第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年河北省唐山市高一（上）期末語(yǔ)文試卷一、（共12分，每小題3分）1．（3分）下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）A．探訪唐山河頭老街，感受文化魅力。明清風(fēng)格的仿古建筑鱗次櫛比，清幽淡雅的民族音樂不絕如縷。 B．面對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，海外初學(xué)者常常信心滿滿，望洋興嘆，真是初生牛犢不怕虎。 C．每一項(xiàng)政策法令的制定和實(shí)施，都離不開相關(guān)工作人員格物致知的探索精神和雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。 D．學(xué)生學(xué)習(xí)要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，根據(jù)自身的情況安排自己的節(jié)奏，不能總是在老師的后面亦步亦趨。2．（3分）下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A．秋冬季節(jié)是流感高發(fā)期，消毒作為切斷傳染病傳播途徑的有效措施之一，對(duì)預(yù)防家庭內(nèi)流感的交叉感染尤為重要。 B．某小區(qū)物業(yè)公司近日發(fā)布了一條公告，稱接到業(yè)主反映經(jīng)常有養(yǎng)犬戶到地下車庫(kù)遛狗，提醒業(yè)主不要攜帶愛犬在地下車庫(kù)遛狗。 C．我市建機(jī)制、搭平臺(tái)，持續(xù)擴(kuò)大東北亞國(guó)家的經(jīng)貿(mào)合作，成立了東北亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作窗口城市建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了發(fā)展規(guī)劃。 D．為了打開銷路，吸引消費(fèi)者的目光，商家絞盡腦汁舉辦各種營(yíng)銷活動(dòng)，不僅這些活動(dòng)名目繁多，形式新穎，而且收效明顯。3．（3分）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．方宅十余畝方：方正（《歸園田居》）越陌度阡，枉用相存存：?jiǎn)柡颍酵ā抖谈栊小罚?B．我欲因之夢(mèng)吳越因：趁機(jī)（《夢(mèng)游天姥吟留別》）非能水也，而絕江河絕：橫渡（《勸學(xué)》） C．如聽仙樂耳暫明暫：暫時(shí)（《琵琶行并序》）縱一葦之所如如：往（《赤壁賦》） D．蒼山負(fù)雪，明燭天南燭：照（《登泰山記》）今其智乃反不能及乃：竟（《師說》）4．（3分）下列選項(xiàng)中，文言句式不同類的一組是（）A．青，取之于藍(lán)（《勸學(xué)》）轉(zhuǎn)徙于江湖間（《琵琶行并序》） B．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（《登泰山記》）是造物者之無(wú)盡藏也（《赤壁賦》） C．句讀之不知，惑之不解（《師說》）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》） D．崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云（《登泰山記》）客有吹洞簫者，倚歌而和之（《赤壁賦》）二、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）5．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：唐代詩(shī)人賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的詩(shī)句，此詩(shī)句為我們描繪出一幅溫馨的畫面，但這樣的畫面正在減少。新中國(guó)成立以來，普通話推廣對(duì)于普及教育、提高全民文化素質(zhì)起到了重要作用，這一點(diǎn)毋庸置疑。但隨著普通話的地位越來越重要，各地方言受到很大的沖擊。一些漢語(yǔ)方言悄然發(fā)生變化，其發(fā)音、詞匯不斷向普通話靠攏。自上個(gè)世紀(jì)九十年代起，方言的使用者出現(xiàn)了老齡化趨勢(shì)。許多年輕父母，在是否教孩子說家鄉(xiāng)話方面顯得十分糾結(jié)。一方面，爺爺奶奶等長(zhǎng)輩不會(huì)講普通話，孩子和他們交流要用方言；另一方面，又怕孩子將來上學(xué)、就業(yè)因講不好普通話而影響發(fā)展。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，方言面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。據(jù)調(diào)查，一種語(yǔ)言全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)后，其知名度將極大地提高，網(wǎng)上的互動(dòng)還會(huì)給其帶來新功能，吸引年輕人。相反，不能進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的語(yǔ)言將會(huì)逐漸被邊緣化。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、拯救瀕危物種，可以通過人工繁殖、擴(kuò)大種群的方式完成；而傳承方言的困難在于，它必須有使用者。語(yǔ)言脫離不了人的使用，沒有人使用的語(yǔ)言就是滅亡的語(yǔ)言。即使語(yǔ)言學(xué)家可以記錄、復(fù)制一種語(yǔ)言，但如果找不到使用者和傳承者，這種語(yǔ)言仍然是死的語(yǔ)言。教育部國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》明確提到要“建立和完善語(yǔ)言資源庫(kù)，探索方言使用和保護(hù)的科學(xué)途徑”。作為個(gè)人，我們?cè)诒Ｗo(hù)方言方面又能做些什么呢？首先，要有平等觀念，減少語(yǔ)言歧視。有人覺得方言發(fā)音難聽，說方言顯得土氣。其實(shí)語(yǔ)音無(wú)所謂難聽好聽；普通話和方言并沒有粗俗和高雅的區(qū)別。應(yīng)該為營(yíng)造方言與普通話并存的和諧氣氛創(chuàng)造更多條件。其次，重視培養(yǎng)自己的多語(yǔ)言能力，這也是培養(yǎng)多維思維方式的基礎(chǔ)。單一語(yǔ)言不符合當(dāng)前和將來對(duì)人才語(yǔ)言能力的要求。事實(shí)上，母語(yǔ)方言在默默地塑造著我們的表達(dá)能力，影響著我們的思維方式。不少人都有這樣的經(jīng)歷，在描述一件事時(shí)，用方言詞匯或說法，既準(zhǔn)確又形象，給人繪聲繪色、活靈活現(xiàn)之感；而如果不使用特定方言，則只能傳達(dá)事件的基本信息，描述起來顯得干巴巴的，缺乏靈動(dòng)和表現(xiàn)力。語(yǔ)言是文化的載體，保持漢語(yǔ)多樣化是維護(hù)文化多樣性的重要手段。研究、保護(hù)和傳承方言重在留存一種富有人文價(jià)值的文化生態(tài)，不僅具有語(yǔ)言研究方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，更具有民俗、歷史、人文理念方面的價(jià)值，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的貢獻(xiàn)。（摘編自《方言保護(hù)與傳承意義》）材料二：“躡手躡腳地我走了，就像我神不知鬼不覺輕輕地來……”近日，77歲“南京方言發(fā)音人”陳宗霞在南京師范大學(xué)用方言的形式向?qū)W生朗誦詩(shī)歌《再別康橋》，上課的視頻在網(wǎng)絡(luò)流傳。陳宗霞一口原汁原味的南京話，讓屏幕內(nèi)外的人感受到一地方言的獨(dú)特魅力，也激活了方言文化傳承保護(hù)這一話題。不少人樂于追蹤任何關(guān)于“方言熱”的有力證據(jù)并為之欣喜，其背后實(shí)則是對(duì)方言消逝的諸多不舍和憂慮。方言，不僅是一種交流的語(yǔ)言，更是地域文化的載體，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕艽a，承納著獨(dú)特的生活方式和情感經(jīng)驗(yàn)。它像一個(gè)無(wú)限大的容器，讓那些種類繁多的地方曲藝得以生生不息，讓無(wú)數(shù)個(gè)體關(guān)于故土的記憶和情愫得以寄托。但冷峻的事實(shí)是，“通用語(yǔ)言的普及是現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)化、信息化過程中的自然選擇”。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)和人口的大規(guī)模流動(dòng)，方言所附著的生活方式被改變，其使用的空間受到壓縮，不斷擴(kuò)大的共同市場(chǎng)和生活空間乃至虛擬世界，都推動(dòng)通用語(yǔ)加速普及。也正因如此，保護(hù)方言，妥善保存我們的語(yǔ)言“身份證”更加重要而緊迫。讓人振奮的是，校園內(nèi)，方言課為孩子們打開通往文化多樣性的一扇門；更大的公共文化空間，夾雜不同方言的聊天方式在年輕人中日漸流行。人們傳承方言的自覺意識(shí)正加速覺醒，而自覺使用方言的背后，實(shí)則是深沉的文化自信與歸屬認(rèn)同。保護(hù)方言，自然不是要將其一味拉回古舊面貌——在語(yǔ)言的長(zhǎng)河里，它自有流變。保護(hù)方言，也決不能滿足于讓其安靜地躺在資源庫(kù)中——唯有在使用中，它才有生命力。相信隨著方言“流向”課堂和其他更多的使用空間，將觸發(fā)更多的好奇心和敬畏心，帶著更多人抵達(dá)多彩文化世界。（摘編自《拿什么留住你，我們的語(yǔ)言“身份證”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．各地方言受到了很大的沖擊，究其原因在于普通話的推廣普及了教育，提高了全民文化素質(zhì)。B．《綱要》中提到要建立語(yǔ)言資源庫(kù)，并號(hào)召對(duì)待方言要有平等觀念，培養(yǎng)個(gè)人的多語(yǔ)言能力。C．城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，人口大規(guī)模流動(dòng)，方言的使用空間被壓縮，這對(duì)方言保護(hù)與傳承產(chǎn)生了不利影響。D．為了增強(qiáng)文化自信和歸屬認(rèn)同，學(xué)校為孩子們開設(shè)方言課，年輕人更愿意在公共空間里用方言聊天。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如果方言不能走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)就有可能停止發(fā)展，面臨邊緣化的危險(xiǎn)。B．方言的傳承必須要有使用者，這使得方言的傳承似乎比保護(hù)生態(tài)環(huán)境、拯救瀕危物種還要困難。C．語(yǔ)言承載文化，只有認(rèn)清方言的價(jià)值，才能更好地保持漢語(yǔ)多樣化，維護(hù)文化多樣性。D．保護(hù)方言，要相信在語(yǔ)言的長(zhǎng)河里它自有流變，不要人為干預(yù)，否則適得其反。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不利于保護(hù)方言的一項(xiàng)是（）A．李明大學(xué)畢業(yè)到外地工作，他報(bào)名培訓(xùn)班快速掌握了當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，很快融入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，并在工作上干出成績(jī)。B．小麗今年剛剛走進(jìn)大學(xué)校門，每次和家人通電話時(shí)都說家鄉(xiāng)話，周圍同學(xué)們覺得很有趣，并以此打趣調(diào)侃小麗。C．某語(yǔ)言網(wǎng)站主頁(yè)上設(shè)置了“方言學(xué)習(xí)”鏈接，點(diǎn)進(jìn)去可以自學(xué)粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、潮汕話、上海話、四川話等。D．龍門縣第一幼兒園開展“方言日”教學(xué)活動(dòng)，通過唱方言童謠、玩方言游戲等形式激發(fā)孩子們對(duì)方言的興趣。（4）結(jié)合兩則材料內(nèi)容，概括傳承方言的重要意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邊關(guān)除夕月亮圓韓光那年春節(jié)前，戰(zhàn)區(qū)開展機(jī)關(guān)干部走邊關(guān)活動(dòng)，我不但積極地報(bào)了名，而且強(qiáng)烈要求去我國(guó)最東端的一個(gè)哨所。如愿以償后，我一秒鐘都沒敢耽擱就出發(fā)了。我這般“去心似箭”，有兩個(gè)原因：一是那兒的氣候相當(dāng)惡劣，不打提前量，若遇上“大煙泡”（指大風(fēng)揚(yáng)起的雪組成的雪障。這是習(xí)慣用語(yǔ)），就算近在咫尺也寸步難行；二是我想早點(diǎn)兒見見名叫衛(wèi)邊安的戰(zhàn)士。他經(jīng)常給我編輯的“邊關(guān)情集結(jié)號(hào)”投文學(xué)稿件，尤其是我剛編完的《邊關(guān)除夕月亮圓》那首短詩(shī)，寫得更感人，其中“中秋月亮圓，是自然呈現(xiàn)；除夕月亮圓，是邊關(guān)戰(zhàn)士的心愿”這兩句，我看一眼就記住了。還好，一路上除了換乘了5次車外，一切正常。我趕到哨所時(shí)，正趕上連隊(duì)開始點(diǎn)名。聽連長(zhǎng)從頭點(diǎn)到尾，我卻沒有聽見點(diǎn)“衛(wèi)邊安”。“衛(wèi)邊安休假了嗎？”，點(diǎn)完名，我問指導(dǎo)員。指導(dǎo)員稍愣了一下，便笑著說：“衛(wèi)邊安是我們連官兵的共同名字。”見我一頭霧水的樣子，他又解釋道：“平時(shí)誰(shuí)有了想法，便記錄下來，雙休日在一起切磋打磨。上等兵艾斌的文學(xué)素養(yǎng)較高，由他負(fù)責(zé)整理加工，完成后再念給大家聽，都覺得滿意了，就用‘衛(wèi)邊安’這個(gè)名字投給‘邊關(guān)情集結(jié)號(hào)’?！痹瓉硎沁@么回事啊，那我也要盡快地見到艾斌。可當(dāng)我找艾斌時(shí)卻撲了個(gè)空，班長(zhǎng)指指靠門的鋪位說，這個(gè)就是艾斌的鋪，他有事出去了。見艾斌的內(nèi)務(wù)整理得棱角分明，跟豆腐塊似的，我忍不住夸獎(jiǎng)了幾句。誰(shuí)知聽了我的話，班長(zhǎng)竟打開了話匣子：“剛來時(shí)，他長(zhǎng)得很‘苗條’，哪像現(xiàn)在這么威武呀！個(gè)頭兒也躥高了四五厘米……”班長(zhǎng)夸了老半天，末了說：“艾斌樣樣都好，可就是太要求上進(jìn)了，有時(shí)我還得給他松松勁?！边@以后除了集體活動(dòng)時(shí)間能見到艾斌的面外，其他時(shí)間連他的人影都抓不到。這大大地吊起了我的胃口，就三番五次地問班長(zhǎng)艾斌到底在干什么？可班長(zhǎng)就是不回答，問急了才慢吞吞地說：“答案快揭曉了?！蹦翘煜挛绮僬n時(shí)，班長(zhǎng)告訴我：“這不，你的問號(hào)馬上拉直了。”那天上午操課，連里組織了一次比武。這是我頭一次目睹邊防連隊(duì)比武，真讓我大長(zhǎng)見識(shí)呀。比的七個(gè)科目全是與實(shí)戰(zhàn)聯(lián)系緊密的內(nèi)容。比如，通常情況下五公里武裝越野只按照規(guī)定跑完全程就行，憑所用的時(shí)間決定勝負(fù)?？蛇@里不僅比速度，還比能不能有效地利用地形地貌保護(hù)自己，這還不算，還得對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行射擊。整整一個(gè)上午，比武才結(jié)束。艾斌取得了優(yōu)異成績(jī)?！鞍蟆恪以瓉硎菫榱嗽诒任渲腥〉煤贸煽?jī)呀?！蔽覍?duì)班長(zhǎng)說，“你說我判斷得對(duì)不對(duì)？”班長(zhǎng)笑了：“你只說對(duì)了一半?！笨粗页泽@的表情，班長(zhǎng)又說：“按站崗的順序，今年除夕他將站子夜時(shí)分的哨，他這么苦練不光是為了在比武中取得好成績(jī)，更為了讓自己以最強(qiáng)的軍事素質(zhì)站這班哨。”“哈哈！”我開心地笑了，更加喜歡艾斌了，見他在不遠(yuǎn)處就走了過去，高興地對(duì)他說：“艾斌，你可真行！”解散后，我急步走到艾斌跟前，贊美之情溢于言表。艾斌也很開心地笑了：“我叫艾斌，斌是文武‘斌’，我不能只愛（艾）文，也要更愛（艾）武，這樣才能文武雙全呢！”很快，艾斌收住了笑容，臉上的表情也凝重起來：“可我離成為保衛(wèi)邊關(guān)安寧的全能精兵，還有差距呢?！薄坝羞@勁頭，你準(zhǔn)差不了?！卑鬀]接我的話茬，邁著匆匆的腳步走了。這次我知道他干什么去了。臘月廿八那天一大早便下起了梨花雪，直到晚飯后才停。這場(chǎng)大雪，可把戰(zhàn)士們高興壞了，將身體活動(dòng)開后，便肆無(wú)忌憚地洗起雪浴了。他們過夠了癮又不約而同地修起了“長(zhǎng)城”，“長(zhǎng)城”從宿舍大門口一直修到哨所。第二天天響晴響晴的，“長(zhǎng)城”在陽(yáng)光的照射下，發(fā)出了耀眼的光芒。吃罷早飯，離操課還有半個(gè)小時(shí)，戰(zhàn)士們紛紛與“長(zhǎng)城”合影，表情都格外莊嚴(yán)神圣。除夕晚上，當(dāng)輪到艾斌站哨時(shí)，我也跟著去了。路上，我想跟艾斌嘮嘮他此時(shí)的感受，可見他表情嚴(yán)肅嘴角緊閉只得將要說的話咽了回去。艾斌又將自己的著裝上上下下仔細(xì)地檢查了一遍，才莊嚴(yán)地站在哨位上。他的眼睛像是能穿過黑暗看到無(wú)限遠(yuǎn)似的，任何可疑的舉動(dòng)都休想落網(wǎng)，耳朵像高度靈敏的雷達(dá)，再細(xì)小的動(dòng)靜也能捕捉得到。當(dāng)遠(yuǎn)處的禮花將夜空裝點(diǎn)得無(wú)比璀璨時(shí)，艾斌小聲自言自語(yǔ)道：“我仿佛看見天上有一輪最圓最亮的月亮！”同時(shí)，他的眼里流出了熱淚，手中的鋼槍握得更緊了。下哨后，當(dāng)我倆在“長(zhǎng)城”上走著的時(shí)候，艾斌很自豪地對(duì)我說：“干事，我終于實(shí)現(xiàn)了在邊境上站崗為祖國(guó)守歲的愿望，真有種說不出來的高興！”正月初五，我結(jié)束了走邊防的任務(wù)。用不虛此行概括，再恰當(dāng)不過了。人雖然不在邊關(guān)了，可我覺得自己仍是“衛(wèi)邊安”中的一員呢?。ㄔd于《解放軍文藝》2024年第9期，轉(zhuǎn)載于《小小說選刊》2024年第10期，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．我一秒鐘也沒耽擱趕去哨所，是為了行程安全和早一點(diǎn)見到邊防戰(zhàn)士衛(wèi)邊安。B．艾斌故意躲著我，不僅是為了取得好成績(jī)，更是為了練好軍事素質(zhì)保家衛(wèi)國(guó)。C．我抓不到艾斌的人影，班長(zhǎng)為我多次介紹，體現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)友的了解和欣賞。D．雪后，戰(zhàn)士們?cè)谏谒奁稹伴L(zhǎng)城”，也在他們心中修筑了守衛(wèi)邊防的“長(zhǎng)城”。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者介紹“去心似箭”的原因從側(cè)面體現(xiàn)了邊防哨所的環(huán)境條件和邊關(guān)哨兵的精神風(fēng)貌。B．作者通過精彩的比賽場(chǎng)景描寫和對(duì)比賽科目的詳細(xì)介紹，突出了艾斌優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì)。C．作者把艾斌作為代表人物，以點(diǎn)帶面，通過他的表現(xiàn)突出的是邊防戰(zhàn)士的整體面貌。D．本文景物描寫筆墨不多，卻突出了邊防哨卡的獨(dú)特氣氛，也襯托了人物崇高的形象。（3）結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析作者以“邊關(guān)除夕月亮圓”為題的用意。（4）本文和《百合花》都塑造了小戰(zhàn)士形象，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本分別概括兩個(gè)人物形象的特點(diǎn)。三、古代詩(shī)文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，17分）7．（17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張家玉，字子元，廣東東莞人。年甫十九，中崇禎癸未進(jìn)士。改庶吉士，卓犖不隨時(shí)俯仰。北都陷，家玉衣斬衰，哭思宗皇帝于東華門，扣額槍地，血出被面，宛轉(zhuǎn)號(hào)啼不能起。賊守者義之，縱之逸，遂南奔?xì)w里。思文皇帝立于閩，以薦召見。上素重其節(jié)概，奏對(duì)尤稱旨，授翰林院編修，兼吏、戶、兵三科給事中，為御營(yíng)贊畫。俄奉使至廣東，未復(fù)命，閩陷，家居。蘇觀生立唐王聿粵，要家玉同事，不聽。上自肇慶以左中允召，家玉乃拜命。道阻未赴。李成棟陷廣州，家玉毀家招義兵，據(jù)東莞，與陳子壯相應(yīng)。敵將王芋，當(dāng)崇禎末，歷官僉都御史，與家玉舊相知聞，至是，遣書敦家玉剃發(fā)出降。略云：“楊子為我，拔一毛而利天下不為，軻也譏之。先生何愛一毛而不以利宗族鄉(xiāng)黨耶？”家玉得書大罵曰：“老賊不死，乃敢侮孟子！”因答書責(zé)之曰：“兩都繼陷，三君蒙恤玉謂公為國(guó)大臣必久已死而尚存乎？公豈不聞哭先帝于賊廷者為誰(shuí)？而今欲以淫詞污君子之耳哉！”芋大怒，遣兵攻之，家玉扼險(xiǎn)拒戰(zhàn)，相持?jǐn)?shù)日，芋益兵大至，家玉騎馬督陣，過水次，馬驚，墜水死。義軍驚潰。芋進(jìn)兵屠之，馀眾走入海。永歷二年，家玉弟以事聞，詔贈(zèng)家玉詹事府少詹事、兵部侍郎，謚文烈。家玉詩(shī)材亢爽，于軍中作《悲憤詩(shī)》百余首，其弟梓行之，有云：“真同喪狗生無(wú)賴，縱比流螢死有光！”其志操可睹矣?。ㄕ浴队罋v實(shí)錄》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。三君蒙恤A玉謂公B為國(guó)C大臣D必久E已死F而尚存乎（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“癸未”，干支紀(jì)年，與《赤壁賦》中“壬戌之秋”的“壬戌”用法相同。B．“義”，以之為義，意動(dòng)用法，與《師說》中“不恥相師”中的“恥”用法相同。C．“乃”，才，表?xiàng)l件關(guān)系，與本文中“乃敢侮孟子”中的“乃”意思相同。D．“書”，信，與《師說》中“授之書而習(xí)其句讀者”中的“書”意思不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．北都淪陷時(shí)，賊人之所以放張家玉出城，是因?yàn)楸凰┲鴨史綎|華門痛哭皇帝的行為打動(dòng)了。B．王芋以楊子愛財(cái)而不顧及天下人利益的典故諷刺張家玉，認(rèn)為他因?yàn)閻圬?cái)不顧及宗族鄉(xiāng)里的利益。C．張家玉的弟弟把兄長(zhǎng)扼險(xiǎn)拒戰(zhàn)墜馬落水而死的經(jīng)過上報(bào)給朝廷，朝廷為了褒獎(jiǎng)他，贈(zèng)官賜號(hào)。D．張家玉有高尚的節(jié)操，這一點(diǎn)從他痛哭先帝、沒應(yīng)蘇觀生之邀、痛罵王芋以及他的詩(shī)句能夠看出。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①上素重其節(jié)概，奏對(duì)尤稱旨，授翰林院編修。②李成棟陷廣州，家玉毀家招義兵，據(jù)東莞。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）8．（9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。一字詩(shī)①清?陳沆一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一俯一仰一場(chǎng)笑，一江明月一江秋。題秋江獨(dú)釣圖清?王世禎②一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。注：①詩(shī)人趕赴鄉(xiāng)試，趕考途中搭乘渡船時(shí)即景而作。②王世禎，清初詩(shī)人、文學(xué)家、詩(shī)詞理論家，官至刑部尚書，頗有政聲。（1）下列對(duì)本詩(shī)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳詩(shī)前兩句描寫的是一個(gè)漁翁，漁舟蕩槳，有釣竿在側(cè)，在江中垂釣的圖景。B．陳詩(shī)后兩句視野闊大，雖然只寥寥數(shù)字卻有景有情，有聲有色，有人物有動(dòng)作。C．王詩(shī)前兩句寫實(shí)，描繪畫中垂釣情境，后兩句加入想象，虛實(shí)相生，意味無(wú)窮。D．陳詩(shī)有一份傲然獨(dú)立于廣闊江天的文人風(fēng)骨，王詩(shī)有一份面對(duì)人生起伏的灑脫。（2）結(jié)合兩首詩(shī)簡(jiǎn)析“一”字妙用。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）9．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫夜幕降臨時(shí)聲響震蕩山林的情景的句子是“，”。（2）《靜女》中，女子原本與男子約定相會(huì)，卻“”，令男子“”，這樣的場(chǎng)景，表現(xiàn)了愛情萌發(fā)時(shí)的甜蜜和歡樂。（3）《赤壁賦》中蘇子之客用“，”為喻，感慨人生短暫，生命渺小。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，8分）10．（4分）提取下面句子的主干。費(fèi)孝通基于自己田野調(diào)查的豐富積累，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的思考和分析。11．（4分）閱讀下面的文字，完成下題。積累、學(xué)習(xí)詞語(yǔ)，要①。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們認(rèn)識(shí)的深化，詞義也會(huì)不斷發(fā)展變化。古今詞義既有聯(lián)系，②。閱讀古詩(shī)文，要留意一詞多義、古今詞義不同的現(xiàn)象，避免以今律古；③，也要準(zhǔn)確理解詞義，避免望文生義。請(qǐng)?jiān)谖亩螜M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個(gè)字。五、漢字書寫水平測(cè)驗(yàn)（本題共1小題，5分）12．（5分）請(qǐng)將下面《歸園田居（其一）》的詩(shī)句用正楷字體抄寫在方格內(nèi)，要求：筆畫規(guī)范、字體端正、書寫整潔。歸園田居（其一）方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。六、寫作（60分）13．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。學(xué)習(xí)是永恒的話題，數(shù)千年來，人們一直在不懈地探索學(xué)習(xí)之道，以更好地獲取知識(shí)，提升能力和自身修養(yǎng)。隨著人工智能時(shí)代的到來，獲取知識(shí)只需打開搜索引擎，寫文章在程序中輸入標(biāo)題或主題即可，翻譯外文資料將文本粘貼后發(fā)布命令，譯文即時(shí)生成……人工智能時(shí)代，我們還需要學(xué)習(xí)嗎？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年河北省唐山市高一（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一．選擇題（共4小題）題號(hào)1234答案BADC一、（共12分，每小題3分）1．（3分）下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，不正確的一項(xiàng)是（）A．探訪唐山河頭老街，感受文化魅力。明清風(fēng)格的仿古建筑鱗次櫛比，清幽淡雅的民族音樂不絕如縷。 B．面對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，海外初學(xué)者常常信心滿滿，望洋興嘆，真是初生牛犢不怕虎。 C．每一項(xiàng)政策法令的制定和實(shí)施，都離不開相關(guān)工作人員格物致知的探索精神和雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。 D．學(xué)生學(xué)習(xí)要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，根據(jù)自身的情況安排自己的節(jié)奏，不能總是在老師的后面亦步亦趨?！窘獯稹緼.不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)兒就要斷了，多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。根據(jù)語(yǔ)境“明清風(fēng)格的仿古建筑鱗次櫛比，清幽淡雅的民族音樂“是指清幽淡雅的民族音樂聲音細(xì)微悠長(zhǎng)，使用正確。B.望洋興嘆：本義指在偉大的事物面前感嘆自己的微小，今多指要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。與前文的“信心滿滿”矛盾，使用錯(cuò)誤。C.雷厲風(fēng)行：像雷一樣猛烈，像風(fēng)那樣快。形容執(zhí)行政策法令等嚴(yán)格而迅速；也泛指辦事聲勢(shì)大行動(dòng)快。語(yǔ)境“每一項(xiàng)政策法令的制定和實(shí)施，都離不開相關(guān)工作人員格物致知的探索精神和……”是指工作人員嚴(yán)格而迅速的工作作風(fēng)，使用正確。D.亦步亦趨：老師走學(xué)生也走，老師跑學(xué)生也跑。比喻自己沒有主張，或?yàn)榱擞懞茫思倚惺?，語(yǔ)境“學(xué)生學(xué)習(xí)要遵循學(xué)習(xí)規(guī)律，根據(jù)自身的情況安排自己的節(jié)奏，不能總是在老師的后面……”是指學(xué)生學(xué)習(xí)不能總是跟在老師的后面，沒有主張，使用正確。故選B。2．（3分）下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A．秋冬季節(jié)是流感高發(fā)期，消毒作為切斷傳染病傳播途徑的有效措施之一，對(duì)預(yù)防家庭內(nèi)流感的交叉感染尤為重要。 B．某小區(qū)物業(yè)公司近日發(fā)布了一條公告，稱接到業(yè)主反映經(jīng)常有養(yǎng)犬戶到地下車庫(kù)遛狗，提醒業(yè)主不要攜帶愛犬在地下車庫(kù)遛狗。 C．我市建機(jī)制、搭平臺(tái)，持續(xù)擴(kuò)大東北亞國(guó)家的經(jīng)貿(mào)合作，成立了東北亞國(guó)家經(jīng)濟(jì)合作窗口城市建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了發(fā)展規(guī)劃。 D．為了打開銷路，吸引消費(fèi)者的目光，商家絞盡腦汁舉辦各種營(yíng)銷活動(dòng)，不僅這些活動(dòng)名目繁多，形式新穎，而且收效明顯。【解答】B.語(yǔ)義重復(fù)贅余，“攜帶愛犬在地下車庫(kù)遛狗”中“攜帶愛犬”和“遛狗”語(yǔ)義重復(fù)，可刪除“攜帶愛犬”。C.“東北亞國(guó)家的經(jīng)貿(mào)合作”成分殘缺，缺少介詞，在“東北亞國(guó)家”前加“與”。D.“不僅這些活動(dòng)”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)，主語(yǔ)相同關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)放在主語(yǔ)后，“不僅”放在“這些活動(dòng)”后面。故選：A。3．（3分）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．方宅十余畝方：方正（《歸園田居》）越陌度阡，枉用相存存：?jiǎn)柡颍酵ā抖谈栊小罚?B．我欲因之夢(mèng)吳越因：趁機(jī)（《夢(mèng)游天姥吟留別》）非能水也，而絕江河絕：橫渡（《勸學(xué)》） C．如聽仙樂耳暫明暫：暫時(shí)（《琵琶行并序》）縱一葦之所如如：往（《赤壁賦》） D．蒼山負(fù)雪，明燭天南燭：照（《登泰山記》）今其智乃反不能及乃：竟（《師說》）【解答】A.方：四周圍繞。句意：繞房宅方圓有十余畝地。句意：遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的田路，屈駕前來探望我。B.因：依據(jù)。句意：我想依據(jù)越人說的話夢(mèng)游到吳越。句意：并不善于游泳，卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。C.暫：忽然，一下子。句意：就像聽到仙樂一樣，使我耳朵一時(shí)清爽起來。??句意：放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮。D.全都正確。句意：只見青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。句意：現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上這些人了。故選：D。4．（3分）下列選項(xiàng)中，文言句式不同類的一組是（）A．青，取之于藍(lán)（《勸學(xué)》）轉(zhuǎn)徙于江湖間（《琵琶行并序》） B．當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（《登泰山記》）是造物者之無(wú)盡藏也（《赤壁賦》） C．句讀之不知，惑之不解（《師說》）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》） D．崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門云（《登泰山記》）客有吹洞簫者，倚歌而和之（《赤壁賦》）【解答】A．均為狀語(yǔ)后置。正常的語(yǔ)序是“青，于藍(lán)取之”/正常語(yǔ)序是“于江湖間轉(zhuǎn)徙”。句意：靛青從藍(lán)草中取得。/在各地輾轉(zhuǎn)奔波。B．均為判斷句。“……者，……也”表判斷/“也”表判斷。句意：在那（陽(yáng)谷和陰谷）南北分界的地方，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)所筑長(zhǎng)城的遺址。/這是自然界無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。C．賓語(yǔ)前置，“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序是“不知句讀，不解惑”/定語(yǔ)后置句，“之”是定后的標(biāo)志，正常語(yǔ)序是“蚓無(wú)利爪牙，強(qiáng)筋骨”。句意：不明句讀，不能解決疑惑。/蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。D．均為定語(yǔ)后置?！罢摺笔嵌ㄕZ(yǔ)后置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序“限當(dāng)?shù)勒哐隆薄坝写刀春嵳呖汀?。句意：像門檻一樣橫在路上的山崖，世上人都稱它為“天門”。/客人中有吹洞簫的，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍（用簫）隨著歌聲伴奏。故選C。二、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，15分）5．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：唐代詩(shī)人賀知章在《回鄉(xiāng)偶書》中有“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的詩(shī)句，此詩(shī)句為我們描繪出一幅溫馨的畫面，但這樣的畫面正在減少。新中國(guó)成立以來，普通話推廣對(duì)于普及教育、提高全民文化素質(zhì)起到了重要作用，這一點(diǎn)毋庸置疑。但隨著普通話的地位越來越重要，各地方言受到很大的沖擊。一些漢語(yǔ)方言悄然發(fā)生變化，其發(fā)音、詞匯不斷向普通話靠攏。自上個(gè)世紀(jì)九十年代起，方言的使用者出現(xiàn)了老齡化趨勢(shì)。許多年輕父母，在是否教孩子說家鄉(xiāng)話方面顯得十分糾結(jié)。一方面，爺爺奶奶等長(zhǎng)輩不會(huì)講普通話，孩子和他們交流要用方言；另一方面，又怕孩子將來上學(xué)、就業(yè)因講不好普通話而影響發(fā)展。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，方言面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。據(jù)調(diào)查，一種語(yǔ)言全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)后，其知名度將極大地提高，網(wǎng)上的互動(dòng)還會(huì)給其帶來新功能，吸引年輕人。相反，不能進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)的語(yǔ)言將會(huì)逐漸被邊緣化。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、拯救瀕危物種，可以通過人工繁殖、擴(kuò)大種群的方式完成；而傳承方言的困難在于，它必須有使用者。語(yǔ)言脫離不了人的使用，沒有人使用的語(yǔ)言就是滅亡的語(yǔ)言。即使語(yǔ)言學(xué)家可以記錄、復(fù)制一種語(yǔ)言，但如果找不到使用者和傳承者，這種語(yǔ)言仍然是死的語(yǔ)言。教育部國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》明確提到要“建立和完善語(yǔ)言資源庫(kù)，探索方言使用和保護(hù)的科學(xué)途徑”。作為個(gè)人，我們?cè)诒Ｗo(hù)方言方面又能做些什么呢？首先，要有平等觀念，減少語(yǔ)言歧視。有人覺得方言發(fā)音難聽，說方言顯得土氣。其實(shí)語(yǔ)音無(wú)所謂難聽好聽；普通話和方言并沒有粗俗和高雅的區(qū)別。應(yīng)該為營(yíng)造方言與普通話并存的和諧氣氛創(chuàng)造更多條件。其次，重視培養(yǎng)自己的多語(yǔ)言能力，這也是培養(yǎng)多維思維方式的基礎(chǔ)。單一語(yǔ)言不符合當(dāng)前和將來對(duì)人才語(yǔ)言能力的要求。事實(shí)上，母語(yǔ)方言在默默地塑造著我們的表達(dá)能力，影響著我們的思維方式。不少人都有這樣的經(jīng)歷，在描述一件事時(shí)，用方言詞匯或說法，既準(zhǔn)確又形象，給人繪聲繪色、活靈活現(xiàn)之感；而如果不使用特定方言，則只能傳達(dá)事件的基本信息，描述起來顯得干巴巴的，缺乏靈動(dòng)和表現(xiàn)力。語(yǔ)言是文化的載體，保持漢語(yǔ)多樣化是維護(hù)文化多樣性的重要手段。研究、保護(hù)和傳承方言重在留存一種富有人文價(jià)值的文化生態(tài)，不僅具有語(yǔ)言研究方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，更具有民俗、歷史、人文理念方面的價(jià)值，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的貢獻(xiàn)。（摘編自《方言保護(hù)與傳承意義》）材料二：“躡手躡腳地我走了，就像我神不知鬼不覺輕輕地來……”近日，77歲“南京方言發(fā)音人”陳宗霞在南京師范大學(xué)用方言的形式向?qū)W生朗誦詩(shī)歌《再別康橋》，上課的視頻在網(wǎng)絡(luò)流傳。陳宗霞一口原汁原味的南京話，讓屏幕內(nèi)外的人感受到一地方言的獨(dú)特魅力，也激活了方言文化傳承保護(hù)這一話題。不少人樂于追蹤任何關(guān)于“方言熱”的有力證據(jù)并為之欣喜，其背后實(shí)則是對(duì)方言消逝的諸多不舍和憂慮。方言，不僅是一種交流的語(yǔ)言，更是地域文化的載體，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕艽a，承納著獨(dú)特的生活方式和情感經(jīng)驗(yàn)。它像一個(gè)無(wú)限大的容器，讓那些種類繁多的地方曲藝得以生生不息，讓無(wú)數(shù)個(gè)體關(guān)于故土的記憶和情愫得以寄托。但冷峻的事實(shí)是，“通用語(yǔ)言的普及是現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)化、信息化過程中的自然選擇”。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)和人口的大規(guī)模流動(dòng)，方言所附著的生活方式被改變，其使用的空間受到壓縮，不斷擴(kuò)大的共同市場(chǎng)和生活空間乃至虛擬世界，都推動(dòng)通用語(yǔ)加速普及。也正因如此，保護(hù)方言，妥善保存我們的語(yǔ)言“身份證”更加重要而緊迫。讓人振奮的是，校園內(nèi)，方言課為孩子們打開通往文化多樣性的一扇門；更大的公共文化空間，夾雜不同方言的聊天方式在年輕人中日漸流行。人們傳承方言的自覺意識(shí)正加速覺醒，而自覺使用方言的背后，實(shí)則是深沉的文化自信與歸屬認(rèn)同。保護(hù)方言，自然不是要將其一味拉回古舊面貌——在語(yǔ)言的長(zhǎng)河里，它自有流變。保護(hù)方言，也決不能滿足于讓其安靜地躺在資源庫(kù)中——唯有在使用中，它才有生命力。相信隨著方言“流向”課堂和其他更多的使用空間，將觸發(fā)更多的好奇心和敬畏心，帶著更多人抵達(dá)多彩文化世界。（摘編自《拿什么留住你，我們的語(yǔ)言“身份證”》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（C）A．各地方言受到了很大的沖擊，究其原因在于普通話的推廣普及了教育，提高了全民文化素質(zhì)。B．《綱要》中提到要建立語(yǔ)言資源庫(kù)，并號(hào)召對(duì)待方言要有平等觀念，培養(yǎng)個(gè)人的多語(yǔ)言能力。C．城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，人口大規(guī)模流動(dòng)，方言的使用空間被壓縮，這對(duì)方言保護(hù)與傳承產(chǎn)生了不利影響。D．為了增強(qiáng)文化自信和歸屬認(rèn)同，學(xué)校為孩子們開設(shè)方言課，年輕人更愿意在公共空間里用方言聊天。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（D）A．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如果方言不能走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)就有可能停止發(fā)展，面臨邊緣化的危險(xiǎn)。B．方言的傳承必須要有使用者，這使得方言的傳承似乎比保護(hù)生態(tài)環(huán)境、拯救瀕危物種還要困難。C．語(yǔ)言承載文化，只有認(rèn)清方言的價(jià)值，才能更好地保持漢語(yǔ)多樣化，維護(hù)文化多樣性。D．保護(hù)方言，要相信在語(yǔ)言的長(zhǎng)河里它自有流變，不要人為干預(yù)，否則適得其反。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不利于保護(hù)方言的一項(xiàng)是（B）A．李明大學(xué)畢業(yè)到外地工作，他報(bào)名培訓(xùn)班快速掌握了當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，很快融入了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，并在工作上干出成績(jī)。B．小麗今年剛剛走進(jìn)大學(xué)校門，每次和家人通電話時(shí)都說家鄉(xiāng)話，周圍同學(xué)們覺得很有趣，并以此打趣調(diào)侃小麗。C．某語(yǔ)言網(wǎng)站主頁(yè)上設(shè)置了“方言學(xué)習(xí)”鏈接，點(diǎn)進(jìn)去可以自學(xué)粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)、潮汕話、上海話、四川話等。D．龍門縣第一幼兒園開展“方言日”教學(xué)活動(dòng)，通過唱方言童謠、玩方言游戲等形式激發(fā)孩子們對(duì)方言的興趣。（4）結(jié)合兩則材料內(nèi)容，概括傳承方言的重要意義。【解答】（1）A.“原因在于普通話的推廣普及了教育，提高了全民文化素質(zhì)”錯(cuò)，因果關(guān)系不成立。根據(jù)材料一“新中國(guó)成立以來，普通話推廣對(duì)于普及教育、提高全民文化素質(zhì)起到了重要作用，這一點(diǎn)毋庸置疑。但隨著普通話的地位越來越重要，各地方言受到很大的沖擊”可知，各地方言受到很大的沖擊的原因是“普通話的地位越來越重要”，而不是“普通話的推廣普及了教育，提高了全民文化素質(zhì)”。B.“并號(hào)召對(duì)待方言要有平等觀念，培養(yǎng)個(gè)人的多語(yǔ)言能力”錯(cuò)，根據(jù)材料一“教育部國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》明確提到要‘建立和完善語(yǔ)言資源庫(kù)，探索方言使用和保護(hù)的科學(xué)途徑’”可知，《綱要》中只提到要建立語(yǔ)言資源庫(kù)，并沒有發(fā)出號(hào)召，“對(duì)待方言要有平等觀念，培養(yǎng)個(gè)人的多語(yǔ)言能力”是作者的觀點(diǎn)。D.“為了增強(qiáng)文化自信和歸屬認(rèn)同”錯(cuò)，根據(jù)材料二“讓人振奮的是，校園內(nèi)，方言課為孩子們打開通往文化多樣性的一扇門；更大的公共文化空間，夾雜不同方言的聊天方式在年輕人中日漸流行。人們傳承方言的自覺意識(shí)正加速覺醒，而自覺使用方言的背后，實(shí)則是深沉的文化自信與歸屬認(rèn)同”可知，學(xué)校開設(shè)方言課、年輕人在公共空間里用方言聊天是“文化自信和歸屬認(rèn)同”的結(jié)果，而不是達(dá)到目的。故選：C。（2）D.“不要人為干預(yù)”錯(cuò)，與文本內(nèi)容不符。材料一提到“教育部國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012—2020年）》明確提到要‘建立和完善語(yǔ)言資源庫(kù)，探索方言使用和保護(hù)的科學(xué)途徑’”，說明國(guó)家層面在進(jìn)行人為干預(yù)，同時(shí)，個(gè)人也應(yīng)“減少語(yǔ)言歧視”“培養(yǎng)多語(yǔ)言能力”來保護(hù)方言，都是人為干預(yù)，而不是“不要人為干預(yù)”。故選：D。（3）A.李明大學(xué)畢業(yè)到外地工作，報(bào)名培訓(xùn)班快速掌握當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言，雖然掌握的是當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言（可理解為方言），但這一行為表明他重視并積極學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，使得該方言在他身上得到了應(yīng)用和傳承，同時(shí)他融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)并在工作上干出成績(jī)，也有利于該方言在一定范圍內(nèi)的使用和發(fā)展，所以是有利于保護(hù)方言的。B.小麗和家人通電話說家鄉(xiāng)話，這原本是正常使用方言的行為，但周圍同學(xué)覺得有趣并打趣調(diào)侃小麗，這種行為可能會(huì)讓小麗產(chǎn)生說方言不好的感覺，甚至以后可能會(huì)減少說方言的頻率。而且這種調(diào)侃的氛圍不利于營(yíng)造方言與普通話平等共存的和諧氣氛，可能會(huì)打擊人們說方言的積極性，從而不利于方言的保護(hù)。C.某語(yǔ)言網(wǎng)站主頁(yè)設(shè)置“方言學(xué)習(xí)”鏈接，點(diǎn)進(jìn)去可以自學(xué)多種方言，這為人們學(xué)習(xí)方言提供了便利的途徑，能夠吸引更多人去了解和學(xué)習(xí)方言，有助于方言的傳播和傳承，讓更多人接觸和掌握方言，是有利于保護(hù)方言的舉措。D.龍門縣第一幼兒園開展“方言日”教學(xué)活動(dòng)，從兒童階段就開始培養(yǎng)對(duì)方言的認(rèn)知和喜愛，讓孩子們從小接觸和學(xué)習(xí)方言，有利于方言在年輕一代中得到傳承，是保護(hù)方言的積極行為。故選：B。（4）材料一“事實(shí)上，母語(yǔ)方言在默默地塑造著我們的表達(dá)能力，影響著我們的思維方式。不少人都有這樣的經(jīng)歷，在描述一件事時(shí)，用方言詞匯或說法，既準(zhǔn)確又形象，給人繪聲繪色、活靈活現(xiàn)之感；而如果不使用特定方言，則只能傳達(dá)事件的基本信息，描述起來顯得干巴巴的，缺乏靈動(dòng)和表現(xiàn)力”。這表明方言能讓人們的表達(dá)更豐富準(zhǔn)確，更具感染力，在描述事物時(shí)，使用方言能傳遞出更多生動(dòng)的信息，使表達(dá)更精彩。材料一“語(yǔ)言是文化的載體，保持漢語(yǔ)多樣化是維護(hù)文化多樣性的重要手段。研究、保護(hù)和傳承方言重在留存一種富有人文價(jià)值的文化生態(tài)，不僅具有語(yǔ)言研究方面的學(xué)術(shù)價(jià)值，更具有民俗、歷史、人文理念方面的價(jià)值，是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)事業(yè)的貢獻(xiàn)”。由此可見，方言作為文化載體，對(duì)多方面研究意義重大，保護(hù)傳承方言能保持漢語(yǔ)的多樣性，維護(hù)文化多元，促進(jìn)文化繁榮。材料二“方言，不僅是一種交流的語(yǔ)言，更是地域文化的載體，承載著當(dāng)?shù)氐奈幕艽a，承納著獨(dú)特的生活方式和情感經(jīng)驗(yàn)。它像一個(gè)無(wú)限大的容器，讓那些種類繁多的地方曲藝得以生生不息，讓無(wú)數(shù)個(gè)體關(guān)于故土的記憶和情愫得以寄托”。這說明方言承載著地域文化和生活方式，是人們寄托故土情感的重要載體，能喚起人們對(duì)家鄉(xiāng)的記憶和眷戀。根據(jù)“讓人振奮的是，校園內(nèi)，方言課為孩子們打開通往文化多樣性的一扇門；更大的公共文化空間，夾雜不同方言的聊天方式在年輕人中日漸流行。人們傳承方言的自覺意識(shí)正加速覺醒，而自覺使用方言的背后，實(shí)則是深沉的文化自信與歸屬認(rèn)同”。這可以看出，方言的傳承和使用，能讓人們感受到文化的獨(dú)特性，從而增強(qiáng)文化自信，同時(shí)在使用方言過程中，能找到歸屬感和認(rèn)同感，強(qiáng)化對(duì)自身文化的認(rèn)同。答案：（1）C（2）D（3）B（4）①使人們的表達(dá)生動(dòng)，具有表現(xiàn)力。②有助于語(yǔ)言、民俗、歷史、人文理念方面的研究，保持漢語(yǔ)多樣化，維護(hù)文化多樣性。③讓人們關(guān)于故土的記憶和情愫得以寄托。④增強(qiáng)人們的文化自信與歸屬認(rèn)同。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。邊關(guān)除夕月亮圓韓光那年春節(jié)前，戰(zhàn)區(qū)開展機(jī)關(guān)干部走邊關(guān)活動(dòng)，我不但積極地報(bào)了名，而且強(qiáng)烈要求去我國(guó)最東端的一個(gè)哨所。如愿以償后，我一秒鐘都沒敢耽擱就出發(fā)了。我這般“去心似箭”，有兩個(gè)原因：一是那兒的氣候相當(dāng)惡劣，不打提前量，若遇上“大煙泡”（指大風(fēng)揚(yáng)起的雪組成的雪障。這是習(xí)慣用語(yǔ)），就算近在咫尺也寸步難行；二是我想早點(diǎn)兒見見名叫衛(wèi)邊安的戰(zhàn)士。他經(jīng)常給我編輯的“邊關(guān)情集結(jié)號(hào)”投文學(xué)稿件，尤其是我剛編完的《邊關(guān)除夕月亮圓》那首短詩(shī)，寫得更感人，其中“中秋月亮圓，是自然呈現(xiàn)；除夕月亮圓，是邊關(guān)戰(zhàn)士的心愿”這兩句，我看一眼就記住了。還好，一路上除了換乘了5次車外，一切正常。我趕到哨所時(shí)，正趕上連隊(duì)開始點(diǎn)名。聽連長(zhǎng)從頭點(diǎn)到尾，我卻沒有聽見點(diǎn)“衛(wèi)邊安”?！靶l(wèi)邊安休假了嗎？”，點(diǎn)完名，我問指導(dǎo)員。指導(dǎo)員稍愣了一下，便笑著說：“衛(wèi)邊安是我們連官兵的共同名字?！币娢乙活^霧水的樣子，他又解釋道：“平時(shí)誰(shuí)有了想法，便記錄下來，雙休日在一起切磋打磨。上等兵艾斌的文學(xué)素養(yǎng)較高，由他負(fù)責(zé)整理加工，完成后再念給大家聽，都覺得滿意了，就用‘衛(wèi)邊安’這個(gè)名字投給‘邊關(guān)情集結(jié)號(hào)’?！痹瓉硎沁@么回事啊，那我也要盡快地見到艾斌?？僧?dāng)我找艾斌時(shí)卻撲了個(gè)空，班長(zhǎng)指指靠門的鋪位說，這個(gè)就是艾斌的鋪，他有事出去了。見艾斌的內(nèi)務(wù)整理得棱角分明，跟豆腐塊似的，我忍不住夸獎(jiǎng)了幾句。誰(shuí)知聽了我的話，班長(zhǎng)竟打開了話匣子：“剛來時(shí)，他長(zhǎng)得很‘苗條’，哪像現(xiàn)在這么威武呀！個(gè)頭兒也躥高了四五厘米……”班長(zhǎng)夸了老半天，末了說：“艾斌樣樣都好，可就是太要求上進(jìn)了，有時(shí)我還得給他松松勁。”這以后除了集體活動(dòng)時(shí)間能見到艾斌的面外，其他時(shí)間連他的人影都抓不到。這大大地吊起了我的胃口，就三番五次地問班長(zhǎng)艾斌到底在干什么？可班長(zhǎng)就是不回答，問急了才慢吞吞地說：“答案快揭曉了?！蹦翘煜挛绮僬n時(shí)，班長(zhǎng)告訴我：“這不，你的問號(hào)馬上拉直了?！蹦翘焐衔绮僬n，連里組織了一次比武。這是我頭一次目睹邊防連隊(duì)比武，真讓我大長(zhǎng)見識(shí)呀。比的七個(gè)科目全是與實(shí)戰(zhàn)聯(lián)系緊密的內(nèi)容。比如，通常情況下五公里武裝越野只按照規(guī)定跑完全程就行，憑所用的時(shí)間決定勝負(fù)?？蛇@里不僅比速度，還比能不能有效地利用地形地貌保護(hù)自己，這還不算，還得對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行射擊。整整一個(gè)上午，比武才結(jié)束。艾斌取得了優(yōu)異成績(jī)。“艾斌‘躲’著我原來是為了在比武中取得好成績(jī)呀。”我對(duì)班長(zhǎng)說，“你說我判斷得對(duì)不對(duì)？”班長(zhǎng)笑了：“你只說對(duì)了一半?！笨粗页泽@的表情，班長(zhǎng)又說：“按站崗的順序，今年除夕他將站子夜時(shí)分的哨，他這么苦練不光是為了在比武中取得好成績(jī)，更為了讓自己以最強(qiáng)的軍事素質(zhì)站這班哨。”“哈哈！”我開心地笑了，更加喜歡艾斌了，見他在不遠(yuǎn)處就走了過去，高興地對(duì)他說：“艾斌，你可真行！”解散后，我急步走到艾斌跟前，贊美之情溢于言表。艾斌也很開心地笑了：“我叫艾斌，斌是文武‘斌’，我不能只愛（艾）文，也要更愛（艾）武，這樣才能文武雙全呢！”很快，艾斌收住了笑容，臉上的表情也凝重起來：“可我離成為保衛(wèi)邊關(guān)安寧的全能精兵，還有差距呢?！薄坝羞@勁頭，你準(zhǔn)差不了?！卑鬀]接我的話茬，邁著匆匆的腳步走了。這次我知道他干什么去了。臘月廿八那天一大早便下起了梨花雪，直到晚飯后才停。這場(chǎng)大雪，可把戰(zhàn)士們高興壞了，將身體活動(dòng)開后，便肆無(wú)忌憚地洗起雪浴了。他們過夠了癮又不約而同地修起了“長(zhǎng)城”，“長(zhǎng)城”從宿舍大門口一直修到哨所。第二天天響晴響晴的，“長(zhǎng)城”在陽(yáng)光的照射下，發(fā)出了耀眼的光芒。吃罷早飯，離操課還有半個(gè)小時(shí)，戰(zhàn)士們紛紛與“長(zhǎng)城”合影，表情都格外莊嚴(yán)神圣。除夕晚上，當(dāng)輪到艾斌站哨時(shí)，我也跟著去了。路上，我想跟艾斌嘮嘮他此時(shí)的感受，可見他表情嚴(yán)肅嘴角緊閉只得將要說的話咽了回去。艾斌又將自己的著裝上上下下仔細(xì)地檢查了一遍，才莊嚴(yán)地站在哨位上。他的眼睛像是能穿過黑暗看到無(wú)限遠(yuǎn)似的，任何可疑的舉動(dòng)都休想落網(wǎng)，耳朵像高度靈敏的雷達(dá)，再細(xì)小的動(dòng)靜也能捕捉得到。當(dāng)遠(yuǎn)處的禮花將夜空裝點(diǎn)得無(wú)比璀璨時(shí)，艾斌小聲自言自語(yǔ)道：“我仿佛看見天上有一輪最圓最亮的月亮！”同時(shí)，他的眼里流出了熱淚，手中的鋼槍握得更緊了。下哨后，當(dāng)我倆在“長(zhǎng)城”上走著的時(shí)候，艾斌很自豪地對(duì)我說：“干事，我終于實(shí)現(xiàn)了在邊境上站崗為祖國(guó)守歲的愿望，真有種說不出來的高興！”正月初五，我結(jié)束了走邊防的任務(wù)。用不虛此行概括，再恰當(dāng)不過了。人雖然不在邊關(guān)了，可我覺得自己仍是“衛(wèi)邊安”中的一員呢?。ㄔd于《解放軍文藝》2024年第9期，轉(zhuǎn)載于《小小說選刊》2024年第10期，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（B）A．我一秒鐘也沒耽擱趕去哨所，是為了行程安全和早一點(diǎn)見到邊防戰(zhàn)士衛(wèi)邊安。B．艾斌故意躲著我，不僅是為了取得好成績(jī)，更是為了練好軍事素質(zhì)保家衛(wèi)國(guó)。C．我抓不到艾斌的人影，班長(zhǎng)為我多次介紹，體現(xiàn)了他對(duì)戰(zhàn)友的了解和欣賞。D．雪后，戰(zhàn)士們?cè)谏谒奁稹伴L(zhǎng)城”，也在他們心中修筑了守衛(wèi)邊防的“長(zhǎng)城”。（2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（B）A．作者介紹“去心似箭”的原因從側(cè)面體現(xiàn)了邊防哨所的環(huán)境條件和邊關(guān)哨兵的精神風(fēng)貌。B．作者通過精彩的比賽場(chǎng)景描寫和對(duì)比賽科目的詳細(xì)介紹，突出了艾斌優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì)。C．作者把艾斌作為代表人物，以點(diǎn)帶面，通過他的表現(xiàn)突出的是邊防戰(zhàn)士的整體面貌。D．本文景物描寫筆墨不多，卻突出了邊防哨卡的獨(dú)特氣氛，也襯托了人物崇高的形象。（3）結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析作者以“邊關(guān)除夕月亮圓”為題的用意。（4）本文和《百合花》都塑造了小戰(zhàn)士形象，請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本分別概括兩個(gè)人物形象的特點(diǎn)?！窘獯稹浚?）B.“艾斌故意躲著我”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。從“艾斌‘躲’著我原來是為了在比武中取得好成績(jī)呀”以及“按站崗的順序，今年除夕他將站子夜時(shí)分的哨，他這么苦練不光是為了在比武中取得好成績(jī)，更為了讓自己以最強(qiáng)的軍事素質(zhì)站這班哨”可知文章并沒有說“艾斌故意躲著我”。故選B。（2）B.“精彩的比賽場(chǎng)景描寫”錯(cuò)誤，文中對(duì)比賽場(chǎng)景描寫較為簡(jiǎn)略，只是說“比的七個(gè)科目全是與實(shí)戰(zhàn)聯(lián)系緊密的內(nèi)容。比如，通常情況下五公里武裝越野只按照規(guī)定跑完全程就行，……還得對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行射擊”，并沒有進(jìn)行精彩的比賽場(chǎng)景描寫，也沒有對(duì)比賽科目詳細(xì)介紹，只是簡(jiǎn)單舉例，主要是通過艾斌取得優(yōu)異成績(jī)來突出他優(yōu)秀的業(yè)務(wù)素質(zhì)。故選B。（3）①標(biāo)題“邊關(guān)除夕月亮圓”中，“邊關(guān)”明確交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)是在祖國(guó)的邊疆哨所，那里環(huán)境惡劣，如文中提到“那兒的氣候相當(dāng)惡劣，不打提前量，若遇上‘大煙泡’，就算近在咫尺也寸步難行”，突出了邊關(guān)的特殊環(huán)境?！俺Α秉c(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)間是在一年中闔家團(tuán)圓的傳統(tǒng)節(jié)日。②在自然常識(shí)中，除夕是農(nóng)歷臘月最后一天，此時(shí)月亮并非圓月，標(biāo)題“邊關(guān)除夕月亮圓”違背自然規(guī)律，形成一種懸念。讀者會(huì)好奇為何會(huì)有這樣看似矛盾的表述，從而吸引讀者深入閱讀文章。隨著閱讀的深入，會(huì)發(fā)現(xiàn)“月亮圓”是戰(zhàn)士們的心愿，如艾斌所寫詩(shī)歌“中秋月亮圓，是自然呈現(xiàn)；除夕月亮圓，是邊關(guān)戰(zhàn)士的心愿”，這種耐人尋味的表達(dá)深化了文章內(nèi)涵。③文中的戰(zhàn)士們苦練軍事素質(zhì)，像艾斌為了在比武中取得好成績(jī)，更為了以最強(qiáng)軍事素質(zhì)站好除夕的哨位而努力訓(xùn)練，體現(xiàn)了他們以苦為樂、積極向上的精神風(fēng)貌。同時(shí)，在除夕這個(gè)本該團(tuán)圓的時(shí)刻，他們莊嚴(yán)地站在哨位上，“當(dāng)遠(yuǎn)處的禮花將夜空裝點(diǎn)得無(wú)比璀璨時(shí)，艾斌小聲自言自語(yǔ)道：‘我仿佛看見天上有一輪最圓最亮的月亮！’”他們守護(hù)著邊疆，舍棄了自己與家人的團(tuán)圓，只為了萬(wàn)家團(tuán)圓，標(biāo)題隱含著對(duì)他們這種偉大精神和守護(hù)邊疆的堅(jiān)定信心、決心的歌頌。（4）《百合花》中的小戰(zhàn)士：①靦腆害羞。文中多處體現(xiàn)小戰(zhàn)士面對(duì)女文工團(tuán)員和新媳婦時(shí)的不好意思。比如在與“我”同行前往前沿包扎所的路上，他開始時(shí)說話不多，表現(xiàn)得很拘謹(jǐn)，“他飛紅了臉，更加忸怩起來”，這種羞澀的神態(tài)和行為，生動(dòng)地展現(xiàn)出他在面對(duì)女性時(shí)的靦腆性格。在向新媳婦借被子時(shí)，也表現(xiàn)得十分局促，不知如何開口，進(jìn)一步體現(xiàn)了他的害羞。②熱愛生活。小戰(zhàn)士槍桿上插花這一細(xì)節(jié)，是他熱愛生活的生動(dòng)體現(xiàn)。在緊張殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，他依然能保持對(duì)生活美好的向往，在槍桿上插上野花，這一行為為他的形象增添了一抹溫暖和生機(jī)，表明他即使身處艱苦的環(huán)境，內(nèi)心依然有著對(duì)生活的熱愛和對(duì)美的追求。③真誠(chéng)熱情，關(guān)心體貼別人。在去前沿包扎所的途中，小戰(zhàn)士一路照顧女同志“我”。他雖然靦腆，但會(huì)主動(dòng)關(guān)心“我”是否累了，在休息時(shí)還會(huì)為“我”找水喝，這種不經(jīng)意間流露出的關(guān)心和體貼，展現(xiàn)了他真誠(chéng)善良的內(nèi)心。他的熱情并非流于表面，而是體現(xiàn)在對(duì)他人切實(shí)的關(guān)懷之中。④勇敢無(wú)畏、舍己救人。在戰(zhàn)斗的關(guān)鍵時(shí)刻，小戰(zhàn)士為救戰(zhàn)友毅然獻(xiàn)出了自己的生命。當(dāng)敵人的手榴彈扔過來時(shí)，他毫不猶豫地?fù)淞松先?，用自己的身體擋住了危險(xiǎn)，保護(hù)了身邊的戰(zhàn)友。這一英勇的舉動(dòng)，充分彰顯了他的勇敢無(wú)畏和舍己為人的高尚品質(zhì)，使他的形象得到了升華。本文小戰(zhàn)士：①能文能武，勤奮刻苦。從文中第二段可知，艾斌在戰(zhàn)士中文學(xué)素養(yǎng)較高，負(fù)責(zé)整理加工戰(zhàn)士們的想法，并以“衛(wèi)邊安”的筆名投稿，寫出了像《邊關(guān)除夕月亮圓》這樣感人的詩(shī)歌，這體現(xiàn)了他在文學(xué)方面的才能。同時(shí)，在軍事素質(zhì)方面，他也毫不遜色。連里組織的比武中，比的七個(gè)科目全是與實(shí)戰(zhàn)緊密聯(lián)系的內(nèi)容，他取得了優(yōu)異成績(jī)。為了能在比武中取得好成績(jī)，也為了以最強(qiáng)的軍事素質(zhì)站好除夕的哨位，他經(jīng)?！岸恪逼饋砜炭嘤?xùn)練，這種勤奮努力使他不斷提升自己的軍事和文學(xué)素養(yǎng)，展現(xiàn)出能文能武，勤奮刻苦的一面。②愛國(guó)奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)于使命。艾斌非常重視自己在除夕之夜的站崗任務(wù)，按站崗順序輪到他站子夜時(shí)分的哨，他為此苦練軍事素質(zhì)，就是為了以最好的狀態(tài)站好這班哨。在站哨時(shí)，他表情嚴(yán)肅，“眼睛像是能穿過黑暗看到無(wú)限遠(yuǎn)似的，任何可疑的舉動(dòng)都休想落網(wǎng)，耳朵像高度靈敏的雷達(dá)，再細(xì)小的動(dòng)靜也能捕捉得到”，認(rèn)真履行著自己的職責(zé)。當(dāng)他實(shí)現(xiàn)了在邊境上站崗為祖國(guó)守歲的愿望時(shí)，感到無(wú)比自豪，他說“我終于實(shí)現(xiàn)了在邊境上站崗為祖國(guó)守歲的愿望，真有種說不出來的高興”，這充分體現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)的熱愛，以及為了萬(wàn)家團(tuán)圓，甘愿奉獻(xiàn)自己，忠誠(chéng)于守護(hù)邊疆使命的堅(jiān)定信念。答案：（1）B（2）B（3）①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)等相關(guān)背景。②除夕月圓違背自然規(guī)律，以其作為標(biāo)題，吸引讀者閱讀興趣，耐人尋味。③隱含主題，歌頌了邊防哨卡戰(zhàn)士以苦為樂，苦練軍事素養(yǎng)的積極向上的精神風(fēng)貌，以及他們?yōu)榱巳f(wàn)家團(tuán)圓，守護(hù)邊疆的信心、決心。（4）《百合花》中的小戰(zhàn)士：①靦腆害羞。面對(duì)女文工團(tuán)員和新媳婦時(shí)不好意思。②熱愛生活。槍桿上插花。③真誠(chéng)熱情，關(guān)心體貼別人。一路照顧女同志。④勇敢無(wú)畏、舍己救人。為救戰(zhàn)友獻(xiàn)出生命。本文小戰(zhàn)士：①能文能武，勤奮刻苦。戰(zhàn)士中文學(xué)素養(yǎng)較高，軍事素質(zhì)比賽中成績(jī)優(yōu)秀。②愛國(guó)奉獻(xiàn)，忠誠(chéng)于使命。以最好的狀態(tài)在除夕之夜為國(guó)站崗，守護(hù)萬(wàn)家團(tuán)圓。三、古代詩(shī)文閱讀（32分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，17分）7．（17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。張家玉，字子元，廣東東莞人。年甫十九，中崇禎癸未進(jìn)士。改庶吉士，卓犖不隨時(shí)俯仰。北都陷，家玉衣斬衰，哭思宗皇帝于東華門，扣額槍地，血出被面，宛轉(zhuǎn)號(hào)啼不能起。賊守者義之，縱之逸，遂南奔?xì)w里。思文皇帝立于閩，以薦召見。上素重其節(jié)概，奏對(duì)尤稱旨，授翰林院編修，兼吏、戶、兵三科給事中，為御營(yíng)贊畫。俄奉使至廣東，未復(fù)命，閩陷，家居。蘇觀生立唐王聿粵，要家玉同事，不聽。上自肇慶以左中允召，家玉乃拜命。道阻未赴。李成棟陷廣州，家玉毀家招義兵，據(jù)東莞，與陳子壯相應(yīng)。敵將王芋，當(dāng)崇禎末，歷官僉都御史，與家玉舊相知聞，至是，遣書敦家玉剃發(fā)出降。略云：“楊子為我，拔一毛而利天下不為，軻也譏之。先生何愛一毛而不以利宗族鄉(xiāng)黨耶？”家玉得書大罵曰：“老賊不死，乃敢侮孟子！”因答書責(zé)之曰：“兩都繼陷，三君蒙恤玉謂公為國(guó)大臣必久已死而尚存乎？公豈不聞哭先帝于賊廷者為誰(shuí)？而今欲以淫詞污君子之耳哉！”芋大怒，遣兵攻之，家玉扼險(xiǎn)拒戰(zhàn)，相持?jǐn)?shù)日，芋益兵大至，家玉騎馬督陣，過水次，馬驚，墜水死。義軍驚潰。芋進(jìn)兵屠之，馀眾走入海。永歷二年，家玉弟以事聞，詔贈(zèng)家玉詹事府少詹事、兵部侍郎，謚文烈。家玉詩(shī)材亢爽，于軍中作《悲憤詩(shī)》百余首，其弟梓行之，有云：“真同喪狗生無(wú)賴，縱比流螢死有光！”其志操可睹矣！（摘自《永歷實(shí)錄》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。三君蒙恤A玉謂公B為國(guó)C大臣D必久E已死F而尚存乎（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（C）A．“癸未”，干支紀(jì)年，與《赤壁賦》中“壬戌之秋”的“壬戌”用法相同。B．“義”，以之為義，意動(dòng)用法，與《師說》中“不恥相師”中的“恥”用法相同。C．“乃”，才，表?xiàng)l件關(guān)系，與本文中“乃敢侮孟子”中的“乃”意思相同。D．“書”，信，與《師說》中“授之書而習(xí)其句讀者”中的“書”意思不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（B）A．北都淪陷時(shí)，賊人之所以放張家玉出城，是因?yàn)楸凰┲鴨史綎|華門痛哭皇帝的行為打動(dòng)了。B．王芋以楊子愛財(cái)而不顧及天下人利益的典故諷刺張家玉，認(rèn)為他因?yàn)閻圬?cái)不顧及宗族鄉(xiāng)里的利益。C．張家玉的弟弟把兄長(zhǎng)扼險(xiǎn)拒戰(zhàn)墜馬落水而死的經(jīng)過上報(bào)給朝廷，朝廷為了褒獎(jiǎng)他，贈(zèng)官賜號(hào)。D．張家玉有高尚的節(jié)操，這一點(diǎn)從他痛哭先帝、沒應(yīng)蘇觀生之邀、痛罵王芋以及他的詩(shī)句能夠看出。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①上素重其節(jié)概，奏對(duì)尤稱旨，授翰林院編修。②李成棟陷廣州，家玉毀家招義兵，據(jù)東莞?！窘獯稹浚?）句意：三位君主蒙難，我以為您身為國(guó)家大臣，一定早就死了，怎么還活著呢？“三君蒙恤”是主謂結(jié)構(gòu)，“三君”作主語(yǔ)，“蒙恤”作謂語(yǔ)，表意完整，故在A處斷開；“玉謂公為國(guó)大臣”是主謂賓結(jié)構(gòu)，“玉”作主語(yǔ)，“謂”作謂語(yǔ)，“公為國(guó)大臣”作賓語(yǔ)，表意完整，故在D處斷開；“必久已死”表達(dá)一種猜測(cè)，“而尚存乎”則是轉(zhuǎn)折后的反問，前后語(yǔ)義轉(zhuǎn)折，應(yīng)在“而”前斷開，故在F處斷開。故選ADF。（2）A.正確。B.“義”，以之為義，意動(dòng)用法。句意：把守的賊人認(rèn)為他高義?！皭u”，以之為恥，意動(dòng)用法。句意：不以拜別人為師為恥。C.“乃”，才，表?xiàng)l件關(guān)系/竟然，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。句意：張家玉才接受任命。/竟敢侮辱孟子。D.“書”，信/書本知識(shí)。句意：派人送信勸張家玉剃發(fā)投降。/是教給他書本知識(shí)，幫助他學(xué)習(xí)句讀的人。故選C。（3）B.“認(rèn)為他因?yàn)閻圬?cái)不顧及宗族鄉(xiāng)里的利益”錯(cuò)誤。文中提到“楊子為我，拔一毛而利天下不為，軻也譏之。先生何愛一毛而不以利宗族鄉(xiāng)黨耶”，這里王芋用楊子的典故，將張家玉比作楊子，諷刺他像楊子一樣自私自利，不為宗族鄉(xiāng)黨謀利，并非認(rèn)為他愛財(cái)。故選B。（4）①“素”，向來；“節(jié)概”，氣節(jié)風(fēng)范；“稱旨”，合皇上心意；“授”，授予。譯文：皇上向來敬重他的氣節(jié)風(fēng)范，他回答皇帝的問題很合皇上心意，被授予翰林院編修一職。②“陷”，攻陷；“毀家”，傾盡家財(cái)；“招”，招募；“據(jù)”，占據(jù)。譯文：李成棟攻陷廣州后，張家玉傾盡家財(cái)招募義軍，占據(jù)東莞。答案：（1）ADF（2）C（3）B（4）①皇上向來敬重他的氣節(jié)風(fēng)范，他回答皇帝的問題很合皇上心意，被授予翰林院編修一職。②李成棟攻陷廣州后，張家玉傾盡家財(cái)招募義軍，占據(jù)東莞。參考譯文：張家玉，字子元，廣東東莞人。剛十九歲時(shí)，就考中了崇禎癸未年的進(jìn)士。后來改任庶吉士，他才能卓越超群，不隨波逐流、迎合時(shí)俗。北京城淪陷后，張家玉穿著最重的喪服，在東華門痛哭思宗皇帝，用額頭撞地，鮮血滿面，輾轉(zhuǎn)反側(cè)哀號(hào)啼哭，難以起身。把守的賊人認(rèn)為他高義，就放他逃走了，于是他往南奔回故鄉(xiāng)。思文皇帝在福建登基，張家玉因有人舉薦而被皇帝召見?；噬舷騺砭粗厮臍夤?jié)風(fēng)范，他回答皇帝的問題很合皇上心意，被授予翰林院編修一職，兼任吏、戶、兵三科的給事中，擔(dān)任御營(yíng)贊畫。不久奉命到廣東任職，還沒上任，福建就淪陷了，他便在家閑居。蘇觀生擁立唐王朱聿粵，邀請(qǐng)張家玉一同共事，張家玉沒有答應(yīng)?；噬显谡貞c以左中允的官職征召?gòu)埣矣瘢瑥埣矣癫沤邮苋蚊?。因道路受阻沒能前去赴任。李成棟攻陷廣州后，張家玉傾盡家財(cái)招募義軍，占據(jù)東莞，和陳子壯相互呼應(yīng)。敵方將領(lǐng)玉芋，在崇禎末年，曾任僉都御史，和張家玉以前相互知曉，到這時(shí)，派人送信勸張家玉剃發(fā)投降。信中大致說：“楊子主張為自己，哪怕拔一根毫毛而對(duì)天下有利都不肯做，孟子曾譏諷過他。先生為何愛惜一根頭發(fā)而不用它來為宗族鄉(xiāng)黨謀福利呢？”張家玉收到信后大罵道：“老賊還沒死，竟敢侮辱孟子！”于是回信斥責(zé)他說：“南北兩都相繼淪陷，三位君主蒙難，我以為您身為國(guó)家大臣，一定早就死了，怎么還活著呢？您難道沒聽說過在賊人朝堂上哭先帝的是誰(shuí)嗎？如今竟想用這種淫邪的言辭來玷污君子的耳朵??！”王芋大怒，派兵攻打張家玉，張家玉占據(jù)險(xiǎn)要地勢(shì)抵抗作戰(zhàn)，雙方相持了好幾天，王芋增兵大批趕到，張家玉騎馬督戰(zhàn)，經(jīng)過水邊時(shí)，馬受驚，他掉入水中淹死了。義軍驚慌潰敗。王芋進(jìn)兵屠殺，剩余的眾人逃入海中。永歷二年，張家玉的弟弟把這些事上報(bào)朝廷，皇帝下詔追贈(zèng)張家玉為詹事府少詹事、兵部侍郎，謚號(hào)為文烈。張家玉詩(shī)作的內(nèi)容豪邁，在軍中寫了《悲憤詩(shī)》一百多首，他的弟弟把這些詩(shī)刊印發(fā)行，詩(shī)中有這樣的句子：“真同喪狗生無(wú)賴，縱比流螢死有光！”他的志向操守由此可見?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）8．（9分）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。一字詩(shī)①清?陳沆一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一俯一仰一場(chǎng)笑，一江明月一江秋。題秋江獨(dú)釣圖清?王世禎②一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋。注：①詩(shī)人趕赴鄉(xiāng)試，趕考途中搭乘渡船時(shí)即景而作。②王世禎，清初詩(shī)人、文學(xué)家、詩(shī)詞理論家，官至刑部尚書，頗有政聲。（1）下列對(duì)本詩(shī)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（D）A．陳詩(shī)前兩句描寫的是一個(gè)漁翁，漁舟蕩槳，有釣竿在側(cè)，在江中垂釣的圖景。B．陳詩(shī)后兩句視野闊大，雖然只寥寥數(shù)字卻有景有情，有聲有色，有人物有動(dòng)作。C．王詩(shī)前兩句寫實(shí)，描繪畫中垂釣情境，后兩句加入想象，虛實(shí)相生，意味無(wú)窮。D．陳詩(shī)有一份傲然獨(dú)立于廣闊江天的文人風(fēng)骨，王詩(shī)有一份面對(duì)人生起伏的灑脫。（2）結(jié)合兩首詩(shī)簡(jiǎn)析“一”字妙用?！窘獯稹浚?）D．“陳詩(shī)有一份傲然獨(dú)立于廣闊江天的文人風(fēng)骨，王詩(shī)有一份面對(duì)人生起伏的灑脫”錯(cuò)，說法顛倒。陳詩(shī)表現(xiàn)了面對(duì)人生起伏的坦然灑脫，王詩(shī)表現(xiàn)了傲然獨(dú)立于廣闊江天的文人風(fēng)骨。故選D。（2）①陳詩(shī)“一俯一仰一場(chǎng)笑”中“一”字，簡(jiǎn)潔地描繪出漁翁垂釣時(shí)的動(dòng)作和神態(tài)。這種白描手法，用最簡(jiǎn)單的筆觸捕捉人物的動(dòng)態(tài)，使悠然自得的釣翁形象躍然紙上；王詩(shī)“一蓑一笠一扁舟”的“一”字，簡(jiǎn)單羅列出漁翁的裝扮和垂釣場(chǎng)景，生動(dòng)地勾勒出一位披蓑戴笠，獨(dú)坐在扁舟垂釣的孤寂的漁翁形象。②陳詩(shī)“一江明月一江秋”中“一”字，不僅表示數(shù)量，更有“整個(gè)、滿”的意思。明月灑滿江面，秋色籠罩江水，整個(gè)畫面通透開闊，給人以無(wú)限的遐想空間。③陳詩(shī)中“一俯一仰一場(chǎng)笑”，展現(xiàn)出漁翁的逍遙自在，但這種逍遙中也隱含著一種孤獨(dú)。他獨(dú)自一人在江上垂釣，與自然為伴，雖有“一江明月”相伴，也難掩內(nèi)心的孤寂。王詩(shī)“一人獨(dú)釣一江秋”，“一人”與“一江秋”形成鮮明對(duì)比，漁翁的孤獨(dú)與秋江的廣闊相互映襯，這種對(duì)比不僅突出了漁翁的孤獨(dú)，也增添了詩(shī)歌的蕭瑟之感。答案：（1）D（2）①用“一”白描形象，“一俯一仰”寫動(dòng)作，“一蓑一笠”寫裝扮，雖簡(jiǎn)筆勾勒但詩(shī)中的人物形象尤為鮮明。②“一”有整個(gè)、滿的意思，“一江明月一江秋”，秋色滿江，境界通透開闊。③“一人”“一舟”中的“一”與“一江秋”中的“一”形成對(duì)比，逍遙中又不免深藏幾許蕭瑟和孤寂。譯文：第一首：一只船帆，一支船槳，一只漁船，船上有一個(gè)老翁正獨(dú)坐垂釣。身子一俯一仰地悠然自得，還樂呵呵地唱著漁歌，舉目四望，只見皓月當(dāng)頭，秋色滿江。第二首：戴著一頂斗笠披著一件蓑衣坐在一只小船上，一丈長(zhǎng)的漁線一寸長(zhǎng)的魚鉤。高聲唱一首漁歌喝一樽酒，一個(gè)人在這秋天的江上獨(dú)自垂釣。賞析：第一首：此詩(shī)以簡(jiǎn)練優(yōu)美的筆觸，展現(xiàn)了一幅靜謐的漁舟傍晚圖景。首句以極簡(jiǎn)筆墨勾勒漁舟輪廓，借帆與槳體現(xiàn)漁舟的動(dòng)態(tài)之感；次句突出漁翁與釣鉤的孤單與唯一。第三句巧妙運(yùn)用“俯”“仰”等動(dòng)詞，生動(dòng)呈現(xiàn)出漁翁垂釣時(shí)的自然輕松之態(tài)；末句以江為背景，將明月與秋意融入其中。全詩(shī)構(gòu)思獨(dú)具匠心，多次運(yùn)用“一”字，使詩(shī)文富有節(jié)奏感和意趣，于簡(jiǎn)潔中見精巧，營(yíng)造出寧?kù)o悠遠(yuǎn)的意境。第二首：全詩(shī)四句共九個(gè)“一”字，其中首句與第五字均以“一”字起筆。這些“一”字因后接字聲調(diào)不同而產(chǎn)生變調(diào)，既體現(xiàn)了漢語(yǔ)聲韻的豐富變化，也暗藏詩(shī)人駕馭文字的深厚功力，并非單純的“自負(fù)詩(shī)才”，而是其藝術(shù)匠心的自然流露。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）9．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫夜幕降臨時(shí)聲響震蕩山林的情景的句子是“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”。（2）《靜女》中，女子原本與男子約定相會(huì)，卻“愛而不見”，令男子“搔首踟躕”，這樣的場(chǎng)景，表現(xiàn)了愛情萌發(fā)時(shí)的甜蜜和歡樂。（3）《赤壁賦》中蘇子之客用“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”為喻，感慨人生短暫，生命渺小?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（重點(diǎn)字：殷、栗、巔）（2）愛而不見搔首踟躕（重點(diǎn)字：踟、躕）（3）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（重點(diǎn)字：蜉、蝣、滄）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，8分）10．（4分）提取下面句子的主干。費(fèi)孝通