2026中國(guó)建設(shè)銀行山西省分行秋季校園招聘430人備考題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這句話表述的是：（）

A.任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

B.任何社會(huì)的上層建筑都產(chǎn)生于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后

C.上層建筑任何部分的變化都與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化同步

D.上層建筑任何部分的性質(zhì)都由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定

【答案】：A"

【解析】上層建筑是建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，意味著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的根源。任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。上層建筑并非都產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后，在特定歷史時(shí)期，舊的上層建筑可能在新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尚未完全形成時(shí)就已存在，并且會(huì)在一定階段阻礙新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。上層建筑具有相對(duì)獨(dú)立性，其變化并非與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化完全同步。當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生變化時(shí)，上層建筑的某些部分可能會(huì)在一段時(shí)間內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定，不會(huì)立即發(fā)生相應(yīng)變化。上層建筑包含政治上層建筑和觀念上層建筑等多個(gè)部分，其性質(zhì)并非都由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定。上層建筑各部分具有不同特點(diǎn)和相對(duì)獨(dú)立性，它們?cè)谑芙?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的同時(shí)，還會(huì)受到其他因素的影響。綜上，正確表述為任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。"2、國(guó)民收入分配包含初次分配、再分配和第三次分配，以下屬于初次分配的是（）。

A.慈善救助

B.社會(huì)救助

C.擺地?cái)倐€(gè)人所得

D.自愿捐贈(zèng)

【答案】：C"

【解析】國(guó)民收入分配可分為初次分配、再分配和第三次分配。初次分配是指國(guó)民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配，主要是在物質(zhì)生產(chǎn)部門進(jìn)行。再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上各收入主體之間通過各種渠道實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，也是政府對(duì)要素收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。第三次分配是建立在自愿性的基礎(chǔ)上，以募集、自愿捐贈(zèng)和自主等慈善公益方式對(duì)社會(huì)資源和社會(huì)財(cái)富進(jìn)行的分派。慈善救助和自愿捐贈(zèng)屬于第三次分配，是基于道德力量、通過個(gè)人自愿捐贈(zèng)而進(jìn)行的分配。社會(huì)救助是政府通過社會(huì)保障體系進(jìn)行的再分配調(diào)節(jié)手段，目的是保障低收入群體的基本生活。擺地?cái)倐€(gè)人所得是個(gè)人通過自身的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，憑借自身勞動(dòng)獲得的收入，是直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配，屬于初次分配。所以本題正確答案是擺地?cái)倐€(gè)人所得。"3、有關(guān)著作權(quán)的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.在我國(guó)《著作權(quán)法》中，著作權(quán)同版權(quán)系同義語

B.著作權(quán)包括著作人身權(quán)和著作財(cái)產(chǎn)權(quán)

C.保護(hù)作品完整權(quán)不屬于著作人身權(quán)

D.著作財(cái)產(chǎn)權(quán)包括“使用權(quán)”和“獲得報(bào)酬權(quán)”兩項(xiàng)權(quán)能

【答案】：C

【解析】這道題主要考查著作權(quán)相關(guān)知識(shí)。在我國(guó)《著作權(quán)法》里，著作權(quán)和版權(quán)的概念是等同的。著作權(quán)包含了著作人身權(quán)和著作財(cái)產(chǎn)權(quán)兩部分。其中，著作人身權(quán)包括發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)，所以保護(hù)作品完整權(quán)屬于著作人身權(quán)。而著作財(cái)產(chǎn)權(quán)涵蓋“使用權(quán)”和“獲得報(bào)酬權(quán)”等權(quán)能。綜上所述，表述錯(cuò)誤的是保護(hù)作品完整權(quán)不屬于著作人身權(quán)。4、《關(guān)于改善農(nóng)村戶籍管理制度的意見》屬于（）。

A.呈轉(zhuǎn)性意見

B.建議性意見

C.普通性意見

D.直發(fā)性意見

【答案】：B

【解析】該題目考查對(duì)不同類型意見的理解與判斷。呈轉(zhuǎn)性意見通常是職能部門就開展和推動(dòng)某方面工作提出初步設(shè)想和打算，呈送領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)審定并批轉(zhuǎn)有關(guān)方面執(zhí)行；建議性意見是向上級(jí)機(jī)關(guān)提出工作建議、設(shè)想的上行文；普通性意見并非正式的公文意見分類；直發(fā)性意見是直接行文下發(fā)的意見。《關(guān)于改善農(nóng)村戶籍管理制度的意見》，重點(diǎn)在于提出改善農(nóng)村戶籍管理制度方面的建議，屬于建議性意見。5、自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段，資本主義國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的主要方式是()

A.資本輸出；

B.商品輸出；

C.對(duì)外經(jīng)濟(jì)援助；

D.技術(shù)輸出

【答案】：B

【解析】自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了資本家主要通過在世界市場(chǎng)銷售大量商品獲取利潤(rùn)，所以這一階段資本主義國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系主要方式是商品輸出。6、某市制定的《智慧教育五年工作方案》已經(jīng)市政府同意，該市人民政府辦公廳決定將方案印發(fā)給各區(qū)縣人民政府、市政府有關(guān)部門及有關(guān)單位，并敦促其認(rèn)真貫徹執(zhí)行。對(duì)此，最適合使用的公文文種是（）。

A.通知

B.公告

C.意見

D.報(bào)告

【答案】：A"

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。在本題中，市政府辦公廳將《智慧教育五年工作方案》印發(fā)給各區(qū)縣人民政府、市政府有關(guān)部門及有關(guān)單位，并敦促其認(rèn)真貫徹執(zhí)行，符合通知的適用范圍。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，本題并非向國(guó)內(nèi)外宣布重要內(nèi)容，所以不適合用公告。意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，本題主要是傳達(dá)執(zhí)行方案，并非提出見解和處理辦法，所以不適用意見。報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問，本題是向下級(jí)機(jī)關(guān)傳達(dá)方案，所以不適用報(bào)告。因此，最適合使用的公文文種是通知。"7、"下列各項(xiàng)中法律效力最高的是（）。注：這里改寫時(shí)增加了“法律效力”，是因?yàn)橐话氵@樣的題目常是圍繞法律法規(guī)等效力來考查，如果原題目有相關(guān)提示信息表明不是法律方面等，請(qǐng)根據(jù)實(shí)際情況修改。"

A.行政法規(guī)

B.政府規(guī)章

C.地方性法規(guī)

D.政府文件

【答案】：A

【解析】在我國(guó)法律體系層級(jí)效力中，行政法規(guī)是國(guó)務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家各項(xiàng)行政工作，根據(jù)憲法和法律制定的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、外事等各類法規(guī)的總稱。政府規(guī)章一般是省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)制定。地方性法規(guī)是省、自治區(qū)、直轄市的人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)根據(jù)本行政區(qū)域的具體情況和實(shí)際需要，在不同憲法、法律、行政法規(guī)相抵觸的前提下制定的法規(guī)。政府文件通常是行政機(jī)關(guān)為執(zhí)行行政管理職能而制發(fā)的具有普遍約束力的決定、命令等，效力往往低于法規(guī)規(guī)章。效力層級(jí)從高到低一般為法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、政府規(guī)章等，政府文件效力通常低于這些規(guī)范性文件。所以效力最高的是行政法規(guī)。8、2017年9月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于完善反洗錢、反恐怖融資、（）的意見》，該意見提出按照金融領(lǐng)域全覆蓋、特定非金融行業(yè)高風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域重點(diǎn)管理的目標(biāo)，適時(shí)擴(kuò)大反洗錢、反恐怖融資監(jiān)管范圍。

A.反逃稅監(jiān)管體制機(jī)制

B.加強(qiáng)跨境監(jiān)管合作

C.提高行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估

D.提高風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防有效性

【答案】：A

【解析】2017年9月，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于完善反洗錢、反恐怖融資、反逃稅監(jiān)管體制機(jī)制的意見》，其明確提出按照金融領(lǐng)域全覆蓋、特定非金融行業(yè)高風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域重點(diǎn)管理的目標(biāo)，適時(shí)擴(kuò)大反洗錢、反恐怖融資監(jiān)管范圍。加強(qiáng)跨境監(jiān)管合作主要側(cè)重于國(guó)際間監(jiān)管協(xié)作方面，并非此意見提出擴(kuò)大監(jiān)管范圍所涉及的內(nèi)容。提高行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估主要是針對(duì)行業(yè)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估工作開展，并非該意見提出擴(kuò)大監(jiān)管范圍涉及的核心內(nèi)容。提高風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防有效性是一個(gè)較為寬泛的目標(biāo)，并非該意見中擴(kuò)大監(jiān)管范圍所明確提及的具體內(nèi)容。因此正確答案是反逃稅監(jiān)管體制機(jī)制。9、馬鈴薯、草莓、芝麻和菜花等常見農(nóng)產(chǎn)品所對(duì)應(yīng)的植物器官依次是（）。

A.莖——果實(shí)——種子——花

B.莖——種子——果實(shí)——花

C.根——花——果實(shí)——葉

D.根——種子——果實(shí)——莖

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各植物農(nóng)產(chǎn)品所對(duì)應(yīng)的植物器官進(jìn)行分析。首先看馬鈴薯，我們?nèi)粘Ｊ秤玫鸟R鈴薯是地下莖，它具有莖的特征，如具有節(jié)和芽等，所以馬鈴薯對(duì)應(yīng)莖。接著是草莓，草莓是由花托發(fā)育而成的果實(shí)，我們食用的主要是它肉質(zhì)化的花托部分，因此草莓對(duì)應(yīng)果實(shí)。然后是芝麻，芝麻是芝麻植物經(jīng)過開花、授粉等過程后結(jié)出的種子，所以芝麻對(duì)應(yīng)種子。最后是菜花，菜花實(shí)際上是花椰菜的花球，它由許多未開放的花蕾和花梗組成，故菜花對(duì)應(yīng)花。綜上，馬鈴薯、草莓、芝麻和菜花所對(duì)應(yīng)的植物器官依次是莖、果實(shí)、種子、花。"10、下列說法不符合我國(guó)法律規(guī)定的是（）

A.甲帶侄子外出游玩，遇地震，甲無需為侄子在地震中所受損害承擔(dān)

B.甲用拳頭毆打乙，乙將甲推倒后持刀將其扎死，乙無需為甲的死亡

C.甲、乙發(fā)生口角，對(duì)罵過程中甲欲訛詐乙而故意倒地，乙無需為甲

D.甲、乙因言語不和而廝打在一起，丙撞見后趁機(jī)毆打與其素來不和

【答案】：B

【解析】地震屬于不可抗力，甲無需擔(dān)責(zé)；乙將甲推倒后持刀扎死甲，并非正當(dāng)防衛(wèi)，需擔(dān)責(zé)；甲故意倒地訛詐，乙無需負(fù)責(zé)；丙趁機(jī)毆打他人應(yīng)擔(dān)責(zé)，所以不符合法律規(guī)定的是乙將甲推倒后持刀扎死甲無需擔(dān)責(zé)的情況。11、（）把管理活動(dòng)劃分為計(jì)劃、組織、指揮、控制和協(xié)調(diào)等五大管理職能，并對(duì)每一項(xiàng)職能都展開了相應(yīng)的分析與討論。

A.德魯克

B.韋伯

C.法約爾

D.馬斯洛

【答案】：C

【解析】將管理活動(dòng)分為計(jì)劃、組織、指揮、控制和協(xié)調(diào)等五大管理職能，并對(duì)每一個(gè)職能都進(jìn)行相應(yīng)分析和討論的是法約爾。他在1916年發(fā)表的《工業(yè)管理與一般管理》中提出了一般管理理論，這五大管理職能構(gòu)成了其理論的重要部分。德魯克是現(xiàn)代管理學(xué)之父，他的貢獻(xiàn)主要在于提出目標(biāo)管理等現(xiàn)代管理理念；韋伯是德國(guó)社會(huì)學(xué)家，以提出官僚組織理論而聞名；馬斯洛則是心理學(xué)家，提出了著名的需求層次理論。所以正確答案是提出五大管理職能的法約爾。12、楊萬里曾寫下詩(shī)句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭”。若蜻蜓立于距離水面0.8m處的荷尖上，池中水深1.5m，假定不考慮折射且處于理想情況，那么蜻蜓的像與其所停荷尖的距離為（）。

A.0.8m

B.1.6m

C.5.8m

D.5m

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)平面鏡成像的特點(diǎn)來計(jì)算蜻蜓的像與其所停荷尖的距離。平靜的水面相當(dāng)于平面鏡，在不考慮折射且理想情況下，水面成像遵循平面鏡成像的規(guī)律。平面鏡成像的特點(diǎn)為：像與物到平面鏡的距離相等，像與物的大小相等，且像與物關(guān)于平面鏡對(duì)稱。已知蜻蜓立在距離水面\(0.8m\)處的荷尖上，此時(shí)水面為平面鏡，荷尖到水面的距離為物距，即物距為\(0.8m\)。根據(jù)平面鏡成像特點(diǎn)可知，像到水面的距離等于物到水面的距離，所以荷尖的像到水面的距離也為\(0.8m\)。要求蜻蜓的像與其所停荷尖的距離，即求物與像之間的距離，物到水面的距離與像到水面的距離之和就是物與像之間的距離，所以蜻蜓的像與其所停荷尖的距離為\(0.8m+0.8m=1.6m\)。池中水深\(1.5m\)為干擾條件，在計(jì)算像與物的距離時(shí)用不到該數(shù)據(jù)。綜上，蜻蜓的像與其所停荷尖的距離為\(1.6m\)。"13、2019年12月30日，（）開通運(yùn)營(yíng)，此為我國(guó)自主設(shè)計(jì)建造、世界上最先進(jìn)的時(shí)速達(dá)350公里的智能高速鐵路。

A.京滬高鐵

B.石太高鐵

C.京張高鐵

D.大西動(dòng)車

【答案】：C"

【解析】本題可依據(jù)各選項(xiàng)所涉及鐵路的開通運(yùn)營(yíng)信息來進(jìn)行分析。2019年12月30日開通運(yùn)營(yíng)的京張高鐵，是由我國(guó)自主設(shè)計(jì)建造、世界上最先進(jìn)的時(shí)速為350公里的智能高速鐵路。京滬高鐵于2011年6月30日正式通車運(yùn)營(yíng)，它是新中國(guó)成立以來一次建設(shè)里程最長(zhǎng)、投資最大、標(biāo)準(zhǔn)最高的高速鐵路，但并非2019年12月30日開通的時(shí)速350公里的智能高速鐵路。石太高鐵于2009年4月1日正式通車運(yùn)營(yíng)，它是中國(guó)第一條雙線、全封閉、全立交的高速客運(yùn)專線，不符合題干所給的開通時(shí)間。大西高鐵是中國(guó)《中長(zhǎng)期鐵路網(wǎng)規(guī)劃》（2016年版）中“八縱八橫”高速鐵路主通道之一“京昆通道”的重要組成部分，分段開通，并非2019年12月30日開通運(yùn)營(yíng)。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)的鐵路是京張高鐵。"14、血管對(duì)于______相當(dāng)于______對(duì)于城市。()

A.血液國(guó)家

B.健康居民

C.循環(huán)運(yùn)輸

D.身體道路

【答案】：D

【解析】血管是身體里血液流過的一系列通道，道路是城市里人流物流經(jīng)過的通道。15、劉女士花費(fèi)200萬購(gòu)買了一套別墅，這體現(xiàn)了貨幣執(zhí)行（）職能。

A.價(jià)值尺度

B.流通手段

C.支付手段

D.貯藏手段

【答案】：B"

【解析】貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能，這是貨幣最基本、最重要的職能，例如商場(chǎng)中商品的標(biāo)價(jià)，只是觀念上的貨幣，不需要現(xiàn)實(shí)貨幣。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能，其主要特點(diǎn)是在商品買賣中，商品的讓渡和貨幣的讓渡在同一時(shí)間內(nèi)完成，通俗來說就是“一手交錢、一手交貨”。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷賒購(gòu)中，貨幣被用來支付債務(wù)，后來它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等，貨幣支付和商品讓渡不同時(shí)進(jìn)行。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來的職能，作為貯藏手段的貨幣，必須是足值的金屬貨幣。本題中劉女士用200萬購(gòu)買別墅，這是貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，在購(gòu)買別墅的過程中，別墅的讓渡和200萬貨幣的讓渡是同時(shí)進(jìn)行的，符合流通手段“一手交錢、一手交貨”的特點(diǎn)，所以體現(xiàn)的是貨幣的流通手段職能。"16、宮殿是古老文明的象征，也是一個(gè)國(guó)家悠久歷史的記憶。下列有關(guān)宮殿的說法，不正確的是（）。

A.阿爾罕布拉宮位于西班牙，是摩爾人留存在西班牙古跡中的精華

B.白金漢宮是英國(guó)君主位于倫敦的主要寢宮及辦公處

C.北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，是中國(guó)古代宮廷建筑之精華

D.冬宮是艾爾米塔什博物館的“六宮殿建筑群”中的一個(gè)宮殿，位于莫斯科

【答案】：D"

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)所描述的宮殿信息進(jìn)行逐一分析判斷。選項(xiàng)描述的阿爾罕布拉宮位于西班牙，它確實(shí)是摩爾人留存在西班牙古跡中的精華，因此該描述是正確的。描述指白金漢宮是英國(guó)君主位于倫敦的主要寢宮及辦公處，這與實(shí)際情況相符，該描述無誤。指出北京故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，且是中國(guó)古代宮廷建筑之精華，此說法正確。而冬宮是艾爾米塔什博物館的“六宮殿建筑群”中的一個(gè)宮殿，但其位于圣彼得堡，并非莫斯科，所以該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。綜上，答案選描述錯(cuò)誤的相關(guān)選項(xiàng)。"17、不論是以巴爾扎克為代表的19世紀(jì)歐洲文學(xué)，還是以魯迅為先導(dǎo)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，多半高擎現(xiàn)實(shí)主義大旗開墾生活，塑造典型。新時(shí)期以來的文學(xué)創(chuàng)作，基本也都堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義立場(chǎng)，比較善于揭露、針砭生活中的負(fù)面客觀真實(shí)，這是完全必要且非常寶貴的。然而，部分小說缺乏對(duì)生活中積極因素和正面形象的塑造，缺少對(duì)正面價(jià)值和情感的呼吁。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作以人道主義思想為武器，不僅注重剖析社會(huì)的陰暗面，也應(yīng)注重展示生活的亮點(diǎn)；不僅看重批判社會(huì)陰暗面的準(zhǔn)確性和深刻性，也更看重作家對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)懷和同情。這段文字主要批評(píng)了新時(shí)期以來文學(xué)創(chuàng)作中哪個(gè)方面的問題（）

A.典型人物的塑造過于刻板單一

B.作家缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注

C.缺乏對(duì)優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的繼承

D.部分小說存在消極負(fù)面的傾向

【答案】：D

【解析】新時(shí)期以來文學(xué)創(chuàng)作堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義必要且寶貴，但部分小說缺乏對(duì)積極因素、正面形象塑造及正面價(jià)值呼吁，存在消極負(fù)面傾向，這正是文段批評(píng)的問題。18、梁?jiǎn)⒊f：“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德?！边@體現(xiàn)出社會(huì)公德具有（）的特點(diǎn)。

A.全民性

B.滲透性

C.基礎(chǔ)性

D.穩(wěn)定性

【答案】：A

【解析】題目中梁?jiǎn)⒊f“人人獨(dú)善其身者謂之私德，人人相善其群者謂之公德”，強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人在群體中都要遵循公德，體現(xiàn)出社會(huì)公德是社會(huì)全體成員都必須遵守的道德規(guī)范。全民性指社會(huì)公德是社會(huì)全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，具有最廣泛的群眾性和適用范圍，符合題目所體現(xiàn)的特點(diǎn)。滲透性強(qiáng)調(diào)社會(huì)公德在社會(huì)生活的各個(gè)方面廣泛滲透；基礎(chǔ)性是指社會(huì)公德是社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次；穩(wěn)定性指社會(huì)公德在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中形成并相對(duì)穩(wěn)定。而題干主要突出的是社會(huì)全體成員都涉及其中，所以體現(xiàn)的是全民性特點(diǎn)。19、下列選項(xiàng)中，不符合民法規(guī)定的是（）。

A.結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲

B.直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚

C.因脅迫結(jié)婚的，即使后來被脅迫人同意，其婚姻也是無效的

D.因感情不和分居滿二年的，調(diào)解無效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各選項(xiàng)所涉及的法律內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。結(jié)婚年齡方面，《民法典》第一千零四十七條明確規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲，該規(guī)定符合民法要求。在禁止結(jié)婚的情形上，《民法典》第一千零四十八條規(guī)定，直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚，這也是為了避免近親結(jié)婚可能帶來的遺傳等問題，符合民法規(guī)定。對(duì)于因脅迫結(jié)婚的情況，《民法典》第一千零五十二條規(guī)定，因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷婚姻。請(qǐng)求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自脅迫行為終止之日起一年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請(qǐng)求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出。也就是說，因脅迫結(jié)婚的，受脅迫方可以選擇是否撤銷婚姻，若不撤銷，其婚姻是有效的，并非自始無效，所以“即使后來被脅迫人同意，其婚姻也是無效的”表述不符合民法規(guī)定。關(guān)于離婚情形，《民法典》第一千零七十九條規(guī)定，夫妻因感情不和分居滿二年，調(diào)解無效的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)予離婚，此內(nèi)容符合民法規(guī)定。綜上，不符合民法規(guī)定的是因脅迫結(jié)婚，即使后來被脅迫人同意，其婚姻也是無效的這一表述。"20、國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體，違反國(guó)家規(guī)定，把應(yīng)當(dāng)上繳國(guó)家的罰沒財(cái)物或者其他國(guó)有資產(chǎn)，以單位名義集體私分給個(gè)人，數(shù)額較大的行為，應(yīng)判為（）。

A.貪污罪

B.挪用公款罪

C.巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪

D.私分國(guó)有資產(chǎn)罪

【答案】：D"

【解析】該題描述的是國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體，違反國(guó)家規(guī)定，將應(yīng)當(dāng)上繳國(guó)家的罰沒財(cái)物或者其他國(guó)有資產(chǎn)，以單位名義集體私分給個(gè)人且數(shù)額較大的行為。私分國(guó)有資產(chǎn)罪是指國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位、人民團(tuán)體，違反國(guó)家規(guī)定，以單位名義將國(guó)有資產(chǎn)集體私分給個(gè)人，數(shù)額較大的行為，與題干描述相符。貪污罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，侵吞、竊取、騙取或者以其他手段非法占有公共財(cái)物的行為，重點(diǎn)在于個(gè)人非法占有，并非題干中的以單位名義集體私分。挪用公款罪是指國(guó)家工作人員利用職務(wù)上的便利，挪用公款歸個(gè)人使用，進(jìn)行非法活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大、進(jìn)行營(yíng)利活動(dòng)的，或者挪用公款數(shù)額較大、超過三個(gè)月未還的行為，主要是挪用而非私分國(guó)有資產(chǎn)。巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪是指國(guó)家工作人員的財(cái)產(chǎn)、支出明顯超過合法收入，差額巨大，不能說明來源的行為，與題干描述的行為特征不同。所以本題應(yīng)判斷為私分國(guó)有資產(chǎn)罪。"21、2020年6月30日上午，隨著首趟開往青?；ㄍ翜戏较虻牧熊噺母駹柲拒囌揪従忨偝?，標(biāo)志著青海格爾木至新疆（）鐵路（格庫(kù)鐵路）青海段正式開通運(yùn)營(yíng)。

A.塔什庫(kù)爾干

B.庫(kù)爾德寧

C.庫(kù)車

D.庫(kù)爾勒

【答案】：D

【解析】本題主要考查格庫(kù)鐵路相關(guān)知識(shí)。格庫(kù)鐵路是連接青海省海西蒙古族藏族自治州格爾木市與新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州首府庫(kù)爾勒市的國(guó)鐵Ⅰ級(jí)客貨共線電氣化鐵路。2020年6月30日上午，首趟開往青?；ㄍ翜戏较虻牧熊囻偝龈駹柲拒囌?，標(biāo)志著格庫(kù)鐵路青海段正式開通營(yíng)業(yè)。而塔什庫(kù)爾干、庫(kù)爾德寧、庫(kù)車并非該鐵路新疆段對(duì)應(yīng)的站點(diǎn)。所以正確答案是列車所連接的新疆庫(kù)爾勒市。22、我國(guó)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)不包括（）。

A.新疆

B.天津

C.福建

D.廣東

【答案】：A"

【解析】本題是關(guān)于我國(guó)自貿(mào)區(qū)范圍的單選題，主要考查對(duì)我國(guó)已設(shè)立自貿(mào)區(qū)地區(qū)的了解。截至當(dāng)前，天津、福建、廣東均已設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。其中，中國(guó)（天津）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)、中國(guó)（福建）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)、中國(guó)（廣東）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)都是我國(guó)重要的對(duì)外開放試驗(yàn)平臺(tái)。而新疆目前尚未設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)。所以本題答案是新疆。"23、儒家文化作為以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想的文化流派，其儒家學(xué)說由春秋時(shí)期孔丘所創(chuàng)立，倡導(dǎo)血親人倫、現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，中心思想包含恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信，那么其核心是（）。

A.忠

B.孝

C.仁

D.義

【答案】：C

【解析】儒家文化以儒家學(xué)說為指導(dǎo)思想，其中心思想涵蓋恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信等方面。在這些思想中，仁是核心。仁強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)愛、尊重和同情，它貫穿于儒家的道德準(zhǔn)則、政治理念與社會(huì)關(guān)系等各個(gè)層面。忠主要側(cè)重于對(duì)他人、國(guó)家或事業(yè)盡心竭力；孝主要體現(xiàn)為對(duì)父母長(zhǎng)輩的敬重和贍養(yǎng)；義側(cè)重于遵循正義和道德規(guī)范。這三者雖也是儒家重要思想，但都建立在仁的基礎(chǔ)之上，圍繞仁展開，是仁在不同情境下的具體表現(xiàn)。所以，儒家學(xué)說的核心是仁。24、被告人∶法庭∶罪犯

A.江水∶水電站∶交流電

B.投資者∶市場(chǎng)∶消費(fèi)者

C.高中生∶學(xué)習(xí)∶大學(xué)生

D.種子∶試驗(yàn)田∶農(nóng)作物

【答案】：D

【解析】題干中被告人在法庭經(jīng)過審判可能成為罪犯。同理，種子在試驗(yàn)田培育可能成為農(nóng)作物，邏輯關(guān)系一致，故答案為該選項(xiàng)。25、筆試：場(chǎng)地駕駛：機(jī)動(dòng)車駕駛證（）

A.陽光：氧氣：鮮花

B.軟件：硬件：計(jì)算機(jī)

C.地震：亂砍濫伐：泥石流

D.石油：汽油：汽車

【答案】：A

【解析】只有通過筆試和場(chǎng)地駕駛考試，才有可能獲得機(jī)動(dòng)車駕駛證，但僅僅通過這兩項(xiàng)還不行，還需要參加道路駕駛考試；陽光和氧氣是種植鮮花必不可少的條件，不過僅有這些還不夠，還需要水等物質(zhì)條件。26、白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，________________；那清脆如彈撥者，________________；那厚重如貝斯轟響者，________________；那雄渾如鋼管齊鳴者，________________。①是草叢中淌過的小溪②定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭③是石縫間漏下的滴泉④應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷根據(jù)文意，依次填入文中語句準(zhǔn)確的是：

A.①②③④

B.①③④②

C.③①②④

D.①②④③

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同聲音特點(diǎn)對(duì)應(yīng)不同水流狀態(tài)。“柔曼如提琴”對(duì)應(yīng)“草叢中淌過的小溪”；“清脆如彈撥”對(duì)應(yīng)“石縫間漏下的滴泉”；“厚重如貝斯轟響”對(duì)應(yīng)“萬道細(xì)流匯于空谷”；“雄渾如鋼管齊鳴”對(duì)應(yīng)“激流直下陡壁，飛瀑落入深潭”，所以順序是①③④②。27、下列各項(xiàng)中，能夠依次展示美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本文化影響力的是（）。

A.感恩節(jié)、盧浮宮、巨石陣、新干線

B.芭比娃娃、白金漢宮、巴爾扎克、浮世繪

C.硅谷、哈佛大學(xué)、金色大廳、東照宮

D.勞斯萊斯、巨石陣、盧浮宮、浮世繪

【答案】：B"

【解析】首先分析各文化元素所屬國(guó)家。感恩節(jié)是美國(guó)的重要傳統(tǒng)節(jié)日，充分體現(xiàn)了美國(guó)的文化特色和歷史傳統(tǒng)；芭比娃娃誕生于美國(guó)，是美國(guó)極具代表性的文化符號(hào)之一，在全球范圍內(nèi)都有廣泛影響力。硅谷是美國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)的聚集地，是美國(guó)科技文化影響力的典型代表；哈佛大學(xué)是美國(guó)頂尖高等學(xué)府，在學(xué)術(shù)和教育領(lǐng)域具有深遠(yuǎn)的國(guó)際影響力。英國(guó)的白金漢宮是英國(guó)君主位于倫敦的主要寢宮及辦公處，是英國(guó)王室文化的重要象征；巨石陣是英國(guó)著名的史前時(shí)代文化遺址，充滿神秘色彩，反映了英國(guó)古代文明，是英國(guó)文化的重要標(biāo)志。勞斯萊斯是英國(guó)的豪華汽車品牌，代表了英國(guó)精湛的工業(yè)制造和高端奢華的文化。法國(guó)的盧浮宮是世界四大博物館之首，收藏了大量的藝術(shù)珍品，是法國(guó)藝術(shù)文化的瑰寶和象征；巴爾扎克是法國(guó)著名作家，他的作品深刻反映了法國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是法國(guó)文學(xué)的杰出代表。而金色大廳位于奧地利維也納，并不屬于法國(guó)。日本的浮世繪是日本江戶時(shí)代興起的一種獨(dú)特的繪畫藝術(shù)形式，具有濃郁的日本民族風(fēng)格；新干線是日本的高速鐵路系統(tǒng)，是日本現(xiàn)代科技文化的代表之一；東照宮是日本供奉德川家康的神社，體現(xiàn)了日本的宗教文化和歷史傳承。綜上所述，能夠依次展示美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本文化影響力的是芭比娃娃、白金漢宮、巴爾扎克、浮世繪。"28、（）是我國(guó)在南極建立的首個(gè)科學(xué)考察站，也是我國(guó)為開展南極地區(qū)科學(xué)考察而在南極洲設(shè)立的常年性科學(xué)考察站。

A.中山站

B.長(zhǎng)城站

C.昆侖站

D.泰山站

【答案】：B"

【解析】本題考查中國(guó)在南極設(shè)立的科學(xué)考察站相關(guān)知識(shí)。中國(guó)在南極建立了多個(gè)常年性科學(xué)考察站，各有其建設(shè)時(shí)間和重要意義。長(zhǎng)城站是中國(guó)在南極建的第一個(gè)科學(xué)考察站，于1985年2月20日建成，是中國(guó)為對(duì)南極地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察而在南極洲設(shè)立的常年性科學(xué)考察站。中山站建立于1989年2月26日，晚于長(zhǎng)城站，是中國(guó)第二個(gè)南極考察站。昆侖站于2009年1月27日建成，是中國(guó)首個(gè)南極內(nèi)陸考察站。泰山站于2014年2月8日正式建成開站，是中國(guó)南極泰山站是繼長(zhǎng)城站、中山站、昆侖站之后中國(guó)的第四個(gè)南極科學(xué)考察站。綜上，答案是中國(guó)在南極建的第一個(gè)科學(xué)考察站是長(zhǎng)城站。"29、根據(jù)現(xiàn)行公文寫作規(guī)范，下列關(guān)于該公文的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.正文第一段中“節(jié)假日期間的”應(yīng)該刪除掉

B.正文第一段中“擬采取如下措施”表述不當(dāng)

C.該公文屬于普發(fā)性公文

D.文中層次序號(hào)應(yīng)寫成“①”“②”“③”

【答案】：D"

【解析】首先分析“節(jié)假日期間的”是否應(yīng)該刪除。在公文中，若“節(jié)假日期間的”并不會(huì)影響內(nèi)容表達(dá)的準(zhǔn)確性與邏輯性，且在特定語境中有其存在的合理性，那么刪除就不是必要的，所以關(guān)于這一點(diǎn)的說法可能錯(cuò)誤。接著看“擬采取如下措施”表述。這種表述在公文中通常是常見且恰當(dāng)?shù)?，它清晰地引出后續(xù)要闡述的措施內(nèi)容，所以說其表述不當(dāng)?shù)恼f法錯(cuò)誤。再看該公文是否屬于普發(fā)性公文。普發(fā)性公文是指向所屬各機(jī)關(guān)、組織、人員廣泛發(fā)布的文件，若該公文是面向多個(gè)對(duì)象廣泛傳達(dá)相關(guān)信息，那么它是有可能屬于普發(fā)性公文的，此說法不一定錯(cuò)誤。最后看文中層次序號(hào)。根據(jù)現(xiàn)行公文寫作規(guī)范，文中層次序號(hào)一般應(yīng)按照“一、”“（一）”“1.”“（1）”這樣的規(guī)范形式書寫，而不是“①”“②”“③”，所以這種說法是錯(cuò)誤的。綜上所述，錯(cuò)誤的說法是關(guān)于文中層次序號(hào)應(yīng)寫成“①”“②”“③”這一點(diǎn)。"30、（）會(huì)對(duì)資本收益產(chǎn)生影響，進(jìn)而影響資本流動(dòng)。

A.價(jià)格水平

B.收入水平

C.利率水平

D.貨幣供應(yīng)量

【答案】：C"

【解析】利率水平影響資本收益，進(jìn)而影響資本流動(dòng)。利率作為資金的價(jià)格，其高低變化會(huì)直接影響到資本的成本和收益。當(dāng)利率上升時(shí)，使用資金的成本增加，資本的收益相對(duì)下降，這會(huì)使得投資者更傾向于將資金存入銀行等獲取固定收益，減少對(duì)其他高風(fēng)險(xiǎn)投資的投入，從而導(dǎo)致資本從一些領(lǐng)域流出；反之，當(dāng)利率下降時(shí)，使用資金的成本降低，資本的預(yù)期收益相對(duì)增加，投資者會(huì)更有動(dòng)力將資金投入到各種投資項(xiàng)目中，促使資本流入這些領(lǐng)域。價(jià)格水平主要影響的是商品和服務(wù)的價(jià)值衡量以及消費(fèi)者的購(gòu)買力等，雖然也會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)產(chǎn)生廣泛影響，但它并非直接影響資本收益和資本流動(dòng)的關(guān)鍵因素。收入水平更多地反映了個(gè)人或群體的經(jīng)濟(jì)能力和消費(fèi)能力，它對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)和儲(chǔ)蓄有較大影響，但與資本收益和資本流動(dòng)之間的直接關(guān)聯(lián)較弱。貨幣供應(yīng)量主要影響的是市場(chǎng)上的貨幣流通量和通貨膨脹水平等宏觀經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，它通過影響整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境來間接影響資本流動(dòng)，但并非直接決定資本收益。綜上，該題正確答案應(yīng)選利率水平。"31、近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志是（）。

A.牛頓力學(xué)體系的建立

B.生物進(jìn)化論的建立

C.量子論的建立

D.相對(duì)論的建立

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各科學(xué)理論的建立時(shí)間及意義來判斷近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志。牛頓力學(xué)體系的建立，是人類認(rèn)識(shí)自然及歷史的第一次大飛躍和理論的大綜合。它開辟了一個(gè)新的時(shí)代，并對(duì)科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程以及人類生產(chǎn)生活和思維方式產(chǎn)生極其深刻的影響。牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生。生物進(jìn)化論的建立，是在19世紀(jì)，以達(dá)爾文的《物種起源》為標(biāo)志，它為生物學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，推動(dòng)了生物學(xué)的重大變革，但并非近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志。量子論的建立，是20世紀(jì)初物理學(xué)領(lǐng)域的重大突破，它使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性的進(jìn)步，與近代自然科學(xué)誕生的時(shí)間不符，不是其誕生標(biāo)志。相對(duì)論的建立，同樣是20世紀(jì)物理學(xué)的偉大成就，它深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，推動(dòng)了物理學(xué)的巨大發(fā)展，也不是近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志。綜上，近代自然科學(xué)誕生的標(biāo)志是牛頓力學(xué)體系的建立。"32、（）是指政府借助各類媒體宣傳自身意識(shí)形態(tài)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，引導(dǎo)社會(huì)主流思潮，間接影響人們行為方式和經(jīng)濟(jì)選擇，以達(dá)成預(yù)期政策目標(biāo)的工具。

A.輿論手段

B.計(jì)劃手段

C.經(jīng)濟(jì)手段

D.行政手段

【答案】：A"

【解析】該題描述的政策工具是指政府借助各種媒體宣傳自身意識(shí)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，引導(dǎo)社會(huì)主流思潮，間接影響人們行為方式和經(jīng)濟(jì)選擇以達(dá)成預(yù)期政策目標(biāo)。輿論手段符合此描述，政府可以通過媒體宣傳等輿論方式來傳播特定觀念和目標(biāo)，從而對(duì)社會(huì)公眾產(chǎn)生影響，引導(dǎo)社會(huì)的主流思想，間接影響人們的行為和選擇。計(jì)劃手段是政府預(yù)先制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，并以此對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和監(jiān)督。它側(cè)重于宏觀層面的規(guī)劃和安排，并非主要通過媒體宣傳來間接影響行為和選擇。經(jīng)濟(jì)手段是政府運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策（如財(cái)政政策、貨幣政策等）來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)變量，進(jìn)而影響微觀經(jīng)濟(jì)主體的行為和宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。主要是通過經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)整來發(fā)揮作用，并非依賴媒體宣傳引導(dǎo)思潮。行政手段是政府依靠行政機(jī)構(gòu)，采取帶有強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)和管理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。它具有權(quán)威性、直接性和強(qiáng)制性的特點(diǎn)，與通過媒體宣傳間接影響的方式不同。所以正確答案為輿論手段。"33、市場(chǎng)對(duì)資源進(jìn)行配置主要是通過（）來實(shí)現(xiàn)的。

A.科技和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步

B.經(jīng)濟(jì)立法和執(zhí)法

C.價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

D.維護(hù)市場(chǎng)秩序

【答案】：C"

【解析】市場(chǎng)配置資源主要是通過價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制來實(shí)現(xiàn)的。價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制中的基本機(jī)制，價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引導(dǎo)生產(chǎn)者和消費(fèi)者調(diào)整生產(chǎn)和消費(fèi)行為，進(jìn)而影響資源的流向。供求機(jī)制反映了市場(chǎng)中商品或服務(wù)的供給與需求之間的關(guān)系，供求的變化會(huì)引起價(jià)格的波動(dòng)，從而調(diào)節(jié)資源的配置。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制促使生產(chǎn)者不斷提高生產(chǎn)效率、降低成本、改進(jìn)技術(shù)和產(chǎn)品質(zhì)量，以在市場(chǎng)中獲得優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)資源向更有效率的生產(chǎn)者和領(lǐng)域流動(dòng)?？萍己徒?jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步是企業(yè)提高自身競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的重要因素，但并非市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)資源配置的主要途徑。經(jīng)濟(jì)立法和執(zhí)法是政府進(jìn)行宏觀調(diào)控、維護(hù)市場(chǎng)秩序的手段，有助于營(yíng)造良好的市場(chǎng)環(huán)境，但不是市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)資源配置的直接方式。維護(hù)市場(chǎng)秩序是確保市場(chǎng)正常運(yùn)行的必要條件，但它本身不直接參與資源的配置過程。因此市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)資源配置主要通過價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)。"34、專業(yè)技術(shù)人員培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，以下哪項(xiàng)做法不合適（）。

A.展開“幻想”的翅膀

B.培養(yǎng)發(fā)散思維

C.培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性

D.沒事就胡思亂想，異想天開有助于發(fā)散思維

【答案】：D

【解析】培養(yǎng)創(chuàng)造性思維需要科學(xué)合理的方法。展開幻想的翅膀，能夠突破常規(guī)思維，為創(chuàng)造性思維打開新的通道；培養(yǎng)發(fā)散思維，能從不同角度、方向去思考問題，有利于產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法；培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨(dú)創(chuàng)性，更是創(chuàng)造性思維的重要特征和培養(yǎng)方向。而沒事就胡思亂想、異想天開并非有助于發(fā)散思維的有效方式，這種缺乏目標(biāo)和邏輯的空想，不能引導(dǎo)專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行有價(jià)值的思考和創(chuàng)新，反而可能浪費(fèi)時(shí)間精力，不利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。所以不合適的做法是沒事就胡思亂想、異想天開有助于發(fā)散思維。35、中華人民共和國(guó)成立后，共頒布了四部憲法，最近的一部頒布于（）。

A.1954/09/01

B.1978/03/01

C.1982/12/01

D.1999/03/01

【答案】：C

【解析】中華人民共和國(guó)成立后，一共頒布了四部憲法，分別為1954年憲法、1975年憲法、1978年憲法和1982年憲法。其中，1982年12月1日，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過了現(xiàn)行憲法，此后在1988年、1993年、1999年、2004年和2018年進(jìn)行了修改。所以中華人民共和國(guó)成立后最近一次頒布憲法是在1982年12月1日。而1954年9月頒布的是新中國(guó)第一部憲法；1978年3月對(duì)第二部憲法進(jìn)行了修訂；1999年3月是對(duì)1982年憲法進(jìn)行了修訂，并不是頒布新憲法。因此本題正確答案是1982年12月1日。36、梁?jiǎn)⒊裕骸拔嶂袊?guó)社會(huì)之組織，以家族為單位，不以個(gè)人為單位，所謂家齊而后國(guó)治也。周代宗法之制，在今日其形式雖廢，但其精神猶存?！绷?jiǎn)⒊J(rèn)為（）。

A.宗法制度最早起源于周代

B.宗法制度影響至今

C.家族是最基層的政權(quán)組織

D.家族比國(guó)家更重要

【答案】：B

【解析】題干中梁?jiǎn)⒊岬街艽诜ㄖ圃诮袢招问诫m廢，但其精神猶存，這表明宗法制度對(duì)當(dāng)下仍存在影響。對(duì)于“宗法制度最早起源于周代”，實(shí)際上宗法制度起源遠(yuǎn)早于周代，周朝是其完備階段，并非最早起源于周代，所以該說法錯(cuò)誤；而“家族是最基層的政權(quán)組織”，家族屬于社會(huì)組織形式，并非政權(quán)組織，兩者概念不同，此說法錯(cuò)誤；“家族比國(guó)家更重要”，題干強(qiáng)調(diào)的是家族與國(guó)家治理的先后關(guān)系，并非比較家族和國(guó)家誰更重要，該說法與題干意思不符。綜上，正確的是宗法制度影響至今。37、下列公文用語中沒有歧義的是（）。

A.本廠新建五個(gè)150立方的污水處理池

B.此項(xiàng)工作涉及四個(gè)單位十一個(gè)人

C.我們要學(xué)習(xí)文件

D.據(jù)調(diào)查研究，同意貴單位開展相關(guān)研發(fā)工作

【答案】：D"

【解析】第一句話“本廠新建五個(gè)150立方的污水處理池”可能有歧義，不清楚是每個(gè)污水處理池都是150立方，還是五個(gè)污水處理池總體積是150立方。第二句話“此項(xiàng)工作涉及四個(gè)單位十一個(gè)人”可能有歧義，不明確是四個(gè)單位一共十一個(gè)人，還是四個(gè)單位分別派十一個(gè)人。第三句話“我們要學(xué)習(xí)文件”可能有歧義，“學(xué)習(xí)文件”可以理解為把文件作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也可以理解為展開一個(gè)學(xué)習(xí)文件的活動(dòng)。第四句話“據(jù)調(diào)查研究，同意貴單位開展相關(guān)研發(fā)工作”表達(dá)清晰明確，沒有歧義。所以沒有歧義的是“據(jù)調(diào)查研究，同意貴單位開展相關(guān)研發(fā)工作”。"38、今年以來，慈利縣持續(xù)強(qiáng)化鄉(xiāng)村政務(wù)服務(wù)能力建設(shè)，大力推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)工作，下放權(quán)責(zé)事項(xiàng)99項(xiàng)，其中77項(xiàng)事項(xiàng)可在村（社區(qū)）實(shí)現(xiàn)幫代辦服務(wù)。同時(shí)，對(duì)網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)進(jìn)行迭代升級(jí)，推動(dòng)政務(wù)服務(wù)一體化平臺(tái)在縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)實(shí)現(xiàn)全覆蓋，以最大程度便利人民群眾。這一舉措（）。

A.提高了公共服務(wù)效率

B.擴(kuò)大了基層政府職權(quán)

C.創(chuàng)新了政府監(jiān)管方式

D.增加了基層工作負(fù)擔(dān)

【答案】：A

【解析】慈利縣加強(qiáng)鄉(xiāng)村政務(wù)服務(wù)能力建設(shè)，推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)和迭代升級(jí)網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)，讓政務(wù)服務(wù)一體化平臺(tái)縣、鄉(xiāng)、村全覆蓋，77項(xiàng)事可在村（社區(qū)）實(shí)現(xiàn)幫代辦。這樣的舉措使得群眾辦事更加便捷，節(jié)省了時(shí)間和精力，說明公共服務(wù)能夠更高效地完成，提高了公共服務(wù)效率?；鶎诱穆殭?quán)是由法律規(guī)定的，該舉措只是對(duì)政務(wù)服務(wù)進(jìn)行優(yōu)化，并沒有擴(kuò)大基層政府的職權(quán)。材料主要強(qiáng)調(diào)的是政務(wù)服務(wù)能力建設(shè)，而非政府監(jiān)管方式的創(chuàng)新。這種推進(jìn)政務(wù)服務(wù)的舉措是為了方便群眾，減輕群眾辦事成本，同時(shí)也能合理優(yōu)化基層工作流程，并不會(huì)增加基層工作負(fù)擔(dān)。所以這一舉措提高了公共服務(wù)效率。39、水在山頂比在山腳時(shí)更容易沸騰，出現(xiàn)這種現(xiàn)象最可能的原因是（）。

A.山頂濕度比山腳高

B.山頂濕度比山腳低

C.山頂大氣壓比山腳高

D.山頂大氣壓比山腳低

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)大氣壓強(qiáng)與沸點(diǎn)的關(guān)系來分析水在山頂比在山腳更容易沸騰的原因。液體的沸點(diǎn)與大氣壓強(qiáng)有關(guān)，大氣壓強(qiáng)越低，液體的沸點(diǎn)也越低。當(dāng)液體的溫度達(dá)到沸點(diǎn)時(shí)就會(huì)沸騰。通常情況下，隨著海拔的升高，大氣壓強(qiáng)會(huì)逐漸降低。山頂?shù)暮０伪壬侥_高，所以山頂?shù)拇髿鈮罕壬侥_低，水在山頂時(shí)沸點(diǎn)會(huì)降低，即在較低的溫度下就可以達(dá)到沸點(diǎn)從而沸騰，所以水在山頂比在山腳時(shí)更容易沸騰。而濕度是指空氣中水汽含量的多少，濕度的高低與水的沸點(diǎn)并無直接關(guān)聯(lián)，不能影響水是否更容易沸騰。綜上，水在山頂比在山腳時(shí)更容易沸騰，是因?yàn)樯巾敶髿鈮罕壬侥_低。"40、批復(fù)是公文中常用的下行文，其特點(diǎn)不包括（）。

A.結(jié)論性

B.及時(shí)性

C.研究性

D.針對(duì)性

【答案】：C

【解析】批復(fù)是上級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的下行文。結(jié)論性是批復(fù)的特點(diǎn)之一，它針對(duì)請(qǐng)示事項(xiàng)明確給出同意或不同意的結(jié)論；及時(shí)性也是其特點(diǎn)，需及時(shí)對(duì)下級(jí)請(qǐng)示作出回應(yīng)，以保證工作順利進(jìn)行；針對(duì)性同樣是批復(fù)的顯著特點(diǎn)，它只針對(duì)下級(jí)的請(qǐng)示事項(xiàng)作出答復(fù)。而研究性并非批復(fù)的特點(diǎn)，批復(fù)主要是對(duì)請(qǐng)示的明確回應(yīng)，而非進(jìn)行研究探討。所以正確答案是研究性這個(gè)特點(diǎn)不包括在批復(fù)特點(diǎn)范圍內(nèi)。41、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是（）。

A.為人民服務(wù)

B.辦事公道

C.集體主義

D.奉獻(xiàn)社會(huì)

【答案】：A

【解析】社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是為人民服務(wù)。為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。它體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求和根本宗旨，反映了社會(huì)主義社會(huì)人與人之間的新型關(guān)系。辦事公道強(qiáng)調(diào)在處理事情、對(duì)待問題時(shí)遵循公正平等的原則，主要側(cè)重于職業(yè)活動(dòng)中的行為準(zhǔn)則；集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則，強(qiáng)調(diào)集體利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，但并非社會(huì)主義道德區(qū)別于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志；奉獻(xiàn)社會(huì)體現(xiàn)的是一種無私給予、為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的精神，它是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界，但也不是區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。所以答案是為人民服務(wù)。42、在以下公共決策的方法與技術(shù)中，屬于定性決策分析法的是（）。

A.預(yù)測(cè)分析

B.可行性分析

C.經(jīng)濟(jì)效益分析

D.投入產(chǎn)出分析

【答案】：B

【解析】定性決策分析法是依靠決策者的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智慧和判斷能力來進(jìn)行決策的方法?？尚行苑治鲋饕菑募夹g(shù)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等多個(gè)維度對(duì)項(xiàng)目或決策進(jìn)行全面評(píng)估，更多地依賴于分析者的經(jīng)驗(yàn)、專業(yè)知識(shí)以及對(duì)各種因素的綜合判斷，屬于定性決策分析法。而預(yù)測(cè)分析通常運(yùn)用數(shù)學(xué)模型和統(tǒng)計(jì)方法對(duì)未來情況進(jìn)行預(yù)測(cè)，經(jīng)濟(jì)效益分析著重通過計(jì)算成本、收益等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來評(píng)估決策的效益，投入產(chǎn)出分析也是基于數(shù)據(jù)和模型來研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中各部門間投入與產(chǎn)出的數(shù)量關(guān)系，這些多需要借助量化的數(shù)據(jù)和方法，屬于定量決策分析方法。所以正確答案是可行性分析。43、“如果物沒有用，那么其中包含的勞動(dòng)也沒有用，因此不形成價(jià)值?！边@段話說明（）。

A.物只要有用就有價(jià)值

B.價(jià)值的存在以物的有用性為前提

C.價(jià)值的存在與物的有用性互為前提

D.商品不可能既有價(jià)值又有使用價(jià)值

【答案】：B"

【解析】?jī)r(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即物的有用性。題干表明如果物沒有用，勞動(dòng)就不形成價(jià)值，這體現(xiàn)出使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者，價(jià)值的存在以物的有用性為前提。物有用，但如果不是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，不凝結(jié)人類勞動(dòng)，就不會(huì)有價(jià)值。所以并非物只要有用就有價(jià)值。價(jià)值的存在以物的有用性為前提，但物的有用性不以價(jià)值的存在為前提，所以二者不是互為前提的關(guān)系。商品是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一體，是既有價(jià)值又有使用價(jià)值的。"44、決議是公文的一種，它需經(jīng)某一級(jí)機(jī)關(guān)或組織機(jī)構(gòu)的法定會(huì)議對(duì)某一議題展開集體討論，由法定多數(shù)表決通過，而后形成正式文件并以會(huì)議形式公布。這體現(xiàn)了決議的（）特點(diǎn)。

A.合法性

B.重要性

C.程序性

D.可行性

【答案】：C

【解析】決議必須經(jīng)過法定會(huì)議集體討論某一議題，由法定多數(shù)表決通過后形成正式文件并以會(huì)議形式公布，這一系列過程描述了決議產(chǎn)生的流程，體現(xiàn)了嚴(yán)格的程序。合法性強(qiáng)調(diào)的是決議要符合法律規(guī)定；重要性側(cè)重于決議內(nèi)容的重要程度；可行性關(guān)注的是決議能否付諸實(shí)踐。所以這里體現(xiàn)的是決議的程序性特點(diǎn)。45、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)名言提出者的了解?！叭酥?，性本善”出自《三字經(jīng)》，其觀點(diǎn)認(rèn)為人在剛出生時(shí)，本性都是善良的?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”和“禮”，主張“克己復(fù)禮為仁”，強(qiáng)調(diào)通過道德修養(yǎng)和社會(huì)規(guī)范來實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，并沒有明確提出“性本善”的觀點(diǎn)。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的重要代表人物，他主張“性善論”，認(rèn)為人性本善，人天生就具有“四端”之心，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，“人之初，性本善”正是對(duì)孟子“性善論”思想的通俗表達(dá)。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他主張“道”為宇宙萬物的本原，倡導(dǎo)無為而治，追求順應(yīng)自然、返璞歸真的生活境界，其思想與“性本善”并無關(guān)聯(lián)。荀子也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表，但他主張“性惡論”，認(rèn)為人性本惡，需要通過后天的教育和禮儀來約束和改造人性，與“人之初，性本善”的觀點(diǎn)相反。綜上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。"46、能夠敏銳察覺事物規(guī)律，并基于此提出新穎觀點(diǎn)、構(gòu)思創(chuàng)新方法、完成新發(fā)明創(chuàng)造的人才屬于（）。

A.理論型人才

B.發(fā)現(xiàn)型人才

C.再現(xiàn)型人才

D.組織型人才

【答案】：B

【解析】答案應(yīng)該選擇善于發(fā)現(xiàn)事物規(guī)律并據(jù)此提出新觀點(diǎn)、想出新辦法、作出新發(fā)明這種特點(diǎn)所對(duì)應(yīng)的人才類型。理論型人才側(cè)重于對(duì)理論的研究和構(gòu)建；再現(xiàn)型人才主要是能夠重復(fù)呈現(xiàn)已有的知識(shí)或技能；組織型人才的關(guān)鍵能力在于組織和協(xié)調(diào)。而發(fā)現(xiàn)型人才的核心特征就是善于從各種現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而提出新的觀點(diǎn)、辦法甚至做出發(fā)明。所以答案是發(fā)現(xiàn)型人才。47、何某為獲取關(guān)注度、增加粉絲量，在微博編造并傳播某市將遭受恐怖襲擊的謠言，導(dǎo)致該市人心惶惶，造成惡劣社會(huì)影響。下列關(guān)于其行為的表述，正確的是（）。

A.何某的行為觸犯了刑法，需要承擔(dān)刑事法律責(zé)任

B.何某的行為屬于言論自由，無需承擔(dān)法律責(zé)任

C.何某的行為觸犯了民法，需要承擔(dān)民事法律責(zé)任

D.何某的行為出發(fā)點(diǎn)可以理解的，所以不用承擔(dān)責(zé)任

【答案】：A"

【解析】編造并散播某市將要遭受恐怖襲擊的謠言，導(dǎo)致民心惶惶，造成惡劣社會(huì)影響，此類行為性質(zhì)嚴(yán)重，已經(jīng)超出一般民事范疇，觸犯了刑法中關(guān)于編造、故意傳播虛假恐怖信息的相關(guān)規(guī)定。編造、故意傳播虛假恐怖信息，嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序的行為，需要承擔(dān)刑事法律責(zé)任。言論自由是公民的權(quán)利，但該權(quán)利并非毫無邊界，行使言論自由不能違反法律法規(guī)，不能損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益和其他公民合法的自由和權(quán)利，編造并傳播謠言造成惡劣影響的行為不屬于合法的言論自由，需要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這種編造并傳播謠言的行為主要危害的是社會(huì)公共秩序和安全，并非主要涉及平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，因此不屬于民法調(diào)整范圍，不需要承擔(dān)民事法律責(zé)任。無論出于何種出發(fā)點(diǎn)，都不能以編造和傳播虛假恐怖信息的方式來獲取關(guān)注度和增加粉絲量，違法犯罪行為不能因其所謂“出發(fā)點(diǎn)可以理解”而免除責(zé)任。綜上所述，此行為觸犯刑法，需要承擔(dān)刑事法律責(zé)任。"48、小希近期出現(xiàn)肚子疼的癥狀，便前往藥店購(gòu)買了一箱止瀉藥。由于購(gòu)買數(shù)量過多，部分藥品在過期后只能當(dāng)作垃圾丟棄。小希的這種行為屬于（）消費(fèi)模式。

A.溫飽型

B.浪費(fèi)型

C.民主型

D.攀比型

【答案】：B"

【解析】題干中小希因購(gòu)買過多止瀉藥，藥品過期后只能當(dāng)作垃圾扔掉，這顯然是對(duì)資源的不合理利用和浪費(fèi)。在幾種消費(fèi)模式中，溫飽型消費(fèi)主要關(guān)注滿足基本的生活溫飽需求，小希的行為并非單純圍繞溫飽問題，所以不屬于溫飽型消費(fèi)。民主型消費(fèi)通常強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者在消費(fèi)過程中能夠充分表達(dá)自己的意愿和選擇，題干未體現(xiàn)這一特征。攀比型消費(fèi)是指消費(fèi)者為了和他人進(jìn)行比較而進(jìn)行的消費(fèi)行為，題干中也沒有涉及到小希與他人攀比的相關(guān)內(nèi)容。而小希購(gòu)買過量藥品最終導(dǎo)致浪費(fèi)的行為，符合浪費(fèi)型消費(fèi)模式的特點(diǎn)。因此，該行為屬于浪費(fèi)型消費(fèi)模式。"49、下列關(guān)于我國(guó)疆域的說法，錯(cuò)誤的是（）。

A.最南端位于南沙群島的曾母暗沙

B.最西端位于新疆維吾爾自治區(qū)烏恰縣烏茲別里山口

C.最北端位于黑龍江省漠河縣北段的松花江主航道中心線

D.最東端位于黑龍江省撫遠(yuǎn)縣黑龍江與烏蘇里江交匯處的黑瞎子島

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)我國(guó)疆域四至點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。我國(guó)疆域的最南端位于南沙群島的曾母暗沙，該表述正確。我國(guó)疆域的最西端位于新疆維吾爾自治區(qū)烏恰縣烏茲別里山口，此說法無誤。我國(guó)疆域的最北端位于黑龍江省漠河縣北端的黑龍江主航道中心線，而非松花江主航道中心線，所以該表述錯(cuò)誤。我國(guó)疆域的最東端位于黑龍江省撫遠(yuǎn)縣黑龍江與烏蘇里江交匯處的黑瞎子島，該內(nèi)容正確。綜上，答案選最北端表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。"50、XX人力資源和社會(huì)保障局制發(fā)的一份涉密公文要解密，下列不屬于公開發(fā)布要素的是（）。

A.時(shí)間

B.形式

C.人員

D.渠道

【答案】：C

【解析】公開發(fā)布涉密公文解密后的信息，需要明確時(shí)間、形式和渠道。時(shí)間指的是合適的公開發(fā)布時(shí)間節(jié)點(diǎn)；形式包含通過新聞發(fā)布會(huì)、文件印發(fā)等不同的公開形式；渠道則涉及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、報(bào)刊雜志等具體的發(fā)布途徑。而人員并非公開發(fā)布的要素，所以不屬于公開發(fā)布要素的是人員。第二部分多選題(20題)1、宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段所形成的一種文化現(xiàn)象，屬于社會(huì)的特殊意識(shí)形態(tài)。當(dāng)今世界存在多種宗教，以下屬于世界三大宗教的是（）。

A.佛教

B.道教

C.伊斯蘭教

D.基督教

【答案】：ACD

【解析】世界三大宗教是佛教、伊斯蘭教和基督教。佛教起源于公元前6至前5世紀(jì)的古印度，由釋迦牟尼所創(chuàng)，廣泛流傳于亞洲眾多國(guó)家。伊斯蘭教是公元7世紀(jì)初阿拉伯半島麥加人穆罕默德所創(chuàng)，主要分布在亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行?；浇坦?世紀(jì)起源于巴勒斯坦地區(qū)，奉耶穌為救世主，目前主要分布在歐洲、美洲和大洋洲。而道教是中國(guó)本土宗教，以“道”為最高信仰，東漢時(shí)期由張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，并非世界三大宗教。所以本題應(yīng)選擇佛教、伊斯蘭教和基督教。2、“政府是掌舵手而不是劃槳”體現(xiàn)了（）。

A.政府應(yīng)該強(qiáng)化集權(quán)

B.政府的主要作用是決策，而不是執(zhí)行

C.政府應(yīng)該加強(qiáng)自身組織的建設(shè)

D.政府應(yīng)該成為現(xiàn)代社會(huì)的導(dǎo)航員

【答案】：BD"

【解析】“政府是掌舵手而不是劃槳”這一表述強(qiáng)調(diào)政府在社會(huì)治理中的角色定位。掌舵意味著引領(lǐng)方向、制定戰(zhàn)略和做出決策，而劃槳?jiǎng)t側(cè)重于具體的執(zhí)行操作。這表明政府的主要作用是決策，為社會(huì)發(fā)展指引方向，而不是直接參與具體的執(zhí)行事務(wù)。強(qiáng)化集權(quán)與“掌舵手”所體現(xiàn)的決策與引領(lǐng)作用不相符，“掌舵手”強(qiáng)調(diào)合理的職能分配，而非權(quán)力集中；加強(qiáng)自身組織建設(shè)與“掌舵手而不是劃槳”的核心含義關(guān)聯(lián)不大，它主要強(qiáng)調(diào)的是政府內(nèi)部的建設(shè)，并非角色定位；成為現(xiàn)代社會(huì)的導(dǎo)航員表述較為寬泛，“導(dǎo)航員”可以理解為決策與引領(lǐng)，但相比之下選項(xiàng)表述“政府的主要作用是決策，而不是執(zhí)行”更精準(zhǔn)地闡釋了“掌舵手”的內(nèi)涵。"3、根據(jù)傳播學(xué)研究，一個(gè)完整的傳播活動(dòng)需符合“5W傳播模式”特點(diǎn)，即包含（）。

A.說什么？

B.通過什么渠道？

C.向誰說？

D.產(chǎn)生什么效益？

【答案】：ABCD

【解析】“5W傳播模式”由美國(guó)政治學(xué)家哈羅德·拉斯韋爾于1948年在《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》一文中提出，該模式包括傳播者（誰）、傳播內(nèi)容（說什么）、傳播渠道（通過什么渠道）、受傳者（向誰說）和傳播效果（產(chǎn)生什么效果）。題目中的“說什么”“通過什么渠道”“向誰說”都屬于“5W傳播模式”的內(nèi)容，而“產(chǎn)生什么效益”不是“5W傳播模式”的組成部分，所以正確答案應(yīng)涵蓋說什么、通過什么渠道、向誰說這些要素。4、下列屬于人格尊嚴(yán)權(quán)的有（）。

A.姓名權(quán)

B.肖像權(quán)

C.榮譽(yù)權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：ABCD

【解析】人格尊嚴(yán)權(quán)是公民作為人應(yīng)當(dāng)受到他人和社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利。姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、變更自己的姓名并要求他人尊重自己姓名的一種人格權(quán)利，它體現(xiàn)了公民對(duì)其姓名的自主支配和維護(hù)人格尊嚴(yán)的需求；肖像權(quán)是公民可以同意或不同意他人利用自己肖像的權(quán)利，侵犯肖像權(quán)的行為是對(duì)公民人格形象的不尊重，侵害了人格尊嚴(yán)；榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利，榮譽(yù)是對(duì)公民人格價(jià)值的一種肯定，維護(hù)榮譽(yù)權(quán)是保障人格尊嚴(yán)的體現(xiàn)；名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)，良好的名譽(yù)是公民在社會(huì)中立足的重要條件，侵犯名譽(yù)權(quán)會(huì)損害公民的人格尊嚴(yán)。因此，姓名權(quán)、肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、名譽(yù)權(quán)均屬于人格尊嚴(yán)權(quán)。5、《中華人民共和國(guó)憲法》第三十八條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。”下列屬于公民人格尊嚴(yán)基本內(nèi)容的有（）。

A.公民的選舉權(quán)

B.公民的榮譽(yù)權(quán)

C.公民的受教育權(quán)

D.公民的名譽(yù)權(quán)

【答案】：BD

【解析】公民的人格尊嚴(yán)基本內(nèi)容包括名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)和隱私權(quán)等。選舉權(quán)是公民參與國(guó)家管理和政治生活的重要政治權(quán)利，并非人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容。受教育權(quán)是公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，主要涉及公民在教育領(lǐng)域的權(quán)益，也不屬于人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容范疇。而榮譽(yù)權(quán)是指公民、法人所享有的，因自己的突出貢獻(xiàn)或特殊勞動(dòng)成果而獲得的光榮稱號(hào)或其他榮譽(yù)的權(quán)利；名譽(yù)權(quán)是人們對(duì)于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評(píng)價(jià)享有的權(quán)利，二者均屬于公民人格尊嚴(yán)的基本內(nèi)容。6、地理大發(fā)現(xiàn)，又稱探索時(shí)代或大航海時(shí)代。下列屬于地理大發(fā)現(xiàn)的是：

A.哥倫布航抵美洲開創(chuàng)了歐美航線

B.達(dá)伽馬開辟西歐繞過非洲南端直達(dá)印度的航路

C.麥哲倫首次成功環(huán)球前行

D.鄭和下西洋

【答案】：ABC

【解析】地理大發(fā)現(xiàn)指探索時(shí)代或大航海時(shí)代。哥倫布開創(chuàng)歐美航線、達(dá)伽馬開辟西歐到印度航路、麥哲倫首次環(huán)球航行均屬此列，而鄭和下西洋是中國(guó)古代航海活動(dòng)，不屬于地理大發(fā)現(xiàn)范疇。7、在一個(gè)組織內(nèi)部，依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力的不同來源，可將領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力劃分為（）。

A.法定權(quán)力、強(qiáng)制權(quán)力

B.獎(jiǎng)賞權(quán)力

C.專家權(quán)力

D.感召和參考權(quán)力

【答案】：ABCD

【解析】在一個(gè)組織內(nèi)部，依據(jù)領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力來源的不同，領(lǐng)導(dǎo)者權(quán)力可分為法定權(quán)力、強(qiáng)制權(quán)力、獎(jiǎng)賞權(quán)力、專家權(quán)力、感召和參考權(quán)力。法定權(quán)力源于領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的職位，強(qiáng)制權(quán)力是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬施加懲罰的能力，獎(jiǎng)賞權(quán)力是給予下屬獎(jiǎng)勵(lì)的能力，專家權(quán)力基于領(lǐng)導(dǎo)者的專業(yè)知識(shí)和技能，感召和參考權(quán)力則來自領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的魅力、品德等特質(zhì)對(duì)下屬的吸引和影響，這些不同來源的權(quán)力共同構(gòu)成了領(lǐng)導(dǎo)者在組織中的影響力。8、下列選項(xiàng)中，（）是有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)包含的基本要素。

A.目標(biāo)與目的

B.資源

C.業(yè)務(wù)

D.組織

【答案】：ABCD"

【解析】有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)該包括目標(biāo)與目的、資源、業(yè)務(wù)、組織等基本要素。目標(biāo)與目的為組織戰(zhàn)略指明了方向，是組織期望達(dá)成的成果，它為組織的各項(xiàng)活動(dòng)提供了清晰的目標(biāo)導(dǎo)向，使組織成員明確工作的方向和重點(diǎn)。資源是組織實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的保障，包括人力、物力、財(cái)力等方面。充足且合理配置的資源能夠支持組織開展各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng)，推動(dòng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。業(yè)務(wù)是組織戰(zhàn)略的核心內(nèi)容，涉及組織所從事的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)領(lǐng)域。明確的業(yè)務(wù)定位和業(yè)務(wù)模式有助于組織在市場(chǎng)中形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。組織則涵蓋了組織結(jié)構(gòu)、管理體制等方面，合理的組織架構(gòu)能夠確保信息傳遞流暢、決策高效，使組織的各項(xiàng)資源得到有效整合和利用，從而保障戰(zhàn)略的順利實(shí)施。綜上所述，目標(biāo)與目的、資源、業(yè)務(wù)、組織這些要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同構(gòu)成了有效的組織戰(zhàn)略。"9、關(guān)于行政決策、行政執(zhí)行和行政監(jiān)督，下列表述正確的是：

A.行政決策是行政管理的核心內(nèi)容

B.行政執(zhí)行是忠于行政決策

C.行政監(jiān)督確保行政執(zhí)行不偏離行政決策的目標(biāo)

D.三者有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成一個(gè)完整的行政管理過程

【答案】：ABCD

【解析】行政決策是行政管理過程的首要環(huán)節(jié)，它貫穿于行政管理的全過程，是行政管理的核心內(nèi)容。行政執(zhí)行是將行政決策的內(nèi)容付諸實(shí)施的行動(dòng)過程，需要忠于行政決策，嚴(yán)格按照決策的要求和目標(biāo)去執(zhí)行。行政監(jiān)督是對(duì)行政執(zhí)行活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)察和督促，其重要作用是確保行政執(zhí)行不偏離行政決策所設(shè)定的目標(biāo)。行政決策、行政執(zhí)行和行政監(jiān)督這三個(gè)環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了一個(gè)完整的行政管理過程。缺少任何一個(gè)環(huán)節(jié)，行政管理都無法順利進(jìn)行并實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。10、可回收垃圾是指可以再生循環(huán)的垃圾。以下屬于可回收垃圾的有（）。

A.報(bào)紙

B.玻璃

C.廢舊手機(jī)

D.煙頭

【答案】：ABC"

【解析】可回收垃圾是指適宜回收利用和資源化利用的生活廢棄物，這類垃圾能夠通過加工處理實(shí)現(xiàn)再生循環(huán)。報(bào)紙屬于廢紙類，廢紙是常見的可回收垃圾之一，經(jīng)過回收處理后可以重新制成紙張等產(chǎn)品。玻璃化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，可回收后通過熔煉等工藝再次加工成新的玻璃制品，實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)利用。廢舊手機(jī)包含多種可回收利用的金屬、塑料等材料，經(jīng)過專業(yè)拆解和處理，這些材料可以被重新利用，減少資源浪費(fèi)。而煙頭在使用過程中被點(diǎn)燃并部分燃燒，其成分已發(fā)生改變，并且沾染了大量有害物質(zhì)，沒有回收利用價(jià)值，不屬于可回收垃圾。綜上，報(bào)紙、玻璃、廢舊手機(jī)屬于可回收垃圾。"11、依據(jù)民法的規(guī)定，下列說法正確的有（）。

A.重婚的，婚姻無效

B.直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚

C.結(jié)婚年齡，男不得早于24周歲，女不得早于22周歲

D.未達(dá)到法定婚齡的，婚姻無效

【答案】：ABD"

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零五十一條規(guī)定，有下列情形之一的，婚姻無效：（一）重婚；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系；（三）未到法定婚齡。因此重婚和未達(dá)到法定婚齡的婚姻無效表述正確。依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零四十八條規(guī)定，直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚，所以直系血親和三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚的說法正確。關(guān)于結(jié)婚年齡，按照《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零四十七條規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲，所以題中所說結(jié)婚年齡男不得早于24周歲，女不得早于22周歲表述錯(cuò)誤。"12、對(duì)于溺水的孩子，（）負(fù)有救助義務(wù)。

A.顧先生

B.周先生

C.彭某

D.王某

【答案】：ABD

【解析】本題旨在考查對(duì)具有救助溺水孩子義務(wù)主體的判斷。由于缺乏其他補(bǔ)充信息，故無法判斷顧先生、周先生、彭某和王某中哪一位具有救助溺水孩子的義務(wù)，需結(jié)合更多具體情形來確定。比如，如果是孩子的監(jiān)護(hù)人，依據(jù)法律和倫理道德，對(duì)孩子有法定的救助義務(wù)；若某人和孩子存在特定的法律關(guān)系或先行行為引發(fā)了救助義務(wù)等，也可能具有救助義務(wù)。13、《神仙傳》中記載“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬余株，郁然成林”，后人據(jù)此用“杏林”指代中醫(yī)界。下列選項(xiàng)中同樣可以指代中醫(yī)界的有（）。

A.巾幗

B.岐黃

C.青囊

D.桃李

【答案】：BC"

【解析】本題可結(jié)合各選項(xiàng)所代表的含義，判斷其是否可指代中醫(yī)界。有選項(xiàng)提及“巾幗”，“巾幗”原是古時(shí)的一種配飾，寬大似冠，內(nèi)襯金屬絲套或用削薄的竹木片扎成各種新穎式樣，外裱黑色繒帛或彩色長(zhǎng)巾，使用時(shí)直接戴在頭頂，再綰以簪釵。因巾幗是古代婦女的高貴裝飾，人們便稱女中豪杰為“巾幗英雄”，后引申為對(duì)女性的尊稱，并非指代中醫(yī)界。有的選項(xiàng)提到“岐黃”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，其是黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)的專著，后世便以“岐黃”并稱，來指代中醫(yī)界。還有選項(xiàng)涉及“青囊”，據(jù)史書記載，三國(guó)時(shí)期的華佗在被曹操殺害之前，曾將所用醫(yī)書裝滿一青囊送與一名獄吏，華佗死后，獄吏亦行醫(yī)，使華佗的部分醫(yī)術(shù)流傳下來，據(jù)此，“青囊”也成為中醫(yī)界的代稱。最后一個(gè)選項(xiàng)為“桃李”，人們常以“桃李滿天下”來比喻老師辛勤栽培的學(xué)生眾多，“桃李”一般指代學(xué)生，并非指代中醫(yī)界。綜上，可指代中醫(yī)界的是“岐黃”和“青囊”。"14、堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，必須堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧的基本方略，構(gòu)建（）“三位一體”的大扶貧格局。

A.專項(xiàng)扶貧

B.行業(yè)扶貧

C.社會(huì)扶貧

D.對(duì)口扶貧

【答案】：ABC

【解析】堅(jiān)決打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，要堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧基本方略，構(gòu)建起專項(xiàng)扶貧、行業(yè)扶貧、社會(huì)扶貧“三位一體”的大扶貧格局。專項(xiàng)扶貧是國(guó)家及地方政府為解決貧困地區(qū)和貧困人口問題而專門安排實(shí)施的扶貧項(xiàng)目和工程；行業(yè)扶貧是指各行業(yè)部門履行行業(yè)管理職能，支持貧困地區(qū)和貧困人口發(fā)展的各項(xiàng)政策和舉措，通過行業(yè)發(fā)展來帶動(dòng)扶貧；社會(huì)扶貧是動(dòng)員社會(huì)各界力量參與扶貧開發(fā)，包括社會(huì)組織、企業(yè)、個(gè)人等通過多種方式助力脫貧攻堅(jiān)。而對(duì)口扶貧是區(qū)域之間開展的一種幫扶形式，并不屬于“三位一體”大扶貧格局的內(nèi)容。所以本題應(yīng)選擇專項(xiàng)扶貧、行業(yè)扶貧、社會(huì)扶貧。15、下列不屬于指令性公文的有（）。

A.命令

B.請(qǐng)示

C.報(bào)告

D.決定

【答案】：BC"

【解析】指令性公文是指上級(jí)機(jī)關(guān)根據(jù)法定的職能權(quán)限，對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)宣布政策、提出工作原則、任務(wù)和措施，要求下級(jí)機(jī)關(guān)遵照?qǐng)?zhí)行的公文。命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員，具有很強(qiáng)的指令性。決定適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)，也是指令性公文。而請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)的公文，目的是獲得上級(jí)的答復(fù)和批準(zhǔn)，并非對(duì)下級(jí)發(fā)布指令。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問的公文，主要是向上級(jí)提供信息，也不是對(duì)下級(jí)的指令性文件。所以不屬于指令性公文的是請(qǐng)示和報(bào)告。"16、下列屬于江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)的有（）。

A.陶溪川

B.夢(mèng)里老家

C.中南門歷史文化文旅消費(fèi)集聚區(qū)

D.文昌里歷史文化街區(qū)

【答案】：ABD"

【解析】本題考查對(duì)江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)的了解。陶溪川將陶瓷文化與創(chuàng)意、旅游等產(chǎn)業(yè)深度融合，構(gòu)建了豐富的夜間消費(fèi)場(chǎng)景，吸引了大量游客與本地市民參與，是江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)之一。夢(mèng)里老家以婺源鄉(xiāng)村文化為背景，打造了具有特色的夜間文旅體驗(yàn)項(xiàng)目，展現(xiàn)了濃厚的地方文化氛圍，也屬于江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)。文昌里歷史文化街區(qū)保留了眾多歷史文化遺跡，通過合理開發(fā)利用，形成了集文化展示、旅游休閑、餐飲購(gòu)物等多種功能于一體的夜間消費(fèi)區(qū)域，是江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)。而中南門歷史文化文旅消費(fèi)集聚區(qū)位于貴州省銅仁市，并非江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)。綜上，屬于江西省首批夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)的是陶溪川、夢(mèng)里老家、文昌里歷史文化街區(qū)。"17、下列對(duì)文件夾的敘述正確的有（）。

A.文件夾一經(jīng)建立就不能刪除

B.文件夾是根據(jù)需要來建立的

C.文件夾是可以移動(dòng)的

D.文件夾的名稱是可以改

【答案】：BCD

【解析】文件夾是用戶根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)建的，可用于組織和管理文件。在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中，文件夾并非一經(jīng)建立就不能刪除，用戶可以根據(jù)實(shí)際情況對(duì)文件夾進(jìn)行刪除操作。同時(shí)，文件夾具有可移動(dòng)性，能夠從一個(gè)存儲(chǔ)位置轉(zhuǎn)移到另一個(gè)存儲(chǔ)位置。此外，文件夾的名稱也可以根據(jù)用戶需求進(jìn)行修改。因此，可根據(jù)需要建立文件夾、文件夾可以移動(dòng)以及文件夾名稱可以修改的表述均正確。18、“納稅人是否滿意，并非取決于繳稅本身，而是在于辦理繳稅手續(xù)時(shí)所獲得的服務(wù)與預(yù)期之間的正負(fù)差感。”對(duì)于這句話的理解，正確的有（）。

A.征稅和繳稅的矛盾難以調(diào)和

B.稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽納稅人呼聲，準(zhǔn)確把握納稅人的正當(dāng)需求

C.讓納稅人在各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)得到的服務(wù)比期望的服務(wù)要好

D.為納稅人提供操作簡(jiǎn)便、程序簡(jiǎn)化、成本節(jié)省的納稅服務(wù)

【答案】：BCD

【解析】題目強(qiáng)調(diào)納稅人的滿意度取決于辦繳稅手續(xù)時(shí)得到的服務(wù)與預(yù)期的正負(fù)差感。如果納稅人得到的服務(wù)超出預(yù)期，那么滿意度就會(huì)提高；如果低于預(yù)期，滿意度就會(huì)降低。所以稅務(wù)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)關(guān)注納稅人的需求，提高服務(wù)質(zhì)量。認(rèn)真傾聽納稅人呼聲、準(zhǔn)確把握正當(dāng)需求，能夠讓稅務(wù)機(jī)關(guān)了解納稅人期望的服務(wù)內(nèi)容，進(jìn)而有針對(duì)性地改進(jìn)服務(wù)；讓納稅人得到比期望更好的服務(wù)，能直接提升服務(wù)與預(yù)期的正差感，提高滿意度；為納稅人提供操作簡(jiǎn)便、程序簡(jiǎn)化、成本節(jié)省的納稅服務(wù)，也是優(yōu)化服務(wù)、滿足納稅人需求的重要方式，有助于提升納稅人滿意度。而征稅和繳稅是稅收活動(dòng)中的基本行為，題干主要圍繞服務(wù)對(duì)納稅人滿意度的影響，并非強(qiáng)調(diào)征稅和繳稅的矛盾問題。因此，正確的理解體現(xiàn)在關(guān)注納稅人需求、提升服務(wù)質(zhì)量等方面。19、下列有關(guān)公文頁碼相關(guān)描述正確的有（）。

A.公文的附件與正文一起裝訂時(shí)，頁碼應(yīng)當(dāng)連續(xù)編排

B.頁碼數(shù)字左右各放一條一字線

C.一般用4號(hào)半角宋體阿拉伯?dāng)?shù)字

D.單頁碼居左空一字，雙頁碼居右空一字

【答案】：ABC

【解析】當(dāng)公文的附件與正文一起裝訂時(shí)，頁碼應(yīng)當(dāng)連續(xù)編排，這是公文規(guī)范對(duì)附件與正文裝訂時(shí)頁碼編排的要求，以保證公文整體的連貫性和完整性。頁碼數(shù)字左右各放一條一字線，這也是公文頁碼格式的規(guī)范內(nèi)容，起到分隔和美觀的作用。頁碼一般用4號(hào)半角宋體阿拉伯?dāng)?shù)字，這是對(duì)頁碼字體、字號(hào)和數(shù)字形式的規(guī)定，統(tǒng)一了公文頁碼的樣式。而頁碼編排應(yīng)是單頁碼居右空一字，雙頁碼居左空一字，并非單頁碼居左空一字、雙頁碼居右空一字。20、“別因?yàn)槁淞烁Ｃ桶岩诲伳逃腿拥?，別因?yàn)橐稽c(diǎn)的錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)丟掉”這句話啟示我們（）。

A.堅(jiān)持辯證否定觀

B.看問題要分清主流與支流

C.做事情既要有肯定，又要有否定

D.樹立創(chuàng)新意識(shí)，敢于否定一切

【答案】：ABC"

【解析】題干中的話強(qiáng)調(diào)不能因一點(diǎn)錯(cuò)誤就否定全部事業(yè)，體現(xiàn)了對(duì)待事物應(yīng)客觀、全面的態(tài)度。辯證否定觀是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，也就是既肯定又否定，既克服又保留。不能因一點(diǎn)錯(cuò)誤就否定一生的事業(yè)，正是要堅(jiān)持辯證否定觀，看到事物積極的一面，克服消極的一面，同時(shí)也意味著做事情既要有肯定，又要有否定，不能全盤肯定或否定。在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，要分清主流和支流。主流是事物的主要方面，決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向；支流是事物的次要方面。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)錯(cuò)誤（支流）就否定一生的事業(yè)（主流），要正確把握主流和支流的關(guān)系。而樹立創(chuàng)新意識(shí)并不是要敢于否定一切，創(chuàng)新意識(shí)是辯證否定的要求，是既肯定又否定，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，而不是完全否定。因此，這句話啟示我們要堅(jiān)持辯證否定觀，看問題要分清主流與支流，做事情既要有肯定，又要有否定。"第三部分大題(20題)1、“強(qiáng)買強(qiáng)賣、囤積居奇、哄抬物價(jià)”均是市場(chǎng)交易行為準(zhǔn)則和規(guī)范所不容許的，但在一定范圍內(nèi)依舊存在。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】市場(chǎng)交易應(yīng)遵循自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)信用等原則，“強(qiáng)買強(qiáng)賣”違背了自愿原則，“囤積居奇、哄抬物價(jià)”破壞了市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和正常價(jià)格秩序，均是市場(chǎng)交易行為準(zhǔn)則和規(guī)范所不允許的。在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，由于利益驅(qū)使等因素，這些不良現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)仍然存在。所以該說法正確。2、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》，個(gè)人住宅屬于不動(dòng)產(chǎn)。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】《民法典》規(guī)定，不動(dòng)產(chǎn)是指依自然性質(zhì)或法律規(guī)定不可移動(dòng)的財(cái)產(chǎn)，包括土地、海域以及房屋、林木等地上定著物。個(gè)人住宅屬于房屋范疇，是典型的地上定著物，因此個(gè)人住宅屬于不動(dòng)產(chǎn)。所以該說法是正確的。3、企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品數(shù)量增加意味著生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大。（）

A.√

B.×

【答案】：B

【解析】此說法錯(cuò)誤。企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大不僅僅取決于生產(chǎn)產(chǎn)品數(shù)量的增加。生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大是一個(gè)綜合性的概念，涉及多方面因素。它可能包括生產(chǎn)要素投入的增加，如勞動(dòng)力、資本、土地等的增加，還涉及生產(chǎn)技術(shù)的提升、生產(chǎn)流程的優(yōu)化、管理水平的提高等。僅僅產(chǎn)品數(shù)量增加，可能是在現(xiàn)有生產(chǎn)規(guī)模下通過提高生產(chǎn)效率、加班加點(diǎn)等短期手段實(shí)現(xiàn)的，并不一定意味著企業(yè)在設(shè)備、場(chǎng)地、人員等方面進(jìn)行了擴(kuò)充，即不一定代表生產(chǎn)規(guī)模真正擴(kuò)大。所以不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)品數(shù)量增加就意味著生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大。4、國(guó)家指導(dǎo)收益地區(qū)和生態(tài)保護(hù)地區(qū)人民政府通過協(xié)商或者按照市場(chǎng)規(guī)則進(jìn)行生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】國(guó)家指導(dǎo)收益地區(qū)和生態(tài)保護(hù)