第第頁(yè)浙江省嘉興市八校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期語(yǔ)文11月期中考試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門(mén)戶，聚徒講學(xué)，且熱衷游說(shuō)，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說(shuō)。墨子“有堅(jiān)定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來(lái)有十項(xiàng)，或稱“十論”。即“兼愛(ài)”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂(lè)”“非命”。其中“兼愛(ài)”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視。墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛(ài)的思想破土而出的人”（德國(guó)阿爾伯特·史懷哲《中國(guó)思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子·要略》），其“兼愛(ài)”說(shuō)首先是對(duì)無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思，是“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”（《禮記·禮運(yùn)》）這種大同理想的絕唱。墨子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂痛心疾首，針對(duì)“當(dāng)今之時(shí)，天下之害孰為大”這一問(wèn)，他回答：“若大國(guó)之攻小國(guó)也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也?！保ā都鎼?ài)下》）而造成這一切的根本原因是人與人之間“不相愛(ài)”和“自愛(ài)”。在戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的時(shí)代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛(ài)之說(shuō)消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙?！耙暼藝?guó)若其國(guó)，誰(shuí)攻？”（《兼愛(ài)上》）大到一國(guó)，小到一家一身，唯有兼愛(ài)方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因?yàn)榧鎼?ài)之說(shuō)所包括的兩方面內(nèi)容，都浸潤(rùn)著平等意識(shí)。其一，愛(ài)無(wú)等差?！啊?，盡也。盡，莫不然也?！鎼?ài)，謂盡人而愛(ài)之。”（伍非百《墨子大義述》）“兼相愛(ài)”要求一視同仁地愛(ài)所有的人，無(wú)分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛(ài)無(wú)厚薄”（《大取》），“愛(ài)人，待周愛(ài)人而后為愛(ài)人”（《小取》），“視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛(ài)中》）。無(wú)分彼此厚薄，將別人的國(guó)、家、身當(dāng)作自己的國(guó)、家、身一樣尊重和愛(ài)護(hù)。為什么要“兼愛(ài)”呢？墨子認(rèn)為在“天志”之下，國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的?！斗▋x》篇說(shuō)得更明確：“今天下無(wú)大小國(guó)，皆天之邑也；人無(wú)幼長(zhǎng)、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂?duì)每個(gè)人都平等以待，“兼而愛(ài)之，兼而利之”，從而保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”，做到“強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛(ài)中》）?？梢?jiàn)，“墨翟所講的兼愛(ài)含有反抗壓迫和等級(jí)歧視的意義”（馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)史新編》）。其二，兼以易別。墨子的“兼愛(ài)”與孔、孟的“仁者愛(ài)人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”“尊尊”為原則，主張仁愛(ài)有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛(ài)無(wú)差等”為原則，主張“遠(yuǎn)施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛(ài)發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛(ài)源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛(ài)重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠(yuǎn)近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來(lái)，“別”是禍亂之源?！皠e者，處大國(guó)則攻小國(guó)，處大家則亂小家，強(qiáng)劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤。”（《天志中》）墨子的愛(ài)重“兼”，《說(shuō)文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不專持一禾，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個(gè)涉及人的平等性問(wèn)題的概念。墨子視愛(ài)人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”、“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”，“別非而兼是”，通過(guò)“兼以易別”（《兼愛(ài)下》），達(dá)到人格平等地位的最終實(shí)現(xiàn)。（摘編自馬作武《墨子：讓愛(ài)的思想破土而出的第一人》）材料二：毛澤東在延安時(shí)期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)大會(huì)上的講話中指出：墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他不做官，但他是一個(gè)比孔子高明的圣人?？鬃硬桓兀幼约簞?dòng)手做桌子、椅子。他還進(jìn)一步發(fā)揮說(shuō)：“馬克思主義千條萬(wàn)條，中心的一條就是不勞動(dòng)者不得食?！彼麑?duì)陳伯達(dá)研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學(xué)思想》看了，這是你的一大功勞，在中國(guó)找出赫拉克利特來(lái)了?！泵珴蓶|視墨子為古代辯證唯物論大家，表達(dá)了他對(duì)墨子的高度評(píng)價(jià)。陳獨(dú)秀也推崇墨子，他說(shuō)過(guò)：“設(shè)若中國(guó)自秦漢以來(lái)，或墨教不廢，或百家并立而競(jìng)進(jìn)，則晚周即當(dāng)歐洲之希臘，吾國(guó)歷史必與已成者不同?！庇终f(shuō)：“墨子兼愛(ài)，莊子在宥，許行并耕，此三者誠(chéng)人類最高之理想，而吾國(guó)之國(guó)粹也?！崩畲筢撡澩摇肮?jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識(shí)到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂(lè)》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認(rèn)為墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義。（摘編自鄭林華《〈墨子〉與中國(guó)共產(chǎn)黨人》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．史懷哲認(rèn)為墨子是“中國(guó)思想史上第一個(gè)使愛(ài)的思想破土而出的人”，墨子的“兼愛(ài)”說(shuō)是對(duì)無(wú)等級(jí)的氏族時(shí)代的緬懷與追思。B．墨子在《法儀》中指出，“天”對(duì)每個(gè)人都平等以待，應(yīng)遵循“天志”，保護(hù)每一個(gè)人，不準(zhǔn)肆意“相惡相賤”。C．墨子推崇“兼”，反對(duì)“別”，他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認(rèn)為“兼以易別”是實(shí)現(xiàn)人格平等地位的途徑。D．陳獨(dú)秀認(rèn)為墨家的思想如果不廢止，將改變中國(guó)的歷史，墨子的思想是人類的最高理想，是我國(guó)的國(guó)粹。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列分析與推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．墨子代表著農(nóng)民和工商階級(jí)利益，執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。雖內(nèi)含平等思想，但也可能遭到來(lái)自統(tǒng)治階層的阻撓。B．墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛(ài)之說(shuō)消弭戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙”，這句話既有對(duì)墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對(duì)其理想難以實(shí)現(xiàn)的感慨。C．墨家的“愛(ài)”以平等為原則，儒家的“愛(ài)”注重等差和分別。通過(guò)兩者的對(duì)比，論證了墨家的“兼愛(ài)”思想更符合社會(huì)要求，更有進(jìn)步意義。D．毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對(duì)共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列做法或主張與墨子的思想相矛盾的一項(xiàng)是（）A．吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也B．愛(ài)人利人者，天必福之；惡人賊人者，天必禍之。C．安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。D．六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5．結(jié)合材料內(nèi)容，分析墨子的哪些思想在今天仍具有現(xiàn)實(shí)意義。閱讀下面的文字，完成下面小題。復(fù)活（節(jié)選）①（俄）列夫·托爾斯泰陰森森的監(jiān)獄，門(mén)前站著崗哨，門(mén)口點(diǎn)著風(fēng)燈，盡管蒙著一層潔白的雪幕，使大門(mén)、屋頂和墻壁都顯出一片雪白，盡管監(jiān)獄正面一排排窗子燈火通明，它給聶赫留朵夫的印象卻比早晨更加陰森。威風(fēng)凜凜的典獄長(zhǎng)走到大門(mén)口，湊近門(mén)燈，看了看聶赫留朵夫和英國(guó)人的通行證，困惑不解地聳聳強(qiáng)壯的肩膀，但還是執(zhí)行命令，邀請(qǐng)這兩位來(lái)訪者跟他進(jìn)去。他先領(lǐng)他們走進(jìn)院子，然后走進(jìn)右邊的門(mén)，沿著樓梯走上辦公室。他請(qǐng)他們坐下，問(wèn)他們有什么事要他效勞。他聽(tīng)說(shuō)聶赫留朵夫要跟瑪絲洛娃見(jiàn)面，就派看守去把她找來(lái)，自己則準(zhǔn)備回答英國(guó)人通過(guò)聶赫留朵夫的翻譯向他提出的問(wèn)題?！斑@座監(jiān)獄照規(guī)定可以容納多少人？”英國(guó)人問(wèn)，“現(xiàn)在監(jiān)禁著多少人？有多少男人，多少女人，多少兒童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟著來(lái)的？有多少害病的？”聶赫留朵夫隨口翻譯英國(guó)人和典獄長(zhǎng)所說(shuō)的話，沒(méi)有深究那些話的含義。他想到馬上就要跟瑪絲洛娃見(jiàn)面，完全出乎他的意外地心慌起來(lái)。他給英國(guó)人翻譯到一半，聽(tīng)見(jiàn)腳步聲越來(lái)越近，辦公室的門(mén)開(kāi)了，像以往歷次探監(jiān)那樣，先是一個(gè)看守走進(jìn)來(lái)，接著是身穿囚服、頭包頭巾的瑪絲洛娃。他一見(jiàn)瑪絲洛娃，立刻感到心情沉重?！拔乙?，我要家庭和兒女，我要過(guò)人的生活?！闭?dāng)她垂著眼睛，邁著快步走進(jìn)房來(lái)時(shí)，這樣的念頭掠過(guò)他的腦海。他站起來(lái)，迎著她走出幾步，他覺(jué)得她的臉色嚴(yán)肅而痛苦，就像上次她責(zé)備他時(shí)那樣。她臉上紅一陣，白一陣，手指頭拘攣著揉搓她衣服的邊緣，時(shí)而看他一下，時(shí)而低下眼睛?！澳罍p刑的事成功了吧?”聶赫留朵夫說(shuō)?！笆堑?，看守已經(jīng)告訴我了?！薄澳敲矗灰囊坏?，您就可以出去，在您愿意住的地方住下來(lái)。我們要考慮一下……”她趕緊打斷他的話說(shuō)：“我有什么可考慮的?西蒙松到哪兒去，我就跟著他到哪兒去?！北M管她非常激動(dòng)，她卻抬起眼睛來(lái)瞧著聶赫留朵夫，把這幾句話講得又快又清楚，倒好像事先準(zhǔn)備好了似的。“哦，是這樣!”聶赫留朵夫說(shuō)?！斑觯@是說(shuō)如果他要我跟他一塊兒生活的話，”她驚慌地停住嘴，然后又糾正自己的話說(shuō)，“這是說(shuō)如果他要我留在他身邊的話。對(duì)我來(lái)說(shuō)，還有什么比這更好的呢?我得把這看作幸福才是。我還圖個(gè)什么呢?”“也許她真的愛(ài)上西蒙松，根本不要我為她作什么犧牲；也許她仍舊愛(ài)我，拒絕我是為了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命運(yùn)同西蒙松結(jié)合在一起。二者必居其一?！甭櫤樟舳浞蛳?，不禁感到害臊。他覺(jué)得自己臉紅了。“如果您愛(ài)他……”他說(shuō)?！笆裁磹?ài)不愛(ài)的?這種事我早就丟掉了。不過(guò)，西蒙松是個(gè)十分特殊的人?！薄笆前。?dāng)然，”聶赫留朵夫開(kāi)口說(shuō)，“他是個(gè)非常好的人，我想……”她又打斷他的話，仿佛生怕他會(huì)說(shuō)出什么多余的話，或者生怕她沒(méi)機(jī)會(huì)把她要說(shuō)的話說(shuō)完似的?！耙俏易龅貌缓夏男囊猓徫也藕?，”她說(shuō)著，用神秘的、斜睨的目光瞅著他的眼睛，“看起來(lái)就該這么辦。您也得生活啊?！彼f(shuō)的恰好是剛才他所想的。然而現(xiàn)在他已經(jīng)不這樣想，他的想法和他的感情已然不同了。他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的決定而要失去的一切?！拔覜](méi)有料到會(huì)這樣，”他說(shuō)。“您何必在這兒生活和受苦呢。您已經(jīng)受夠苦了。”她說(shuō)著，古怪地微微一笑。“我并沒(méi)有受苦，我過(guò)得挺好。要是可能的話，我還想為您出力。”“我們，”她說(shuō)到“我們”的時(shí)候，看了聶赫留朵夫一眼，“我們什么也不需要了。您為我出力已經(jīng)夠了。要不是您……”她本想說(shuō)什么，可她的嗓音發(fā)抖了?！澳挥弥x我，不用?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)?！澳敲次以撟吡税?”她發(fā)現(xiàn)英國(guó)人在等他，就說(shuō)道。“我不想告別，我還要跟您見(jiàn)面的?！甭櫤樟舳浞蛘f(shuō)?！澳俏覀兙头质至?。”她說(shuō)，聲音低得幾乎聽(tīng)不清。他們的目光相遇了，聶赫留朵夫聽(tīng)著她說(shuō)，“那我們就分手了”而沒(méi)有說(shuō)一般的告別話，看著她那古怪的、斜睨的目光和凄涼的笑容，心里明白過(guò)來(lái)，在他剛才對(duì)她的決定的原因所做的兩種推測(cè)當(dāng)中，第二種才是正確的：她愛(ài)他，認(rèn)為同他結(jié)合在一起，就會(huì)破壞他的生活，而她跟西蒙松一塊兒走掉，就會(huì)使得他自由?，F(xiàn)在她想到她辦成了她所要辦的事，不由得暗暗高興，不過(guò)轉(zhuǎn)念想到她就要跟他分手，又不免心里難過(guò)。她握一下他的手，慌忙轉(zhuǎn)身走出辦公室。聶赫留朵夫回過(guò)頭去看英國(guó)人一眼，準(zhǔn)備跟他一塊兒走，可是英國(guó)人正在他的筆記本上記什么。聶赫留朵夫不愿意打斷他，就在靠墻的木榻上坐下，忽然感到很疲倦。他之所以疲倦，不是因?yàn)樽蛞故?，也不是由于旅途勞頓，更不是由于激動(dòng)，而是他感到對(duì)全部生活厭倦極了。他靠著小木榻的靠背，閉上眼睛，立刻睡著了，而且睡得又熟又酣暢。（原文有刪改）【注】①本文節(jié)選自《復(fù)活》第三章第二十五節(jié)，記敘了聶赫留朵夫和瑪絲洛娃的最后一次見(jiàn)面。在此之前的內(nèi)容是，聶赫留朵夫?yàn)楝斀z洛娃爭(zhēng)取到了減刑，并決心和瑪絲洛娃結(jié)婚，他前往探監(jiān)，卻遭到了獄長(zhǎng)的拒絕。聶赫留朵夫只能求助于當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)官，在那里他得到了允許，作為一位翻譯，陪同前來(lái)采訪的英國(guó)人進(jìn)入了監(jiān)獄。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．“聶赫留朵夫隨口翻譯英國(guó)人和獄長(zhǎng)所說(shuō)的話，沒(méi)有深究那些話的含義”，敷衍的態(tài)度表明聶赫留朵夫?qū)λ麄兊妮p視。B．瑪絲洛娃拒絕了聶赫留朵夫的求婚，是因?yàn)槲髅伤墒且粋€(gè)“特殊的人”，她已經(jīng)移情別戀，不再愛(ài)聶赫留朵夫了。C．文中寫(xiě)聶赫留朵夫舍不得“由于她的決定而要失去的一切”，“失去的一切”，包括失去愛(ài)人以及失去贖罪的機(jī)會(huì)。D．文中兩處加點(diǎn)的地方雖然都在寫(xiě)瑪絲洛娃的“笑”，但是透露出人物截然不同的心理。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用了第三人稱有限視角，讀者可以無(wú)障礙地了解人物內(nèi)心的想法，創(chuàng)造出一種“敘事共鳴”的效果。B．文章以環(huán)境描寫(xiě)起筆，“潔白的雪幕”和“明亮的窗戶”反襯了監(jiān)獄的陰森。C．小說(shuō)人物的語(yǔ)言平實(shí)而精彩，雖然所表現(xiàn)出的人物形象稍顯單薄，但也給讀者以栩栩如生之感。D．小說(shuō)人物塑造手法多變，如寫(xiě)典獄長(zhǎng)主要采用語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)瑪絲洛娃則調(diào)動(dòng)了神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)等手法。8．文中英國(guó)人這一人物的設(shè)置看似漫不經(jīng)心，實(shí)則體現(xiàn)了作者的匠心，請(qǐng)結(jié)合文章，陳述英國(guó)人這個(gè)人物在文中的作用。9．托爾斯泰擅長(zhǎng)刻畫(huà)人物豐富而真實(shí)的內(nèi)心世界，從瑪絲洛娃拒絕聶赫留朵夫，而選擇跟西蒙松走后，聶赫留朵夫的內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的變化？作者又是如何刻畫(huà)聶赫留朵夫的心理的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孟嘗君名文，姓田氏。孟嘗君在薛，招致諸侯賓客及亡人有罪者，皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之，以故傾天下之士。食客數(shù)千人，無(wú)貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語(yǔ)，而屏風(fēng)后常有侍史，主記君所與客語(yǔ)，問(wèn)親戚居處?？腿?，孟嘗君已使使存問(wèn)，獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食，有一人蔽火光?？团燥埐坏?，輟食辭去。孟嘗君起，自持其飯比之?？蛻M，自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無(wú)所擇，皆善遇之。（秦昭王）囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘?！贝藭r(shí)孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無(wú)雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無(wú)他裘。孟嘗君患之，遍問(wèn)客，莫能對(duì)。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘?！蹦艘篂楣?，以入秦宮藏中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦追果至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始孟嘗君列此二人于賓客賓客盡羞之及孟嘗君有秦難卒此二人拔之。自是之后，客皆服。（節(jié)選自《史記·孟嘗君列傳》）材料二：世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也。（節(jié)選自王安石《讀孟嘗君傳》）材料三：臣光曰：君子之養(yǎng)士，以為民也。夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義。大則利天下，小則利一國(guó)。是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之，養(yǎng)一人而及萬(wàn)人者，養(yǎng)賢之道也。今孟嘗君之養(yǎng)士也，不恤智愚，不擇臧否，盜其君之祿，以立私黨，張?zhí)撟u(yù)，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，烏足尚哉！（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）材料四：孟嘗君所賓客者，至于狗盜，皆以客禮食之，其取士亦陋矣。然微此二人，幾不脫于死。當(dāng)是時(shí)，雖道德禮義之士，無(wú)所用之。（節(jié)選自蘇軾《孟嘗君賓禮狗盜》）10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

始[A]孟嘗君列此[B]二人于賓客[C]賓客盡羞之[D]及孟嘗君[E]有秦難[F]卒[G]此二人拔之11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的字及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．傾，使……傾心。與《大學(xué)之道》中“欲正其心者，先誠(chéng)其意”的“誠(chéng)”用法相同。B．乃，于是，就。與《師說(shuō)》中“今其志乃反不能及”的“乃”意義不同。C．之，結(jié)構(gòu)助詞，的。與《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”的“之”意義相同。D．微，沒(méi)有。與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此”的“微”意義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．“持飯比之”的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了孟嘗君平等待人的品行，這是士人多歸附他的原因之一。B．孟嘗君在秦國(guó)被扣押，全仰賴一個(gè)善于偽裝成狗的食客，該食客盜來(lái)獻(xiàn)給秦昭王的狐白裘，最終使孟嘗君逃出秦國(guó)。C．司馬光認(rèn)為真正的君子養(yǎng)士是為了百姓的利益，批判了孟嘗君養(yǎng)士是為私利，博取自己的虛名。D．四篇材料均圍繞孟嘗君“養(yǎng)士”的行為展開(kāi)，《史記》側(cè)重于敘事，后三篇?jiǎng)t側(cè)重對(duì)其行為的評(píng)價(jià)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫于虎豹之秦。②是以君子豐祿以富之，隆爵以尊之，養(yǎng)一人而及萬(wàn)人者，養(yǎng)賢之道也。14．結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括王安石與蘇軾對(duì)孟嘗君養(yǎng)士的評(píng)價(jià)有何不同。閱讀下面宋詞，完成小題。臥寫(xiě)喜雨①唐庚老去生涯白木镵②，脫逢艱食更何堪。春深野色憂年惡，夜半檐聲覺(jué)雨甘。睡外莫聽(tīng)泥滑滑③，想中已睹麥含含。明朝竹徑添幽事，玉版④堂頭作小參⑤?！咀ⅰ竣僭}為《壬辰九月不雨，至癸巳年三月，穡事去矣，今夕輒復(fù)霈然，喜甚，臥作此詩(shī)》。②白木镵（chán）?：鐵制掘土工具。??③泥滑滑：竹雞的別名，詩(shī)中指其叫聲??。④玉版：筍的別名，此處指雨后新筍??。⑤小參：簡(jiǎn)短的參禪活動(dòng)，體現(xiàn)詩(shī)人閑適心境。??15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．原題點(diǎn)明本詩(shī)的寫(xiě)作背景及緣由，與陶淵明《歸去來(lái)兮辭》序的作用相似。B．首聯(lián)中，“白木镵”暗示生活的不易，“更”字突出了糧食匱乏時(shí)的艱難。C．連續(xù)半年沒(méi)下雨，看到春深時(shí)田野的景象，詩(shī)人不禁擔(dān)憂今年莊稼的收成。D．詩(shī)人并不愿意聽(tīng)到竹雞此起彼伏的叫聲，因?yàn)樗鼈兊慕新暣驍嗔怂乃季w。16．本詩(shī)原題中說(shuō)：“今夕輒復(fù)霈然，喜甚，臥作此詩(shī)?！痹?shī)人是如何表現(xiàn)“喜甚”的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。17．《論語(yǔ)·泰伯》中“，”兩句傳承千年，影響了無(wú)數(shù)志士仁人，激勵(lì)他們樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，堅(jiān)定意志，以天下為己任，成為中華民族的脊梁。18．古語(yǔ)云：行百里者半九十。事情快要完成的時(shí)候，也要像開(kāi)始時(shí)那樣慎重，才不至于功敗垂成。正如《老子》中所言“，”。19．《大學(xué)之道》中，寫(xiě)上自國(guó)家元首下至平民百姓，人人都要把修養(yǎng)品性作為根本的句子是：“，?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。什么是想象的含義？……當(dāng)我們考察想象在文學(xué)作品中的作用時(shí)，必須面對(duì)另外一種能力，就是洞察的能力。我的意思是說(shuō)，（甲），文學(xué)中的想象才真正出現(xiàn)，否則就是瞎想、空想和胡思亂想?，F(xiàn)在我們討論第一個(gè)話題——飛翔，也就是文學(xué)作品中的人物如何飛翔。有一次加西亞·馬爾克斯在和朋友談到《百年孤獨(dú)》寫(xiě)作時(shí)遇到的一個(gè)難題，就是俏姑娘雷梅黛絲如何飛到天上去。①對(duì)于很多作家來(lái)說(shuō)，②可能并不是一個(gè)難題，③這些作家只要讓人物雙臂一伸就可以飛翔了，④雖然一個(gè)人飛到天上去本來(lái)就是虛幻的，⑤或者說(shuō)是瞎編的。既然是虛幻和瞎編的，只要隨便地寫(xiě)一下這個(gè)人飛起來(lái)就行了。可是加西亞·馬爾克斯是偉大的作家，對(duì)于偉大的作家來(lái)說(shuō)，雷梅黛絲飛到天上去既不是虛幻也不是瞎編，（乙），是值得信任的敘述，因此每一個(gè)想象都需要尋找到一個(gè)現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。馬爾克斯需要讓他的想象與現(xiàn)實(shí)簽訂一份協(xié)議，馬爾克斯一連幾天都不知道如何讓雷梅黛絲飛到天上去，他找不到協(xié)議。由于雷梅黛絲上不了天空，馬爾克斯幾天寫(xiě)不出一個(gè)字，然后在某一天的下午，他離開(kāi)自己的打字機(jī)，來(lái)到后院，當(dāng)時(shí)家里的女傭正在后院里晾床單，風(fēng)很大，床單斜著向上飄起，女傭一邊晾著床單一邊喊叫著說(shuō)床單快飛到天上去了。馬爾克斯立刻獲得了靈感，他找到了雷梅黛絲飛翔時(shí)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，他回到書(shū)房，回到打字機(jī)前，雷梅黛絲坐著床單飛上了天。馬爾克斯對(duì)他的朋友說(shuō)，雷梅黛絲飛呀飛呀，連上帝都攔不住她了。我想，馬爾克斯可能知道《一千零一夜》里神奇的阿拉伯飛毯，那張由思想來(lái)駕駛的神奇飛毯，應(yīng)該是一個(gè)A的故事。當(dāng)然這不重要，重要的是無(wú)論是山魯佐德的講述，還是馬爾克斯的敘述，當(dāng)人物在天上飛翔的時(shí)候，他們都尋找到了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)?？梢哉f(shuō)《一千零一夜》里的阿拉伯飛毯與《百年孤獨(dú)》的床單是B，而且各有歸屬。神奇的飛毯更像是神話中的表達(dá)，而雷梅黛絲坐在床單上飛翔，則是充滿了生活的氣息。20．下列選項(xiàng)中與文中畫(huà)波浪線句子所使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A．“水藻真綠，把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了。”（《濟(jì)南的冬天》老舍）B．“那個(gè)‘花白胡子’便取消了自己的話?！保ā端帯肤斞福〤．“他盯著鈔票，眼睛快瞪出眼眶了。”（《百萬(wàn)英鎊》馬克?吐溫）D．“那么，愿你握住這個(gè)小小的種子，它是一座寂靜花園的開(kāi)端。”（《安慰》蒙肯）21．請(qǐng)?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。A：B：22．文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不恰當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。序?hào)：修改為：序號(hào)：修改為：23．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字甲：

乙：24．文段中說(shuō)“神奇的飛毯更像是神話中的表達(dá)，而雷梅黛絲坐在床單上飛翔，則是充滿了生活的氣息”，你是否贊成“在床單上飛翔”這一情節(jié)充滿“生活的氣息”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。四、寫(xiě)作（60分）25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！白锬笥诳捎溎笥诓恢悖棠笥谟??！薄兜赖陆?jīng)》“學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開(kāi)始?！薄珴蓶|以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．C3．D4．①首先提出中心論點(diǎn)，指出墨子的“兼愛(ài)”思想隱含著平等觀；②然后分析兼愛(ài)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和產(chǎn)生原因；③最后從“愛(ài)無(wú)等差”“兼以易別”兩個(gè)方面論述“兼愛(ài)”隱含的平等觀。5．①墨子的“兼愛(ài)”思想倡導(dǎo)人與人之間相愛(ài)，有利于形成和諧的人際關(guān)系。②“兼愛(ài)”思想蘊(yùn)含著平等意識(shí)，有利于形成民主、平等的法治觀念。③墨子的“非攻”，有助于形成熱愛(ài)和平的思想。④墨子的“節(jié)用”思想對(duì)于厲行節(jié)約有教育意義。⑤墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感。⑥墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他參加勞動(dòng)，對(duì)于勞動(dòng)教育有意義?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。兩篇材料全面解析墨子的思想及其歷史、現(xiàn)代影響。材料一詳細(xì)闡述墨子的核心理念“兼愛(ài)”的內(nèi)涵與價(jià)值，展現(xiàn)他的平等觀與人道主義精神，并通過(guò)與儒家思想對(duì)比，彰顯其思想的獨(dú)特與進(jìn)步。

（4）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。首先需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，理清文章思路。在劃分層次時(shí)重點(diǎn)關(guān)注觀點(diǎn)句、總結(jié)句。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“墨子的思想是人類的最高理想……”錯(cuò)，擴(kuò)大范圍，原文“墨子兼愛(ài)，莊子在宥，許行并耕，此三者誠(chéng)人類最高之理想，而吾國(guó)之國(guó)粹也”是陳獨(dú)秀所說(shuō)，指墨子的“兼愛(ài)”而非墨子的思想，而且是三者之一。

故答案為：D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

C．“論證了墨家的‘兼愛(ài)’思想更符合社會(huì)要求，更有進(jìn)步意義”錯(cuò)，對(duì)比的目的在于證明墨子的“兼愛(ài)”思想隱含著平等的意識(shí)，不是為了證明其更具有進(jìn)步意義。

故答案為：C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

A．林覺(jué)民對(duì)天下人的愛(ài)符合“兼愛(ài)”思想。

B．體現(xiàn)了墨子的兼愛(ài)的思想，為政者只有愛(ài)護(hù)人民、為人民謀求福利、使人民安居樂(lè)業(yè)，才能得到人民的擁護(hù)。

C．杜甫對(duì)天下寒士的關(guān)愛(ài)符合“兼愛(ài)”思想。

D．秦始皇大興土木興建阿房宮，違背了墨子的節(jié)用思想。

故答案為：D。4．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

①第一段先說(shuō)墨子自立門(mén)戶，后說(shuō)他的十項(xiàng)政治主張，最后突出“‘兼愛(ài)’是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識(shí)，值得挖掘和珍視”。可見(jiàn)首先提出墨子的兼愛(ài)思想隱含著平等觀的中心論點(diǎn)。

②第二段引用《中國(guó)思想史》和《淮南子·要略》對(duì)墨子的評(píng)價(jià)，論述“兼愛(ài)”思想的內(nèi)涵；然后結(jié)合時(shí)代背景分析其隱含著平等觀的產(chǎn)生原因，“墨子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂痛心疾首，針對(duì)……而造成這一切的根本原因是人與人之間‘不相愛(ài)’和‘自愛(ài)’”。

③第三至五段，先總說(shuō)兼愛(ài)之說(shuō)隱含平等觀，接著分別論述，“其一，愛(ài)無(wú)等差”和“其二，兼以易別”，從“愛(ài)無(wú)等差”“兼以易別”兩個(gè)方面論證“兼愛(ài)”思想隱含的平等觀。

故答案為：①首先提出中心論點(diǎn)，指出墨子的“兼愛(ài)”思想隱含著平等觀；②然后分析兼愛(ài)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和產(chǎn)生原因；③最后從“愛(ài)無(wú)等差”“兼以易別”兩個(gè)方面論述“兼愛(ài)”隱含的平等觀。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

①材料一說(shuō)“兼愛(ài)，謂盡人而愛(ài)之”，這種思想倡導(dǎo)人與人之間相愛(ài)，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)來(lái)看，有利于形成和諧的人際關(guān)系。

②材料一說(shuō)“‘兼相愛(ài)’要求一視同仁地愛(ài)所有的人”，“以‘愛(ài)無(wú)差等’為原則，主張‘遠(yuǎn)施周遍’，不分親疏厚薄”，墨子認(rèn)為“國(guó)與國(guó)、人與人都是平等的”。可見(jiàn)，“兼愛(ài)”思想蘊(yùn)含著平等意識(shí)；“墨翟所講的兼愛(ài)含有反抗壓迫和等級(jí)歧視的意義”有利于形成民主、平等的法治觀念。

③材料一中墨子提出“若大國(guó)之攻小國(guó)也，大家之亂小家也。強(qiáng)之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也”，墨子“非攻”思想有助于形成熱愛(ài)和平的思想。

④材料二中李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟(jì)主張，認(rèn)識(shí)到《墨子》等篇中均以節(jié)用去奢侈為主旨?？梢?jiàn)，墨子的節(jié)用思想對(duì)厲行節(jié)約有教育意義。

⑤材料二說(shuō)“我們需要墨翟”“墨子的偉大人格與列寧相同，學(xué)習(xí)墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個(gè)人主義”，可見(jiàn)墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感。

⑥由材料二“墨子是一個(gè)勞動(dòng)者……墨子自己動(dòng)手做桌子椅子”可見(jiàn)，墨子是勞動(dòng)者，他參加勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)教育有意義。

故答案為：①墨子的“兼愛(ài)”思想倡導(dǎo)人與人之間相愛(ài)，有利于形成和諧的人際關(guān)系。②“兼愛(ài)”思想蘊(yùn)含著平等意識(shí)，有利于形成民主、平等的法治觀念。③墨子的“非攻”，有助于形成熱愛(ài)和平的思想。④墨子的“節(jié)用”思想對(duì)于厲行節(jié)約有教育意義。⑤墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會(huì)責(zé)任感。⑥墨子是一個(gè)勞動(dòng)者，他參加勞動(dòng)，對(duì)于勞動(dòng)教育有意義。【答案】6．C7．B8．①情節(jié)上，英國(guó)人來(lái)監(jiān)獄訪問(wèn)，為聶赫留朵夫進(jìn)入監(jiān)獄提供了機(jī)會(huì)。②主題上，英國(guó)人對(duì)于監(jiān)獄的采訪，豐富和深化了文章的主題。③通過(guò)英國(guó)人采訪的形式從側(cè)面來(lái)表現(xiàn)監(jiān)獄情況，避免了直接描寫(xiě)監(jiān)獄，顯得巧妙。9．復(fù)雜內(nèi)心：①失望、害臊，②羞愧、不舍，③厭倦、疲倦。手法：①采用直接的心理描寫(xiě)②通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)。能結(jié)合文本分析【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對(duì)主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見(jiàn)證人的作用，增加小說(shuō)的真實(shí)性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

（4）本題考查學(xué)生賞析人物形象和人物描寫(xiě)手法的能力。這篇《復(fù)活》節(jié)選通過(guò)聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在監(jiān)獄的最后會(huì)面，揭示人物復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。對(duì)話描寫(xiě)、神態(tài)刻畫(huà)和環(huán)境烘托，將瑪絲洛娃自我犧牲與聶赫留朵夫內(nèi)心掙扎展現(xiàn)得淋漓盡致。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。

A．“對(duì)他們的輕視”錯(cuò)，是因?yàn)轳R上要見(jiàn)到瑪絲洛娃了，他盼望忐忑、心不在焉。

B．“她已經(jīng)移情別戀，不再愛(ài)聶赫留朵夫了”錯(cuò)，結(jié)合后文“聶赫留朵夫聽(tīng)著她說(shuō)，‘那我們就分手了’而沒(méi)有說(shuō)一般的告別話，看著她那古怪的、斜睨的目光和凄涼的笑容，心里明白過(guò)來(lái)，在他剛才對(duì)她的決定的原因所做的兩種推測(cè)當(dāng)中，第二種才是正確的；她愛(ài)他，認(rèn)為同他結(jié)合在一起，就會(huì)破壞他的生活，而她跟西蒙松一塊兒走掉，就會(huì)使得他自由”可知，瑪絲洛娃仍愛(ài)聶赫留朵夫，她的拒絕，是希望聶赫留朵夫“自由”。

D．“透露出人物截然不同的心理”錯(cuò)，兩處并非“透露出人物截然不同的心理”，而是兩處有共同的心理，都是瑪絲洛娃對(duì)聶赫留朵夫的“愛(ài)”。

故答案為：C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本敘事人稱、環(huán)境描寫(xiě)、語(yǔ)言及藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

A．“第三人稱有限視角”錯(cuò)，文章采用的是第三人稱全知視角。

C．“表現(xiàn)出的人物形象稍顯單薄”錯(cuò)，人物聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有著復(fù)雜的內(nèi)心世界、情感變化以及性格特點(diǎn)，其形象比較豐滿，表達(dá)出了人物的復(fù)雜性和多面性。

D．“寫(xiě)典獄長(zhǎng)主要采用語(yǔ)言描寫(xiě)”錯(cuò)，寫(xiě)典獄長(zhǎng)主要運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，如“威風(fēng)凜凜的典獄長(zhǎng)走到大門(mén)口，湊近門(mén)燈，看了看聶赫留朵夫和英國(guó)人的通行證，困惑不解地聳聳強(qiáng)壯的肩膀”。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生分析次要人物作用的能力。

①情節(jié)：注釋中說(shuō)聶赫留朵夫想去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃，但遭到拒絕，他只好求助于當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，得到了允許。英國(guó)人來(lái)監(jiān)獄訪問(wèn)，需要一名翻譯陪同，這就為聶赫留朵夫進(jìn)入監(jiān)獄提供了機(jī)會(huì)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

②內(nèi)容：文中說(shuō)“‘這個(gè)監(jiān)獄按照建筑計(jì)劃原定容納多少人？’英國(guó)人問(wèn)，‘現(xiàn)在監(jiān)禁著多少人？有多少男人？多少女人？多少兒童？有多少苦役犯？多少流放犯？多少自愿跟著來(lái)的？有多少害病的？’”，英國(guó)人對(duì)監(jiān)獄的采訪雖只問(wèn)不答，但通過(guò)他的問(wèn)能看出沙俄監(jiān)獄存在一系列問(wèn)題，有助于介紹和揭露沙俄監(jiān)獄的問(wèn)題，更能真實(shí)地呈現(xiàn)黑暗統(tǒng)治對(duì)人民的迫害，豐富和深化了文章的主題。

③作者不直接描寫(xiě)介紹監(jiān)獄的情況，而是通過(guò)英國(guó)人采訪的形式從側(cè)面來(lái)表現(xiàn)監(jiān)獄情況，顯得巧妙，看似漫不經(jīng)意，實(shí)則別有意味。

故答案為：①情節(jié)上，英國(guó)人來(lái)監(jiān)獄訪問(wèn)，為聶赫留朵夫進(jìn)入監(jiān)獄提供了機(jī)會(huì)。②主題上，英國(guó)人對(duì)于監(jiān)獄的采訪，豐富和深化了文章的主題。③通過(guò)英國(guó)人采訪的形式從側(cè)面來(lái)表現(xiàn)監(jiān)獄情況，避免了直接描寫(xiě)監(jiān)獄，顯得巧妙。9．本題考查學(xué)生賞析人物形象和人物描寫(xiě)手法的能力。

①瑪絲洛娃拒絕他而選擇跟西蒙松，聶赫留朵夫說(shuō)“哦，是這樣！”，其語(yǔ)言描寫(xiě)中透露失望。“‘也許她真的愛(ài)上西蒙松，根本不要我為她作什么犧牲；也許她仍舊愛(ài)我，拒絕我是為了我好，不惜破釜沉舟，把自己的命運(yùn)同西蒙松結(jié)合在一起。二者必居其一?！櫤樟舳浞蛳?，不禁感到害臊。他覺(jué)得自己臉紅了?！敝苯拥男睦砻鑼?xiě)和神態(tài)描寫(xiě)表明他很害臊。

②當(dāng)瑪絲洛娃表明跟隨西蒙松后，“他不但感到羞愧，而且舍不得失去由于她的決定而要失去的一切”。其心理活動(dòng)，表明他為自己之前的一廂情愿而羞愧。他依然在乎瑪絲洛娃，不想失去她，心里舍不得。

③瑪絲洛娃離開(kāi)后，“忽然感到很疲倦”“他感到對(duì)全部生活厭倦極了”，這次見(jiàn)面帶來(lái)的復(fù)雜情感以及過(guò)往經(jīng)歷等讓他身心俱疲，對(duì)生活產(chǎn)生了深深的厭倦、疲倦情緒。

故答案為：復(fù)雜內(nèi)心：①失望、害臊，②羞愧、不舍，③厭倦、疲倦。手法：①采用直接的心理描寫(xiě)②通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)。能結(jié)合文本分析?！敬鸢浮?0．CDF11．C12．B13．①世人都稱孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而他最終依賴他們的力量得以從虎豹一樣兇惡的秦國(guó)逃走。②因此君子增加賢人的俸祿來(lái)令他們富裕，提高賢人的爵位來(lái)讓他們地位尊貴，通過(guò)養(yǎng)一位賢士而將恩澤推廣至萬(wàn)民，這便是養(yǎng)賢的方法。14．①王安石認(rèn)為孟嘗君不能得士，只是得到“雞鳴狗盜”之徒，雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門(mén)庭，真正的賢士不歸附他。②蘇軾承認(rèn)孟嘗君取士淺陋，但也肯定所取的雞鳴狗盜之徒在危急時(shí)刻發(fā)揮的作用?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。

【參考譯文】材料一：孟嘗君名文，姓田。孟嘗君在薛邑，招攬各諸侯國(guó)的賓客以及犯罪逃亡的人，很多人歸附了孟嘗君。孟嘗君舍棄家業(yè)厚待他們，因此使天下的賢士無(wú)不傾心向往。他的食客有幾千人，待遇不分貴賤一律與田文相同。孟嘗君接待賓客，與賓客坐著談話時(shí)，總是在屏風(fēng)后安排侍史，讓他記錄孟嘗君與賓客的談話內(nèi)容，記載所問(wèn)賓客親戚的住處。賓客離開(kāi)，孟嘗君就已派使者到賓客親戚家里撫慰問(wèn)候，獻(xiàn)上禮物。有一次，孟嘗君招待賓客吃晚飯，有個(gè)人遮住了燈亮，那個(gè)賓客很惱火，認(rèn)為飯食的質(zhì)量肯定不相等，放下碗筷就要辭別而去。孟嘗君起身，親自端著自己的飯食與他的相比，那個(gè)賓客慚愧，就刎頸自殺了。賢士們因此有很多人都?xì)w附孟嘗君。孟嘗君對(duì)于來(lái)到門(mén)下的賓客不挑揀（無(wú)親疏），一律給予優(yōu)厚的待遇。秦昭王把孟嘗君囚禁起來(lái)，圖謀殺掉孟嘗君。孟嘗君派人到昭王的寵妾那請(qǐng)求解救。那個(gè)寵妾說(shuō)：“我希望得到孟嘗君的白色狐皮裘?！泵蠂L君來(lái)的時(shí)候，帶有一件白色狐皮裘，價(jià)值千金，天下沒(méi)有第二件，到秦國(guó)后獻(xiàn)給了昭王，再也沒(méi)有別的皮裘了。孟嘗君為這件事?lián)鷳n，問(wèn)遍了賓客，沒(méi)有誰(shuí)能夠有解決辦法。有一位能力差但會(huì)披狗皮盜東西的人，說(shuō)：“我能拿到那件白色狐皮裘?！庇谑钱?dāng)夜化裝成狗，鉆入了秦宮中的倉(cāng)庫(kù)，取出獻(xiàn)給昭王的那件狐白裘，拿回來(lái)獻(xiàn)給了昭王的寵妾。寵妾替孟嘗君向昭王說(shuō)情，昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后，立即乘快車(chē)逃離，更換了出境證件，改了姓名逃出城關(guān)。夜半時(shí)分到了函谷關(guān)。昭王后悔放出了孟嘗君，再尋找他，他已經(jīng)逃走了，就立即派人駕上傳車(chē)飛奔而去追捕他。孟嘗君到了函谷關(guān)，按照關(guān)法規(guī)定雞叫時(shí)才能放來(lái)往客人出關(guān)，孟嘗君恐怕追兵趕到，賓客中有個(gè)能力較差的人會(huì)學(xué)雞叫，他一學(xué)雞叫，附近的雞隨著一齊叫了起來(lái)，便立即出示了證件逃出函谷關(guān)。出關(guān)后不久，秦國(guó)追兵果然到了函谷關(guān)，但已落在孟嘗君的后面，于是就回去了，當(dāng)初孟嘗君把這兩個(gè)人安排在賓客中的時(shí)候，賓客無(wú)不感到羞恥，等孟嘗君在秦國(guó)遭到劫難，最終靠著這兩個(gè)人解救了他。自此以后，賓客們都佩服孟嘗君（廣招賓客不分人等的做法）。材料二：世人都稱孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而他最終依賴他們的力量得以從虎豹一樣兇惡的秦國(guó)逃走。哎呀！孟嘗君只不過(guò)是些雞鳴狗盜之徒的頭目罷了，哪里能說(shuō)是得到了賢士！如果不是這樣，他完全可以憑借齊國(guó)的強(qiáng)大力量，只要得到一個(gè)賢士，（齊國(guó)）就應(yīng)當(dāng)可以在南面稱王而制服秦國(guó)，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門(mén)庭上，這就是賢士不歸附他的原因。材料三：臣司馬光認(rèn)為：君子養(yǎng)士，是為了百姓的利益。所謂賢者，其道德足以敦厚教化、匡正風(fēng)俗，其才干足以整頓綱紀(jì)，其智慧足以明察秋毫、高瞻遠(yuǎn)矚；其剛強(qiáng)足以團(tuán)結(jié)仁人、堅(jiān)守正義。用在大處，則可有利于天下；用在小處，則可有利于一國(guó)。因此，君子增加賢人的俸祿來(lái)令他們富裕，提高賢人的爵位來(lái)讓他們地位尊貴，通過(guò)養(yǎng)一位賢士而將恩澤推廣至萬(wàn)民，這便是養(yǎng)賢的方法?？墒?，現(xiàn)在孟嘗君的養(yǎng)士，無(wú)論其聰明還是愚笨，也不管他是好人還是壞人，一概予以收留。孟嘗君盜用君王的俸祿，結(jié)立自己的私黨，博取自己的虛名。對(duì)上欺侮君王，對(duì)下盤(pán)剝百姓，不過(guò)是個(gè)奸雄而已，有什么值得推崇的呢！材料四：孟嘗君禮相待的人，下至狗盜之人，都用客的禮節(jié)招待他們，他取士也太簡(jiǎn)陋了。然而如果沒(méi)有這兩個(gè)人，幾乎都不得脫身。在當(dāng)時(shí)情況下，即使是道德禮義之士，也沒(méi)有用處。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：當(dāng)初孟嘗君把這兩個(gè)人安排在賓客中的時(shí)候，賓客無(wú)不感到羞恥，等孟嘗君在秦國(guó)遭到劫難，最終靠著這兩個(gè)人解救了他。

“始”作狀語(yǔ)，“孟嘗君”作主語(yǔ)，“列”作謂語(yǔ)，“二人”作賓語(yǔ)，“于賓客”作后置狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，在C處斷開(kāi)；

第二個(gè)“賓客”作主語(yǔ)，“之”作“盡羞”的賓語(yǔ)，在D處斷開(kāi)；

“孟嘗君”作主語(yǔ)，“秦難”作“有”的賓語(yǔ)，在F處斷開(kāi)。

故答案為：CDF。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意義和文言虛詞的能力。

A．正確。都是使動(dòng)用法。句意：因此使天下的賢士無(wú)不傾心向往。/要端正自己的內(nèi)心，就要先使意念真誠(chéng)。

B．正確。于是，就/竟。句意：于是就回去了。/現(xiàn)在他們的見(jiàn)識(shí)竟反而趕不上(這些人)。

C．錯(cuò)誤。結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：君子養(yǎng)士，是為了百姓的利益。/多多認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名稱。

D．正確。句意：然而如果沒(méi)有這兩個(gè)人。/假如沒(méi)有那個(gè)人(秦伯)的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。

故答案為：C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。

B．“全仰賴一個(gè)善于偽裝成狗的食客，該食客盜來(lái)獻(xiàn)給秦昭王的狐白裘，最終使孟嘗君逃出秦國(guó)”錯(cuò)，原文說(shuō)孟嘗君到函谷關(guān)時(shí)，“客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出”，可見(jiàn)，他還仰賴會(huì)學(xué)雞叫的食客的幫助，并不是全仰賴一個(gè)善于偽裝成狗的食客。

故答案為：B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“得士”，招賢納士；“歸”，歸附；“脫于虎豹之秦”，狀語(yǔ)后置，即“于虎豹之秦脫”。

（2）“豐”，增加；“富”，使……富裕；“隆”，提高；“尊”，使……尊貴；“養(yǎng)賢之道也”，判斷句。

故答案為：①世人都稱孟嘗君能夠招賢納士，賢士因?yàn)檫@個(gè)緣故歸附他，而他最終依賴他們的力量得以從虎豹一樣兇惡的秦國(guó)逃走。②因此君子增加賢人的俸祿來(lái)令他們富裕，提高賢人的爵位來(lái)讓他們地位尊貴，通過(guò)養(yǎng)一位賢士而將恩澤推廣至萬(wàn)民，這便是養(yǎng)賢的方法。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。

①由材料二“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門(mén)，此士之所以不至也”分析，王安石完全否定孟嘗君“能得士”，王安石認(rèn)為他只得到了雞鳴狗盜之人，門(mén)下并無(wú)真正賢士，且雞鳴狗盜之人在其門(mén)下，真正賢士才不愿歸附。

②由材料四“孟嘗君所賓客者，至于狗盜，皆以客禮食之，其取士亦陋矣。然微此二人，幾不脫于死。當(dāng)是時(shí)，雖道德禮義之士，無(wú)所用之”分析，蘇軾既指出孟嘗君取士標(biāo)準(zhǔn)淺陋，連狗盜都以客禮相待；但也認(rèn)可孟嘗君被困秦國(guó)時(shí)，雞鳴狗盜之徒助其脫險(xiǎn)的作用。

故答案為：①王安石認(rèn)為孟嘗君不能得士，只是得到“雞鳴狗盜”之徒，雞鳴狗盜之徒出現(xiàn)在他的門(mén)庭，真正的賢士不歸附他。②蘇軾承認(rèn)孟嘗君取士淺陋，但也肯定所取的雞鳴狗盜之徒在危急時(shí)刻發(fā)揮的作用。【答案】15．D16．①通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合：“春深野色”是視覺(jué)描寫(xiě)，“夜半檐聲”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，視聽(tīng)結(jié)合，使詩(shī)人久旱逢甘霖的喜悅之情更真實(shí)可感。②巧用通感：詩(shī)人聽(tīng)到下雨時(shí)屋檐上的流水聲覺(jué)得雨甘甜，將聽(tīng)覺(jué)與味覺(jué)聯(lián)通，增強(qiáng)了“喜甚”的表達(dá)。③通過(guò)虛實(shí)結(jié)合：雨聲和竹雞叫聲是實(shí)寫(xiě)，小麥孕穗和竹筍放在廳堂之上是虛寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，增強(qiáng)了詩(shī)人對(duì)下雨的喜悅之情。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、重要字詞含義作用、情感和藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。解答此類題，要通讀詩(shī)歌，整體把握詩(shī)歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎(chǔ)上，回歸詩(shī)歌，尋找答題點(diǎn)；最后精讀相關(guān)詩(shī)句，看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩(shī)歌中找到依據(jù)，或者是否能根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容合理地推斷出來(lái)或者是否正確。

（2）此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析；第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“不愿意聽(tīng)到竹雞此起彼伏的叫聲，因?yàn)樗鼈兊慕新暣驍嗔怂乃季w”錯(cuò)誤?！八饽?tīng)泥滑滑”中，“莫聽(tīng)”并非“不愿意聽(tīng)”，而是“不必刻意聽(tīng)”。詩(shī)人此刻滿心沉浸在雨帶來(lái)的喜悅中，連竹雞的自然啼鳴都成了背景，思緒中已仿佛看見(jiàn)小麥飽滿、雨后竹筍破土的美好景象。“泥滑滑”的叫聲反而是雨足的象征，并非“打斷思緒”。

故答案為：D。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。

①視聽(tīng)結(jié)合：以“春深野色”的視覺(jué)和“夜半檐聲”的聽(tīng)覺(jué)結(jié)合，具象化久旱逢雨的喜悅。詩(shī)人看到春野景色時(shí)本因旱情擔(dān)憂，但雨聲的出現(xiàn)帶來(lái)了希望，兩種感官的對(duì)比強(qiáng)化了情緒轉(zhuǎn)折，使喜悅更真實(shí)。

②通感：打破常規(guī)感官界限，將聽(tīng)覺(jué)與味覺(jué)聯(lián)通，用“甘甜”的味覺(jué)體驗(yàn)寫(xiě)雨聲帶來(lái)的喜悅，比直接抒情更具感染力，凸顯雨對(duì)旱情緩解的珍貴。

③想象：通過(guò)“想中已睹麥含含”和“玉版堂頭作小參”，表達(dá)對(duì)豐收的期待。想象雨水對(duì)農(nóng)事的滋潤(rùn)，將當(dāng)下的喜悅延伸至對(duì)未來(lái)的憧憬，使情感更具層次感。

④虛實(shí)結(jié)合：實(shí)寫(xiě)“檐聲”“泥滑滑”，虛寫(xiě)“麥含含”“玉版堂頭”，虛實(shí)結(jié)合，既立足當(dāng)下的“喜”，又通過(guò)虛構(gòu)的美好畫(huà)面深化情感，讓喜悅更具張力。

故答案為：①通過(guò)視聽(tīng)結(jié)合：“春深野色”是視覺(jué)描寫(xiě)，“夜半檐聲”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，視聽(tīng)結(jié)合，使詩(shī)人久旱逢甘霖的喜悅之情更真實(shí)可感。②巧用通感：詩(shī)人聽(tīng)到下雨時(shí)屋檐上的流水聲覺(jué)得雨甘甜，將聽(tīng)覺(jué)與味覺(jué)聯(lián)通，增強(qiáng)了“喜甚”的表達(dá)。

③通過(guò)虛實(shí)結(jié)合：雨聲和竹雞叫聲是實(shí)寫(xiě)，小麥孕穗和竹筍放在廳堂之上是虛寫(xiě)，虛實(shí)結(jié)合，增強(qiáng)了詩(shī)人對(duì)下雨的喜悅之情?！敬鸢浮?7．士不可以不弘毅；任重而道遠(yuǎn)18．慎終如始；則無(wú)敗事19．自天子以至于庶人；壹是皆以修身為本【解析】【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確。17．本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

本題根據(jù)題干關(guān)鍵信息“以天下為己任”，填入“士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)”。

默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：弘毅。

故答案為：士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)18．本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

本題根據(jù)題干關(guān)鍵信息“事情快要完成的時(shí)候，也要像開(kāi)始時(shí)那樣慎重”，填入“慎終如始則無(wú)敗事”。

默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：慎。

故答案為：慎終如始則無(wú)敗事19．本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

本題根據(jù)題干關(guān)鍵信息“人人都要把修養(yǎng)品性作為根本”，填入“自天子以至于庶人壹是皆以修身為本”。

默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：庶、壹。

故答案為：自天子以至于庶人壹是皆以修身為本【答案】20．A21．家喻戶曉耳熟能詳眾所周知婦孺皆知；異曲同工22．②；這可能并不是一個(gè)難題；④；因?yàn)橐粋€(gè)人飛到天上去本來(lái)就是虛幻的23．只有當(dāng)想象力和洞察力完美結(jié)合時(shí)；而是文學(xué)中的想象24．贊成①床單是日常用品，貼近生活；②靈感源于女傭晾床單的真實(shí)場(chǎng)景；③借日常物品承載飛翔，讓奇幻感扎根生活，更易喚起讀者生活體驗(yàn)共鳴。不贊成①人坐床單飛翔違背生活邏輯；②晾床單與飛翔場(chǎng)景割裂；③設(shè)計(jì)核心是給想象找現(xiàn)實(shí)支點(diǎn)，未融入生活情感或場(chǎng)景，難顯生活氣息?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式，使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)的運(yùn)用的辨析能力。要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。

（3）此題考查辨析并修改病句的能力。病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考常考的六種病句類型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

（4）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。閱讀語(yǔ)段，把握語(yǔ)段大意；分析語(yǔ)段的特征；檢查句子是否符合要求，將擬寫(xiě)句子寫(xiě)在語(yǔ)段的相應(yīng)位置。看是否前后連貫，是否有語(yǔ)病是否簡(jiǎn)潔。如有問(wèn)題進(jìn)行修改，如滿意無(wú)問(wèn)題，寫(xiě)到答題卡上。

（5）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)，寫(xiě)評(píng)論的能力。對(duì)于評(píng)論的考查，一般情況往往是先給出一段材料；然后具體結(jié)合好材料信息中心的熱點(diǎn)問(wèn)題，談出自己的觀點(diǎn)。這既考查了學(xué)生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料本身也靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。20．本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。

文中畫(huà)波浪線的句子使用擬人修辭，將“想象”“現(xiàn)實(shí)”賦予人類“簽訂協(xié)議”的行為，把抽象的創(chuàng)作邏輯轉(zhuǎn)化為具體可感的人際互動(dòng)。

A.擬人，“拿出來(lái)”將水藻擬人化，賦予水藻人的動(dòng)作，展現(xiàn)水藻綠得濃厚的狀態(tài)；

B.借代，用“花白胡子”這一外貌特征代指人物，簡(jiǎn)化對(duì)人物的描述；

C.夸張，“眼睛快瞪出眼眶了”夸大了人物盯著鈔票時(shí)的驚訝神情；

D.比喻，將“種子”比作“寂靜花園的開(kāi)端”，用具體事物隱喻抽象的希望起點(diǎn)。

故答案為：A。21．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

A處：由前文“馬爾克斯可能……的阿拉伯飛毯”及《一千零一夜》的故事特性可知，此處語(yǔ)義傾向?yàn)檫@個(gè)故事大家都熟悉、了解，可用“家喻戶曉/耳熟能詳/眾所周知/婦孺皆知”。家喻戶曉：指每家每戶都知道。耳熟能詳：聽(tīng)的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說(shuō)出來(lái)。眾所周知：大家普遍知道的。婦孺皆知：婦女、小孩全都知道，指眾所周知。

B處：根據(jù)“《一千零一夜》里的……則是充滿了生活的氣息”可知，語(yǔ)境是說(shuō)兩者對(duì)比后雖形式不同，但都有現(xiàn)實(shí)依據(jù)、效果相同，可用“異曲同工”。異曲同工：比喻不同的人的辭章或言論同樣精彩，或者不同的做法收到同樣好的效果。

故答案為：家喻戶曉/耳熟能詳/眾所周知/婦孺皆知異曲同工22．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

②處：“可能并不是一個(gè)難題”成分殘缺。缺少主語(yǔ)，前文圍繞“俏姑娘雷梅黛絲如何飛到天上去”的難題展開(kāi)，應(yīng)在“可能”前添加指代難題的“這”，修改為“這可能并不是一個(gè)難題”。

④處：不合邏輯?！半m然”表轉(zhuǎn)折，但后文“既然是虛幻和瞎編的”是因果邏輯，此處需表原因，將“雖然”改為“因?yàn)椤?，修改為“因?yàn)橐粋€(gè)人飛到天上去本來(lái)就是虛幻的”。

故答案為：②這可能并不是一個(gè)難題

因?yàn)橐粋€(gè)人飛到天上去本來(lái)就是虛幻的23．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

甲處，由前文“必須面對(duì)另外一種能力，就是洞察的能力”，以及后文“文學(xué)中的想象才真正出現(xiàn)，否則就是瞎想、空想和胡思亂想”，且“才”提示前面需有“只有”引導(dǎo)的條件，需結(jié)合“想象”與“洞察”兩方面，故填入“只有當(dāng)想象力和洞察力完美結(jié)合時(shí)”；

乙處，由前文“既不是虛幻也不是瞎編”，根據(jù)“既不是……也不是……而是……”的句式，結(jié)合前文討論的“文學(xué)中的想象”這一核心話題，故填入“而是文學(xué)中的想象”。

故答案為：甲：只有當(dāng)想象力和洞察力完美結(jié)合時(shí)

乙：而是文學(xué)中的想象24．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)，寫(xiě)評(píng)論的能力。

贊成：

①由生活常識(shí)可知，床單是生活中常見(jiàn)的日常用品，貼近人們的生活場(chǎng)景；

②由原文“女傭一邊晾著床單一邊……馬爾克斯立刻獲得了靈感”可知，該情節(jié)靈感來(lái)自真實(shí)生活場(chǎng)景，有現(xiàn)實(shí)依據(jù)；

③結(jié)合原文“雷梅黛絲飛到天上……是值得信任的敘述”可知，以日常物品床單