專(zhuān)題14中古時(shí)期的世界1．1280年在佃戶的反抗逼迫下，西歐某處莊園法庭指控處罰一封建領(lǐng)主：領(lǐng)主開(kāi)墾了一塊赤楊林地稱之為伯利芬，并且在那兒本屬于村民的土地上隔離出一塊地方，僅供領(lǐng)主使用，本來(lái)村民在那里可以在任何時(shí)間進(jìn)行公共放牧的。上述材料說(shuō)明西歐A，莊園內(nèi)部矛盾惡化 B．貫徹奉行權(quán)利精神C．醞釀早期民主理念 D．領(lǐng)主合法權(quán)利受限2．西歐封建等級(jí)制度通過(guò)層層分封而形成，在最高王權(quán)與最底層的農(nóng)奴之間，不止有一層封主，而是有好幾個(gè)層次，每個(gè)領(lǐng)主都可以將自己的封地封給自己的屬下，一個(gè)大領(lǐng)主相對(duì)于國(guó)王或皇帝來(lái)說(shuō)是附庸，國(guó)王和皇帝是他的領(lǐng)主，但相對(duì)于這個(gè)大領(lǐng)主自己分封的中小貴族來(lái)說(shuō)他就是領(lǐng)主由他分封的人則是他的附庸。這使得西歐A．加強(qiáng)了中央集權(quán) B．?dāng)U大了領(lǐng)土面積C．形成了嚴(yán)格的等級(jí)序列 D．出現(xiàn)了分裂割據(jù)的局面3．在中世紀(jì)的西歐，曾出現(xiàn)給予城市的種種“特許狀”，甚至出現(xiàn)把王權(quán)限制在法律之下，確立私有財(cái)產(chǎn)和人身自由不可被隨意侵犯原則的《大憲章》以及承載民族文化的教育機(jī)構(gòu)等。這說(shuō)明中世紀(jì)的西歐A．宗教神學(xué)無(wú)益于社會(huì)發(fā)展 B．社會(huì)孕育著轉(zhuǎn)型的力量C．封建主的權(quán)力已實(shí)現(xiàn)讓渡 D．王權(quán)已經(jīng)形成集權(quán)體制4．有學(xué)者認(rèn)為，非洲和美洲古代文明雖然獨(dú)立發(fā)展，但它們都經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，社會(huì)分工引起的社會(huì)分化和統(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)生，以及國(guó)家制度的建立等過(guò)程。這意在A．強(qiáng)調(diào)文明發(fā)展的獨(dú)立性 B．表達(dá)古代文明的多元特點(diǎn)C．突出區(qū)域文明同源特征 D．說(shuō)明文明發(fā)展具有規(guī)律性5．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō)：“開(kāi)始于沙漠中的一個(gè)宗教，在短短一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，已發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國(guó)。到750年，它統(tǒng)治了從比利牛斯山到信德，從摩洛哥到中國(guó)邊境的廣大地區(qū)?！辈牧现兴f(shuō)的“帝國(guó)”和“宗教”是A．羅馬帝國(guó)、基督教 B．阿拉伯帝國(guó)、伊斯蘭教C．拜占庭帝國(guó)、東正教 D．基輔羅斯帝國(guó)、東正教6．某學(xué)者研究中古時(shí)期某帝國(guó)時(shí)搜集的史料如下：該地降水少，可勉強(qiáng)從事農(nóng)業(yè)。這里有一條連接?xùn)|西方的商路。公元6-7世紀(jì)，薩珊波斯與拜占庭帝國(guó)為控制這片地區(qū)展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)奪。該帝國(guó)在8世紀(jì)中期后進(jìn)入繁榮時(shí)期，并維持了一兩百年。該帝國(guó)A．成為東西文化交流的橋梁 B．最高統(tǒng)治者稱為蘇丹C．對(duì)控制的亞歐商路征重稅 D．都城名為君士坦丁堡1．847年，西法蘭克王國(guó)頒布《麥爾森法令》：“每個(gè)自由人必須按照他的意愿從我們或我們的忠臣中，選擇一個(gè)領(lǐng)主……如無(wú)正當(dāng)理由任何人都不得離開(kāi)他的領(lǐng)主……我們要把權(quán)利賜給我們的忠臣們，而且我們決不愿對(duì)他們做任何違反理性的事?！边@表明該王國(guó)A．封建化程度加深 B．試圖抑制市民流動(dòng) C．王權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化 D．鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一2．14世紀(jì)，歐洲大多數(shù)貴族不重視或沒(méi)有能力經(jīng)營(yíng)自己的地產(chǎn)，將其抵押或變賣(mài)，以償還債務(wù)或應(yīng)付開(kāi)支；富裕農(nóng)民、騎士、鄉(xiāng)紳通過(guò)各種手段不斷集中土地，以新的經(jīng)營(yíng)方式掌握了生產(chǎn)、交換等環(huán)節(jié)，還控制了多村行政事務(wù)。這反映了當(dāng)時(shí)歐洲A．原始資本快速增長(zhǎng) B．莊園經(jīng)濟(jì)徹底衰落C．市民階層發(fā)展壯大 D．農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)變化3．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，撒哈拉以南非洲最早使用鐵器的地區(qū)是西非，典型代表是今尼日利亞中部高原，該地區(qū)正好接近班圖人的起源地，而鐵器的傳播路線大致與班圖人的遷徙路線相吻合。由此可知A．非洲文明地域差異性明顯 B．鐵器起源于非洲西部地區(qū)C．班圖人遷徙推動(dòng)鐵器傳播 D．鐵器在非洲自西向北傳播4．玉米神是瑪雅人崇拜的神靈之一?，斞派裨捴杏衩咨袷且粋€(gè)經(jīng)歷了死亡--重生循環(huán)的神明，而且會(huì)在農(nóng)作物的每一個(gè)生長(zhǎng)周期開(kāi)始時(shí)重生。這說(shuō)明，瑪雅人A．產(chǎn)生了較完整的宗教信仰 B形成了完備歷法紀(jì)年方法C．已掌握了玉米種植的規(guī)律 D．熟知了“零”的數(shù)值概念5．中古時(shí)期，西歐的封建制度明顯不同于拜占庭和俄羅斯的中央集權(quán)，阿拉伯帝國(guó)的政治文明明顯有別于印度的笈多帝國(guó)以及德里蘇丹國(guó)。這反映了亞歐大陸A．宗教信仰的多元化 B．區(qū)域文明的多元性C．地區(qū)交往的密切化 D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的統(tǒng)一性6．某一歷史研究小組在對(duì)中古時(shí)期某一文化進(jìn)行研究時(shí)提取了如下關(guān)鍵詞。由此可知，他們研究的主題是關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞:吸收東方文明;伊斯蘭文化;承上啟下，繼往開(kāi)來(lái)，溝通東西方A．阿拉伯文化 B．拜占庭文化 C，古羅馬文化 D．俄羅斯文化1．（2024山東卷）13世紀(jì)以前，西歐的行會(huì)具有明顯的開(kāi)放性，學(xué)徒、幫工不論家庭出身，只要合乎資格就可以成為行會(huì)成員；13世紀(jì)以后，掌握著資本和生產(chǎn)的富人階層控制了行會(huì)，出身貧寒的學(xué)徒、幫工面臨著更高的入會(huì)門(mén)檻，行會(huì)成員逐漸成為世襲身份。這反映出A．技術(shù)革新速度加快 B．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益加劇C．城市管理體制逐步完善 D．王權(quán)對(duì)城市的控制加強(qiáng)2．（2024遼寧卷）1069年，日本后三條天皇頒布法令，規(guī)定取締非法莊園。為此，天皇成立“記錄莊園券契所”，任命親信擔(dān)任官員，對(duì)莊園文書(shū)進(jìn)行嚴(yán)格審查，如果莊園領(lǐng)主相關(guān)文書(shū)不全，其莊園將被沒(méi)收。這一措施意在A．遏制地方官員貪腐 B．穩(wěn)定封建主從關(guān)系C．維護(hù)法律政令統(tǒng)一 D．加強(qiáng)朝廷經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)3．（2023新課標(biāo)五省卷）有學(xué)者認(rèn)為，直到13世紀(jì)，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實(shí)：他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類(lèi)”的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來(lái)說(shuō)明（）A．限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播 B．地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國(guó)形成C．地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽 D．東羅馬帝國(guó)疆域的縮減及國(guó)力損耗4．（2023遼寧卷）中古時(shí)期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀(jì)初，隨著西歐城市的興起，城市中的商人開(kāi)始選出仲裁人，并依據(jù)“萌芽性的商法”進(jìn)行審判，逐漸形成了市民法庭。這反映出A．城市崛起促進(jìn)王權(quán)加強(qiáng) B．自由主義打破封建束縛C．新興階層沖擊教會(huì)特權(quán) D．商業(yè)發(fā)展推動(dòng)司法進(jìn)步5．（2022北京卷）英國(guó)議會(huì)最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國(guó)王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì)，并于1341年起單獨(dú)議事，最終組成議會(huì)下院。通過(guò)議會(huì)，國(guó)王在一定程度上獲得了金錢(qián)和人力的支持，而議會(huì)亦可向國(guó)王提出請(qǐng)?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)，下列說(shuō)法正確的是A．國(guó)王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅 B．下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C．城市市民是國(guó)王聯(lián)合的重要對(duì)象 D．貴族通過(guò)議會(huì)掌握了國(guó)家行政權(quán)6．（2022海南卷）中世紀(jì)后期，西歐城市復(fù)蘇的標(biāo)志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份：墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系，并可自由選擇其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象A．表明了封君封