【精品解析】山東省煙臺市四校高二下學(xué)期語文第一次

質(zhì)量檢測試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

現(xiàn)代文閱讀I

材料一：

要談?wù)摴菜囆g(shù)教育，首先需要明確其內(nèi)涵和功能。這里的公共

藝術(shù)教育，是指利月公共文化設(shè)施對公民實施藝術(shù)教育的活動，其功

能是涵養(yǎng)公民的品德和修養(yǎng)。當前，公共藝術(shù)教育的地位和作用實際

上已經(jīng)發(fā)生重要的改變，從普通的個體人格涵養(yǎng)途徑提升到整個國家

文化建構(gòu)的戰(zhàn)略高度，進而有可能釋放出可供選擇和利用的更加豐富

多樣的文化資源。由此，文化自信視角下的公共藝術(shù)教育當前正面臨

新的機遇：可以同時打開相互聯(lián)系的古典性、現(xiàn)代性和外來性三重維

度，以古創(chuàng)今、以今通古、以外為鏡，提升公民文化自信、涵養(yǎng)健全

人格，承擔起改善當代公民生活方式的新任務(wù)。

這里的三重維度，并非來自于對公共藝術(shù)教育的純邏輯或純理論

判斷，而是來自于對它的當前歷史境遇的宏觀性關(guān)切和整體判斷。

2016年11月30日，習(xí)近平總書記在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次

全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會上的重要講話中指

出：”在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民

偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最

深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識J這等于為公共

藝術(shù)教育開掘了兩大文化資源：中國古典文化傳統(tǒng)和中國現(xiàn)代文化傳

統(tǒng)。同時，他也就開掘這兩種中國文化資源與借鑒外來文化之間的關(guān)

系闡明了方向：“要加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華

民族最基本的文化基因同當代中國文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),

把跨越時空、超越國界、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘

揚起來，激活其內(nèi)在的強大生命力，讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多

彩文化一道，為人類提供正確精神指引J顯然，運用中國古典文化

資源和現(xiàn)代文化資源與借鑒“各國人民創(chuàng)造的多彩文化”之間，應(yīng)當

形成互動、互通和共享的關(guān)系，以便共同服務(wù)于“為人類提供正確精

神指引”這一目標C

（摘編自王一川《文化自信視角下公共藝術(shù)教育的三重維度》）

材料二：

按傳統(tǒng)分類，人類掌握世界的方式主要有認知、道德和審美三種。

認知思維追求真，發(fā)展著人的智力：道德實踐追求善，發(fā)展著人的德

性；審美體驗追求美，發(fā)展著人的情感。藝術(shù)則是一種審美地掌握世

界的方式，它和認知思維、道德實踐一起構(gòu)成了人的全面發(fā)展的核心

內(nèi)容，而且還能為人的其他各種能力的發(fā)展提供積極的助力。因此，

從藝術(shù)掌握世界的方式來理解藝術(shù)對于人的全面發(fā)展的人文價值，具

有重要的意義：它把藝術(shù)置于人的現(xiàn)實生存和發(fā)展語境之中，為藝術(shù)

教育和文化建設(shè)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。

藝術(shù)掌握世界的方式是偏于感性的創(chuàng)造性的掌握方式，在藝術(shù)中,

人的感知、想象、情感等感性能力和素養(yǎng)得到較為充分的發(fā)揮。這種

掌握世界的方式并非專注于對象的性質(zhì)，而是關(guān)注對象對于主體的意

義，蘊含著很多關(guān)于宇宙、人生的感悟。正因為藝術(shù)更多地顯示了“意

義”，因此與揭示事物性質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)認知不同，它可以對人的人

生觀、價值觀的形成和變化產(chǎn)生深刻影響。

藝術(shù)的實踐并非主要建構(gòu)現(xiàn)實的對象，而是偏于創(chuàng)造非現(xiàn)實的心

靈時空。藝術(shù)家創(chuàng)造的藝術(shù)作品也有物質(zhì)性的一面，表面看起來似乎

與工匠的勞動成果并無區(qū)別。但實際上，藝術(shù)家創(chuàng)造的那個“物”是

一種意象的替代品，其審美和人文價值不在于物本身，而在于這個物

所能體現(xiàn)的意象。例如，一件雕塑品，在非藝術(shù)眼光里，等于一件普

通物品：它有物的重量、體積等。但在藝術(shù)眼光里，這件雕塑品是一

個活生生的意象。當人用藝術(shù)的眼光看這件作品時，雕塑的物的屬性

褪去了，而在觀賞者的意識中產(chǎn)生了一個超越現(xiàn)實的意象。法國雕塑

家羅丹這樣描述他對古希臘雕塑品《斷臂的維納斯》的感受，他說：

“這是真的肌肉”，“撫摸這座像的時候，幾乎會覺得是溫暖的二一

塊被雕琢過的石頭，在這位雕塑家眼里完全是有血有肉、有生命意義

的。當我們談?wù)撘患囆g(shù)品時，“藝術(shù)品”有多重存在樣態(tài)：作為物

理存在的一個物品，作為可對其進行科學(xué)研究的一個對象，作為可在

市場上交易的一件商品等，而這些其實都不是具有藝術(shù)特性的存在。

藝術(shù)品的獨一無二性在于它為人們提供了一個可能的虛擬時空，創(chuàng)作

者或欣賞者可從中體驗自然和生活的詩意，領(lǐng)悟生命的意義。此刻,

藝術(shù)品是超越了“物性”“現(xiàn)實性”的創(chuàng)迨性意識的對象，此刻的藝

術(shù)品是富于“靈性”的。藝術(shù)的“靈性”狀態(tài)是對人的生存的現(xiàn)實狀

態(tài)的重要補充。它通過想象創(chuàng)造的虛擬時空，使人的生存時空大大拓

展了。這種生存的豐富性是人的全面發(fā)展的重要含義之一。

（摘編自杜衛(wèi)《關(guān)于經(jīng)典藝術(shù)人文價值的闡釋》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.把公共藝術(shù)教育的地位和作用提升到國家文化建構(gòu)的戰(zhàn)略高

度，有可能會釋放更多更好的文化資源。

B.對公共藝術(shù)教育具南三重維度的論斷，只是源于對其歷史境

遇的考慮，而忽視了對其邏輯或理論的判斷。

C.認知、道德和審美是人類掌握世界的三種主要方式，相關(guān)活

動分別在追求真、善、美上促進人的全面發(fā)展。

D.古希臘雕塑作品《斷臂的維納斯》是雕塑家的勞動成果，而

在觀賞者眼中卻成為一個超越現(xiàn)實的意象。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.讓本國文化與外來文化之間形成互動、互通和共享的關(guān)系，

有利于實現(xiàn)“為人類提供正確精神指引”這一目標。

B.藝術(shù)可以讓人的感知、想象、情感等能力和素養(yǎng)得到發(fā)揮，

并對人的人生觀、價值觀的形成和變化產(chǎn)生深刻影響。

C.由于觀察者的觀察角度不同，同一件雕塑品顯現(xiàn)出的特性和

價值也就不同，但是雕塑品本身的屬性并未發(fā)生變化。

D.藝術(shù)品是富于“靈性”的，因為它提供了一個可能的虛擬時

空，讓每個人都能從中體驗到自然和生活的詩意。

3.下列選項中。最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

（）

A.劉海粟認為：“一方面發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造之天才，他方面以審美深

入吾人生活之中，使吾人浸淫于美的環(huán)境?！?/p>

表述，大多以前提與結(jié)論的方式組合，構(gòu)戌一個簡單復(fù)句，形成假設(shè)

關(guān)系、條件關(guān)系、因果關(guān)系、順承關(guān)系。需要透徹地理解了文本的內(nèi)

涵，真正理解了作者的觀點態(tài)度，才能正確地作出正誤判斷。注意推

斷不夸大不縮小，不無中生有。

（3）本題考查分析文章論點和論據(jù)的能力。解答此類題目，應(yīng)

先梳理文章的內(nèi)容，把握材料的觀點；注意辨析四個選項，判斷選項

論據(jù)是不是都能夠證明題干所說的論點，也可以辨別哪一個論據(jù)與眾

不同，即可排除確定答案。

（4）本題考查歸納概括文本內(nèi)容要點的能力，這是信息性閱讀

的重要考查點，解答此類題目，要精讀深析，確定檢索區(qū)間，然后分

類整合，即按照一定標準對信息進行提取、壓縮、合并或者刪減、替

換，保證信息的全面、準確、簡練。概括時，要提取精要，獨立歸納。

（5）本題考查深究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

做這種題，要在熟讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求鎖定答題區(qū)域，找

到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行

思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。

1.B項“只是源于對其歷史境遇的考慮，而忽視了對其邏輯或

理論的判斷”理解錯誤，曲解文意。從材料一“這里的三重維度，并

非來自于對公共藝術(shù)教育的純邏輯或純理論判斷，而是來自于對它的

當前歷史境遇的宏觀性關(guān)切和整體判斷”可知，“只是源于”“忽視了”

表述錯誤。

故答案為：Bo

2.D項“讓每個人都能從中體驗到自然和生活的詩意”說法錯

誤。從材料二“藝術(shù)品的獨一無二性在于它為人們提供了一個可能的

虛擬時空，創(chuàng)作者或欣賞者可從中體驗自然和生活的詩意，領(lǐng)悟生命

的意義”可知，不是“每個人”，而只是“創(chuàng)作者或欣賞者”。

故答案為：Do

3.本題作答首先分析概括材料一觀點，由“文化自信視角下的

公共藝術(shù)教育當前正面臨新的機遇：可以同時打開相互聯(lián)系的古典性、

現(xiàn)代性和外來性三重維度……”可知，其觀點“文化自信視角下公共

藝術(shù)教育的三重維度”是“古典性、現(xiàn)代性和外來性”，當前歷史境

遇中存在的三種中外文化元素，有可能為當前公共藝術(shù)教育打開相互

聯(lián)系的三重維度，形成一種三方互動的新格局。再比對四個選項：

A項強調(diào)“美的環(huán)境”，沒有涉及“外來性”。

B項強調(diào)“國粹”，沒有涉及“外來性二

C項引進《阿凡達》等影片，推動國內(nèi)電影發(fā)展，能體現(xiàn)“古典

性、現(xiàn)代性和外來性”的融合。

D項共讀《西廂記》和聽《牡丹亭》唱段的情節(jié)，沒有涉及“外

來性”。

故答案為：Co

4.本題作答注意回歸材料二文本篩選題干涉及的相關(guān)信息，梳

理整合分析：

①“當人用藝術(shù)的眼光看這件作品時，雕塑的物的屬性褪去了，

而在觀賞者的意識中產(chǎn)生了一個超越現(xiàn)實的意象“可知，自然風(fēng)景成

為心靈世界，可見自然風(fēng)景在觀賞者的意識中產(chǎn)生了一個超越現(xiàn)實的

意象，這是觀賞者以主觀審美的方式掌握客觀外物的結(jié)果。

②“藝術(shù)品的獨一無二性在于它為人們提供了一個可能的虛擬時

空，創(chuàng)作者或欣賞者可從中體驗自然和生活的詩意，領(lǐng)悟生命的意

義……藝術(shù)的‘靈性’狀態(tài)是對人的生存的現(xiàn)實狀態(tài)的重要補充。它

通過想象創(chuàng)造的虛擬時空，使人的生存時空大大拓展了。這種生存的

豐富性是人的全面發(fā)展的重要含義之一”可知，自然風(fēng)景成為心靈世

界之后，可以使觀賞者體驗其中的詩意，進而拓展了觀賞者的生存時

空，促進了人的全面發(fā)展。

故答案為：①自然風(fēng)景成為心靈世界，可見自然風(fēng)景在觀賞者

的意識中產(chǎn)生了一個超越現(xiàn)實的意象，這是觀賞者以主觀審美的方式

掌握客觀外物的結(jié)果。②自然風(fēng)景成為心靈世界之后，可以使觀賞者

體驗其中的詩意，近而拓展了觀賞者的生存時空促進了人的全面發(fā)展。

5.本題作答可結(jié)合文本篩選“發(fā)揮藝術(shù)在促進人的發(fā)展中的作

用”相關(guān)的句子，整合分析：

①材料一“公共藝術(shù)教育，是指利用公共文化設(shè)施對公民實施藝

術(shù)教育的活動，其功能是涵養(yǎng)公民的品德知修養(yǎng)”可知，實施公共藝

術(shù)教育，涵養(yǎng)人的品德和修養(yǎng)。

②材料一“可以同時打開相互聯(lián)系的古典性、現(xiàn)代性和外來性三

重維度，以古創(chuàng)今、以今通古、以外為鏡，提升公民文化自信、涵養(yǎng)

健全人格，承擔起改善當代公民生活方式的新任務(wù)”“運用中國古典

文化資源和現(xiàn)代文化資源與借鑒‘各國人民創(chuàng)造的多彩文化'之間，

應(yīng)當形成互動、互通和共享的關(guān)系，以便共同服務(wù)于'為人類提供正

確精神指引'這一目標”可知，充分利用本國藝術(shù)資源，借鑒外來優(yōu)

秀藝術(shù)資源，為人的發(fā)展提供正確的精神指引。

③材料二“從藝術(shù)掌握世界的方式來理解藝術(shù)對于人的全面發(fā)展

的人文價值，具有重要的意義''”藝術(shù)掌握世界的方式是偏于感性的

創(chuàng)造性的掌握方式……可以對人的人生觀、價值觀的形成和變化產(chǎn)生

深刻影響”可知，培養(yǎng)藝術(shù)掌握世界的方式，培育正確的人生觀和價

值觀。

④材料二”藝術(shù)品的獨一無二性在于它為人們提供了一個可能的

虛擬時空，創(chuàng)作者或欣賞者可從中體驗自然和生活的詩意，領(lǐng)悟生命

的意義……藝術(shù)的‘靈性’狀態(tài)是對人的生存的現(xiàn)實狀態(tài)的重要補充。

它通過想象創(chuàng)造的虛擬時空，使人的生存時空大大拓展了。這種生存

的豐富性是人的全面發(fā)展的重要含義之一”可知，挖掘經(jīng)典藝術(shù)作品

的人文價值，豐富人的生存方式和狀態(tài)。

故答案為：①實施公共藝術(shù)教育，涵養(yǎng)人的品德和修養(yǎng)。②充

分利用本國藝術(shù)資源，借鑒外來優(yōu)秀藝術(shù)資源，為人的發(fā)展提供正確

的精神指引。③培養(yǎng)藝術(shù)掌握世界的方式，培育正確的人生觀和價值

觀。④挖掘經(jīng)典藝術(shù)作品的人文價值，豐富人的生存方式和狀態(tài)。

現(xiàn)代文閱讀II

文本一：

團圓（節(jié)選）

巴金

晚會結(jié)束。小劉打手電給我照路，走原路回去。翻過土坡的時候，

我看見遠遠地有些明亮的燈光，一下子全滅了。小劉站住傾聽一下,

說一句：“不要緊J又往前走了。一路上我很興奮，不僅是王芳的演

唱，所有的節(jié)目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣

闊的心靈。

我離開軍政治部的那天，到王主任的房里辭了行回來，小劉給我

打好了鋪蓋卷，在住室里等我。他要回到原來那個連隊去。他向我表

示了歉意。他雖然高興回連隊，可是他的講話和舉動都流露出依依不

舍的感情。我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他約定過兩個

月到那個連隊去看他。

我并不曾失信C可是我去晚了些，已經(jīng)是好幾個月以后了。這中

間我到過幾個部隊c我常常懷念小劉，因為我一直沒有得到他的消息。

我后來忽然聽說小劉在的那個連隊打了勝仗，把敵人占據(jù)的一個無名

高地拿下來了。這些日子為了迎接國慶三周年，為了歡迎第二屆祖國

人民赴朝慰問團，志愿軍前沿各個部隊都在打勝仗，到處都聽得見這

樣的說法：“爭取立功，迎接親人J我聽到了許多捷報以后，再得到

那個連隊的勝利消息，我很難制止想會見小劉的欲望。過了國慶節(jié),

我便動身到那個連隊去。我們在坑道里見到了連長。他已經(jīng)得到了通

知，又熱情又親切地接待我。我和他交談了半個鐘頭的光景，便提起

小劉的名字，還說我想見見小劉。

“對，對，劉正清，是個好戰(zhàn)士！”連長點頭說。

我連忙說明我跟劉正清很熟，并且把那次分別的情形也講了。

“不湊巧，他回國去了?！边B長略略皺起眉毛說。

我詫異地問道：“他回國去干什么呢？“我自己馬上興奮地接下

去說，“參加國慶節(jié)觀禮嗎？“連長搖搖頭說:“他掛了花，送回去了?！?/p>

“他掛了花？傷重不重？“我愣了一下，驚問道。

連長看了我一眼，聲音低沉地答道：”兩條腿都斷了J我變了臉

色，著急地追問：“危險嗎？”連長昂起頭說：“這個小青年還嚷著要

回朝鮮來打美國鬼子呢！”

“他能回來嗎？“我順口問了這一句。話出口我才覺察到它是多

余的了。

連長看了我一眼，激動地說：“要是真依他的話，他一定要回來。

那天他跟著我上戰(zhàn)場，打到最后，主峰上還有個敵人的大母堡攻不下

來，火力猛得很，我們犧牲了幾個同志。我十分著急，拿起一包炸藥，

打算自己沖上去炸掉它。劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。

他一上去就把母堡解決了。可是他自己滿身是血，兩條腿都完了。擔

架員來抬他，他還說‘我要堅持，我要打'。我后來去看他，他皺著

眉頭，臉上沒有一點血色，我卻沒聽見他哼過一聲。我告訴他要給他

請功，他還說自己沒有好好完成任務(wù)，應(yīng)當檢討J

小劉雖然回國，但是我總算踐了約，我在這個連隊住下來了。

頭兩三天我睡在炕上，半夜里好像總聽見小劉在講夢話，其實全

是我自己在做夢。我本來打算在這里多住些時候，可是忽然接到王主

任的電話，說是祖國來的慰問團就要到了，叫我馬上回到軍政治部去。

我到了政治部，還是住在從前住過的地方。我?guī)讉€月不來，山溝

里也有了不小的改變。人多了，路寬了，房屋增加了，樹木也茂盛了。

溝口用松枝搭了一個牌樓，上面有這樣九個字：“歡迎祖國人民慰問

團。”走了一段路，見到好些熟人，還隱約聽見文工團同志們的歌聲。

我放好行李就去見王主任。

王主任在房里跟王芳談話，一面在看手里的幾張稿紙。他見我進

去，跟我握了手，就把稿紙塞到我手里讓幫忙修改。我攤開稿紙一看，

原來是她寫的一首歡迎慰問團的《獻詩》。我還看到王主任修改的句

子。她看見我不提什么意見，便挑出幾個她自己認為不大妥當?shù)木渥?/p>

要我替她解決。這次我總算給她幫了一點忙。她滿意地拿回詩稿就向

我告辭。我要留住她，她卻笑著說：“我還要準備節(jié)目，再不回去，

我們陳團長可要急死了。下次來吧」

我就說：“那么我陪你走一段吧J她還要推辭，我卻跟著她走出

了洞子。

出得洞來，我一開口就問起小劉的事情。她聽到小劉的名字，馬

上說：“小鬼有個東西要我交給你！“我連忙問：“什么東西？”她側(cè)

過頭看了我一眼，臉色馬上變了，壓低聲音說：“筆記本。小鬼還說

“他怎么說？"我打斷了她的話。

“他說他等了你幾個月，他還以為你回國去了呢！“她答道，埋

下頭往前走，也不再看我了。我過了半晌，才再問一句：“他傷得怎

樣？"我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮球似的臉，他笑得那

么高興地說：“我一定等著你！”

王芳一面走，一面說，好像在自言自語：“小鬼從醫(yī)療所上車回

國的時候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假

腿就回到前線來。他比我堅強多了。

她一直不講話，我后來實在忍不住又問一句：“他沒有危險吧？”

她忽然抬起頭，提高聲音說：“他一定會活下去，比我們還活得

久。他沒有腿，也能做許多、許多好事情J她很激動，不過聲音很

堅決。但是這以后她又不作聲了。

我們默默地走到了文工團的住室。我拿到筆記本，馬上打開翻看,

在第一頁上，我看見小劉親筆寫的四行字：

忠于團

就要忠于自己的工作

愛祖國

就要愛自己的同志

王芳站在我旁邊，低聲念出了這兩句話，然后解釋道：“小鬼說

他以后不一定能再見到你，請你留下這個做紀念吧。這些字是他入團

的時候?qū)懙腏

我鄭重地放好了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個人慢慢地

走回去。（有刪改）

文本二：

巴金的小說理論是他大量小說創(chuàng)作經(jīng)驗的總結(jié)和升華。他視創(chuàng)作

為表達自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的一部分：主張創(chuàng)作面向讀

者，“把心交給讀者”，和讀者進行誠摯的情感交流；同時認為“藝術(shù)

的最高境界是無技巧”，肯定情感是創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只

是它的附庸。

（摘編自許德《論巴金的小說理論與批評》）

注：1952年3月，以巴金為團長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝

代表團奔赴朝鮮前線，慰問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了

300多天；1961年，巴金根據(jù)在朝鮮的真實經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團

圓》。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.當“我”離開軍政治部時，小劉作為通訊員的種種表現(xiàn)透露

出對“我”這個祖國來的客人無微不至的關(guān)懷和依依不舍的深厚情誼。

B.為迎接國慶三周年和歡迎祖國人民赴朝慰問團、志愿軍前沿

捷報頻傳，“爭取立功，迎接親人”的口號彰顯出熱愛祖國、為國爭

光的革命豪情。

C.小說通過寫“我”向連長了解小劉的情況和夜里做夢兩件事，

表現(xiàn)了我對小劉的思念之深，也有對他受傷之后的牽掛，更有未能按

時赴約的愧疚。

D.從寫王芳創(chuàng)作歡迎慰問團的《獻詩》和請人反復(fù)修改稿件的

情節(jié)中，可以看出她是一個富有才情、做事認真、具有革命熱情的文

工團青年。

7.下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項

是（）

A.小說主要采用側(cè)面描寫，通過連長和王芳的講述和“我”的

回憶，塑造了小劉的好戰(zhàn)士形象。

B.小劉兩條腿都鋸掉了，還是堅信自己能回到前線去，表現(xiàn)出

勇敢執(zhí)著、堅強樂觀的人物特征。

C.小說在塑造人物時主要運用了襯托的手法，用王芳的膽小懦

弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏。

D.小說中“我”的形象帶有一定的作家自我抒發(fā)的色彩，讀者

可以從中窺測到作家的家國情懷。

8.文本一以“我”的視角來敘述故事，請分析這種寫法的好處。

9.文本二中巴金的小說創(chuàng)作理論在《團圓》中是如何體現(xiàn)的？

請結(jié)合文本加以分析。

【答案】6.C

7.C

8.①增強故事的真實感。以第一人稱來敘述，用“我”的耳聞

目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場上的故事，更加真實可信，感染力

更強；②有利于故事的展開。小說以“我''對小劉的感情為錢索，貫

穿全文，使情節(jié)更加集中連貫；③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。通

過“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)我對志愿軍

戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情。

9.①在戰(zhàn)場的真實經(jīng)歷感染了作者，給了他強烈的創(chuàng)作沖動，

讓他有了表達自己內(nèi)心情感的需要；②作者把與志愿軍的真摯情誼和

對志愿軍的由哀贊美通過小說訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給讀者”；

③小說敘述故事時以順敘娓娓道來，語言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝

術(shù)的最高境界是無技巧

【知識點】從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人

文精神；分析文體特征和表現(xiàn)手法；賞析作品的內(nèi)涵；領(lǐng)悟作品的藝

術(shù)魅力

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容的分析與概

括能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)

注表達方式，表現(xiàn)手法等；最后結(jié)合文章主旨做出準確判斷。

（2）本題考查對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。本題綜合性強，

既涉及全篇，又側(cè)重局部；既有對線索主旨結(jié)構(gòu)的探究，也有對語言

特色的分析，還有選材及人物的分析理解，這需要多方面去鑒賞小說。

（3）本題考查小說的敘事視角的分析能力。小說敘事視角分為

全知視角和有限視角兩種。全知視角，一般為第三人稱，即敘述者處

于全知全能的地位，作品中的人物、故事、場景等無不處于其主宰之

下，調(diào)度之中。有限視角，即用第一人稱“我”的角度去敘述事件的

過程，敘述的眼光往往較為主觀，帶有偏見和感彩，只能限于“我”

的所見所聞所感。

（4）本題考查小說表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的評價鑒賞能

力。鑒賞作品的價值判斷和審美取向，是對作品表現(xiàn)出的價值觀點

和審美情趣進行思辨和評價的過程。解答這類試題，可從以下三個方

面考慮：①整體理解原文，同時調(diào)動關(guān)于作者創(chuàng)作風(fēng)格和相關(guān)作品主

題的知識儲備。②反復(fù)品讀富有哲理的句子，以及有觀點態(tài)度和情感

傾向的句子，體悟作品傳遞出來的價值判斷和審美取向。③正確分析

藝術(shù)形象。透過人物刻畫，揣摩作者對人物的評價傾向，從而體會作

者對所寫主題的思想感情。

6.C項“更有未能按時赴約的愧疚”理解錯誤。愧疚之情是在

向王芳詢問小劉的情況，得知他等了自己幾個月后。

故答案為：Co

7.C項“用王芳的膽小懦弱反襯出志愿軍戰(zhàn)士的英勇無畏”賞

析錯誤。原文只是說“王芳一面走，一面說，好像在自言自語：'小

鬼從醫(yī)療所上車回國的時候，兩條腿都鋸掉了，他還在哼《歌唱祖國》,

還說裝好了假腿就回到前線來。他比我堅強多了。'”并沒有說王芳膽

小懦弱，而是通過王芳的贊揚之語正襯小劉的英勇。

故答案為：Co

8.本題考查第一人稱敘述視角的作用效果分析，可以結(jié)合文本，

從小說藝術(shù)效果、情節(jié)設(shè)置、人物塑造等角度展開分析：

①藝術(shù)效果上，“一路上我很興奮。不僅是王芳的演唱，所有的

節(jié)目都使我激動。我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心靈”，

以第一人稱來敘述，用“我”的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)

場上的故事，更加真實可信，感染力更強。增強故事的真實感。

②情節(jié)設(shè)置上，“我也不愿意這么匆匆地跟他分別。最后我同他

約定過兩個月到那個連隊去看他”“頭兩三天我睡在炕上，半夜里好

像總聽見小劉在講夢話，其實全是我自己在做夢”“出得洞來，我一

開口就問起小劉的事情”“我心里不好過，我好像又看到小劉那張皮

球似的臉，他笑得那么高興地說：'我一定等著你！'”“我鄭重地放好

了筆記本，跟王芳緊緊地握一次手，一個人慢慢地走回去”，小說以

"我'’對小劉的感情為線索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫有利于

故事的展開。

③人物塑造上，“我接觸到那么豐富的精神面貌，那么廣闊的心

靈''"劉正清拉住我的衣服，要求我把任務(wù)交給他。他一上去就把母

堡解決了。可是他自己滿身是血，兩條腿都完了。擔架員來抬他，他

還說‘我要堅持，我要打我后來去看他，他皺著眉頭，臉上沒有

一點血色，我卻沒聽見他哼過一聲”“我告訴他要給他請功，他還說

自己沒有好好完成任務(wù)，應(yīng)當檢討”“小鬼從醫(yī)療所上車回國的時候，

兩條腿都鋸掉了，池還在哼《歌唱祖國》，還說裝好了假腿就回到前

線來。他比我堅強多了“，通過“我”的視角，直接感受到他們崇高

的精神品質(zhì)，表現(xiàn)“我”對志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情，有利于

表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形象。

故答案為：①增強故事的真實感。以第一人稱來敘述，用“我”

的耳聞目睹，向讀者講述發(fā)生在朝鮮戰(zhàn)場上的故事，更加真實可信,

感染力更強；②有利于故事的展開。小說以“我”對小劉的感情為錢

索，貫穿全文，使情節(jié)更加集中連貫；③有利于表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的形

象。通過“我”的視角，直接感受到他們崇高的精神品質(zhì)，表現(xiàn)我對

志愿軍戰(zhàn)士的親近感和崇敬之情。

9.本題作答首先概括提取文本二的觀點，再結(jié)合小說文本進行

具體分析：

①文本二“他視創(chuàng)作為表達自己內(nèi)心情感的需要，是自己生活的

一部分”可知，在戰(zhàn)場的真實經(jīng)歷感染了作者，給了他強烈的創(chuàng)作沖

動，讓他有了表達目己內(nèi)心情感的需要，這也可以從注釋“1952年3

月，以巴金為團長由文學(xué)藝術(shù)家組成的17人訪朝代表團奔赴朝鮮前

線，慰問志愿軍戰(zhàn)士，在戰(zhàn)火紛飛的前線度過了300多天；1961年，

巴金根據(jù)在朝鮮的真實經(jīng)歷創(chuàng)作了中篇小說《團圓》“得到證明。

②文本二“把心交給讀者’，和讀者進行誠摯的情感交流“可知，

作者把與志愿軍的真摯情誼和對志愿軍的由衷贊美通過小說訴諸讀

者，體現(xiàn)了“把心交給讀者:

③文本二“同時認為'藝術(shù)的最高境界是無技巧'，肯定情感是

創(chuàng)作的主要內(nèi)容，形式和技巧只是它的附庸“可知，小說《團圓》敘

述故事時以順敘娓娓道來，語言質(zhì)樸，情感自然，體現(xiàn)了“藝術(shù)的最

高境界是無技巧工

故答案為：①在戰(zhàn)場的真實經(jīng)歷感染了作者，給了他強烈的創(chuàng)

作沖動，讓他有了表達自己內(nèi)心情感的需要；②作者把與志愿軍的真

摯情誼和對志愿軍的由哀贊美通過小說訴諸讀者，體現(xiàn)了“把心交給

讀者”；③小說敘述故事時以順敘娓娓道來，語言質(zhì)樸，情感自然，

體現(xiàn)了“藝術(shù)的最高境界是無技巧工

二、古代詩文閱讀（39分）

文言文閱讀

文本一：

初，孝文時，吳太子入見，得侍皇太子飲、博。吳太子博，爭道，

不恭，皇太子引博局提吳太子，殺之，遣其喪歸葬。至吳，吳王①慍

日：“天下同宗，死長安即葬長安，何必來葬為！”復(fù)遺喪之長安葬。

吳王由此稍失藩臣之禮，稱疾不朝。京師知其以子故，系治驗問吳使

者。吳王恐，始有反謀。后使人為秋請，文帝復(fù)問之，使者對日：“王

實不病。漢系治使者數(shù)輩，吳王恐，以故遂稱病。夫'察見淵中魚，

不祥唯上棄前過，與之更始。”于是文帝乃赦吳使者歸之，而賜吳

王幾杖，老，不朝。吳得釋其罪，謀亦益解。然其居國以銅、鹽故,

百姓無賦，卒踐更②，輒與平賈；歲時存問茂材，賞賜閭里；他郡國

吏欲來捕亡人者，出共禁弗予。如此者四十余年。

晁錯數(shù)上書言吳過，可削。文帝覽，不忍罰，以此吳日益橫°及

景帝即位，錯說上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，諸子弱，大封同

姓，齊七十余城，楚四十余城，吳五十余城。封三庶孽，分天下半。

今吳王前有太子之隙，詐稱病不朝，于古法當誅。文帝弗忍，因賜幾

杖。德至厚，當改過自新，反益驕溢。即山鑄錢，煮海水為鹽，誘天

下亡人謀作亂令削之亦反不削亦反削之其反亟禍小不削反遲禍大”上

令公卿、列侯、宗室雜議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯冷隙。

（節(jié)選自《通塔紀事本末?七國之叛》）

文本二：

漢有天下，矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣0數(shù)

年之間，奔命扶傷之不暇，困平城，病流矢，陵遲不救者三代。后乃

謀臣獻畫，而離削自守矣。然而封建之始，郡國居半，時則有叛國而

無叛郡，秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也。

（節(jié)選自柳宗元《封建論》）

【注】①吳王：劉濤，漢高祖侄子，公元前195年封為吳王，其

封地為吳國，后聯(lián)合楚、趙等七國發(fā)動叛亂，失敗后，逃到東越被殺。

②踐更：受錢代人服徭役。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.誘天下亡人/謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/

禍小/不削/反遲/禍大/

B.誘天下亡人/謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/

禍小/不削反/遲/禍大/

C.誘天下/亡人謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/

禍小/不削/反遲/禍大/

I）.誘天下/亡人謀作亂/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/

禍小/不削反/遲/禍大/

11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

()

A.系治，囚禁審其罪，“系”與《過秦論》中“俯首系頸”的“系”

含義相近。

B.幾杖、坐幾和手杖，皆為老者所用，故常用作敬老之物；也

可借指老人。

C.存問，問候的意思，“存”與《短歌行》中“枉用相存”的“存”

含義不同。

D.陵遲，也作“凌遲”，既是一種殘酷刑罰，也指漸趨衰敗，文

中意指后者。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.吳國太子侍奉皇太子飲酒、下棋，走棋路時與之發(fā)生了爭執(zhí)，

態(tài)度不恭敬，被皇太子用棋盤打死了，這件事成為吳王謀反叛亂的誘

因。

B.因吳太子之事，吳王稱病不再朝見文帝，此舉有違藩臣的禮

節(jié)，不過文帝在聽了使者的解釋后，未追究吳王過錯，特許吳王不再

上朝。

C.晁錯多次上奏文帝，陳述吳王過失，建議削減他的封地，文

帝于心不忍；景帝即位后，晁錯仍力主削藩，他認為吳王最終會發(fā)動

叛亂。

D.面對吳國的威脅，削藩已成朝臣共識。柳宗元也認為，西漢

時由于謀臣獻策，才分散削弱了諸侯王的勢力，并由朝廷自己管理諸

侯國。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①吳得釋其罪，謀亦益解。

②矯秦之枉，徇周之制，剖海內(nèi)而立宗子，封功臣。

③欲茍順私情，則告訴不許。

14.唐朝中后期藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重，請結(jié)合文本二分析柳宗元《封建

論》的創(chuàng)作目的。

【答案】10.A

11.c

12.D

13.①吳王能夠被赦免他的罪名，他謀反的意圖也漸漸消解了。

②糾正秦朝偏顧的做法，遵循周朝的制度，分割天下來確立、分

封宗族子弟和功臣C

③想要姑且順從自己的私情，但申訴不被允許。

14.以西漢削藩的史實，論證了郡縣制的優(yōu)越性，諷諫唐王朝要

削弱藩鎮(zhèn)勢力。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩

選信息；文化常識

【解析】【點評】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，

首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語

或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子

成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，

從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔

助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認真

積累、分類整理相關(guān)古代文化常識，并注意一些易混點、易錯點，同

時培養(yǎng)解題時的語境意識，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識

說法正確與否。

本題同時考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，

可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實

詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（3）本題考查對文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把

選項涉及的內(nèi)容與文本表述一一對應(yīng)起來，然后逐一認真比對作出正

誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時序錯亂、強加因果、偷

梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把

握“增、刪、調(diào)、改、并、留“六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，

字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯

文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達原

文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首

先要認真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求

找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。

10.本題可采用排除法，首先看“誘天下亡人/謀作亂/“，這

里“天下亡人”是動詞“誘”的賓語，其中“天下”修飾“亡人”，

因此應(yīng)在“人”后斷開；“謀作亂”省略了主語“吳王”是完整的句

子，前后斷開；據(jù)此排除CD；再看“/削之/其反亟/禍小/不削/反

遲/禍大/“，這里注意對比“削之”和"不削”是假設(shè)的兩種情況,

各自斷開；“其反亟”“禍小”與"反遲”“禍大”分別是“削之”和

“不削”的結(jié)果，各自斷開，排除BD。

故答案為：Ao

11.A項解說正確，“系”含義相近?！跋怠保合瞪?，囚禁。句意：

因吳國幾批使者被朝廷拘留又被治罪/低下頭，用繩子拴著脖子。

B項文化常識解說正確。

C項解說錯誤，“存”含義相同，都是問候的意思。句意：每年

按時慰問茂才/（賓客）屈駕前來探望我。

D項文化常識解說正確。

故答案為：C。

12.D項“削藩已成朝臣共識”概述錯誤。據(jù)文本一“上令公卿、

列侯、宗室雜議，莫敢難，獨竇嬰爭之”可知，削藩一事仍有人反對。

故答案為：Do

13.本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準確理解和翻譯：①“釋”，

赦免；“益”漸漸；“釋其罪”，被動句式，被赦免他的罪名；②“矯”，

糾正；“徇”,遵循；“剖”,分割；③“茍”，姑且；“告訴”,申訴;

“不許”，不被允許。

故答案為：①吳王能夠被赦免他的罪名，他謀反的意圖也漸漸

消解了。

②糾正秦朝偏顧的做法，遵循周朝的制度，分割天下來確立、分

封宗族子弟和功臣C

③想要姑且順從自己的私情，但申訴不被允許。

14.本題注意篩選材料二中的相關(guān)句子結(jié)合材料一來分析作答:

①根據(jù)材料二“然而封建之始，郡國居半，時則有叛國而無叛郡，

秦制之得亦以明矣。繼漢而帝者，雖百代可知也”，說明漢朝開始恢

復(fù)封建制的時候，諸侯國和郡縣各占一半疆域，那時只有反叛的諸侯

國而沒有反叛的郡縣，秦朝郡縣制的正確性也已經(jīng)明白清楚了。繼漢

朝而稱帝的，就是再過一百代，郡縣制比封建制優(yōu)越，也是可以知道

的。

②結(jié)合材料一唐王朝因安史之亂及藩鎮(zhèn)割據(jù)而由盛轉(zhuǎn)衰的史實

可知，柳宗元運用西漢削藩的史實，是為了充分論證郡縣制的優(yōu)越性,

從而諷諫唐王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢力。

故答案為：以西漢削藩的史實，論證了郡縣制的優(yōu)越性，諷諫唐

王朝要削弱藩鎮(zhèn)勢力。

古代詩歌閱讀

羌村三首（其一）

杜甫【唐代】

崢嫌赤云西，日腳下平地。

柴門鳥雀噪,歸客千里至。

妻孥怪我在,驚定還拭淚。

世亂遭飄蕩，生還偶然遂!

鄰人滿墻頭，感嘆亦覷欷。

夜闌更秉燭,相對如夢寐。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析、不正確的一項是（）

A.經(jīng)過千里跋涉，終于在夕陽西下時回到羌村，開篇兩句寫傍

晚時的景象，雖然措詞平實，但蘊意深厚。

B.“柴門”是考貧苦人家的門：“鳥雀噪”反襯出村落的蕭索冷

清;“歸客千里至”表達了詩人及家人對遠道而來的客人的熱情歡迎。

C.“生還偶然遂”指生還的幾率小。在戰(zhàn)亂的年代，親人相聚,

鄉(xiāng)鄰探望，既喜悅又感慨，這種情緒一直洋溢在全詩的字里行間。

D.最后兩句“家人久別重逢，相對而坐，卻難以置信“，悲喜交

集，將夢幻般感受描摹出來，簡單而傳神。

16.以小見大就是“隨拈一事而諸事皆在其中“，在古代詩文中，

常常運用這種手法來表現(xiàn)世事變幻，時代興衰。請結(jié)合本詩賞析。

【答案】15.B

16.“以小見大”：用詩人一家一天的情境，表現(xiàn)多年來廣大民眾

的生活狀態(tài)；①以一天歡聚的情景，來表現(xiàn)多年的思念與擔憂；鄰人

“唏噓”，妻兒“怪我”“相對如夢寐'，通過這一系列“我”剛到家

的細節(jié)，可以看出詩人與家人多年來天各一方，思念成愁、擔憂不盡

的情景。②以詩人一家的久別重逢，來折射安史之亂帶給廣大民眾的

無窮災(zāi)難。詩人因為“世亂”而“遭飄蕩二能夠“生還”，確實有些

“偶然”。由此可以想象：在兵荒馬亂的安史之亂年間，像詩人一樣

四處漂泊的廣大民眾生活之多艱。

【知識點】表達技巧類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習(xí)

【解析】【點評】（1）本題考查對古詩詞的綜合鑒賞與評價能力。

這類題往往綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每

個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析,

一般錯在意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分

析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答

題時注意仔細辨析C

（2）本題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。答題模式：第一步：

指出何種手法；第二步：結(jié)合詩歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法

的表達效果。“表達技巧”分為四個理解層面由低到高（字詞一一句

子一一段落一一篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代

等）、表達方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描

寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法

（開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等）。

15.B項“表達了詩人及家人對遠道而來的客人的熱情歡迎”賞

析錯誤?！皻w客千里至“一句，歸客是指詩人自己，而非“遠道而來

的客人”。詩句中含有詩人千里歸家后的幾分如釋重負之感，又暗暗

摻雜著“近鄉(xiāng)情更快”的忐忑不安。

故答案為：Bo

16.本題作答首先要分析以小見大這一手法的具體特點“隨拈一

事而諸事皆在其中二意思是通過小的事物來寓意朝代興衰、歷史變

換等大事的手法。藝術(shù)效果好比“以鳥鳴春，以蟲鳴秋”，小事襯托，

大事浮出，令人浮想聯(lián)翩，感覺意境深遠或主旨深刻。再結(jié)合這首詩

的具體內(nèi)容展開分析：

①“柴門鳥雀噪”，用“柴門”“鳥雀”喧叫這些普通的意象為點，

反映戰(zhàn)亂后的鄉(xiāng)村氛圍。詩句寫鄉(xiāng)村黃昏的景色，其中鳥兒喧賓奪主

的聲音，反襯出戰(zhàn)亂年月村落的蕭索荒蕪，隱隱流露出一種悲涼之感。

反映戰(zhàn)爭給鄉(xiāng)村帶來的摧殘和傷害。

②“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，用與妻孥見面的小場景，寫乍

見時似該喜悅而不當驚怪。然而，在那兵荒馬亂的年月，人命危淺,

朝不保夕，親人忽然出現(xiàn)，真叫妻孥不敢信，不敢認，乃至發(fā)楞“怪

我在”，直到“驚定”，才喜極而泣。這反常的情態(tài)，曲折反映出那個

戰(zhàn)爭時代的殘酷和百姓的悲苦。

③“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”，其中“偶然”二字含有極豐富

的內(nèi)容和無限的感慨。杜甫從陷叛軍之手到脫離叛軍亡歸，從觸怒肅

宗到此次返家，風(fēng)波險惡，現(xiàn)在竟得生還，實屬太偶然，妻子驚怪就

不足為奇了。非常恰切地刻畫出患難余生之人的心理狀態(tài)，由一個人

的偶然生還，反映出當時眾多百姓隨時有性命之憂的悲慘命運。

④“鄰人滿墻頭，感嘆亦歙欷”，寫鄰里圍觀的情狀，詩人千里

歸來的消息引來偌多鄰人。鄰人憑墻相望，識趣地遠看，不忍攪擾這

一家人既幸福而又顧心酸的時刻；另一方面他們?nèi)巳硕歼M入角色，感

嘆款欷，可能是羨慕，可能是心酸，也可能是勾起自家的傷痛，富于

人情味，又含蓄蘊藉。也是以點帶面的寫法。

⑤“夜闌更秉熾，相對如夢寐，”寫一家人夜闌秉燭對坐的情景，

深夜了，劫后余生的詩人與親人還沉浸在興奮的余情之中，感覺像是

在夢中一樣，以這個典型場面來反襯出戰(zhàn)亂中的百姓飽受顛沛流離的

哀傷和悲苦。

根據(jù)以上分析，可整合作答。

故答案為：“以小見大”：用詩人一家一天的情境，表現(xiàn)多年來

廣大民眾的生活狀態(tài)；①以一天歡聚的情景，來表現(xiàn)多年的思念與擔

憂；鄰人“唏噓”，妻兒“怪我”“相對如夢寐”，通過這一系列“我”

剛到家的細節(jié)，可以看出詩人與家人多年來天各一方，思念成愁、擔

憂不盡的情景。②以詩人一家的久別重逢，來折射安史之亂帶給廣大

民眾的無窮災(zāi)難。詩人因為“世亂”而“遭飄蕩”，能夠“生還”，確

實有些“偶然由此可以想象：在兵荒馬亂的安史之亂年間，像詩

人一樣四處漂泊的廣大民眾生活之多艱。

17.名篇名句默寫

（1）星宿文化在傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著重要作用。李白《蜀道難》

中寫到星宿的句子是“,

（2）《離騷》中表明自己追慕古代圣賢，寧死不失正義的句子是

（3）好的詩文往往表現(xiàn)在情景交融上。姜夔《揚州慢》中

“,”虛實對比，描繪了戰(zhàn)爭洗

劫后揚州城的荒蕪景象，令人感嘆。

（4）《蜀相》中，將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯

志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“,

（5）《望海潮》中“,”

兩句用比喻的手法寫出錢塘江水的澎湃與浩蕩。

【答案】（1）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆

（2）伏清白以死直兮；固前圣之所厚

（3）過春風(fēng)十里；盡養(yǎng)麥青青

（4）出師未捷身先死；長使英雄淚滿襟

（5）怒濤卷霜雪；天塹無涯

【知識點】名句；名篇

【解析】【分析】本題注意準確分析題干的情境提示語，然后結(jié)

合所背誦的文本確定應(yīng)填語句，同時注意關(guān)鍵字詞的準確書寫，如“膺”

“養(yǎng)”“襟”“塹

故答案為：（1）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆(2)

伏清白以死直兮固前圣之所厚（3）過春風(fēng)十里盡養(yǎng)

麥青青（4）出師未捷身先死長使英雄淚滿襟(5)

怒濤卷霜雪天塹無涯

【點評】本題考查名句名篇的默寫能力，屬于情境理解型默寫,

難度比直接填上下句的題型要大，所以要求做到三點：一是熟練背誦，

二是能理解文句，三是能準確書寫。只有同時做到這三點才能真正不

丟分。

三、語言文字運用（15分）

語言文字運用I

從唐古拉山的一泓清泉發(fā)端，穿巴山蜀水，越云貴高原，過荊楚

大地，入江南水鄉(xiāng)c全長6300公里的長江承西啟東，接南濟北，通

江達海，干流流經(jīng)全國11個省、自治區(qū)、直轄市。滾滾長江水，孕

育了中華文明的源遠流長，雕琢并塑造了祖國各地千差萬別的地表形

態(tài)和神州大地豐富獨特的自然環(huán)境。

這里，有名城一一位于重慶奉節(jié)城東的白帝城，因三國時期蜀主

劉備托孤而C

這里，還有名樓一一臨江而建的黃鶴樓，見證了這條的黃

金水道上古往今來多少迎來送往和離愁別緒？

萬里長江，滋養(yǎng)了世代的中華兒女，也陶冶了無數(shù)的風(fēng)流人物。

他們在這里開啟哲思，更在這里開辟壯舉，譜寫了的壯麗史詩。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19.請將文中回波浪線的部分改成3個較短的語句，要求句式整

齊，語序合理，邏輯嚴密?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改

變原意。

【答案】18.名聲大噪/振聲名鵲起聲名遠揚；奔流不息奔

騰不息；氣吞/壯山河聲勢浩大氣勢磅礴氣吞湖海氣貫長虹

19.雕琢了祖國各地千差萬別的地表形態(tài)，塑造了神州大地豐富

獨特的自然環(huán)境，孕育了源遠流長的中華文明。

【知識點】選用、變換句式；成語的使用

【解析】【點評】（1）本題考查現(xiàn)代漢語常用詞語及成語的正確

使用。辨析詞語的正確使用，首先需要把握詞語本身常用的意義和用

法，其次結(jié)合語境認真分析其使用是否正確，包括詞義是否符合語境,

主體對象使用是否恰當，感彩是否符合等。

（2）本題考查變換句式的能力。具體為長句變短句，首先要認

清長句的特點。長句的特點一般有三：一是修飾語（定語、狀語）多，

二是并列成分多，三是某一成分的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜。根據(jù)這些特點，我

們可以采用以下辦法：①先抓出句子的主干，明確句子的中心意思，

然后抽出附加成分，將它們變成按時間先后排列的短句。②抽出句子

的主干，讓并列的修飾語分別成為分句。③抽出復(fù)雜的修飾成分中的

一部分，改為復(fù)句里的單句，再讓其他的修飾成分分別作分句。

18.①處，結(jié)合語境”這里，有名城----位于重慶奉節(jié)城東的

白帝城”可知。此處強調(diào)的是白帝城因三國時期蜀主劉備托孤而成為

名城，故此處可填“名聲大噪”或者“聲名遠揚”或者"聲名鵲起

名聲大噪：由于名聲高而引起人們的極大關(guān)注。聲名鵲起：形容名聲

突然大振，知名度迅速提高。聲名遠揚：名氣很大，傳播到很遠的地

方。

②處，此處結(jié)合“黃金水道上古往今來多少迎來送往和離愁別緒”

可知，此處強調(diào)的是長江這條黃金水道古往今來永不停息地迎來送往,

故此處可填“奔流不息”或者“奔騰不息:奔流不息：水流奔騰永

不停止，也形容事物永不停息。奔騰不息：形容水流非常湍急，一直

不停。

③處，上文提到萬里長江滋養(yǎng)了中華兒女，陶冶了無數(shù)的風(fēng)流人

物。先人們在這里開辟壯舉。強調(diào)的是功績卓越，聲勢浩大。此處修

飾的是“壯麗史詩”，故此處可填“氣吞山河”、“聲勢浩大”、"氣壯

山河”、“氣吞湖?！?、“氣貫長虹”、"氣勢磅礴二氣吞山河：氣勢能

吞沒山河，形容氣魄很大或氣勢很盛。聲勢浩大：意思是聲威和氣勢

非常壯大。氣壯山河：形容氣勢如高山大河般雄壯豪邁。氣吞湖海：

意思是氣吞山河，形容氣魄很大。氣貫長虹：形容氣勢很盛，可以貫

穿長虹。氣勢磅礴：形容氣勢雄偉壯大。

故答案為：

①名聲大噪/振聲名鵲起聲名遠揚

②奔流不息奔騰不息

③氣吞/壯山河聲勢浩大氣勢磅礴氣吞湖海氣貫長虹

19.首先注意分析這句話主干成分，主語是“滾滾長江水”，“孕

育了”“雕琢”和〃塑造了”是三個謂語動詞，由此可分別由著三個

謂語動詞變?yōu)槿齻€獨立的短句，注意盡量使這三個短句結(jié)構(gòu)形式一致

且內(nèi)容上由具體到抽象的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

故答案為：雕琢了祖國各地千差萬別的地表形態(tài)，塑造了神州大

地豐富獨特的自然環(huán)境，孕育了源遠流長的中華文明。

語言文字運用II

“熬夜會變笨”是真的！熬夜睡不好，身體就會很受傷一一白天

疲憊、注意力不集中、工作效率低下?？墒菫槭裁次覀冊诤煤盟艘?/p>

覺后就覺得神清氣爽？因為你的大腦，。科學(xué)家拍下了人在睡

著后的自我“洗腦”過程：血液周期性流出大腦一一腦脊液趁機涌入

——清除毒素，并且這種“清洗”活動只在睡著時才能實現(xiàn)。是的，

就像機器用一段時間需要檢修一樣，睡眠就是人體免疫系統(tǒng)的“系統(tǒng)

維護”時間，如果總熬夜，久而久之，大腦里的“垃圾”就會越來越

多。這就像在身體里埋了一顆炸彈，平時你不會覺得承受了多大威脅，

而且次數(shù)多了，也許哪一天就會爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的

身體。睡眠不同于信用卡，信用卡被透支還清就行，。熬夜其

實是一種用健康賒債的賭博行為，心里應(yīng)該有一桿秤，權(quán)衡利弊就知

道哪邊的價值更高c晚上就是用來休息的，不要覺得"偷不到''的時

間就被浪費掉了。其實不困與熬夜不是一個問題，前者是生理機制問

題，。那還等什么？從現(xiàn)在開始，早點睡！

20.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.平時你不會覺得承受了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一

天就會爆發(fā)，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。

B.平時你不會覺得受到了多大威脅，而且次數(shù)多了，也許哪一

天就會爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。

C.平時你不會覺得受到了多大威脅，但次數(shù)多了，也許哪一天

就會爆發(fā)，損傷你的身體，甚至毀掉你的生活。

D.平時你不會覺得承受了多大威脅，但次數(shù)多了，也許哪一天

就會爆發(fā)，毀掉你的生活，甚至損傷你的身體。

21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

【答案】20.C

21.在睡著后被悄悄清洗；被剝奪的睡眠/睡眠被透支/睡眠被

剝奪/睡眠被“偷走”無法恢復(fù)；后者是心理機制問題

【知識點】語句連貫（排序）；語言表達簡明、準確、鮮明、生

動；語序不當；搭配不當

【解析】【點評】（1）本題考查現(xiàn)代漢語常見語病辨析及修改能

力。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病

句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀

每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可

以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅

的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，

驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)

的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后

矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組

詞。

（2）本題考查語言表達連貫之語境補寫的能力。語境補寫題，

要求考生認真分析空缺處上下文語境，存在何種邏輯關(guān)聯(lián)，其次表達

成句時注意句子的語體風(fēng)格，要保持與整段話一致。最后注意字數(shù)要

求。

20.首先注意分析文中畫線的句子語病有三處：①“承受……威

脅”搭配不當，應(yīng)把“承受”改為“收到”，據(jù)此排除AD；②“毀掉

你的生活，甚至損傷你的身體”語序不當，應(yīng)改為“損傷你的身體,

甚至毀掉你的生活”，排除B；③“而且次數(shù)多了”關(guān)聯(lián)詞語使用錯

誤，應(yīng)把“而且”改為“但

故答案為：Co

21.①處，由前文“好好睡了一覺后就覺得神清氣爽”和后面“人

在睡著后的自我‘洗腦’過程：血液周期性流出大腦一一腦脊液趁機

涌入一一清除毒素，并且這種‘清洗’活動只在睡著時才能實現(xiàn)”等

信息，可知此處的關(guān)鍵詞是“睡著”“清洗”，是說人在睡著后，大腦

“清洗”才能進行，故補寫內(nèi)容為“在睡著后被悄悄清洗二

②處，由前文語境“睡眠不同于信用卡，信用卡被透支還清就行”

可知，此處是把睡眠和信用卡作對比，睡眠不像信用卡那樣被剝奪后

可以恢復(fù)，所以補寫內(nèi)容為“被剝奪的睡眠無法恢復(fù)工

③處，由前文語境“其實不困與熬夜不是一個問題，前者是生理

機制問題”可知，此處是說熬夜是心理機制問題，可以補寫內(nèi)容為“后

者是心理機制問題”。

故答案為：①在睡著后被悄悄清洗；②被剝奪的睡眠/睡眠被

透支/睡眠被剝奪/睡眠被“偷走”無法恢復(fù)；③后者是心理機制問題

四、作文（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

熊培云說：“在一個廣場上，人擠人，你不知道方向在哪里。但

如果你站得高一點，看得遠一點，就知道周遭的種種擁擠對你來說其

實毫無意義J

有這樣一道數(shù)學(xué)題：請挪動其中一個數(shù)字，使“101-102=1”這

個等式成立。

一般人都想不到答案是“101702=1”。熊培云分析原因時說：想

來是因為思維公定勢吧。一說到挪動，首先與最后想到的都是左右挪

動，陷于一種橫向的思維，一種左右的思維之中，很少有一種向上的

維度。

讀了上述材料，你有什么思考和感悟？請以“自由在高處”為主

題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作,

不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】本題為任務(wù)驅(qū)動型材料作文。首先要認真分析

材料，一般認為獲得自由的方式有很多，有人認為是自律，有人認為

是放下。而材