《中外歷史綱要上》內(nèi)容中外史，體例通史內(nèi)容政經(jīng)文，體例專題史《國家制度與社會(huì)治理》《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》《文化交流與傳播》豐富與拓展《中外歷史綱要下》第13課

亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)第六單元：世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)【唯物史觀】通過了解拉丁美洲、亞洲的反抗殖民的斗爭(zhēng)，理解階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的意義【時(shí)空觀念】掌握不同地區(qū)的人民反抗殖民壓迫的史實(shí)?！臼妨蠈?shí)證】通過閱讀相關(guān)史料，掌握反抗殖民活動(dòng)的事實(shí)【歷史解釋】了解拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、亞洲的覺醒以及理解中國辛亥革命的世界意義【家國情懷】通過學(xué)習(xí)本課，深刻領(lǐng)會(huì)到殖民地半殖民地的人民為民族獨(dú)立所做出的努力和不屈的斗爭(zhēng)淶。【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：早期民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)教學(xué)難點(diǎn)：殖民地半殖民地民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的影響【思維導(dǎo)圖與知識(shí)體系】【思維導(dǎo)圖與知識(shí)體系】【思維導(dǎo)圖與知識(shí)體系】【民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)】

又稱民族解放運(yùn)動(dòng)，指殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和進(jìn)行民族解放的斗爭(zhēng)。【民族民主意識(shí)】

民族意識(shí)，即民族共同心理素質(zhì)，是在民族共同地域、民族共同經(jīng)濟(jì)生活及歷史發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的，往往與民族的歷史遭遇和所處地域有密切關(guān)系。民主意識(shí)，是人們對(duì)于民主的觀點(diǎn)和態(tài)度的總稱。它往往表現(xiàn)為對(duì)以往政治的反思和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的要求，包括對(duì)民主的看法，對(duì)民主現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，對(duì)自身民主權(quán)利的認(rèn)識(shí)、掌握和運(yùn)用?！緛喼抻X醒】

不僅指亞洲人民掀起反帝反封建斗爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)民族民主意識(shí)的覺醒，更是指亞洲資產(chǎn)階級(jí)從改良走上革命，走上由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、廣大人民群眾積極參加的反帝反封建的民族民主革命。以資產(chǎn)階級(jí)改革和革命為主體，也包括舊式農(nóng)民起義。【核心概念解讀】【民族意識(shí)覺醒】

亞非拉人民在殖民壓迫下逐漸認(rèn)識(shí)到自身民族的存在、價(jià)值和共同利益，從而產(chǎn)生擺脫殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想觀念。這是民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的思想基礎(chǔ)。在殖民過程中，西方文化和價(jià)值觀的沖擊促使亞非拉人民反思自身文化的價(jià)值。如在亞洲，日本明治維新后走上富強(qiáng)道路，對(duì)亞洲其他國家民族意識(shí)覺醒起到刺激作用。中國辛亥革命前后，“民族主義”思潮高漲，人們意識(shí)到要推翻列強(qiáng)和封建統(tǒng)治，建立民族國家。在非洲，黑人對(duì)自身種族身份的認(rèn)同加強(qiáng)，泛非主義思想傳播，讓非洲人認(rèn)識(shí)到非洲大陸的整體利益和共同命運(yùn)。【經(jīng)濟(jì)民族主義】

亞非拉民族在爭(zhēng)取獨(dú)立過程中，強(qiáng)調(diào)發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)，擺脫對(duì)殖民宗主國經(jīng)濟(jì)依賴的經(jīng)濟(jì)理念。它是推動(dòng)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力。殖民地經(jīng)濟(jì)往往被宗主國控制，如在拉丁美洲，長(zhǎng)期被西班牙、葡萄牙等國控制經(jīng)濟(jì)命脈。民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)民族主義表現(xiàn)為爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，像收回海關(guān)主權(quán)、發(fā)展民族工業(yè)等。例如，印度在獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期，甘地倡導(dǎo)的“土布運(yùn)動(dòng)”，抵制英國的紡織品，發(fā)展本土紡織業(yè)，體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)民族主義理念?！竞诵母拍罱庾x】【政治組織與領(lǐng)導(dǎo)】

亞非拉地區(qū)在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的各類政黨、團(tuán)體以及發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的人物。這些組織和人物是運(yùn)動(dòng)的核心力量。在亞洲，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會(huì)等組織，通過宣傳革命思想、組織武裝起義等推動(dòng)中國的辛亥革命。在非洲，恩克魯瑪領(lǐng)導(dǎo)的人民大會(huì)黨在加納獨(dú)立過程中發(fā)揮關(guān)鍵作用。這些組織制定斗爭(zhēng)策略，動(dòng)員群眾力量，領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)從思想傳播走向?qū)嶋H行動(dòng)?！疚溲b斗爭(zhēng)與和平抗?fàn)帯?/p>

亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)采取的兩種主要斗爭(zhēng)方式。武裝斗爭(zhēng)是通過武力手段反抗殖民統(tǒng)治；和平抗?fàn)巹t是運(yùn)用非暴力的抗議、罷工、談判等手段爭(zhēng)取獨(dú)立。武裝斗爭(zhēng)通常在殖民統(tǒng)治較為殘暴，和平手段無法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)采用。例如，古巴革命中，菲德爾·卡斯特羅率領(lǐng)起義軍經(jīng)過長(zhǎng)期戰(zhàn)斗推翻了巴蒂斯塔獨(dú)裁統(tǒng)治。和平抗?fàn)幦缬《雀实仡I(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)，通過抵制英貨、拒絕納稅等和平方式反抗英國殖民統(tǒng)治，這種方式動(dòng)員了廣大群眾參與，同時(shí)避免了大規(guī)模流血沖突。【核心概念解讀】【國際支持與合作】

亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)得到國際社會(huì)其他國家、組織的同情、聲援和實(shí)際援助，以及各殖民地之間相互支持協(xié)作的情況。外部支持對(duì)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)有著重要作用。一方面，社會(huì)主義國家如蘇聯(lián)等對(duì)一些亞非拉國家的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)給予道義支持和物資援助，幫助其增強(qiáng)反抗力量。另一方面，亞非拉國家之間相互支持，如阿拉伯國家在巴勒斯坦問題上相互協(xié)作，共同對(duì)抗外部干涉，這些國際支持與合作增強(qiáng)了民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的國際影響力和實(shí)際斗爭(zhēng)能力?！鹃T羅主義】1823年美國總統(tǒng)詹姆斯·門羅提出的一項(xiàng)重要外交政策概念，其核心要義如下：“美洲是美洲人的美洲”：這是門羅主義的標(biāo)志性口號(hào)，旨在阻止歐洲列強(qiáng)對(duì)美洲大陸的進(jìn)一步殖民或干涉。當(dāng)時(shí)，歐洲大陸正處于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后的政治動(dòng)蕩期，一些國家企圖在美洲恢復(fù)殖民統(tǒng)治或擴(kuò)大影響力，門羅主義便是對(duì)此的一種回應(yīng)，強(qiáng)調(diào)美洲國家應(yīng)擁有獨(dú)立于歐洲的政治地位和發(fā)展路徑。不干涉與反干涉：一方面，美國宣稱不會(huì)干涉歐洲列強(qiáng)的內(nèi)部事務(wù)；另一方面，警告歐洲國家不得再在美洲開拓新的殖民地或干涉已獨(dú)立的美洲國家事務(wù)，否則將被視為對(duì)美國的不友好行為。例如，在拉丁美洲國家爭(zhēng)取獨(dú)立的進(jìn)程中，門羅主義在一定程度上對(duì)歐洲列強(qiáng)起到了威懾作用，為拉美國家的獨(dú)立發(fā)展提供了相對(duì)寬松的外部環(huán)境。美國的擴(kuò)張意圖：門羅主義在表面上是維護(hù)美洲的獨(dú)立與和平，但實(shí)際上也為美國在美洲的擴(kuò)張埋下伏筆。此后，美國通過各種手段逐步擴(kuò)大在美洲的影響力和勢(shì)力范圍，將自己塑造為美洲地區(qū)的主導(dǎo)力量，使門羅主義成為其對(duì)外政策的重要基石，在后續(xù)的歷史發(fā)展中深刻影響了美國與美洲其他國家以及歐洲列強(qiáng)的關(guān)系?！竞诵母拍罱庾x】【大棒政策】大棒政策是指以武力威脅為后盾的對(duì)外政策。這一概念源于西奧多·羅斯福（TheodoreRoosevelt），他強(qiáng)調(diào)在對(duì)外交往中要“說話溫和，但手持大棒”。美國憑借其強(qiáng)大的軍事力量，在國際事務(wù)中迫使其他國家服從自己的意志。例如，在拉丁美洲地區(qū)，美國為了維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)和政治利益，多次運(yùn)用軍事力量進(jìn)行干涉。像1903年，美國支持巴拿馬脫離哥倫比亞獨(dú)立，目的是為了獲取巴拿馬運(yùn)河的開鑿和控制權(quán)，這一行動(dòng)就是大棒政策的典型體現(xiàn)。這種政策實(shí)際上是一種霸權(quán)主義的表現(xiàn)，它不尊重其他國家的主權(quán)完整，而是通過武力或武力威脅來達(dá)到自己的目的?！窘鹪饨弧拷鹪饨恢饕侵高\(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段，如提供貸款、投資等方式來擴(kuò)大對(duì)外影響力的外交政策。美國通過向其他國家提供經(jīng)濟(jì)援助或進(jìn)行投資，進(jìn)而控制這些國家的經(jīng)濟(jì)命脈，使其在經(jīng)濟(jì)上依賴美國，最終達(dá)到政治上影響這些國家決策的目的。在一戰(zhàn)后的歐洲，美國利用歐洲國家經(jīng)濟(jì)重建的契機(jī)，通過大量的貸款和投資來滲透歐洲經(jīng)濟(jì)。比如，在中東地區(qū)，美國的石油公司通過投資當(dāng)?shù)氐氖彤a(chǎn)業(yè)，不僅獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，還對(duì)當(dāng)?shù)貒业恼萎a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。金元外交和大棒政策往往是相輔相成的，經(jīng)濟(jì)手段不能奏效時(shí)，軍事威脅就可能隨之而來。【核心概念解讀】【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】1.18世紀(jì)末19世紀(jì)初的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的背景材料一

當(dāng)年大西洋上開往歐洲大陸的船只裝載的每一種貨物，都為一個(gè)后來的拉美國家規(guī)定了命運(yùn)。瘋狂的人力、物力資源的掠奪造成拉美大陸上“哪里越是富得不能再富，哪里就越是窮得不能再窮”的人類文明悖謬。

——[烏拉圭]愛德華多·加萊亞諾《拉丁美洲：被切開的血管》材料二拉丁美洲的革命深深受益于同時(shí)代歐洲和北美的發(fā)展……歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的自由主義理想深刻影響了整個(gè)南北美洲受過教育的少數(shù)人的心智?！绹?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)……受到了人們的歡呼。幾年后，法國大革命向人們提供了另一個(gè)具有說服力的推翻專制統(tǒng)治的實(shí)例，而同時(shí)它使西班牙和葡萄牙完全忙于歐洲事務(wù)，結(jié)果給新世界提供了一個(gè)向這兩個(gè)國家的統(tǒng)治發(fā)起挑戰(zhàn)的難得機(jī)會(huì)。

——［美］菲利普·李拉爾夫《世界文明史》歸納為：（1）政治：歐洲殖民者長(zhǎng)期的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削（殖民統(tǒng)治）；（2）思想：?jiǎn)⒚伤枷氲膫鞑ナ怪趁竦厝嗣衩褡迕裰饕庾R(shí)日益增長(zhǎng)；（3）經(jīng)濟(jì)：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展；（4）外部：①美國的獨(dú)立鼓舞了拉丁美洲人民；②法國大革命削弱了法國、西班牙和葡萄牙對(duì)拉丁美洲的統(tǒng)治。根本原因：西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治阻礙了拉美經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

材料一獨(dú)立以后仍然盛行大地產(chǎn)制。殖民地時(shí)期絕大多數(shù)克列奧地主的大地產(chǎn)不僅原封未動(dòng)，而且他們又利用獨(dú)立后掌權(quán)的條件，霸占從殖民者那里沒收來的大量地產(chǎn)。這些大地產(chǎn)克列奧地主的大莊園，基本上仍保持中世紀(jì)的剝削方式材料二拉美各國獨(dú)立后，除巴西實(shí)行帝制政體外，其他國家都建立了共和制，這是一種與歐美民主共和制不同的考迪羅主義的共和政體，(考迪羅為西班牙語，意為領(lǐng)袖或首領(lǐng)。)考迪羅主義實(shí)際上是軍人專政的軍事獨(dú)裁制，是大地主專政的一種表現(xiàn)形式。材料三西班牙和葡萄牙的殖民統(tǒng)治崩潰后，歐美列強(qiáng)主要是英美法德等國的勢(shì)力便伸向了拉丁美洲。許多拉美國家在經(jīng)濟(jì)上已成為英國的附庸；美國利用其有利的地理?xiàng)l件以武力攫取歐美國家尤其是墨西哥的大片領(lǐng)土，同時(shí)對(duì)拉美各國在政治上加強(qiáng)控制，諸如提出了泛美主義，建立泛美同盟等；從19世紀(jì)80年代起，德國也加緊了對(duì)拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)滲透。歸納為：(1)經(jīng)濟(jì)：大地產(chǎn)所有制阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展；(2)政治：政局動(dòng)蕩,軍事獨(dú)裁的考迪羅主義，民主政治發(fā)展停滯；(3)外部：①西、葡在拉美實(shí)行的是封建統(tǒng)治；②英美等國的經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透，尤其是美國?？傊簝?nèi)憂外患，反帝反封建的民主革命任務(wù)尚未完成，實(shí)際上仍是半殖民地?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)突破】2.19世紀(jì)末20世紀(jì)初的民族民主革命的背景材料一

民族的苦難刺激了民族的覺醒和反抗，民族主義的萌芽破土而出。可以說，民族主義推動(dòng)了西歐列強(qiáng)的海外擴(kuò)張，而它在殖民地半殖民地的傳播，又為各殖民帝國的覆滅奠定了思想基礎(chǔ)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)以19世紀(jì)的拉美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)為發(fā)端，到19世紀(jì)末20世紀(jì)初席卷亞洲大陸。——徐藍(lán)主編《世界近現(xiàn)代史1500—2007》材料二

亞洲的覺醒是指亞洲各國民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)的覺醒和抗?fàn)??！?9世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義掀起了瓜分世界的狂潮，進(jìn)一步加深了亞洲各國的民族危機(jī)；亞洲的封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的民族民主意識(shí)也不斷發(fā)展；1905年的俄國革命運(yùn)動(dòng)也進(jìn)一步喚醒了亞洲，終于形成了列寧所說的“亞洲的覺醒”的新局面。——徐藍(lán)主編《世界近現(xiàn)代史1500—2007》‘（1）背景：①政治：帝國主義侵略加深亞洲各國的民族危機(jī)。②經(jīng)濟(jì)：亞洲國家的封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體，民族資本主義得到一定發(fā)展；列強(qiáng)的侵略阻礙民族工業(yè)的發(fā)展。③思想：西方啟蒙思想的傳播；民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)覺醒。（2）性質(zhì)：反帝反封建的民族民主運(yùn)動(dòng)。（3）特點(diǎn)：①領(lǐng)導(dǎo)：民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，并發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用；②力量：某些國家工人階級(jí)參與了反帝反封建的政治斗爭(zhēng)；③形式：政治罷工和武裝斗爭(zhēng)相結(jié)合；④結(jié)果：亞洲各國人民相互支持、共同對(duì)敵。（4）影響：積極：①沉重打擊了帝國主義在東方的殖民體系和本地區(qū)的封建勢(shì)力，對(duì)各國民族資本主義的發(fā)展起了推動(dòng)作用。②標(biāo)志著亞洲各地人民已作一支反對(duì)帝國主義的強(qiáng)大政治力量登上了國際斗爭(zhēng)舞臺(tái)，在客觀上成為西方工人階級(jí)的同盟軍，亞洲成為反帝的重要陣地。③傳播了民主思潮，為亞洲各國走上獨(dú)立道路奠定了基礎(chǔ)。④一批民族資產(chǎn)階級(jí)政黨形成，古老亞洲開始走上近代政黨政治的道路。⑤標(biāo)志著亞洲進(jìn)入資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期。局限：沒有完成民族民主革命任務(wù)。3.亞洲覺醒的背景、性質(zhì)、特點(diǎn)、影響【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】4.19世紀(jì)末非洲抗?fàn)幍奶攸c(diǎn)【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】①武裝斗爭(zhēng)是反殖民侵略斗爭(zhēng)的主要形式。②有組織的、大規(guī)模的武裝反抗甚至發(fā)展成為全國性的衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)。③領(lǐng)導(dǎo)者幾乎都是封建統(tǒng)治階級(jí)或者傳統(tǒng)社會(huì)的統(tǒng)治者。④宗教在號(hào)召、組織民眾中發(fā)揮重要作用。⑤非洲第一個(gè)政黨出現(xiàn)，近代民族意識(shí)覺醒。（1）非洲：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，帝國主義掀起了瓜分非洲的高潮。非洲各地面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，于是國內(nèi)階級(jí)矛盾從屬于民族矛盾，反帝成為非洲人民的主要任務(wù)。（2）拉丁美洲：拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后，獨(dú)立的國家建立了共和國，但政權(quán)實(shí)際上掌握在大地主手中，他們?cè)趪鴥?nèi)保留和擴(kuò)大封建大地產(chǎn)制，政治上實(shí)行軍事獨(dú)裁，對(duì)外投靠外國勢(shì)力，大量出賣國家主權(quán)和利益，在列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)和軍事侵略下，拉丁美洲實(shí)際上淪為列強(qiáng)的半殖民地，因此反帝與反封建成為這一時(shí)期拉丁美洲人民斗爭(zhēng)的主要任務(wù)?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)突破】5.非洲和拉丁美洲人民斗爭(zhēng)任務(wù)的不同（1）歷史上是古埃及和阿克蘇姆王國，較大的王國容易組織起規(guī)?；奈溲b力量；（2）1869年，蘇伊士運(yùn)河開通，東北非的戰(zhàn)略地位凸顯，成為英、法、意等國爭(zhēng)奪焦點(diǎn)。6.非洲大規(guī)模的武裝反殖斗爭(zhēng)，為什么集中在東北非這三國？【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】（1）盡管19世紀(jì)末20世紀(jì)初的亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)多以失敗告終，但它們沉重打擊了帝國主義和封建主義，為殖民地和半殖民地民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和資本主義制度的確立創(chuàng)造了條件，為這些地區(qū)獲得最終獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。（2）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，擺在亞非拉各國人民面前最重要的歷史任務(wù)就是爭(zhēng)取民族獨(dú)立。在亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出了一批批致力于爭(zhēng)取獨(dú)立和解放斗爭(zhēng)的民族英雄，他們身上體現(xiàn)出的愛國主義和民族主義精神成為推動(dòng)亞非拉民族獨(dú)立的強(qiáng)大精神動(dòng)力?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)突破】7.亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的意義【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】8.

比較拉丁美洲的獨(dú)立與美國的獨(dú)立有不同?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)突破】9.概括墨西哥憲法的主要內(nèi)容，并分析其性質(zhì)及意義。史料閱讀：第一條，在墨西哥合眾國，任何個(gè)人均享有本憲法富裕的權(quán)力保障……第二條，墨西哥合眾國禁止奴隸貿(mào)易……第十九條，聯(lián)邦最高權(quán)力在行使權(quán)力時(shí)分立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。第二十七條國家領(lǐng)土范圍內(nèi)土地與水流之所有權(quán)本屬國家……國家在任何時(shí)候皆有權(quán)利對(duì)私產(chǎn)加以限制……應(yīng)采取措施以分散大地產(chǎn)；發(fā)展小土地持有制……一切礦物，或存在于礦脈、礦層、礦快或礦床中構(gòu)成礦物質(zhì)物質(zhì)……其所有權(quán)皆直接屬于國家……第三十九條一切權(quán)利來自于人民并為人民的利益而創(chuàng)立，人民在任何時(shí)候均享有改變或修改其政府形式的天賦權(quán)利……——1917年墨西哥憲法（1）內(nèi)容：廢除奴隸制，保障人權(quán)；實(shí)行土地、河流、礦藏的國家所有，拆散大地產(chǎn)；實(shí)行人民主權(quán)、三權(quán)分立的資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制。（2）性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)憲法。（3）意義：憲法一定程度上反映了革命的成果，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則，為墨西哥人民進(jìn)一步爭(zhēng)取民主和進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。（4）特點(diǎn)：①持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，涉及范圍廣；②革命任務(wù)具有反封建反殖民壓迫雙重性質(zhì)；③以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式獨(dú)立，戰(zhàn)爭(zhēng)具有正義性；④外來移民及其后裔中地主集團(tuán)的先進(jìn)分子領(lǐng)導(dǎo)；⑤獨(dú)立后各國相繼建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，但保留了大量封建殘余；（5）影響：①結(jié)束了西、葡等的殖民統(tǒng)治，建立多個(gè)民族獨(dú)立國家，基本上形成了今天拉美的政治布局；②奠定了拉美國家民主政治的基礎(chǔ)，有利于拉美國家資本主義的發(fā)展；③拉美地區(qū)民族解放斗爭(zhēng)的勝利，激勵(lì)了世界其他地區(qū)的人民為爭(zhēng)取民族解放而斗爭(zhēng)。④局限：革命具有不徹底性，保留了大量的封建殘余，為之后的進(jìn)一步革命埋下了伏筆。10.為什么北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后，建立了統(tǒng)一的美國，而拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后，卻沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的國家？【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】

提示：（1）拉美各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，彼此貿(mào)易往來很少，沒有形成統(tǒng)一市場(chǎng)，缺乏聯(lián)系在一起的共同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；（2）拉美地域過于廣闊，彼此間交通又非常不便利，在這種情況下，各地大封建主據(jù)地自雄，阻礙統(tǒng)一；（3）人民群眾根據(jù)幾百年來深受壓迫的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大一統(tǒng)的中央集權(quán)有所疑懼；（4）語言，習(xí)俗，心理差異很大。11.亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的比較?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)突破】

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（1775年獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開始）拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)（1804年海地第一個(gè)獨(dú)立的國家）背景北美資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，但受英國殖民統(tǒng)治的壓迫；形成統(tǒng)一的美利堅(jiān)民族資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，處在西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治之下，大地產(chǎn)制流行，沒有形成統(tǒng)一的民族領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)和種植園奴隸主形成聯(lián)盟土生白人地主領(lǐng)導(dǎo)，資產(chǎn)階級(jí)是一般參加者結(jié)果美國獨(dú)立后制定了1787年憲法，確立了相對(duì)民主的資產(chǎn)階級(jí)政治制度，奠定了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)獨(dú)立后大都建立了共和國，但各國大多政局動(dòng)蕩，普遍實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前12.

美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的對(duì)比【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】1.差異：（1）亞洲：由于各國民族資本主義的發(fā)展，民族解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命階段，并呈現(xiàn)一下三個(gè)特點(diǎn)。①出現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，如中國的同盟會(huì)和印度國大黨；②舊式的農(nóng)民起義逐漸被資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族民主運(yùn)動(dòng)代替，宗教的旗幟被民族主義、民主主義的旗幟代替；③新的階級(jí)力量參加了斗爭(zhēng)，如1908年印度孟買工人大罷工。至于朝鮮的甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、中國義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，則還屬于傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)模式，但不占主流。（2）非洲：斗爭(zhēng)水平總體上相對(duì)落后，主要是舊式民族運(yùn)動(dòng)，只有埃及出現(xiàn)了非洲第一個(gè)政黨——祖國黨。（3）拉丁美洲：主要是反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命。2.認(rèn)識(shí)①各個(gè)地區(qū)、國家的社會(huì)發(fā)展程度很不平衡；②外來資本主義刺激下產(chǎn)生的新的經(jīng)濟(jì)因素，或強(qiáng)或弱，階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化有大有小，因而不同地區(qū)和國家民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)水平高低各異，形式和性質(zhì)也不盡相同。13.

正確認(rèn)識(shí)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的差異【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】材料

亞洲、非洲和拉丁美洲各民族反對(duì)帝國主義和殖民主義,以建立民族獨(dú)立國家為目標(biāo)的民族主義,是針對(duì)帝國主義、殖民主義侵略和奴役弱小民族而產(chǎn)生的防御性民族主義。在殖民地、半殖民地國家內(nèi)部,人們雖分為不同的階級(jí)和階層,但在帝國主義的侵略、奴役下,受壓迫和奴役的共同命運(yùn)使他們聯(lián)合起來,內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)退居于民族斗爭(zhēng)之下,這時(shí)的民族主義在某種意義上代表著全民族的意志,成為全民族團(tuán)結(jié)起來共同反對(duì)帝國主義的奴役和壓迫、爭(zhēng)民族解放、建立民族主權(quán)國家的一面旗幟,其有積極的進(jìn)步意義。

——鄭信哲《民族主義、愛國主義及其關(guān)系問題》提示：①盡管多以失敗告終，但它們沉重打擊了帝國主義和封建主義，為殖民地和半殖民地民族資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和資本主義制度的確立創(chuàng)造了條件，為這些地區(qū)獲得最終獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)；②在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，涌現(xiàn)出了一批批推動(dòng)爭(zhēng)取獨(dú)立和解放斗爭(zhēng)的民族英雄，他們身上體現(xiàn)的愛國主義和民族主義成為亞非拉民族獨(dú)立的強(qiáng)大精神動(dòng)力。14.亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的歷史意義【重點(diǎn)難點(diǎn)突破】

【圖解歷史】

拉丁美洲殖民統(tǒng)治下的社會(huì)等級(jí)【圖解歷史】1、民族資產(chǎn)階級(jí)的角色與局限性易錯(cuò)點(diǎn)：容易高估民族資產(chǎn)階級(jí)在民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中的徹底性。民族資產(chǎn)階級(jí)在運(yùn)動(dòng)中往往發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，他們追求民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)，但同時(shí)又和殖民勢(shì)力、封建勢(shì)力有著千絲萬縷的聯(lián)系。2、民族資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命相混淆易錯(cuò)點(diǎn)：民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)主要目標(biāo)是建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益。而無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命更側(cè)重于社會(huì)變革，追求更廣泛的社會(huì)公平和平等。例如，在印度獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中，民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)主要是為了擺脫英國殖民統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，他們對(duì)封建土地制度等問題的解決并不徹底。3、不同國家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)差異易錯(cuò)點(diǎn)：對(duì)不同國家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)缺乏具體分析，簡(jiǎn)單地一概而論。例如，在亞洲，中國的辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)的武裝起義，而印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是一種和平抗?fàn)幍姆绞??！疽族e(cuò)易混】4、容易混淆不同地區(qū)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)易混點(diǎn)：在拉丁美洲，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)早期主要是擺脫西班牙、葡萄牙的殖民統(tǒng)治，后期重點(diǎn)在于擺脫美國的經(jīng)濟(jì)控制和政治干涉；而在非洲，除了擺脫歐洲列強(qiáng)殖民統(tǒng)治外，還面臨著種族隔離等復(fù)雜問題。6、非暴力運(yùn)動(dòng)與暴力運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)易錯(cuò)點(diǎn)：簡(jiǎn)單地判定非暴力運(yùn)動(dòng)就一定比暴力運(yùn)動(dòng)更優(yōu)越或者更和平。非暴力運(yùn)動(dòng)雖然避免了大規(guī)模的流血沖突，但也需要特定的社會(huì)條件才能有效實(shí)施，并且在面對(duì)極端暴力的殖民統(tǒng)治時(shí)，可能無法取得實(shí)質(zhì)性成果。7、對(duì)非暴力運(yùn)動(dòng)與暴力運(yùn)動(dòng)兩種運(yùn)動(dòng)方式的效果混淆易混點(diǎn)：暴力運(yùn)動(dòng)能夠快速地打破殖民統(tǒng)治的武裝力量，但往往會(huì)造成巨大的人員傷亡和社會(huì)破壞；非暴力運(yùn)動(dòng)則側(cè)重于從思想和經(jīng)濟(jì)層面瓦解殖民統(tǒng)治，但其過程可能比較漫長(zhǎng)，而且也不一定都能成功。例如，阿爾及利亞獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是暴力運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦戰(zhàn)斗擺脫法國殖民統(tǒng)治；而甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)曾多次遭受英國殖民當(dāng)局鎮(zhèn)壓，運(yùn)動(dòng)進(jìn)程也多次受阻?！疽族e(cuò)易混】8、

國際環(huán)境對(duì)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的影響易錯(cuò)點(diǎn)：忽視國際環(huán)境對(duì)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜影響。國際環(huán)境包括大國的干涉、國際思潮的影響等諸多因素。例如，在亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期，美蘇冷戰(zhàn)的背景使得一些國家的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)被卷入大國博弈之中。9、分不清不同國家受國際環(huán)境影響的差異易混點(diǎn)：一些靠近大國勢(shì)力范圍的國家可能會(huì)受到大國直接的干涉，如古巴在獨(dú)立后受到美國的經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事威脅；而一些相對(duì)偏遠(yuǎn)的國家可能更多地受到國際思潮的影響，如非洲內(nèi)陸一些國家受泛非主義思潮的影響較大?！疽族e(cuò)易混】（2024·廣東卷）1794年《人權(quán)宣言》在哥倫比亞首次被翻譯和秘密印刷。在拉丁美洲的一些大城市，土生白人貴族和知識(shí)青年組織了各種秘密結(jié)社?！拔也皇俏靼嘌廊?，我是美洲人”成為慣?？陬^語，一種“美洲人”的新觀念開始形成。這反映了在拉丁美洲（

）A．國家認(rèn)同引發(fā)社會(huì)變革 B．思想啟蒙激發(fā)民族意識(shí)C．獨(dú)立運(yùn)動(dòng)摧毀殖民體系 D．革命理念得到廣泛傳播【解析】根據(jù)材料可知，《人權(quán)宣言》在拉美地區(qū)印刷出版，拉美出現(xiàn)秘密結(jié)社，出現(xiàn)“我不是西班牙人”“我是美洲人”等口號(hào)，“美洲人”新觀念在形成，這些現(xiàn)象都說明拉美地區(qū)受到18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，民族意識(shí)正在覺醒，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及到社會(huì)變革問題，排除A項(xiàng)；摧毀殖民體系說法夸大化，殖民體系瓦解要到二戰(zhàn)后，排除C項(xiàng)；材料僅僅涉及到拉美地區(qū)民族意識(shí)的覺醒，并未具體提到革命理念的廣泛傳播，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【訓(xùn)練鞏固】（2024·全國卷）1897年，西非黃金海岸成立“土著居民權(quán)利保護(hù)協(xié)會(huì)”，主要成員是地方首領(lǐng)和受過西式教育的上層人士。他們成功抵制了殖民者將大片土地宣布為“無人居住土地”的企圖。20世紀(jì)初，類似團(tuán)體在非洲其他殖民地也相繼成立。這些團(tuán)體的存在（

）A．促使和平抗?fàn)幊蔀橹饕窢?zhēng)形式 B．推動(dòng)了非洲首個(gè)政黨的誕生C．幫助大多數(shù)地區(qū)免于淪為殖民地 D．促進(jìn)了民族獨(dú)立思想的傳播【解析】依據(jù)材料概況可知：19-20世紀(jì)在非洲