安塞腰鼓宋方奎寫作思路：表演前——表演過程——（重點(diǎn)）表演后余音——表演過程?舞姿及給人的聯(lián)想?聲響給有的感受?安塞腰鼓給人心靈的搏擊?安塞腰鼓給人激蕩的生命和磅礴和力量怎樣寫表演前的情況？從背景寫：是一片高梁地，咝溜溜的南風(fēng)從人物寫：一群茂騰騰的后生。樸實(shí)得像高梁。從神情寫：神情沉穩(wěn)而安靜。從腰鼓寫：呆呆地，似乎從未響過。樣寫的好處這？在沉移穩(wěn)而安靜的氣氛中，生命在積蓄激情，等待爆發(fā)。可以說表演前的安靜是為演出的火熱、沸騰蓄勢。安塞腰鼓有什么特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。作者怎樣寫安塞腰鼓舞姿態(tài)的？先用排比：寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了！再用比喻：從舞蹈的后生的舞姿寫。再用排比、連喻寫。作者怎樣寫安塞腰鼓舞姿態(tài)的？先用排比：寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了！再用比喻：從舞蹈的后生的舞姿寫。再用排比、連喻寫。這樣寫有什么好處？運(yùn)用比喻使描寫的對象更加生動形象具體。運(yùn)用排比使文章氣勢恢宏、渾渾有力，簡潔地表現(xiàn)安塞腰鼓強(qiáng)烈的陽剛之美?！斑@腰鼓—”這一段用了哪些反義詞，有什么好處？空氣（冰冷—燥熱）、陽光（恬靜—飛濺）、世界（困倦—亢奮）對比強(qiáng)烈，寫出安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。安塞腰鼓的聲音使人聯(lián)想到什么？聯(lián)想到落日古戰(zhàn)場，電閃雷鳴和人的大徹大悟。這三段運(yùn)用了什么修辭手法？有什么好處？運(yùn)用了排比、聯(lián)想想象，從內(nèi)容上增加了文章的內(nèi)涵、從形式上增強(qiáng)了語言的氣勢?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”如何理解？“那么一股勁”要打破那些束縛人、、羈絆人、使人閉塞的種種障礙，展示生命的活力。展示陜北高原人們的粗獷、豪邁、開朗的性格特征。文章是怎樣寫安塞腰鼓的響聲的？用排比、比喻的修辭手法，寫出了安塞腰鼓的回響。第一句寫聲音撞擊在山崖上，山崖發(fā)出回響；第二句寫聲音撞擊在觀眾心里，觀眾心里發(fā)出共鳴；第三句寫聲音引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思考和土地陣痛的發(fā)生和排解這樣寫的好處？用排比、比喻的修辭手法，寫出了安塞腰鼓的沉重的響聲、氣勢非凡的反響?！八@異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊彼麄兡睦飦淼哪敲磸?qiáng)大的力量？他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們的力量源泉。為什么說‘多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓？江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，而安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命的“厚土”。第二部分第四層寫什么？總結(jié)上面三層的意思，從力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來的力量寫安塞腰鼓給人心靈的震憾?！敖豢?！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”幾個詞能否對調(diào)？為什么？因?yàn)檫@幾個詞是按一定的順序排列的，從小到大，從低到高，從中心到四周，從平靜到激烈，幫不能調(diào)換。為什么說“當(dāng)它戛然而止的時候，世界出奇的寂靜，以使人感到對它十分陌生”？這是人對鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時候，會感到特別的安靜，好像換了一個陌生的環(huán)境。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。怎樣理解“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”？雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開始。是希望的象征。西北，是中化民族的主要發(fā)源地，曾有秦漢的繁榮，李唐的強(qiáng)盛，擁有雄睨世界的輝煌文化，然而如今的西北似乎是閉塞的、落后的、貧窮的。但是有安塞腰鼓所噴發(fā)出來振天撼地的力量，一定會帶動生命的奔騰升華，一定會創(chuàng)造出一個嶄新的世界，這正是希望所在。同時也是反襯寂靜。本文的主題是什么？通過對安塞腰鼓的描寫，贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的雄姿，沉重的聲響和震憾人心的力量。歌頌了生命中奔騰的活力，是陜北高原的希望。本文特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)