第三單元《議論要言之有據(jù)》寫作實(shí)踐滿分范文引領(lǐng)一、議論文文章中的論據(jù)，需要平時(shí)多積累。平時(shí)要關(guān)注生活，關(guān)心時(shí)事，多讀書看報(bào)，勤動(dòng)筆，多積累。比如，在自己的練筆本中開(kāi)辟一個(gè)“素材庫(kù)”專欄，把平時(shí)生活或閱讀中發(fā)現(xiàn)的典型事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、名言警句、精辟見(jiàn)解等，及時(shí)摘錄下來(lái)，并按內(nèi)容進(jìn)行分類。二、孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”誠(chéng)信，自古就是一種美德。欺詐、造假等不講誠(chéng)信的現(xiàn)象歷來(lái)為人們所深惡痛絕。請(qǐng)以“談?wù)\信”為題，寫一篇議論文。不少于600字。三、范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，對(duì)此，你怎樣看？自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。不少于600字?！緦懽髦笇?dǎo)】1.議論不僅要提出觀點(diǎn)，還要有能證明觀點(diǎn)的材料。言之有據(jù)，才能讓人信服。用來(lái)證明觀點(diǎn)的材料，就是論據(jù)。論包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。2.使用材料時(shí)，首先要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得出推敲。列舉事例或引用名言警句等都要真實(shí)準(zhǔn)確。在寫作時(shí)，要先確認(rèn)事例是否真實(shí)，然后再使用；引用名言警句，要注意核對(duì)原文，保證引述準(zhǔn)確。3.使用材料還要保證材料與觀點(diǎn)一致。如果所用材料不能與觀點(diǎn)相對(duì)應(yīng)，就起不到支撐或證明觀點(diǎn)的作用。使用事實(shí)論據(jù)時(shí)，僅需通過(guò)概括敘述對(duì)支撐觀點(diǎn)有用的事件，然后再通過(guò)對(duì)事例的分析，建立事例與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，從而證明觀點(diǎn)。使用道理論據(jù)時(shí)，要先找準(zhǔn)這個(gè)論據(jù)支撐觀點(diǎn)的邏輯聯(lián)系，然后再?gòu)恼磧煞矫孢M(jìn)行闡發(fā)。4.增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，還要注意材料的豐富性。比如可以用歷史事件、生活事件、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù)，用名言警句、民間諺語(yǔ)、精辟的理論等做道理論據(jù)，兩者可以交替使用。談?wù)\信我國(guó)流傳著許多有關(guān)誠(chéng)信的名言，如“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)”“人而無(wú)信，不知其可也”“言必信，行必果”，等等。的確，誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的前提。生活在這個(gè)世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對(duì)自己的基本信任，我們豈不是會(huì)成為人人避之的獨(dú)行者？（列舉有關(guān)誠(chéng)信的名言，提出觀點(diǎn)——誠(chéng)信是每個(gè)人安身立命的前提。）誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠(chéng)信的人有如繁星，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，贏得了世人的尊敬；季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。（運(yùn)用比喻，將“數(shù)不勝數(shù)的誠(chéng)信的人”比作“繁星”。突出數(shù)量之多：然后列舉商鞅、臾駢、季札等人講誠(chéng)信的例子，舉例典型；）時(shí)空變換，可誠(chéng)信依然閃爍著誘人的光芒，許多偉人也是誠(chéng)信的堅(jiān)守者和力行者，宋慶齡有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個(gè)不停，老師和孩子們都以為她不會(huì)來(lái)了。可到了約定的時(shí)間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動(dòng)地流下了眼淚，事后她說(shuō)：“既然我說(shuō)了，就得守信?！保信e宋慶齡守信的例子，富有典型性。）然而，在21世紀(jì)的今天，誠(chéng)信這一美德卻被一些人逐漸淡忘和遺失。（過(guò)渡段，引出今天誠(chéng)信這一美德被淡忘和遺失的問(wèn)題。）不要默然地說(shuō)誠(chéng)信缺失與我們無(wú)關(guān)。與同學(xué)約好的時(shí)間沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，考場(chǎng)上抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學(xué)貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？這些難道與我們無(wú)關(guān)嗎？也許你會(huì)說(shuō)，這些只是微不足道的事，到了做大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累凝聚而成的，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的壞習(xí)慣只會(huì)讓我們?cè)陔x誠(chéng)信的道路上越走越遠(yuǎn)。（舉生活中、身邊的例子。）我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一種無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈才會(huì)更加穩(wěn)固；攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅才會(huì)更加多彩?（結(jié)尾發(fā)出號(hào)召。）【名師點(diǎn)評(píng)】本文圍繞“談?wù)\信”這一論題，寫了“誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德”，舉古人、今人講誠(chéng)信的例子，有力地論證了這一論點(diǎn)；然后提出在21世紀(jì)的今天，誠(chéng)信這一美德被淡忘和遺失的問(wèn)題。舉中學(xué)生身邊的例子，可謂發(fā)人深省；最后發(fā)出號(hào)召——“把誠(chéng)信作為根基”“攜誠(chéng)信上路”。文章結(jié)構(gòu)完整，事例豐富。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹所寫的《岳陽(yáng)樓記》中的名句，它向我們揭示了這樣一個(gè)道理：一個(gè)人應(yīng)該把國(guó)家、人民的利益擺在第一位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂(lè)之后快樂(lè)。（舉范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句，提出自己的見(jiàn)解。）俗話說(shuō)：“大河有水小河滿，大河無(wú)水小河干。”個(gè)人的利益和國(guó)家的利益、人民的利益是分不開(kāi)的。如國(guó)家衰敗、生靈涂炭，那么個(gè)人利益又從何談起呢？只有國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、人民安居樂(lè)業(yè)，個(gè)人才有幸?？裳?。因此，一個(gè)人應(yīng)該有為國(guó)家、為人民謀利益的理想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，才談自己的個(gè)人幸福。（引用俗語(yǔ)論證國(guó)家利益和個(gè)人利益的關(guān)系，孰輕孰重，自然分明。）在古代，憂國(guó)憂民的英雄人物不勝枚舉，像屈原、岳飛、文天祥等，他們不惜慷慨捐軀。他們的事跡將流芳百代，為人們所稱頌。（列舉英雄人物增加了論證的說(shuō)服力。）在革命年代里，為了打碎舊世界，建立新世界，拯救人民于水深火熱之中，英雄人物更是數(shù)不勝數(shù)。李大釗同志，鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章，為革命英勇獻(xiàn)身。魯迅先生一生都“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！痹诟锩恼魍局?，正因?yàn)橛星f(wàn)萬(wàn)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的英雄人物，革命事業(yè)才蓬勃發(fā)展。我們青年人應(yīng)該擁有寬廣的胸懷，擔(dān)負(fù)起歷史的重任，為國(guó)分憂，為民盡力，用青春的光和熱換來(lái)祖國(guó)的繁榮昌盛、人民的幸福安康?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”應(yīng)當(dāng)成為我們的座右銘。有理想、有抱負(fù)的青年應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻想到國(guó)家、想到人民，并為之奮斗終生。（總結(jié)全文，發(fā)出倡議。）【名師點(diǎn)評(píng)】本文引用范仲淹的名句引出自己的見(jiàn)解。在論證過(guò)程中引用古代、現(xiàn)代英雄人物做事實(shí)論據(jù)，增加了文章的說(shuō)服力。習(xí)作一：談?wù)\信《論語(yǔ)》中有句話：“人而無(wú)信，不知其可也。”北宋著名學(xué)者、程朱理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者程頤認(rèn)為，“以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)而應(yīng)?！惫磐駚?lái)，多少名人學(xué)者身體力行，誠(chéng)信做人，又用自己切身經(jīng)歷告訴我們要講誠(chéng)信，誠(chéng)信是我們安身立命的基石。從小，父母和老師都教導(dǎo)我們：做人要誠(chéng)信，不能撒謊，撒謊不是一個(gè)好孩子應(yīng)該做的。我們從小就是在這樣的熏陶下長(zhǎng)大，謊言，不應(yīng)該在我們的生活中出現(xiàn)！誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們必須弘揚(yáng)，并且發(fā)揚(yáng)光大。相信大家都讀過(guò)《狼來(lái)了》這個(gè)故事吧。故事中的小男孩就是因?yàn)檎f(shuō)了謊話，導(dǎo)致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。這樣的悲劇完全是小男孩自己一手造成，的不講誠(chéng)信者的必然下場(chǎng)。雖然，我們一般人像故事中的小男孩那樣的事情可能不會(huì)遇到，但是，類似的誠(chéng)信考驗(yàn)卻是時(shí)常遇到的。不要以為，偶爾說(shuō)一次慌，又沒(méi)有對(duì)證，誰(shuí)能知道？你知道什么叫日積月累？習(xí)慣成自然嗎？世界上任何事情都是由小到大，逐漸積累的，量變到質(zhì)變。一次謊言沒(méi)有被人識(shí)破，給你帶來(lái)了好處，可能就會(huì)助長(zhǎng)你再一次說(shuō)謊，一而再再而三，你就會(huì)越來(lái)越多，越來(lái)越收不住手。許多犯罪分子都是這樣養(yǎng)成的。所以，把誠(chéng)信發(fā)揚(yáng)光大，我們一定要防微杜漸，絕不容許有一絲一毫的投機(jī)取巧。有人說(shuō)，我說(shuō)句善意的謊言總可以吧？的確，善意的謊言有時(shí)可以給別人帶來(lái)希望，但終究還是謊言，應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，謹(jǐn)慎用之。在我們用“善意”在“欺騙”的深淵上編織一張網(wǎng)時(shí)，就應(yīng)該想到，當(dāng)這張“善意”的網(wǎng)被“現(xiàn)實(shí)”侵蝕過(guò)后，還在網(wǎng)上行走的人，是否會(huì)落入一個(gè)更深、更大的深淵？到那時(shí)該如何拯救？莎士比亞說(shuō)過(guò)：“閃光的東西，并不全部都是金子；動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言，并不都是好話?！边@在我們的生活中，也是顯而易見(jiàn)的。所以，對(duì)待善意的謊言，無(wú)論是說(shuō)還是聽(tīng)，我們都要慎之又慎。誠(chéng)信是我們的做人之本，是一個(gè)企業(yè)的興盛之源，是一個(gè)國(guó)家和諧穩(wěn)定的基石。讓我們的生命在誠(chéng)心的土壤中開(kāi)出美麗的鮮花！習(xí)作二：談?wù)\信今天，我想跟大家談一談“誠(chéng)信”的話題。古人說(shuō)得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無(wú)察覺(jué)地或毫無(wú)羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說(shuō)話不算數(shù)，人沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？我有一個(gè)小故事：劉基在他的名著《郁離子》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過(guò)河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰(shuí)能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過(guò)河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰(shuí)能救我上岸，我給他100兩金子?！痹?jīng)救過(guò)它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無(wú)信，結(jié)果沒(méi)人救富商，他淹死了。由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？我還有一個(gè)小故事，也能說(shuō)明誠(chéng)信的問(wèn)題。秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！焙髞?lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)，而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的?？梢?jiàn)誠(chéng)信是多么重要，如果人沒(méi)有了誠(chéng)信那社會(huì)不是變成欺騙、充滿謊言的世界嗎？一粒沙子就是一個(gè)世界，一顆露珠能夠反映出太陽(yáng)的光輝。一個(gè)人如果擁有了誠(chéng)信，那他就是一顆最閃亮的星星，一滴最清澈的水……為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓這個(gè)社會(huì)都充滿誠(chéng)信那不是更好嗎？習(xí)作三：做個(gè)誠(chéng)實(shí)的人誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)是指忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，表里如一，守信是指說(shuō)話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，守信是誠(chéng)實(shí)的一種表現(xiàn)。中華民族歷來(lái)崇尚誠(chéng)實(shí)守信。古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例數(shù)不勝數(shù)。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書，曾參誠(chéng)信教子，今有鄧穎超冒雨赴約，列寧依時(shí)歸還圖書等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧？故事中的小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇。聽(tīng)了這個(gè)故事，難道我們不應(yīng)該從中吸取一點(diǎn)兒教訓(xùn)嗎？一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也。”意思是說(shuō)，如果一個(gè)人不講信用，說(shuō)話不算數(shù)，這個(gè)人就不可能做成什么事情，更不可能在社會(huì)上立身處事。他的學(xué)生曾參也說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？”這句話的意思是：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠(chéng)地去做了？和朋友交往是不是守信用了？”古人們的話也告訴我們做人要忠誠(chéng)，要講信用。由此，我不禁想起前幾天發(fā)生的一件事。放學(xué)回家，看見(jiàn)家門口有一位老奶奶在賣燒餅?？礃幼樱纳獠⒉辉趺春?。當(dāng)我就要與她擦肩而過(guò)時(shí)，老奶奶問(wèn)我：“娃，吃燒餅嗎？”“可.......可我沒(méi)帶錢?！蔽液π叩卣f(shuō)?！皼](méi)事兒，想吃就送你一個(gè)?！闭f(shuō)著，老奶奶遞給我一個(gè)燒餅?！斑@怎么行？奶奶您等著，我回去拿錢?！闭f(shuō)完，我?guī)е鵁烇w快地往家趕?？晌覄傔M(jìn)家，發(fā)現(xiàn)我最愛(ài)看的電視劇開(kāi)始了，就把還錢的事忘得一干二凈了。就這樣，我失信了。為了看電視，我吃了一個(gè)理不直氣不壯的“霸王餅”。后來(lái)，不知道老奶奶去哪里賣燒餅了，我再也沒(méi)有找到這位老奶奶。每當(dāng)我想起這件事兒，就想摑自己一巴掌，我為自己曾做過(guò)一次不誠(chéng)信、不光彩的事而感到臉紅。俗話說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！闭嬲\(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人建立和保持友好的關(guān)系；只有誠(chéng)信，才能贏得別人的信任。所以，我們應(yīng)該從小樹(shù)立“言而有信，無(wú)信不立”的觀念，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好習(xí)慣。誠(chéng)信無(wú)價(jià)！讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家里做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們新中國(guó)的每個(gè)角落！我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將變得更加美好、更加燦爛、更加輝煌！習(xí)作四：談?wù)\信孔子云：“言出必行，行必忠正”誠(chéng)信在中華民族五千年的歷史中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)有如今的強(qiáng)盛與誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德密不可分，誠(chéng)信打開(kāi)成功之門的鑰匙。誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本，日本銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時(shí)也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任。正是他的誠(chéng)信造就了他的成功。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是為人之本”言與行最能體現(xiàn)一個(gè)人的品德，誠(chéng)信即是這份品德中最閃亮的部分。誠(chéng)信是企業(yè)無(wú)形的資產(chǎn)。我曾看到一則新聞。一家網(wǎng)店錯(cuò)把一個(gè)款式相似，價(jià)格天差地別的產(chǎn)品發(fā)給客戶，雖然客戶并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)商品的不對(duì)，但這家店主主動(dòng)聯(lián)系顧客，自付郵費(fèi)將產(chǎn)品發(fā)還給顧客，不久后這家店的營(yíng)業(yè)額空前高漲。店主不占顧客的便宜換取了顧客的信任不僅贏得了市場(chǎng)而且在行業(yè)內(nèi)有了良好的口碑。而當(dāng)今社會(huì)不少人利欲熏心，似乎將傳統(tǒng)美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。如果誠(chéng)信之風(fēng)在社會(huì)中長(zhǎng)存，那社會(huì)上也不會(huì)存在質(zhì)量問(wèn)題。誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家立國(guó)之本。回顧歷史長(zhǎng)河，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦始皇邀請(qǐng)商鞅變法維新，商鞅并沒(méi)有立刻變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔數(shù)百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對(duì)他的信任，等到危難真正來(lái)臨時(shí)再點(diǎn)起烽火去無(wú)人應(yīng)答，至此周朝滅亡。鬧就一場(chǎng)千古笑話，商鞅有信也橫掃六合，周王無(wú)信則葬送江山?？梢?jiàn)“人無(wú)信不立”。誠(chéng)信作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公民基本準(zhǔn)則我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把它擺在第一位。一個(gè)人若是沒(méi)了誠(chéng)信便會(huì)失道寡助，成為一個(gè)徹徹底底的失敗者。習(xí)作五：立志與報(bào)國(guó)“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！焙苄〉臅r(shí)候，父親就教會(huì)我背誦這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我對(duì)這首詩(shī)的內(nèi)容懵懵懂懂。今天，再次閱讀，我深刻感悟到了周恩來(lái)總理這首《無(wú)題》的豐富意蘊(yùn)，“濟(jì)世窮”“圖破壁”展現(xiàn)了學(xué)子發(fā)憤圖強(qiáng)、報(bào)效祖國(guó)、大濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù)。作為二十一世紀(jì)的青年，我們應(yīng)立志求學(xué)，報(bào)效祖國(guó)。翻開(kāi)歷史，一代代愛(ài)國(guó)者用他們的實(shí)際行動(dòng)為我們做出了立志求學(xué)、報(bào)效祖國(guó)的榜樣。用文學(xué)的力量報(bào)效國(guó)家。魯迅，著名文學(xué)家。在《藤野先生》一文中，我們不難看到他棄醫(yī)的緣由。在日本留學(xué)時(shí)，魯迅在影片中看到中國(guó)人替俄國(guó)人當(dāng)間諜被日本人捉住了要被槍斃的畫面，麻木不仁看熱鬧的都是中國(guó)人。他的自尊心受到了傷害，于是想用文學(xué)的力量喚醒麻木的國(guó)人，改變他們的思想。在《拿來(lái)主義》中魯迅用犀利的文字針砭時(shí)弊，既反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，同時(shí)也指出正確醫(yī)治痼疾的方法。他的文字現(xiàn)在讀起來(lái)似乎晦澀難懂，但結(jié)合時(shí)代背景我們就不難理解他的良苦用心了。魯迅的其他文章，如《吶喊》等都有深刻意蘊(yùn)，他立志用文學(xué)的力量拯救國(guó)家。用科技的力量報(bào)效國(guó)家。錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，為我國(guó)導(dǎo)彈事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他先是在國(guó)內(nèi)考上名校，后來(lái)去美國(guó)留學(xué)，在美國(guó)擔(dān)任加州大學(xué)的教授。在我國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)危急之際，周恩來(lái)邀請(qǐng)他回國(guó)發(fā)展中國(guó)核彈事業(yè)，他毫不猶豫地答應(yīng)了。盡管回國(guó)路途艱辛，但他那顆赤子之心依舊沒(méi)變。回國(guó)之后，盡管享受的待遇不能與美國(guó)相比，但他并不在意，刻苦鉆研，在制造原子彈方面取得突破，成為“兩彈元?jiǎng)住?。這樣一位偉人，年輕時(shí)就立下高遠(yuǎn)志向，最終用科技的力量報(bào)效國(guó)家。有志者事竟成。志是一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力，沒(méi)有志，就沒(méi)有目標(biāo)，就沒(méi)有人生的方向。沒(méi)有志，你就會(huì)當(dāng)一天和尚撞一天鐘，總是被生活趕著走，毫無(wú)意義。有了志，才有宋濂不顧“足膚皸裂”的一心向?qū)W；有了志，才有匡衡鑿壁偷光的刻苦攻讀；有了志，才有孔子韋編三絕的佳話。只有擁有了強(qiáng)國(guó)志，才能更好地報(bào)效國(guó)家。少年智，則國(guó)智；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，我們一定要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，努力學(xué)習(xí)。因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)的未來(lái)，我們是民族的希望，我們必須立志求學(xué)，報(bào)效國(guó)家。習(xí)作六：祖國(guó)需要這樣的人總也忘不了與沒(méi)有右手的李姐的一次偶然相遇，她的不平常的經(jīng)歷真讓我敬佩，催我?jiàn)^進(jìn)。與此同時(shí)，我明白了一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：祖國(guó)需要她這樣的人。一次，因參加教育局的實(shí)踐活動(dòng)，我們來(lái)到李姐工作的服裝廠。進(jìn)入廠區(qū)，她第一個(gè)出來(lái)，并伸出左手打招呼。抬眼見(jiàn)她右邊的空袖管，還在納悶的我差點(diǎn)叫出聲，才明白誤會(huì)了。之后，跟李姐學(xué)習(xí)操作流程。沒(méi)想到只有左手的女孩子，不僅說(shuō)起話來(lái)頭頭是道，干起活來(lái)也井井有條。近朱者赤，近墨者黑。應(yīng)該是受到李姐的影響，在有限的時(shí)間之內(nèi)，我們竟然出奇地都學(xué)會(huì)了一般的機(jī)器操作和比較簡(jiǎn)單的服裝設(shè)計(jì)的流程，李姐好一陣子夸我們呢。中午吃飯時(shí)，我們一起閑聊，就怕談及李姐的傷痛，所以大家都小心謹(jǐn)慎，有意躲避敏感話題——胳膊。但無(wú)意中還是牽扯到了，李姐絲毫沒(méi)避諱，只淡然一笑，隨之直言說(shuō)：“一次意外的交通事故，奪走了我的右胳膊，那年我只有十歲。父母悲痛欲絕，可我只掉了幾滴淚，反過(guò)來(lái)安慰父母：‘別難過(guò)，還有左手，同樣能做事，我不光不會(huì)成為你們的累贅，我還要成為國(guó)家的有用之才！’”從此，李姐開(kāi)始挑戰(zhàn)用左手來(lái)解決學(xué)習(xí)和生活中的所有問(wèn)題。萬(wàn)事開(kāi)頭難，循序漸進(jìn)，李姐就是不放棄。她要求自己，從來(lái)都苛刻至極，精益求精。皇天不負(fù)有心人，她靠一只左手，書寫、干活，讓人刮目相看。她一鼓作氣，一直讀到博士畢業(yè)。因?yàn)槌錾某煽?jī)和相關(guān)專業(yè)人員的緊缺，李姐被分配去研究所，可她響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，堅(jiān)持先到艱苦一些的工廠鍛煉一番。開(kāi)始，有人說(shuō)她作秀。當(dāng)真正看到她的腳踏實(shí)地后，大家都為她蹺大拇指。聽(tīng)罷李姐的故事，大家都不禁感慨萬(wàn)千：要向李姐看齊，因?yàn)樽鎳?guó)需要這樣的人。武漢出現(xiàn)疫情后，福利服裝廠在李姐提議下，部分車間轉(zhuǎn)型生產(chǎn)防護(hù)口罩，用來(lái)支援一線的抗疫工作。當(dāng)?shù)匦侣劜?bào)了李姐工廠的做法后，大家都紛紛響應(yīng)，做著力所能及的事情。一個(gè)殘疾姑娘，尚且都能以做國(guó)家有用之才為己任，自強(qiáng)自立，心系祖國(guó)安危，那健康的人是不是更應(yīng)該為國(guó)分憂呢？李姐就