單元質(zhì)量檢測三

（時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

文字是記錄和傳達(dá)語言的書寫符號(hào)。語言是有聲的思維，文字是有形的思維。二者都是

思維的外化。像語言一樣，文字也是思維實(shí)力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)。從某種意義上說,

古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。

古人類主要運(yùn)用形象進(jìn)行思維。這種特點(diǎn)反映在古詩歌中，人們喜愛用比興來說明某種

道理；反映在原始神話中，人們通過詳細(xì)的故事來說明其個(gè)道理，抽象的道理是沒用的。形

象思維曾是人類最得心應(yīng)三的思維方式。抽象思維是在形象思維的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起央的。

從文字的創(chuàng)建特點(diǎn)看，繪畫文字是最早的文字。這種文字的主要特點(diǎn)是象形。不僅中國的古

文字用形象來表示，古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人等無一不是從象形起先來創(chuàng)建百文字

的。

創(chuàng)建文字的時(shí)代，人們抽象思維的實(shí)力還比較薄弱，人們進(jìn)行抽象思維，還很難脫離詳

細(xì)形象來進(jìn)行，往往要依靠于對(duì)形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行。表現(xiàn)在文字的創(chuàng)建上，形

與義親密結(jié)合在一起，人們是從形象來了解符號(hào)的意義的。文字的產(chǎn)生一方面是以人類抽象

思維的實(shí)力達(dá)到肯定水平為基礎(chǔ)的。但另一方面，象形文字又標(biāo)記著人類抽象思維實(shí)力還不

發(fā)達(dá).這種低下的抽象思維實(shí)力不行能創(chuàng)建太抽象的符號(hào)c

抽象思維實(shí)力的低下還主要表現(xiàn)在古文字的詞類上，表現(xiàn)為形容詞的極端貧乏。從甲骨

文看，形容詞數(shù)量相當(dāng)少，只有白、厚、明、光、赤、美、麗等為數(shù)不多的形容詞。耳物的

性質(zhì)包含在事物之中，與事物不行分別，只能通過人的思維才能把事物的性質(zhì)從事物不身分

開。在近代一些少數(shù)民族那里，要說熱，只能說“像火一樣”。早期文字中的“魚”字是各種

各樣的魚類象形，后來漸漸概括出一種共同的魚的特征的象形文字，作為各種各樣魚的代表。

早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)驗(yàn)了肯定的概括過程。沒有概括過程，就不行能產(chǎn)生一般意

義，的文字。這種概括實(shí)力使人們能概括出事物的共同性質(zhì)，撇開了同類事物之間的差別性、

特性和偶然性，產(chǎn)生了最初的種、類概念。

在概括實(shí)力發(fā)展的同時(shí)，形象思維本身也在不斷發(fā)展著。形象思維從自身中演化出了抽

象思維。抽象思維的發(fā)展乂推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。古人類從事物中抽象出事物的性質(zhì)，從

而創(chuàng)建了形容詞，又創(chuàng)建巴代表新的形象的詞。例如，從羊的肥大的形象創(chuàng)建了“美”字，

進(jìn)一步又創(chuàng)建了“美服”“美女”等新的名詞。形容詞產(chǎn)生后，也使原有的一些代表詳細(xì)形象

的詞成為更形象生動(dòng)的新詞。例如月字、鏡字，在抽象出了“明”字后變成了“明鏡”“明月”,

使形象更逼真。古人類從眾多的個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞后，又以此為指導(dǎo)去

相識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)建新的字。

從古文字的演化進(jìn)化過程中，我們可以看到形象思維與抽象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)

中辯證地發(fā)展，使人類的思維實(shí)力不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，從而使人類能夠更深更廣地相識(shí)

世界。

（摘編自朱長超《從占文字看原始思維及其發(fā)展》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“語言”與“文字”都是思維的外化，猶如可以通過古代語言來考察原始思維一樣，

我們也可以從古文字來考察原始思維。

B.創(chuàng)建文字的時(shí)代里，人們常須要依靠形象的類比、比較、聯(lián)想來進(jìn)行抽象思維。那

時(shí)候，人們從形象來了解符號(hào)的意義。

C.概括讓人們相識(shí)到了事物的共性，沒有概括就不行能產(chǎn)生一般意義上的文字，因而

幾乎每個(gè)文字都經(jīng)驗(yàn)了肯定的概括過程。

I）.古人類充溢才智，能夠從眾多個(gè)別的事物中概括出代表一般意義的詞之后，又以此

為指導(dǎo)去相識(shí)新的個(gè)別事物，創(chuàng)建新字。

解析：C項(xiàng)，擴(kuò)大范圍。原文是“早期文字中，幾乎每個(gè)文字都經(jīng)驗(yàn)了肯定的概括過

程……”，表述忽視了“早期文字”的范圍。

答案：C

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）

A.因?yàn)槲淖质怯行蔚乃季S，是思維實(shí)力的反映，蘊(yùn)含著思維的特點(diǎn)，所以從某個(gè)意義

上而言，古文字是對(duì)思維進(jìn)行考古的工具。

B.人們?cè)诠旁姼柚邢矏塾帽扰d來說明某種道理，在原始神話中用詳細(xì)故事來說明某種

道理。這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形。

C.事物的性質(zhì)與事物不行分別。形容詞是對(duì)事物性質(zhì)的抽象概括，當(dāng)人們具備肯定的

抽象思維實(shí)力之后，形容詞才有可能出現(xiàn)。

D.形象思維與抽象思維關(guān)系親密、辯證發(fā)展。形象思維從自身中演化出了抽象思維，

抽象思維的發(fā)展乂推動(dòng)著形象思維的發(fā)展。

解析：B項(xiàng)，曲解文意。原文是“從文字的創(chuàng)建特點(diǎn)看……這種文字的主要特點(diǎn)是象形”,

并不是B選項(xiàng)提的“這種形象思維的主要特點(diǎn)便是象形:

答案：B

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.古文字是考察原始思維的珍貴資源，因而，當(dāng)下對(duì)古文字的探討與愛護(hù)，不僅是對(duì)

人類文化的敬重，更是對(duì)人類歷史的敬重。

B.古中國人、古巴比倫人、古瑪雅人、古埃及人都是從象形起先創(chuàng)建古文字。這說明

古代東西方人的思維中存有相同的因子。

C.文字的產(chǎn)生是以人類抽象思維實(shí)力達(dá)到肯定水平為基礎(chǔ)的，因而，假如人類抽象思

維的實(shí)力不太發(fā)達(dá)，人類就不太可能創(chuàng)建出文字。

I）.抽象思維與形象思維在相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中辯證地發(fā)展，推動(dòng)人類思維實(shí)力不斷

發(fā)展，使人類更好地相識(shí)世界。

解析：C項(xiàng)，說法肯定。原文是“象形文字又標(biāo)記著人類抽象思維實(shí)力還不發(fā)達(dá)，這種

低下的抽象思維實(shí)力不行能創(chuàng)建太抽象的符號(hào)工C選項(xiàng)中“假如人類抽象思維的實(shí)力不太發(fā)

達(dá)，人類就不太可能創(chuàng)建出文字”有誤。

答案：c

（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

（2024?全國卷IH）閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料?2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國志愿服務(wù)活動(dòng)推向?個(gè)新的發(fā)展階段。這批被

譽(yù)為“鳥巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過主動(dòng)參與和真誠奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上呈現(xiàn)、熬煉和

成就了自己。奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)驗(yàn)給“鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)覺，奧運(yùn)志

愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者共享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國

提倡的“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們主動(dòng)投

身奧運(yùn)這一全球性的體育叉化盛典，充溢了對(duì)國家的酷愛和認(rèn)同，呈現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)

和國際視野。因此，奧運(yùn)忘愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶

的建構(gòu)將對(duì)北京2024冬奧會(huì)有所助益。

（摘編在王艷等《“鳥巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)

集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》）

材料二國務(wù)院印發(fā)的《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2024—2025年）》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)

水平、促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與，中國體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)

展將為青少年社會(huì)參與供應(yīng)實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)I可報(bào)為前提

地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)供應(yīng)救濟(jì)。近年來學(xué)者們漸漸構(gòu)建了以探

討志愿者行為動(dòng)機(jī)為主的說明范式，比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增加自身意義、姆長職

業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要，就在亍志愿

服務(wù)不能簡潔地局限在無私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對(duì)7志愿者的自我成長和公民參與社會(huì)

建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種

面對(duì)社會(huì)、面對(duì)人生的個(gè)體看法和公民意識(shí)，在這種層面上，忐愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類發(fā)展

和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值才得以彰顯。

（摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育

志愿服務(wù)與青少年社會(huì)參與》）

材料三近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí)，

個(gè)概念。

答案：C

6.單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一說法的依據(jù)。（6分）

答：_____________________________________________________

解析：本題考查篩選并整合文中信息、概括中心愿思的實(shí)力，考查思維發(fā)展與提升的學(xué)

科素養(yǎng)。此題應(yīng)從兩方面作答，一方面分析為什么說單在獵人是志愿者，另一方面分析為什

么說單車獵人是“新型”的志愿者。對(duì)于第一方面，應(yīng)當(dāng)從材料中篩選出單車獵人與志愿者

的共性；對(duì)于其次方面，應(yīng)當(dāng)從材料中篩選出單車獵人的特性，即與傳統(tǒng)志愿者不同的地方。

由材料二可知，志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或

某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)供應(yīng)救濟(jì)；由材料三可知，爸車獵人同樣具備志愿者的特點(diǎn)。另

外，材料二、材料三在論述志愿者與單車獵人的行為意義時(shí)，都多次提到公民意識(shí)，這也是

二者的共性所在。對(duì)于單主獵人與傳統(tǒng)志愿者的不同之處，可以結(jié)合材料三的內(nèi)容，從單車

獵人的身份屬性和行為實(shí)質(zhì)兩方面入手分析。

答案：①單車獵人和志愿者的行為都是一種不求物質(zhì)回報(bào)的利他行為，彰顯/“推動(dòng)人

類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值；②二者的行為均屬于社會(huì)參與，體現(xiàn)了一種公民意識(shí)；③

“新型”體現(xiàn)在：單車獵人屬于單車的消費(fèi)者，他們是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新

力氣，“打獵”的行為事實(shí)上是幫助公司進(jìn)行運(yùn)營的維護(hù)。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

蒲公英的歌頌

教化局來信了。

老周拿著那個(gè)印著火紅大字的牛皮紙信封，如拿著一顆不知道該怎么拆卸的炸彈,作為

一個(gè)外來民工子弟學(xué)校的校長，他從來沒有遭遇到如此隆重的事情此前，教化局要找他，

都是一個(gè)電話，內(nèi)容大多是讓他幫助調(diào)查鄰校的打架事務(wù)或賣花團(tuán)伙招未成年人上街行騙等

事情。或者，就是嚴(yán)斥他那只有半個(gè)籃球場的校內(nèi)體育設(shè)施不達(dá)標(biāo)……

他硬著頭皮打開信封，以最壞的準(zhǔn)備讀完那份短短的信。信上說：六一兒童節(jié)將至，請(qǐng)

貴校組織節(jié)目，參與區(qū)上的文藝調(diào)演。

猶如大牢里的死刑犯，原以為接到的執(zhí)行判決盡然是無罪釋放，他差點(diǎn)沒跳起來＜:他把

信反復(fù)讀了幾遍，確信不是自己眼花了，一顆興奮的眼淚最終奪眶而出。

光興奮沒用，當(dāng)務(wù)之急，是得去找老師，弄出個(gè)好的節(jié)目，才不辜負(fù)上級(jí)的信任。

他抓緊進(jìn)城到藝術(shù)館，想去請(qǐng)那里的老師們幫忙。老師們都很忙，?一聽說連三百元?小

時(shí)的課時(shí)費(fèi)都交不起，而且還要坐兩路公交再轉(zhuǎn)火三輪才能到達(dá)他的學(xué)校，于是堅(jiān)決地拒絕

了。整整一天，他得到的結(jié)果都一樣，不同的只是有人聽他說完而有人只聽他說了一當(dāng)或更

少。

晚上，錯(cuò)過末班車的老周走在雨后的大街上，心情喙他的影子一樣無望。就在他不知道

該向誰說說委屈的時(shí)候，從遠(yuǎn)處橋洞下傳來一陣凄涼的百他聲，那聲音如泣如訴，令他忍不

住走了過去，望見琴聲起處，一個(gè)犀利哥樣的長發(fā)男人蹲在橋墩旁，腳邊一塌糊涂地躺著一

堆酒瓶。

他當(dāng)心地走過去，那人也只當(dāng)他是一陣風(fēng)，沒有理睬，接著彈著吉他并唱起歌，那歌是

老周從沒聽過的，講的是一個(gè)失去女兒的父親在大地上流浪卻再也找不到那個(gè)可愛的小天使。

老周也是一個(gè)女兒的爸爸，特殊能引起共鳴，聽著聽著，不覺已是汨流滿面。

因著這幾滴淚，他們接.上話來，并始終聊了起來，聊累了唱，唱累了喝酒抽煙，喝足了

接著聊。兩個(gè)男人像一對(duì)受傷的動(dòng)物般彼此舔著傷口。直到天明時(shí)，老周已大體明白對(duì)方是

個(gè)音樂家，因?yàn)榕畠旱昧四X癌不治身亡而痛不欲生，四處漂泊想擺脫苦痛，而且，老周還知

道并堅(jiān)信，這是天可憐他，給他送來了排練節(jié)目的老師。

他扛著老天送來的老師回到學(xué)校，等了一成天，老師才醒，雖然說話照舊有些顛三倒四，

但大致能明白老周的懇求，于是爽快地答應(yīng)了。幾天后，寫出了一首歌曲，歌詞大意是講一

個(gè)不知道父母是誰的蒲公英在星空下找尋人生的答案，并且發(fā)出為什么只有漂亮的鮮花才有

明天的感嘆。但最終，蒲公英看到普照的陽光，并找尋到生命的意義，它落地生根，開枝散

葉，長成一株漂亮的生命。

老周很喜愛這首歌，曲調(diào)很美，歌詞的意境與學(xué)校孩子們的心境相契合，當(dāng)然，最令他

喜愛的還是蒲公英的結(jié)局。

沒有伴奏，音樂家為他們?cè)O(shè)計(jì)了無伴奏童聲合唱。經(jīng)過幾天的排練，雜亂失控的聲音，

便被天籟般流暢和諧的演唱所代替。倉庫改造的學(xué)校，有史以來第一次傳出了悠揚(yáng)的歌聲。

為了配得起這歌聲，老周花血本為孩子們訂制了一?套城旦孩子們穿的校服，淺藍(lán)的裙子白色

的襯衣，把小家伙們包裝得鮮亮整齊。為此，他推遲了給老師們發(fā)工資，但老師們并沒像以

往那樣不興奮，紛紛說，這事，值得支持。

演出那天，一個(gè)跑野的家長開著他的金杯車把孩子們送到演出的劇場門口，音樂家也破

天荒理了發(fā)，換了身干凈的衣服，帥氣地坐在副駕駛座上?？粗畮滋斓男量嘧罱K結(jié)出了

果實(shí)，老周臉紅紅的，眼亮亮的，微笑著，一語不發(fā).

當(dāng)老周走進(jìn)劇場去簽到時(shí)，負(fù)責(zé)簽到的張科長很困惑地問：你們?cè)趺磥砹?

“我們收到通知來的?！崩现芗扰d奮，又有些惴惴擔(dān)心地遞上通知。

科長把通知捻過來，像檢驗(yàn)偽鈔一般細(xì)致看了一遍，然后一拍腦門說：“發(fā)錯(cuò)了，這是

誰干的？明明是通知你們限期關(guān)閉學(xué)校，怎么裝成文藝調(diào)演通知了？這不是亂彈琴嗎？”老

周像被太陽曬過的泡泡糖，軟軟地飄了回去。他不知道該怎么向孩子們說明這次不知是自己

還是別人犯的錯(cuò)誤，他覺得這比讓他結(jié)束辦了多年但最終還是沒修成正果的學(xué)校更讓他難受。

遠(yuǎn)處飄來一陣蒲公英的吟唱，那是他的孩子們?cè)谧鲎罱K一次練習(xí)，四周路過的人們都感

嘆：這歌真好聽?。?/p>

7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）

A.小說以“教化局*信了”開篇，看似突兀，實(shí)則頗具匠心：不僅交代了事務(wù)的起因,

還起到了吸引讀者的效果。

B.借老周找老師碰壁的遭遇，作者指責(zé)了藝術(shù)館老師的冷漠，也呼吁全社會(huì)關(guān)注弱勢

群體，給弱勢群體更多的支持:。

C.“一拍腦門”這一細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，形象地表現(xiàn)出科長在細(xì)致檢查通知單發(fā)覺自己工作

的疏忽與失誤后的尷尬與歉疚。

D.小說有多處精彩的比方，如“老周像被太陽曬過的泡泡糖，軟軟地飄了回去”“一個(gè)

犀利哥樣的長發(fā)男人”等。

解析：B項(xiàng)，”指責(zé)了藝術(shù)館老師的冷漠”有夸大之嫌；C項(xiàng)，“表現(xiàn)出科長的尷尬與歉

疚”錯(cuò)誤；D項(xiàng)，“一個(gè)犀利哥樣的長發(fā)男人”不是比方。

答案：A

8.小說標(biāo)題有何意蘊(yùn)？請(qǐng)簡要概括。（6分）

答：____________________________________________________

答案：①指歌曲里的蒲公英的訴說歌頌；②民工子弟們的歌頌；③民工子弟們的歌聲里

的傾訴（訴求、呼聲）。

9.有人說小說的結(jié)局設(shè)計(jì)得很勝利，你同意嗎？請(qǐng)結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)劺碛?。?分）

答：____________________________________________________

答案：同意。①從故事情節(jié)上看，小說的結(jié)尾“蒲公英的歌頌”照應(yīng)了標(biāo)題和開頭，使

小說結(jié)構(gòu)緊湊、脈絡(luò)清楚，合情合理；②從寫作技巧上看，不知情的孩子們和已定的結(jié)局形

成了巨大反差，具有悲劇美；③從藝術(shù)效果上看，小說以歌聲結(jié)束，孩子們歌聲越美越好聽,

越是牽動(dòng)讀者的心，孩子們的命運(yùn)值得關(guān)注，收到了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果：④從主題

上看，小說以悲劇結(jié)局，旨在真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)生活中民工子弟學(xué)校境況的艱難，喚起人們

的思索和關(guān)注，極具警醒意義。

不同意?？蓮男≌f的結(jié)局太過殘酷，缺少主動(dòng)的正能量等角度進(jìn)行闡釋，言之成理即可。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文字，完成10?13題。

李之芳，字鄴園，山東武定人。順治四年世士,授金華府推官。卓異，攫刑部主事?？?/p>

熙十二年，以兵部侍郎總督浙江軍務(wù)。會(huì)吳三桂反，十三年，奏請(qǐng)復(fù)標(biāo)兵原額，督習(xí)槍炮。

疏甫上，耿精忠亦叛，遣其將曾養(yǎng)性、白顯忠、馬九王數(shù)道窺浙，浙大震。之芳檄諸將扼仙

霞關(guān)，調(diào)總兵李榮率副將分道御寇。時(shí)上命都統(tǒng)賴塔率師入浙。五月，偕賴塔率滿洲兵千、

綠旗兵二千、鄉(xiāng)勇五百，進(jìn)駐衢州。眾皆謂會(huì)城重地不宜輕委之芳曰不然衢踞上游無衢懸無

浙也今日之事義無反顧。

七月，之芳與賴塔閱兵水亭門，率總兵官李榮、副都統(tǒng)瑚圖等薄賊壘，軍坑西。之芳手

執(zhí)刀督陣，或請(qǐng)少避，之芳曰：“三軍司命在吾，退即為賊乘。今FI勝敗，即吾死生矣！”守

備程龍怯戰(zhàn)，斬以徇。麾眾越壕拔柵，敗之。遣諸將乘勝復(fù)義烏、湯溪、壽昌、淳安、常山、

金華石梁、大溝源、東陽等地。詔嘉之芳調(diào)度有方。

上知閩中有變，命康親王撤溫州之圍取福建，之芳乃建議更搗仙霞關(guān)，曰：“選取之路，

不在溫、處而在衢。雖九溜死守河西難猝破，然其南江U,西則常山，皆問道可襲。我兵一

進(jìn)，使彼首尾受敵，即河西之壘不能獨(dú)完。”王從之芳議。遂進(jìn)兵大溪灘，復(fù)江山，九玉走。

欲別取道奪仙霞。諸將受之芳密檄，急據(jù)關(guān)夾擊，其將金應(yīng)虎等窮蹙降。

王師下福建，臨行，之芳啟曰：“王但飭諸軍勿虜掠，即長驅(qū)入，兵可不血刃也?！蔽磶?/p>

精忠降，溫、處賊皆潰散。精忠所署置總兵馬鵬、汪文生等猶踞玉山、鉛山、弋陽、德興，

之芳請(qǐng)會(huì)剿。時(shí)吳三桂兵寇吉安、袁州，江西兵不能東，乃獨(dú)遣兵復(fù)玉山，文生遁；自白沙

關(guān)趨德興，擒鵬；遣郭守金等復(fù)鉛山、興安、弋陽、貴溪諸縣。上嘉之芳剿賊鄰省有功，加

兵部尚書銜。

康親王師將行，遣人問之芳：“所策固萬全乎？”之芳曰：“軍已發(fā)，遲疑則士氣沮。”

乃詣王曰：“虜在吾目中久，明日捷書至矣！”前軍捷書柒至，康親王大喜，以為神。浙亂平，

疏請(qǐng)蠲"被兵州縣額賦，安輯流亡，甚有威惠。

入為年邯網(wǎng)節(jié)，調(diào)吏部。二十六年，授文華殿高校士。二十七年，御史郭培疏劾高校士

明珠，謂內(nèi)閣票擬力皆聽明珠指揮，上既罷明珠，并命之芳俗”。三十三年，卒于家，謚文

襄。

（選自《清史稿?卷二百五十一?列傳三十八》，有刪改）

［注］①蠲（juGn）：同“捐”，免除、去掉。②票擬：對(duì)中心、地方各衙門及臣僚呈送

皇帝的章奏，內(nèi)閣依據(jù)有關(guān)法規(guī)和典章律例代擬初步處理看法，以備皇帝裁決時(shí)參考。

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.眾皆謂會(huì)城重地/不宜輕委/之芳曰/不然/衢踞上游/無衢是無浙也/今日之事/義無反

顧

B.眾皆謂會(huì)城重地/.不宜輕委之/芳曰/不然/衢踞/上游無衢/是無浙也/今口之事/義無

反顧

C.眾皆謂會(huì)城重地/不宜輕委/之芳日/不然/衢踞上游/無衢/是無浙也/今日之事/義無

反顧

D.眾皆謂會(huì)城/重地不宜輕委之/芳曰/不然衢踞/上游無衢/是無浙也/今日之事義/無反

解析：由語法分析，首先，可以推斷“無衢"和''是無浙也”的后面肯定要斷開，據(jù)此

解除A。然后，依據(jù)“之芳”人名和“不然”“衢踞上游”“義無反顧”的意思，將B、D兩項(xiàng)

解除。故選C。正確的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為：眾皆謂會(huì)城重地，不宜輕委。之芳曰：“不然。衢踞上游,

無衢，是無浙也。今日之事，義無反顧?！?/p>

答案：C

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.進(jìn)上是對(duì)古代科舉殿試及第者的稱呼，是中國古代科舉制度中最高的功名。

B.擢是古代提拔官員的名詞，同“拜”“除”“投”“遷”等詞語一樣都是表示官員變動(dòng)

的常用詞語。

C.兵部尚書是六部尚書的其中之一，別稱為大司馬，統(tǒng)管全國軍事的行政長官，明代

正二品，清代從一品。

D.休致指官員年老退休去職，清代官制，專指因蒼老不能勝任而自己懇求離職。

解析：“休致”，將職位還給朝廷。清制，因蒼老不能勝任而自請(qǐng)去職，稱自請(qǐng)休致；朝

廷亦常對(duì)蒼老不能勝任官員賜予“原品休致”。如因老不彌職，因而被吩咐退休或加以處分，

稱勒令休致，皇帝有時(shí)吩咐御試成果低下的官員“罰俸休致

答案：D

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，表述不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.李之芳以兵部侍郎身份總督浙江軍務(wù)時(shí)，為了防范耿精忠攻打浙江，李之芳部署將

領(lǐng)扼守仙霞關(guān)，派遣總兵李榮率領(lǐng)副將分道抵擋。

B.朝廷為了抵擋耿精忠派遣的幾路叛軍，派遣都統(tǒng)賴塔率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)入浙江，賴塔率領(lǐng)

一千滿洲兵、兩千綠旗兵、五百鄉(xiāng)勇進(jìn)入衢州，眾人認(rèn)為不宜放棄衢州，李之芳則認(rèn)為不然。

C.李之芳與賴塔帶領(lǐng)總兵李榮、副都統(tǒng)瑚圖等在坑西與叛軍綻開激戰(zhàn)，李之芳親自督

戰(zhàn)，將士讓他稍稍躲避一下，被他嚴(yán)詞拒絕。

I）.康親王奉命圍攻福建前，李之芳建議他直取仙霞關(guān)，并在康親王奉旨率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)入

福建時(shí)又建議他，讓部下不要擾民，這說明李之芳既有謀略又愛民。

解析：“賴塔率領(lǐng)一千滿洲兵、兩千綠旗兵、五百鄉(xiāng)勇進(jìn)入衢州”錯(cuò)，原文“偕賴塔率

滿洲兵千、綠旗兵二千、鄉(xiāng)勇五百，進(jìn)駐衢州”的意思是說，賴塔進(jìn)入浙江后，在五月，李

之芳同賴塔率領(lǐng)一千滿洲兵、兩千綠旗兵、五百鄉(xiāng)勇進(jìn)入衢州。

答案：B

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）三軍司命在吾，退即為賊乘。今日勝敗，即吾死生矣?。?分）

譯文：

（2）雖九玉死守河西難猝破，然其南江山，西則常山，皆間可襲。（5分）

譯文：__________________________________________________

解析：（1）司：駕馭、主管，“司命”即“駕馭命運(yùn)”。為：被，表被動(dòng)。乘：追擊、追

殺。即：是。（2）猝破：突然攻破、馬上攻占.然：表轉(zhuǎn)小，但是。間道：名詞作狀語，從小

路。

答案：（1）三軍的命運(yùn)駕馭在我手上，我怕死退逃，就會(huì)被敵人追擊。今口的勝利失敗,

就是確定我的生死！

（2）雖然馬九玉死守河西難以馬上擊破，但是他南面的江山，西面的常山，都可以從小

路偷襲。

【參考譯文】

李之芳，字鄴園，山東武定人。清順治四年中進(jìn)士，任浙江金華府推官，表現(xiàn)優(yōu)異，提

拔為刑部主事?？滴跏?，（李之芳）以兵部侍郎總督浙江軍務(wù)。適逢吳三桂謀反。康熙十

三年，李之芳上奏懇求好原標(biāo)兵原先的人數(shù)，督促練習(xí)槍炮。奏疏剛剛呈上，耿精忠乜叛變

了。（耿精忠）派遣他的將領(lǐng)曾養(yǎng)性、白顯忠、馬九玉在數(shù)路探察浙江，浙江上下振動(dòng)。李之

芳急調(diào)手下各將防衛(wèi)仙霞關(guān)，派總兵李榮率副將分道率兵抗擊。當(dāng)時(shí)朝廷命都統(tǒng)賴塔里領(lǐng)軍

隊(duì)進(jìn)入浙江。五月，李之芳同賴塔率領(lǐng)滿洲兵一千人、綠旗兵兩千人、兵勇五百人，進(jìn)駐衢

州。眾人都認(rèn)為會(huì)城是戰(zhàn)略要地，不應(yīng)當(dāng)輕易放棄。李之芳說：“不是這樣的。衢州住居上游,

假如沒有了衢州，也就沒有了浙江。今日扼守衢州的事，義無反顧?！?/p>

七月，李之芳與賴塔在水亭門閱兵后，帶領(lǐng)總兵李榮、副都統(tǒng)瑚圖等直逼敵壘，駐軍坑

西。李之芳拿著刀親自督戰(zhàn)，有人請(qǐng)他稍稍躲避，李之芳說：“三軍的命運(yùn)駕馭在我手上，我

怕死退逃，就會(huì)被故人追擊。今日的勝利失敗，就是我的生死！”守備程龍臨陣退縮，按軍法

處斬嚴(yán)明軍紀(jì)。部下越壕拔柵，擊敗了他們。又派遣各將領(lǐng)乘勝收復(fù)義烏、湯溪、壽昌、淳

安、常山、金華石梁、大溝源、東陽等地。朝廷嘉獎(jiǎng)李之芳調(diào)遣有方。

朝廷知道閩中有變，命康親王撤離溫州攻取福建，而李之芳卻建議直搗仙霞關(guān)，他說:

“進(jìn)取之路，不在溫州、處州，而是在衢州。雖然馬九三死守河西難以馬上擊破，但是他南

面的江山，西面的常山，都可以從小路偷襲。我們的軍隊(duì)一旦進(jìn)攻，讓他們首尾受敵，那么

河西的軍營就不能獨(dú)立保存了。“康親王聽從了李之芳的建議。于是進(jìn)兵大溪灘，收復(fù)江山，

馬九玉逃跑，想另外取道奪取仙霞關(guān)。諸將收到李之芳的密信，緊急據(jù)關(guān)夾擊他們，馬九玉

的將領(lǐng)金應(yīng)虎等處于逆境就倒戈了。

康親王奉旨去福建，臨行前，李之芳說：“親王只要教化都下不要搶劫、奪掠，就可以

兵不血刃長驅(qū)直入福建?！辈痪?，耿精忠倒戈，溫州、處州的敵人潰散。耿精忠的部下總兵馬

鵬、汪文生等還占據(jù)玉山、鉛山、弋陽、德興，李之芳懇求會(huì)剿。當(dāng)時(shí)吳三桂的軍隊(duì)占據(jù)吉

安、袁州，江西的軍隊(duì)不能東進(jìn)，干是單獨(dú)派兵收復(fù)玉口，汪文生逃跑；從白沙關(guān)急行軍到

德興，擒獲馬鵬；派遣郭守金等收復(fù)鉛山、興安、弋陽、貴溪等縣。朝廷嘉獎(jiǎng)李之芳在鄰省

剿賊有功，加封兵部尚書頭銜。

康親王的軍隊(duì)將要?jiǎng)由?，親王派人問之芳：“這次發(fā)兵果真萬全嗎？”李之芳答道：“軍

隊(duì)已發(fā)，若再遲疑，就會(huì)士氣懊喪李之芳去見康親王說：“這次行動(dòng)在我心中已經(jīng)很久了。

明日就會(huì)有捷報(bào)傳來！”前面軍隊(duì)的捷報(bào)果真來了，康親王特別興奮，認(rèn)為他足智多謀。浙江

叛亂平定后，（李之芳）上疏懇求免除遭遇戰(zhàn)禍州縣的賦稅，安撫流亡的百姓，很有恩惠。

后來（李之芳）做了兵部尚書，調(diào)往吏部。二十六年，授予文華殿高校士。康熙二十七年，

御史郭誘上疏彈劾高校上明珠，說內(nèi)閣的票擬，都聽明珠指揮，朝廷罷免了明珠后，并命李

之芳休息。三十三年，在家中去世，謚號(hào)文襄。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14?15題。

行舟憶永和兄弟

周必大①

一掛吳帆不計(jì)程，幾回系纜幾回行。

天寒有H云猶凍，江闊無風(fēng)浪自生。

數(shù)點(diǎn)家山常在眼，一聲寒，傕正關(guān)情。

長年忽得南來鯉，恐有音書作急烹②。

［注］①周必大：北宋詩人，江西廬陵人，此詩寫于作者乘舟北赴吳地（今江蘇）途中。

②長年：古時(shí)對(duì)船工的稱呼?！稘h樂府?飲馬長城窟行》中有“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的

詩句。

14.下列對(duì)這首詩相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.首聯(lián)緊扣“行舟”寫自己在水路離家漸行漸遠(yuǎn)，“不計(jì)程”和疊用“幾回”反映此行

路途遙遠(yuǎn)。

B.頷聯(lián)運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，“有口”“江闊”“浪生”表現(xiàn)詩人雖覺遠(yuǎn)行艱辛，但前途

光明，將劈波斬浪，一展身手。

C.頸聯(lián)視聽結(jié)合，時(shí)時(shí)出現(xiàn)在詩人眼前的“家山”和正飛向詩人家鄉(xiāng)的“寒雁”，表現(xiàn)

了詩人難于排遣的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。

D.本詩用詞探究，副詞“猶”“自”“?！薄罢钡倪\(yùn)用貼切自然，耐人尋味；動(dòng)詞“凍”

則外呈烏云凝重之態(tài)，可見天氣寒冷之意，內(nèi)縝詩人凄涼之心。

解析：B項(xiàng)，沿途日色晦暗、寒云凝重、江面浩闊、波浪翻涌的景象，營造的是蒼茫凄

寒的意境，烘托暗淡凄涼的心境，表現(xiàn)路途艱辛。

答案：B

15.簡要分析尾聯(lián)是如何奇妙地表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情的。（6分）

答：_____________________________________________________

答案：①奇妙地借用船工捕得鯉魚一事（事借得巧），在“鯉”前冠以“南來”二字，主

觀地認(rèn)為它是從南方的家鄉(xiāng)游來的（或者說讓魚有了家鄉(xiāng)的味道），從而表現(xiàn)自己深厚的思鄉(xiāng)

之情。

②奇妙地運(yùn)用“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的典故（典用得巧），寫自己急于烹魚取書，

表現(xiàn)對(duì)家書的渴盼心情，從而抒發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱切思念。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）李白在《行路難》中連用四個(gè)動(dòng)作，形象地表現(xiàn)出詩人苦悶抑郁、惆悵失意的心情

的兩句是“,:

（2）蘇軾《赤壁賦》中用比方寫誕生命短暫、渺小的兩句是“，

（3）辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借“,”

的景象表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。

答案：（1）停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然

（2）寄蜉蝴于天地渺滄海之一粟

（3）佛貍祠下一片神鴉社鼓

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

2001年，上海合作組織正式成立；2024年，“上合”成為人口最多、地域最廣的綜合性

區(qū)域組織。不忘合作之初心，康續(xù)合作之才智。今日，“上海精神”與儒家“和合”理念的

,實(shí)現(xiàn)了平安、經(jīng)濟(jì)、人文合作的累累碩吳，得到了酷愛世界和平、期盼發(fā)展

圖強(qiáng)的人們心憧憬之。

在孔子家鄉(xiāng)、禮儀之邦，思索儒家文化與國際交往理念的,別有一種味道。

儒家貴“和”尚“中二在儒家的“和合”理念中，“和”是和諧、和平、祥和；“合”是聚合、

合作、融合。、由近至遠(yuǎn)的思維，洞明著共贏共生的“和實(shí)生物”之道；“大道

之行，天下為公”的志向，體現(xiàn)著超越民族、澤被世界的責(zé)任；“己所不欲，勿施于人”的觀

念，表達(dá)出相互敬重、互大干涉的原則；“和而不同”“和衷共濟(jì)”的主見，揭示的是求同存

異、包涵互補(bǔ)、和諧共存的價(jià)值取向；“先天下之憂而憂”的志向，抒發(fā)著中國人的濟(jì)世情懷；

“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷，承載著成人達(dá)己的共享意識(shí)；“四海之內(nèi)皆兄弟”的豪情，傳遞出

樸實(shí)的同等愿望。這些“和合”思想，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)叉化的核心和精華，也是千百年來中

華民族的志向世界。

從'‘帆船之都”動(dòng)身，（）。

17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是（3分）（）

A.實(shí)現(xiàn)了平安、經(jīng)濟(jì)、人文合作的累累碩果，令酷愛世界和平、期盼發(fā)展圖強(qiáng)的人們

心憧憬之

B.成就了平安、經(jīng)濟(jì)、人文合作的累累碩果，令酷愛世界和平、期盼發(fā)展圖強(qiáng)的人們

心憧憬之

C.成就了平安、經(jīng)濟(jì)、人文合作的累累碩果,嬴得了酷愛世界和平、期盼發(fā)展圖強(qiáng)的

人們心憧憬之

D.實(shí)現(xiàn)了平安、經(jīng)濟(jì)、人文合作的累累碩果,贏得了酷愛世界和平、期盼發(fā)展圖強(qiáng)的

人們心憧憬之

解析：畫線句中“實(shí)現(xiàn)”與“碩果”搭配不當(dāng)；“得到了……的人們心憧憬之”句式雜

糅，要么說“得至I（贏得）了……的人們贊同支持”，要么說“令（使、使得、讓）……的人們心

憧憬之”。

答案：B

18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（）

A.“和合”理念與“上海精神”交相輝映,必將推動(dòng)青春“上合”揚(yáng)帆駛向世界大同的

志向彼岸。

B.“上海精神”與“和合”理念交相輝映,必將推動(dòng)青春“上合”揚(yáng)帆駛向世界大同的

志向彼岸。

C.“和合”理念與“上海精神”交相輝映,必將推動(dòng)青春“上合”揚(yáng)帆駛向志向彼岸的

大同世界。

D.“上海精神”與“和合”理念交相輝必映將,推動(dòng)青春“上合”揚(yáng)帆駛向志向彼岸的

大同世界。

解析：上一段著重闡述了儒家“和合”理念的內(nèi)涵及其價(jià)值，所以，尾段應(yīng)以“'和合’

理念”為陳述對(duì)象，解除3、I）兩項(xiàng)；括號(hào)削有“從'帆船之都'動(dòng)身"，下文以“駛I可”呼

應(yīng)，而“駛向”的賓語應(yīng)是“彼岸”，不宜讓“彼岸”作“大同世界”的定語，故解除C項(xiàng)。

答案：A

19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

A.渾然一體不謀而合推己及人朝思暮想

B.渾然一體不謀而合志同道合