《牧童》教學(xué)設(shè)計(jì)

【設(shè)計(jì)理念】

珍誦，是古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的朗讀愛好，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，指導(dǎo)學(xué)生留意詩歌的韻律，個(gè)奏和情感。在破

解文義的設(shè)計(jì)中，垂點(diǎn)抓住描寫動(dòng)作和場景的關(guān)鍵字眼，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象思維，運(yùn)用多種感官去體驗(yàn)，充分感受其中的情味和韻味，輕

松的理解詩意。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.相識“鋪”、“蓑”等字，會寫“牧”、“蓑”2個(gè)生字,能正確、有感情地朗讀并背誦。

2.借助重點(diǎn)字詞，綻開想象，能用自己的話表達(dá)詩的意思。

3.體會詩的意境，從詩句中感受童年的歡樂與自由。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

利用重點(diǎn)字詞體會詩中畫面的奇妙意境，并從中感悟到詩人對悠然自由、安稔自樂的生活狀態(tài)的憧憬。

【教學(xué)方法與手段】

“誦讀法”、“重點(diǎn)字詞剖析法”和“情景創(chuàng)設(shè)法”。

【教學(xué)打算】

多媒體課件、《牧童短笛》音頻材料。

（教學(xué)過程】

板塊一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)“趣”

導(dǎo)入語：在大文?豪高爾基筆下，童年是一段難受的成長旅程，“船一般沉重的丑事”揭示了19世紀(jì)俄國的社會百態(tài)：在羅大佑的

歌曲中，童年成了一幕“等待著下課等待著放學(xué)等待著游戲”的純真印刻。那么，唐代詩人呂巖在《牧童》中又為我們講解并描述了

一個(gè)怎樣的童年呢？（板書：牧童）

版塊二、初步感知，讀出“趣”

1.自由讀。要求讀通詩句，留意“牧、蓑”的字音、字形。

2.指名讀，正音。提示學(xué)生按肯定的節(jié)奏來讀。

全詩節(jié)奏可以這樣劃分：“草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風(fēng)/三四聲。歸來/飽飯/黃昏后，不脫/蓑衣/臥月明”。

3.默讀。說出自己初步讀到的畫面。

師：這遍讀，試著結(jié)合書中的插圖和注解，想想這首詩也許講了一件什么事，你讀到了怎樣的畫面？

版塊三、細(xì)讀賞析，品出“趣”

過渡句：透過背，我們腦海中出現(xiàn)的畫面，有掌，有笛聲，有晚風(fēng)，還有那一個(gè)“小脫裳衣臥月明”的牧曳。那牧童“臥”的地

方用途中的話來說就是？

出示：草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲,

1.品。

從兩句詩中，你仿佛看到了什么？聽到了什么？

（看到了寬敞、茂密的草地，聽到了牧童的笛聲。）

（1】透過“鋪”、“弄”，體會詩句前面的張力。

a.輕聲朗讀，想象這是一片的原野？（廣袤無垠、望也望不到邊的草地）依是從哪里看出來的？

（Mi：“鋪”將草地全導(dǎo)式的呈現(xiàn)在了我們眼前.綠色充溢了整個(gè)畫面.

）眼前綠草茵茵，我們耳畔好像乂聽到什么？（牧童吹著嚎亮悅耳的笛聲）你是從哪個(gè)字中，聽到了這樣的笛聲？（“弄”）“笛

弄晚風(fēng)”是笛聲逗弄晚風(fēng)嗎？你從赤字體會出什么？

師：一個(gè)“弄”字把風(fēng)中笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù),悠揚(yáng)飄逸的特點(diǎn)和牧童吹笛游戲的意味都傳達(dá)出來了。剛才抓住重點(diǎn)字“鋪”，“弄”字去體會

詩句苜造的意境，這是我們學(xué)習(xí)古詩的好方法。（板書：鋪弄）

（2）引導(dǎo)學(xué)生體會“六七里”與“三四聲”的虛指意味。

師：在這里出現(xiàn)的一些數(shù)字，請你讀讀，細(xì)細(xì)品嘗，你發(fā)覺了什么？

總結(jié)：這些數(shù)字在詩中都不是詳細(xì)的描寫，“六七里”極言其多，進(jìn)一步突出了草地的茂密和廣袤（板書：廣茂）：“三四聲”極言其少，

反而突出了笛聲悠揚(yáng)，也襯托出了鄉(xiāng)村夜晚的清寂。（板書：悠揚(yáng)）

2.讀。

當(dāng)置身于這一片廣袤茂密的草地，聽著耳邊時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近、悠揚(yáng)飄渺的短笛聲時(shí)，你會有怎樣的感受呢？能把你的感受讀出來嗎？

（生齊讀）

（2）讀的時(shí)候可以把“六七里”讀得長而緩，“三四聲”讀得短而輕。誰來試試？

（指名讀）

：3）老師仿佛看到了，綠油油的小草鋪滿了原野，微風(fēng)輕輕吹過，正涌起層層綠色的漣漪呢！遠(yuǎn)處傳來的笛聲，一陣陣悠揚(yáng)的曲

調(diào)，時(shí)有時(shí)無，時(shí)快時(shí)慢.時(shí)遠(yuǎn)，時(shí)近。男生們，可情愿用你們的朗讀領(lǐng)老師再觀資一番嗎？

（男生齊讀）

（4）夕陽西下.草野茫茫.牧童短知隨風(fēng)揚(yáng).多殍謐的景象.多悠然的心境口阿！

（師引讀：草鋪橫野，生接：六七里：師引讀：笛弄晚風(fēng)，生接：三四聲。）

就這樣，牧童頭戴斗笠，身穿蓑衣,光著腳丫，在晚風(fēng)的吹拂下慢悠悠地回到了家。此時(shí)此刻，你乂看到了怎樣的畫面？

出示：歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明,

黃昏后，吃飽飯的牧童摸著圓滾滾的莊子，來到了草垛。深藍(lán)的天空中掛著一輪明月，隱隱還閃耀著星光，看到如此美景，牧童

哪還頂?shù)蒙厦撓萝弦?，嗖！這不，以天為被，以地為床，他一滿意地躺著仰視這番美景了。此時(shí)此刻，你覺得他會想些什么？

（生自由言說）

眼前綠草茵茵，耳畔牧笛聲聲：白日老牛牧笛為友，晚上清風(fēng)明月為伴，真如世外桃園的生活。你的腦海中出現(xiàn)了一個(gè)怎樣的牧

童呢？你是從哪些詞中看出來的？

預(yù)設(shè)一：’不脫蓑衣”。

枚童為什么不脫蓑衣呢？你是怎么想的？

師：這是一個(gè)孩童最自然，最率真的表現(xiàn)呢。怎么想就怎么做，不去考慮細(xì)枝末節(jié)，跟著自己放松的心走，享受者自己最自由的

生活狀態(tài)。

預(yù)設(shè)二：“臥”。

什么是“臥二（躺，睡）把臥換成“坐”或者"立二放到詩句中讀一讀，感覺如何？

師：一個(gè)“臥”字使牧童更具孩童的趣味，詩的整幅畫面也更立體了。

總結(jié)：以地為床，以天為帳，餓了就吃，困了就睡，無牽無掛，自由自地，是多么可愛的牧童??！請你們用自己的寵愛之情，再讀這

句詩、

（生齊讀）

這樣的生活真是一一？

生自由說，帥相機(jī)板書：歡樂、悠然

如此悠然歡樂、自由輕松，你憧憬這樣的生活嗎？我請全體女生讀，讀出你們的憧憬。

（女生讀）

閉上我們的眼睛想象，眼前綠草茵茵，耳畔牧笛聲聲：老牛品草靜靜，夜晚清風(fēng)習(xí)習(xí)，高空明月朗朗，牧童臥草眠眠，太滿意了！

你能再讀出這樣的歡樂嗎？（生齊讀）

板塊四、作者鏈接，回味“趣”

過渡句：呂巖又為何要寫牧童這樣的生活呢？或許我們能從他的生平事跡中找到答案。

（出示資料卡）“八仙”中的呂洞賓說的就是呂巖，但“成仙一說”并無史料依據(jù)。真正的歷史上，他只是名進(jìn)士出身的一般官吏。

不過呂巖為人豁達(dá)，逍遙自由，倒是很有仙骨道人的風(fēng)雅.他曾說一

出示：幼習(xí)儒業(yè)，長好性宗，修天爵而棄人爵，鄙頑空而悟真空。

（協(xié)作注稀，引導(dǎo)學(xué)生翻譯）

在唐朝涌現(xiàn)的燦若星河的詩人中，呂巖雖然不是最閃亮、最出名的那顆星，但他在詩歌《牧童》中流露出的怡然自得、無憂無慮

的閑適心態(tài)，卻傳達(dá)出了身在官場之人少有的一份自然、一份從容和一份喜悅?，F(xiàn)在，讓我們伴著《牧童短笛》的樂聲，走進(jìn)山村迷

人的暮色,再去感受一番古代孩子的天直爛漫.逍遙自由吧,

（播放《牧童短笛》音頻）

出示：

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

（生齊背）

你能用自己的話來說說這一幕“鄉(xiāng)村牧童圖”嗎？眼前綠草茵茵，任我們怎么望也望不到邊……

（生自由發(fā)言，師點(diǎn)評。）

板塊五、課外拓展，延長“趣”

中國的古詩，是文思涌動(dòng)的百草園。像這樣好玩的描寫牧童童年生活的詩，還有許多許多。

出示；

清明季節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

——《清明》唐?杜牧

牧童騎黃牛，歌聲振林橫。意欲捕鳴蟬，突然閉口立。

——《所見》清?袁枚

清明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。童子柳蔭正眠著，一牛吃過柳蔭西。

——《安樂坊牧童》宋?楊萬里

在杜牧的筆下，牧童化身成了熱心指路的好好少年，在煙雨蒙蒙的四月化作了最美的風(fēng)景：詩人袁枚描寫的牧童，我們已經(jīng)很熟

識了，他捕蟬時(shí)當(dāng)心翼翼的模樣讓人忍俊不禁：小牧童有時(shí)還挺會偷懶，詩人楊萬里就見到過一個(gè)一牛走遠(yuǎn)了，自己卻打著盹渾然

不知，睡得如此華蜜滿意，我們乂能指責(zé)他什么呢……

（生自由朗讀，積累）

出示：

《牧童》唐?棲蟾

牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。

青山青草里，一笛一蓑衣。