年秋季教學質(zhì)量過程監(jiān)測試卷九年級歷史一、選擇題（共60分）1.金字塔和獅身人面像是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，那么，我們要想觀賞這一景觀，要到下列哪個國家（）A.意大利 B.敘利亞 C.埃及 D.印度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結晶，C項正確；由此可知，想?yún)⒂^金字塔要去埃及，且意大利的文明代表有羅馬大競技場等，敘利亞的文明代表是大馬士革清真寺等，印度的文明代表是泰姬陵等，均與題干“金字塔”無關，因此，ABD項不符合題意，排除ABD項。故選C項。2.如圖是某班歷史學習小組制作的資料卡。根據(jù)卡片內(nèi)容，可以判斷其研究的主題是（）1.地理位置：非洲東北角2.統(tǒng)一時間：公元前3100年左右3.文明稱謂：尼羅河的贈禮A.古代印度文明 B.古巴比倫文明 C.古代希臘文明 D.古代埃及文明【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干中結合所學知識可知，古代埃及文明位于非洲東北角，出現(xiàn)在公元前3100年左右，是尼羅河的贈禮，D項正確；古代印度文明在亞洲，排除A項；古巴比倫文明在兩河流域，排除B項；古代希臘文明在歐洲，排除C項。故選D項。3.“丈夫可以將妻子抵債，可將行為不端的妻子丟入水中淹死，父親可以將子女出賣為奴，清償債務?！庇纱丝梢?，古巴比倫社會（）A.盛行家庭奴隸制 B.商品經(jīng)濟比較活躍 C.奴隸制度很發(fā)達 D.社會等級制度嚴格【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“丈夫可以將妻子抵債，可將行為不端的妻子丟入水中淹死，父親可以將子女出賣為奴，清償債務?！奔八鶎W知識可知，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。法典刻在一塊黑色石柱上，除前言外，正文共有282條，內(nèi)容十分廣泛，從中可以清晰地了解古巴比倫社會。從法典中可知，古巴比倫分為擁有公民權的自民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當發(fā)達。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征，男性家長對奴隸有生殺予奪之權，對妻子兒女有絕對權威，在欠債時甚至可以將妻兒送去抵債。法典明顯保留了一些原始時代的觀念。因此，A項正確；材料無法體現(xiàn)古巴比倫時期“商品經(jīng)濟比較活躍”，排除B項；材料無法體現(xiàn)“古巴比倫時期奴隸制度很發(fā)達”，排除C項；“社會等級制度嚴格”這一說法與材料不符，排除D項。故選A項。4.古巴比倫時期的法典對租賃關系有如下具體規(guī)定：所租耕牛在租用期死亡，租牛者要負責賠償；租賃土地的地租一般標準是收成的1/3至1/2，如遇自然災害或其他原因歉收時，損失由承租者負責。這說明古巴比倫時期的法典（）A.突出租賃雙方的契約精神 B.保護了奴隸主私有財產(chǎn)C.強調(diào)維護出租者切身利益 D.調(diào)動了勞動者的積極性【答案】C【解析】【詳解】承租人賠償出租人的耕牛和承擔土地收成的損失都是在維護出租人的利益，說明古巴比倫時期的法典強調(diào)維護出租者的切身利益，C項正確；材料內(nèi)容說明維護的是出租者的利益，不是突出租賃雙方的契約精神，排除A項；出租者不一定就是奴隸主，排除B項；材料說明是在保護出租者的利益，并不是為了調(diào)動勞動者的積極性，排除D項。故選C項。5.“根據(jù)該宗教傳說，釋迦牟尼是釋迎族的王子。青少年時期，他深感人世無常，充滿困難，決心尋求解脫苦難的出路。29歲時他出家修行，后在一棵菩提樹下頓悟得道?！睋?jù)此判斷，下列說法正確的是（）A.該宗教信仰“耶穌”“上帝”B.該宗教指的是誕生于巴勒斯坦地區(qū)的基督教C.該宗教提出“眾生平等”D.釋迦牟尼應該屬于種姓制度中的婆羅門等級【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“‘根據(jù)該宗教傳說，釋迦牟尼是釋迎族的王子。青少年時期，他深感人世無常，充滿困難，決心尋求解脫苦難的出路。29歲時他出家修行，后在一棵菩提樹下頓悟得道?！笨芍撟诮淌欠鸾?。公元前6世紀古印度的喬達摩?悉達多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的特權地位。C項正確；佛教信仰喬達摩?悉達多（釋迦牟尼），排除A項；佛教誕生于古印度，排除B項；釋迦牟尼是釋迎族的王子，屬于剎帝利階層，排除D項。故選C項。6.下列關于種姓制度，描述正確的是（）①建立嚴格的等級制度②各等級世代相襲③最高等級是剎帝利④同等級的人可以通婚A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，雅利安人在進入古代印度后逐漸產(chǎn)生不同等級，形成嚴格的等級制度，史稱“種姓制度”。第一等級婆羅門(祭司、貴族)掌握神權；第二等級剎帝利(國王、武士、官吏)把持國家軍事行政大權；第三等級吠舍(農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人)向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級；第四等級首陀羅(被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人)幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業(yè)。各等級之間高低貴賤有別，下一等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。種姓制度使底層人民難以有晉升機會或空間，對未來不抱有太多的希望和期待，最終使整個印度社會充斥著動蕩與不安。故①②④正確，C項正確；最高等級是婆羅門，③錯誤，排除ABD項。故選C項。7.閱讀下列表格，其內(nèi)容反映出雅典的奴隸制民主政治存在的問題有（）雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)陪審、審判人員及生產(chǎn)方式表決形式程序罪名陪審員審判員產(chǎn)生方式舉手一審制瀆神和蠱惑青年約40萬約4．2萬6000501抽簽①審判程序復雜②民主范圍狹窄③表決形式簡單④公民參政熱情不高A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容可知，雅典公民只占雅典人口總數(shù)的十分之一，在雅典4.2萬的公民中抽簽產(chǎn)生出陪審員只有6000人，而審判員只占陪審員的十二分之一，可見民主范圍十分的狹窄；陪審員、審判員都是通過抽簽的形式產(chǎn)生，而表決方式是簡單的舉手，審判程序是一審制，可以看出雅典奴隸制民主政治的表決形式和審判程序都十分的簡單。根據(jù)題意，B項正確；排除A項；雅典的奴隸制民主政治是少數(shù)公民集體成員的民主政體，公民參政的熱情十分活躍。根據(jù)題意，排除CD項。故選B項。8.亞歷山大的征服……使得富于理性和邏輯的西方哲學與古代埃及、西亞豐富的數(shù)學、天文學知識相結合，使希臘化時代的自然科學發(fā)生了突破性的飛躍發(fā)展。材料旨在說明亞歷山大東征（）A.促進了東西方文化交流 B.促使希臘文明走向輝煌C.建立起疆域遼闊的帝國 D.導致東方文明日益衰落【答案】A【解析】【詳解】據(jù)所學可知，公元前4世紀，希臘北部的馬其頓成為軍事強國。馬其頓國王亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立了一個龐大的帝國。亞力山大東征具有侵略的性質(zhì)，給東方人民帶來巨大的災難，但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。根據(jù)題意，A項正確；材料中“亞歷山大的征服……使希臘化時代的自然科學發(fā)生了突破性的飛躍發(fā)展”，自然科學與希臘文明在概念和內(nèi)容上不一樣，材料旨在說明亞歷山大東征對文化的影響，排除BCD項；故選A項。9.羅馬人與迦太基人從公元前264年到前146年進行了三次毀滅性的戰(zhàn)爭。雙方的目標集中在西西里島，因為這里是西部地中海最重要的谷物產(chǎn)地。雙方都想爭奪對西西里島的控制權。戰(zhàn)爭最后以羅馬的勝利而告終。這樣，羅馬人把原來迦太基人的土地收歸己有，這些地區(qū)盛產(chǎn)谷物、橄欖油、葡萄酒、銀和金，他們利用這些資源財富繼續(xù)擴張。上述材料說明這場戰(zhàn)爭的最初起因是（）A.爭奪地中海 B.政治的對立 C.經(jīng)濟的競爭 D.海盜的威脅【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)材料“雙方的目標集中在西西里島，因為這里是西部地中海最重要的谷物產(chǎn)地……這樣，羅馬人把原來迦太基人的土地收歸己有，這些地區(qū)盛產(chǎn)谷物、橄欖油、葡萄酒、銀和金”可見，這場戰(zhàn)爭的最初起因是經(jīng)濟的競爭，C項正確；爭奪地中海、政治的對立、海盜的威脅在題干材料中都沒有體現(xiàn)，排除ABD項。故選C項。10.羅馬帝國曾是一個橫跨歐亞非三洲的大帝國。他走向衰亡的主要原因是（）A.統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷 B.人民起義不斷C.帝國的奴隸制危機 D.斯巴達克起義的打擊【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，羅馬帝國危機的實質(zhì)是奴隸制危機，羅馬的經(jīng)濟主要依靠奴隸，羅馬帝國晚期，由于奴隸處境日益悲慘，他們喪失了生產(chǎn)興趣，而且奴隸人口不斷減少，造成勞動力嚴重短缺；而長期依賴奴隸勞動，也使公民成為寄生階級。3世紀，羅馬帝國陷入長期的政治、經(jīng)濟大危機。統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏，農(nóng)業(yè)萎縮，工商業(yè)衰落，民生凋敝。375年，被稱為“蠻族”的日耳曼人大舉侵入羅馬帝國。4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。帝國的奴隸制危機是羅馬帝國走向衰亡的主要原因，C項正確；統(tǒng)治者爭斗混戰(zhàn)不斷是羅馬帝國走向衰亡的原因，但不是主要原因，排除A項；人民起義不斷是羅馬帝國走向衰亡的原因，但不是主要原因，排除B項；斯巴達克起義發(fā)生在羅馬共和國時期，排除D項。故選C項。11.正在熱映的電影《萬里歸途》根據(jù)真實事件改編，講述了在阿拉伯地區(qū)爆發(fā)沖突時，我國外交人員穿越過一路的戰(zhàn)火轟炸，徒步跋涉過茫茫沙漠，最終將同胞安全帶回祖國的故事。電影中小女孩讀的《辛伯達航海歷險記》出自阿拉伯民間故事集（）A.《安徒生童話》 B.《格林童話》C.《格列佛游記》 D.《天方夜譚》【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，《辛伯達航海歷險記》出自阿拉伯民間故事集《天方夜譚》?！短旆揭棺T》是中世紀阿拉伯獻給世界文苑的一株放射異彩的奇葩。它匯集了古代近東、中亞和其他地區(qū)諸民族的神話傳說、寓言故事，詭譎怪異、變幻莫測、優(yōu)美動人，世代以來，扣動著世界各國讀者的心弦，散發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力。D項正確；《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話集，排除A項；《格林童話》由德國語言學家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學，排除B項；《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說，排除C項。故選D項。12.下表所示為古希臘部分哲學家及其主張。表中信息反映了古希臘哲學（）哲學家主張?zhí)├账梗s前624～前546年）水是萬物的本原赫拉克利特（約前544～前483年）火是世界的本原，人不能兩次踏進同一條河流蘇格拉底（約前469～前399年）有思想力的人是萬物的尺度A.只關注人的外部世界 B.推動了民主政治發(fā)展C.研究視角的不斷變化 D.奠定了西方哲學基礎【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容可以看出，古希臘時期不同的哲學家對世界的本原和人的本身等都提出自己的觀點，而且觀點有差異，說明研究視角不斷變化，C項正確；這些哲學家不僅關注外部世界，也關注人的本身，排除A項；這些人的觀點無關體現(xiàn)民主政治發(fā)展，排除B項；古希臘的哲學家的基礎，但僅根據(jù)部分哲學家及其主張無法說明奠定了西方哲學的基礎，排除D項。故選C項。13.有人說，中世紀的歐洲是一個“黑暗的時代”，宗教神學占統(tǒng)治地位，對異端進行殘酷的迫害，以卑鄙的手段掠奪土地……也有人認為，在西方文明的形成與發(fā)展中，基督教發(fā)揮了至關重要的作用。上述材料說明（）A.基督教作用明顯弊大于利 B.沒有基督教就沒有歐洲文明C.基督教導致歐洲長期落后 D.基督教對歐洲文明影響重大【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“在西方文明的形成與發(fā)展中，基督教發(fā)揮了至關重要的作用?！辈⒔Y合所學可知，中世紀宗教神學壟斷整個歐洲文化，因此基督教對歐洲文明影響重大，D項正確；題干沒有涉及基督教作用的弊、利問題，排除A項；沒有基督教就沒有歐洲文明說法有誤，排除B項；基督教導致歐洲長期落后與題干秦國，排除C項。故選D項。14.查理統(tǒng)治時期的法蘭克王國強盛一時，史稱“查理曼帝國”，其版圖與原來的西羅馬帝國的歐洲部分基本相當，成為當時西歐最大的王國，該王國后來分裂為三個國家的雛形，它們是（）A.英吉利、德意志、意大利 B.德意志、法蘭西、意大利C.英吉利、法蘭西、意大利 D.德意志、法蘭西、奧地利【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“查理統(tǒng)治時期的法蘭克王國強盛一時，史稱“查理曼帝國”，其版圖與原來的西羅馬帝國的歐洲部分基本相當，成為當時西歐最大的王國，該王國后來分裂為三個國家的雛形。”可知，476年，西羅馬帝國被日耳曼人滅亡，東羅馬帝國繼續(xù)存在，東羅馬帝國又稱拜占庭帝國；西羅馬帝國滅亡是西歐奴隸社會歷史結束的標志。日耳曼人在西羅馬帝國的廢墟上建立了許多大小不同的王國，其中最為強大的法蘭克王國。后來，在法蘭克王國的基礎上建立了查理曼帝國，查理曼去世后不久，843年，他的三個孫子經(jīng)過內(nèi)戰(zhàn)之后簽訂了《凡爾登條約》，把帝國一分為三，形成了現(xiàn)今德意志、法蘭西、意大利等國雛形。B項正確；英吉利不是查理曼帝國分裂的，排除AC項；奧地利不是查理曼帝國分裂的，排除D項。故選B項。15.“它是一個經(jīng)濟實體，有經(jīng)營農(nóng)業(yè)所需要的各種設施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉庫；領主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動。”“它”遍布歐洲各地的時間是（）A.9世紀 B.10世紀 C.11世紀 D.12世紀【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，在歐洲中世紀，11世紀，莊園遍布歐洲各地，它它是一個經(jīng)濟實體，有經(jīng)營農(nóng)業(yè)所需要的各種設施，如農(nóng)具、牲畜、作坊和倉庫；領主本人或其管家管理生產(chǎn)，監(jiān)督農(nóng)奴勞動，C項正確，排除ABD三項。故選C項。16.一份公元1050年的文獻記載了英國赫里堡恩修道院中的一些狀況：“在復活節(jié)他們還應該繳納兩只母羊、兩只羊羔，他們必須用自己的時間給這些羊洗刷、修剪”這則文獻表明歐洲中世紀莊園農(nóng)奴（）A.每逢節(jié)日向領主繳納地租 B.被剝奪了全部人身自由C.獲得份地的代價是服勞役 D.受到了較重的封建壓迫與剝削【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“在復活節(jié)他們還應該繳納兩只母羊、兩只羊羔，他們必須用自己的時間給這些羊洗刷、修剪”可知，中世紀莊園農(nóng)奴受到較重的封建壓迫與剝削，D項正確；每逢節(jié)日向領主繳納地租、被剝奪了全部人身自由、獲得份地的代價是服勞役題干未體現(xiàn)，排除ABC項。故選D項。17.中世紀西歐城市爭取自由和自治最常用的手段是（）①金錢贖買②武力斗爭③好言相勸④威逼利誘A.①③ B.①② C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，中世紀西歐城市爭取自由和自治最常用的手段是金錢贖買和武力斗爭，①②正確，B項正確；好言相勸、威逼利誘并不是中世紀西歐城市爭取自由和自治最常用的手段，③④錯誤，排除ACD項。故選B項。18.西歐中世紀有句諺語“城市的空氣使人自由”，這表明西歐中世紀城市（）A.環(huán)境較好適宜市民日常生活 B.市民通過斗爭獲得自治權利C.政府鼓勵城市工商業(yè)的發(fā)展 D.領主發(fā)展成早期資產(chǎn)階級【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，13世紀，許多城市通過斗爭取得了一定程度自由與特權，成為自由城市。在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)權，領主不得非法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅。部分城市還有權選舉市長、市政官員，設立城市法庭，成為自治城市，所以在當時有句諺語“城市的空氣使人自由”，因此這表明西歐中世紀城市市民通過斗爭獲得自治權利，B項正確；環(huán)境較好適宜市民日常生活、政府鼓勵城市工商業(yè)的發(fā)展不能表明“城市的空氣使人自由”，排除AC項；富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期資產(chǎn)階級，不是領主，排除D項。故選B項。19.公元6世紀，東羅馬帝國皇帝查士丁尼親自主持編纂了由《查士丁尼法典》等組成的《民法大全》。這部法典完整地和系統(tǒng)地保留了羅馬法的精華，被恩格斯稱為“第一個世界性法律”。恩格斯的判斷依據(jù)是該法A.對古代雅典民主制形成的影響 B.由皇帝親自主持編纂，意義重大C.是羅馬法走向成熟、完備的重要標志 D.成為近代法律的理論來源【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料，結合所學知識可知，《羅馬民法大全》是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，標志著羅馬法體系最終形成，是羅馬法走向成熟、完備的重要標志。該法奠定了后世法學尤其是大陸法系民法典的基礎，是法學研究者研究民法學不可或缺的重要文獻資料之一。C項正確；《民法大全》的編纂在后，古代雅典民主制的形成在前，時間不符，排除A項；并非只有《民法大全》“由皇帝親自主持編纂”，排除B項；《拿破侖法典》是近代法律的藍本，“成為近代法律的理論來源”，排除D項。故選C項。20.下列關于東羅馬帝國的表述，正確的有（）①東羅馬帝國的版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)②西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國延續(xù)下來，并且進入一個“黃金時代”③東羅馬帝國經(jīng)濟比較活躍，社會比較穩(wěn)定④東羅馬帝國又叫拜占庭帝國，是一個地跨歐、亞、非的大帝國A.①②③④ B.②③④ C.③④ D.①③④【答案】A【解析】【詳解】結合所學內(nèi)容可知，東羅馬帝國的版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)，西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國延續(xù)下來，并且進入一個“黃金時代”，東羅馬帝國的經(jīng)濟比較活躍，社會比較穩(wěn)定，東羅馬帝國又叫拜占庭帝國，是一個地跨歐、亞、非的大帝國，①②③④符合題意，A項正確；BCD項涵蓋不全，排除。故選A項。21.論從史出，歷史推論離不開對史實的正確解讀，下列表述中推論合理的是（）史實推論A《漢謨拉比法典》的許多條文涉及土地的轉(zhuǎn)讓、繼承、出賣和租賃漢謨拉比時期土地私有較為盛行B12世紀末，源賴朝建立鐮倉幕府，將軍為首的幕府掌握實權日本模仿中國建立中央集權國家C（阿拉伯人）把中國的指南針、造紙術、火藥傳入歐洲。”創(chuàng)造了獨具特色的文化D（亞歷山大東征）“用最迅速最深入的方式將希臘文化灌注到亞洲”，而“東方的影響也以席卷一切之勢涌入西方”。使東方從屬于西方A.A B.B C.C D.D【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學知識可知，《漢謨拉比法典》維護了奴隸主階級的統(tǒng)治地位，保護統(tǒng)治階級的利益，確定了私有制，根據(jù)材料“《漢謨拉比法典》的許多條文涉及土地的轉(zhuǎn)讓、繼承、出賣和租賃”可得出推論漢謨拉比時期土地私有較為盛行，A項正確；根據(jù)所學知識可知，日本“大化改新”時期，模仿中國建立了中央集權制度，排除B項；根據(jù)材料“（阿拉伯人）把中國的指南針、造紙術、火藥傳入歐洲”，結合所學知識可知，阿拉伯人在不同文明之間搭建了文化交流的橋梁，促進了這些地區(qū)文化和經(jīng)濟的發(fā)展，而不是創(chuàng)造了獨具特色的文化，排除C項；根據(jù)所學知識可知，亞歷山大大帝的東征，在客觀上把希臘的文化傳播到東方，東方的文化深入到希臘文化的過程，促進了東西方文化的交流，沒有使東方從屬于西方，排除D項。故選A項。22.易卜拉欣是生活在7世紀初一位阿拉伯青年，下列他的經(jīng)歷不可能會出現(xiàn)的是（）A.他們一家人為了躲避部落仇殺逃到了麥地那B.在麥地那他遇到了正在宣傳伊斯蘭教的穆罕默德C.易卜拉欣幫助穆罕默德在麥地那建立了一個穆斯林公社D.632年易卜拉欣追隨穆罕默德進入麥加城，完成了阿拉伯半島的統(tǒng)一【答案】D【解析】【詳解】結合所學內(nèi)容可知，穆罕默德率領穆斯林進入麥加是630年，D項的說法是有誤的，符合題意；622年穆罕默德率領一些信徒遷居到麥地那，建立了穆斯林公社。所以易卜拉欣一家人躲避部落仇殺逃到麥地那，在麥地那遇到了正在宣傳伊斯蘭教的穆罕默德，易卜拉欣幫助穆罕默德在麥地那建立了一個穆斯林公社都是可能出現(xiàn)的，ABC項不符合題意，排除。故選D項。23.14世紀中葉以后,歐洲在農(nóng)村出現(xiàn)了租地農(nóng)場。從生產(chǎn)經(jīng)營角度看，租地農(nóng)場與以前的莊園相比最大的不同是（）A.使用農(nóng)奴生產(chǎn)，產(chǎn)品自給自足 B.農(nóng)奴向領主提供勞役C.雇用勞動力，產(chǎn)品推向市場 D.佃戶義務耕種“自營地”【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學知識，14世紀中葉以后,歐洲在農(nóng)村出現(xiàn)了租地農(nóng)場，他們采用新的生產(chǎn)方式進行經(jīng)營，雇用少地或無地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場，C項正確；莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位，領主的佃戶包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，排除A項。莊園中，為領主提供勞役是佃戶的基本義務，排除B項；莊園中，佃戶義務耕種領主的自營地，以取得份地，排除D項。故選C項24.文藝復興運動首發(fā)于意大利，后經(jīng)傳播由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，出現(xiàn)如羅馬、佛羅倫薩、威尼斯及尼德蘭等一系列新型城市，資本主義工商業(yè)開始茁壯發(fā)展，資本也開始源源涌入新興資產(chǎn)階級的囊中，為同時進行的新航路開辟、宗教改革及今后的資產(chǎn)階級革命或改革提供了必要條件。據(jù)此推斷，文藝復興（）A.推翻天主教的統(tǒng)治 B.消除了歐洲封建專制制度C.使世界連為一個整體 D.推動了資本主義制度的確立【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干“資本主義工商業(yè)開始茁壯發(fā)展，資本也開始源源涌入新興資產(chǎn)階級的囊中，為同時進行的新航路開辟、宗教改革及今后的資產(chǎn)階級革命或改革提供了必要條件”可得出文藝復興“為資產(chǎn)階級革命或改革提供了必要條件”，而歐美國家通過資產(chǎn)階級革命或改革建立了資本主義制度，因此文藝復興推動了資本主義制度的確立，D項正確；文藝復興沒有推翻天主教的統(tǒng)治，排除A項；消除了歐洲封建專制制度的是資產(chǎn)階級革命或改革，排除B項；使世界連為一個整體的是新航路的開辟，排除C項。故選D項。25.下列人物既是文藝復興“文學三杰”之一，又是文藝復興先驅(qū)的是（）A.彼特拉克 B.薄伽丘 C.但丁 D.莎士比亞【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學知識，但丁、薄伽丘、彼特拉克并稱為文藝復興“文學三杰”，其中但丁被稱為文藝復興運動的先驅(qū)，C項正確；彼特拉克和薄伽丘是文學三杰，但并不是文藝復興運動先驅(qū)，排除AB兩項；莎士比亞（英國），文學巨匠（作品集中體現(xiàn)人文主義），代表作有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》，排除D項。故選C項。26.斯塔夫里·阿諾斯在《全球通史》中提出：“歐洲的殖民擴張，使人類的眼界前所未有地擴大，逐漸形成了新的全球性視野?！边@句話主要強調(diào)新航路的開辟（）A.鞏固了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治 B.推動了世界觀念的形成C.標志著世界市場的形成 D.證明了地圓學說的正確性【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，“使人類的眼界前所未有地擴大，逐漸形成了新的全球性視野”說明新航路開辟使世界逐漸連成一個整體，殖民擴張客觀上推動了世界觀念的形成，B項正確；眼界擴大、“全球視野”與資產(chǎn)階級統(tǒng)治的鞏固無關，排除A項；題干體現(xiàn)的不是世界市場的而形成，而是人們的眼界和思想觀念的變化，排除C項；證明了地圓學說的正確性的是環(huán)球航行，排除D項。故選B項。27.新航路開辟運動以及早期殖民活動，給歐洲世界商品市場帶來的商業(yè)革命和價格革命使得歐洲的資本主義經(jīng)濟得到了快速發(fā)展。資產(chǎn)階級作為一個新生力量登上了歷史舞臺，逐漸開拓了全世界在近代發(fā)展歷史中的新道路，不過在這個新道路中也夾雜著血與淚?！靶碌缆贰笔牵ǎ〢.對外擴張 B.資本主義 C.社會主義 D.對外開放【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“早期殖民活動”、“也夾雜著血與淚”并結合所學可知，西方資本主義發(fā)展過程中進行對外侵略擴張。對外殖民擴張促進了歐洲資本原始積累，有利于資本主義發(fā)展，因此這一道路指的是對外擴張，A項正確；資本主義、社會主義、對外開放均與“也夾雜著血與淚”無關，排除BCD項。故選A項。28.在歐洲早期殖民擴張中，控制著從印度洋到太平洋的海上通道，并占據(jù)巴西的國家是（）A.葡萄牙 B.英國 C.荷蘭 D.西班牙【答案】A【解析】【詳解】結合所學內(nèi)容可知，在歐洲早期殖民擴張中，控制著從印度洋到太平洋的海上通道，并占據(jù)巴西的國家是葡萄牙，A項正確；英國、荷蘭都沒有能夠占據(jù)巴西，西班牙占據(jù)了除巴西以外的大片美洲土地，排除BCD項。故選A項。29.18世紀的一位英國歷史學家曾說，英國人在世界商業(yè)占據(jù)了最有利的地位，可以從東亞運來茶葉，從美洲加勒比海運來砂糖，所以即使將糖加入茶里再喝，也比喝國產(chǎn)啤酒便宜。茶中加糖在英國普及的原因在于（）①中國茶葉的對外傳播②三角貿(mào)易的發(fā)展③地中海成為貿(mào)易中心④英國掌握海上霸權A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“英國人在世界商業(yè)占據(jù)了最有利的地位，可以從東亞運來茶葉，從美洲加勒比海運來砂糖，所以即使將糖加入茶里再喝，也比喝國產(chǎn)啤酒便宜”結合所學知識可知，茶中加糖在英國普及的原因在于中國茶葉的對外傳播、三角貿(mào)易的發(fā)展、英國掌握海上霸權等，①②④符合題意；新航路開辟后的貿(mào)易中心從地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，③不符合題意。所以B項正確，排除ACD項。故選B項。30.18世紀中期，英國自詡為“日不落帝國”，這是因為（）A英國打敗了“無敵艦隊” B.英國殖民地遍及世界各地C.英國在殖民爭霸中取勝 D.英國是最大的黑奴販子【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料并結合所學可知，18世紀中期，英國在殖民爭霸中取勝，在世界各地奪取了大片殖民地，成為殖民霸主，為此，英國自詡為“日不落帝國”，C項正確；1588年，英國打敗了“無敵艦隊”，排除A項；“英國殖民地遍及世界各地”的說法與史實不符，排除B項；材料未涉及黑奴貿(mào)易，排除D項。故選C項?！军c睛】二、材料題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一：如圖所示材料二：倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發(fā)師應斷指。材料三：公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。（1）材料一中的圖片是哪一古代文明的建筑？反映了該國國王怎樣的權力特點？（2）材料二是某部法典的規(guī)定，這部法典產(chǎn)生于哪個國家？你認為材料二中的這些規(guī)定維護的是哪個階級的利益？（3）根據(jù)材料三并結合所學知識回答，佛教創(chuàng)始人是誰？佛教什么時候傳入中國？（4）根據(jù)所學知識，歸納出與上述材料所反映的古代文明形成有哪些相同之處？【答案】（1）古埃及；反映了古埃及國王無限的權力。（2）古巴比倫王國；維護奴隸主階級的利益。（3）創(chuàng)始人：喬達摩·悉達多；傳入中國：公元前1世紀（或西漢末年）。（4）都發(fā)源于大江大河流域，都屬于農(nóng)業(yè)文明，都實行奴隸制專制制度。【解析】【小問1詳解】建筑：根據(jù)材料一圖片“金字塔?！笨芍牧弦恢械膱D片是古埃及的金字塔，反映了該國國王無限的權力?！拘?詳解】國家：根據(jù)材料二“倘奴隸告其主人云：“你非吾之主人”，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳。倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則此理發(fā)師應斷指。”可知，材料二是某部法典即《漢謨拉比法典》的規(guī)定，這部法典產(chǎn)生于古巴比倫王國，我認為材料二中的這些規(guī)定維護的是奴隸主階級的利益?！拘?詳解】人物：根據(jù)材料三“公元前3世紀后，佛教開始向外傳播。公元前1世紀，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入中國內(nèi)地，后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭，傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國”并結合所學知識可知，佛教創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多；佛教公元前1世紀（或西漢末年）傳入中國。【小問4詳解】相同之處：根據(jù)所學知識可知，與上述材料所反映的古代文明形成的相同之處是都發(fā)源于大江大河流域；或都屬于農(nóng)業(yè)文明；都實行奴隸制專制制度。32.雅典民主政治經(jīng)歷了漫長的發(fā)展和成熟過程，對世界歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。材料一公元前6世紀，梭倫對國家政權機構進行了改革，使公民大會成為國家最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。所有合法公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。公元前6世紀末，克利斯提尼創(chuàng)立五百人議事會，每部落選出50人參加議員名額，依據(jù)各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當選議員可以連選連任，但公民一生只能擔任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬人，其中，只有約四五萬成年男性享有參政權利。材料二泰米斯托克利為公元前5世紀雅典著名政客，是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯第三次入侵的關鍵人物。史書記載他曾被放逐。美國考古學家在對雅典遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)刻有他名字的陶片有190枚，根據(jù)字跡辨認是14人刻寫。材料三（我們雅典）讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員而是他們所具有的真正才能?！谖覀冞@里每一個人所關心的不僅是他自己的事務，而且也關心國家的事務……一個不關心政治的人，我們不說他是一個注意自己事務的人，而說他根本沒有事務。我們雅典人把決議提交適當?shù)挠懻摚驗槲覀冋J為言論和行動間是沒有矛盾的，最壞的是沒有適當?shù)赜懻摚浜蠊兔笆ч_始行動?！锟死对陉囃鰧⑹吭岫Y上的演說》材料四雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治。請回答（1）根據(jù)材料一，分析雅典民主政治有何顯著特點。（2）依據(jù)材料二，指出“陶片放逐法”的弊端。（3）根據(jù)材料三，概括雅典民主政治的優(yōu)勢。（4）綜合上述材料并結合所學知識，如何理解材料四的“狹隘”與“充實”?！敬鸢浮浚?）主權在民、“輪番而治，’（或輪流執(zhí)政）；少數(shù)人的民主。（2）該法在手段和程序上有漏洞，如材料中出現(xiàn)的少數(shù)人刻寫大量陶片的現(xiàn)象。（3）有利于選拔人才；充分調(diào)動公民參政議政的積極性；避免盲目決策。（4）“狹隘”：指雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，僅是占居民比例9%的公民群體的民主，是少數(shù)人的民主。“最充實”：強調(diào)公民的民主權利和責任感，體現(xiàn)人民主權?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)材料“所有合法公民均有參與權、知情權、發(fā)言權、選舉權和被選舉權。”“公元前6世紀末，克利斯提尼創(chuàng)立五百人議事會，每部落選出50人參加議員名額，依據(jù)各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當選議員可以連選連任，但公民一生只能擔任兩屆議員。”“據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬人，其中，只有約四五萬成年男性享有參政權利”，結合所學知識分析可知，雅典民主政治的顯著特點有：主權在民、“輪番而治，’（或輪流執(zhí)政）；少數(shù)人的民主?！拘?詳解】根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)刻有他名字的陶片有190枚，根據(jù)字跡辨認是14人刻寫”，結合所學知識可知，“陶片放逐法”在手段和程序上有漏洞，如材料中出現(xiàn)的少數(shù)人刻寫大量陶片的現(xiàn)象。【小問3詳解】根據(jù)材料“讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員而是他們所具有的真正才能”“在我們這里每一個人所關心的不僅是他自己的事務，而且也關心國家的事務”“我們雅典人把決議提交適當?shù)挠懻摚驗槲覀冋J為言論和行動間是沒有矛盾的，最壞的是沒有適當?shù)赜懻?，其后果就冒失開始行動”，概括可知，雅典民主政治的優(yōu)勢有：有利于選拔人才；充分調(diào)動公民參政議政的積極性；避免盲目決策?！拘?詳解】根據(jù)材料四，結合所學知識可知，“狹隘”是指雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，僅是占居民比例9%的公民群體的民主，是少數(shù)人的民主?！白畛鋵崱笔菑娬{(diào)公民的民主權利和責任感，體現(xiàn)人民主權。33.教育是一個民族最根本的事業(yè)，大學在社會中扮演著越來越重要的角色。閱讀材料，回答問題。材料一：中世紀大學起初均為單科大學，如博洛尼亞大學為法學科，巴黎大學為神學科，薩諾大學為醫(yī)學科，學習以上學科，須以七藝為基礎，七藝乃文科。后來，一般大學開始分設文、法、醫(yī)、神四科或四個學院，其中法、醫(yī)、神三科被認為是“高級”學院，文科則是這三科的準備階段，隸屬于其他三科，學生修完文科，方能分別進入其他三科學習，由于教會對大學的控制，在四科中神學居于支配地位?！再R國慶《中世紀大學和現(xiàn)代大學》材料二：17世紀中期后，隨著世俗王權地位的提高，教會對大學課程的限制有所動搖。各國大學紛紛著手拓寬原有課程體系，改革教學內(nèi)容，淡化濃烈的古典主義和神學氣息。歐洲的許多國家——法國、英國、德國和俄國等，以及作為后起之秀的美國紛紛行動，在大學課程的世俗化方面都取得了較大的突破?！札彵督髮W課程世俗化及其影響》材料三：要是有一個中世紀的學生回到我們中間，聽我們談論大學、院系、學院、業(yè)士學位，執(zhí)教權、博士學位、學習課程、常設課和非常設課，很有可能這樣想，除了從前使用過的拉丁詞被法語詞所取代，其他一切照舊。只有當他坐進我們的講演廳或課室，才會體會到已經(jīng)發(fā)生的變化。他會就此看到，學術生活已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，但依然是在中世紀為它挖就的溝渠里流動?！訹法]愛彌爾?涂爾干《教育思想的演進》（1）根據(jù)材料一，概括中世紀大學課程設置的特點并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，指出近代西方大學課程世俗化表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三，分析現(xiàn)代西方大學與中世紀大學的關系。【答案】（1）一方面仍受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求；教會對大學的控制，工商業(yè)發(fā)展和城市興起的需要等。（2）各國大學紛紛著手拓寬原有課程體系，改革教學內(nèi)容，淡