大的藝術(shù)價值。下列屬于蘇州古典園林的是（）。

A.古猗園

B.方塔園

C.拙政園

D.豫園

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對蘇州古典園林的了解。題干強調(diào)要找出屬于蘇州古典園林的選項。古猗園位于上海市嘉定區(qū)南翔鎮(zhèn)，是上海五大古典園林之一，并非蘇州古典園林。方塔園位于上海松江，是以歷史文物宋代方塔為中心建起來的園林，不屬于蘇州古典園林。拙政園位于蘇州，是江南古典園林的代表作品，與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽為中國四大名園，屬于蘇州古典園林。豫園坐落于上海市老城廂的東北部，是江南古典園林，也不是蘇州古典園林。綜上，該題正確答案對應(yīng)的園林是拙政園。"41、二元論的唯物主義也稱為（），這種觀點承認物質(zhì)和運動這兩個本源。

A.機械的唯物主義

B.辯證的唯物主義

C.樸素的唯物主義

D.歷史唯物主義

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對不同類型唯物主義概念的理解。題干描述的是承認物質(zhì)和運動兩個本源的二元論的唯物主義。機械的唯物主義以孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認識論問題，它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認為原子是世界的本原，具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性，并非承認物質(zhì)和運動兩個本源，所以不符合。辯證的唯物主義是將辯證法與唯物主義相結(jié)合，強調(diào)物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和不斷運動變化的統(tǒng)一整體，并非題干所說的二元論的承認兩個本源，所以不符合。樸素的唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等，同時，也有一些樸素的觀點認為世界存在物質(zhì)和運動兩個本源，符合題干描述。歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，它強調(diào)社會存在決定社會意識，并非針對物質(zhì)和運動兩個本源的二元論，所以不符合。綜上，答案是樸素的唯物主義。"42、一種特殊的工藝制品，是在銅質(zhì)胎型上，用柔軟的扁銅絲掐成各種花紋并焊接，再將琺瑯質(zhì)色釉填充于花紋內(nèi)燒制而成，這種器物被稱為（）。

A.青銅瓶

B.景泰藍

C.鎏金

D.螺鈿

【答案】：B"

【解析】該題考查對特定工藝制品定義的了解。題干描述的是在銅質(zhì)胎型上，用扁銅絲掐成花紋焊上，再填充琺瑯質(zhì)色釉燒制而成的器物。景泰藍正符合這一制作工藝，它是中國的著名特種金屬工藝品類之一，在明朝景泰年間盛行且工藝達到巔峰，使用的琺瑯釉多以藍色為主，故得名景泰藍，所以是正確答案。青銅瓶是用青銅制作的瓶子，青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，其制作主要是通過青銅的冶煉和鑄造，并非題干中描述的工藝，因此不是正確答案。鎏金是一種金屬加工工藝，是把金和水銀合成的金汞劑，涂在銅器表層，加熱使水銀蒸發(fā)，使金牢固地附著在銅器表面不脫落，與題干描述的制作工藝不同，故不是正確答案。螺鈿是一種裝飾工藝，是用螺殼與海貝磨制成薄片，根據(jù)畫面需要而鑲嵌在器物表面的裝飾工藝，與題干中在銅胎上用扁銅絲掐花紋、填充琺瑯質(zhì)色釉燒制的工藝不相符，所以不是正確答案。綜上，正確答案是符合題干描述工藝的那種工藝制品。"43、仰韶文化時期的建筑樣式與現(xiàn)今哪種建筑相類似？（）

A.土樓

B.竹樓

C.窯洞

D.蒙古包

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)仰韶文化時期建筑樣式的特點，逐一分析各選項建筑的特點來確定正確答案。仰韶文化是中國新石器時代的一種重要文化，當(dāng)時的房屋建筑主要是半地穴式建筑，這種建筑是在地面以下挖掘一定深度的空間作為居住空間，與窯洞有相似之處。窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，一般是在黃土壁內(nèi)開鑿出來的洞穴，具有冬暖夏涼的特點。它與仰韶文化時期半地穴式建筑都利用了地下空間來建造居住場所，在建造原理和空間利用上存在一定的相似性。而土樓是分布在中國東南部的福建、江西、廣東等地的一種大型民居建筑，以生土為主要建筑材料、生土與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑，與仰韶文化時期建筑樣式差異較大。竹樓是傣家的標志民居，主要用竹子建造，一般為兩層，上層住人，下層堆放雜物，主要分布在氣候炎熱潮濕的地區(qū)，與仰韶文化時期建筑樣式明顯不同。蒙古包是蒙古族牧民居住的一種房子，建造和搬遷都很方便，適于牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活，通常是用毛氈等材料搭建而成，與仰韶文化時期建筑樣式也不相符。綜上，仰韶文化時期的建筑樣式與現(xiàn)今窯洞相類似。"44、法律責(zé)任的構(gòu)成要件不包括（）。

A.因果關(guān)系

B.違法行為

C.人際關(guān)系

D.責(zé)任主體

【答案】：C

【解析】法律責(zé)任的構(gòu)成要件包括責(zé)任主體、違法行為或違約行為、損害結(jié)果、因果關(guān)系以及主觀過錯。人際關(guān)系并非法律責(zé)任構(gòu)成要件所包含的內(nèi)容，所以該題應(yīng)選不構(gòu)成法律責(zé)任要件的人際關(guān)系這一選項。45、在五大發(fā)展理念中，（）是實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展的必要條件。

A.綠色

B.創(chuàng)新

C.開放

D.協(xié)調(diào)

【答案】：A

【解析】五大發(fā)展理念包括創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。其中，綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題，是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力；開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路；協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。故本題答案選綠色。46、指導(dǎo)人們的行為，通過溝通加強人們的相互理解，統(tǒng)一人們的思想和行動，激勵每個成員自覺為實現(xiàn)組織目標而共同努力，這體現(xiàn)了管理的哪項基本職能？（）

A.計劃

B.領(lǐng)導(dǎo)

C.控制

D.創(chuàng)新

【答案】：B

【解析】該題目是在考查管理基本職能的概念。管理的計劃職能主要是對未來活動進行預(yù)先籌劃，包括研究活動條件、制定業(yè)務(wù)決策以及編制行動計劃等，題干描述并非是對未來活動的預(yù)先規(guī)劃，所以不是計劃職能。領(lǐng)導(dǎo)職能是指管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮、影響和激勵組織成員為實現(xiàn)組織目標而努力工作的過程，其中包括指導(dǎo)人們的行為，通過溝通加強相互理解，統(tǒng)一思想和行動，激勵成員為實現(xiàn)組織目標共同努力等內(nèi)容，與題干描述相符?？刂坡毮苁潜ＷC組織各部門各環(huán)節(jié)能按預(yù)定要求運作而實現(xiàn)組織目標的一項管理工作活動，重點在于對偏差的識別和糾正，和題干表述不一致。創(chuàng)新職能是引入新的理念、方法、技術(shù)等，題干中未體現(xiàn)創(chuàng)新相關(guān)內(nèi)容。所以答案是領(lǐng)導(dǎo)職能。47、支持組織集權(quán)的正當(dāng)理由是（）。

A.維護政策的統(tǒng)一性和提高行政效率

B.提高組織決策質(zhì)量

C.提高組織的適應(yīng)能力

D.提高組織成員的工作熱情

【答案】：A"

【解析】組織集權(quán)是指決策權(quán)在組織系統(tǒng)中較高層次的一定程度的集中。維護政策的統(tǒng)一性和提高行政效率是支持組織集權(quán)的正當(dāng)理由。集中權(quán)力能夠使組織在政策制定和執(zhí)行上保持一致，避免因權(quán)力分散而出現(xiàn)政策不一致的情況。同時，集權(quán)可以減少決策過程中的溝通成本和協(xié)調(diào)成本，從而提高行政效率。而提高組織決策質(zhì)量通常需要廣泛收集各方意見和信息，權(quán)力過于集中可能會導(dǎo)致決策缺乏全面性和科學(xué)性。提高組織的適應(yīng)能力往往需要組織具有一定的靈活性和分權(quán)，以便各個部門能夠根據(jù)實際情況迅速做出反應(yīng)。提高組織成員的工作熱情一般需要給予成員一定的自主權(quán)和參與感，集權(quán)模式下成員的自主性可能受到限制，不利于提高工作熱情。"48、政府為支持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而規(guī)定產(chǎn)品的最低價格是（）。

A.價格上限

B.支持價格

C.均衡價格

D.壟斷價格

【答案】：B

【解析】政府為扶持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)定產(chǎn)品的最低價格是支持價格。價格上限又稱限制價格，是政府為限制某些生活必需品的價格上漲而規(guī)定的最高價格，并非扶持農(nóng)業(yè)規(guī)定的最低價格。均衡價格是指一種商品需求量與供給量相等時的價格，由市場供求關(guān)系自發(fā)形成，不是政府為扶持農(nóng)業(yè)設(shè)定的最低價格。壟斷價格是指壟斷組織憑借其壟斷地位規(guī)定的、旨在保證最大限度利潤的市場價格，與政府扶持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的和行為不相關(guān)。所以正確答案是支持價格。49、在宏觀低速領(lǐng)域，可用于解決二體天體問題的是（）。

A.牛頓第二定律

B.牛頓第三定律

C.開普勒第二定律

D.開普勒第三定律

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各定律的適用范圍和描述，判斷哪一個定律適用于解決宏觀低速領(lǐng)域的二體天體問題。牛頓第二定律是指物體加速度的大小跟作用力成正比，跟物體的質(zhì)量成反比，加速度的方向跟作用力的方向相同，它主要用于描述力與物體運動狀態(tài)改變之間的關(guān)系，并非專門用于解決二體天體問題。牛頓第三定律是指相互作用的兩個物體之間的作用力和反作用力總是大小相等，方向相反，且作用在同一條直線上，該定律主要體現(xiàn)了物體間相互作用的規(guī)律，不能直接用于解決二體天體問題。開普勒第二定律即面積定律，指的是太陽系中太陽和運動中的行星的連線（矢徑）在相等的時間內(nèi)掃過相等的面積，它主要描述了行星在繞太陽運動時的速度變化規(guī)律，不是專門用于解決二體天體問題的定律。開普勒第三定律即調(diào)和定律，是指繞以太陽為焦點的橢圓軌道運行的所有行星，其各自橢圓軌道半長軸的立方與周期的平方之比是一個常量。在宏觀低速領(lǐng)域，開普勒第三定律可以對二體天體系統(tǒng)進行分析和計算，適用于解決二體天體問題。綜上，適用于解決宏觀低速領(lǐng)域二體天體問題的是開普勒第三定律。"50、（）是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

A.文化自信

B.理論自信

C.制度自信

D.道路自信

【答案】：A

【解析】文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信是對自身文化價值和文化生命力的堅定信念，它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族的生存和發(fā)展提供了強大的精神動力。理論自信主要是對中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信；制度自信是對中國特色社會主義制度先進性和優(yōu)越性的自信；道路自信是對中國特色社會主義道路發(fā)展方向和未來命運的自信。相比之下，文化自信更能體現(xiàn)一個國家和民族在發(fā)展過程中的底蘊和內(nèi)涵，具有基礎(chǔ)性、深沉性和持久性的特點。所以本題應(yīng)選文化自信。第二部分多選題(20題)1、遵守公文行文規(guī)則的目的是（）。

A.避免行文紊亂

B.實現(xiàn)發(fā)文目的

C.控制發(fā)文數(shù)量

D.確保公文迅速，準確傳遞

【答案】：ABCD"

【解析】遵守公文行文規(guī)則具有多方面重要意義。避免行文紊亂是遵守行文規(guī)則的重要目的之一。在公文處理中，若沒有規(guī)則約束，可能會出現(xiàn)行文關(guān)系混亂、流程不清等情況，導(dǎo)致工作效率低下甚至產(chǎn)生誤解，所以遵守規(guī)則能維持行文的正常秩序，避免紊亂。公文有其特定的發(fā)文目的，雖然遵守行文規(guī)則有助于發(fā)文目的的實現(xiàn)，但這并不是遵守規(guī)則的核心直接目的，實現(xiàn)發(fā)文目的還受到公文內(nèi)容質(zhì)量、執(zhí)行力度等多種因素影響。控制發(fā)文數(shù)量主要與發(fā)文的必要性、精簡性等發(fā)文管理層面相關(guān)，和行文規(guī)則本身重點不同，行文規(guī)則更側(cè)重于規(guī)范公文的傳遞流程和關(guān)系等，而非單純控制發(fā)文數(shù)量。確保公文迅速、準確傳遞是行文規(guī)則的重要作用體現(xiàn)。合理的行文規(guī)則能明確公文的傳遞方向、途徑和時間要求等，保證公文在規(guī)定時間內(nèi)準確無誤地到達相應(yīng)部門或人員手中，提高工作效率和信息傳達的準確性。綜上，遵守公文行文規(guī)則主要是為了避免行文紊亂以及確保公文迅速、準確傳遞。"2、下列文種中可用于上行文、下行文、平行文三種行文方向的有（）：

A.通知

B.意見

C.函

D.紀要

【答案】：BD"

【解析】可用于上行文、下行文、平行文三種行文方向的文種需要逐一分析。意見可以用于向上級提出建議和意見，即上行文；也可用于上級機關(guān)對下級機關(guān)布置工作、闡明工作活動的指導(dǎo)原則等，屬于下行文；還能在平行機關(guān)或不相隸屬機關(guān)之間就某些問題提出見解和處理辦法，進行平行行文。函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準和答復(fù)審批事項，主要是平行文，但在特殊情況下也可用于上行或下行文。紀要適用于記載會議主要情況和議定事項，上級機關(guān)可以通過紀要向下級傳達會議精神和決策，屬于下行文；下級機關(guān)也可以用紀要向上級匯報會議情況，屬于上行文；平行機關(guān)之間交流會議情況時，紀要也可作為平行文使用。而通知主要適用于發(fā)布、傳達要求下級機關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文，一般是下行文。所以可用于上行文、下行文、平行文三種行文方向的有意見、函、紀要。"3、非公有制經(jīng)濟是我國現(xiàn)階段除公有制經(jīng)濟形式以外的所有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)形式，主要包括（）。

A.集體經(jīng)濟

B.個體經(jīng)濟

C.私營經(jīng)濟

D.外資經(jīng)濟

【答案】：BCD

【解析】非公有制經(jīng)濟是我國現(xiàn)階段除了公有制經(jīng)濟形式以外的所有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)形式。個體經(jīng)濟是指在勞動者個人占有生產(chǎn)資料的基礎(chǔ)上，從事個體勞動和個體經(jīng)營的私有制經(jīng)濟，屬于非公有制經(jīng)濟。私營經(jīng)濟是指以生產(chǎn)資料私有和雇工勞動為基礎(chǔ)，并以盈利為目的和按資分配為主的一種經(jīng)濟類型，屬于非公有制經(jīng)濟。外資經(jīng)濟是指國外投資者和港澳臺投資者根據(jù)我國有關(guān)涉外經(jīng)濟的法律、法規(guī)，以合資、合作或獨資的形式在大陸境內(nèi)開辦企業(yè)而形成的一種經(jīng)濟類型，也屬于非公有制經(jīng)濟。而集體經(jīng)濟是公有制經(jīng)濟的重要組成部分，是由部分勞動者共同占有生產(chǎn)資料的一種公有制經(jīng)濟形式，不屬于非公有制經(jīng)濟。所以非公有制經(jīng)濟主要包括個體經(jīng)濟、私營經(jīng)濟、外資經(jīng)濟。4、社會主義職業(yè)道德的特征有（）。

A.繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一

B.階級性和人民性相統(tǒng)一

C.先進性和廣泛性相統(tǒng)一

D.強制性和被動性相統(tǒng)一

【答案】：ABC"

【解析】社會主義職業(yè)道德具有繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一的特征。它繼承了傳統(tǒng)職業(yè)道德中的優(yōu)秀成分，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合社會主義的時代要求和實踐，進行了創(chuàng)新性發(fā)展，以適應(yīng)社會主義經(jīng)濟、政治、文化等各方面的建設(shè)需求。社會主義職業(yè)道德體現(xiàn)階級性和人民性相統(tǒng)一。在社會主義社會中，工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級，社會主義職業(yè)道德反映了工人階級的利益和意志，具有鮮明的階級性。同時，社會主義是人民當(dāng)家作主的社會，人民是國家的主人，職業(yè)道德代表了最廣大人民的根本利益，具有廣泛的人民性。社會主義職業(yè)道德具備先進性和廣泛性相統(tǒng)一的特點。先進性要求從業(yè)者具有崇高的職業(yè)理想、高尚的職業(yè)品質(zhì)和精湛的職業(yè)技能，能夠在工作中發(fā)揮模范帶頭作用。廣泛性體現(xiàn)在社會主義職業(yè)道德適用于各行各業(yè)的廣大勞動者，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，不論職業(yè)高低、崗位差異，都要遵循基本的職業(yè)道德規(guī)范。而強制性和被動性并非社會主義職業(yè)道德的特征。社會主義職業(yè)道德主要依靠從業(yè)人員的自覺遵守、社會輿論的監(jiān)督以及職業(yè)教育和培訓(xùn)來實現(xiàn)，強調(diào)的是從業(yè)者的主動性和自覺性，通過提高人們的道德覺悟和道德責(zé)任感，使他們自愿地遵守職業(yè)道德規(guī)范，而不是依靠強制和被動執(zhí)行。綜上所述，正確答案是社會主義職業(yè)道德的特征有繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一、階級性和人民性相統(tǒng)一、先進性和廣泛性相統(tǒng)一。"5、請示一般應(yīng)按隸屬關(guān)系逐級進行，不得越級行文，但在特殊情形下可以越級行文。這些特殊情形包括（）。

A.事情難度大、處理復(fù)雜

B.不越級就將延誤工作

C.已報上級機關(guān)但未得到批復(fù)，且事情急于處理

D.事情緊急、情況重大

【答案】：BCD

【解析】請示通常按隸屬關(guān)系逐級進行，一般不越級行文，不過存在特殊情形時可以越級。在實際工作中，若不越級就會延誤工作，這意味著按常規(guī)的逐級請示流程會使工作無法及時開展，為保證工作效率和時效性，這種情況下可以越級行文。當(dāng)遇到事情緊急、情況重大時，需要迅速做出決策和處理，逐級請示可能會錯過最佳處理時機，所以也允許越級。若已報上級機關(guān)但未得到批復(fù)，而事情又急于處理，為了避免因等待批復(fù)而耽誤事情，此時越級行文是合理的。而事情難度大、處理復(fù)雜并非越級行文的特殊情形，難度大、處理復(fù)雜并不一定就需要打破逐級請示的規(guī)則，仍可按正常程序在隸屬關(guān)系內(nèi)進行溝通協(xié)調(diào)。所以可越級行文的特殊情形包括不越級就將延誤工作、已報上級機關(guān)但未得到批復(fù)且事情急于處理、事情緊急且情況重大。6、下列關(guān)于附件的說法，正確的有（）。

A.不是每份公文都有附件

B.附件是附屬于正文的說明、補充或參考資料

C.附件是公文的印發(fā)傳達范圍等需要說明的事項

D.附件應(yīng)當(dāng)另面編排，并在版記之前，與公文正文一起裝訂

【答案】：ABD"

【解析】并非每份公文都需要有附件，有些公文內(nèi)容完整明確，無需附件補充說明，所以不是每份公文都有附件這一說法正確。附件的定義就是附屬于正文的說明、補充或參考資料，它能對正文起到進一步闡釋或提供額外信息的作用，此說法符合附件的性質(zhì)。公文的印發(fā)傳達范圍等需要說明的事項是附注，而不是附件，所以該說法錯誤。按照公文排版格式的規(guī)范，附件應(yīng)當(dāng)另面編排，并在版記之前，與公文正文一起裝訂，這樣能保證公文的規(guī)范性和完整性。綜上，說法正確的內(nèi)容為“不是每份公文都有附件”“附件是附屬于正文的說明、補充或參考資料”“附件應(yīng)當(dāng)另面編排，并在版記之前，與公文正文一起裝訂”。"7、在經(jīng)濟政策方面，有人提出要允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民等群體的生活先好起來，從而使整個國民經(jīng)濟不斷地波浪式向前發(fā)展，讓全國各族人民都能比較快地富裕起來。下列選項中體現(xiàn)這一理念的有（）。

A.建立人民公社

B.鼓勵發(fā)展個體企業(yè)

C.發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)

D.設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)

【答案】：BCD"

【解析】該題目核心考查對允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分人先富起來這一理念具體體現(xiàn)的判斷。允許一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分工人農(nóng)民生活先好起來，目的是帶動整個國民經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)全國各族人民共同富裕。鼓勵發(fā)展個體企業(yè)，個體企業(yè)的發(fā)展能夠為部分人提供創(chuàng)業(yè)和致富機會，部分從事個體經(jīng)營的人可以先獲得經(jīng)濟收益，帶動周邊就業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展，符合讓一部分人先富起來的理念。發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起使農(nóng)村地區(qū)一部分企業(yè)和農(nóng)民有了新的經(jīng)濟增長點，企業(yè)獲得發(fā)展，農(nóng)民實現(xiàn)增收，先富裕起來，進而推動農(nóng)村經(jīng)濟的整體發(fā)展，體現(xiàn)了這一理念。設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)，國家給予經(jīng)濟特區(qū)特殊的經(jīng)濟政策和管理體制，使其在吸引外資、引進技術(shù)和管理經(jīng)驗等方面具有優(yōu)勢，經(jīng)濟特區(qū)的建設(shè)和發(fā)展取得顯著成效，先實現(xiàn)了快速發(fā)展和富裕，為全國其他地區(qū)提供了借鑒和示范，符合相關(guān)理念。而建立人民公社是在特定歷史時期的集體化運動，強調(diào)的是集體統(tǒng)一生產(chǎn)和分配，追求的是平均主義，并沒有體現(xiàn)出讓一部分地區(qū)、一部分企業(yè)、一部分人先富起來，帶動整體發(fā)展的理念。綜上，鼓勵發(fā)展個體企業(yè)、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、設(shè)立經(jīng)濟特區(qū)體現(xiàn)了題干中的理念。"8、以下屬于國家“211工程”建設(shè)高校的有（）。

A.中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)

B.合肥工業(yè)大學(xué)

C.安徽大學(xué)

D.安徽師范大學(xué)

【答案】：ABC"

【解析】“211工程”是為了面向21世紀，迎接世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，中國政府集中中央、地方各方面的力量，重點建設(shè)100所左右的高等學(xué)府和一批重點學(xué)科、專業(yè)，使其達到世界一流大學(xué)的水平的建設(shè)工程。中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)是“211工程”重點建設(shè)高校，該校在前沿科學(xué)和高新技術(shù)領(lǐng)域具有顯著優(yōu)勢，培養(yǎng)了大量頂尖科研人才，科研成果卓著。合肥工業(yè)大學(xué)也是“211工程”高校，它在工程技術(shù)、管理科學(xué)等領(lǐng)域有深厚的學(xué)科積淀和教學(xué)實力，為國家輸送了眾多專業(yè)技術(shù)和管理人才。安徽大學(xué)同樣入選“211工程”，在文、理、工等多學(xué)科領(lǐng)域均衡發(fā)展，在信息材料與智能感知等方面的研究處于國內(nèi)先進水平。而安徽師范大學(xué)并未入選“211工程”建設(shè)高校。綜上所述，屬于國家“211工程”建設(shè)高校的有中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、安徽大學(xué)。"9、1954年，周恩來總理參加日內(nèi)瓦會議期間，計劃向與會者播放一部越劇電影《梁山伯與祝英臺》。工作人員撰寫了長達15頁的劇情介紹，周總理審閱后批評道：“不看對象，對牛彈琴。”隨后，周總理建議在請柬上僅寫一句話：“請您欣賞一部彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》?！弊罱K，該電影放映獲得巨大成功。周總理的高明之處在于（）。

A.想問題、辦事情從客觀實際出發(fā)

B.善于從文化差異性中把握統(tǒng)一性

C.在消除文化的差異性中找到共性

D.善于從文化特殊性中把握普遍性

【答案】：ABD"

【解析】該題主要考查對周恩來總理處理事務(wù)方式體現(xiàn)的哲學(xué)原理的理解。在給與會者介紹電影時，考慮到與會者可能對越劇和《梁山伯與祝英臺》的劇情不熟悉，而采用了以“中國的《羅密歐與朱麗葉》”這樣的表述來介紹，最終電影放映取得巨大成功。在這件事情中，總理結(jié)合了與會者的實際情況，沒有用復(fù)雜的劇情介紹，而是選擇更易被理解的方式，這體現(xiàn)了想問題、辦事情從客觀實際出發(fā)。同時，將中國的《梁山伯與祝英臺》類比為西方的《羅密歐與朱麗葉》，說明總理善于從文化差異性中找到共性，也就是善于從文化特殊性中把握普遍性。然而，文化差異性是客觀存在的，不能被消除。不同文化有著各自獨特的內(nèi)涵、歷史背景和表現(xiàn)形式，我們應(yīng)該尊重和理解這種差異，而不是試圖消除它。所以，在消除文化的差異性中找到共性這一說法是錯誤的。綜上，正確的是想問題、辦事情從客觀實際出發(fā)，善于從文化差異性中把握統(tǒng)一性，善于從文化特殊性中把握普遍性。"10、公文是行使機關(guān)職能、實施管理的重要工具，這是因為它具有領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)功能、（）以及憑證記載功能。

A.行為規(guī)范功能

B.立法依據(jù)功能

C.公務(wù)聯(lián)系功能

D.宣傳教育功能

【答案】：ACD

【解析】公文是行使機關(guān)職能、實施管理的重要工具，具備多種功能。其領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)功能可對工作進行指引方向、明確目標；行為規(guī)范功能借助公文發(fā)布的規(guī)章制度、準則等規(guī)范人們的行為；公務(wù)聯(lián)系功能能用于機關(guān)之間的溝通協(xié)調(diào)，傳遞信息、商洽工作；宣傳教育功能可通過公文宣傳政策、理念以統(tǒng)一認識；憑證記載功能則能記錄公務(wù)活動情況和結(jié)果，作為憑證和參考。而立法依據(jù)功能通常不屬于公文普遍具備的功能。所以本題答案應(yīng)從行為規(guī)范功能、公務(wù)聯(lián)系功能、宣傳教育功能中選擇。11、法律并非萬能，導(dǎo)致法律存在局限性的主要原因有（）。

A.法律的實現(xiàn)須具備一定的經(jīng)濟、政治和文化等條件

B.法律的制定和實施受人的因素制約和影響

C.法律的穩(wěn)定性與社會生活的變動性之間存在矛盾

D.有些社會關(guān)系不適宜由法律調(diào)整

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查導(dǎo)致法律局限性的主要原因。法律并非萬能的，存在一定的局限性，以下從不同方面進行分析：首先，法律的實現(xiàn)依賴特定條件。法律作為上層建筑的重要組成部分，其產(chǎn)生、存在與發(fā)展都離不開一定的社會物質(zhì)生活條件。只有在具備一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，有相應(yīng)的政治制度保障以及適宜的文化環(huán)境時，法律才能有效實施。如果缺乏這些條件，法律可能難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用，這體現(xiàn)了法律在實現(xiàn)過程中對外部環(huán)境的依賴，反映了法律的局限性。其次，人的因素對法律的制定和實施有重要影響。法律是由人制定的，立法者的認知能力、知識水平、道德觀念等都會影響法律的質(zhì)量。同時，法律的實施也需要依靠執(zhí)法人員、司法人員等，他們的專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德以及對法律的理解和運用能力，都會制約法律的實施效果。不同的人在理解和執(zhí)行法律時可能會存在差異，這容易導(dǎo)致法律在實踐中出現(xiàn)偏差，從而體現(xiàn)出法律的局限性。再次，法律的穩(wěn)定性和社會生活的變動性之間存在矛盾。法律需要具有一定的穩(wěn)定性，以便人們能夠預(yù)測自己行為的法律后果，維護社會秩序。然而，社會生活是不斷發(fā)展變化的，新的社會問題和現(xiàn)象層出不窮。當(dāng)社會生活發(fā)生快速變化時，相對穩(wěn)定的法律可能無法及時適應(yīng)這些變化，導(dǎo)致法律出現(xiàn)滯后性，無法很好地調(diào)整新的社會關(guān)系，這也反映了法律的局限性。最后，并非所有社會關(guān)系都適宜由法律來調(diào)整。社會生活中的許多關(guān)系，如道德、情感、友誼等領(lǐng)域的關(guān)系，更適合通過道德、習(xí)俗、輿論等其他社會規(guī)范來調(diào)整。如果強行用法律來調(diào)整這些關(guān)系，不僅可能無法達到預(yù)期的效果，還可能破壞這些關(guān)系原本的性質(zhì)和特點。這表明法律的調(diào)整范圍是有限的，體現(xiàn)了法律的局限性。綜上所述，導(dǎo)致法律局限性的原因包括法律的實現(xiàn)須具備一定的經(jīng)濟、政治和文化等條件，法律的制定和實施受人的因素制約和影響，法律的穩(wěn)定性與社會生活的變動性之間存在矛盾，以及有些社會關(guān)系不適宜由法律調(diào)整。"12、國家通過財政能夠有效調(diào)節(jié)資源配置，這是國家財政的一項重要作用。下列選項中，可以體現(xiàn)財政這一作用的是（）。

A.國家給生活困難者必要的生活補貼

B.國家加大農(nóng)村水利建設(shè)的力度，重點投資大江大河

C.國家實施西部大開發(fā)，加大對西部地區(qū)的財政支持力度

D.國家投資建設(shè)“西氣東輸”工程

【答案】：BCD

【解析】財政調(diào)節(jié)資源配置的作用主要體現(xiàn)在國家通過財政收支引導(dǎo)資源流向，彌補市場調(diào)節(jié)的不足，促進資源合理配置。國家加大農(nóng)村水利建設(shè)的力度，重點投資大江大河，能夠引導(dǎo)資源投入到水利基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，解決農(nóng)業(yè)和水資源相關(guān)的資源配置問題，體現(xiàn)了財政調(diào)節(jié)資源配置的作用。國家實施西部大開發(fā)，加大對西部地區(qū)的財政支持力度，是將資源從發(fā)達地區(qū)或其他方面引導(dǎo)向西部地區(qū)，以促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，這也是財政調(diào)節(jié)資源在區(qū)域間合理配置的體現(xiàn)。國家投資建設(shè)“西氣東輸”工程，是通過財政投入引導(dǎo)資源進入能源基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域，優(yōu)化能源資源的配置和運輸，屬于財政調(diào)節(jié)資源配置的范疇。而國家給生活困難者必要的生活補貼，主要體現(xiàn)的是財政促進社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障作用，并非調(diào)節(jié)資源配置作用。所以能夠體現(xiàn)財政調(diào)節(jié)資源配置作用的是加大農(nóng)村水利建設(shè)力度、實施西部大開發(fā)并給予財政支持、投資建設(shè)“西氣東輸”工程。13、下列計入國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）核算的是：

A.某公司凈出口額

B.國家獎學(xué)金

C.二手房交易中支付的中介費

D.中國企業(yè)在境外創(chuàng)造的年產(chǎn)值

【答案】：AC"

【解析】國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）是指一個國家（或地區(qū)）所有常住單位在一定時期內(nèi)生產(chǎn)活動的最終成果。凈出口額是指出口額減去進口額的差額，某公司凈出口額代表了該公司在國內(nèi)生產(chǎn)并向國外銷售的產(chǎn)品與服務(wù)價值超出從國外進口的部分，是國內(nèi)生產(chǎn)活動的成果，應(yīng)計入國內(nèi)生產(chǎn)總值核算。國家獎學(xué)金是一種轉(zhuǎn)移支付，它只是將資金從政府轉(zhuǎn)移到學(xué)生手中，并沒有產(chǎn)生新的生產(chǎn)活動，不涉及產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)，因此不計入國內(nèi)生產(chǎn)總值核算。二手房交易中支付的中介費是為促成二手房交易這一服務(wù)所支付的費用，中介提供的服務(wù)屬于生產(chǎn)活動，其價值是在國內(nèi)創(chuàng)造的，所以應(yīng)計入國內(nèi)生產(chǎn)總值核算。國內(nèi)生產(chǎn)總值核算的是國內(nèi)常住單位的生產(chǎn)活動成果，中國企業(yè)在境外創(chuàng)造的年產(chǎn)值，這部分產(chǎn)值是在國外生產(chǎn)的，不屬于國內(nèi)生產(chǎn)活動的成果，不計入國內(nèi)的生產(chǎn)總值核算。綜上，應(yīng)計入國內(nèi)生產(chǎn)總值核算的是某公司凈出口額以及二手房交易中支付的中介費。"14、非公有制經(jīng)濟（）。

A.是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分

B.是社會主義經(jīng)濟的補充

C.應(yīng)對其積極鼓勵引導(dǎo)，使之健康發(fā)展

D.對滿足人民需要、增加就業(yè)、促進經(jīng)濟發(fā)展有重要作用

【答案】：ACD

【解析】非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，它在滿足人民多樣化需要、增加就業(yè)崗位、推動經(jīng)濟發(fā)展等方面均發(fā)揮著重要作用。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，非公有制經(jīng)濟并非社會主義經(jīng)濟的補充，社會主義經(jīng)濟主要是指公有制經(jīng)濟。對于非公有制經(jīng)濟，國家應(yīng)積極鼓勵、引導(dǎo)其發(fā)展，以充分發(fā)揮其優(yōu)勢，促進社會主義市場經(jīng)濟健康繁榮。因此，題目的正確描述包含非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟重要組成部分、要積極鼓勵引導(dǎo)使其健康發(fā)展以及對滿足人民需要、增加就業(yè)、促進經(jīng)濟發(fā)展有重要作用。15、下列選項中，哪些屬于重慶市內(nèi)外主要的交通運輸方式（）。

A.鐵路

B.公路

C.航空

D.港口

【答案】：ABCD"

【解析】鐵路作為一種大運量、長距離的運輸方式，在重慶市內(nèi)外的貨物運輸和人員往來中發(fā)揮著重要作用，能夠承擔(dān)大量旅客和貨物的運輸，加強重慶與國內(nèi)其他地區(qū)的聯(lián)系。公路運輸具有靈活性高、覆蓋范圍廣的特點，無論是城市內(nèi)部的短距離運輸，還是連接重慶周邊地區(qū)以及與其他省市的交通，公路都扮演著不可或缺的角色，方便了人們的日常出行和貨物的分散運輸。航空運輸速度快，適合長距離、高時效性的旅客運輸和高附加值貨物的運輸。重慶的機場開通了眾多國內(nèi)外航線，極大地縮短了重慶與國內(nèi)外其他城市的時空距離，促進了重慶與外界的經(jīng)濟、文化交流。港口運輸依托長江水系等水運資源，重慶的港口在水路貨物運輸方面具有獨特優(yōu)勢，可實現(xiàn)大批量貨物的低成本運輸，加強了重慶與長江沿線城市以及海外的貿(mào)易往來。綜上所述，鐵路、公路、航空、港口均屬于重慶市內(nèi)外主要的交通運輸方式。"16、應(yīng)用文寫作對說明的要求有（）。

A.典型

B.條理明晰

C.概括

D.客觀

【答案】：BCD

【解析】應(yīng)用文寫作中說明的要求通常是條理明晰、概括、客觀。條理明晰指的是在闡述事物或事理時，要按照一定的邏輯順序進行，使讀者能夠清晰地理解內(nèi)容；概括是指用簡潔的語言表達核心內(nèi)容，去除冗余信息；客觀則要求說明時不帶有主觀色彩，真實準確地反映事物的實際情況。而典型一般更多地用于形容事例等具有代表性，并非對說明的主要要求。17、公共部門的管理工具分類主要依據(jù)資源特征和權(quán)力特征進行，常見的“四分”模式所包含的管理工具有（）。

A.命令性工具

B.激勵性工具

C.能力建設(shè)工具

D.系統(tǒng)變化工具

【答案】：ABCD

【解析】公共部門管理工具的“四分”模式是按照資源特征和權(quán)力特征進行分類的。命令性工具依靠政府權(quán)威和強制力，直接對目標群體下達命令以實現(xiàn)政策目標，是“四分”模式中的一類；激勵性工具通過給予獎勵或懲罰等激勵措施來引導(dǎo)目標群體的行為，促使其達成政策期望，屬于“四分”模式中的管理工具；能力建設(shè)工具致力于提升目標群體的能力和技能，使其更好地響應(yīng)政策，也是“四分”模式所包含的；系統(tǒng)變化工具則是對整個系統(tǒng)進行調(diào)整和變革，以實現(xiàn)政策目標，同樣是“四分”模式里的管理工具。所以常見的“四分”模式包含的管理工具有命令性工具、激勵性工具、能力建設(shè)工具和系統(tǒng)變化工具。18、指揮性公文是指上級機關(guān)根據(jù)法定的職能權(quán)限，對下級機關(guān)宣布政策、部署工作，實施指揮、協(xié)調(diào)和管理的公文。