《愛和自由》讀后感15篇

讀完一本書以后，相信你心中會(huì)有不少感想不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。

現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是我精心整理的《爰和自由》讀后感，希

望對(duì)大家有所幫助。

《爰和自由》讀后感1

正如題目所言，在這本書中，蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪透過超多的實(shí)例來論

述自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自我的內(nèi)

心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

關(guān)于兒童，連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確，我們普通人就知之更少

了！但是，的這一觀點(diǎn)，我倒是深表贊同。本來嘛，小孩子如同一張白紙一樣來

到人世，對(duì)什么都好奇是必然的，既然好奇，那么必然要去探索，口、手、腳等

都是兒童探索世界的好武器！在兒童探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺，必然會(huì)

產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子，又了解了這一點(diǎn)，給予

兒童更多的自由，讓他去按照自我的意愿發(fā)展、完善，豈不是能塑造孩子！

記得以前有位姐姐帶著自我正上幼兒園的女兒來玩，小女孩活潑可愛，新奇

地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒："這位阿姨是老師r〃老師J聽到這

兩個(gè)字，小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑，而我卻笑

不出來：小女孩的老師到底對(duì)她做了什么，以至她竟然如此害怕老師？

這件事也許是個(gè)案，但確實(shí)讓我在一段時(shí)光之內(nèi)對(duì)中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)

憂。《愛和自由》就有一個(gè)老師粗暴對(duì)待學(xué)生的案例：某幼兒園，老師和孩子在

玩扔球，老師扔了一個(gè)球給孩子，孩子沒接住「笨死了，連個(gè)球都接不住!’之

后是孩子把球扔給老師，結(jié)果，老師也沒接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想：

這回老師沒話說了吧！之后，令人驚愕的一幕發(fā)生了，老師說："笨死了，連個(gè)

球都不會(huì)扔r

怎樣著都是孩子的錯(cuò)！可想而知，經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自

信、內(nèi)向、對(duì)別人也不會(huì)寬容到哪兒去，并且對(duì)什么都沒信心，也不敢去挑戰(zhàn)自

我，更不用提什么創(chuàng)造力了！

其實(shí)，何止是兒童，在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里，任］可人都不會(huì)感覺

至I」快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情，人與

人相互理解、相互寬容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就會(huì)快樂、有效率的

多？

當(dāng)我們理解了這一點(diǎn)，是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來應(yīng)對(duì)這個(gè)紛亂的世界

呢？

《愛和自由》讀后感2

放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教

育專家孫瑞雪飽含著對(duì)兒童至深的爰。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和

兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童

的苦難。

我們都以前是孩子，成年后我們又有了孩子.孩子給我們帶來期望和歡樂，

也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如所

提到的，我們不是不想去爰孩子，而是，我們是否具備了愛的潛力。

不論是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那

么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到

良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提

到的“爰的潛力"之一。

我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺，因?yàn)?，孩子?duì)自我的評(píng)

價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來看成人。所以,要讓孩子覺得自我是好孩子比

讓孩子覺得自我是"壞孩子〃更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理

解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注

意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的

優(yōu)勢(shì)，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案?？傊?/p>

充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半

功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力，在每個(gè)孩子身上看到不一樣的閃光點(diǎn),

我們也將更加具備了爰的潛力。

每個(gè)父母都是愛孩子的，但爰真的要有方法做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。

如果因?yàn)閻酆⒆佣鴼Я撕⒆硬皇翘杀妥屓送纯嗔藛幔课覐膶W(xué)到的，該怎樣愛

我的孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說：〃媽媽愛你r

《愛和自由》讀后感3

看了孫瑞雪的《愛和自由》感受很多，這是我第一次接觸蒙氏理論的書，拿

到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書本，內(nèi)心

充滿了接觸到真理的激動(dòng)。

都說只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來到底是書里哪

些案例和說法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在

〃愛和自由〃的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書上

的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼

殺了孩子的自尊和自信?？傊?，由此〃愛和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里,

看著孩子fl］無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心

里對(duì)她們說我也要"讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自

由。"

愛是什么呢？"愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂,

不做無禮不求益，不動(dòng)怒……只喜歡真理凡是包容，凡事相信，凡是盼望，凡是

忍耐愛是永不止息的等待?！〞惺沁@樣的定義"愛"的。"不動(dòng)怒、相信、盼望、

永無止息的等待"是打動(dòng)我最深的字眼。

在愛孩子的這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子,因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)

早已過時(shí)「曾經(jīng)，我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人"鎮(zhèn)"

得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長大了就會(huì)懂了；認(rèn)

同一個(gè)凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的〃威嚴(yán)〃……因?yàn)?，我們就是在這

樣的教育中成長的，我們從小按著"乖孩子〃的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、

不貪玩，就是好孩子。

我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己:我想要一個(gè)什么樣的人生？眼

前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對(duì)紛

擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來的后果。

為什么一代T弋的父母都對(duì)自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要

孩子"按我說的去做，但不要學(xué)我〃？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子

卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路？

我們了解自己開始，了解生命的意義，了解成長的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一

個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下來，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長，用真正的、無限的、無

條件的愛滋潤彼此的心靈，讓〃內(nèi)心的小孩"和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂、自由地成

長！

《愛和自由》讀后感4

假期里，我讀了一本叫做《爰和自由》的書，這是一本關(guān)于"愛"孩子，而

不是〃教〃孩子的書，正如所說：〃我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。

這句話飽含著對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒

童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的

苦難。

不論是學(xué)校還是家里，我們面對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。自

己有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是

一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提到的“愛的能力”之一。

我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺，因?yàn)?，孩子?duì)自己的評(píng)

價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來自成人。所以,要讓孩子覺得自己是好孩子比

讓孩子覺得自己是〃壞孩子"更容易教育。

當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候,要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)

強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的

成長是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自己原有的優(yōu)勢(shì)，改善不足，不是一朝一夕的事,

需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案。

讀了這本書，讓我陷入了深深的思考，我才發(fā)現(xiàn)，原來作為老師，我是那么

不合格，我忽略了孩子的內(nèi)心，缺乏對(duì)孩子的溝通和交流。從此刻起，在工作中，

我要多聆聽學(xué)生的心聲，而不是急于批判學(xué)生。聆聽孩子的心聲，是我們與孩子

溝通的最好方式。聆聽是我們對(duì)孩子最好的愛！

總之，需充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒,

就能取到事半功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察能力，在每個(gè)孩子身上看到不同

的閃光點(diǎn)，我們也將更加具備了愛的能力。

蘇霍姆林斯基說過：”要讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來做人。〃通過閱讀《愛和

自由》這本書，我深深地體會(huì)到：同時(shí)，也使我清醒地認(rèn)識(shí)到：要教育好一個(gè)學(xué)

生，并不是一朝一夕的事情，而是需要長期不懈地努力只要我們能夠持之以恒，

用我們火熱的愛心去點(diǎn)燃學(xué)生心中希望的火花，那么，我們就會(huì)看到一個(gè)個(gè)學(xué)生

像一棵棵小苗苗沐浴著陽光雨露，茁壯地成長！

《愛和自由》讀后感5

說實(shí)話讀這本書之前沒有聽過孫瑞雪的名字為什么會(huì)買它也已經(jīng)忘了。

估計(jì)是之前歷次計(jì)劃要寶寶的時(shí)候，從哪里看到了相關(guān)的介紹，一時(shí)心血來潮就

買了。在我翻開它之前，它已經(jīng)從這個(gè)書架到那個(gè)書架，挪了好幾次位置，連書

脊都有點(diǎn)褪色了。

讀它是在這兩天守著寶寶睡午覺的時(shí)候。聽著悠揚(yáng)的《綠袖子》，時(shí)不時(shí)抬

頭看看寶寶熟睡的可愛的臉，覺得特別幸福和平靜。看到它說在中國，很多聲稱

愛寶寶的爸爸媽媽，都在不知不覺中扼殺了寶寶的自由，就覺得特別悲哀。寶寶

是沒有錯(cuò)的，他按照自己的天性發(fā)展,大人們卻迫不及待地希望他”僮事"和"聰

明"，很少有幾個(gè)父母能夠給予寶寶充分的愛和寬容，容許他們慢慢地、自由地

長大。想起之前帶寶寶睡覺的時(shí)候，有時(shí)候?qū)殞毑恢滥睦锊皇娣?，?huì)哭兩聲,

叫幾下，自己就覺得特別煩躁，把他轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，恨不得他立刻安靜，就覺得自己

真是特別的沒耐性，就像書里寫的多數(shù)父母，有時(shí)候愛寶寶，有時(shí)候不愛他，全

看他是不是按照自己想的樣子來。這真太可怕了，當(dāng)父母的怎么能這么自私，只

想著自己能少辛苦點(diǎn)呢？

書里說，寶寶是有精神胚胎的，在爰和自由的‘環(huán)境里，寶寶在6歲之前，

就會(huì)通過自己的各種經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出獨(dú)立的，追求完美的道德體系和創(chuàng)造力出來。

這是我之前不曾想到的，但是思考之后，我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的，人是如此神奇的

動(dòng)物，那么小的寶寶從出生開始，小小的身體就按照神秘而精確的生物鐘在生長,

他當(dāng)然也會(huì)有天生的精神胚胎，指導(dǎo)他想著完美的目標(biāo)形成目標(biāo)和意志力。只是

比起尊重寶寶的生理需求來，認(rèn)識(shí)并尊重他的精神需求要困難得多。在這稍縱即

逝的6年里，媽媽會(huì)有那么多機(jī)會(huì)不在寶寶身邊，如何能夠保證寶寶在傳統(tǒng)教育

的環(huán)境里能夠不受干擾的發(fā)展自己的人格和智力呢？于是，我又有點(diǎn)沮喪。

上網(wǎng)搜了一下，賣蒙氏教具的不少，但幼兒園似乎只有兩家。一個(gè)是孫老師

在閔行開的，另外一個(gè)是青浦的一個(gè)私立蒙特梭利幼兒園，看看他們的網(wǎng)站，感

覺更像貴族學(xué)校而不是真正的蒙氏幼兒園，哎，到底要怎么樣才能讓寶寶自由的

成長呢？

《愛和自由》讀后感6

在《愛和自由》這本書中，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長孫瑞雪經(jīng)過實(shí)際例子敘述了

自我的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的愛、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自我的

內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。

孫瑞雪園長的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣

來到世界上，對(duì)什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、

腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)

的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)當(dāng)

給予孩子更多的自由，讓他按照自我的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子!

我們成人總是“干涉"的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩

我們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不明白這樣恰恰違背了孩子發(fā)展

的過程和心理，所以我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認(rèn)為自由就是

讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎樣可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩

子更好的學(xué)會(huì)控制自我呢？但經(jīng)過和孩不門生活在一齊我身受感觸。首先，我覺

得無論是家長還是教師必須要改變自我想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩子們的

行為認(rèn)為是有原因的行為，僅有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由的環(huán)境里健康

成長的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子I門的一言一行，傾聽和

交流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子

的榜樣，俗話說："言傳不如身教"，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，

我感到自我肩上的職責(zé)很重大。

其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不歡樂，任1可人都不會(huì)

感到歡樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人

與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。

愛與自由同樣重要，我們要把爰帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子

們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長

大的孩子，肯定也會(huì)歡樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

《愛和自由》讀后感7

放假有幾天了，我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教

育專家孫瑞雪的最新版本。這是一本關(guān)于“愛〃孩子，而不是〃教〃孩子的書，

正如所說："我愛孩子fl],始終留意翼翼地仰視他們」這本書不是教你具體的方

法和技巧,而是告訴我們蒙臺(tái)梭利教育的核心和理念：對(duì)孩子的愛和尊重。飽含

著對(duì)兒童至深的愛。在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看

到兒童的渴求，明白兒童的想法，了解兒童的情緒，感知兒童的苦難。

我們都以前是孩子，成年后，我們又有了孩子.孩子給我們帶來期望和歡樂，

也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個(gè)家庭大事中的大事。然而，正如所

提到的，我們不是不想去愛孩子，而是，我們是否具備了愛的潛力……

不論是學(xué)校還是家里，我們應(yīng)對(duì)的都是孩子，一個(gè)個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體。那

么，我們所學(xué)的幼教專業(yè)，自我有限的教育經(jīng)驗(yàn)是否能夠滿足于這么多需要受到

良好教育的孩子呢？這也是一個(gè)古老的教育話題——怎樣因人施教。即書中提

到的“愛的潛力〃之一。

我覺得要樹立孩子的一種比較良好的自我評(píng)價(jià)感覺，因?yàn)?，孩子?duì)自我的評(píng)

價(jià)都不是很客觀，大部分評(píng)價(jià)都來著成人。所以,要讓孩子覺得自我是好孩子比

讓孩子覺得自我是〃壞孩子〃更容易教育。當(dāng)孩子出現(xiàn)不遵守紀(jì)律的時(shí)候，要理

解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強(qiáng)調(diào)他的種種不是，而是能夠采取轉(zhuǎn)移注

意力，弱化他的錯(cuò)誤行為。一個(gè)孩子的成長是否能夠不斷發(fā)揮和擴(kuò)充自我原有的

優(yōu)勢(shì)，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個(gè)比較系統(tǒng)的教育方案?？傊?，需

充分觀察和了解孩子的特性，來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半

功倍的效果。當(dāng)我們有足夠的洞察潛力，在每個(gè)核子身上看到不一樣的閃光點(diǎn),

我們也將更加具備了愛的潛力。

每個(gè)父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法做父母的也真的要不斷地學(xué)習(xí)。

如果因?yàn)閻酆⒆佣鴼Я撕⒆硬皇翘杀妥屓送纯嗔藛?？我從學(xué)到的，該怎樣愛

我的孩子！我才有資格和權(quán)利對(duì)孩子說："媽媽愛你r

《愛和自由》讀后感8

在《愛和自由》這本書中，蒙臺(tái)梭利幼兒園園長孫瑞雪通過實(shí)際例子敘述了

自己的觀點(diǎn)：只要給孩子充分的爰、給孩子充分的自由，才能使孩子按照自己的

內(nèi)心發(fā)展成為一個(gè)專注、堅(jiān)強(qiáng)、完整的人。

孫瑞雪園長的這一觀點(diǎn)，我是很贊同的。本來嘛，小孩子就像一張白紙一樣

來到世界上，對(duì)什么都好奇是肯定的，既然好奇，那么肯定要去探索，口、手、

腳等身體部位都是孩子探索世界的好武器！在孩子探索世界的過程中，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)

的不足，必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來頑皮的行為。如果是真的愛孩子，應(yīng)該

給予孩子更多的自由，讓他按照自己的想法發(fā)展、完善，豈不是更能塑造孩子!

我們成人總是干涉的太多，總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩我

們總是讓孩子什么事情都聽從成人的安排，可不知道這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的

過程和心理，因此我很欣賞書名中的自由兩個(gè)字，以前我也只是認(rèn)為自由就是讓

孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么可能會(huì)和紀(jì)律以及自律相提并論呢，能讓孩子

更好的學(xué)會(huì)控制自己呢？但通過和孩子們生活在一起我身受感觸。首先，我覺得

無論是家長還是老師一定要改變自己想要左右孩子的想法，同時(shí)要把孩不門的行

為認(rèn)為是有原因的行為，只有這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由的環(huán)境里健康成

長的孩子。第二，要做一個(gè)有心的人，去仔細(xì)觀察孩子們的一言一行，傾聽和交

流是最好的橋梁，也是拉近我們和孩子距離的最好方法。第三，成人就是孩子的

榜樣，俗話說：言傳不如身教，孩子就是鏡子映照著成人的言行舉止，所以，我

感到自己肩上的責(zé)任很重大。

其實(shí)，不只是兒童在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里不快樂，任1可人都不會(huì)

感到快樂，也不能好好工作。相反，如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由和溫暖，人

與人之間要是能夠相互理解、相互寬容，是不是都會(huì)得到好的結(jié)果。

愛與自由同樣重要，我們要把愛帶給每個(gè)孩子，同時(shí)，也要適當(dāng)放手給孩子

們自由，只要多加引導(dǎo)和寬容，學(xué)會(huì)理解孩子、懂孩子，我相信在這種環(huán)境中長

大的孩子，肯定也會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

《爰和自由》讀后感9

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。”這

是看《愛和自由》最初打動(dòng)我的地方，短短的幾句話卻讓人別有一番感悟和滋味。

從事幼兒教育這幾年來，自認(rèn)為是位充滿活力與愛心的老師，但是看完孫瑞

雪老師的《愛和自由》我突然領(lǐng)悟我們的愛對(duì)于我們的寶貝來說是一種"虐待"。

我們成人有太多的不能夠，總感覺孩子就是孩子,他們的潛力達(dá)不到我們所需要

的成果，為了避免不必要的麻煩我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，孩子總是

問為什么，而我們的理由就是："因?yàn)槲覑勰銈儭?但是這樣恰恰違背了孩子發(fā)展

的成長規(guī)律。

幼兒教師最擔(dān)心的就是孩子在幼兒園發(fā)生事故，哪怕是小擦傷也好也會(huì)讓我

們覺得無法向家長交代，因此我們處處留意，時(shí)時(shí)留意，這個(gè)不許，那個(gè)不讓,

始終讓孩子在我們的掌控之中，限制了孩子的自由，我們整天對(duì)寶貝們說：〃孩

子們不能這個(gè)樣子，不能碰那個(gè)東西會(huì)劃傷你的手，你們就聽老師的吧，老師是

為你們好，老師爰你們J我相信，這是大多數(shù)老師都在做的事情?？赐辍稅酆?/p>

自由》，作為90后老師必須要改變自我想要駕馭孩子的想法，要把孩子的一言

一行認(rèn)為是有原因的行為，要做一個(gè)有心人，去仔細(xì)觀察孩子的所需所想，只有

這樣我們才能看到一個(gè)在愛和自由里健康成長的孩子。同時(shí)，我們?cè)谧晕腋淖兊?/p>

同時(shí)，也要把這種思想傳遞給我們身邊的每一位家長，我們的教育需要家長的大

力配合，只有家園密切合作，我們才能給予我們的寶貝真正的愛與自由。

看完《愛和自由》還有的一個(gè)感觸就是關(guān)于知識(shí)，我們是引領(lǐng)幼兒前行的教

師，我們?cè)鯓尤?教授"知識(shí)呢。我認(rèn)為我們就應(yīng)改變教的方法，不再是枯燥的

教，而是帶著孩子去認(rèn)識(shí)，是一種自然而然的超多從生活中學(xué)習(xí)而不是活動(dòng)中學(xué)

習(xí)的過程。認(rèn)識(shí)事物的過程好比吃飯，經(jīng)過消化成為生命的一部分，并自如地運(yùn)

用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西是智力。孫老師說愛與自由并重，我們要把愛帶給身

邊的每個(gè)孩子，同時(shí)，也適當(dāng)放手給他們自由，只有愛沒有自由，孩子就會(huì)失去

自我，只有自由沒有愛，孩子便會(huì)冷漠。愛與自日同在，并加以引導(dǎo)和體恤，讓

孩子們要學(xué)會(huì)相信，在這種環(huán)境中長大的孩子，必定會(huì)快樂、堅(jiān)強(qiáng)、充滿創(chuàng)造力

和勇氣。

《爰和自由》讀后感10

很多父母都有這樣的想法：我必須要好好地教育孩子，不能讓他輸在起跑線

上;不能讓他以后過不好的生活;我要讓他出人頭地。好像只要我們努力了，孩子

就能過上想象中的幸福生活。

實(shí)際上,兒童是依據(jù)內(nèi)在的理性獨(dú)自發(fā)展的，這種理性的過程是自然的，而

不是大人強(qiáng)硬的灌輸進(jìn)去的，所以，兒童應(yīng)當(dāng)自我去親身體驗(yàn)，將經(jīng)驗(yàn)肉體化，

才能構(gòu)成屬于他自我的概念。

蒙臺(tái)梭利舉過一個(gè)例子。一個(gè)孩子拿著玩具火車玩他不讓火車在軌道上走,

火車必然要在軌道上走，這是成人的規(guī)則，而孩子用這個(gè)火車在進(jìn)行其他玩法的

時(shí)候，爸爸就會(huì)說："兒子，這是不對(duì)的，這個(gè)東西應(yīng)當(dāng)在火車軌道上走」爸爸

給兒子示范怎樣走。他的孩子不想這么做，但爸爸認(rèn)為應(yīng)當(dāng)這樣做，他就不斷地

干涉孩子。

我們是不是也經(jīng)常這樣做?我們帶回家的玩具，孩子并不按常規(guī)的方法來玩，

而是用你想不到的方式去玩。

我給陽陽買的玩具汽車，剛拿回家，教他放在地上跑，可是他卻拿起來用手

轉(zhuǎn)動(dòng)汽車的輪子，專心致志地看著它轉(zhuǎn)。無論我怎樣示范正確的玩法，他都不為

所動(dòng)依舊執(zhí)拗地看輪子轉(zhuǎn)，并且一玩就能玩很長時(shí)間。我遂放棄了教他的想法，

任他自由去玩。

有一天，我突然發(fā)現(xiàn)他能夠讓汽車在地上跑的飛快，比我玩得都溜。我想這

或許是他發(fā)展到了這一步，或者這只是他研究汽車的一部分。

因?yàn)樗袝r(shí)候還會(huì)將發(fā)動(dòng)起來的汽車不是讓它向前跑，而是讓他撞到物體上,

然后再將汽車?yán)貋恚磸?fù)地撞。奶奶著急的喊他：別這樣玩，把汽車就撞壞了！

他不聽，照玩。我看了孫教師的《爰和自由》后，認(rèn)為他是在找尋屬于他自我的

獨(dú)特的感覺，所以我不去干涉他。

經(jīng)常受到外力干涉的孩子，在感覺上的發(fā)展會(huì)有必須的缺陷。孫教師說的“濟(jì)

濟(jì)"小朋友的表現(xiàn)，讓我看了感到十分心疼。一個(gè)幼小的孩子，別的小朋友每當(dāng)

按自我的方式去玩玩具的時(shí)候，他都要去干涉，讓別的小朋友按他的方式玩，搞

得別人壓抑得受不了。而他自我呢?得經(jīng)受多少次如此的壓抑才能構(gòu)成這樣的感

覺或者說心態(tài)?大人那些自以為是的正確方法是多么地傷害孩子的感知本事！

幼兒期是感覺經(jīng)驗(yàn)開創(chuàng)期，創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)感覺期，感覺知識(shí)敏感期。這時(shí)，如果

是從自我的經(jīng)驗(yàn)得出結(jié)果，它變成你生命的一部分，那是你自我的，但別人教給

你的東西，那是別人的，那是別人的感覺經(jīng)驗(yàn)，感覺經(jīng)驗(yàn)是不能代替的!創(chuàng)意是

不能教的!

愿我們的孩子都能用自我的感覺來感受屬于他的獨(dú)特的世界！

《愛和自由》讀后感11

這是我第一次接觸蒙氏理論的書，記得當(dāng)時(shí)在網(wǎng)上訂購時(shí)還是抱著試試看的

心理，拿到書后才一翻，就馬上被吸引住了，一邊看一邊打心眼里認(rèn)同，合上書

本，內(nèi)心充滿了接觸到真理的激動(dòng)。

都說只有切身感受的事物才會(huì)特別認(rèn)同，現(xiàn)在卻已經(jīng)想不起來到底是書里哪

些案例和說法觸動(dòng)了自己，只知道一邊翻閱一邊忍不住幻想：如果自己從小能在

〃愛和自由”的教育理念下成長是多么的幸福，甚至有一種沖動(dòng)，恨不得把書上

的文字騰印到父母的腦子里，告訴他們當(dāng)年那種傳統(tǒng)的教育方法是怎樣傷害和扼

殺了孩子的自尊和自信?？傊?，由此〃愛和自由”的理念已經(jīng)深深扎根在心里,

看著孩不門無邪的笑臉，作為老師的神圣使命感再次升華，看著孩子的臉，在心

里對(duì)她們說我也要"讓我的愛象陽光一樣包圍著你們，而又給你們光輝燦爛的自

由"！

"在愛孩子的這個(gè)問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)

驗(yàn)早已過時(shí)。"曾經(jīng)我也認(rèn)同一個(gè)家庭里的孩子至少要怕一個(gè)人，要有個(gè)人〃鎮(zhèn)“

得住他；認(rèn)同孩子小的時(shí)候講不通道理的時(shí)候，至于道理，長大了就會(huì)懂了；認(rèn)

同一個(gè)凌厲的眼色使過去，孩子就噤若寒蟬的〃威嚴(yán)"……因?yàn)?，我們就是在這

樣的教育中成長的，我們從小按著“乖孩子"的模式去聽話、不惹事、好好學(xué)習(xí)、

不貪玩,按著父母安排的路去讀文科或理科、考甲?；蛞倚?、進(jìn)A單位或B單

位，到我們成為父母，再理所當(dāng)然地按這個(gè)模式去教孩子。

我們從來沒有或者有過卻沒有答案去問自己:我想要一個(gè)什么樣的人生？眼

前這些就是我想要的嗎？我們的身體已經(jīng)成熟，我們的心智卻停滯不前，面對(duì)紛

擾的社會(huì)，我們內(nèi)心的惶恐不安遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自尊自信，這就是傳統(tǒng)教育帶來的后果。

為什么一代T弋的父母都對(duì)自己的處境不滿意，拼命把希望寄托在孩子身上，要

孩子"按我說的去做，但不要學(xué)我"？為什么父母以自身的經(jīng)歷和教訓(xùn)教導(dǎo)孩子

卻不能使孩子走上一條屬于自己的自強(qiáng)自立的人生道路？

現(xiàn)在，我不再站在"上帝"的角度去指使她們的方向，而且從了解自己開始，

了解生命的意義，了解成長的規(guī)律，認(rèn)識(shí)到并尊重每一個(gè)新的獨(dú)立的個(gè)體，蹲下

來，時(shí)刻關(guān)注自己和她的成長，用真正的、無限的、無條件的愛滋潤彼此的心靈，

讓〃內(nèi)心的小孩”和現(xiàn)實(shí)的孩子一起快樂、自由地成長！

《愛和自由》讀后感12

自10月3日收到《愛與自由》以來，我翻看了其中大部分內(nèi)容。不時(shí)對(duì)自

己的教育行為進(jìn)行比照。有時(shí)這種比照讓我很心'痛，是愧疚之痛。我對(duì)一些教育

現(xiàn)象及其本質(zhì)知道得太遲了。錯(cuò)過了多少教育時(shí)機(jī)，又造成了多少遺憾！比如昨

晚看到的關(guān)于"神游"一節(jié)。"神游〃指胡思亂想，想的跟做的不一樣。這是心

理障礙的表現(xiàn)：心里想做某件事，卻受到壓抑，不敢做，轉(zhuǎn)而去做了另外一件事

情,或者只是幻想、胡思亂想。這樣的孩子何其多哉！昨天下午我?guī)膼側(cè)ネ膺?/p>

玩〃釣魚”游戲。有個(gè)男孩坐在那里用小魚網(wǎng)撈魚。他媽媽看見后迅速過來說,

孩子，這魚是讓釣的，不能用手撈。說著，奪下男孩手里的魚網(wǎng)，把一根魚竿塞

到孩子手里：你看，就這樣，用魚竿釣魚。

那孩子自始至終臉上毫無表情，目光迷離。他的選擇權(quán)被媽媽的好心剝奪了。

他只是想用魚網(wǎng)嘗試一下，卻被橫加阻止了，而他的媽媽對(duì)此毫無知覺。我們玩

了釣魚以后去蕩秋千。一個(gè)約5歲的小女孩正在蕩，蕩得很低。她媽媽顯然對(duì)此

很不滿意，就口授"要領(lǐng)〃："寶貝，你把腿往前伸，然后往回縮；再往前伸，往

后縮；再往前，再往后?！☉B(tài)度生硬，還有點(diǎn)漫不經(jīng)心。那小女孩聽了并沒有多

大反應(yīng)，而是看了我們一眼。我感覺她的眼神里有一種難堪。在一個(gè)小妹妹面前

被媽媽以教訓(xùn)的口氣教授蕩秋千，一定讓她很傷自尊。經(jīng)過一番指導(dǎo)，她蕩得比

剛才高一些了。又蕩了沒幾下，她就跳下來走了。她根本沒提起興趣來。這位媽

媽跟女兒說話的語氣就像一位嚴(yán)厲的體育教練不像一位母親，生硬，沒有感情，

簡直不顧及女兒的感受，甚至還因?yàn)榕畠簞?dòng)作的不協(xié)調(diào)而嗤嗤笑了一下。而她的

爸爸，就在一邊玩跑步機(jī)，這一切似乎與他無關(guān)。說到父親，我領(lǐng)著心悅在外面

玩,見過好幾個(gè)父親，他們根本不管孩子，我是說，不教育孩子。雖然他們和孩

子一起出來，但他們不跟孩子交流，不跟孩子一起玩，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐在一邊看著

孩子玩，要么干脆望著別處。好像看孩子只是當(dāng)媽的事情，他們不需要參與。也

許他們認(rèn)為，當(dāng)爸爸的只要掙錢養(yǎng)家就夠了。我懷疑，這是很多父親的想法。我

真替這樣的人難過，他們把孩子帶到這個(gè)世界上，卻不愿意花時(shí)間和精力和孩子

待在一起。他們沒有意識(shí)到，父親在子女的成長中起著不可替代的作用。雖然現(xiàn)

在生活好多了，但是有多少人真正重視教育呢？學(xué)校里有不少孩子，明顯缺乏家

庭教育。他們對(duì)很多事情都不懂，沒有規(guī)矩，不懂節(jié)制。他們的家庭背景，恐怕

都相似吧。

《愛和自由》讀后感13

是誰說教師教育自己子女之殛有多痛，是誰講我們用師愛捆綁學(xué)生，是怕落

后的焦慮還是放不下的得失，多少次自我勸勉，多少次激動(dòng)辯論,可是當(dāng)你遇到

《愛和自由》這本書，你也許會(huì)真正和自己和解。

得知這本書，要感謝孟凌老師。孟老師是省家庭教育團(tuán)講師，主持我校的家

長學(xué)校工作，負(fù)責(zé)校心理咨詢室。偶然交談，聽我訴說〃拗不過"幼小兒子的種

種，微笑頷首,推薦我閱讀此書。欣然買來，然而臨近期末實(shí)在無暇顧及，假期

白天還要帶孩子，始終讀得斷斷續(xù)續(xù)，即便如此，每頁每句都如獲珍寶，相見恨

晚。

我第一次知道了“精神胚胎”，明白了成年后的“孩子"問題出在哪里，驚

訝于孩子的“吃"居然能發(fā)展智能、建立自尊和意志，對(duì)”自由與紀(jì)律〃、"發(fā)展

心智與掌握知識(shí)”等有了科學(xué)、理性的認(rèn)識(shí)......一邊接受著書中的理論，一邊饒

有興味的觀察著孩子的活動(dòng)，心頭縈繞的是安靜的喜悅。我不再懷疑自己愛的能

力，我相信我可以走出愛的誤區(qū)。

孫瑞雪深諳蒙氏教育之精髓，并結(jié)合中國特色，從孩子成長發(fā)育的角度闡述，

列舉許多成年人的例子，串起了我們很多關(guān)于成長教育零碎的感悟。反觀自己的

成長我似乎懂得了自己，今日的個(gè)性和童年的環(huán)境密不可分我一直期望改變，

然而又害怕畏縮，直至近年，才慢慢接納不完美的自己，很多事情卻豁然明朗，

越來越好。

作為初中語文教師、擔(dān)任過班主任的我，在此書的閱讀中，也漸漸放下執(zhí)念，

心中泛起層層悲憫的漣漪。正如王君老師所說〃每一個(gè)生命都值得我們溫柔以待〃。

面對(duì)十三四歲的孩子，那些你不曾參與過的他們的成長，那些因?yàn)闆]有被好好滋

養(yǎng)后留給你的"問題〃困擾著你，他們?cè)谀憧嗫谄判?，在你軟硬兼施后卻收效甚

微，甚至變本加厲，雖然所幸你只陪他們走一程,然而深深的挫敗感不正在漸漸

銷蝕著你職業(yè)的幸福感嗎？那些從其他幼兒園轉(zhuǎn)到孫瑞雪"愛和自由〃幼兒園的

孩子變化之大，讓我的“心靈受到震撼，讓我感動(dòng)而愧疚"，認(rèn)識(shí)每個(gè)孩子，尊

重每個(gè)生命成長的節(jié)拍，找到適合他們的方法，這樣的"因材施教〃因?yàn)橛兄?/p>

解的心理學(xué)淵源，才不會(huì)是偽善。

一定要讀《愛和自由》，還有比孩子的未來更重要的事，比遵循規(guī)律更有效

的教育嗎。靜待花開，不是什么也不做，而是默默松土。這本書，教你給孩子陽

光一樣的愛，教你給孩子光輝燦爛的自由，讓你和孩子一起幸福的成長。

《愛和自由》讀后感14

讀書只是一種提升自我的開始。當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時(shí)

候，我覺得抓住和把握一個(gè)兒童的前六年，真的太重要了，這本書中有幾句話給

我很大啟示。"人的成長過程實(shí)際上是一個(gè)心理的成長過程，而不是一個(gè)智力的

成長過程，智力成長是附著在心理成長上的。我們要做孩子精神上的仆人而不是

主人。〃不難看出，孩子的智力發(fā)展和心理發(fā)展都是很重要的。而我們?cè)诮逃?/p>

子或關(guān)心'孩子時(shí)就要采取有效的方法。

作為一名幼兒教師，我每天接觸最多的就是孩子。孩子也有自己的思想，需

要我們老師通過更多的主動(dòng)關(guān)心、真誠的愛、堅(jiān)持不懈的努力去走進(jìn)他們的內(nèi)心

世界。這樣才愿意和你溝通。我通過這本書，讓我明白對(duì)孩子生活上的悉心照料

固然重要，但是對(duì)孩子心理的關(guān)注更為重要，我們要了解孩子的心理，了解以后

才可能理解孩子。孩子的內(nèi)心世界真的很奇妙，不要簡單地以成人的眼光去看待

他，不要以成人的行為準(zhǔn)則去規(guī)范約束孩子。其次我們要給孩子自由。首先是行

動(dòng)的自由，吃喝拉撒睡、觸摸、游戲等方面的自日。有了這樣最基本的自由，幼

兒才能隨之產(chǎn)生獨(dú)立的思維。在完全獲得這樣的獨(dú)立自主之后，孩子的〃自由”

上升到更高層次，即行為的自由，自己做決定、做選擇，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。

簡單地說，行動(dòng)的自由，導(dǎo)致思維的自由，最終導(dǎo)致行為的自由、自主。當(dāng)然這

種自由并不是無限制的自由，蒙特梭利說過——自由是建立在一定規(guī)則上的自

由。并不是什么都依著他，不約束不管教，這個(gè)度就需要我們老師、家長來把握。

最后當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，我們作為家長、老師要及時(shí)反思是不是自己的教育

出現(xiàn)了問題，我們有沒有發(fā)自內(nèi)心的去理解，愛孩子!愛是什么呢？〃愛是忍耐，

愛是慈祥，愛