《蘇武傳》同步練習(xí)

課文總結(jié)

一、內(nèi)容和寫法

1、班固與《漢書》

鞏固編著的《漢書》是我國第部紀(jì)傳體斷代史，在敘事寫人方面有著很高的成就，

是繼《史記》之后的又一部史傳文學(xué)巨著，展現(xiàn)了西漢廣闊的社會生活和各種人物的精神

風(fēng)貌?！短K武傳》是其中的名篇，節(jié)選自《李廣蘇建傳》，文章以時間順序記敘了蘇武出使

匈奴、持漢節(jié)不失的事跡，生動刻畫了蘇武這位愛國者的形象。

2、選材與剪裁

文章的情節(jié)可概括為：奉命出使一因變被扣一自殺殉漢一衛(wèi)律勸降一幽置大窖一苦守

北海一李陵勸降一獲釋歸漢。

蘇武出使匈奴，被扣留凡十九年，其間可寫事情無數(shù)，文章按時間順序?qū)憗?，脈絡(luò)清

晰，卻并不平鋪直敘，而是選取其中一些重要節(jié)點事件，詳加描繪，表現(xiàn)人物在艱難環(huán)境

中的人生選擇和理想堅守，凸顯人物的精神品質(zhì)；其他無關(guān)緊要事情，則一筆帶過或略述

幾句；其間運用插敘、借人物之口補敘等手段，同類情節(jié)（如兩次自殺、兩次拒降）又有

不同表達，使得文章?lián)u曳多姿，極富可讀性。

3、敘述中寓褒貶

文章以敘述為主，卻“不待論斷而于序事之中即見其指”,表達出對蘇武的敬佩與贊美，

以及對衛(wèi)律的不齒和對李陵的同情，彰顯出班固撰《漢書》所堅持的儒家正統(tǒng)的思想觀念。

“衛(wèi)律勸降”和“李陵勸降”是兩個重頭戲，一個劍拔弩張，場面激烈，一個把酒言

歡，卻綿里藏針，氛圍、風(fēng)格、語調(diào)截然不同，作者于其中暗藏對勸降者的不同態(tài)度。

衛(wèi)律降匈奴后，成為匈奴單于的親信，死心塌地為匈奴服務(wù)，他的眼中只有趨利避害

和榮華富貴，因而他的勸降是威逼和利誘?？上茖垊儆杏?，對蘇武卻無效果一一“武

不動”，甚至義正詞嚴(yán)地反駁衛(wèi)律：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”威逼不成，于是利

誘。衛(wèi)律先述自己投降后享受的榮華富貴，欲以此引誘蘇武一一“賜號稱王。擁眾數(shù)萬，

馬畜彌山，富貴如此！”其驕奢無恥之狀，躍然紙上，可見作者對其不齒，這是作者“于序

事中寓論斷”之一例。衛(wèi)律有些惱羞成怒，下了最后通牒，蘇武被徹底激怒，痛罵衛(wèi)律，

他總共三句話，表達了三層意思：其一，你本是漢臣，“不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻

夷”，不以為恥，反以為榮，我與你無話可說，見你作甚！其二，單于讓你審理此案，你“不

平心持正”，是何居心？難道你想“斗兩主，觀禍敗”，從中漁利嗎？其三，你明知道我是

絕對不會投降的，還要從我身上下手，“欲令兩國相攻"；如果你殺了我，匈奴與漢再次陷

入戰(zhàn)爭，那么匈奴之禍可就開始了。蘇武的怒罵正義凜然，鏗鏘有力，字里行間流露出作

者對蘇武的崇敬之情，這又是“于序事中寓論斷”的表現(xiàn)。

李陵是蘇武故友，二人均做過皇帝的侍從官。蘇武出使匈奴的第二年，李陵兵敗投降

匈奴，內(nèi)心有愧，“不敢求武”。單于派李陵勸說蘇武，希望以二人過往的交誼加以感化。

李陵遂“置酒設(shè)樂”，以故友身份動之以情，曉之以理，加以勸說。他先轉(zhuǎn)達單于“虛心欲

相待”之意，次以“自苦亡人之地”實無必要加以勸說：一則，“終不得歸漢”，信義無所

見乎天下；二則，自蘇武出使以來，家人連遭橫禍，大哥蘇嘉、三弟蘇賢或“伏劍自刎”

或“惶恐飲藥而死”，母親去世，妻子改嫁，三個兒女不知是死是活。人生無常，譬如朝露，

瞬息即逝，何必“久自苦如此”？再以自己剛投降時的心情勸慰蘇武，最后指出，武帝年

高，法令無常，待臣下刻薄寡恩，即使能歸漢，安危也不可知。這樣的君主，你家這樣的

遭際，何必為漢守節(jié)？從友情角度看，李陵推心置腹，言辭懇切，不虛偽，不做作，指出

漢之薄情，君上之寡恩，勸降也確是在為蘇武的現(xiàn)實史境考慮；但從所持立場看，李陵更

多考慮私情和個人利益，而蘇武卻是超越個人，從家國角度看待此事，顯然李陵的思想境

界與蘇武不在一個層面。蘇武信奉的是儒家“臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨”

的思想，愿意“殺身自效”，以報答皇帝對他們一家的知遇之恩。這種思想誠然有愚忠的一

面，但其恪守倫理，堅守道義，不惜殺身成仁，在任何時代都是一種值得贊揚的高尚行為；

歷史地看，蘇武故事為后人傳頌，客觀上也有利于中國人家國觀念的形成。其后，李陵再

次提及歸降--事，蘇武不惜以絕交、效死相迫，請其不再提及勸降話題。其堅決態(tài)度、至

誠之心，令李陵心生敬佩，嘆其為“義士”，同時也慚愧不已，泣下沾衿。

李陵勸降，始終在友人相聚的和樂氛圍中進行，與衛(wèi)律勸降風(fēng)格截然不同，蓋因作者

對此二人的態(tài)度和評價不同有關(guān)。衛(wèi)律是因罪逃亡，主動投降匈奴，為的是榮華富貴，作

者借蘇武的言辭表現(xiàn)對其不齒的態(tài)度，行文多用貶抑之語，且以蘇武的正氣凜然與之形成

鮮明對比。李陵當(dāng)年率五千之卒孤軍深入，殲敵過萬，因無救援，最后力竭被俘，投降實

屬不得已；投降之后，也并不為匈奴真心出力，始終對故國心懷眷戀；只是后來因武帝誤

聽傳言，殺其全家，這才斷了李陵的歸漢之路。從李陵的話語中，我們能夠體會其內(nèi)心的

酸澀、憂憤，他對漢雖有不滿、怨艾，卻也時時感到慚愧。作者對他寄予了同情，并未把

他視作十惡不赦的叛臣看待，而蘇武的措辭也不像對衛(wèi)律那樣金剛怒目，而是相對委婉柔

和，這又是作者“于序事中寓論斷”之一例。

二、重點詞句

少以父任（以：憑借。蘇武年輕時憑借父親職位的關(guān)系而被任用）

兄弟并為郎（并：都。兄弟三人都做了皇帝的侍從官）

稍遷至移（yi）中廄監(jiān)（稍：漸漸。遷：升遷。逐漸升遷到格中廄監(jiān)）

匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩（輩：批）漢亦留之以相當(dāng)（以：用來。當(dāng)：

抵當(dāng)）

漢天子，我丈人行也［行Mng：輩）武帝嘉其義（嘉：贊許。義：做事合乎情理）

乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使睦漢老（以：憑借，以……身份。“留在漢者”做

“匈奴使”的定語。漢武帝于是就派遣蘇武以中郎將的身份持節(jié)出使匈奴，護送留在漢朝

的匈奴使者）

因厚賂單于，答其善意（因：趁機。賂匕：贈送財物。答：回報）

既至匈奴，置幣遺單于（幣：禮物，財物）

單于益驕，非漢所望也（益：漸漸。單于漸漸倨傲起來，不是漢朝所期望的）

方欲發(fā)使送武等（方：正要）

會綏（gou）王與長水真常等謀反匈奴中（會：恰逢）

后隨混（zhuo）野侯沒胡中（沒md：陷沒）

及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母闌氏（yonzhi）歸漢（及：連同。將：率領(lǐng)。陰：

暗中。連同衛(wèi)律所率領(lǐng)的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密謀劫持單于的母親闌氏歸

附漢朝）

素與副張勝相知，私候勝（相知：相熟識，有交情。候：拜訪）

吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜（幸：希望。蒙：蒙受，得到）

單于使衛(wèi)律治其事（治：審理）

張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武（發(fā)：泄露。以：把）

見犯乃死，重負國（見：被。乃：才。重：更加）

虞常果引張勝（引：牽扯）

即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之（即：假使。降：使……投降。假使謀殺單于，又該

用什么更重的處罰呢？應(yīng)該讓他們都投降）

單于使衛(wèi)律召武受辭［受辭：聽取供詞，受審訊）

鑿地為坎，置媼火（坎：坑。媼yun火：無焰的微火）

覆武其上，蹈其背以出血（蹈：同“掐場?！?，拍打。醫(yī)生把蘇武放在火炕上，叩擊他

的背使他出血）

惠等哭，輿歸營（輿汕：車，這里是動詞，用車裝載）

單于壯其節(jié)（壯：意動用法，認(rèn)為……豪壯）

武益愈，單于使使曉武（益：漸漸。曉：通知。蘇武漸漸痊愈，單于派使者通矢1蘇武）

會論虞常，欲因此時降武（會：會同。論：判罪。因：趁機。會同判定虞常的罪，想

趁這個時候讓蘇武投降）

劍斬虞常已（已：結(jié)束）

謀殺單于近臣，當(dāng)死［當(dāng)：判處）

單于募降者赦罪（募：招募）

副有罪，當(dāng)相坐（相坐：相連坐。副使有罪，判處有關(guān)的人相連坐之罪）

復(fù)舉劍擬之，武不動［擬：比畫）

空以身膏草野，誰復(fù)知之（以：把，拿。膏骸。：滋潤。白白地拿身體給荒野做肥料，

誰又能知道呢）

君因我降，與君為兄弟（因：通過，又如“因賓客至藺相如門謝罪”）

畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見（畔：同“叛”。降虜：俘虜。“何以女為見”

就是“何以見女為"，為：句末疑問詞，呢，又如“何辭為？”你背叛主上，背棄雙親，

在異族那里做俘虜，我要見你干什么呢？）

反欲斗兩主，觀禍?。?：使……相斗）

若知我不降明（若：你）

律知武終不可脅，白單于（脅：威逼屈從。白：告訴）

單于愈益欲降之（愈靛：更加）

乃幽武，置大窖（澗。）中，絕不飲食（幽：囚禁。絕：斷絕）天雨雪，武臥嚙雪（雨

yu：動詞，下雨或下雪。嚙nie：咬，嚼）

乃徙武北海上無人處（±：水邊，又如“子在川上曰”）

使牧抵，軾乳乃得歸［軾di：公羊。乳：動詞，生子。乃：才。讓蘇武放牧公羊，公

羊生了小羊才能回）

掘野鼠去草實而食之［去：同“棄”2,收藏）

武能網(wǎng)紡繳，桀弓弩［網(wǎng)：動詞，結(jié)網(wǎng)。紡繳zhuo：紡制系在箭上的絲繩。集qing：

動詞，矯正弓弩）

於肝（wujian）王愛之，給其衣食（給：供給）

空自苦亡人之地，信義安所見乎（亡：同“無”。見：同“現(xiàn)”。白白地在這荒無人

煙的地方受苦，您對漢朝的信義又能在哪里顯示呢？）

扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬（除：殿階。劾：判決。您的大哥扶著皇帝的車子下

殿階，撞在柱子上把車轅折斷了，被判決為“大不敬”。）

加以老母系保宮（系：關(guān)押）

今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鍍，誠甘樂之（效：貢獻。蒙：遭受?，F(xiàn)在能有機會獻出

自己的生命，即時被殺，也確實心廿情愿）

子為父死，亡所恨（恨：怨恨）

子卿壹聽陵言（壹：一定）

自分已死久矣（分佗n：料想）

王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前（必：一定。畢：結(jié)束）

得夜見漢使，具自陳道（陳道：陳述說明）

使者大喜，如惠語以讓單于（讓：責(zé)備）

單于視左右而驚，謝漢使曰（謝：道歉）

前以降及物故，凡隨武還者九人（以：同“已”。物故：死亡。凡：共）

課內(nèi)外練習(xí)

一、課內(nèi)鞏固

1.下列對句中加粗詞的注音和解釋，有錯誤的一項是

A.恐前語發(fā)，以狀語武語：yu告訴

B.康食不至bing糧食

C.天雨雪，武臥嚙雪雨：yu下雪

D.孺卿從祠河?xùn)|后土祠：ci祭祀

2.下列對各組句中通假字的解釋，有錯誤的一項是

A.蹈其背以出血蹈：同“掐”，叩擊，拍打

畔主背親畔：同“叛”，背叛

B.與旃毛并咽之旃：同“氈”，毛毯

信義安所見乎見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)

C.掘野鼠去草實而食之去：同“弄”,采摘

亡罪夷滅者數(shù)十家亡：同“無”，沒有

D與武決去決:同“絕”，辭別，告別

前以降及物故以：同“己”，已經(jīng)

3.請將下列對各句中加粗詞的注音或解釋補充完整

(1)數(shù)通使相窺觀

數(shù)，，多次

(2)天子我丈人行

行:,輩

⑶置幣遺單于

遺:,贈送

(4)見犯乃死，重負國

重:,更加

(5)后隨淀野侯沒胡中

沒_____________

(6)子卿婦年少，聞己更嫁

更:geng,_____________

(7)自分己死久矣

分：fen,_________________

（8）故使陵來說足下

說：shui,____________

4.下列各小題，選出對句中加粗詞的解釋不正確的一項。

⑴發(fā)（）

A.方欲發(fā)使送武等發(fā):派遣

B.虞常等七十余人欲發(fā)發(fā):發(fā)生

C.單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)發(fā):征調(diào)

D.張勝聞之，恐前語發(fā)發(fā):暴露，泄露

⑵亡（）

A.空自苦亡人之地亡：同“無”，沒有

B.存亡不可知亡:死亡

C.宦騎亡亡:逃跑

D.武父子亡功德亡:丟失

⑶會（）

A.會與長水虞常等謀反匈奴中會:會合

R.會武等至匈奴會:適逢

C.會論虞常會:會同

D.單于召會武官屬會:會見

⑷使（）

A.方欲發(fā)使送武等使:使者

B.使決人死生使:假如

C.武使匈奴使：出使

D.單于使陵至海上使：派遣

⑸當(dāng)（）

A.漢亦留之以相當(dāng)當(dāng):對等，抵

B.漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死當(dāng):判處

C.副有罪，當(dāng)相坐當(dāng)：承擔(dān)

D.當(dāng)此之時當(dāng)：在……時候

⑹以（）

A.少以父任以：介詞，憑借

B.漢亦留之以相當(dāng)以:連詞，表目的，來

C.乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者以:介詞，憑……身份

D.以貨物與常以:連詞，表目的，從而

5.下列各組句中加粗詞的意義和用法，都相同的一項是

A.單于益驕武益愈

B.欲因此時降武君因我降

C.虞常果引張勝引佩刀自刺

D.見犯乃死陵見其至誠

6.下列各組句中加點詞的用法，相同的一項是

A.少以父任單于壯其節(jié)

B.屈節(jié)辱命輿歸營

C.其一人夜亡軾乳乃得歸

D.反欲斗兩主單于愈益欲降之

7.下列對文中語句的理解，不正確一項是

A即謀單于，何以復(fù)加?宜皆降之

竟然謀殺單于，還有比這更嚴(yán)重的罪行嗎?應(yīng)該讓池們都投降

B.本無謀，又非親屬，何謂相坐

我本來就沒有參與密謀，又不是他們的親屬，說什么連同治罪呢

C.若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣

你明知我不會投降，想讓兩國互相攻打，匈奴的災(zāi)難，將從（殺死）我蘇武開始

D.杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落

（蘇武）拄著漢節(jié)牧羊，無論睡覺還是起身都手握漢節(jié)，后來漢節(jié)上的毛全都脫落了

二、課外閱讀

（一）閱讀下面的文言文，完成1-5題。

東平憲王劉蒼，建武十五年封東平公，十七年進爵為王。蒼少好經(jīng)書，有智思，顯宗

甚愛重之。是時中興三十余年，四方無虞，蒼以天下化平，宜修禮樂，乃與公卿共議定南

北郊冠冕、車服制度及光式廟登歌、八僧舞數(shù)，語在《禮樂》《輿服志》。四年春，

車駕近出，觀覽城第，尋聞當(dāng)遂校獵河內(nèi)，蒼即上書諫曰：“臣聞時令，盛春農(nóng)事，不聚

眾興功。動不以禮，非所以示四方也?！钡塾[奏，即還宮。蒼在朝數(shù)載，多所隆益，

而自以至親輔政，聲望日重，意不自安。上疏歸職，帝不聽。其后數(shù)陳乞，辭甚懇切。五

年，乃許還國。肅宗即住，尊重恩禮逾于前世，諸王英與為比。后帝欲為原陵起縣

邑，蒼聞之，遽上疏諫，帝從而止。自是朝廷每有疑政，輒驛使咨問。蒼悉心以對，皆見

納用。六年冬，蒼上疏求朝。帝以蒼冒涉寒露，遣謁者賜貂裘，使大鴻臚竇固持節(jié)

郊迎。帝乃親自循行邸第，豫設(shè)帷床。蒼以受恩過禮，上疏辭日：“臣聞卑高列序，上下

以理。陛下親屈至尊，降禮下臣，每喝宴見，中宮"親拜，事過典故,臣惶怖戰(zhàn)栗，誠不自

安。此非所以示群下、安臣子也。”帝省奏嘆息，愈褒貴焉。蒼還國，疾病，帝馳

遣名醫(yī)，使者冠蓋不絕于道。明年正月薨。元和三年，幸東平宮，帝追感念蒼，謂其諸子

日：“思其人，至其鄉(xiāng)；英處在，其人亡。”因泣下潔襟。初，蒼歸國，騾騎時更丁牧、

周栩以蒼敬賢下士，不忍去之，遂為王家大夫，教十年事祖及羽、。帝聞，皆引見于前，既

愍其淹滯，且欲揚蒼德美，即皆擢拜議郎。論曰：孔子稱“貧而無諂，富而無驕，未

若貧而樂，富而好禮者也”。若東平憲E,可謂好禮者也。若其辭至威去母后豈欲茍7

名行而忘親遺義哉蓋位疑則隙生累近則喪大斯蓋明哲之所為嘆息嗚呼遠隙以全忠被累以成

孝夫豈憲王之志哉!（取材于《后漢書?光武十王列傳》）

【注】中宮：皇后居住之處，借指皇后。

1.用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>

若其辭至戚去母后豈欲茍立名行而忘親遺義哉蓋位疑則隙生累近則喪大斯蓋明哲之所

為嘆息嗚呼遠隙以全忠釋累以成孝夫豈憲王之志哉

2.下列語句中，加點詞語的解釋不正確的一項是

A.蒼以天下化平以：認(rèn)為。

B.尋聞當(dāng)遂校獵河內(nèi)尋：不久。

C.上疏歸職，帝不聽聽：允許。

D.帝省奏嘆息，愈褒貴焉?。悍词?。

3.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是

A.動不以禮，非所以示四方也

不依據(jù)禮法而采取的行動，不是用來昭示四方的做法

B.尊重恩禮逾于前世，諸王莫與為比

（肅宗）尊奉恩禮超過前代，歷代帝王中沒有人能夠與他相比

C.自是朝廷每有疑政，輒驛使咨問

從這以后，朝廷每有疑而難決的政事，總派人（前往）征求（劉蒼的）意見

【）.中宮親拜，事過典放

皇后親自（向臣）行拜禮，（臣所接受的）禮遇超越了常例的規(guī)定

4.下列理解和分析，不符合文意的一項是

A.劉蒼作為皇親被封王，但其影響大、有聲望靠的是自身才智。

B.劉蒼多次向帝王提意見，非但沒有觸怒帝王，反而很受器重。

C.劉蒼經(jīng)歷艱辛朝見君王，肅宗到郊外迎接以示對劉蒼的尊重。

D.丁、周二位輔佐劉家?guī)状说氖聦?，?cè)面顯示出劉蒼的魅力。

5.文中說：“若東平憲王，可謂好禮者也?！苯Y(jié)合文意，概括東平憲王的“好禮”表

現(xiàn)在哪些方面，請作簡要說明。

（一）閱讀《李陵答蘇武書》，完成各題

子卿足下：

自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦。終日無睹，但見異類。舉目言笑，誰與

為歡？夜不能寐，側(cè)耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起，晨坐聽之，不

覺淚下。嗟乎，子卿！陵獨何心，能不悲哉！與子別后，益復(fù)無聊。上念老母，臨年被戮；

妻子無辜，并為鯨鯨⑴。身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也何如！身出禮

義之鄉(xiāng)，而入無知之俗；違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已！令先君之嗣，更成戎狄之族，

又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤負陵心區(qū)區(qū)之意。每一念至，突然忘生。陵不難刺心以

自明，刎頸以見志，顧國家于我已矣，殺身無益，適足增羞。故每擺臂忍辱，輒笈茍活。

左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，只令人悲，增切怛耳！嗟乎，

子卿！人之相知，貴相知心，前書倉卒，未盡所懷，故笑略而言之。昔先帝授陵步卒五千，

出征絕域，五將失道，陵獨遇戰(zhàn)。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強胡之域，

以五十之眾，對十萬之軍，以疲乏之兵，當(dāng)十萬之馬。然猶斬將搴拱，追奔逐北，滅跡掃

塵，斬其梟師，使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時，功難堪矣。匈

奴既敗，舉國興師，更練精兵，強逾十萬。單于臨陣，親自合圍?？椭髦?，既不相如；

步馬之勢，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭首。死傷積野，馀不

滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔波。兵盡失窮，

人無尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭為先登。當(dāng)此時也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血！單于謂陵

不可復(fù)得，便欲引還，而賊臣【”教之，遂使復(fù)戰(zhàn)，故陵不免耳。且漢厚誅陵以不死，薄賞

子以守節(jié)，欲使遠聽之臣望風(fēng)馳命，此實難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負

德。昔人有言：“雖思不烈，視死如歸?！绷暾\能安，而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒生以不成名，

死則葬蠻夷中，誰復(fù)能屈身稽領(lǐng)(sang),還向北闕，使刀邕之吏⑶弄其文墨耶?愿足下

勿復(fù)望陵。嗟乎子卿！夫復(fù)何言！相去萬里，人絕路殊，生為別世之人，死為異域之鬼，長

與足下生死辭矣！幸謝故人，勉事圣君。時因北風(fēng)，復(fù)惠德音。李陵頓首。

注釋：【1】鯨鯨(qingni)：鯨魚雄的叫“鯨”，雌的叫“鯨”。原指兇惡之人，

《左傳?宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鯨8；而封之，以為大戮。”此史借指被

牽連誅戮的人?！?】賊臣：指叛投匈奴的軍候管敢，他投降后暴露了李陵兵少無援的軍情。

[3]刀筆之吏：主辦文案的官吏，他們往往通過文辭左右案情的輕重。

1.下列對句中加粗詞語的解釋，不正確的一項是

A.身之窮困，獨坐愁苦窮：貧窮

B.顧國家于我己矣顧：而，不過

C.然猶斬將搴旗，追奔逐北塞：拔取

D.陵雖孤恩，漢亦負德孤：同“辜”，辜負

2.下列各組語句中，加粗詞的意義和用法都相同的一組是

A.陵獨何心，能不悲哉

五將失道，陵獨遇戰(zhàn)

B.妻子無辜，并為鯨鯨

天地為陵震怒

C.身出禮義之鄉(xiāng)，而入無知之俗

陵誠能安，而主豈復(fù)能眷眷乎

D.疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千

且漢厚誅陵以不死

3.以下各組句子中，不全屬于表現(xiàn)李陵冤屈、悲傷、憤怒之情的一項

A.晨坐聽之，不覺淚下

令先若之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣

B.功大罪小，不蒙明察，辜負陵心區(qū)區(qū)之意

只令人悲，增加怛耳

C.昔先帝授陵步卒五千，出征絕域

陵誠能安，而主豈復(fù)能眷眷乎

D.生為別世之人，死為異域之鬼，長與足下生死辭矣

子歸受榮，我留受辱，命也何如

4.下列對文中語句的理解，不正確的一項是

A.策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬

指揮疲敝不堪的隊伍，抵擋養(yǎng)精蓄銳的馬隊

B.然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭首

但仍然帶傷忍痛，奮勇爭先

C.雖忠不烈，視死如歸

雖然忠誠而不壯烈，也能做到視死如歸

D.幸謝故人，勉事圣君

請代向老朋友們致意，希望他們勉力事奉圣明的君主

5.翻譯文中畫線的句子。

陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時，功難堪矣。

參考答案

一、課內(nèi)鞏固

1.B（縻：lin）

2.C（去：同“棄”訕收藏）

3.(1)說shud(2)行hang(3)wei(4)重zhong(5)

沒：陷沒（6）更：變更（7）分：料想（8）說：勸說

4.（1）B（發(fā)動）（2）D（同“無”）（3）A（恰逢）（4）B（讓）（5）

C（應(yīng)該）（6）D（介詞，把、將）

5.A益：漸漸（因：趁著/通過。引：牽扯/拔出。見：被/看到）

6.D（使動用法）

7.A（如果謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢？應(yīng)該讓他們都投降）

二、課外閱讀

（一）

1.若其辭至戚/去母后/豈欲茍立名行而忘親遺義戰(zhàn)/蓋位疑則隙生/累近則喪

大/斯蓋明哲之所為嘆息/嗚呼/遠隙以全忠/釋累以成孝/夫豈憲王之志哉

2.D（?。嚎?）

3.B（諸王莫與為比：那些諸侯王沒有能跟劉蒼相比的）

4.C（皇帝派遣大鴻臚竇固持節(jié)郊迎）

5.①修治禮樂：劉蒼認(rèn)為社會安定后應(yīng)該修正禮樂，并與各公卿確定郊祀冠冕之禮及

車服制度等禮數(shù)。②以禮詼君：劉蒼上書勸諫皇帝不要在“勝春農(nóng)事”的時節(jié)去打獵，提

出這種行動不符合禮儀規(guī)范，不能給天下做出良好的正確示范：上書制止肅宗皇帝想替原

陵建立縣邑的行為；上書皇帝對自己過分厚待超越了典制，是不符合禮儀。③進退有儀：

作為親王，在朝廷上擁有輔政大權(quán)，劉蒼自覺不安，不合禮儀。為了避嫌合禮，而主動上

疏請求回到自己的封地。4禮遇賢者：敬重丁牧、周栩等士人。

【參考譯文】

東平憲王劉蒼，建武十五年被封為東平公十七年進爵為王。劉蒼少年時好讀經(jīng)書，很

有才智謀略，顯宗十分喜愛和看重他。這時漢朝中興已三十多年，四方?jīng)]有憂患，劉蒼認(rèn)

為天下平和安定，應(yīng)整治禮樂，就與公卿共同議定南北郊舉行大祭時的冠冕乘車看服等制

度，以水平四及光武廟開堂奏歌、樂舞行列的數(shù)目，他議定的制度都記載在《禮樂》、《輿

服志》里。永平四年春，顯宗到京師附近游覽，觀賞城市房屋，不久聽說將順便到河內(nèi)狩

獵，劉蒼就上書勸阻道：“臣聽說按時令規(guī)定，仲春農(nóng)事繁忙，不應(yīng)聚集眾人興建工程。不

依據(jù)禮而采取的行動，不是昭示四方的做法?！被实劭赐炅俗嗍?，立即返回了宮中。劉蒼

在朝多年，多有建樹，可考慮到自己憑近親關(guān)系而輔佐朝政，聲望一天天提高，內(nèi)心總感

到不安。便上疏請求辭去所擔(dān)任的職務(wù)，顯宗不接受他的請求。后來劉蒼又多次上書請求，

言辭十分懇切。永平五年，才允許他返還封國。肅宗即位后，對劉蒼的敬重和禮遇超過前

代，諸王沒有誰能和劉蒼相比較。后來肅宗想替原陵修縣邑，劉蒼聽說了，連忙上疏勸諫，

皇上聽從勸阻并停止了興建縣邑。從這以后，朝廷每有疑而難決的政事，總常人前去征詢

劉蒼的意見。劉蒼總是全心全意地應(yīng)對，他的意見也都被采納實行。建初六年冬，劉蒼上

疏請求朝見。肅宗因為劉蒼一路上冒霜露艱難跋涉，派謁者賜給他貂皮大衣，又派大鴻臚

竇固執(zhí)節(jié)在郊外迎接。肅宗親自巡視他的府第，事先設(shè)好帷幕臥床。劉蒼認(rèn)為受到的恩惠

超過了儀禮，上疏辭謝說：“臣聽說卑賤者與尊貴者，低與高按次序排列，上與下的關(guān)系要

合理。陛下親自屈尊，降禮于下臣，每次宴享接見，皇后親自向臣行拜禮，臣所蒙受的禮

遇都超越了常例的規(guī)定。臣惶恐發(fā)抖，實不能心安。這并不是昭示百姓、安撫臣子的做法?！?/p>

皇上看了奏疏后連連嘆息，更加褒獎和看重劉蒼。劉蒼回到封國，患病了，肅宗急速派遣

名醫(yī)去看病，使者的車馬在路上來來往往，不絕于道。第二年正月劉蒼死了。元和三年，

肅宗住在東平國王宮，追溯往事，觸發(fā)了思念劉蒼的情懷，對他的幾個兒子說：“思慕那個

人，來到他的居住地方；那個地方還在，而那個人已死?！庇谑锹淞藴I，沾濕了衣襟。起

初，劉蒼回到封地，驟騎時吏丁牧、周栩因為劉蒼敬重士人，不忍心離開，就擔(dān)任王府的

大夫，幾十年來侍奉劉蒼祖孫幾代?；实勐牭竭@一情況，將兩人叫到面前，為了憐惜他們

久留王府，也打算通過他們傳播劉蒼的美好品德，提拔他們都當(dāng)了議郎。評論說:孔子說“貧

窮而不諂媚，富貴而不驕做，不如貧窮卻快樂，富貴去1愛好禮節(jié)”。像東平憲王劉蒼，可

說是愛好禮節(jié)的人。像他辭別最親近的親屬，離開母后，難道是為樹名取譽而忘揖親人、

拋棄義理嗎！因為位高引起皇帝疑心，隔閡就會產(chǎn)生，牽連太近往往損失就大，這就是明智

者為其嘆息的緣故。唉！遠離隔閡以保全忠君之道，消除貪欲以成就孝道，這難道不是憲王

劉蒼的本志嗎！

（二）

1.A窮：困頓

2.C而：表轉(zhuǎn)折（獨：副詞，表反問，難道/唯獨。為：動詞，成為/介詞，為了。以：

介詞，用/介詞，因為）

3.C

4.C（雖忠不烈：即使忠誠不能在后世彰顯。烈：光明，顯赫）

5.我雖沒有什么才干，但希望能承當(dāng)重任，以為這時自己的功績別人是難以相比的。

【參考譯文】

子卿足下：

我從投降以來，