2026中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行廈門市分行校園招聘77人備考題庫第一部分單選題(50題)1、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制下，政府具有的經(jīng)濟(jì)職能包括（）。

A.社會(huì)治理職能

B.宏觀調(diào)控職能

C.企業(yè)管理職能

D.國(guó)有資產(chǎn)管理職能

【答案】：B"

【解析】在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制下，政府具有多種經(jīng)濟(jì)職能。宏觀調(diào)控職能是政府重要的經(jīng)濟(jì)職能之一，政府通過制定和運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等手段，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總體運(yùn)行進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、穩(wěn)定物價(jià)、充分就業(yè)和國(guó)際收支平衡等目標(biāo)。國(guó)有資產(chǎn)管理職能也是政府經(jīng)濟(jì)職能的一部分，政府代表國(guó)家對(duì)國(guó)有資產(chǎn)進(jìn)行管理和監(jiān)督，確保國(guó)有資產(chǎn)的保值增值，推動(dòng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局和結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用。而社會(huì)治理職能主要側(cè)重于維護(hù)社會(huì)秩序、保障公共安全、促進(jìn)社會(huì)公平正義等社會(huì)層面的管理活動(dòng)，不屬于經(jīng)濟(jì)職能范疇。企業(yè)管理主要是企業(yè)自身的內(nèi)部事務(wù)，政府不應(yīng)直接干預(yù)企業(yè)的具體生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，所以企業(yè)管理職能并非政府的經(jīng)濟(jì)職能。因此，該題答案應(yīng)包含宏觀調(diào)控職能和國(guó)有資產(chǎn)管理職能。"2、在我國(guó)古代科技著作里，對(duì)解決農(nóng)業(yè)與手工業(yè)生產(chǎn)問題有幫助的是（）。

A.《農(nóng)政全書》

B.《四元玉鑒》

C.《夢(mèng)溪筆談》

D.《天工開物》

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及著作的主要內(nèi)容，判斷其是否有助于解決農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)問題?！掇r(nóng)政全書》是明代徐光啟創(chuàng)作的農(nóng)書，主要涵蓋了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)方面，如農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利等，但它主要側(cè)重于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，對(duì)手工業(yè)生產(chǎn)問題涉及較少?！端脑耔b》是元代朱世杰的一部數(shù)學(xué)著作，主要論述了高次方程組的解法、高階等差級(jí)數(shù)求和等數(shù)學(xué)問題，與農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)問題并無直接關(guān)聯(lián)?！秹?mèng)溪筆談》是北宋科學(xué)家沈括所著的綜合性筆記體著作，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各個(gè)領(lǐng)域，雖然包含了一些科技方面的記載，但并非專門針對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)問題?！短旃ら_物》是明代宋應(yīng)星所著的一部綜合性科技著作，它詳細(xì)記載了明朝中葉以前中國(guó)古代的各項(xiàng)技術(shù)，包括農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的多個(gè)方面，如糧食作物栽培、紡織、陶瓷、冶鑄等，為解決農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)問題提供了豐富的資料和技術(shù)參考。綜上所述，有助于解決農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)問題的是《天工開物》。"3、S省市場(chǎng)監(jiān)督管理局對(duì)S省政協(xié)十二屆三次會(huì)議提出的《關(guān)于支持企業(yè)變更注冊(cè)地優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的建議》進(jìn)行答復(fù)，應(yīng)使用的公文文種是（）。

A.函

B.報(bào)告

C.通報(bào)

D.批復(fù)

【答案】：A"

【解析】函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。S省市場(chǎng)監(jiān)督管理局與S省政協(xié)屬于不相隸屬的機(jī)關(guān)，S省市場(chǎng)監(jiān)督管理局對(duì)省政協(xié)的建議進(jìn)行答復(fù)，符合函用于答復(fù)問題這一適用范圍。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問，主要是下級(jí)對(duì)上級(jí)進(jìn)行匯報(bào)，這里并不符合報(bào)告的適用場(chǎng)景。通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況，與對(duì)政協(xié)建議進(jìn)行答復(fù)的情境不相符。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)，是上級(jí)對(duì)下級(jí)的行文，而政協(xié)并非市場(chǎng)監(jiān)督管理局的下級(jí)機(jī)關(guān)，所以不適用批復(fù)。因此應(yīng)使用的公文文種是函。"4、下列哪個(gè)陳述不屬于實(shí)證主義陳述：

A.1990年的海灣危機(jī)引起石油價(jià)格上升，并導(dǎo)致了汽油消費(fèi)的下降

B.窮人應(yīng)該不納稅

C.美國(guó)經(jīng)濟(jì)比俄羅斯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的更快

D.“讓一部分人先富起來”政策，拉開了中國(guó)居民收入的貧富差距

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)實(shí)證主義陳述和規(guī)范主義陳述的定義來判斷各選項(xiàng)。實(shí)證主義陳述是基于事實(shí)、可通過數(shù)據(jù)和證據(jù)驗(yàn)證其真?zhèn)蔚年愂?；?guī)范主義陳述則包含價(jià)值判斷，涉及“應(yīng)該”“不應(yīng)該”等表達(dá)人們主觀期望和價(jià)值取向的內(nèi)容。闡述1990年海灣危機(jī)引起石油價(jià)格上升并導(dǎo)致汽油消費(fèi)下降，這是對(duì)客觀發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述，可通過查閱相關(guān)的歷史數(shù)據(jù)、市場(chǎng)記錄等進(jìn)行驗(yàn)證，屬于實(shí)證主義陳述。指出美國(guó)經(jīng)濟(jì)比俄羅斯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)得更快，這種陳述可以依據(jù)兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)據(jù)，如GDP增長(zhǎng)率等客觀指標(biāo)來進(jìn)行對(duì)比和驗(yàn)證，屬于實(shí)證主義陳述。說明“讓一部分人先富起來”政策拉開了中國(guó)居民收入的貧富差距，這是對(duì)該政策實(shí)施后產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的一種描述，可通過對(duì)居民收入數(shù)據(jù)等進(jìn)行分析來驗(yàn)證，屬于實(shí)證主義陳述。表示窮人應(yīng)該不納稅，“應(yīng)該”體現(xiàn)了一種主觀的價(jià)值判斷，是人們基于某種價(jià)值觀或理念提出的期望和建議，并非基于客觀事實(shí)的陳述，不屬于實(shí)證主義陳述。綜上，“窮人應(yīng)該不納稅”不屬于實(shí)證主義陳述。"5、在民事法律關(guān)系中，具有主導(dǎo)作用的要素是（）。

A.主體

B.客體

C.內(nèi)容

D.主觀

【答案】：C

【解析】民事法律關(guān)系包含主體、客體和內(nèi)容三個(gè)要素。民事法律關(guān)系的主體指參與民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人；客體是民事權(quán)利和民事義務(wù)所指向的對(duì)象；內(nèi)容是民事主體所享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。其中，內(nèi)容在民事法律關(guān)系中具有主導(dǎo)作用，因?yàn)槊袷路申P(guān)系的主體是基于具體的權(quán)利和義務(wù)而聯(lián)系在一起，客體也是為了實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容而存在，權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定決定了民事法律關(guān)系的性質(zhì)和各方主體的行為模式，直接體現(xiàn)了民事法律關(guān)系的目的與價(jià)值。所以，在民事法律關(guān)系中具有主導(dǎo)作用的要素是內(nèi)容。6、“拔苗助長(zhǎng)”與“庖丁解?！边@兩個(gè)成語共同說明的道理是（）。

A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有巨大的反作用

B.人具有主觀能動(dòng)性，可以自覺地認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造規(guī)律

C.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

【答案】：D

【解析】“拔苗助長(zhǎng)”體現(xiàn)出若違反客觀規(guī)律，急于求成且不加思考，就會(huì)把事情弄糟?！扳叶〗馀！眲t體現(xiàn)出經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握事物的客觀規(guī)律后，做事便能得心應(yīng)手、運(yùn)用自如。這兩個(gè)成語共同表明發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)。7、已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文，在印發(fā)前應(yīng)對(duì)公文的（）、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)核；若需要進(jìn)行實(shí)質(zhì)性修改，應(yīng)當(dāng)報(bào)原簽批人復(fù)審。

A.簽發(fā)人

B.經(jīng)辦人

C.審批手續(xù)

D.標(biāo)題

【答案】：C

【解析】這道題考查的是公文印發(fā)前復(fù)核的內(nèi)容。公文印發(fā)前需要對(duì)公文的多個(gè)方面進(jìn)行復(fù)核，以確保公文的準(zhǔn)確性和規(guī)范性。對(duì)于已經(jīng)發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽批的公文，印發(fā)前對(duì)審批手續(xù)、內(nèi)容、文種、格式等進(jìn)行復(fù)核是必要程序。審批手續(xù)是公文流程合規(guī)性的重要體現(xiàn)，如果手續(xù)不完整或不符合規(guī)定，公文的合法性可能會(huì)受到質(zhì)疑。而簽發(fā)人主要是在公文簽發(fā)環(huán)節(jié)起簽署作用，并非印發(fā)前復(fù)核的關(guān)鍵要素；經(jīng)辦人是具體辦理相關(guān)事務(wù)的人員，并非復(fù)核的關(guān)鍵內(nèi)容；標(biāo)題只是公文格式的一部分，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)標(biāo)題不能全面涵蓋印發(fā)前復(fù)核的要點(diǎn)。所以應(yīng)選審批手續(xù)。8、中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀依據(jù)是（）。

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

B.我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平

C.社會(huì)主義收入分配制度

D.社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情

【答案】：D"

【解析】中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立依據(jù)需從多方面考量。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一種機(jī)制和模式，它建立在基本經(jīng)濟(jì)制度之上，并非確立基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀依據(jù)。社會(huì)主義收入分配制度是由基本經(jīng)濟(jì)制度決定的，它反映和適應(yīng)基本經(jīng)濟(jì)制度，而不是決定基本經(jīng)濟(jì)制度的因素。我國(guó)社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是確立基本經(jīng)濟(jì)制度的重要因素，但不夠全面。我國(guó)實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是由社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)；同時(shí)，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。所以確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀依據(jù)是社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情。"9、下列屬于侮辱罪的是（）。

A.王某對(duì)正在執(zhí)行公務(wù)的便衣女警官進(jìn)行言語辱罵

B.張老板對(duì)小王怒吼道：“這么簡(jiǎn)單的事情都能搞砸”

C.蔣某面對(duì)身處意外事故死亡的賈某，默念“善惡到頭終有報(bào)，死得好”

D.貪小便宜的金某在路人手中購得一塊金牌，不久發(fā)現(xiàn)是假的破口大罵

【答案】：A"

【解析】侮辱罪是指使用暴力或者其他方法，公然敗壞他人名譽(yù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。對(duì)于“對(duì)正在執(zhí)行公務(wù)的便衣女警官進(jìn)行言語辱罵”，這種行為是公然對(duì)他人使用言語進(jìn)行辱罵，侵犯了他人的名譽(yù)權(quán)，若達(dá)到情節(jié)嚴(yán)重的程度則構(gòu)成侮辱罪?！皬埨习鍖?duì)小王怒吼‘這么簡(jiǎn)單的事情都能搞砸’”，此情況屬于正常工作場(chǎng)景下的一種較為激烈的表達(dá)，未達(dá)到公然敗壞他人名譽(yù)且情節(jié)嚴(yán)重的程度，不構(gòu)成侮辱罪?！笆Y某面對(duì)身處意外事故死亡的賈某，默念‘善惡到頭終有報(bào)，死得好’”，默念行為并未進(jìn)行公然宣揚(yáng)，不滿足侮辱罪公然敗壞他人名譽(yù)的構(gòu)成要件，不構(gòu)成侮辱罪?！柏澬”阋说慕鹉吃诼啡耸种匈彽靡粔K金牌，不久發(fā)現(xiàn)是假的破口大罵”，金某是因自身買到假貨而進(jìn)行的情緒宣泄，并非針對(duì)特定他人實(shí)施公然侮辱行為使其名譽(yù)受損，不構(gòu)成侮辱罪。綜上，屬于侮辱罪的是對(duì)正在執(zhí)行公務(wù)的便衣女警官進(jìn)行言語辱罵這種情形。"10、下面不屬于政府社會(huì)職能范疇的是（）。

A.實(shí)行計(jì)劃生育

B.提高人口素質(zhì)

C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境

D.提供公共產(chǎn)品

【答案】：D

【解析】政府的社會(huì)職能是指除政治、經(jīng)濟(jì)、文化職能以外的政府必須承擔(dān)的其他職能，主要包括調(diào)節(jié)社會(huì)分配和組織社會(huì)保障、保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源、促進(jìn)社會(huì)化服務(wù)體系建立、提高人口質(zhì)量實(shí)行計(jì)劃生育等。提供公共產(chǎn)品是政府的經(jīng)濟(jì)職能，政府通過提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，如基礎(chǔ)設(shè)施、公共交通等，來滿足社會(huì)的公共需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展。所以不屬于政府社會(huì)職能范疇的是提供公共產(chǎn)品。11、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是社會(huì)主義（）的重要組成部分。

A.經(jīng)濟(jì)制度

B.基本經(jīng)濟(jì)制度

C.經(jīng)濟(jì)機(jī)制

D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

【答案】：B

【解析】社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等內(nèi)容。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)制度概念寬泛，經(jīng)濟(jì)機(jī)制是指一定經(jīng)濟(jì)機(jī)體內(nèi)各構(gòu)成要素之間相互聯(lián)系和作用的關(guān)系及其功能，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是指在一定的社會(huì)組織與秩序之下，人類為了求生存而經(jīng)由勞動(dòng)過程或支付適當(dāng)代價(jià)以取得及利用各種生活資料的一切活動(dòng)，它們都不能準(zhǔn)確表述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中的地位。所以本題應(yīng)選社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。12、發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人已簽批的公文，復(fù)核時(shí)發(fā)現(xiàn)需作實(shí)質(zhì)性修改，正確做法是（）。

A.報(bào)原簽批人復(fù)審

B.由復(fù)核人進(jìn)行修改

C.退交起草人修改

D.送辦公室（廳）負(fù)責(zé)人復(fù)審

【答案】：A

【解析】對(duì)于發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人已簽批的公文，復(fù)核時(shí)若認(rèn)為需作實(shí)質(zhì)性修改，應(yīng)報(bào)原簽批人復(fù)審。因?yàn)樵炁艘呀?jīng)對(duì)公文進(jìn)行過審核簽批，公文作實(shí)質(zhì)性修改后情況發(fā)生了變化，讓原簽批人進(jìn)行復(fù)審，可確保其了解公文修改內(nèi)容并再次把關(guān)，保證公文的準(zhǔn)確性、嚴(yán)肅性和權(quán)威性。由復(fù)核人進(jìn)行修改，復(fù)核人可能沒有足夠的權(quán)限和信息來對(duì)公文作實(shí)質(zhì)性修改，且未經(jīng)原簽批人同意擅自修改不符合程序。退交起草人修改，起草人修改后仍需原簽批人審核，直接退交起草人修改會(huì)打亂流程、降低效率。送辦公室（廳）負(fù)責(zé)人復(fù)審，辦公室（廳）負(fù)責(zé)人并非原簽批人，無法體現(xiàn)原簽批人對(duì)公文修改的意見和決策。所以，應(yīng)報(bào)原簽批人復(fù)審。13、甲蓄意殺害乙，一日，甲見乙正在熬藥，便偷偷在藥中投放毒藥。然而，乙熬的藥是用于給牛治病，牛服藥后中毒死亡。甲的行為屬于（）。

A.犯罪既遂

B.犯罪未遂

C.犯罪預(yù)備

D.意外事件

【答案】：B"

【解析】該情形應(yīng)定性為犯罪未遂。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情況。在本題中，甲蓄意殺害乙，且已經(jīng)實(shí)施了投毒行為，即已經(jīng)著手實(shí)行犯罪。然而，乙將熬的藥用于給牛治病，導(dǎo)致牛中毒死亡，而乙并未受到傷害，甲殺害乙的犯罪目的沒有達(dá)成，這是由于甲意志以外的原因（乙用毒藥給牛治?。┰斐傻?。犯罪既遂是指犯罪行為具備了刑法分則規(guī)定的某一犯罪的全部構(gòu)成要件，本題中甲的目的是殺害乙，乙未死亡，不構(gòu)成犯罪既遂。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。甲已經(jīng)實(shí)施了投毒行為，不屬于犯罪預(yù)備階段。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。甲投毒是出于故意殺害乙的目的，不屬于意外事件。綜上，本題正確答案是犯罪未遂。"14、宋代是我國(guó)游記文學(xué)的興盛期，宋代游記注重哲理的深化和精神的升華，具有主理尚意、長(zhǎng)于議論、融情于山、寓理于水的特點(diǎn)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列游記名句與出處對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?！蹲砦掏び洝?/p>

B.山水之樂，得之心而寓之酒也。——《游褒禪山記》

C.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！逗蟪啾谫x》

D.事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——《石鐘山記》

【答案】：D"

【解析】本題考查宋代游記名句與出處的對(duì)應(yīng)關(guān)系?！胺蛞囊越?，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”出自王安石的《游褒禪山記》，描述了在游覽中不同道路狀況下游客數(shù)量的差異，并非《醉翁亭記》?！吧剿畼?，得之心而寓之酒也”出自歐陽修的《醉翁亭記》，表達(dá)了作者對(duì)山水的喜愛之情，并將這種情感寄托在飲酒之中，并非《游褒禪山記》?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，以雄渾壯闊的筆觸描繪了長(zhǎng)江的滾滾東流和歷史人物的興衰，并非《后赤壁賦》?！笆虏荒恳姸?，而臆斷其有無，可乎”出自蘇軾的《石鐘山記》，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐和親眼所見、親耳所聞對(duì)于判斷事物的重要性，該選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。綜上，正確答案為“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？——《石鐘山記》”。"15、簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭排在第一頁上方，約占全頁（）的面積。（注：本題已符合要求，無需改寫）

A.二分之一

B.三分之一

C.四分之一

D.五分之一

【答案】：B

【解析】簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭通常排在第一頁上方，約占全頁三分之一的面積。在簡(jiǎn)報(bào)的排版中，三分之一的占比能較好地突出報(bào)頭，使其起到概括簡(jiǎn)報(bào)主題、標(biāo)識(shí)來源等重要作用，同時(shí)又能給正文內(nèi)容留出足夠空間以呈現(xiàn)具體信息。如果報(bào)頭占比過小，可能無法引起讀者足夠的注意；若占比過大，則會(huì)壓縮正文篇幅，影響簡(jiǎn)報(bào)信息的有效傳達(dá)。16、犯罪嫌疑人甲因盜竊被抓獲后，主動(dòng)交代了自己與犯罪人乙共同實(shí)施盜竊犯罪的事實(shí)，那么甲的行為屬于（）。

A.坦白

B.檢舉

C.自首

D.立功

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)坦白、檢舉、自首、立功的定義來判斷犯罪嫌疑人甲的行為屬于哪種。坦白是指犯罪分子被動(dòng)歸案后，如實(shí)供述自己罪行的行為。犯罪嫌疑人甲在盜竊被抓獲后，主動(dòng)交待了自己同犯罪人乙共同犯盜竊罪的事實(shí)，是在被動(dòng)歸案后如實(shí)供述自己參與的共同犯罪行為，符合坦白的特征。檢舉是指向有關(guān)部門或組織揭發(fā)違法、犯罪行為。檢舉通常是指揭發(fā)他人與自己無關(guān)的違法犯罪行為，而甲交待的是自己參與的共同犯罪事實(shí)，并非與自己無關(guān)的他人犯罪行為，所以不屬于檢舉。自首是指犯罪以后自動(dòng)投案，如實(shí)供述自己的罪行的行為。自動(dòng)投案是指犯罪事實(shí)或者犯罪嫌疑人未被司法機(jī)關(guān)發(fā)覺，或者雖被發(fā)覺，但犯罪嫌疑人尚未受到訊問、未被采取強(qiáng)制措施時(shí)，主動(dòng)、直接向公安機(jī)關(guān)、人民檢察院或者人民法院投案。甲是在被抓獲后才交代犯罪事實(shí)，并非自動(dòng)投案，所以不屬于自首。立功是指犯罪嫌疑人揭發(fā)他人犯罪行為，查證屬實(shí)，或者提供重要線索，從而得以偵破其他案件等行為。甲交待的是自己與乙共同實(shí)施的盜竊犯罪事實(shí)，并非揭發(fā)他人與自己無關(guān)的犯罪行為或提供偵破其他案件的重要線索，所以不屬于立功。綜上，犯罪嫌疑人甲的行為屬于坦白。"17、我國(guó)地勢(shì)呈現(xiàn)西高東低的態(tài)勢(shì)，西部分布著高原和山脈，東部瀕臨海洋，東部所臨海洋為（）。

A.大西洋

B.北冰洋

C.印度洋

D.太平洋

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國(guó)東部所臨海洋的地理知識(shí)。我國(guó)位于亞洲東部，太平洋西岸，東部瀕臨的海洋是太平洋。而大西洋位于美洲、歐洲和非洲之間，與我國(guó)東部不相鄰；北冰洋位于地球最北端，主要被亞洲、歐洲和北美洲環(huán)繞，并非我國(guó)東部所臨海洋；印度洋位于亞洲、非洲、大洋洲和南極洲之間，我國(guó)東部并不臨印度洋。所以我國(guó)東部所臨海洋為太平洋。18、下列文學(xué)作品、作家及國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確的是（）。

A.《人間喜劇》——雨果——法國(guó)

B.《百萬英鎊》——狄更斯——英國(guó)

C.《浮士德》——歌德——德國(guó)

D.《埃及之夜》——列夫·托爾斯泰——俄國(guó)

【答案】：C

【解析】《人間喜劇》的作者是法國(guó)作家巴爾扎克，該項(xiàng)前面對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！栋偃f英鎊》的作者是美國(guó)作家馬克·吐溫，該項(xiàng)前面對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。《浮士德》的作者是德國(guó)作家歌德，該項(xiàng)正確?！栋＜爸埂返淖髡呤嵌韲?guó)作家普希金，該項(xiàng)前面對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。19、自2013年7月20日起，我國(guó)全面放開金融機(jī)構(gòu)貸款利率管制。對(duì)這一舉措，下列說法不正確的是（）。

A.這是我國(guó)全面放開金融機(jī)構(gòu)存款利率管制之后又一重大舉措

B.這有利于金融機(jī)構(gòu)采取差異化的定價(jià)策略

C.這有利于金融機(jī)構(gòu)不斷提高自主定價(jià)能力，轉(zhuǎn)變經(jīng)營(yíng)模式

D.這有利于優(yōu)化金融資源配置，更好地發(fā)揮金融支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的作用

【答案】：A

【解析】我國(guó)是先全面放開金融機(jī)構(gòu)貸款利率管制，后逐步推進(jìn)存款利率市場(chǎng)化改革，并非是在全面放開金融機(jī)構(gòu)存款利率管制之后才放開貸款利率管制，所以該說法不正確。而放開貸款利率管制，金融機(jī)構(gòu)可依據(jù)自身情況和市場(chǎng)狀況，采取差異化的定價(jià)策略，這有助于其不斷提高自主定價(jià)能力，推動(dòng)經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變。同時(shí)，能使金融資源根據(jù)市場(chǎng)需求和風(fēng)險(xiǎn)偏好進(jìn)行更合理的配置，從而更好地發(fā)揮金融對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支持作用。20、（）以“尊王攘夷”為口號(hào)擴(kuò)充疆界，成為春秋時(shí)期首位霸主。

A.宋襄公

B.秦穆公

C.楚莊王

D.齊桓公

【答案】：D"

【解析】本題考查春秋時(shí)期第一個(gè)霸主的相關(guān)知識(shí)。春秋時(shí)期，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了爭(zhēng)奪霸權(quán)，互相征戰(zhàn)。其中，齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)。在此基礎(chǔ)上，他打著“尊王攘夷”的旗號(hào)，號(hào)令諸侯，擴(kuò)充疆界，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。宋襄公在齊桓公死后，企圖稱霸，但最終未能成功。秦穆公是春秋時(shí)期秦國(guó)的國(guó)君，他稱霸西戎，但并非春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。楚莊王是春秋時(shí)期楚國(guó)的國(guó)君，他曾問鼎中原，成為春秋一霸，但也不是第一個(gè)稱霸的。所以本題正確答案是齊桓公。"21、人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的（）。

A.客觀條件

B.主觀條件

C.必要條件

D.充分條件

【答案】：B"

【解析】道德的產(chǎn)生需要諸多條件?？陀^條件通常是指外在的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的因素，比如社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系等，而人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展并非客觀條件。必要條件意味著缺少該條件事物就不能產(chǎn)生，但道德產(chǎn)生的必要條件是更廣泛的如社會(huì)關(guān)系、社會(huì)分工等，人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展本身不能等同于必要條件。充分條件是指只要具備該條件事物就必然產(chǎn)生，但僅有人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展并不足以充分導(dǎo)致道德的產(chǎn)生。主觀條件強(qiáng)調(diào)人自身的意識(shí)、認(rèn)知等方面的因素。人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展使得人們能夠認(rèn)識(shí)到自身與他人、社會(huì)的關(guān)系，能夠?qū)ψ陨淼男袨檫M(jìn)行反思和判斷，這為道德的產(chǎn)生提供了內(nèi)在的主觀基礎(chǔ)和動(dòng)力。所以人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件。"22、2021年5月7日，中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)在海南海口正式舉辦，至此中國(guó)四大經(jīng)貿(mào)盛會(huì)共同構(gòu)成了國(guó)家級(jí)商務(wù)會(huì)展體系，形成中國(guó)國(guó)際化大市場(chǎng)的“四輪驅(qū)動(dòng)”。下列不屬于四大經(jīng)貿(mào)盛會(huì)的是（）。

A.廣交會(huì)

B.世博會(huì)

C.服貿(mào)會(huì)

D.消博會(huì)

【答案】：B

【解析】2021年5月7日，中國(guó)國(guó)際消費(fèi)品博覽會(huì)在海南?？谡脚e辦，自此廣交會(huì)、消博會(huì)、服貿(mào)會(huì)、進(jìn)博會(huì)這四大經(jīng)貿(mào)盛會(huì)共同構(gòu)成國(guó)家級(jí)商務(wù)會(huì)展體系，形成中國(guó)國(guó)際化大市場(chǎng)的“四輪驅(qū)動(dòng)”。廣交會(huì)即中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)，歷史悠久，是中國(guó)目前歷史最長(zhǎng)、層次最高、規(guī)模最大、商品種類最全、到會(huì)采購商最多且分布國(guó)別地區(qū)最廣的綜合性國(guó)際貿(mào)易盛會(huì)。消博會(huì)聚焦全球消費(fèi)精品，為國(guó)內(nèi)外消費(fèi)精品提供展示交易平臺(tái)。服貿(mào)會(huì)全稱中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)，是全球首個(gè)專門為服務(wù)貿(mào)易搭建的國(guó)家級(jí)、國(guó)際性、綜合型大規(guī)模展會(huì)和交易平臺(tái)。而世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國(guó)政府組織或政府委托有關(guān)部門舉辦的有較大影響和悠久歷史的國(guó)際性博覽活動(dòng)，主要展示人類在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域取得的成就，并非專注于經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域，不屬于構(gòu)成國(guó)家級(jí)商務(wù)會(huì)展體系的四大經(jīng)貿(mào)盛會(huì)范疇。所以本題答案是世博會(huì)。23、貨幣作為（）最初在商品流通范圍內(nèi)發(fā)揮作用，之后擴(kuò)展到商品流通領(lǐng)域之外。

A.價(jià)值尺度

B.世界貨幣

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】：D

【解析】這道題主要考查貨幣職能在不同領(lǐng)域的應(yīng)用。價(jià)值尺度是貨幣用來衡量和表現(xiàn)商品價(jià)值的一種職能，它不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只是觀念上的貨幣，主要在商品流通中衡量商品價(jià)值，并不會(huì)擴(kuò)展到商品流通領(lǐng)域之外。世界貨幣是指貨幣在世界市場(chǎng)上執(zhí)行一般等價(jià)物的職能，其重點(diǎn)在于國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往等世界市場(chǎng)范疇，并非從商品流通范圍擴(kuò)展到之外。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域，當(dāng)作獨(dú)立的價(jià)值形式和社會(huì)財(cái)富的一般代表而保存起來，它不是從商品流通范圍擴(kuò)展到之外，更多是一種財(cái)富保存方式。而支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在商品交換中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在時(shí)間和空間上可以分離，貨幣作為支付手段先是在商品流通的范圍內(nèi)，比如賒購賒銷等情況，后來擴(kuò)展到商品流通領(lǐng)域之外，如支付地租、利息、稅款、工資等。所以答案是支付手段。24、2，9，25，49，99，（）。

A.154

B.143

C.182

D.121

【答案】：B

【解析】可以發(fā)現(xiàn)如下規(guī)律：1×2＝2，3×3＝9，5×5＝25，7×7＝49，9×11＝99。其中1，3，5，7，9構(gòu)成一個(gè)公差為2的等差數(shù)列；2，3，5，7，11是一個(gè)質(zhì)數(shù)數(shù)列。按照此規(guī)律，所填數(shù)字應(yīng)該是11×13＝143。25、公共項(xiàng)目管理的（）也被稱作項(xiàng)目的進(jìn)度管理。

A.信息管理

B.資金管理

C.時(shí)間管理

D.人力資源管理

【答案】：C

【解析】公共項(xiàng)目管理的時(shí)間管理又稱為項(xiàng)目的進(jìn)度管理。因?yàn)檫M(jìn)度管理主要關(guān)注項(xiàng)目活動(dòng)的時(shí)間安排和進(jìn)展，通過合理規(guī)劃、安排各項(xiàng)任務(wù)的開始和結(jié)束時(shí)間，確保項(xiàng)目能夠按時(shí)完成，這與時(shí)間管理的核心要點(diǎn)一致。而信息管理主要側(cè)重于項(xiàng)目信息的收集、存儲(chǔ)、傳遞和使用等；資金管理著重于項(xiàng)目資金的籌集、分配和控制；人力資源管理主要是對(duì)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員的招募、培訓(xùn)、激勵(lì)和績(jī)效評(píng)估等。所以此處應(yīng)填時(shí)間管理。26、“一帶一路”相關(guān)國(guó)家的范圍基于但不限于古代絲綢之路，所有國(guó)家和國(guó)際、地區(qū)組織都可參與?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)成果能惠及更廣泛區(qū)域，這體現(xiàn)了“一帶一路”建設(shè)堅(jiān)持（）的理念。

A.開放合作

B.和諧包容

C.市場(chǎng)運(yùn)作

D.互利共贏

【答案】：A"

【解析】題目考查“一帶一路”建設(shè)所堅(jiān)持的理念?！耙粠б宦贰毕嚓P(guān)國(guó)家基于但不限于古代絲綢之路范圍，各國(guó)和國(guó)際及地區(qū)組織均可參與，且建設(shè)成果惠及更廣泛區(qū)域，這體現(xiàn)了“一帶一路”建設(shè)在參與主體和成果共享上具有開放性，不局限于特定范圍，廣泛接納各方參與并分享建設(shè)成果，這正是開放合作理念的體現(xiàn)。和諧包容強(qiáng)調(diào)不同文明、文化、社會(huì)制度等相互尊重、相互理解、相互融合；市場(chǎng)運(yùn)作側(cè)重于強(qiáng)調(diào)在“一帶一路”建設(shè)中遵循市場(chǎng)規(guī)律和市場(chǎng)機(jī)制；互利共贏重點(diǎn)突出各方在合作中相互受益、實(shí)現(xiàn)共贏。這些理念與題干中強(qiáng)調(diào)的開放性和廣泛參與的內(nèi)容不直接契合。所以本題體現(xiàn)的是開放合作理念。"27、公元399年，一位東晉高僧從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域前往天竺尋求戒律。他游歷了30余國(guó)，歷時(shí)14年之久，收集了大批梵文經(jīng)典，并撰寫了《佛國(guó)記》等著作。這位被稱為第一位到海外取經(jīng)求法的大師、杰出的旅行家和翻譯家的東晉高僧是（）。

A.玄奘

B.慧能

C.法顯

D.鑒真

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)東晉時(shí)期高僧事跡的了解。題干中描述的人物在公元399年從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺尋求戒律，游歷30余國(guó)，前后歷時(shí)14年，收集了大批梵文經(jīng)典，撰寫了《佛國(guó)記》等著作，被稱為第一位到海外取經(jīng)求法的大師、杰出的旅行家和翻譯家，且為東晉時(shí)期的高僧。玄奘是唐代高僧，他西行取經(jīng)是在唐貞觀年間，與題干中東晉時(shí)期的時(shí)間信息不符?；勰苁嵌U宗六祖，其主要貢獻(xiàn)在于對(duì)禪宗思想的發(fā)展和傳播，并非是到海外取經(jīng)求法的大師，與題干描述的事跡不相關(guān)。法顯是東晉高僧，于公元399年從長(zhǎng)安出發(fā)，經(jīng)西域至天竺尋求戒律，前后歷時(shí)14年，游歷30余國(guó)，帶回大量梵文經(jīng)典，并撰寫了《佛國(guó)記》，符合題干所描述的各項(xiàng)信息。鑒真是唐代高僧，他主要是東渡日本，傳播佛教文化和唐朝的先進(jìn)技術(shù)及文化，并非到天竺取經(jīng)求法，與題干內(nèi)容不符。綜上，正確答案是法顯。"28、五岳中的南岳是（）。

A.衡山

B.華山

C.恒山

D.嵩山

【答案】：A

【解析】該題考查五岳對(duì)應(yīng)名稱的知識(shí)。五岳是中國(guó)五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。所以題目中五岳里的南岳對(duì)應(yīng)衡山。29、社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面上的價(jià)值取向是（）

A.自由、平等、公正、法治

B.守法、統(tǒng)一、互助、和睦

C.自律、正義、平等、權(quán)利

D.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善

【答案】：D

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面價(jià)值取向是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面，其他選項(xiàng)也不符，所以此空應(yīng)填愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。30、下列文種中，可以用于宣布施行重大強(qiáng)制性措施的是（）。

A.決定

B.命令

C.公告

D.公報(bào)

【答案】：B"

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的文種的適用范圍進(jìn)行分析，從而確定可以用于宣布施行重大強(qiáng)制性措施的文種。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)重要事項(xiàng)的決策和安排，一般不用于宣布施行重大強(qiáng)制性措施。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。所以命令可以用于宣布施行重大強(qiáng)制性措施。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)。它主要是起到告知的作用，通常不具備強(qiáng)制性措施的含義。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)。其重點(diǎn)在于公布信息，并非宣布施行重大強(qiáng)制性措施。綜上，能夠用于宣布施行重大強(qiáng)制性措施的文種是命令。"31、小張是某事業(yè)單位工作人員，其在工作中被核實(shí)存在一定違法違紀(jì)行為。給予小張?zhí)幏謶?yīng)當(dāng)（）。①事實(shí)清楚②證據(jù)確鑿③匿名投票④處理恰當(dāng)⑤程序合法⑥手續(xù)完備⑦定性準(zhǔn)確

A.②③④⑤⑥⑦

B.①②④⑤⑥⑦

C.①②③⑤⑥⑦

D.①②③④⑤⑦

【答案】：B

【解析】給予事業(yè)單位工作人員處分應(yīng)遵循嚴(yán)格原則和程序，以確保公平公正。事實(shí)清楚是基礎(chǔ)，只有明確違法違紀(jì)事實(shí)，才能進(jìn)行后續(xù)處理；證據(jù)確鑿是關(guān)鍵，它是認(rèn)定違法違紀(jì)行為的依據(jù)；定性準(zhǔn)確保證了對(duì)行為性質(zhì)的正確判斷；處理恰當(dāng)確保處分與行為的程度相匹配；程序合法保障了整個(gè)處分過程符合規(guī)定；手續(xù)完備使處分具有合法性和規(guī)范性。而匿名投票并不是給予處分的必要條件，處分應(yīng)基于客觀事實(shí)和規(guī)定程序，而非通過投票決定。所以應(yīng)當(dāng)滿足事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿、處理恰當(dāng)、程序合法、手續(xù)完備、定性準(zhǔn)確。32、秦始皇陵位于陜西（）腳下。

A.秦嶺

B.華山

C.驪山

D.陰山

【答案】：C

【解析】本題是關(guān)于秦始皇陵地理位置的考查。秦始皇陵位于陜西驪山腳下。秦嶺是中國(guó)地理上的重要山脈，其范圍廣闊，并非秦始皇陵具體所在的山；華山以險(xiǎn)峻聞名，是著名的旅游勝地，但并非秦始皇陵的所在地；陰山位于中國(guó)北部，與秦始皇陵的地理位置相差甚遠(yuǎn)。因此本題正確答案對(duì)應(yīng)的山是驪山。33、社會(huì)主義市場(chǎng)體系包括一般商品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)。以下哪個(gè)市場(chǎng)屬于一般商品市場(chǎng)（）。

A.土地市場(chǎng)

B.服裝市場(chǎng)

C.技術(shù)市場(chǎng)

D.金融市場(chǎng)

【答案】：B"

【解析】社會(huì)主義市場(chǎng)體系由一般商品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)構(gòu)成。一般商品市場(chǎng)主要涵蓋消費(fèi)資料市場(chǎng)和生產(chǎn)資料市場(chǎng)；生產(chǎn)要素市場(chǎng)則包含金融市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、土地市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、信息市場(chǎng)等。土地市場(chǎng)是土地在流通過程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的總和，屬于生產(chǎn)要素市場(chǎng)。服裝市場(chǎng)是銷售服裝這一消費(fèi)資料的市場(chǎng)，消費(fèi)資料市場(chǎng)屬于一般商品市場(chǎng)，所以服裝市場(chǎng)屬于一般商品市場(chǎng)。技術(shù)市場(chǎng)是技術(shù)商品的營(yíng)銷場(chǎng)所和領(lǐng)域，屬于生產(chǎn)要素市場(chǎng)。金融市場(chǎng)是資金融通市場(chǎng)，包括貨幣市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、外匯市場(chǎng)等，屬于生產(chǎn)要素市場(chǎng)。綜上，該題應(yīng)選服裝市場(chǎng)。"34、2018年3月11日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過憲法修正案，將“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家”修改為“推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。關(guān)于上述文明，下列說法不正確的是（）。

A.生態(tài)文明是物質(zhì)文明的最原始的基礎(chǔ)，是物質(zhì)文明產(chǎn)生和發(fā)展的基本源泉

B.生態(tài)文明是政治文明建設(shè)存在和發(fā)展的前提條件，生態(tài)文明促進(jìn)政治文明建設(shè)不斷完善和發(fā)展

C.生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明并列的文明形式，是指人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況

D.精神文明的建設(shè)和發(fā)展為生態(tài)文明的建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境提供了保證，為生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展提供了思想引導(dǎo)、精神動(dòng)力和智力支持

【答案】：C"

【解析】推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容。物質(zhì)文明是指人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況，是人類在改造自然的過程中所獲得的物質(zhì)成果的總和；政治文明是指人類社會(huì)政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，是人類在政治實(shí)踐活動(dòng)中形成的文明成果；精神文明是人類在改造客觀世界和主觀世界的過程中所取得的精神成果的總和，體現(xiàn)了人類精神生產(chǎn)和精神生活的發(fā)展水平；社會(huì)文明是指人類社會(huì)的進(jìn)步程度和開化狀態(tài)，包括社會(huì)制度、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)風(fēng)尚等方面；生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，貫穿于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)全過程和各方面的系統(tǒng)工程，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。生態(tài)文明并非人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況，人類物質(zhì)生活的進(jìn)步狀況指的是物質(zhì)文明。生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、精神文明和政治文明并列的文明形式，強(qiáng)調(diào)的是人類與自然和諧共生的狀態(tài)以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。而生態(tài)文明是物質(zhì)文明的最原始基礎(chǔ)，是物質(zhì)文明產(chǎn)生和發(fā)展的基本源泉，同時(shí)也是政治文明建設(shè)存在和發(fā)展的前提條件，能促進(jìn)政治文明建設(shè)不斷完善和發(fā)展。精神文明的建設(shè)和發(fā)展也能為生態(tài)文明的建設(shè)發(fā)展創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，并提供思想引導(dǎo)、精神動(dòng)力和智力支持。所以說法不正確的是將生態(tài)文明表述為人類物質(zhì)生活進(jìn)步狀況的內(nèi)容。"35、“雷鋒在我心中，奉獻(xiàn)與我同行”，下列說法與這句話表達(dá)意思不同的選項(xiàng)是（）。

A.熱心奉獻(xiàn)社會(huì)，真情暖人間

B.你的是我的，我的也是我的

C.送出一份愛心，收獲明媚陽光

D.用心點(diǎn)燃希望，用愛溫暖人間

【答案】：B"

【解析】該題考查對(duì)與“雷鋒在我心中，奉獻(xiàn)與我同行”表達(dá)意思是否一致的判斷。此句話強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)習(xí)雷鋒精神，積極奉獻(xiàn)?！盁嵝姆瞰I(xiàn)社會(huì)，真情暖人間”體現(xiàn)了積極向社會(huì)奉獻(xiàn)，能給社會(huì)帶來溫暖，和題干表達(dá)的奉獻(xiàn)意思相符?！八统鲆环輴坌?，收獲明媚陽光”表明通過付出愛心即奉獻(xiàn)，能得到積極的回報(bào)，與題干中倡導(dǎo)的奉獻(xiàn)主題一致?！坝眯狞c(diǎn)燃希望，用愛溫暖人間”突出了用真心和愛去奉獻(xiàn)，讓人間充滿溫暖，和題干表達(dá)的奉獻(xiàn)精神吻合。而“你的是我的，我的也是我的”體現(xiàn)的是一種自私自利、只考慮自己利益的觀念，與題干所倡導(dǎo)的奉獻(xiàn)精神完全相悖。所以表達(dá)意思不同的是“你的是我的，我的也是我的”。"36、上級(jí)為某社會(huì)團(tuán)體分配了一定數(shù)量的重要兼職崗位，此兼職既是一項(xiàng)榮譽(yù)，也是一種重要資源。原則上，榮譽(yù)獲得者需具備一定代表性，主要考量其社會(huì)地位以及對(duì)該團(tuán)體的貢獻(xiàn)。今年，該社會(huì)團(tuán)體決定對(duì)兼職分配方式進(jìn)行改革，將參照當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式開展分配。以下選項(xiàng)中最符合這一分配方式的是（）。

A.以隨機(jī)抽簽的方式?jīng)Q定資源的分配

B.該社會(huì)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)依據(jù)社會(huì)地位和貢獻(xiàn)進(jìn)行分配

C.參照市場(chǎng)拍賣的方式為團(tuán)體籌集活動(dòng)資金

D.名額分配以個(gè)人述職競(jìng)爭(zhēng)為主，組織分配為輔

【答案】：D"

【解析】本題主要探討某社會(huì)團(tuán)體對(duì)重要兼職分配方式進(jìn)行改革，參照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式分配的最符合選項(xiàng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心特點(diǎn)是競(jìng)爭(zhēng)和資源的有效配置，通過市場(chǎng)機(jī)制讓資源流向最能發(fā)揮其價(jià)值的地方。隨機(jī)抽簽方式?jīng)Q定資源分配，具有很大的隨機(jī)性，沒有體現(xiàn)出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中競(jìng)爭(zhēng)和資源有效配置的特點(diǎn)，不能讓更有能力和代表性的人獲得兼職，不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式。社會(huì)團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)依據(jù)社會(huì)地位和貢獻(xiàn)進(jìn)行分配，這是基于傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)由領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行決策，沒有引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，不能體現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行特征。參照市場(chǎng)拍賣的方式為團(tuán)體籌集活動(dòng)資金，重點(diǎn)在于籌集資金，而不是對(duì)兼職名額進(jìn)行分配，與題目要求的兼職分配方式改革不相關(guān)。名額分配以個(gè)人述職競(jìng)爭(zhēng)為主，組織分配為輔，這種方式引入了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，個(gè)人通過述職展示自身能力和優(yōu)勢(shì)來競(jìng)爭(zhēng)兼職名額，類似于市場(chǎng)中企業(yè)或個(gè)人通過競(jìng)爭(zhēng)獲取資源，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式中通過競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)資源合理配置的特點(diǎn)，能夠讓更有能力和代表性的人獲得兼職機(jī)會(huì)。綜上，最符合參照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式進(jìn)行分配的是名額分配以個(gè)人述職競(jìng)爭(zhēng)為主，組織分配為輔。"37、貨幣流通規(guī)律是指流通中所需要的貨幣量與待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額成（），與同一單位貨幣的平均流通速度成（）。

A.正比；反比

B.反比；正比

C.正比；正比

D.反比；零相關(guān)

【答案】：A

【解析】貨幣流通規(guī)律表明，流通中所需要的貨幣量取決于三個(gè)因素：一是待售商品的數(shù)量；二是商品的價(jià)格水平；三是貨幣的流通速度。待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額等于待售商品數(shù)量乘以商品價(jià)格水平，當(dāng)其他條件不變時(shí)，待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額越大，流通中需要的貨幣量就越多，所以流通中需要的貨幣量與待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額成正比。而同一單位貨幣的平均流通速度越快，意味著貨幣在一定時(shí)期內(nèi)周轉(zhuǎn)的次數(shù)越多，那么為實(shí)現(xiàn)一定的商品價(jià)格總額所需要的貨幣量就越少，即流通中需要的貨幣量與同一單位貨幣的平均流通速度成反比。因此，流通中需要的貨幣量與待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額成正比，與同一單位貨幣的平均流通速度成反比。38、1950年中央人民政府頒布了中華人民共和國(guó)成立后的第一部法律《婚姻法》，規(guī)定廢除包辦婚姻和一夫多妻制。此后，《劉巧兒》《小二黑結(jié)婚》等主張婚姻自主的故事廣為流傳。這表明（）

A.女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起

B.文藝發(fā)展推動(dòng)法律制度建設(shè)

C.社會(huì)主義思想的深入傳播

D.法制建設(shè)推進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚改良

【答案】：D"

【解析】題干表明1950年中央人民政府頒布《婚姻法》，廢除包辦婚姻和一夫多妻制，隨后《劉巧兒》《小二黑結(jié)婚》等主張婚姻自主的故事廣泛傳揚(yáng)。這體現(xiàn)了先有法律制度的頒布，后推動(dòng)了社會(huì)上主張婚姻自主觀念的傳播，反映出社會(huì)風(fēng)尚的改良，說明法制建設(shè)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚改良起到了推進(jìn)作用。女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)女性權(quán)利和性別平等，題干主要圍繞婚姻制度變革與社會(huì)風(fēng)尚變化，并非突出女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃興起。題干是法律頒布推動(dòng)文藝故事傳揚(yáng)，而非文藝發(fā)展推動(dòng)法律制度建設(shè)。1950年時(shí)中國(guó)處于新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡階段，題干主要體現(xiàn)的是法制建設(shè)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的影響，并非社會(huì)主義思想深入傳播。所以正確表述為法制建設(shè)推進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚改良。"39、一份行政公文在一個(gè)機(jī)關(guān)辦理完畢的標(biāo)志：發(fā)文以（）為標(biāo)志，經(jīng)過承辦的收文以（）為標(biāo)志，無須承辦的收文以閱后批存為標(biāo)志。

A.承辦、注辦

B.蓋章、注辦

C.蓋章、承辦

D.注辦、承辦

【答案】：B

【解析】發(fā)文以蓋章為標(biāo)志，因?yàn)樯w章代表公文已經(jīng)完成制作并正式生效發(fā)出。而經(jīng)過承辦的收文以注辦為標(biāo)志，注辦是指由承辦人在公文辦理完畢后，在公文處理單上簡(jiǎn)要注明公文的處理情況等。所以一份行政公文在一個(gè)機(jī)關(guān)辦理完畢，發(fā)文以蓋章為標(biāo)志，經(jīng)過承辦的收文以注辦為標(biāo)志，無須承辦的收文以閱后批存為標(biāo)志。40、非營(yíng)利組織是指不以營(yíng)利為目的的組織，它的目標(biāo)通常是支持或處理個(gè)人關(guān)心或者公眾關(guān)注的議題或事件。非營(yíng)利組織所涉及的領(lǐng)域非常廣，涉及藝術(shù)、慈善、教育、政治、宗教、學(xué)術(shù)、環(huán)保等領(lǐng)域。非營(yíng)利組織的運(yùn)作并不是為了產(chǎn)生利益，這一點(diǎn)通常被視為這類組織的主要特性。依據(jù)上述定義，下列不屬于非營(yíng)利組織的是（）。

A.少林寺

B.希望工程基金會(huì)

C.民辦高校

D.中國(guó)民間組織管理局

【答案】：D

【解析】“非營(yíng)利組織”的定義要點(diǎn)有：①不以營(yíng)利為目的的組織；②目標(biāo)通常是支持或處理個(gè)人關(guān)心或者公眾關(guān)注的議題或事件。中國(guó)民間組織管理局是政府部門，不是組織，不符合要點(diǎn)①，不屬于非營(yíng)利組織。41、我國(guó)少數(shù)民族大多能歌善舞，其中“冬不拉”是（）的傳統(tǒng)樂器。

A.朝鮮族

B.維吾爾族

C.哈薩克族

D.蒙古族

【答案】：C

【解析】該題主要考查對(duì)我國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)樂器的了解。冬不拉是哈薩克族的傳統(tǒng)彈撥樂器，在哈薩克族人民的生活中占據(jù)著重要地位，常用于自彈自唱、獨(dú)奏以及樂器合奏。朝鮮族的傳統(tǒng)樂器有伽倻琴、長(zhǎng)鼓等；維吾爾族的傳統(tǒng)樂器有都塔爾、熱瓦普等；蒙古族的傳統(tǒng)樂器有馬頭琴等。因此正確答案應(yīng)選描述哈薩克族的選項(xiàng)。42、下列給出的四個(gè)文件標(biāo)題中，格式錯(cuò)誤的是

A.《禁止向企業(yè)攤派暫行條例》

B.《XX省政府辦公廳公文處理辦法（試行）》

C.《國(guó)務(wù)院關(guān)于省、市、自治區(qū)排列順序的規(guī)定》

D.《關(guān)于幾個(gè)突出問題的規(guī)定》

【答案】：D

【解析】一個(gè)規(guī)范的文件標(biāo)題通常由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種三部分組成，這三部分有時(shí)可省略發(fā)文機(jī)關(guān)?！督瓜蚱髽I(yè)攤派暫行條例》明確了事項(xiàng)和文種；《XX省政府辦公廳公文處理辦法（試行）》包含發(fā)文機(jī)關(guān)、事項(xiàng)和文種；《國(guó)務(wù)院關(guān)于省、市、自治區(qū)排列順序的規(guī)定》有發(fā)文機(jī)關(guān)、事由和文種。而《關(guān)于幾個(gè)突出問題的規(guī)定》沒有明確是哪個(gè)機(jī)關(guān)作出的規(guī)定，也未具體說明“幾個(gè)突出問題”是什么，標(biāo)題內(nèi)容過于模糊，缺少明確的發(fā)文機(jī)關(guān)和具體事由，不符合文件標(biāo)題格式規(guī)范。43、下列對(duì)批復(fù)描述正確的是（）。

A.期復(fù)性

B.主動(dòng)性

C.廣泛性

D.針對(duì)性

【答案】：D"

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文，具有針對(duì)性、指示性、被動(dòng)性和時(shí)效性等特點(diǎn)。針對(duì)性體現(xiàn)在批復(fù)是針對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示而發(fā)的，下級(jí)有請(qǐng)示，上級(jí)才會(huì)有批復(fù)，且批復(fù)的內(nèi)容會(huì)針對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)進(jìn)行明確答復(fù)和指示。主動(dòng)性與批復(fù)的性質(zhì)不符，批復(fù)是被動(dòng)行文，只有在下級(jí)機(jī)關(guān)提出請(qǐng)示后才會(huì)作出，并非主動(dòng)發(fā)出。廣泛性也不準(zhǔn)確，批復(fù)是針對(duì)特定的請(qǐng)示事項(xiàng)和特定的請(qǐng)示機(jī)關(guān)，并非廣泛適用。期復(fù)性一般是請(qǐng)示的特點(diǎn)，請(qǐng)示具有期復(fù)性，希望上級(jí)給予答復(fù)，而批復(fù)是對(duì)請(qǐng)示的回應(yīng)，并非具有期復(fù)性。所以描述正確的是針對(duì)性。"44、隨著電子商務(wù)迅猛發(fā)展，物流日益通達(dá)，消費(fèi)者能夠更加便捷地選購到全國(guó)各地具有特色、新鮮可口的水果。這體現(xiàn)了（）。

A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的喜好和觀念

B.新的消費(fèi)熱點(diǎn)能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)

C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平

D.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向性作用

【答案】：C

【解析】隨著電子商務(wù)快速發(fā)展和物流通達(dá)，消費(fèi)者能更便捷購買到各地特色新鮮水果，這是生產(chǎn)環(huán)節(jié)的變革為消費(fèi)帶來的積極影響。生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)的發(fā)展使得消費(fèi)的內(nèi)容更豐富、消費(fèi)過程更便利，題中正是由于電子商務(wù)和物流的發(fā)展，提高了消費(fèi)者購買水果的質(zhì)量和水平，讓他們有了更好的消費(fèi)體驗(yàn)。而生產(chǎn)決定消費(fèi)的喜好和觀念側(cè)重于生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)者價(jià)值取向和偏好的塑造，題干未體現(xiàn)這方面；新的消費(fèi)熱點(diǎn)能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，即某種消費(fèi)需求增多促使相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，與本題生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)的決定作用不符；消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)起導(dǎo)向性作用同樣是從消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用角度闡述，指消費(fèi)者需求引導(dǎo)生產(chǎn)企業(yè)調(diào)整生產(chǎn)方向和產(chǎn)品升級(jí)，本題未涉及這一內(nèi)容。所以本題體現(xiàn)的是生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平。45、總供給的決定因素不包括（）。

A.利率的變化

B.生產(chǎn)率的變化

C.資本存量的變化

D.勞動(dòng)供給的變化

【答案】：A

【解析】總供給是經(jīng)濟(jì)社會(huì)所提供的總產(chǎn)量（或國(guó)民收入），即經(jīng)濟(jì)社會(huì)投入的基本資源所生產(chǎn)的產(chǎn)量。影響總供給的因素主要包括生產(chǎn)率、資本存量、勞動(dòng)供給等。生產(chǎn)率的提高能夠在同樣的投入下產(chǎn)出更多產(chǎn)品，進(jìn)而影響總供給；資本存量的增加意味著生產(chǎn)能力的擴(kuò)大，會(huì)使總供給增加；勞動(dòng)供給的變化會(huì)直接影響勞動(dòng)力數(shù)量，從而影響總供給。而利率的變化主要影響的是投資和消費(fèi)，屬于影響總需求的因素，并非總供給的決定因素。所以這道題的正確答案是利率的變化。46、承包地地下的礦產(chǎn)資源歸（）所有。

A.土地承包者

B.國(guó)家

C.發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)資源者

D.國(guó)家、土地承包者和發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)資源者

【答案】：B

【解析】我國(guó)《憲法》規(guī)定，礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國(guó)家所有，即全民所有；由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外。因此，承包地地下的礦產(chǎn)資源屬于國(guó)家所有。土地承包者僅擁有土地的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，并非礦產(chǎn)資源所有權(quán)。發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)資源者只是發(fā)現(xiàn)相關(guān)情況，不具有對(duì)礦產(chǎn)資源的所有權(quán)。同時(shí)，不存在國(guó)家、土地承包者和發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)資源者共同擁有承包地地下礦產(chǎn)資源所有權(quán)的情況。所以承包地地下的礦產(chǎn)資源歸國(guó)家所有。47、在人類發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，（）都可成為時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。

A.歷史

B.經(jīng)濟(jì)

C.文化

D.政治

【答案】：C

【解析】文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。在人類發(fā)展的每一個(gè)重大歷史關(guān)頭，文化都能成為時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。歷史是已經(jīng)發(fā)生過的事件和過程的記錄，它更多是對(duì)過往的呈現(xiàn)，本身并不能直接成為時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，但它主要側(cè)重于物質(zhì)層面的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等活動(dòng)，雖然對(duì)社會(huì)變革有重要影響，但不是先導(dǎo)因素。政治是上層建筑領(lǐng)域中各種權(quán)力主體維護(hù)自身利益的特定行為以及由此結(jié)成的特定關(guān)系，它是在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化背景上產(chǎn)生和發(fā)展的，并非時(shí)代變遷、社會(huì)變革的先導(dǎo)。所以本題正確答案是文化。48、以下關(guān)于微生物的說法，不正確的是（）。

A.病毒在微生物里，體積是最小的

B.細(xì)菌的形狀相當(dāng)多樣，主要有球狀、桿狀，以及螺旋狀

C.真菌獨(dú)立于動(dòng)物、植物和其他真核生物，自成一界

D.細(xì)菌一般是單細(xì)胞，細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，缺乏細(xì)胞核、細(xì)胞骨架以及膜狀胞器

【答案】：A"

【解析】微生物包括細(xì)菌、病毒、真菌以及一些小型的原生生物、顯微藻類等在內(nèi)的一大類生物群體。其中，病毒是一種個(gè)體微小，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，只含一種核酸（DNA或RNA），必須在活細(xì)胞內(nèi)寄生并以復(fù)制方式增殖的非細(xì)胞型生物，在微生物里它的體積最小。細(xì)菌一般是單細(xì)胞，細(xì)胞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，缺乏細(xì)胞核、細(xì)胞骨架以及膜狀胞器。細(xì)菌的形狀相當(dāng)多樣，主要有球狀、桿狀，以及螺旋狀。真菌是一類具真核的、產(chǎn)孢的、無葉綠體的真核生物，它獨(dú)立于動(dòng)物、植物和其他真核生物，自成一界。題目要求選出不正確的說法，所給內(nèi)容均正確，無符合要求的選項(xiàng)。"49、被列寧評(píng)價(jià)為“俄國(guó)革命的鏡子”，同時(shí)被譽(yù)為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”，創(chuàng)作了史詩體小說的俄國(guó)作家是（）。

A.契訶夫

B.果戈理

C.托爾斯泰

D.屠格涅夫

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各位俄國(guó)作家的相關(guān)特點(diǎn)來分析。契訶夫是俄國(guó)世界級(jí)短篇小說巨匠，是俄國(guó)19世紀(jì)末期最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，與法國(guó)作家莫泊桑和美國(guó)作家歐·亨利并稱為“世界三大短篇小說巨匠”，以短篇小說和戲劇創(chuàng)作著稱，并非以創(chuàng)造史詩體小說和獲得“俄國(guó)革命的鏡子”等評(píng)價(jià)聞名，故不符合題意。果戈理是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他的創(chuàng)作風(fēng)格幽默諷刺，代表作《死魂靈》《欽差大臣》等，其主要以諷刺文學(xué)創(chuàng)作著稱，沒有獲得“俄國(guó)革命的鏡子”“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義天才藝術(shù)家”等評(píng)價(jià)，也不是以史詩體小說創(chuàng)作聞名，不符合要求。托爾斯泰是19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、思想家、哲學(xué)家，創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等史詩體小說，他的作品反映了俄國(guó)社會(huì)的廣闊生活和深刻變革，被列寧評(píng)價(jià)為“俄國(guó)革命的鏡子”，并被譽(yù)為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”，符合題意。屠格涅夫是19世紀(jì)俄國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作有《獵人筆記》《父與子》等，他的作品主要描寫俄國(guó)貴族的生活和命運(yùn)等，沒有獲得“俄國(guó)革命的鏡子”等相關(guān)評(píng)價(jià)，也并非以史詩體小說創(chuàng)作最為突出，不符合題意。綜上，答案是托爾斯泰。"50、撰寫公文不像文學(xué)作品那樣需要進(jìn)行鋪墊或者設(shè)置懸念來引人入勝，而是要求開門見山、言簡(jiǎn)意賅，這段話旨在說明公文語言要求（）

A.準(zhǔn)確

B.簡(jiǎn)明

C.規(guī)范

D.得體

【答案】：B

【解析】題干強(qiáng)調(diào)撰寫公文不像文學(xué)作品需要鋪墊或設(shè)置懸念，而是要開門見山、言簡(jiǎn)意賅，這體現(xiàn)的是公文語言應(yīng)簡(jiǎn)潔明了，突出的是簡(jiǎn)明的要求。準(zhǔn)確是指語言表達(dá)精準(zhǔn)無誤；規(guī)范側(cè)重于語言符合既定的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)；得體是指語言運(yùn)用要適合特定的語境和對(duì)象。所以題干體現(xiàn)的是公文語言簡(jiǎn)明的要求。第二部分多選題(20題)1、下列詩句中借秋景抒情的有（）。

A.《沁園春·長(zhǎng)沙》（毛澤東）

B.《聲聲慢·尋尋覓覓》（李清照）

C.《揚(yáng)州慢·淮左名都》（姜夔）

D.《雨霖鈴·寒蟬凄切》（柳永）

【答案】：ABD"

【解析】本題主要考查對(duì)不同詩詞中借秋景抒情手法的判斷。在一些詩詞創(chuàng)作中，作者常常會(huì)借助秋天的景色來抒發(fā)自己的情感。秋天的景象如落葉、秋風(fēng)、秋雨等，往往具有凄涼、蕭瑟的特點(diǎn)，容易勾起詩人內(nèi)心的愁緒、感慨或其他情感。有一首詩詞描述了特定場(chǎng)景下的秋景，通過描繪秋天湘江邊絢麗多姿的景象，在對(duì)秋景的描繪中抒發(fā)了詩人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的感慨和以天下為己任的豪情壯志，體現(xiàn)了借秋景抒情。另一首詞中，作者處于冷清的環(huán)境中，通過描寫秋天的天氣、過雁、黃花、細(xì)雨等秋景，抒發(fā)了自己國(guó)破家亡、飽經(jīng)憂患后的孤寂與凄涼之情，也是借秋景來表達(dá)情感。還有一首詞，雖說是寫離別之情，但其開篇“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”描繪了秋天傍晚寒蟬凄鳴、驟雨剛停的景象，借秋景渲染出一種傷感、凄涼的氛圍，以此來抒發(fā)離別的愁緒。而有一首詞寫的是作者路過揚(yáng)州，看到曾經(jīng)繁華的揚(yáng)州城如今一片荒蕪衰敗的景象，主要是借揚(yáng)州城的興衰來抒發(fā)黍離之悲，并非借秋景抒情。綜上，借秋景抒情的有描述湘江秋景的詞、抒發(fā)孤寂凄涼之情的詞、渲染離別愁緒的詞。"2、公民應(yīng)增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，采用（）的生活方式，自覺履行環(huán)境保護(hù)義務(wù)。

A.節(jié)能

B.低碳

C.環(huán)保

D.節(jié)儉

【答案】：BD

【解析】該題旨在考查公民履行環(huán)境保護(hù)義務(wù)應(yīng)采取的生活方式。從環(huán)境保護(hù)的角度來看，節(jié)能的生活方式能夠減少能源消耗，降低對(duì)環(huán)境的壓力，比如使用節(jié)能電器，能減少電力資源的浪費(fèi)；低碳的生活方式有助于降低二氧化碳等溫室氣體的排放，減緩全球氣候變暖，像選擇公共交通出行，能減少汽車尾氣排放；環(huán)保的生活方式是直接針對(duì)環(huán)境保護(hù)的，涵蓋了各個(gè)方面，如減少使用一次性塑料制品、做好垃圾分類等；節(jié)儉的生活方式能避免資源的過度消費(fèi)和浪費(fèi)，例如節(jié)約用水、節(jié)約糧食等。節(jié)能、低碳、環(huán)保、節(jié)儉的生活方式均能體現(xiàn)公民增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，自覺履行環(huán)境保護(hù)義務(wù)。因此，公民應(yīng)采取節(jié)能、低碳、環(huán)保、節(jié)儉的生活方式以履行環(huán)境保護(hù)義務(wù)。3、下列屬于組成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性要素的有（）。

A.勞動(dòng)者

B.勞動(dòng)資料

C.勞動(dòng)對(duì)象

D.經(jīng)濟(jì)信息

【答案】：ABC"

【解析】現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)者是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，能夠運(yùn)用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對(duì)象，從事生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的人，他們是生產(chǎn)力中最活躍的因素。勞動(dòng)資料是人們?cè)趧趧?dòng)過程中用以改變或影響勞動(dòng)對(duì)象的物質(zhì)資料和物質(zhì)條件，其中最重要的是生產(chǎn)工具。勞動(dòng)對(duì)象是勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料，可分為未經(jīng)加工的自然物和已經(jīng)加工的原材料兩大類。而經(jīng)濟(jì)信息屬于生產(chǎn)力系統(tǒng)的運(yùn)籌性的綜合要素，并非獨(dú)立的實(shí)體性要素。所以組成現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。"4、搶劫罪和搶奪罪的區(qū)別有（）。

A.搶劫罪沒有侵犯人身權(quán)利

B.搶奪罪侵犯公私財(cái)產(chǎn)所有權(quán)

C.搶劫罪侵犯的是復(fù)雜客體

D.搶奪罪是不采用暴力等強(qiáng)制方法

【答案】：BC"

【解析】搶劫罪是以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為，既侵犯公私財(cái)物的所有權(quán)，同時(shí)也侵犯公民的人身權(quán)利，屬于復(fù)雜客體。搶奪罪是以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為，主要侵犯的是公私財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。題目中，“搶劫罪沒有侵犯人身權(quán)利”表述錯(cuò)誤，搶劫罪侵犯人身權(quán)利；“搶奪罪侵犯公私財(cái)產(chǎn)所有權(quán)”表述正確；“搶劫罪侵犯的是復(fù)雜客體”表述正確；“搶奪罪是不采用暴力等強(qiáng)制方法”表述錯(cuò)誤，搶奪罪是乘人不備公然奪取財(cái)物，一般不使用暴力，但在搶奪過程中可能會(huì)因用力過猛而無意中造成被害人的人身傷害。所以正確表述為搶奪罪侵犯公私財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、搶劫罪侵犯的是復(fù)雜客體。"5、我們應(yīng)加快構(gòu)建能夠反映（）的價(jià)值體系。

A.上層建筑

B.中國(guó)特色

C.民族特性

D.時(shí)代特征

【答案】：BCD

【解析】我們要加快構(gòu)建反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。中國(guó)特色體現(xiàn)了社會(huì)主義在中國(guó)的獨(dú)特實(shí)踐和發(fā)展路徑，是中國(guó)價(jià)值體系必須反映的核心要素，確保價(jià)值體系符合中國(guó)國(guó)情和發(fā)展道路。民族特性承載著一個(gè)民族的歷史、文化、精神等內(nèi)涵，反映民族特性能夠傳承和弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感。時(shí)代特征則要求價(jià)值體系與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求和趨勢(shì)，為社會(huì)進(jìn)步提供思想引領(lǐng)。而上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和，它不能直接作為構(gòu)建價(jià)值體系時(shí)所反映的內(nèi)容，所以構(gòu)建價(jià)值體系應(yīng)反映中國(guó)特色、民族特性、時(shí)代特征。6、遺囑繼承是指按照立遺囑人生前所留下的符合法律規(guī)定的合法遺囑的內(nèi)容要求，確定被繼承人的繼承人及各繼承人應(yīng)繼承遺產(chǎn)的份額。繼承人有下列哪些行為的，將喪失繼承權(quán)？（）

A.繼承人故意殺害被繼承人的

B.繼承人為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的

C.繼承人遺棄被繼承人或虐待被繼承人，情節(jié)嚴(yán)重的

D.繼承人偽造、篡改或銷毀遺囑，情節(jié)嚴(yán)重的

【答案】：ABCD

【解析】法律規(guī)定，涉及遺囑繼承時(shí)，存在一些情形會(huì)使繼承人喪失繼承權(quán)。若繼承人實(shí)施故意殺害被繼承人的行為，這嚴(yán)重違背了基本的倫理道德和法律秩序，直接損害了被繼承人的生命權(quán)益，會(huì)喪失繼承權(quán)。若繼承人為了爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人，這不僅破壞了正常的繼承秩序，還嚴(yán)重侵害了其他繼承人的生命安全，其動(dòng)機(jī)和行為都具有惡劣性，因此也會(huì)喪失繼承權(quán)。當(dāng)繼承人出現(xiàn)遺棄被繼承人或者虐待被繼承人且情節(jié)嚴(yán)重的情況，這違背了繼承人對(duì)被繼承人應(yīng)盡的扶養(yǎng)、照顧等義務(wù)，損害了被繼承人的合法權(quán)益，將喪失繼承權(quán)。另外，如果繼承人偽造、篡改或者銷毀遺囑，并且情節(jié)嚴(yán)重，這種行為干擾了被繼承人真實(shí)意愿的體現(xiàn)，破壞了遺囑繼承的合法性和公正性，同樣會(huì)導(dǎo)致其喪失繼承權(quán)。綜上所述，故意殺害被繼承人、為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人、遺棄或虐待被繼承人且情節(jié)嚴(yán)重、偽造篡改或銷毀遺囑且情節(jié)嚴(yán)重這些行為，都會(huì)讓繼承人喪失繼承權(quán)。7、以下選項(xiàng)中，體現(xiàn)了現(xiàn)代組織結(jié)構(gòu)發(fā)展趨勢(shì)的是（）。

A.柔性化

B.多元化

C.虛擬化

D.集中化

【答案】：ABC

【解析】現(xiàn)代組織結(jié)構(gòu)發(fā)展呈現(xiàn)出多種趨勢(shì)。柔性化能夠使組織快速適應(yīng)內(nèi)外部環(huán)境變化，增強(qiáng)靈活性和應(yīng)變能力，是符合現(xiàn)代組織發(fā)展需求的趨勢(shì)。多元化雖然在一些方面對(duì)組織有重要意義，但并非現(xiàn)代組織結(jié)構(gòu)發(fā)展的典型趨勢(shì)。虛擬化借助信息技術(shù)打破時(shí)空限制，整合資源，也是現(xiàn)代組織結(jié)構(gòu)發(fā)展的重要表現(xiàn)。而集中化與現(xiàn)代組織強(qiáng)調(diào)的靈活性、分散決策等理念相悖，不符合發(fā)展趨勢(shì)。所以體現(xiàn)現(xiàn)代組織結(jié)構(gòu)發(fā)展趨勢(shì)的是柔性化和虛擬化。8、行政系統(tǒng)作為政治活動(dòng)的一個(gè)主體，同樣要受到宗教的影響。關(guān)于宗教環(huán)境對(duì)行政系統(tǒng)的影響，下列說法正確的是（）。

A.由于宗教教徒的信仰相同、目標(biāo)一致，很容易動(dòng)員教徒們積極參加國(guó)家建設(shè)

B.宗教一般宣揚(yáng)與人為善，在客觀上可以起到調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的作用

C.宗教宣揚(yáng)的宿命論容易使人們安于現(xiàn)狀，影響行政系統(tǒng)的效率

D.宗教活動(dòng)過多會(huì)造成人力、財(cái)力的浪費(fèi)

【答案】：ABCD

【解析】宗教對(duì)行政系統(tǒng)有著多方面的影響。宗教教徒雖然有共同的信仰，但他們來自不同背景和社會(huì)階層，目標(biāo)并不一定完全一致，所以不一定能輕易動(dòng)員教徒積極參加國(guó)家建設(shè)。宗教一般宣揚(yáng)與人為善等理念，在客觀上能對(duì)調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系起到一定作用。宗教所宣揚(yáng)的宿命論，會(huì)讓人們認(rèn)為命運(yùn)是注定的，從而安于現(xiàn)狀，缺乏進(jìn)取和創(chuàng)新精神，這會(huì)對(duì)行政系統(tǒng)的效率產(chǎn)生影響。如果宗教活動(dòng)組織過多，必然會(huì)消耗大量的人力和財(cái)力資源，造成浪費(fèi)。綜上所述，這些不同方面的闡述從不同角度說明了宗教環(huán)境對(duì)行政系統(tǒng)的影響。9、下列選項(xiàng)中，屬于遺產(chǎn)范圍的有（）。

A.公民的合法收入

B.公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品

C.公民的文物、圖書資料

D.公民生前承包經(jīng)營(yíng)的企業(yè)

【答案】：ABC"

【解析】遺產(chǎn)是公民死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。公民的合法收入屬于公民通過各種合法途徑獲得的財(cái)產(chǎn)，是其個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)的重要組成部分，所以可以作為遺產(chǎn)。公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品是公民在生活中積累和使用的財(cái)產(chǎn)，具有明確的歸屬權(quán)，屬于個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)范疇，能夠作為遺產(chǎn)被繼承。公民的文物、圖書資料體現(xiàn)了公民的文化和精神財(cái)富，同樣是公民的合法財(cái)產(chǎn)，可作為遺產(chǎn)。而公民生前承包經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，其承包經(jīng)營(yíng)權(quán)具有一定的人身屬性，通常是基于承包人與發(fā)包方簽訂的承包合同，且該企業(yè)涉及眾多法律關(guān)系和經(jīng)營(yíng)管理等問題，并不單純屬于公民個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，所以公民生前承包經(jīng)營(yíng)的企業(yè)不屬于遺產(chǎn)范圍。綜上，屬于遺產(chǎn)范圍的是公民的合法收入、公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品、公民的文物、圖書資料。"10、下列選項(xiàng)中，說法錯(cuò)誤的有（）。

A.筆上標(biāo)注的“H”表示軟度，“B”表示硬度

B.生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位是基因

C.汽車前進(jìn)的動(dòng)力是地面對(duì)主動(dòng)輪的摩擦力

D.印泥中含有化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定、顏色鮮艷紅潤(rùn)的朱砂，朱砂的化學(xué)品名稱為蘇丹紅

【答案】：ABD"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)知識(shí)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。在鉛筆標(biāo)注中，“H”代表硬度，“H”前面的數(shù)字越大，表示鉛筆芯越硬，顏色越淡；“B”代表軟度，“B”前面的數(shù)字越大，表示鉛筆芯越軟，顏色越黑。因此，“H”表示軟度，“B”表示硬度的說法錯(cuò)誤。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。已知除病毒之外的所有生物均由細(xì)胞所組成，但病毒生命活動(dòng)也必須在細(xì)胞中才能體現(xiàn)。而基因是具有遺傳效應(yīng)的DNA片段，并非生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，該說法錯(cuò)誤。汽車主動(dòng)輪在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，相對(duì)于地面有向后運(yùn)動(dòng)的趨勢(shì)，地面對(duì)主動(dòng)輪會(huì)產(chǎn)生一個(gè)向前的摩擦力，這個(gè)摩擦力就是汽車前進(jìn)的動(dòng)力。所以汽車前進(jìn)的動(dòng)力是地面對(duì)主動(dòng)輪的摩擦力這一說法正確。印泥中含有的朱砂化學(xué)名稱是硫化汞，其化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，顏色鮮艷紅潤(rùn)。而蘇丹紅是一種人工合成的偶氮類、油溶性的化工染色劑，并非朱砂的化學(xué)品名稱，該說法錯(cuò)誤。綜上，說法錯(cuò)誤的有關(guān)于鉛筆標(biāo)注含義、生物體結(jié)構(gòu)和功能基本單位及朱砂化學(xué)品名稱的表述。"11、若公共政策制定者打算減少吸煙民眾的數(shù)量，可采取的方法有：

A.對(duì)種植煙葉的農(nóng)戶進(jìn)行補(bǔ)貼

B.在煙盤上標(biāo)明“吸煙有害健康”字樣

C.大幅度提高香煙消費(fèi)稅額

D.播放吸煙有害健康的公益廣告

【答案】：BCD"

【解析】要減少吸煙民眾的數(shù)量，需要采取能降低吸煙意愿或增加吸煙成本的措施。對(duì)種植煙葉的農(nóng)戶進(jìn)行補(bǔ)貼，會(huì)使得煙葉供應(yīng)可能增加、成本可能降低，香煙價(jià)格可能下降，這會(huì)鼓勵(lì)香煙的生產(chǎn)和消費(fèi)，不利于減少吸煙民眾數(shù)量。在煙盤上標(biāo)明“吸煙有害健康”字樣，能讓消費(fèi)者直觀看到吸煙危害，一定程度上降低吸煙欲望，有助于減少吸煙人數(shù)。大幅度提高香煙消費(fèi)稅額，會(huì)使香煙價(jià)格大幅上漲，增加消費(fèi)者的購買成本，會(huì)讓一些人因價(jià)格因素減少吸煙或放棄吸煙，從而減少吸煙民眾數(shù)量。播放吸煙有害健康的公益廣告，能向大眾廣泛宣傳吸煙的危害，提高公眾對(duì)吸煙危害的認(rèn)知，進(jìn)而降低人們吸煙的意愿，減少吸煙人數(shù)。綜上，在煙盤上標(biāo)明“吸煙有害健康”字樣、大幅度提高香煙消費(fèi)稅額、播放吸煙有害健康的公益廣告這些方法可以幫助公共政策制定者減少吸煙民眾的數(shù)量。"12、下列屬于人格權(quán)的有（）。

A.姓名權(quán)

B.榮譽(yù)權(quán)

C.名譽(yù)權(quán)

D.健康權(quán)

【答案】：ABCD

【解析】人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。題目中涉及的姓名權(quán)是自然人對(duì)其姓名享有的決定、使用和依照規(guī)定改變，同時(shí)禁止他人干涉、盜用和假冒的權(quán)利；榮譽(yù)權(quán)是民事主體對(duì)其獲得的榮譽(yù)及其利益所享有的保持、支配的權(quán)利；名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)；健康權(quán)是公民依法享有的身體健康不受非法侵害的權(quán)利。因此，姓名權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、名譽(yù)權(quán)、健康權(quán)都屬于人格權(quán)。13、人事爭(zhēng)議處理應(yīng)遵循的基本原則包括（）。

A.合法

B.公正

C.及時(shí)

D.注重協(xié)商

【答案】：ABC

【解析】人事爭(zhēng)議處理需要遵循一定的原則，以確保整個(gè)處理過程的規(guī)范、公平和高效。合法是人事爭(zhēng)議處理的基礎(chǔ)要求，只有依據(jù)法律法規(guī)來處理爭(zhēng)議，才能保證處理結(jié)果具有權(quán)威性和公正性，使?fàn)幾h得到合理解決。公正是人事爭(zhēng)議處理的核心價(jià)值，意味著在處理過程中要平等對(duì)待雙方當(dāng)事人，不偏袒任何一方，確保雙方的合法權(quán)益都能得到充分保障。及時(shí)是人事爭(zhēng)議處理的重要環(huán)節(jié)，及時(shí)處理可以避免爭(zhēng)議的擴(kuò)大和激化，減少當(dāng)事人的損失，提高工作效率，使相關(guān)工作能夠盡快恢復(fù)正常秩序。而注重協(xié)商雖然在人事關(guān)系處理中是一種常見且提倡的方式，但并非是人事爭(zhēng)議處理遵循的基本原則。所以人事爭(zhēng)議處理遵循的基本原則包括合法、公正、及時(shí)。14、有效溝通的原則有（）。

A.明確

B.完整

C.及時(shí)

D.使用非正式組織

【答案】：ABCD"

【解析】有效溝通需要遵循一些重要原則。首先，溝通內(nèi)容明確是關(guān)鍵，明確的信息能讓對(duì)方準(zhǔn)確理解意圖，避免產(chǎn)生誤解和歧義。完整同樣不可或缺，完整的溝通涵蓋了所有必要的細(xì)節(jié)和要點(diǎn)，使接收者能全面了解相關(guān)信息，防止因信息缺失導(dǎo)致決策失誤。及時(shí)的溝通也至關(guān)重要，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間傳遞信息，可以讓相關(guān)方及時(shí)做出反應(yīng)和決策，提高工作效率。而使用非正式組織并非有效溝通的普遍原則。非正式組織雖然在一定程度上能促進(jìn)信息交流，但它具有不確定性和隨意性，可能會(huì)導(dǎo)致信息失真或傳播不當(dāng)信息，不利于進(jìn)行高效、準(zhǔn)確和規(guī)范的溝通。因此，有效溝通的原則包括明確、完整和及時(shí)。"15、刑事責(zé)任能力的內(nèi)容，是指行為人對(duì)自己行為所具備的刑法意義上的辨認(rèn)能力與控制能力。下列選項(xiàng)中，對(duì)辨認(rèn)能力與控制能力的說法正確的有（）。

A.刑事責(zé)任能力中的辨認(rèn)能力，是指行為人具備對(duì)自己的行為在刑法上意義、性質(zhì)、后果的分辨認(rèn)識(shí)能力

B.刑事責(zé)任能力中的控制能力，是指行為人具備決定自己是否以行為觸犯刑法的能力

C.辨認(rèn)能力是刑事責(zé)任能力的關(guān)鍵

D.控制能力是刑事責(zé)任能力的基礎(chǔ)

【答案】：AB

【解析】刑事責(zé)任能力包括對(duì)自己行為的刑法意義上的辨認(rèn)能力與控制能力。辨認(rèn)能力是指行為人具備對(duì)自己的行為在刑法上的意義、性質(zhì)、后果的分辨認(rèn)識(shí)能力?？刂颇芰t是指行為人具備決定自己是否以行為觸犯刑法的能力。在刑事責(zé)任能力中，辨認(rèn)能力是基礎(chǔ)，只有行為人能夠?qū)ψ约旱男袨橛星逦恼J(rèn)識(shí)，才能進(jìn)一步談及是否實(shí)施該行為；而控制能力是關(guān)鍵，即便行為人有辨認(rèn)能力，但如果無法控制自己的行為，也不能讓其承擔(dān)完全的刑事責(zé)任。所以關(guān)于辨認(rèn)能力與控制能力的正確表述，應(yīng)明確它們各自的定義以及在刑事責(zé)任能力中的地位。16、藏傳佛教的兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)主要是（）。

A.班禪

B.達(dá)賴

C.菩薩

D.羅漢

【答案】：AB

【解析】藏傳佛教的兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)是班禪和達(dá)賴?；罘疝D(zhuǎn)世是藏傳佛教特有的傳承方式。班禪和達(dá)賴在藏傳佛教中具有極高的宗教地位和影響力，他們的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展和完善，成為藏傳佛教傳承中的重要組成部分。而菩薩是佛教中自覺、覺他，以普度眾生為己任的圣眾，并非具體的活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)；羅漢是小乘佛教修行所能達(dá)到的最高果位，同樣不屬于藏傳佛教的活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。因此本題應(yīng)選擇藏傳佛教兩大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)為班禪和達(dá)賴。17、事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)三級(jí)崗位的聘用采取的辦法有（）。

A.自上而下

B.逐級(jí)推薦

C.定期申報(bào)

D.逐個(gè)核準(zhǔn)

【答案】：BC

【解析】事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)三級(jí)崗位的聘用，通常不會(huì)采取自上而下的辦法，自上而下更多強(qiáng)調(diào)上級(jí)直接安排，這不符合該崗位聘用注重專業(yè)能力與綜合評(píng)定的特點(diǎn)。逐級(jí)推薦是較為常見的方式，通過基層單位或相關(guān)部門按照一定的層級(jí)和標(biāo)準(zhǔn)，將符合條件的人員向上推薦，能夠保證推薦過程的有序性和公平性。定期申報(bào)能讓符合條件的人員在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行申報(bào)，便于集中組織評(píng)審等工作。逐個(gè)核準(zhǔn)則是對(duì)申報(bào)人員的資格、條件、業(yè)績(jī)等方面進(jìn)行詳細(xì)審核，確保聘用人員符合專業(yè)技術(shù)三級(jí)崗位的要求。所以逐級(jí)推薦、定期申報(bào)和逐個(gè)核準(zhǔn)是事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)三級(jí)崗位聘用可采取的辦法。18、創(chuàng)建文明城市時(shí)，要求市民應(yīng)具備（）的交通意識(shí)。

A.自覺保持交通暢通，不人為造成交通阻塞

B.斑馬線禮讓機(jī)動(dòng)車、車輛，行人不亂穿馬路

C.車輛、行人服從交通指揮

D.在交通站點(diǎn)遵守秩序，排隊(duì)候車

【答案】：ACD"

【解析】文明城市創(chuàng)建對(duì)市民交通意識(shí)有多方面要求。市民需具備自覺維護(hù)交通秩序的意識(shí)，保證交通順暢，避免人為導(dǎo)致交通堵塞，這是營(yíng)造良好交通環(huán)境的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了市民對(duì)公共交通資源合理使用的責(zé)任感。同時(shí)，市民應(yīng)嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，在交通站點(diǎn)按照秩序排隊(duì)候車，展現(xiàn)文明有序的公共行為素養(yǎng)。并且要聽從交通指揮，無論是車輛駕駛者還是行人，都應(yīng)服從交通管理人員的引導(dǎo)和指示，這有助于保障交通系統(tǒng)高效運(yùn)行。需要注意的是，在斑馬線上正確的行為應(yīng)該是機(jī)動(dòng)車禮讓行人，而非行人禮讓機(jī)動(dòng)車，所以這一表述不符合文明交通的規(guī)范要求。綜上所述，市民應(yīng)具備自覺保持交通暢通、服從交通指揮以及在交通站點(diǎn)遵守秩序排隊(duì)候車等交通意識(shí)。"19、犯罪構(gòu)成要素包括（）。

A.犯罪客體

B.犯罪主體

C.犯罪的客觀方面

D.犯罪的主觀方面

【答案】：ABCD

【解析】犯罪構(gòu)成要素是認(rèn)定犯罪的關(guān)鍵依據(jù)，主要包括犯罪客體、犯罪主體、犯罪的客觀方面和犯罪的主觀方面。犯罪客體是刑法所保護(hù)而被犯罪行為所侵害的社會(huì)關(guān)系，它體現(xiàn)了犯罪行為的本質(zhì)特征和社會(huì)危害性，揭示了犯罪行為所侵犯的利益領(lǐng)域。犯罪主體指實(shí)施犯罪行為的自然人和單位，明確了犯罪行為的實(shí)施者以及其是否具備承擔(dān)刑事責(zé)任的能力和條件。犯罪的客觀方面是指犯罪行為的客觀表現(xiàn)，如行為、結(jié)果以及行為與結(jié)果之間的因果關(guān)系等，是認(rèn)定犯罪是否發(fā)生以及如何發(fā)生的重要事實(shí)依據(jù)。犯罪的主觀方面則反映犯罪主體對(duì)其實(shí)施的犯罪行為及其結(jié)果所具有的心理狀態(tài)，包括故意和過失等，它對(duì)于判斷犯罪主體的主觀惡性以及確定罪名和量刑具有重要意義。所以本題的答案應(yīng)涵蓋以上四個(gè)方面。20、在不同時(shí)期、不同地區(qū)，確定選舉方式需要依據(jù)下列哪些條件（）。

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度

B.物質(zhì)生活條件

C.選民的文化水平

D.選民的性別、出生

【答案】：ABC

【解析】采用什么樣的選舉方式受多種因素制約。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度是影響選舉方式的重要因素，不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度會(huì)決定選舉資源的分配、選舉參與主體的構(gòu)成等，從而影響選舉方式的選擇。物質(zhì)生活條件也對(duì)選舉方式有影響，物質(zhì)生活條件較好的地區(qū)和時(shí)期，選民有更多的精力和資源投入到選舉活動(dòng)中，能夠支持更為復(fù)雜和多樣化的選舉方式；而物質(zhì)條件相對(duì)匱乏時(shí)，選舉方式可能會(huì)受到一定限制。選民的文化水平同樣會(huì)影響選舉方式，文化水平較高的選民能夠更好地理解選舉規(guī)則和程序，更積極主動(dòng)地參與選舉，適合采用較為民主、競(jìng)爭(zhēng)程度較高的選舉方式；反之，文化水平較低可能需要更簡(jiǎn)單易懂的選舉方式。而選民的性別和出生并不直接影響選舉方式的確定，選舉應(yīng)保證所有選民平等參與，不能依據(jù)性別和出生來決定選舉方式。所以，采用什么樣的選舉方式，在不同時(shí)期、不同地區(qū)，要根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、物質(zhì)生活條件、選民的文化水平來確定。第三部分大題(20題)1、在財(cái)政支出總額中，轉(zhuǎn)移性支出所占比重越大，財(cái)政活動(dòng)對(duì)分配的直接影響就越大。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】轉(zhuǎn)移性支出是指政府無償向居民和企業(yè)、事業(yè)以及其他單位供給財(cái)政資金，是政府按照一定方式，把一部分財(cái)政資金無償?shù)?，單方面轉(zhuǎn)移給居民和其他收益者的支出。在財(cái)政支出總額中，轉(zhuǎn)移性支出所占比重越大，意味著政府將更多的資金直接轉(zhuǎn)移給了不同的經(jīng)濟(jì)主體，這種資金的轉(zhuǎn)移直接影響了各經(jīng)濟(jì)主體之間的收入分配狀況，財(cái)政活動(dòng)對(duì)分配的直接影響也就越大。所以該表述正確。2、對(duì)于有一定收入的城市居民，按照家庭人均收入低于當(dāng)?shù)爻鞘芯用褡畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)的差額享受。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，對(duì)于有一定收入的城市居民，是會(huì)按照家庭人均收入低于當(dāng)?shù)爻鞘芯用褡畹蜕畋Ｕ蠘?biāo)準(zhǔn)的差額來給予保障待遇的。所以該表述是