歷史二現(xiàn)象與本質(zhì)原理解讀現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。本質(zhì)是事物本身固有的,決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性?，F(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn),本質(zhì)是現(xiàn)象的內(nèi)在體現(xiàn),不能簡單地將現(xiàn)象和本質(zhì)等同起來,要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì),把握事物的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。方法指導(dǎo)(1)歷史現(xiàn)象繁雜多變,但其背后的本質(zhì)卻是比較共性的、有規(guī)律的。一般可從三個角度來剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì):①歷史背景:萬事皆有因,任何歷史事件或現(xiàn)象的出現(xiàn),一定與特定的歷史背景或環(huán)境有關(guān),我們可以根據(jù)材料提供的關(guān)鍵信息挖掘其背后的歷史背景。②歷史目的:歷史事件的發(fā)生往往帶有發(fā)起人(國)主觀愿望,我們要結(jié)合發(fā)起人(國)的階級屬性、出發(fā)點或立場來剖析其本質(zhì)。③歷史內(nèi)容:對歷史現(xiàn)象所反映出的內(nèi)容進(jìn)行有效分析和合理歸納,總結(jié)出其共性的特征,其中最重要的特征往往就是其本質(zhì)特征。(2)選擇題設(shè)問中“體現(xiàn)了”“反映了”“實質(zhì)”等,材料題中“特點”“實質(zhì)”等,一般是考查歷史現(xiàn)象的本質(zhì)。典型例題例

(2025·陜晉寧青卷,12)13世紀(jì)中葉,法國的一些貴族和富裕市民熱衷于穿著精美的服裝。1279年,國王腓力三世專門頒布法令,規(guī)定了男性每年購買長袍的數(shù)量:大領(lǐng)主可購5件,貴族和宮廷侍從可購2至4件,財產(chǎn)超過1000利弗爾的市民可購1件。由此可見,在當(dāng)時的法國(

)A.市民地位上升B.手工工場興起C.社會等級分明

D.貴族特權(quán)加強【典例剖析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:13世紀(jì)中葉和1279年、法國→處于中古封建社會的法國關(guān)鍵信息:國王腓力三世專門頒布法令,規(guī)定了男性每年購買長袍的數(shù)量:大領(lǐng)主可購5件,貴族和宮廷侍從可購2至4件,財產(chǎn)超過1

000利弗爾的市民可購1件→不同層次男性群體所購買的長袍數(shù)量具有差異性關(guān)鍵設(shè)問:“由此可見”→購買長袍數(shù)量的差異性這一現(xiàn)象所體現(xiàn)出的更深層次的本質(zhì)解題思路具體分析挖掘隱含前提中古西歐實行以封君封臣為基本特征的封建制度,具有典型的等級性;中古時期法國國王通過與教士、貴族、市民合作來強化王權(quán),逐漸形成等級君主制唯物辯證法的識別

解題思路具體分析正確選項根據(jù)法國不同男性群體所購買長袍數(shù)量的差異,結(jié)合中古時期法國封建社會的特點可知,在中古時期的法國,社會等級和地位不同,所能購買的長袍數(shù)量也不同,這是法國社會等級性在消費領(lǐng)域的體現(xiàn)→故選C項排除錯誤選項根據(jù)材料可知,市民購買長袍數(shù)量最少,與大領(lǐng)主、貴族相比,依然處于最低等級,無法凸顯其地位的上升→排除A項材料重點強調(diào)購買長袍數(shù)量的差異性,與手工工場的興起沒有關(guān)聯(lián)→排除B項材料體現(xiàn)的是對法國不同等級男性所購買長袍數(shù)量的規(guī)定,是維護(hù)法國等級秩序的表現(xiàn),不是加強貴族特權(quán)→排除D項【答案】CA組

能力題組能

力提升訓(xùn)練題號選題理由第1題情感培育契合高考核心價值:唯物史觀的具象化運用——階級分析法第2題探究對象關(guān)注高考長效熱點:明朝商品經(jīng)濟發(fā)展的影響第3題命題角度關(guān)注高考熱考視角:改革開放以來城市化進(jìn)程第4題考查對象凸顯新高考新視角:近代歐洲民族國家的出現(xiàn)——國家主權(quán)第5題探究對象關(guān)注高考長效熱點:近代以來的民族獨立運動第6題情感培育契合高考核心價值:經(jīng)濟大危機下的民眾生活【思路解析】

1.(2021·山東卷,1)儒家學(xué)派重視禮樂,宣揚“樂文同則上下和”;墨家學(xué)派認(rèn)為樂“與君子聽之,廢君子聽治”“與賤人聽之,廢賤人之從事”。這反映了兩者(

B

)A.文化取向的迥異B.政治立場的不同C.學(xué)術(shù)觀點的分歧D.生活態(tài)度的差異【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:儒家、墨家→春秋戰(zhàn)國時期的中國關(guān)鍵信息:儒家:樂文同則上下和→樂有利于上下和睦,政治秩序穩(wěn)定墨家:樂,與君子聽之,廢君子聽治;與賤人聽之,廢賤人之從事→樂不利于國家和社會治理解題思路具體分析挖掘隱含前提在春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中,儒家代表統(tǒng)治階級的利益,墨家代表下層民眾的利益,二者的階級立場有本質(zhì)差異。根據(jù)所學(xué)知識可知,禮樂制度是維護(hù)貴族統(tǒng)治的工具,到春秋戰(zhàn)國時期,隨著宗法分封制被破壞,出現(xiàn)了“禮崩樂壞”的局面。面對這種局面,不同的學(xué)派站在不同的政治立場上提出了對禮樂制度的基本看法,總體上可分為主張維護(hù)禮樂制度的儒家和道家,主張廢除禮樂制度的法家和墨家唯物辯證法的識別

解題思路具體分析正確選項根據(jù)材料可知,儒家學(xué)派重視禮樂,其政治目的是站在統(tǒng)治者立場上維護(hù)等級秩序;墨家學(xué)派反對禮樂,實際上是否定統(tǒng)治者的特權(quán),平等地看待“君子”和“賤人”,即統(tǒng)治者和下層勞動者。據(jù)此可知,二者代表的階級立場不同→故選B項排除錯誤選項儒家和墨家的主張都是為統(tǒng)治者提供治國之道,所以主要是關(guān)于政治方面的,而不是文化取向方面的→排除A項儒家和墨家對樂的態(tài)度實際上是對傳統(tǒng)的治國之策的態(tài)度,而不是關(guān)于學(xué)術(shù)的觀點→排除C項西周時禮樂是用來規(guī)范社會等級秩序的,而不是個人生活態(tài)度→排除D項2.(2025·山東4月檢測)有學(xué)者研究指出,宋元時期金銀器造型與裝飾呈現(xiàn)清新典雅之風(fēng),然而到明代卻發(fā)生顯著變化,裝飾多采用黃金或金鑲珠寶,吉祥紋樣被廣泛運用,題材貼近日常生活且寓意通俗淺白。這一變化主要反映了當(dāng)時(

B

)A.西學(xué)東漸的顯著影響B(tài).市民階層的價值取向C.專制統(tǒng)治的不斷加強D.主流思想的重大調(diào)整【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:宋元時期、明代關(guān)鍵信息:宋元時期金銀器造型與裝飾“呈現(xiàn)清新典雅之風(fēng)”→貴族風(fēng)格明代“裝飾多采用黃金或金鑲珠寶”“吉祥紋樣被廣泛運用”“題材貼近日常生活且寓意通俗淺白”→世俗化平民化挖掘隱含前提明代以來,商品經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展,市民工商階層不斷壯大,出現(xiàn)了追求世俗生活情趣和審美的價值取向解題思路具體分析唯物辯證法的識別

正確選項宋元金銀器風(fēng)格清新典雅,具有貴族風(fēng)格,而明代轉(zhuǎn)向黃金、金鑲珠寶及通俗吉祥紋樣,題材貼近日常生活,這一變化與明代商品經(jīng)濟繁榮、市民階層壯大密切相關(guān),反映了當(dāng)時市民階層的價值取向→故選B項解題思路具體分析排除錯誤選項西學(xué)東漸在明代中后期雖有所發(fā)展,但主要影響在科技、宗教領(lǐng)域,與金銀器風(fēng)格的轉(zhuǎn)變無直接關(guān)聯(lián)→排除A項雖然明代專制統(tǒng)治不斷強化,但材料體現(xiàn)的是商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)、市民階層壯大對金銀器裝飾的影響→排除C項明代的主流思想仍然是宋明理學(xué)(儒家思想),并未發(fā)生重大調(diào)整→排除D項3.(2024·湖南師大附中二模)1978年以后,逐漸催生了“離土不離鄉(xiāng),進(jìn)廠不進(jìn)城”的進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民群體;到了20世紀(jì)90年代,大批進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民“離土又離鄉(xiāng),進(jìn)廠又進(jìn)城”,甚至出現(xiàn)了“離土不返鄉(xiāng),進(jìn)城又留城”的現(xiàn)象。這一變化(

B

)A.體現(xiàn)了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展B.反映了城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快C.推動了對外開放新局面出現(xiàn)D.推動了城市經(jīng)濟體制改革【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:1978年以后、到了20世紀(jì)90年代→改革開放后的中國關(guān)鍵信息:1978年以來進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民群體的變化:進(jìn)廠不進(jìn)城—進(jìn)廠又進(jìn)城—進(jìn)城又留城→農(nóng)民進(jìn)城、留城,使城市人口增加、規(guī)模擴大挖掘隱含前提改革開放以來,伴隨著農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的深入,即大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),出現(xiàn)了“離土不離鄉(xiāng),進(jìn)廠不進(jìn)城”的現(xiàn)象;隨著城市經(jīng)濟體制改革的不斷深入,尤其是在社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步確立發(fā)展過程中,越來越多的農(nóng)民進(jìn)入城市,為城市建設(shè)作出了重大貢獻(xiàn),也加速了我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程解題思路具體分析唯物辯證法的識別

正確選項根據(jù)材料中的進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民由“離土不離鄉(xiāng),進(jìn)廠不進(jìn)城”到“離土不返鄉(xiāng),進(jìn)城又留城”,可以反映出隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,越來越多的農(nóng)民定居城市→故選B項排除錯誤選項鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展主要是體現(xiàn)于“離土不離鄉(xiāng),進(jìn)廠不進(jìn)城”時期→排除A項材料與對內(nèi)經(jīng)濟改革有關(guān)→排除C項城市經(jīng)濟體制改革在1984年就已全面展開→排除D項4.(2023·湖南卷,14)17世紀(jì)后期,歐洲各國紛紛通過談判解決領(lǐng)土爭端,并勘定地界、樹立界碑、出版地圖,向公眾傳達(dá)有關(guān)國土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映(

B

)A.近代地形勘測技術(shù)的進(jìn)步B.近代國家主權(quán)意識的加強C.談判是解決爭端的主要手段D.地圖是解決爭端的主要依據(jù)【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時間信息:17世紀(jì)后期空間信息:歐洲各國關(guān)鍵信息:歐洲各國通過談判維護(hù)國家主權(quán)并采取措施強化疆域意識“通過談判解決領(lǐng)土爭端,并勘定地界、樹立界碑、出版地圖,向公眾傳達(dá)有關(guān)國土疆域的信息”→通過這些方式彰顯國家主權(quán)和領(lǐng)土疆界意識關(guān)鍵設(shè)問:這一現(xiàn)象“反映”→考查透過現(xiàn)象看本質(zhì)解題思路具體分析挖掘隱含前提16—19世紀(jì),西方國家從專制王權(quán)國家發(fā)展為具有獨立主權(quán)的民族國家,國家主權(quán)意識日益加強,各國都強調(diào)國家利益至上,國家之間的利益紛爭加劇,這推動了國際法的誕生和發(fā)展。1648年確立的威斯特伐利亞體系開創(chuàng)了用國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例唯物辯證法的識別

解題思路具體分析正確選項根據(jù)以上信息可知,歐洲國家通過談判的方式彰顯和維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán),并向公眾傳達(dá)本國領(lǐng)土疆域信息,凸顯的是歐洲國家主權(quán)意識的加強→故選B項排除錯誤選項材料與地形勘測技術(shù)進(jìn)步無關(guān)→排除A項材料主要強調(diào)國家主權(quán)意識的加強,而非強調(diào)談判是解決爭端的主要手段→排除C項地圖并不是解決爭端的主要依據(jù)→排除D項5.(2025·遼寧大連一模)下表為近代印度文官制度的產(chǎn)生發(fā)展歷程。它反映了(

A

)時間經(jīng)過1757年英國東印度公司建立文官制度1855年英國在倫敦舉行公開考試,選拔印度文官,印度人也可參加考試1912年印度文官和印度警官中25%的職位應(yīng)在印度人中錄用1929年1266名文官中,印度人只占367名1947年文官中最重要的職位仍幾乎為英國人所霸占A.印度自治進(jìn)程曲折 B.種姓制度影響深遠(yuǎn)C.英印文化深度融合 D.英國殖民統(tǒng)治削弱【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:近代印度→英國殖民統(tǒng)治時期的印度關(guān)鍵信息:“1

266名文官中,印度人只占367名”→文官中印度人數(shù)量少“文官中最重要的職位仍幾乎為英國人所霸占”→最重要的文官職位被英國人壟斷挖掘隱含前提17世紀(jì)以來,印度逐漸成為英國的殖民地。印度爭取民族自治、獨立的斗爭艱難曲折,最終在印度人民反抗斗爭的壓力下,英國被迫同意印度獨立,1947年,印度和巴基斯坦分別成為獨立的自治領(lǐng),20世紀(jì)50年代,印度成為共和國解題思路具體分析唯物辯證法的識別

正確選項從1757年到1947年,印度文官制度雖有變化,但英國人卻一直占據(jù)重要職位,印度人在其中的錄用占比增長緩慢,反映其自治進(jìn)程受到英國諸多限制,艱難曲折→故選A項解題思路具體分析排除錯誤選項材料未體現(xiàn)種姓制度相關(guān)內(nèi)容→排除B項英國在印度建立文官制度是殖民統(tǒng)治的體現(xiàn),非文化融合→排除C項1929年到1947年,擔(dān)任文官的印度人數(shù)量少,且英國仍霸占重要文官職位,可知其殖民統(tǒng)治未削弱→排除D項6.(2021·全國甲卷,35)1930—1931年,紐約市兒童餐廳提供的廉價午餐數(shù)量猛增,曾在1917—1918年因戰(zhàn)爭而暢銷的香煙產(chǎn)量再次劇增,許多穿著整潔西裝的商販在街頭兜售蘋果,也成為城市一景。這反映出,當(dāng)時美國(

A

)A.經(jīng)濟危機持續(xù)加深B.社會矛盾趨于緩和C.新政取得良好成效D.福利制度已經(jīng)確立【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:1930—1931年、紐約→處于經(jīng)濟大危機時期的美國關(guān)鍵信息:兒童廉價午餐數(shù)量猛增,香煙產(chǎn)量劇增,穿著整潔西裝的商販在街頭兜售蘋果→人民生活水平下降、生活窘迫、大量精英人員失業(yè)關(guān)鍵設(shè)問:“反映出”→考查透過現(xiàn)象看本質(zhì)挖掘隱含前提1929—1933年經(jīng)濟大危機導(dǎo)致生產(chǎn)銳減、失業(yè)人數(shù)驟增、人們生活水平不斷下降,人們內(nèi)心也出現(xiàn)焦慮和恐慌解題思路具體分析唯物辯證法的識別

正確選項1930—1931年正值美國經(jīng)濟大危機持續(xù)進(jìn)行時期,所以紐約市兒童餐廳提供了更多的廉價午餐給孩子們,香煙產(chǎn)量劇增是為了滿足人們麻醉自己的需要,穿著整潔西裝的人淪為了街頭兜售蘋果的商販,這些現(xiàn)象都表明危機依然在持續(xù)加深→故選A項解題思路具體分析排除錯誤選項1930—1931年經(jīng)濟危機的持續(xù)進(jìn)行,會使法西斯勢力盛行,社會矛盾加劇,而不是緩和→排除B項美國羅斯福新政是從1933年開始實行的,新政取得良好成效與題干時間不符→排除C項福利制度是在第二次世界大戰(zhàn)后逐步確立的,與題干時間不符→排除D項B組

預(yù)測題組題號選題理由第1題命題角度緊扣高考熱考視角:春秋戰(zhàn)國時期的階段特征——社會轉(zhuǎn)型第2題探究對象關(guān)注高考長效熱點:晚清中國的近代化探索第3題考查對象凸顯新高考新視角:中古時期西歐的封建制度——王權(quán)加強1.(2025·陜西漢中二模)相比于商和西周,春秋戰(zhàn)國時期青銅鼎的裝飾性動物形態(tài)更加生活化,一些反映社會現(xiàn)實生活的青銅鼎裝飾紋,如宴樂、射獵、戰(zhàn)爭等元素逐漸出現(xiàn)。這些裝飾素材大都采用模印法制作而成,制作更加簡便、簡潔。這折射出春秋戰(zhàn)國時期(

C

)A.民眾生活日益豐富B.禮器功能發(fā)生質(zhì)變C.政治秩序出現(xiàn)變動D.禮樂制度得到維護(hù)【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時間信息:商和西周、春秋戰(zhàn)國時期關(guān)鍵信息:“裝飾性動物形態(tài)更加生活化”“反映社會現(xiàn)實生活的青銅鼎裝飾紋……元素逐漸出現(xiàn)”“大都采用模印法制作而成,制作更加簡便、簡潔”→青銅鼎的裝飾生活化、制作簡單化挖掘隱含前提商周青銅鼎是禮制核心器物,其紋飾服務(wù)于宗教祭祀和等級秩序。春秋戰(zhàn)國時期,周王室衰微,諸侯勢力崛起,禮崩樂壞解題思路具體分析唯物辯證法的識別

正確選項青銅鼎的裝飾生活化、制作簡單化,反映出舊有政治等級秩序松動,權(quán)力下移,新興階層突破禮制約束→故選C項排除錯誤選項裝飾題材雖涉及宴樂、戰(zhàn)爭,但青銅鼎屬于貴族禮器,反映的是貴族活動而非普通民眾生活→排除A項鼎仍為禮器,未改變其主要功能→排除B項紋飾突破傳統(tǒng)禮制題材,恰恰說明禮樂制度遭到破壞而非維護(hù)→排除D項2.(2025·黑吉遼蒙卷,7)晚清時期,“出使外洋之員”被士人戲稱為“鬼使”,由于高官權(quán)貴大多不愿擔(dān)任,清政府不得不在中下層官員中“懸利祿以為招”。在當(dāng)時官場壅塞的情況下,“鬼使”反而成為“升途較捷”的美差。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(

C

)A.官員選拔的失序B.民眾矛盾的心態(tài)C.外交轉(zhuǎn)型的艱難D.華夷觀念的消亡【思路解析】

解題思路具體分析獲取與加工信息時空信息:晚清時期的中國關(guān)鍵信息:“出使外洋之員”被士人戲稱為“鬼使”→士人貶低出使外洋之員(近代外交使節(jié))由于高官權(quán)貴大多不愿擔(dān)任,清政府不得不在中下層官員中“懸利祿以為招”→高官權(quán)貴不愿意擔(dān)任出使外洋之職,清政府以利祿誘之關(guān)鍵設(shè)問:這一現(xiàn)象“反映出”→考查透過現(xiàn)象看本質(zhì)解題思路具體分析挖掘隱含前提社會觀念具有相對穩(wěn)定性和獨立性,先進(jìn)的社會觀念有利于社會變革、促進(jìn)社會進(jìn)步,落后的社會觀念不利于社會變革和社會進(jìn)步;“天朝上國”理念是中國古代歷史進(jìn)程中形成的一種外交觀,認(rèn)為中國(中央王朝)是天下的中心,文明程度最高,周邊民族和國家皆為“蠻夷”,要向中國稱臣納貢;近代以來,“天朝上國”理念逐漸受到?jīng)_擊;近代外交核心特征是主權(quán)國家之間的平等交往、國際法原則的運用和外交機制的專業(yè)化,派遣常駐外交使節(jié)和外交使團是近代外交的基本特點之一解題思路具體分析唯物辯證法的識別

正確選項晚清時期,傳統(tǒng)華夷觀念依然存在,“出使外洋之員”被戲稱為“鬼使”,高官權(quán)貴大多不愿擔(dān)任,這表明當(dāng)時人們對近代外交的認(rèn)識不足,不愿意從事外交工作。清政府為了開展外交不得不以利祿吸引中下層官員,這反映出中國從傳統(tǒng)外交向近代外交轉(zhuǎn)型面臨著很大阻力→故選C項解題思路具體分析排除錯誤選項官員選拔(出使外洋之員的選拔)是主要基于當(dāng)時無人愿意從事外交出使這一特殊情況而進(jìn)行的調(diào)整,不體現(xiàn)官員選拔的失序→排除A項材料主要說的是官員群體對“出使外洋之員”的態(tài)度,而非民眾→排除B項從“出使外洋之員”被戲稱為“鬼使”