2025華南藍(lán)天航空油料有限公司湖北分公司專(zhuān)業(yè)人才社會(huì)招聘1人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、國(guó)際儲(chǔ)備是指一國(guó)官方所持可用于國(guó)際支付，并能維持本國(guó)貨幣匯價(jià)的貨幣資產(chǎn)。我國(guó)目前的國(guó)際儲(chǔ)備中最主要的儲(chǔ)備資產(chǎn)是（）。

A.外匯儲(chǔ)備

B.黃金儲(chǔ)備

C.普通提款權(quán)

D.特殊提款權(quán)

【答案】：A"

【解析】國(guó)際儲(chǔ)備是一國(guó)官方所持可用于國(guó)際支付并維持本國(guó)貨幣匯價(jià)的貨幣資產(chǎn)。外匯儲(chǔ)備是指為了應(yīng)付國(guó)際支付的需要，各國(guó)的中央銀行及其他政府機(jī)構(gòu)所集中掌握并可以隨時(shí)兌換成外國(guó)貨幣的外匯資產(chǎn)。在我國(guó)目前的國(guó)際儲(chǔ)備中，外匯儲(chǔ)備是最主要的儲(chǔ)備資產(chǎn)，因?yàn)槲覈?guó)對(duì)外貿(mào)易規(guī)模龐大，在國(guó)際貿(mào)易和投資活動(dòng)中，外匯儲(chǔ)備能為國(guó)家在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中提供流動(dòng)性支持，保障國(guó)際支付和償債能力，并且在穩(wěn)定匯率、應(yīng)對(duì)外部沖擊等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用。黃金儲(chǔ)備是指一國(guó)貨幣當(dāng)局持有的，用以平衡國(guó)際收支，維持或影響匯率水平，作為金融資產(chǎn)持有的黃金。雖然黃金具有保值和避險(xiǎn)功能，但在我國(guó)國(guó)際儲(chǔ)備中占比相對(duì)外匯儲(chǔ)備較小。普通提款權(quán)是國(guó)際貨幣基金組織（IMF）根據(jù)會(huì)員國(guó)繳納的份額分配的，可用于償還國(guó)際貨幣基金組織債務(wù)、彌補(bǔ)會(huì)員國(guó)政府之間國(guó)際收支逆差的一種賬面資產(chǎn)。其使用有一定條件限制，且規(guī)模相對(duì)有限。特殊提款權(quán)是國(guó)際貨幣基金組織創(chuàng)設(shè)的一種儲(chǔ)備資產(chǎn)和記賬單位，它是基金組織分配給會(huì)員國(guó)的一種使用資金的權(quán)利。特殊提款權(quán)本身不是貨幣，使用也受到較多規(guī)則約束，在我國(guó)國(guó)際儲(chǔ)備中也并非最主要部分。綜上，我國(guó)目前國(guó)際儲(chǔ)備中最主要的儲(chǔ)備資產(chǎn)是外匯儲(chǔ)備。"2、M區(qū)政府把所轄區(qū)域劃分為若干網(wǎng)格，為每個(gè)網(wǎng)格配備若干個(gè)工作人員，構(gòu)建了一個(gè)天上有“云”（云計(jì)算中心）、地上有“格”（社會(huì)管理網(wǎng)絡(luò)）、中間有“網(wǎng)”（互聯(lián)網(wǎng)）的新型社會(huì)管理體系，提高了收集、處理相關(guān)信息的效率，在為群眾排憂(yōu)解難、化解社會(huì)矛盾等方面取得顯著成效。這一舉措有助于：

A.增強(qiáng)政府的依法執(zhí)政意識(shí)

B.提升政府為人民服務(wù)的能力

C.增加公民的民主權(quán)利

D.增進(jìn)公民對(duì)執(zhí)法的理解與認(rèn)可

【答案】：B

【解析】M區(qū)政府構(gòu)建新型社會(huì)管理體系，提高信息處理效率、為群眾排憂(yōu)解難，這直接體現(xiàn)出有助于提升政府為人民服務(wù)的能力，未涉及依法執(zhí)政、增加民主權(quán)利、增進(jìn)對(duì)執(zhí)法理解認(rèn)可等內(nèi)容。3、公安機(jī)關(guān)的宗旨是（）。

A.維護(hù)國(guó)家安全

B.維護(hù)社會(huì)治安

C.保衛(wèi)人民民主專(zhuān)政的政權(quán)

D.全心全意為人民服務(wù)

【答案】：D

【解析】公安機(jī)關(guān)的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。維護(hù)國(guó)家安全、維護(hù)社會(huì)治安、保衛(wèi)人民民主專(zhuān)政的政權(quán)是公安機(jī)關(guān)的重要職責(zé)和任務(wù)，但并非其宗旨。全心全意為人民服務(wù)是公安機(jī)關(guān)性質(zhì)的必然要求，公安機(jī)關(guān)作為人民民主專(zhuān)政的重要工具，是國(guó)家意志的忠實(shí)執(zhí)行者，國(guó)家賦予公安機(jī)關(guān)權(quán)力，目的是維護(hù)國(guó)家和人民的利益，這就決定了公安機(jī)關(guān)必須維護(hù)人民的利益，全心全意為人民服務(wù)。4、四川省文化與旅游名片“天府三九大，安逸走四川”中的“三”是指（）。

A.三江源

B.三蘇桐

C.三星堆

D.三神山

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)四川省文化與旅游名片“天府三九大，安逸走四川”中“三”的含義的了解。四川省文化與旅游名片“天府三九大，安逸走四川”里，“三”指三星堆，“九”指九寨溝，“大”指大熊貓。三江源位于青海，是長(zhǎng)江、黃河和瀾滄江的源頭匯水區(qū)。三蘇祠是紀(jì)念蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人的祠堂，與“天府三九大”所指內(nèi)容不符。三神山一般指稻城亞丁的仙乃日、央邁勇、夏諾多吉三座神山，并非“天府三九大”中的“三”。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是三星堆。5、旨在營(yíng)造一種暢所欲言、自由思考的氛圍，激發(fā)創(chuàng)造性思維的共振與連鎖反應(yīng)，以產(chǎn)生更多創(chuàng)造性思維的集體決策方法是：

A.頭腦風(fēng)暴法

B.名義小組技術(shù)

C.徳尓菲技術(shù)

D.政策指導(dǎo)矩陣

【答案】：A"

【解析】該題考查的是不同集體決策方法的特點(diǎn)。頭腦風(fēng)暴法是一種通過(guò)會(huì)議的形式，讓參與者暢所欲言、自由思考，鼓勵(lì)各種想法的提出，目的是誘發(fā)創(chuàng)造性思維的共振和連鎖反應(yīng)，從而產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性思維。名義小組技術(shù)是指在決策過(guò)程中對(duì)群體成員的討論或人際溝通加以限制，但群體成員是獨(dú)立思考的。德?tīng)柗萍夹g(shù)是采用背對(duì)背的通信方式征求專(zhuān)家小組成員的意見(jiàn)，經(jīng)過(guò)幾輪征詢(xún)，使專(zhuān)家小組的預(yù)測(cè)意見(jiàn)趨于集中，最后做出符合市場(chǎng)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè)結(jié)論。政策指導(dǎo)矩陣是用矩陣來(lái)指導(dǎo)決策的工具，從市場(chǎng)前景和相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)能力兩個(gè)維度對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)單位進(jìn)行評(píng)估。結(jié)合題目中“創(chuàng)造一種暢所欲言，自由思考的氛圍，誘發(fā)創(chuàng)造性思維的共振和連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性思維”這一描述，符合頭腦風(fēng)暴法的特點(diǎn)。所以答案是頭腦風(fēng)暴法。"6、某大型造船企業(yè)在造船業(yè)不景氣的情況下，為開(kāi)拓市場(chǎng)創(chuàng)造效益，依據(jù)自身企業(yè)特點(diǎn)和實(shí)際制造能力，對(duì)外承接海洋工程、鋼結(jié)構(gòu)加工這類(lèi)業(yè)務(wù)。該企業(yè)實(shí)施的是何種戰(zhàn)略？（）

A.無(wú)關(guān)聯(lián)多元化戰(zhàn)略

B.水平多元化

C.垂直多元化

D.同心型多元化

【答案】：D"

【解析】該企業(yè)原本從事造船業(yè)務(wù)，在造船業(yè)不景氣時(shí)，根據(jù)自身企業(yè)特點(diǎn)和實(shí)際制造能力，對(duì)外承接海洋工程、鋼結(jié)構(gòu)加工這類(lèi)業(yè)務(wù)。這些新業(yè)務(wù)與原造船業(yè)務(wù)在技術(shù)、生產(chǎn)能力等方面具有一定的相關(guān)性。同心型多元化是指企業(yè)以現(xiàn)有業(yè)務(wù)或市場(chǎng)為核心，利用核心能力開(kāi)展新的業(yè)務(wù)，新業(yè)務(wù)與現(xiàn)有業(yè)務(wù)有較強(qiáng)的技術(shù)關(guān)聯(lián)、市場(chǎng)關(guān)聯(lián)等。該企業(yè)基于自身制造能力開(kāi)展海洋工程和鋼結(jié)構(gòu)加工業(yè)務(wù)，符合同心型多元化的特點(diǎn)。無(wú)關(guān)聯(lián)多元化是指企業(yè)進(jìn)入與現(xiàn)有業(yè)務(wù)在技術(shù)、市場(chǎng)等方面沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)的新領(lǐng)域，本題中企業(yè)的新業(yè)務(wù)與造船業(yè)務(wù)有一定關(guān)聯(lián)，并非無(wú)關(guān)聯(lián)多元化。水平多元化是指企業(yè)利用現(xiàn)有市場(chǎng)，采用不同的技術(shù)來(lái)發(fā)展新業(yè)務(wù)，而題干未突出利用現(xiàn)有市場(chǎng)和不同技術(shù)的特點(diǎn)。垂直多元化是指企業(yè)沿著產(chǎn)業(yè)鏈向上或向下延伸，進(jìn)入與現(xiàn)有業(yè)務(wù)有上下游關(guān)系的領(lǐng)域，本題的新業(yè)務(wù)并非與造船業(yè)務(wù)有明顯的上下游關(guān)系。綜上，該企業(yè)實(shí)施的戰(zhàn)略是同心型多元化。"7、在數(shù)罪并罰的情形下，當(dāng)罪犯同時(shí)被判處有期徒刑和拘役時(shí)，（）。

A.只執(zhí)行有期徒刑

B.先執(zhí)行有期徒刑，再執(zhí)行拘役

C.先執(zhí)行拘役，再執(zhí)行有期徒刑

D.以上均錯(cuò)

【答案】：A

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第六十九條規(guī)定，數(shù)罪中有判處有期徒刑和拘役的，執(zhí)行有期徒刑。所以在數(shù)罪并罰中，當(dāng)罪犯被判處有期徒刑和拘役時(shí)，只執(zhí)行有期徒刑。8、下列人物與稱(chēng)號(hào)對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.詩(shī)圣——杜甫

B.醫(yī)圣——張仲景

C.書(shū)圣——王羲之

D.藥圣——孫思邈

【答案】：D

【解析】該題考查人物與稱(chēng)號(hào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系。杜甫被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，其詩(shī)作反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格沉郁頓挫，該對(duì)應(yīng)正確；張仲景是東漢醫(yī)學(xué)家，著有《傷寒雜病論》，被后人稱(chēng)為“醫(yī)圣”，此對(duì)應(yīng)無(wú)誤；王羲之是東晉時(shí)期著名書(shū)法家，其書(shū)法風(fēng)格平和自然、筆勢(shì)委婉含蓄、遒美健秀，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，該對(duì)應(yīng)也正確；而“藥圣”通常指李時(shí)珍，他著有《本草綱目》，為中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。孫思邈是唐代醫(yī)藥學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為“藥王”。所以人物與稱(chēng)號(hào)對(duì)應(yīng)不正確的是“藥圣——孫思邈”。9、每年的中央廣播電視總臺(tái)“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”節(jié)目，國(guó)內(nèi)和國(guó)外有很多人會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視和其他途徑觀(guān)看直播。關(guān)于信息的一般特征，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.信息是可以共享的

B.信息不能獨(dú)立存在，需要依附一定的載體

C.信息可以通過(guò)不同的載體形式而被存儲(chǔ)和傳播

D.同一種信息不可以依附不同的載體

【答案】：D"

【解析】這道題考查信息的一般特征。信息具有共享性、依附性、可存儲(chǔ)和傳播性等特點(diǎn)。信息是可以共享的，眾多國(guó)內(nèi)和國(guó)外的人能夠通過(guò)不同途徑觀(guān)看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”直播，體現(xiàn)了信息在不同人群中的共享，所以信息共享性符合實(shí)際情況。信息不能獨(dú)立存在，需要依附一定的載體，觀(guān)看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”直播，需要借助網(wǎng)絡(luò)、電視等載體，說(shuō)明信息是依附于這些載體才能被人們接收和感知，體現(xiàn)了信息對(duì)載體的依附性。信息可以通過(guò)不同的載體形式而被存儲(chǔ)和傳播，在該情境中，人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視和其他途徑來(lái)觀(guān)看直播，網(wǎng)絡(luò)、電視等就是不同的載體形式，這表明信息能夠借助多種不同載體進(jìn)行存儲(chǔ)和傳播。同一種信息可以依附不同的載體，“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)”的信息既可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)載體傳播，也可以通過(guò)電視載體傳播，所以“同一種信息不可以依附不同的載體”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上所述，應(yīng)選擇說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)。"10、法院調(diào)解就是指在人民法院審判人員主持下,雙方當(dāng)事人自愿就民事權(quán)益爭(zhēng)議平等協(xié)商、達(dá)成協(xié)議,從而解決糾紛所進(jìn)行的活動(dòng)。根據(jù)以上定義,下列屬于法院調(diào)解的是()。

A.某地區(qū)林業(yè)機(jī)關(guān)與農(nóng)業(yè)機(jī)關(guān)因權(quán)限交叉產(chǎn)生沖突,告之法庭,后在上級(jí)機(jī)關(guān)的調(diào)解下達(dá)成協(xié)議并撤訴

B.兩家因一件小事發(fā)生糾紛,打起了漫長(zhǎng)的官司,花費(fèi)巨大,后都感到不值得,于是私下和解后紛紛撤訴

C.兩夫妻一方提出要離婚,另一方則拿不定主意,后法院審判員在對(duì)他們講明是非的基礎(chǔ)上使他們又和好如初

D.兩姐妹合開(kāi)一家理發(fā)館,后因分紅問(wèn)題發(fā)生糾紛,但在她們即將鬧上法庭的時(shí)候,終于達(dá)成和解

【答案】：C

【解析】“法院調(diào)解”的特點(diǎn):①在人民法院審判人員主持下;②民事權(quán)益;③解決糾紛。有一些情況不屬于法院調(diào)解，這些情況均沒(méi)有在人民法院審判人員主持下進(jìn)行調(diào)解。而有一個(gè)案例，兩夫妻在法院審判員的調(diào)解下和好，這是符合法院調(diào)解定義的。11、框定效應(yīng)是指不同的描述方式可以導(dǎo)致決策者對(duì)同一問(wèn)題產(chǎn)生不同的風(fēng)險(xiǎn)偏好。在框定效應(yīng)的影響下,當(dāng)涉及收益時(shí),人們表現(xiàn)出風(fēng)險(xiǎn)厭惡,而涉及損失時(shí),人們則表現(xiàn)為風(fēng)險(xiǎn)偏好;人們對(duì)損失和收益的敏感程度也是不同的,損失的痛苦要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于收益的快樂(lè)。根據(jù)上述定義,下列選項(xiàng)中符合框定效應(yīng)是()。

A.老林炒認(rèn)沽權(quán)證第一天賺了1000元,第二天虧了6000元,老林覺(jué)得風(fēng)險(xiǎn)太大,決定不炒了

B.小麗昨天回家路上撿到100元錢(qián),可她今天違章停車(chē)被罰了100元錢(qián),小麗對(duì)同事說(shuō),好在昨天撿了100元錢(qián),不然都不夠交罰款的

C.洪水襲來(lái),房山區(qū)甲村居民800人急需轉(zhuǎn)移,轉(zhuǎn)移方案一顯示會(huì)有400人獲救,方案二顯示會(huì)有50%的人員獲救,50%的人員遇難。最后,領(lǐng)導(dǎo)采納了方案一

D.春春和娜娜去珠寶店選購(gòu)結(jié)婚鉆戒,店員告之,至少得花一萬(wàn)元才能買(mǎi)一對(duì)像樣的鉆戒,于是二人立刻去銀行取了一萬(wàn)元現(xiàn)金購(gòu)買(mǎi)鉆戒

【答案】：C"

【解析】框定效應(yīng)定義要點(diǎn):①同一問(wèn)題不同描述方式可影響決策;②面對(duì)收益,規(guī)避風(fēng)險(xiǎn);面對(duì)損失,風(fēng)險(xiǎn)偏好;③對(duì)損失更為敏感。老林處于虧損后沒(méi)有冒更大風(fēng)險(xiǎn)再炒，這不符合框定效應(yīng)的情況。小麗被罰款后暗自慶幸撿到過(guò)錢(qián)，其沮喪程度并不強(qiáng)于撿到錢(qián)的高興程度，這也不符合框定效應(yīng)。兩個(gè)方案本質(zhì)相同，但領(lǐng)導(dǎo)此時(shí)會(huì)認(rèn)為方案一中的收益是確定的，表現(xiàn)出明顯的風(fēng)險(xiǎn)厭惡，這符合框定效應(yīng)。購(gòu)買(mǎi)鉆戒本無(wú)價(jià)格可考，但店員有意無(wú)意給出了萬(wàn)元參考值，這其中不存在風(fēng)險(xiǎn)偏好，不符合框定效應(yīng)。"12、下列公文格式中，（）屬指定性格式題目。

A.簽發(fā)人

B.標(biāo)題

C.秘密等級(jí)

D.附件

【答案】：B

【解析】公文格式中，標(biāo)題屬于指定性格式題目，發(fā)文字號(hào)是指定性數(shù)據(jù)項(xiàng)目。13、我國(guó)古詩(shī)詞、諺語(yǔ)中蘊(yùn)含著豐富的哲理，“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是（）。

A.發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，必須以尊重客觀(guān)規(guī)律為基礎(chǔ)

B.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)

C.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性

D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用

【答案】：A"

【解析】“欲速則不達(dá)”意思是過(guò)于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。這表明在做事情時(shí)，若不遵循事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，盲目發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性追求速度，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，這體現(xiàn)了發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性必須以尊重客觀(guān)規(guī)律為基礎(chǔ)。物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)客觀(guān)實(shí)際情況來(lái)制定計(jì)劃、采取行動(dòng)，題干中未體現(xiàn)依據(jù)實(shí)際情況來(lái)做事的內(nèi)容。要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性側(cè)重于強(qiáng)調(diào)主觀(guān)能動(dòng)性對(duì)提高辦事效率的作用，而“欲速則不達(dá)”主要強(qiáng)調(diào)的是不能違背客觀(guān)規(guī)律，并非單純強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性提高效率。意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用指的是正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，題干重點(diǎn)不是在闡述意識(shí)對(duì)物質(zhì)的這種反作用。因此該題正確答案所體現(xiàn)的哲理是發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，必須以尊重客觀(guān)規(guī)律為基礎(chǔ)。"14、2021年，湖南湘潭一名男子在乘坐公交車(chē)時(shí)盜竊了一位老大爺8000元。之后，該男子偷偷退還大爺7500元，自己僅留下500元。被警方抓獲后，男子交代，因生活陷入困境，無(wú)奈之下實(shí)施盜竊，但后來(lái)良心發(fā)現(xiàn)，擔(dān)心大爺因這筆錢(qián)影響?zhàn)B老，才退還部分款項(xiàng)。根據(jù)刑法規(guī)定，盜竊財(cái)物后又返還給財(cái)物所有者，屬于（）。

A.犯罪中止

B.犯罪未遂

C.犯罪預(yù)備

D.犯罪既遂

【答案】：D"

【解析】該題考查對(duì)不同犯罪形態(tài)概念的理解與應(yīng)用。犯罪中止是指在犯罪過(guò)程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。該男子已經(jīng)完成了偷竊行為，并非在犯罪過(guò)程中主動(dòng)放棄犯罪，所以不屬于犯罪中止。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情況。而本題中男子已經(jīng)成功偷到了老大爺?shù)腻X(qián)，犯罪已經(jīng)得逞，不符合犯罪未遂的特征。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。該男子已經(jīng)實(shí)施了偷竊行為，并非處于準(zhǔn)備階段，因此不屬于犯罪預(yù)備。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。在本題中，男子實(shí)施了偷竊行為，成功獲取了老大爺?shù)呢?cái)物，其行為已經(jīng)符合盜竊罪的全部構(gòu)成要件，即使之后退還部分財(cái)物，也不影響犯罪既遂的認(rèn)定。綜上，偷竊財(cái)物后又送還給財(cái)物主人，屬于犯罪既遂。"15、下列語(yǔ)句中，不存在歧義的有（）

A.柏林警察群毆球迷50人受傷

B.已有42個(gè)部委的高等院校實(shí)行了聯(lián)合辦學(xué)

C.實(shí)行大規(guī)模的休牧，這在內(nèi)蒙古還是首次

D.合同上寫(xiě)得明明白白：“李老柱欠楊井井500塊磚錢(qián)”

【答案】：C

【解析】“柏林警察群毆球迷50人受傷”不知誰(shuí)受傷；“42個(gè)部委的高等院?！币渍`判部委數(shù)量；“李老柱欠楊井井500塊磚錢(qián)”有磚錢(qián)和磚塊錢(qián)歧義，而“實(shí)行大規(guī)模休牧在內(nèi)蒙古首次”無(wú)歧義。16、某公安局草擬年度工作報(bào)告時(shí)，不僅向縣政府匯報(bào)上一年的工作情況，還在報(bào)告中請(qǐng)示了來(lái)年增加執(zhí)法車(chē)輛的事項(xiàng)，該文（）

A.應(yīng)同時(shí)抄送給該縣交管部門(mén)

B.符合“明確”“具體”的寫(xiě)作要求

C.“一文多事”提高了行文效率

D.違反了“一文一事”的規(guī)則

【答案】：D

【解析】年度工作報(bào)告應(yīng)匯報(bào)上一年工作情況，而請(qǐng)示來(lái)年增加執(zhí)法車(chē)輛是另一事項(xiàng)，將兩者放在同一文中，違反了“一文一事”規(guī)則，故該選項(xiàng)正確。17、下列成語(yǔ)中，夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，違背了物質(zhì)的客觀(guān)性的是（）。

A.諱疾忌醫(yī)

B.掩耳盜鈴

C.按圖索驥

D.盲人摸象

【答案】：B"

【解析】意識(shí)的能動(dòng)作用是指意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，但這種作用的發(fā)揮必須以遵循物質(zhì)的客觀(guān)性為前提。如果夸大意識(shí)的能動(dòng)作用而違背物質(zhì)客觀(guān)性，就會(huì)陷入主觀(guān)唯心主義的錯(cuò)誤。諱疾忌醫(yī)體現(xiàn)的是害怕別人指出缺點(diǎn)而掩飾自己的毛病，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)待自身問(wèn)題的態(tài)度，沒(méi)有涉及意識(shí)對(duì)物質(zhì)客觀(guān)性的違背以及夸大意識(shí)能動(dòng)作用的問(wèn)題。掩耳盜鈴是指以為捂住自己的耳朵別人就聽(tīng)不到鈴聲了，將自己的主觀(guān)感覺(jué)當(dāng)作客觀(guān)事實(shí)，過(guò)分夸大了意識(shí)的作用，以為只要自己意識(shí)不到外界的情況，外界的情況就不存在了，違背了物質(zhì)的客觀(guān)性。按圖索驥是指按照畫(huà)像去尋求好馬，比喻墨守成規(guī)辦事，拘泥于教條，側(cè)重于做事方法上的教條主義，沒(méi)有體現(xiàn)夸大意識(shí)能動(dòng)作用和違背物質(zhì)客觀(guān)性。盲人摸象是指幾個(gè)盲人摸大象，摸到腿的說(shuō)大象像一根柱子，摸到身軀的說(shuō)大象像一堵墻，摸到尾巴的說(shuō)大象像一條蛇，比喻對(duì)事物了解不全面，以偏概全，主要強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的片面性，沒(méi)有涉及意識(shí)與物質(zhì)客觀(guān)性的關(guān)系。綜上，符合夸大意識(shí)的能動(dòng)作用且違背物質(zhì)客觀(guān)性的是掩耳盜鈴。"18、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀(guān)基礎(chǔ)以及市場(chǎng)活動(dòng)最基本的主體是（）。

A.企業(yè)

B.市場(chǎng)

C.政府

D.商品

【答案】：A"

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀(guān)基礎(chǔ)以及市場(chǎng)活動(dòng)最基本的主體是企業(yè)。企業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，是生產(chǎn)和流通的直接承擔(dān)者，也是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步的主要力量。企業(yè)通過(guò)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，將各種生產(chǎn)要素結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出滿(mǎn)足社會(huì)需求的商品和服務(wù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)自主決策、自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧，根據(jù)市場(chǎng)需求和價(jià)格信號(hào)來(lái)配置資源，追求利潤(rùn)最大化。市場(chǎng)是商品交換的場(chǎng)所和機(jī)制，是連接生產(chǎn)者和消費(fèi)者的橋梁，但它本身不是市場(chǎng)活動(dòng)最基本的主體。政府在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中主要起到宏觀(guān)調(diào)控、監(jiān)管和提供公共服務(wù)等作用，并非微觀(guān)基礎(chǔ)和最基本主體。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是市場(chǎng)交易的對(duì)象，而不是市場(chǎng)活動(dòng)的主體。綜上所述，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的微觀(guān)基礎(chǔ)以及市場(chǎng)活動(dòng)最基本的主體是企業(yè)。"19、關(guān)于國(guó)家的解釋?zhuān)_的是（）。

A.國(guó)家與人類(lèi)社會(huì)是同時(shí)產(chǎn)生的

B.國(guó)家的根本屬性是階級(jí)性

C.國(guó)家的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

D.國(guó)家是占人口絕大多數(shù)的人民對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的專(zhuān)政

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對(duì)國(guó)家相關(guān)概念的理解。逐一分析各選項(xiàng)：首先，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，它并不是與人類(lèi)社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生的。人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生初期是沒(méi)有國(guó)家的，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制出現(xiàn)，階級(jí)產(chǎn)生，階級(jí)矛盾不可調(diào)和時(shí)才產(chǎn)生了國(guó)家，所以關(guān)于國(guó)家與人類(lèi)社會(huì)同時(shí)產(chǎn)生的說(shuō)法錯(cuò)誤。其次，馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性，這是對(duì)國(guó)家本質(zhì)的科學(xué)揭示，該說(shuō)法正確。然后，國(guó)家的本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治的工具。人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)特征，并非所有國(guó)家的本質(zhì)都是人民當(dāng)家作主，只有社會(huì)主義國(guó)家才是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，所以該描述錯(cuò)誤。最后，對(duì)占人口絕大多數(shù)的人民對(duì)極少數(shù)敵對(duì)分子和敵對(duì)勢(shì)力的專(zhuān)政，這是社會(huì)主義國(guó)家的專(zhuān)政特點(diǎn)，并不是所有國(guó)家都具有這樣的特征，并非所有國(guó)家都是多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專(zhuān)政，資本主義國(guó)家就是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)等廣大勞動(dòng)人民的專(zhuān)政，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上所述，正確答案是國(guó)家的根本屬性是階級(jí)性。"20、下列關(guān)于國(guó)民生產(chǎn)總值說(shuō)法正確的有（）。

A.一年內(nèi)一個(gè)經(jīng)濟(jì)中的所有交易的市場(chǎng)價(jià)值

B.一年內(nèi)一個(gè)經(jīng)濟(jì)中交換的所有商品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值

C.一年內(nèi)一個(gè)經(jīng)濟(jì)中交換的所有最終商品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值

D.一年內(nèi)一個(gè)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)的所有最終商品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值

【答案】：D

【解析】國(guó)民生產(chǎn)總值指一年內(nèi)一個(gè)經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)的所有最終商品和勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)”而非“交易”或“交換”，所以對(duì)應(yīng)描述正確。21、群眾文化工作是（）文化事業(yè)。

A.公益性

B.盈利性

C.準(zhǔn)公益性

D.經(jīng)營(yíng)性

【答案】：A

【解析】群眾文化工作是為了滿(mǎn)足廣大群眾的基本文化需求、促進(jìn)社會(huì)文化發(fā)展和精神文明建設(shè)，不以盈利為目的，具有明顯的公益屬性。它主要由政府主導(dǎo)或社會(huì)力量參與，為社會(huì)公眾提供免費(fèi)或低成本的文化服務(wù)和活動(dòng)，旨在提高全民文化素質(zhì)、豐富群眾精神生活，所以屬于公益性文化事業(yè)。而盈利性和經(jīng)營(yíng)性強(qiáng)調(diào)以獲取經(jīng)濟(jì)利益為主要目標(biāo)，群眾文化工作不符合這一特點(diǎn)；準(zhǔn)公益性一般是介于公益和盈利之間，群眾文化工作更側(cè)重于公益性質(zhì)，并非準(zhǔn)公益。因此答案是公益性。22、關(guān)于中華傳統(tǒng)文化，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.京劇是中國(guó)國(guó)粹，其特征是寫(xiě)意與虛擬，講求唱、念、做、打

B.中華傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)注重寫(xiě)實(shí)，以逼真再現(xiàn)為最高追求

C.中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一

D.有論者說(shuō)中國(guó)詩(shī)詞可分為：有我之境和無(wú)我之境?！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”是有我之境，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是無(wú)我之境

【答案】：B"

【解析】該題答案為表述不正確的選項(xiàng)，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。京劇作為中國(guó)國(guó)粹，其顯著特征是寫(xiě)意與虛擬，在表演過(guò)程中講求唱、念、做、打，這是京劇表演體系中的四項(xiàng)基本功，所以有關(guān)京劇的描述是正確的。中華傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)并非注重寫(xiě)實(shí)且以逼真再現(xiàn)為最高追求，它更強(qiáng)調(diào)“以形寫(xiě)神”“氣韻生動(dòng)”，注重通過(guò)筆墨傳達(dá)畫(huà)家的情感、意境和精神內(nèi)涵，追求神似而非形似，所以該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。中華美學(xué)有著獨(dú)特的審美追求和價(jià)值理念，講求托物言志、寓理于情，言簡(jiǎn)意賅、凝練節(jié)制，形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)，并且強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一，該說(shuō)法正確。在中國(guó)詩(shī)詞意境的劃分中，有“有我之境”和“無(wú)我之境”的說(shuō)法，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”體現(xiàn)了強(qiáng)烈的主體情感投入，屬于有我之境；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”則描繪出一種物我兩忘、自然自在的狀態(tài)，屬于無(wú)我之境，此說(shuō)法也是正確的。綜上，答案是關(guān)于中華傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)描述的選項(xiàng)。"23、2020年12月1日23時(shí)11分，嫦娥（）號(hào)探測(cè)器成功著陸在月球表面西經(jīng)51.8度、北緯43.1度附近的預(yù)選區(qū)域，并傳回著陸影像圖，成為我國(guó)第（）個(gè)成功實(shí)施月面軟著陸的探測(cè)器。

A.四、三

B.五、四

C.三、五

D.五、三

【答案】：D

【解析】2020年12月1日23時(shí)11分，嫦娥五號(hào)探測(cè)器成功著陸在月球表面西經(jīng)51.8度、北緯43.1度附近的預(yù)選區(qū)域，并傳回著陸影像圖。此前，我國(guó)嫦娥三號(hào)、嫦娥四號(hào)已成功實(shí)施月面軟著陸，所以嫦娥五號(hào)是我國(guó)第三個(gè)成功實(shí)施月面軟著陸的探測(cè)器。24、在收入水平較低的情況下，人們對(duì)于價(jià)格低廉但能帶來(lái)滿(mǎn)足感的商品的需求量會(huì)增加。這種現(xiàn)象被稱(chēng)為（）。

A.豐收悖論

B.牧童經(jīng)濟(jì)

C.口紅效應(yīng)

D.邊際報(bào)酬遞減

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的定義來(lái)判斷正確答案。在收入低的情況下，人們會(huì)對(duì)便宜但是能給人帶來(lái)滿(mǎn)足的商品的需求量增多，這是“口紅效應(yīng)”描述的現(xiàn)象?？诩t效應(yīng)是指因經(jīng)濟(jì)蕭條而導(dǎo)致口紅熱賣(mài)的一種有趣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也叫“低價(jià)產(chǎn)品偏愛(ài)趨勢(shì)”，即在經(jīng)濟(jì)不景氣時(shí)，人們的消費(fèi)能力下降，會(huì)轉(zhuǎn)而購(gòu)買(mǎi)一些價(jià)格相對(duì)較低但能帶來(lái)心理滿(mǎn)足感的商品。豐收悖論是指農(nóng)作物豐收反而會(huì)降低農(nóng)民整體收入的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品需求彈性較小，豐收時(shí)農(nóng)產(chǎn)品供給增加，價(jià)格下降，且價(jià)格下降的幅度大于銷(xiāo)售量增加的幅度，導(dǎo)致農(nóng)民收入減少。牧童經(jīng)濟(jì)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者在研究環(huán)境經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)提出的一個(gè)名詞，通過(guò)對(duì)牧童在草原上放牧?xí)r對(duì)牧草的漫不經(jīng)心和隨心所欲這一形象的借喻，意指?jìng)鹘y(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式輕視自然及其資源，無(wú)計(jì)劃、無(wú)節(jié)制地任意開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致環(huán)境資源的浪費(fèi)和破壞。邊際報(bào)酬遞減是指在技術(shù)水平不變的條件下，在連續(xù)等量地把一種可變生產(chǎn)要素增加到一種或幾種數(shù)量不變的生產(chǎn)要素上去的過(guò)程中，當(dāng)這種可變生產(chǎn)要素的投入量小于某一特定值時(shí)，增加該要素投入所帶來(lái)的邊際產(chǎn)量是遞增的；當(dāng)這種可變要素的投入量連續(xù)增加并超過(guò)這個(gè)特定值時(shí)，增加該要素投入所帶來(lái)的邊際產(chǎn)量是遞減的。綜上，答案是口紅效應(yīng)。"25、下列選項(xiàng)中，負(fù)責(zé)監(jiān)督管理政府采購(gòu)的部門(mén)是（）。

A.監(jiān)察部門(mén)

B.財(cái)政部門(mén)

C.審計(jì)部門(mén)

D.工商部門(mén)

【答案】：B

【解析】負(fù)責(zé)監(jiān)督管理政府采購(gòu)的部門(mén)是財(cái)政部門(mén)。財(cái)政部門(mén)在政府采購(gòu)中發(fā)揮著核心的監(jiān)督管理職能，它對(duì)政府采購(gòu)的全過(guò)程進(jìn)行規(guī)范和監(jiān)管，包括制定政府采購(gòu)政策、審批采購(gòu)計(jì)劃、監(jiān)督采購(gòu)程序執(zhí)行等，以確保政府采購(gòu)活動(dòng)的公平、公正、公開(kāi)和高效。監(jiān)察部門(mén)主要負(fù)責(zé)對(duì)公職人員的廉政和履職情況進(jìn)行監(jiān)督；審計(jì)部門(mén)側(cè)重于對(duì)財(cái)政資金使用的合規(guī)性和效益性進(jìn)行審計(jì)監(jiān)督；工商部門(mén)主要負(fù)責(zé)市場(chǎng)主體登記注冊(cè)、市場(chǎng)秩序監(jiān)管等工作，它們?cè)谡少?gòu)監(jiān)督管理中并不承擔(dān)主要的監(jiān)管職責(zé)。所以應(yīng)選財(cái)政部門(mén)。26、下列成語(yǔ)包含哲理對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.瓜熟蒂落——量變積累到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變

B.一波三折——事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

C.學(xué)以致用——認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的最終目的

D.鞭辟入里——透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)成語(yǔ)所包含哲理的理解。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握各哲學(xué)原理，并分析每個(gè)成語(yǔ)是否與之對(duì)應(yīng)。瓜熟蒂落體現(xiàn)了事物的發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，當(dāng)果實(shí)生長(zhǎng)過(guò)程中各種量變因素積累到一定程度，就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化，即瓜熟蒂落，所以該表述哲理對(duì)應(yīng)正確。一波三折形象地說(shuō)明了事物發(fā)展并非一帆風(fēng)順，既有前進(jìn)的趨勢(shì)，又會(huì)經(jīng)歷曲折，這正體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，該表述哲理對(duì)應(yīng)正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。學(xué)以致用強(qiáng)調(diào)的是將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，而不是認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的最終目的，所以此表述哲理對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。鞭辟入里意思是分析透徹，切中要害，這意味著要透過(guò)事物的外在現(xiàn)象，深入認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，該表述哲理對(duì)應(yīng)正確。綜上，本題應(yīng)選擇哲理對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的選項(xiàng)，即“學(xué)以致用——認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的最終目的”這一表述對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。"27、下列屬于來(lái)函的習(xí)慣用語(yǔ)的是（）。

A.“此復(fù)”

B.“即請(qǐng)函復(fù)”

C.“特此函復(fù)”

D.“專(zhuān)此函復(fù)”

【答案】：B

【解析】來(lái)函是指對(duì)方發(fā)來(lái)的信函，發(fā)函方希望對(duì)方給予回復(fù)?！按藦?fù)”“特此函復(fù)”“專(zhuān)此函復(fù)”都是用于復(fù)函時(shí)的習(xí)慣用語(yǔ)，表達(dá)對(duì)來(lái)函的回復(fù)。而“即請(qǐng)函復(fù)”是發(fā)函時(shí)希望對(duì)方盡快給予回復(fù)的用語(yǔ)，屬于來(lái)函（這里指己方發(fā)出函件相當(dāng)于對(duì)方收到的來(lái)函）的習(xí)慣用語(yǔ)。28、“營(yíng)改增”稅務(wù)改革將營(yíng)業(yè)稅改為增值稅，有助于進(jìn)一步優(yōu)化我國(guó)稅收征管并提高稅收效率。從征稅對(duì)象角度看，營(yíng)業(yè)稅、增值稅屬于（）。

A.所得稅

B.商品稅

C.財(cái)產(chǎn)稅

D.行為稅

【答案】：B"

【解析】稅收按照征稅對(duì)象可以分為所得稅、商品稅、財(cái)產(chǎn)稅和行為稅等不同類(lèi)型。所得稅是以納稅人的所得額為征稅對(duì)象的稅收；商品稅是對(duì)商品和勞務(wù)的流轉(zhuǎn)額所征收的稅；財(cái)產(chǎn)稅是以納稅人所擁有或支配的財(cái)產(chǎn)為課稅對(duì)象的一類(lèi)稅收；行為稅是國(guó)家為了對(duì)某些特定行為進(jìn)行限制或開(kāi)辟某些財(cái)源而課征的一類(lèi)稅收?！盃I(yíng)改增”前的營(yíng)業(yè)稅和改革后的增值稅，主要是對(duì)商品生產(chǎn)、流通、勞務(wù)服務(wù)中多個(gè)環(huán)節(jié)的新增價(jià)值或商品的附加值征收的一種流轉(zhuǎn)稅，也就是針對(duì)商品和勞務(wù)的流轉(zhuǎn)額進(jìn)行征稅，所以從稅收對(duì)象的角度，它們屬于商品稅。"29、生物技術(shù)是以（）為基礎(chǔ)，利用生物體和工程原理等生產(chǎn)制品的綜合性技術(shù)。

A.生命科學(xué)

B.空間物理

C.信息技術(shù)

D.有機(jī)化學(xué)

【答案】：A

【解析】生物技術(shù)是一門(mén)以生命科學(xué)為基礎(chǔ)，綜合利用生物體和工程原理等進(jìn)行制品生產(chǎn)的綜合性技術(shù)。生命科學(xué)主要研究生命現(xiàn)象、生命活動(dòng)的本質(zhì)、特征和發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，它為生物技術(shù)提供了理論基礎(chǔ)和研究對(duì)象，生物技術(shù)在基因工程、細(xì)胞工程、酶工程、發(fā)酵工程等方面的應(yīng)用均依賴(lài)于對(duì)生命科學(xué)知識(shí)的深入理解和運(yùn)用。而空間物理主要研究宇宙空間的物理現(xiàn)象和規(guī)律；信息技術(shù)側(cè)重于信息的獲取、傳遞、處理和應(yīng)用；有機(jī)化學(xué)主要研究有機(jī)化合物的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、合成等。這三個(gè)領(lǐng)域與生物技術(shù)所依托的核心基礎(chǔ)關(guān)聯(lián)不大。所以答案是生命科學(xué)。30、______對(duì)于紙張相當(dāng)于毛衣對(duì)于______。()

A.書(shū)本;毛線(xiàn)

B.文章;商標(biāo)

C.涂改液;火爐

D.筆;桌子

【答案】：A

【解析】書(shū)本是由紙張構(gòu)成的，毛衣是由毛線(xiàn)編織而成的。31、“治其本，朝令而夕從；救其末，百世不改也”出自蘇軾《關(guān)隴游民私鑄錢(qián)與江淮漕卒為盜之由》，意思是以根本著手進(jìn)行治理，政令將會(huì)迅速得到執(zhí)行；若只從細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行治理，即使經(jīng)過(guò)很多年也難以有所改變。這說(shuō)明（）。

A.必須堅(jiān)持重點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一

B.主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用

C.抓住關(guān)鍵能夠解決存在的各種問(wèn)題

D.有“重點(diǎn)”無(wú)“兩點(diǎn)”，就會(huì)滿(mǎn)盤(pán)皆輸

【答案】：B"

【解析】本題強(qiáng)調(diào)以根本著手進(jìn)行治理，政令能迅速得到執(zhí)行，而只從細(xì)枝末節(jié)治理，多年也難以改變，體現(xiàn)了抓根本、抓關(guān)鍵的重要性。在事物的發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用，因此在處理問(wèn)題時(shí)要著重把握主要矛盾。題干中“治其本”就是抓住了主要矛盾，所以能“朝令而夕從”；“救其末”則是沒(méi)有抓住主要矛盾，因而“百世不改”，這說(shuō)明主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用。重點(diǎn)論強(qiáng)調(diào)在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；均衡論主張?jiān)谔幚韱?wèn)題時(shí)不分主次，平均看待各種矛盾，重點(diǎn)論和均衡論是對(duì)立的，不能統(tǒng)一。解決問(wèn)題需要抓住關(guān)鍵，但抓住關(guān)鍵并不意味著能夠解決存在的各種問(wèn)題，事物是復(fù)雜多樣的，還會(huì)受到其他多種因素的影響。有“重點(diǎn)”無(wú)“兩點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)的是只抓主要矛盾而忽視次要矛盾，但題干主要強(qiáng)調(diào)的是抓住主要矛盾的重要性，并非論述“重點(diǎn)”與“兩點(diǎn)”的關(guān)系。綜上，體現(xiàn)題干意思的是主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用。"32、（）是中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河，也是世界第五大內(nèi)陸河，它發(fā)源于天山山脈及喀喇昆侖山，沿著塔克拉瑪干沙漠北緣，流經(jīng)阿克蘇、沙雅、庫(kù)車(chē)、輪臺(tái)、庫(kù)爾勒、尉犁等縣（市）南部，最終流入臺(tái)特瑪湖。

A.遼河

B.海河

C.雅魯藏布江

D.塔里木河

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各河流的特征來(lái)判斷正確答案。遼河是中國(guó)東北地區(qū)南部河流，并非中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河，也并非發(fā)源于天山山脈及喀喇昆侖山，不沿塔克拉瑪干沙漠北緣流淌，故不是本題的正確答案。海河是中國(guó)華北地區(qū)的最大水系，不是內(nèi)陸河，不發(fā)源于天山山脈及喀喇昆侖山，也不流經(jīng)塔克拉瑪干沙漠周邊的阿克蘇、沙雅、庫(kù)車(chē)、輪臺(tái)、庫(kù)爾勒、尉犁等縣（市），因此不符合題意。雅魯藏布江是中國(guó)最長(zhǎng)的高原河流，位于西藏自治區(qū)境內(nèi)，它并非內(nèi)陸河，與題干中所描述的“中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河”等信息不相符，所以該選項(xiàng)不正確。塔里木河是中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河，為世界第五大內(nèi)陸河，發(fā)源于天山山脈及喀喇昆侖山，沿塔克拉瑪干沙漠北緣，穿過(guò)阿克蘇、沙雅、庫(kù)車(chē)、輪臺(tái)、庫(kù)爾勒、尉犁等縣（市）的南部，最后流入臺(tái)特瑪湖，符合題干描述。綜上，正確答案為塔里木河。"33、黃某因犯故意傷人罪被判處有期徒刑15年，附加剝奪政治權(quán)利5年，那么黃某實(shí)際被剝奪政治權(quán)利的年限是（）。

A.15年

B.5年

C.20年

D.10年

【答案】：C

【解析】在刑罰執(zhí)行中，附加剝奪政治權(quán)利的刑期計(jì)算有明確規(guī)定。當(dāng)犯罪分子被判處有期徒刑并附加剝奪政治權(quán)利時(shí)，剝奪政治權(quán)利的效力當(dāng)然施用于主刑執(zhí)行期間。即主刑執(zhí)行期間，犯罪分子也不享有政治權(quán)利。本題中，黃某被判處有期徒刑15年，在這15年主刑執(zhí)行期間，他不享有政治權(quán)利。同時(shí)，附加剝奪政治權(quán)利5年，這5年是在主刑執(zhí)行完畢之后開(kāi)始計(jì)算。所以，黃某實(shí)際被剝奪政治權(quán)利的年限是主刑的15年加上附加剝奪政治權(quán)利的5年，總共為20年。34、下列觀(guān)點(diǎn)屬于主觀(guān)唯心主義的是（）。

A.上帝創(chuàng)世

B.存在就是被感知

C.客觀(guān)精神

D.人是教育與環(huán)境的產(chǎn)物

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)主觀(guān)唯心主義、客觀(guān)唯心主義和機(jī)械唯物主義的相關(guān)概念來(lái)分析各觀(guān)點(diǎn)所屬的哲學(xué)派別。主觀(guān)唯心主義把人的主觀(guān)精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀(guān)事物以至整個(gè)世界，都依賴(lài)于人的主觀(guān)精神?？陀^(guān)唯心主義把客觀(guān)精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀(guān)精神的外化和表現(xiàn)。機(jī)械唯物主義承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但卻用孤立、靜止、片面的觀(guān)點(diǎn)解釋世界，看不到世界的事物和現(xiàn)象之間的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展，或者只是承認(rèn)機(jī)械的聯(lián)系和機(jī)械的運(yùn)動(dòng)?！按嬖诰褪潜桓兄睆?qiáng)調(diào)事物的存在依賴(lài)于人的感知，即人的主觀(guān)感覺(jué)決定事物的存在，是人的主觀(guān)精神在發(fā)揮主導(dǎo)作用，將人的主觀(guān)精神視為世界的本原，屬于典型的主觀(guān)唯心主義觀(guān)點(diǎn)?！吧系蹌?chuàng)世”認(rèn)為上帝這個(gè)客觀(guān)精神創(chuàng)造了世界，將上帝這一客觀(guān)精神看作世界的主宰和本原，屬于客觀(guān)唯心主義。“客觀(guān)精神”觀(guān)點(diǎn)把某種脫離人類(lèi)的精神當(dāng)作世界的本原，同樣屬于客觀(guān)唯心主義?！叭耸墙逃c環(huán)境的產(chǎn)物”這種觀(guān)點(diǎn)忽視了人的主觀(guān)能動(dòng)性，把人看作是完全受環(huán)境和教育影響的被動(dòng)存在，具有機(jī)械性，屬于機(jī)械唯物主義。綜上所述，屬于主觀(guān)唯心主義的觀(guān)點(diǎn)是“存在就是被感知”。"35、為了贏(yíng)得2020年的大選，推卸防控疫情不力的責(zé)任，以特朗普為首的美國(guó)政客們編造了一系列針對(duì)中國(guó)、世衛(wèi)組織和其他國(guó)家的謊言。但謊言就是謊言，謊言重復(fù)一千遍還是謊言，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.錯(cuò)誤的思想意識(shí)是無(wú)法反映客觀(guān)存在

B.謊言根本不可能經(jīng)得起社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)

C.真理是具體有條件的，與謬誤相伴而行

D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，追求真理是一個(gè)過(guò)程

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及的哲學(xué)原理，結(jié)合題干中“謊言就是謊言，謊言重復(fù)一千遍還是謊言”這一關(guān)鍵信息進(jìn)行逐一分析。錯(cuò)誤的思想意識(shí)也是對(duì)客觀(guān)存在的反映，只不過(guò)是一種歪曲的反映。例如宗教觀(guān)念，它是客觀(guān)世界在人腦中虛幻的、歪曲的反映，所以并非錯(cuò)誤的思想意識(shí)無(wú)法反映客觀(guān)存在，該說(shuō)法錯(cuò)誤。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。謊言違背客觀(guān)事實(shí)，不符合實(shí)際情況，在社會(huì)實(shí)踐中無(wú)法得到驗(yàn)證。題干中美國(guó)政客炮制的針對(duì)中國(guó)、世衛(wèi)組織和其他國(guó)家的謊言，在實(shí)際情況中并沒(méi)有事實(shí)依據(jù)，經(jīng)不起社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以“謊言就是謊言，謊言重復(fù)一千遍還是謊言”，這體現(xiàn)了謊言根本不可能經(jīng)得起社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤，真理與謬誤往往相伴而行。但題干主要強(qiáng)調(diào)的是謊言經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)，而不是真理與謬誤的關(guān)系，該項(xiàng)與題干主旨不符。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，追求真理是一個(gè)過(guò)程。然而題干重點(diǎn)并非闡述認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和追求真理的過(guò)程，而是強(qiáng)調(diào)謊言在本質(zhì)上的虛假性，所以該項(xiàng)與題干意思不相符。綜上，正確答案應(yīng)選擇體現(xiàn)謊言經(jīng)不起社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)這一觀(guān)點(diǎn)的表述。"36、關(guān)于銀行，下列說(shuō)法正確的是：

A.國(guó)家助學(xué)貸款是專(zhuān)項(xiàng)貸款

B.個(gè)人消費(fèi)貸款不能用于購(gòu)買(mǎi)銀行理財(cái)

C.中國(guó)人民銀行屬于政策性金融機(jī)構(gòu)

D.我國(guó)最大的商業(yè)銀行是中國(guó)銀行

【答案】：B"

【解析】國(guó)家助學(xué)貸款屬于個(gè)人消費(fèi)貸款，并非專(zhuān)項(xiàng)貸款。專(zhuān)項(xiàng)貸款是指由銀行辦理的具有某種特定用途的貸款，而國(guó)家助學(xué)貸款是銀行向在讀學(xué)生發(fā)放的用于幫助其支付在校學(xué)習(xí)期間所需的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)及生活費(fèi)的銀行貸款，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。個(gè)人消費(fèi)貸款是銀行向個(gè)人客戶(hù)發(fā)放的有指定消費(fèi)用途的人民幣貸款業(yè)務(wù)，主要用于個(gè)人消費(fèi)，不能用于投資，銀行理財(cái)屬于投資行為，因此個(gè)人消費(fèi)貸款不能用于購(gòu)買(mǎi)銀行理財(cái)，該說(shuō)法正確。中國(guó)人民銀行是中華人民共和國(guó)的中央銀行，是國(guó)務(wù)院組成部門(mén)，負(fù)責(zé)制定和執(zhí)行貨幣政策，防范和化解金融風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)金融穩(wěn)定，并非政策性金融機(jī)構(gòu)。政策性金融機(jī)構(gòu)是由政府或政府機(jī)構(gòu)發(fā)起或出資，以某種特定政策性金融業(yè)務(wù)為其基本業(yè)務(wù)活動(dòng)的金融機(jī)構(gòu)，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)最大的商業(yè)銀行是中國(guó)工商銀行，它是一家從事存貸款、結(jié)算與現(xiàn)金管理等業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)，在資產(chǎn)規(guī)模、營(yíng)業(yè)收入等方面通常領(lǐng)先于其他銀行，并非中國(guó)銀行，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確說(shuō)法是個(gè)人消費(fèi)貸款不能用于購(gòu)買(mǎi)銀行理財(cái)。"37、小王的母親因想抱孫子，對(duì)兒媳生下孫女一事不滿(mǎn)，便將兒媳剛生下的女?huà)脒z棄在荒無(wú)人煙的深山里。小王母親的這種行為構(gòu)成（）。

A.過(guò)失致人死亡罪

B.故意殺人罪

C.遺棄罪

D.虐待罪

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中描述的行為進(jìn)行分析判斷。過(guò)失致人死亡罪是指由于普通過(guò)失致人死亡的行為。過(guò)失致人死亡罪強(qiáng)調(diào)行為人主觀(guān)上是過(guò)失，即應(yīng)當(dāng)預(yù)見(jiàn)自己的行為可能導(dǎo)致他人死亡，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽](méi)有預(yù)見(jiàn)，或者已經(jīng)預(yù)見(jiàn)而輕信能夠避免。而在本題中，小王的母親是將剛出生的女?huà)敕诺交臒o(wú)人煙的深山里，她對(duì)于女?huà)肟赡軙?huì)死亡的結(jié)果是能夠預(yù)見(jiàn)且存在主觀(guān)故意，并非過(guò)失，因此該行為不構(gòu)成過(guò)失致人死亡罪。故意殺人罪是指故意非法剝奪他人生命的行為。小王的母親將兒媳剛生下的女?huà)敕诺交臒o(wú)人煙的深山里，其明知女?huà)朐谶@樣的環(huán)境下難以生存，很可能會(huì)死亡，卻依然實(shí)施了該行為，主觀(guān)上具有非法剝奪女?huà)肷墓室猓陀^(guān)上實(shí)施了足以導(dǎo)致女?huà)胨劳龅男袨?，符合故意殺人罪的?gòu)成要件。遺棄罪是指對(duì)于年老、年幼、患病或者其他沒(méi)有獨(dú)立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的行為。遺棄罪通常是將被害人置于能夠得到救助的場(chǎng)所，例如車(chē)站、碼頭、醫(yī)院等，行為人主觀(guān)上并不希望被害人死亡，只是為了逃避扶養(yǎng)義務(wù)。而本題中，小王的母親將女?huà)敕诺交臒o(wú)人煙的深山里，這種環(huán)境下女?huà)霂缀醪豢赡艿玫骄戎?，其行為目的并非單純的逃避扶養(yǎng)義務(wù)，而是具有剝奪女?huà)肷墓室?，故不?gòu)成遺棄罪。虐待罪是指經(jīng)常以打罵、禁閉、捆綁、凍餓、有病不給治療、強(qiáng)迫過(guò)度體力勞動(dòng)等方式，對(duì)共同生活的家庭成員進(jìn)行肉體上、精神上的摧殘、折磨，情節(jié)惡劣的行為。本題中，小王母親的行為并非是對(duì)女?huà)脒M(jìn)行長(zhǎng)期的肉體或精神上的折磨，而是直接實(shí)施了將女?huà)胫糜谖ｋU(xiǎn)環(huán)境導(dǎo)致其可能死亡的行為，因此不構(gòu)成虐待罪。綜上，小王母親的行為構(gòu)成故意殺人罪。"38、下列關(guān)于事業(yè)單位崗位設(shè)置管理的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.國(guó)家對(duì)事業(yè)單位崗位設(shè)置實(shí)行宏觀(guān)調(diào)控，分級(jí)指導(dǎo)，分類(lèi)管理

B.事業(yè)單位崗位設(shè)置應(yīng)廣泛聽(tīng)取職工對(duì)崗位設(shè)置實(shí)施方案的意見(jiàn)

C.管理崗位分為10個(gè)等級(jí)，即一至十級(jí)職員崗位

D.專(zhuān)業(yè)技術(shù)一級(jí)崗位是國(guó)家專(zhuān)設(shè)的特級(jí)崗位

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)事業(yè)單位崗位設(shè)置管理的相關(guān)規(guī)定，逐一分析各選項(xiàng)內(nèi)容的正確性。國(guó)家對(duì)于事業(yè)單位崗位設(shè)置實(shí)施宏觀(guān)調(diào)控，進(jìn)行分級(jí)指導(dǎo)以及分類(lèi)管理，這是為了保障事業(yè)單位崗位設(shè)置的科學(xué)性、合理性和規(guī)范性，使其與國(guó)家整體發(fā)展戰(zhàn)略和事業(yè)單位自身特點(diǎn)相適應(yīng)，所以該描述是正確的。事業(yè)單位在進(jìn)行崗位設(shè)置時(shí)，廣泛聽(tīng)取職工對(duì)崗位設(shè)置實(shí)施方案的意見(jiàn)是非常必要的。這樣做可以讓?shí)徫辉O(shè)置更加符合單位的實(shí)際情況和職工的需求，增強(qiáng)方案的可行性和合理性，同時(shí)也能提高職工對(duì)方案的認(rèn)可度和執(zhí)行積極性，因此該描述是正確的。管理崗位分為10個(gè)等級(jí)，分別是一至十級(jí)職員崗位，這種分級(jí)有助于明確管理崗位職責(zé)和權(quán)力，建立科學(xué)合理的管理崗位體系，保證事業(yè)單位管理工作的有序開(kāi)展，所以該描述是正確的。專(zhuān)業(yè)技術(shù)一級(jí)崗位確實(shí)是國(guó)家專(zhuān)設(shè)的特級(jí)崗位，它是對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在學(xué)術(shù)、技術(shù)等方面卓越成就的高度認(rèn)可和肯定，用以激勵(lì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員不斷提升自身能力和水平，為國(guó)家和社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)，所以該描述是正確的。由于所有選項(xiàng)內(nèi)容均正確，不存在錯(cuò)誤的說(shuō)法，所以這個(gè)題目沒(méi)有符合要求的答案。"39、橫向比較是指對(duì)同一時(shí)期的不同現(xiàn)象進(jìn)行比較。它可以在同類(lèi)事物的不同部分之間進(jìn)行,也可以在異類(lèi)事物之間比較。下列例子中不存在橫向比較的是()。

A.在中水和自來(lái)水同時(shí)種植睡蓮,對(duì)其的生長(zhǎng)情況做記錄,并進(jìn)行比較,結(jié)果發(fā)現(xiàn)在中水中生長(zhǎng)的睡蓮比在自來(lái)水中生長(zhǎng)的要好

B.相對(duì)于其他的交通工具而言,鐵路具有運(yùn)能大、能耗低、占地少、效率高、污染小、成本低、節(jié)能環(huán)保、安全性高、能源替代性好等優(yōu)勢(shì),被譽(yù)為“綠色交通工具”

C.氣象局統(tǒng)計(jì)了2010年2月至4月的總體天氣情況,發(fā)現(xiàn)今年是近十年入春最晚的一年

D.中國(guó)經(jīng)過(guò)近幾十年的發(fā)展,已經(jīng)取得了相當(dāng)矚目的成績(jī),但是與其他國(guó)家相比,仍需繼續(xù)努力

【答案】：C

【解析】橫向比較的定義要點(diǎn)是同一時(shí)期不同現(xiàn)象。比如，同一時(shí)期中水和自來(lái)水中的睡蓮進(jìn)行比較，就屬于橫向比較。又如，同一時(shí)期鐵路與其他交通工具相比較，也屬于橫向比較。再如，中國(guó)與其他國(guó)家進(jìn)行比較，同樣屬于同一時(shí)期的橫向比較。而只是在近十年2月至4月的天氣總體情況間進(jìn)行比較，不屬于同一時(shí)期，也就不屬于橫向比較。40、語(yǔ)言是意識(shí)的物質(zhì)外殼，沒(méi)有語(yǔ)言就不會(huì)有思維和意識(shí)，這種觀(guān)點(diǎn)屬于()

A.唯心主義

B.形而上學(xué)

C.馬克思主義哲學(xué)

D.歷史唯心主義

【答案】：C

【解析】意識(shí)依賴(lài)于語(yǔ)言，語(yǔ)言是交流思想的工具，這體現(xiàn)了意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系，符合馬克思主義哲學(xué)關(guān)于意識(shí)本質(zhì)的觀(guān)點(diǎn)，即意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)存在的反映且依賴(lài)物質(zhì)載體，所以該觀(guān)點(diǎn)屬于馬克思主義哲學(xué)。41、舉重運(yùn)動(dòng)員在比賽前通常會(huì)抓取一些鎂粉涂抹在手掌上，目的是增加摩擦力。這主要是因?yàn)樘妓徭V具有（）。

A.中和作用

B.保濕作用

C.吸濕作用

D.保溫作用

【答案】：C"

【解析】舉重運(yùn)動(dòng)員在比賽前抓鎂粉涂在手掌上，目的在于增加摩擦力。而這一效果主要是由于碳酸鎂具備吸濕作用。運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中，手掌容易出汗，汗液會(huì)使手掌與杠鈴之間的摩擦力減小，不利于運(yùn)動(dòng)員抓穩(wěn)杠鈴。碳酸鎂能夠吸收手掌表面的汗液，保持手掌的干爽，從而增加手掌與杠鈴之間的摩擦力，使運(yùn)動(dòng)員更好地握緊杠鈴，完成舉重動(dòng)作。中和作用是指酸和堿互相混合反應(yīng)生成鹽和水的過(guò)程，碳酸鎂并不用于此場(chǎng)景，與增加摩擦力無(wú)關(guān)。保濕作用是保持物體的水分，這會(huì)使手掌更加濕潤(rùn)，進(jìn)一步降低摩擦力，不符合涂鎂粉的目的。保溫作用是減少熱量散失，這與增加摩擦力沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)。所以答案是碳酸鎂具有吸濕作用。"42、公告和通告只能用作（）。

A.上行文

B.平行文

C.下行文

D.秘密公文

【答案】：C

【解析】公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。它們都是上級(jí)機(jī)關(guān)向下級(jí)機(jī)關(guān)、廣大群眾傳達(dá)信息的公文文種，是下行文。上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文，公告和通告明顯不屬于此；平行文是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)之間的行文，公告和通告也不用于這種情況。而秘密公文有嚴(yán)格的保密要求和等級(jí)劃分，不能簡(jiǎn)單將公告和通告定義為秘密公文。所以公告和通告只能用作下行文。43、2020年8月11日，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)契稅法》，該法自（）起施行。

A.2020/09/01

B.2020/12/01

C.2021/09/01

D.2021/12/01

【答案】：C

【解析】2020年8月11日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)契稅法》，該法自2021年9月1日起施行。所以正確時(shí)間應(yīng)選2021/09/01。44、適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)，應(yīng)使用（）。

A.公告

B.公報(bào)

C.通告

D.通擬

【答案】：B

【解析】答案是公報(bào)。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)；公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)，它通常具有權(quán)威性和新聞性，能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地傳達(dá)重要信息；通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)；而“通擬”并非法定公文文種。所以應(yīng)選公報(bào)。45、（）不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)根基，也是保障其他宏觀(guān)調(diào)控目標(biāo)達(dá)成的先決條件。

A.增加就業(yè)

B.穩(wěn)定物價(jià)

C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

D.國(guó)家收支平衡

【答案】：C

【解析】宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的主要目標(biāo)包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)，才會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)、穩(wěn)定物價(jià)以及保障國(guó)際收支平衡等，它是保證其他宏觀(guān)調(diào)控目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提。增加就業(yè)是民生之本，穩(wěn)定物價(jià)有利于經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行，保持國(guó)際收支平衡對(duì)于經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展有重要意義，但它們并非既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)又是保證其他宏觀(guān)調(diào)控目標(biāo)實(shí)現(xiàn)前提的因素。所以答案是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。46、辯證法的否定即“揚(yáng)棄”。它的含義是指：

A.拋棄

B.事物中好的方面和壞的方面相結(jié)合

C.純粹的否定

D.既克服又保留

【答案】：D

【解析】辯證法的否定“揚(yáng)棄”并非拋棄或純粹否定，也不是好壞方面簡(jiǎn)單結(jié)合，而是既克服舊事物消極因素，又保留其積極因素，所以應(yīng)選既克服又保留。47、甲機(jī)關(guān)擬定了某公文并確定了印發(fā)傳達(dá)范圍，已知乙機(jī)關(guān)是甲機(jī)關(guān)的上級(jí)機(jī)關(guān)，那么有權(quán)變更該公文印發(fā)傳達(dá)范圍的機(jī)關(guān)是（）。

A.只能是甲

B.只能是乙

C.甲和乙

D.甲或乙

【答案】：A

【解析】公文確定印發(fā)傳達(dá)范圍后，發(fā)文機(jī)關(guān)和上級(jí)機(jī)關(guān)都有權(quán)變更該公文印發(fā)傳達(dá)范圍。本題中甲機(jī)關(guān)是發(fā)文機(jī)關(guān)，乙機(jī)關(guān)是甲機(jī)關(guān)的上級(jí)機(jī)關(guān)，所以甲機(jī)關(guān)和乙機(jī)關(guān)都有權(quán)變更該公文印發(fā)傳達(dá)范圍。48、中央宣傳部、中央文明辦、文化和旅游部、國(guó)家廣播電視總局、中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合印發(fā)關(guān)于2019年元旦春節(jié)期間廣泛開(kāi)展（——文化進(jìn)萬(wàn)家）活動(dòng)的通知。

A.我們的中國(guó)夢(mèng)

B.我們的新時(shí)代

C.我們的新夢(mèng)想

D.共享中國(guó)夢(mèng)

【答案】：A

【解析】這道題考查特定文件活動(dòng)名稱(chēng)的準(zhǔn)確記憶。中央宣傳部、中央文明辦、文化和旅游部、國(guó)家廣播電視總局、中國(guó)文聯(lián)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于2019年元旦春節(jié)期間廣泛開(kāi)展“我們的中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)的通知》，所以正確內(nèi)容是“我們的中國(guó)夢(mèng)”。49、下列選項(xiàng)中，關(guān)于“請(qǐng)示”結(jié)語(yǔ)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.不能出現(xiàn)“報(bào)告”字樣

B.通常寫(xiě)法是“妥否，請(qǐng)批示”

C.結(jié)語(yǔ)可以不寫(xiě)

D.結(jié)語(yǔ)比較簡(jiǎn)單，在主題之后，另起一段

【答案】：C

【解析】請(qǐng)示的結(jié)語(yǔ)是必須要寫(xiě)的，用于向上級(jí)機(jī)關(guān)表達(dá)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的期望，不能省略，所以“結(jié)語(yǔ)可以不寫(xiě)”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。請(qǐng)示結(jié)語(yǔ)有規(guī)范要求，不能出現(xiàn)“報(bào)告”字樣，通常的寫(xiě)法是“妥否，請(qǐng)批示”等。并且其結(jié)語(yǔ)比較簡(jiǎn)單，一般在主題之后另起一段書(shū)寫(xiě)。50、依照我國(guó)現(xiàn)行憲法的規(guī)定，民族自治地方是指（）。

A.自治區(qū)、自治縣

B.自治區(qū)、自治州

C.自治區(qū)、自治縣、民族鄉(xiāng)

D.自治區(qū)、自治州、自治縣

【答案】：D

【解析】民族自治地方是建立在實(shí)行民族區(qū)域自治地方的具有自治權(quán)利和地位的地方行政單位。根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第三十條規(guī)定，中華人民共和國(guó)的行政區(qū)域劃分如下：全國(guó)分為省、自治區(qū)、直轄市；省、自治區(qū)分為自治州、縣、自治縣、市；縣、自治縣分為鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。直轄市和較大的市分為區(qū)、縣。自治州分為縣、自治縣、市。自治區(qū)、自治州、自治縣都是民族自治地方。所以民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣。民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方，它是在少數(shù)民族聚居的鄉(xiāng)建立的鄉(xiāng)級(jí)行政區(qū)域，是民族區(qū)域自治制度的一種補(bǔ)充形式。第二部分多選題(20題)1、某公安交管局交通大隊(duì)民警發(fā)現(xiàn)王某駕駛的電動(dòng)三輪車(chē)未懸掛號(hào)牌，遂作出扣押的強(qiáng)制措施。關(guān)于扣押，下列哪些說(shuō)法是正確的？（）

A.不得扣押王某電動(dòng)三輪車(chē)上的物品

B.當(dāng)場(chǎng)告知王某扣押的理由和依據(jù)

C.當(dāng)場(chǎng)向王某交付扣押決定書(shū)

D.將三輪車(chē)及其車(chē)上的物品一并扣押，當(dāng)場(chǎng)交付扣押清單

【答案】：ABC"

【解析】在實(shí)施扣押措施時(shí)，依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)于與案件無(wú)關(guān)的物品不得扣押。電動(dòng)三輪車(chē)上的物品若與案件無(wú)關(guān)，不得進(jìn)行扣押，所以“不得扣押電動(dòng)三輪車(chē)上的物品”體現(xiàn)了這一要求，是合法合規(guī)的做法。行政機(jī)關(guān)實(shí)施行政強(qiáng)制措施時(shí)，應(yīng)當(dāng)當(dāng)場(chǎng)告知當(dāng)事人采取行政強(qiáng)制措施的理由、依據(jù)以及當(dāng)事人依法享有的權(quán)利、救濟(jì)途徑，因此執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)當(dāng)場(chǎng)告知當(dāng)事人扣押的理由和依據(jù)。行政機(jī)關(guān)實(shí)施扣押措施時(shí)，應(yīng)當(dāng)制作并當(dāng)場(chǎng)交付扣押決定書(shū)和清單，所以執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)場(chǎng)向當(dāng)事人交付扣押決定書(shū)。若電動(dòng)三輪車(chē)上的物品與案件無(wú)關(guān)，將三輪車(chē)及其車(chē)上的物品一并扣押不符合法律規(guī)定，只有與案件有關(guān)需要作為證據(jù)的物品才可以扣押。"2、諸葛亮是中國(guó)歷史上杰出的政治家和軍事家，被后世稱(chēng)為“智圣”。下列名句與諸葛亮有關(guān)的有（）。

A.靜以修身，儉以養(yǎng)德

B.鞠躬盡瘁，死而后已

C.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

D.不傲才以驕人，不以寵而作威

【答案】：ABCD"

【解析】本題可依據(jù)各名句的相關(guān)背景知識(shí)來(lái)判斷其是否與諸葛亮有關(guān)。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，該句出自諸葛亮的《誡子書(shū)》，意思是依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德，體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)子女品德修養(yǎng)的教導(dǎo)，故與諸葛亮有關(guān)?！熬瞎M瘁，死而后已”，此句出自諸葛亮的《后出師表》，是諸葛亮在表達(dá)自己為了興復(fù)漢室，愿意不辭辛勞、竭盡全力，直到生命終結(jié)，充分展現(xiàn)了他的忠誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)，因此與諸葛亮有關(guān)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，同樣出自諸葛亮的《誡子書(shū)》，大意是不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)，這是諸葛亮對(duì)個(gè)人修養(yǎng)和人生追求的一種闡述，和諸葛亮密切相關(guān)?！安话敛乓则溔耍灰詫櫠魍?，這句話(huà)是諸葛亮說(shuō)的，其表達(dá)了不應(yīng)憑借才能而驕傲自大，也不應(yīng)因受到寵愛(ài)而作威作福，反映了諸葛亮的品德修養(yǎng)和為人處世的態(tài)度，與諸葛亮有關(guān)。綜上，以上名句均與諸葛亮有關(guān)。"3、中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了辯證法思想的有（）。

A.天下之理，有張必有翕，有強(qiáng)必有弱，有興必有廢，有與必有取

B.涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪

C.多言數(shù)窮，不如守中

D.兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形

【答案】：ABCD"

【解析】本題可從辯證法的相關(guān)原理出發(fā)，對(duì)各表述進(jìn)行分析判斷。辯證法的核心要點(diǎn)包括聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀(guān)點(diǎn)，如矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、事物是不斷變化發(fā)展的等?！疤煜轮?，有張必有翕，有強(qiáng)必有弱，有興必有廢，有與必有取”，體現(xiàn)了事物存在著相互對(duì)立的方面，如張與翕、強(qiáng)與弱、興與廢、與與取，它們相互依存、相互對(duì)立，是矛盾的體現(xiàn)，符合辯證法中矛盾的觀(guān)點(diǎn)?！皼芟U(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”，意思是在水流湍急石頭險(xiǎn)峻的地方，人們因?yàn)橹?jǐn)慎反而平安無(wú)事；而在水流平緩沒(méi)有石頭的地方，卻常常發(fā)生船翻人亡的事故。這表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，險(xiǎn)峻之處和平安之間、平緩之處和危險(xiǎn)之間發(fā)生了轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了辯證法的思想?！岸嘌詳?shù)窮，不如守中”，意思是話(huà)說(shuō)多了就會(huì)陷入困境，不如保持適中的狀態(tài)。這體現(xiàn)了一種適度原則，避免走極端，認(rèn)識(shí)到了事物發(fā)展過(guò)程中需要把握好度，這也是辯證法所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容?！氨鵁o(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有固定不變的態(tài)勢(shì)，水也沒(méi)有固定的形狀，體現(xiàn)了事物是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展和變化的眼光看待問(wèn)題，符合辯證法中發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。綜上，以上表述均體現(xiàn)了辯證法思想。"4、下列關(guān)于公文的表述，正確的是（）：

A.根據(jù)公文使用范圍可將其分為通用公文和專(zhuān)用公文

B.用于經(jīng)過(guò)會(huì)議討論通過(guò)重要決策事項(xiàng)的公文是議案

C.主送機(jī)關(guān)為直屬下級(jí)機(jī)關(guān)的，其行文可用通報(bào)、通知

D.沒(méi)有隸屬關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門(mén)、單位之間的行文為平行文

【答案】：ACD

【解析】公文按使用范圍可分為通用公文和專(zhuān)用公文，這是常見(jiàn)的公文分類(lèi)方式，所以關(guān)于公文使用范圍的分類(lèi)表述正確；用于經(jīng)過(guò)會(huì)議討論通過(guò)重要決策事項(xiàng)的公文是決議，并非議案，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤；主送機(jī)關(guān)為直屬下級(jí)機(jī)關(guān)的，行文可以用通報(bào)、通知等，通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)等，所以該表述正確；沒(méi)有隸屬關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門(mén)、單位之間的行文為平行文，平行文是向同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬的機(jī)關(guān)行文的公文，所以該表述正確。5、下列說(shuō)法不正確的有（）。

A.周律師是全國(guó)人大代表，他在各種會(huì)議上的發(fā)言和表決，不受法律追究

B.縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民政府設(shè)立審計(jì)機(jī)關(guān)，地方各級(jí)審計(jì)機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審計(jì)監(jiān)督權(quán)，對(duì)本級(jí)人民政府和上一級(jí)審計(jì)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)

C.地方性法規(guī)是指地方各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)依據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，結(jié)合本轄區(qū)內(nèi)具體情況，制定的有效的規(guī)范性文件

D.張某今年18周歲，他有權(quán)作為選民去參加其所在的自治州的人民代表大會(huì)代表的選舉投票

【答案】：ACD"

【解析】對(duì)于該題目，需要對(duì)各說(shuō)法逐一分析判斷其正確性。首先，根據(jù)《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表法》規(guī)定，代表在人民代表大會(huì)各種會(huì)議上的發(fā)言和表決，不受法律追究，這里強(qiáng)調(diào)的是在人民代表大會(huì)各種會(huì)議，并非各種會(huì)議，所以“周律師是全國(guó)人大代表，他在各種會(huì)議上的發(fā)言和表決，不受法律追究”說(shuō)法錯(cuò)誤。其次，依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，縣級(jí)以上的地方各級(jí)人民政府設(shè)立審計(jì)機(jī)關(guān)，地方各級(jí)審計(jì)機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定獨(dú)立行使審計(jì)監(jiān)督權(quán)，對(duì)本級(jí)人民政府和上一級(jí)審計(jì)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，該說(shuō)法正確。再次，地方性法規(guī)是省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定的規(guī)范性文件，并非地方各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)，所以“地方性法規(guī)是指地方各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)依據(jù)憲法、法律和行政法規(guī)，結(jié)合本轄區(qū)內(nèi)具體情況，制定的有效的規(guī)范性文件”說(shuō)法錯(cuò)誤。最后，在我國(guó)，年滿(mǎn)十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。而自治州人民代表大會(huì)代表的選舉是間接選舉，由下一級(jí)人民代表大會(huì)選舉，并非選民直接選舉，所以“張某今年18周歲，他有權(quán)作為選民去參加其所在的自治州的人民代表大會(huì)代表的選舉投票”說(shuō)法錯(cuò)誤。不正確的說(shuō)法有：代表在各種會(huì)議上發(fā)言和表決不受法律追究；地方各級(jí)人大及其常委會(huì)可制定地方性法規(guī)；選民可直接參加自治州人大代表選舉投票。"6、自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素同樣具有客觀(guān)物質(zhì)性，人的意識(shí)也是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。這主要說(shuō)明（）。

A.整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)體

B.世界的本質(zhì)是物質(zhì)而不是意識(shí)

C.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

D.世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)

【答案】：BCD"

【解析】題干強(qiáng)調(diào)自然界、人類(lèi)社會(huì)以及人的意識(shí)都體現(xiàn)出物質(zhì)性，這體現(xiàn)了世界本質(zhì)是物質(zhì)的。世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，自然界是物質(zhì)的，人類(lèi)社會(huì)具有客觀(guān)物質(zhì)性，人的意識(shí)也是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，進(jìn)一步說(shuō)明了世界統(tǒng)一于物質(zhì)。同時(shí)，這也表明世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。而普遍聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，題干主要強(qiáng)調(diào)的是世界的物質(zhì)性，并非普遍聯(lián)系，所以不能體現(xiàn)整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)體。綜上所述，描述符合題干含義的有世界的本質(zhì)是物質(zhì)而不是意識(shí)、世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性、世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)。"7、吉林省國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)有（）。

A.松原經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)

B.長(zhǎng)春汽車(chē)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)

C.長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)

D.四平紅嘴經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)

【答案】：ABCD"

【解析】該題考查吉林省國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的相關(guān)知識(shí)。松原經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)于2013年11月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)升級(jí)為國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，其在松原市經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面起到重要作用，成為了區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎。長(zhǎng)春汽車(chē)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)是2010年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，主要依托汽車(chē)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在汽車(chē)研發(fā)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售等全產(chǎn)業(yè)鏈方面有著突出的優(yōu)勢(shì)，是長(zhǎng)春汽車(chē)產(chǎn)業(yè)的核心區(qū)域。長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)是1993年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立的國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，形成了以先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)格局，對(duì)長(zhǎng)春市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)顯著。四平紅嘴經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)于2013年11月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)升級(jí)為國(guó)家級(jí)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，它推動(dòng)了四平市工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，培育了一批有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)。因此，正確答案包含松原經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、長(zhǎng)春汽車(chē)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、長(zhǎng)春經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、四平紅嘴經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。"8、唯物辯證法的三個(gè)基本規(guī)律是（）。

A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

B.主客觀(guān)相互作用規(guī)律

C.質(zhì)量互變規(guī)律

D.否定之否定規(guī)律

【答案】：ACD

【解析】唯物辯證法的三個(gè)基本規(guī)律是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，它表明任何事物內(nèi)部都包含著矛盾，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)，事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上又開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)。否定之否定規(guī)律則展示了事物發(fā)展的方向和道路，事物的發(fā)展是一個(gè)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程，經(jīng)過(guò)兩次否定、三個(gè)階段，實(shí)現(xiàn)自我完善和發(fā)展。而主客觀(guān)相互作用規(guī)律并非唯物辯證法的基本規(guī)律。所以正確答案包含對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。9、以下選項(xiàng)中，屬于信息技術(shù)的有（）。

A.通信技術(shù)

B.電子計(jì)算機(jī)技術(shù)

C.微電子技術(shù)

D.新材料技術(shù)

【答案】：ABC"

【解析】本題可根據(jù)信息技術(shù)的定義和范疇來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于信息技術(shù)。信息技術(shù)主要是指利用電子計(jì)算機(jī)和現(xiàn)代通信手段實(shí)現(xiàn)獲取信息、傳遞信息、存儲(chǔ)信息、處理信息、顯示信息、分配信息等的相關(guān)技術(shù)。通信技術(shù)是人與人或人與自然之間通過(guò)某種行為或媒介進(jìn)行的信息交流與傳遞的技術(shù)，它能實(shí)現(xiàn)信息的遠(yuǎn)距離快速傳輸，是信息技術(shù)的重要組成部分。電子計(jì)算機(jī)技術(shù)是對(duì)信息進(jìn)行采集、存儲(chǔ)、處理、傳輸?shù)炔僮鞯募夹g(shù)，計(jì)算機(jī)在信息技術(shù)中起著核心的處理和存儲(chǔ)信息的作用，所以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)屬于信息技術(shù)。微電子技術(shù)是建立在以集成電路為核心的各種半導(dǎo)體器件基礎(chǔ)上的高新電子技術(shù)，它是現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)，為信息技術(shù)設(shè)備的小型化、智能化提供了關(guān)鍵支持，因此微電子技術(shù)屬于信息技術(shù)。新材料技術(shù)是指那些新近發(fā)展或正在發(fā)展之中的具有比傳統(tǒng)材料的性能更為優(yōu)異的一類(lèi)材料，它主要側(cè)重于材料的研發(fā)和應(yīng)用，并不直接涉及信息的獲取、處理和傳輸?shù)刃畔⒓夹g(shù)的核心內(nèi)容，所以新材料技術(shù)不屬于信息技術(shù)。綜上，屬于信息技術(shù)的是通信技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和微電子技術(shù)。"10、下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)公德要求的有（）。

A.文明禮貌

B.助人為樂(lè)

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.遵紀(jì)守法

【答案】：ABD

【解析】社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。文明禮貌是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)民族的整體素質(zhì)，屬于社會(huì)公德要求；助人為樂(lè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，是每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)有的社會(huì)公德，是愛(ài)心的表現(xiàn)，屬于社會(huì)公德要求；遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，是維護(hù)公共生活秩序的重要條件，屬于社會(huì)公德要求。而愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的要求，指的是從業(yè)者在特定的社會(huì)形態(tài)中，盡職盡責(zé)、一絲不茍地履行自己所從事的社會(huì)事務(wù)行為，以及在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來(lái)的兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干、任勞任怨的強(qiáng)烈事業(yè)心和忘我精神。因此，屬于社會(huì)公德要求的是文明禮貌、助人為樂(lè)和遵紀(jì)守法。11、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，主要表現(xiàn)為（）。

A.科學(xué)技術(shù)滲透到生產(chǎn)力各個(gè)要素中

B.科技進(jìn)步影響生產(chǎn)要素的組合

C.科學(xué)技術(shù)影響著社會(huì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)的狀況

D.科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)公平

【答案】：ABC

【解析】科學(xué)技術(shù)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，表現(xiàn)在滲透到生產(chǎn)力各要素中，影響生產(chǎn)要素組合，還會(huì)影響社會(huì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)狀況。而促進(jìn)社會(huì)公平并非其促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)。12、（）作為人們思想認(rèn)識(shí)的“總開(kāi)關(guān)”，會(huì)對(duì)一個(gè)人的人生追求、人生道路產(chǎn)生決定性影響，同時(shí)也決定著其思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。

A.世界觀(guān)

B.人生觀(guān)

C.事業(yè)觀(guān)

D.價(jià)值觀(guān)

【答案】：ABD

【解析】世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)是人們思想認(rèn)識(shí)的“總開(kāi)關(guān)”。世界觀(guān)是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)，它影響著人們對(duì)世界的認(rèn)知和理解，進(jìn)而對(duì)人們的行為和選擇起著基礎(chǔ)性作用。人生觀(guān)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法，它決定著一個(gè)人的人生追求和人生道路。價(jià)值觀(guān)則是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀(guān)點(diǎn)的體系，它決定著一個(gè)人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。而事業(yè)觀(guān)主要側(cè)重于人們對(duì)事業(yè)的看法和態(tài)度，雖然也很重要，但并非是思想認(rèn)識(shí)的“總開(kāi)關(guān)”。所以本題應(yīng)選擇世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。13、《水滸傳》中一百零八位好漢，下列人物與外號(hào)對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.林沖——豹子頭

B.宋江——及時(shí)雨

C.魯智深——花和尚

D.吳用——智多星

【答案】：ABCD"

【解析】這是一道關(guān)于文學(xué)常識(shí)的多選題，主要考查對(duì)《水滸傳》中人物與其外號(hào)對(duì)應(yīng)關(guān)系的了解。在《水滸傳》中，林沖被稱(chēng)為豹子頭，他武藝高強(qiáng)，為人正直，因被高俅陷害，被迫逼上梁山，其“豹子頭”的外號(hào)體現(xiàn)了他勇猛如豹的特點(diǎn)。宋江外號(hào)及時(shí)雨，他仗義疏財(cái)，在江湖上威望頗高，常常在他人遇到困難時(shí)伸出援手，如同及時(shí)雨一般解救他人于危難之中。魯智深外號(hào)花和尚，他本是提轄，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，出家為僧，其身上有花繡，性情豪爽，愛(ài)打抱不平，故而被稱(chēng)作花和尚。吳用外號(hào)智多星，他足智多謀，是梁山的軍師，多次為梁山出謀劃策，在梁山的發(fā)展和諸多戰(zhàn)役中起到了關(guān)鍵作用。綜上所述，題干中所涉及的人物與外號(hào)對(duì)應(yīng)均正確。"14、根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，父母對(duì)未成年子女負(fù)有（）的義務(wù)。

A.撫養(yǎng)

B.教育

C.保護(hù)

D.扶養(yǎng)

【答案】：ABC

【解析】父母對(duì)未成年子女負(fù)有撫養(yǎng)、教育和保護(hù)的義務(wù)。撫養(yǎng)是指父母從物質(zhì)上、生活上對(duì)子女的養(yǎng)育和照顧，如負(fù)擔(dān)子女的生活費(fèi)、教育費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)等，滿(mǎn)足子女生活和成長(zhǎng)的基本物質(zhì)需求，保障其生存和健康成長(zhǎng)。教育是指父母在思想、品德、學(xué)業(yè)等方面對(duì)子女進(jìn)行全面培養(yǎng)，幫助子女樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)，使其具備適應(yīng)社會(huì)和未來(lái)發(fā)展的能力。保護(hù)是指父母應(yīng)保護(hù)未成年子女的人身安全和合法權(quán)益，防止其受到外界的侵害和傷害。而“扶養(yǎng)”主要是指一定親屬間相互供養(yǎng)和扶助的法定義務(wù)，多適用于平輩之間。所以本題應(yīng)選撫養(yǎng)、教育、保護(hù)。15、直線(xiàn)職能制結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)主要有（）。

A.有利于集中命令和統(tǒng)一指揮

B.對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)性強(qiáng)

C.管理職能實(shí)行專(zhuān)業(yè)化分工

D.有職能機(jī)構(gòu)和管理人員為主管人員充當(dāng)參謀和助手，提供建議

【答案】：ACD"

【解析】直線(xiàn)職能制結(jié)構(gòu)將直線(xiàn)制和職能制結(jié)合，把組織管理機(jī)構(gòu)和人員分為兩類(lèi)，一類(lèi)是直線(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和人員，按命令統(tǒng)一原則對(duì)各級(jí)組織行使指揮權(quán)；另一類(lèi)是職能機(jī)構(gòu)和人員，按專(zhuān)業(yè)化原則從事組織的各項(xiàng)職能管理工作。一方面，直線(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和人員能集中命令和統(tǒng)一指揮，保證組織的行動(dòng)方向和效率，這是直線(xiàn)職能制結(jié)構(gòu)在組織指揮方面的重要優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，職能管理工作由專(zhuān)業(yè)人員負(fù)責(zé)，他們通過(guò)專(zhuān)業(yè)化分工，能夠更深入地鉆研各自領(lǐng)域的業(yè)務(wù)，提高管理的專(zhuān)業(yè)性和效率。另一方面，職能機(jī)構(gòu)和管理人員為主管人員提供專(zhuān)業(yè)建議，充當(dāng)參謀和助手的角色，幫助主管人員更好地做出決策，彌補(bǔ)主管人員在某些專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力上的不足。然而，直線(xiàn)職能制結(jié)構(gòu)也存在一定局限性，它對(duì)外部環(huán)境變化的反應(yīng)相對(duì)遲緩，因?yàn)楦鞑块T(mén)之間的溝通和協(xié)調(diào)可能不夠靈活，層級(jí)較多也影響了信息傳遞和決策速度，所以它對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)性并不強(qiáng)。綜上，直線(xiàn)職能制結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)包括有利于集中命令和統(tǒng)一指揮、管理職能實(shí)行專(zhuān)業(yè)化分工、有職能機(jī)構(gòu)和管理人員為主管人員充當(dāng)參謀和助手并提供建議。"16、在計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中，行之有效的方法主要有（）等方法。

A.目標(biāo)管理

B.滾動(dòng)方式計(jì)劃

C.網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù)

D.業(yè)務(wù)流程再造

【答案】：ABC

【解析】在計(jì)劃的實(shí)施過(guò)程中，目標(biāo)管理是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向，以人為中心，以成果為標(biāo)準(zhǔn)，而使組織和個(gè)人取得最佳業(yè)績(jī)的現(xiàn)代管理方法，通過(guò)明確目標(biāo)并將其分解，能有效推動(dòng)計(jì)劃實(shí)施。滾動(dòng)方式計(jì)劃是一種動(dòng)態(tài)編制計(jì)劃的方法，它不將計(jì)劃期固定，而是隨計(jì)劃的執(zhí)行自動(dòng)逐期向后滾動(dòng)，確保計(jì)劃的靈活性和適應(yīng)性，能更好應(yīng)對(duì)環(huán)境變化，保證計(jì)劃的有效落實(shí)。網(wǎng)絡(luò)計(jì)劃技術(shù)是一種通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圖表達(dá)計(jì)劃任務(wù)的進(jìn)度安排及各項(xiàng)工作之間相互關(guān)系，可找出關(guān)鍵路線(xiàn)和關(guān)鍵工作，對(duì)計(jì)劃進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，以合理利用資源、降低成本并保證計(jì)劃按時(shí)完成的方法。業(yè)務(wù)流程再造強(qiáng)調(diào)以業(yè)務(wù)流程為改造對(duì)象和中心，以關(guān)心客戶(hù)的需求和滿(mǎn)意度為目標(biāo)，對(duì)現(xiàn)有的業(yè)務(wù)流程進(jìn)行根本的再思考和徹底的再設(shè)計(jì)，能提高組織績(jī)效，保障計(jì)劃的實(shí)施效果。綜上所述，這些都是計(jì)劃實(shí)施中行之有效的方法。17、按照公文的發(fā)送目的和對(duì)象劃分，公文可分為（）。

A.主送件

B.批轉(zhuǎn)件

C.抄送件

D.參閱件

【答案】：ABC

【解析】按照公文的發(fā)送目的和對(duì)象可進(jìn)行如下劃分：主送件是公文主要送達(dá)的收件單位，對(duì)公文負(fù)有主辦或答復(fù)責(zé)任；批轉(zhuǎn)件是上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)公文批復(fù)、轉(zhuǎn)發(fā)的一種特有的文書(shū)處理形式，不屬于按發(fā)送目的和對(duì)象劃分；抄送件是除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)；參閱件主要是供有關(guān)人員閱讀參考的文件。所以按照公文的發(fā)送目的和對(duì)象來(lái)劃分，有主送件、抄送件、參閱件。18、“世界四大文明古國(guó)”包括（）。

A.古巴比倫

B.古希臘

C.古印度

D.中國(guó)

【答案】：ACD

【解析】“世界四大文明古國(guó)”，是關(guān)于世界四大古代文明誕生地的統(tǒng)稱(chēng)，分別是兩河流域的古代文明、尼羅河流域的古代埃及文明、印度河流域的古代文明、黃河和長(zhǎng)江流域的古代中國(guó)文明。兩河流域誕生的古代文明，以古巴比倫最為典型和著名。而古希臘文明雖然在歐洲文明發(fā)展歷程中占據(jù)重要地位，但并不在“世界四大文明古國(guó)”之列。因此本題應(yīng)選古巴比倫、古印度和中國(guó)。19、村民甲在蓋房挖地基時(shí)挖出一個(gè)瓦罐，罐內(nèi)有1000塊大洋和1塊油布，油布上寫(xiě)著：周湯1932年9月21日。周湯是同村周發(fā)祥的祖父，已去世多年。甲認(rèn)為這些銀元是從自家地里挖出的，應(yīng)歸自己所有；周發(fā)祥則認(rèn)為這是自己爺爺?shù)呢?cái)產(chǎn)，自己作為爺爺唯一的繼承人，銀元應(yīng)歸自己。雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，遂形成訴訟。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.銀元屬于地下埋葬物，應(yīng)歸國(guó)家所有

B.銀元是甲最初發(fā)現(xiàn)的，應(yīng)歸甲所有

C.銀元是在甲家地里發(fā)現(xiàn)的，應(yīng)歸甲所有

D.銀元是周發(fā)祥爺爺?shù)呢?cái)產(chǎn)，應(yīng)歸周發(fā)祥所有

【答案】：ABC"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于埋藏物所有權(quán)的相關(guān)規(guī)定來(lái)分析。《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定，拾得漂流物、發(fā)現(xiàn)埋藏物或者隱藏物的，參照適用拾得遺失物的有關(guān)規(guī)定。法律另有規(guī)定的，依照其規(guī)定。而對(duì)于拾得遺失物，所有權(quán)人等權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。在本題中，瓦罐內(nèi)的銀元有明確的權(quán)利人指向，油布上寫(xiě)著“周湯1932年9月21”，且周湯系同村周發(fā)祥的祖父，周發(fā)祥是爺爺唯一的繼承人。對(duì)于認(rèn)為銀元屬于地下埋葬物應(yīng)歸國(guó)家所有的說(shuō)法，通常只有在無(wú)法確定埋藏物的權(quán)利人時(shí)，才會(huì)按照法律規(guī)定歸國(guó)家所有。但本題中銀元的權(quán)利人是明確的，并非應(yīng)歸國(guó)家所有。認(rèn)