試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁四川省2026屆高考適應(yīng)性考試（一診）語文本試卷滿分150分，考試時間150分鐘?？忌⒁猓?.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上，在答題卡規(guī)定的位置貼好條形碼，并核準(zhǔn)條形碼上的姓名、考號、考試科目。2.作答時，將答案涂、寫在答題卡規(guī)定的位置上，在試題卷上作答，答案無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、閱讀（71分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“中華民族偉大復(fù)興勢不可擋！人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利！”9月3日，在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年的莊嚴(yán)時刻，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。講話字字千鈞、擲地有聲，回蕩在北京天安門廣場的上空。這一刻，全世界目光聚焦于此，中國以磅礴氣勢，向歷史致敬，向未來宣示?！叭魏螘r候，我們都要弘揚全人類共同價值。堅定捍衛(wèi)國際公平正義，讓世界正氣充盈、乾坤朗朗?！薄叭魏螘r候，我們都要堅持走和平發(fā)展道路，堅定守護(hù)世界和平安寧，攜手構(gòu)建人類命運共同體。”“任何時候，我們都要以人民之心為心、以天下之利為利，為增進(jìn)人民福祉而不懈努力。”習(xí)近平主席在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年招待會上的重要講話，是對“正義必勝、和平必勝、人民必勝”這一真理的深刻回應(yīng)，也是對國際社會的堅定承諾。正義必勝，是用英勇抗?fàn)幣c犧牲捍衛(wèi)的歷史規(guī)律。我們的事業(yè)是正義的，正義的事業(yè)是任何敵人都攻不破的。80年前，中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，是正義戰(zhàn)勝邪惡、光明驅(qū)散黑暗的不朽豐碑。今天，面對個別勢力篡改侵略歷史、美化戰(zhàn)爭罪行的倒行逆施，中國挺身而出捍衛(wèi)歷史真相，維護(hù)戰(zhàn)后秩序。作為聯(lián)合國安理會常任理事國，中國就一系列地緣政治熱點問題提出政治解決方案，積極勸和促談，始終站在國際正義一邊。和平必勝，是中國式現(xiàn)代化實踐書寫的時代答卷。當(dāng)前，世界百年變局加速演進(jìn)，地緣沖突陰霾不散，保護(hù)主義逆流涌動，而中國始終是全球和平的堅定守護(hù)者。新中國成立以來，我們從未主動挑起一場戰(zhàn)爭、從未侵占別國一寸土地，始終以走和平發(fā)展道路的堅定行動，成為世界的和平力量、穩(wěn)定力量、進(jìn)步力量。中國倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，提出四大全球倡議，為人類邁向持久和平提供了方向和路徑。人民必勝，是驅(qū)動歷史車輪滾滾向前的磅礴偉力。人民是歷史的創(chuàng)造者，是勝利的力量源泉，這是被人類發(fā)展進(jìn)程反復(fù)印證的真理。中國共產(chǎn)黨自成立以來，始終堅持以人民為中心的根本立場，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展與社會長期穩(wěn)定兩大奇跡。新時代新征程，中國人民以團(tuán)結(jié)凝聚力量、以奮斗開創(chuàng)未來、以智慧破解難題，為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗。一個始終堅守正義與和平的民族，一個始終將自身前途命運與世界各國人民命運緊密相連的國家，必將贏得最光明的前途。中華民族偉大復(fù)興勢不可擋，因為我們走在人間正道上，身后是14億多團(tuán)結(jié)奮斗的人民。人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利，因為我們胸懷天下，堅定站在歷史正確一邊，站在人類文明進(jìn)步一邊。正義與和平的火炬，必將由中國人民和世界人民共同高高舉起，照亮通往人類命運共同體的康莊大道?！幾原h(huán)球網(wǎng)社評《復(fù)興勢不可擋，我們必將勝利！》材料二：近日，西方多國舉行活動，紀(jì)念第二次世界大戰(zhàn)勝利80周年，尤其是1945年8月15日日本宣布無條件投降的“對日勝利日”（V-JDay）。這一關(guān)鍵事件宣告了二戰(zhàn)的結(jié)束。在全球抗擊法西斯的太平洋戰(zhàn)場上，中國大片國土淪陷，日本侵略者在華廣泛的殺戮暴行，如1937年慘絕人寰的南京大屠殺，更是銘刻在歷史記憶中的侵華罪行。自1931年起，中國人民對日本侵略的頑強抵抗，即意味著中國在二戰(zhàn)中所經(jīng)歷的苦難悲痛，遠(yuǎn)比其他國家更甚。然而，最終的勝利，尤其是抗擊日本法西斯主義的勝利，在西方的視野敘事中，卻甚少歸功于當(dāng)時四億中國人民所付出的巨大犧牲。八十年過去了，對侵略者軍國主義歷史的譴責(zé)，卻是一片寂然無聲。這與每年在日本東京備受爭議的靖國神社舉行的戰(zhàn)爭死難者之紀(jì)念活動，尤其是對許多二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的參拜紀(jì)念，形成了鮮明對比。在日本右翼民族主義抬頭的背景下，日本對侵略歷史的選擇性失憶和扭曲，一再引起其鄰國，特別是中國和韓國的憤怒。它對侵略暴行始終吝于道歉的行為，更令中、韓兩國難以釋懷。事實上，過去80年來，東京從未對其侵略所帶來的暴行和苦難、有過絲毫的悔意。相反的，戰(zhàn)時暴行被蓄意淡化，乃至否定，其歪曲歷史、湮沒真相的陰險意圖，既明顯且可憎。在這種情境下，對日本軍國主義可能復(fù)活的擔(dān)憂絕非毫無根據(jù)。從中方的視角來看，日本國內(nèi)修改“和平憲法”（特別是第九條，其中規(guī)定“放棄以戰(zhàn)爭作為國家主權(quán)權(quán)利，并放棄以武力威脅或使用武力作為解決國際爭端的手段”）的舉動，即已暴露出日本亟欲移除戰(zhàn)后遏制軍國主義所設(shè)限制的意圖。再者，近年來它持續(xù)增加軍費，更進(jìn)一步加劇了他國對其軍國主義復(fù)活的擔(dān)憂。從中方視角觀之，日本侵略者的殘暴所造成的巨大苦難，已在中國歷史上留下了傷痕，不應(yīng)就此遺忘。在此背景下，施暴者的后代沒有道德高地來指責(zé)這樣的紀(jì)念活動。東京近期進(jìn)行密集的外交運作，游說該地區(qū)國家抵制缺席這場被其稱為“反日”的活動，是極其不符合外交邏輯的。———摘編自《中國紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年大閱兵，敲響歷史的警鐘》（作者翁詩杰為馬來西亞學(xué)者）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．材料一強調(diào)，中國是一個始終堅守正義與和平，一個始終將自身前途命運與世界各國人民命運緊密相連的國家，中華民族偉大復(fù)興勢不可擋，我們必將勝利。B．材料一概述新中國成立以來，我們從未主動挑起一場戰(zhàn)爭、從未侵占別國一寸土地，始終走和平發(fā)展道路的事實，意在證明中國是世界和平的堅定守護(hù)者。C．材料二指出，日本對侵略歷史的選擇性失憶和扭曲，以及其修改“和平憲法”、增加軍費等舉動，是他國對日本軍國主義復(fù)活產(chǎn)生擔(dān)憂的重要原因。D．兩則材料都提到，中國通過舉辦盛大閱兵等紀(jì)念活動，旨在向世界展示軍事實力，威懾潛在對手，并強調(diào)這是維護(hù)戰(zhàn)后國際秩序的唯一有效方式。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．材料一引用習(xí)近平主席在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年招待會上的重要講話，表明中國對“正義必勝、和平必勝、人民必勝”的堅持B．材料二認(rèn)為，西方敘事長期忽視中國在二戰(zhàn)中的犧牲與貢獻(xiàn)，而日本對侵略歷史的歪曲和每年在靖國神社舉行參拜紀(jì)念等行為進(jìn)一步加劇了歷史認(rèn)知的沖突。C．材料一和材料二都指出，日本若能徹底反思侵略歷史并正式道歉，將有助于化解與鄰國的歷史積怨，但材料二對日本當(dāng)前的態(tài)度持悲觀看法。D．材料一著重闡釋紀(jì)念活動向歷史致敬，向未來宣示的意義，材料二則側(cè)重分析歷史認(rèn)知沖突的現(xiàn)實根源，指出紀(jì)念活動敲響歷史警鐘的意圖。3．結(jié)合兩則材料，下列最能體現(xiàn)中國高規(guī)格紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利80周年、深層理據(jù)的一項是（

）A．全面展示中國現(xiàn)代化軍事建設(shè)成果，并通過閱兵儀式向潛在戰(zhàn)略競爭對手傳遞威懾信號。B．敲響歷史警鐘，重率“正義必勝、和平必勝、人民必勝”，宣示和平與發(fā)展必將勝利。C．凝聚國民的民族自豪感與國家認(rèn)同，強化對青年一代的愛國主義教育。D．借紀(jì)念活動開展外交攻勢，爭取更多國家支持中國在國際事務(wù)中的立場。4．材料二指出，“施暴者的后代沒有道德高地來指責(zé)這樣的紀(jì)念活動”。請結(jié)合材料二，簡要分析這一論斷的依據(jù)。5．某校舉辦“歷史記憶與時代責(zé)任”主題論壇，請結(jié)合兩則材料，以“銘記歷史傷痕，建設(shè)和平未來”為題，撰寫一份包含三個要點的發(fā)言提綱。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見面了。臨走的時候，我一定要送點東西給他，我想買幾尺布。為什么我偏偏想起買布來？因為他身上穿的還是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂。這種藍(lán)的顏色，不知道該叫什么藍(lán)，可是它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。這種顏色，我就叫它“阜平藍(lán)”吧。阜平的天氣冷，山地不容易見到太陽。那里不種棉花，我剛到那里的時候，老大娘們手里搓著線錘，很多活計用麻代線，連襪底也是用麻納的。就是因為襪子，我和這家人認(rèn)識了，并且成了老交情。那是個冬天，該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個小村莊，情況緩和了，部隊決定休息兩天。我每天到河邊去洗臉，河里結(jié)了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風(fēng)，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上去，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：“你看不見我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時掛火，就也大聲說：“離著這么遠(yuǎn)，會弄臟你的菜！”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來轉(zhuǎn)過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時心平氣和下來。我說：“我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧！”她冷冷地望著我，過了一會才說：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”我笑著說：“你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。我哭不得，也笑不得，只好說：“你真講衛(wèi)生呀！”“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話我們，說我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不干凈，難道還會弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！”說著就笑得彎下腰去。我覺得好笑?？梢部匆姡谒χ臅r候，她的整齊的牙齒潔白地放光?！皩?，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生。”我說。“那是假話嗎？你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓?！斑@是物質(zhì)條件不好，不是我們愿意不衛(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！薄笆裁磿r候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過兩三回了！”“也許三年，也許五年，也許十年八年。可是不管三年五年，十年八年；我們總是要打下去，我們不會悲觀的?！蔽疫@樣對她講，當(dāng)時覺得這樣講了以后，心里很高興了。“光著腳打下去嗎？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時沒弄清是怎么回事，就問：“你說什么？”“說什么？”女孩子也裝沒有聽見，“我問你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？不會求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰做去呀？”“我給你做。”女孩子洗好菜站起來，“我家就住在那個坡子上，”她用手一指，“你要沒有布，我家里有點，還夠做一雙襪子?！彼酥俗吡?，我在河邊上洗了臉。我看了看我那只穿著一雙“踢倒山[注]”的鞋子，凍得發(fā)黑的腳，一時覺得我對于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了?！谖逄?，我穿上了新襪子。女孩子的父親是個生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒活了，他正計劃販紅棗到曲陽去賣，問我能不能幫他的忙。要是冬天沒事，就隨他去。我想，躲一躲進(jìn)山的敵人，順便看看山里的景致，也不錯。能幫他的忙。部隊重視民運工作，上級允許我?guī)屠相l(xiāng)去作運輸，每天打早起，我同背上一百多斤紅棗，順著河灘，爬山越嶺，送到曲陽去。跑了快半月，一共賺了五千多塊錢，女孩子要大伯在曲陽買架織布機子回來，大伯一定要買一架好的，把全部盈余都用光了。以后，女孩子就學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子、整整穿了三年也沒有破綻。一九四五年，我們戰(zhàn)勝了日本強盜，我從延安回來，在磧口地方，跳到黃河里去洗了一個澡，一時大意，奔騰的黃水，沖走了我的全部衣物，也沖走了那雙襪子。開國典禮那天，我同大伯一同到百貨公司去買布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯沒見過這樣鮮艷的紅布，對我說：“多買上幾尺，再買點黃色的?！薄案墒裁从?？”我問?！斑@里家家門口掛著新旗，咱那山溝里準(zhǔn)還沒有哩！你給了我一張國旗的樣子，一塊帶回去，叫妞兒給做一個，開會過年的時候，掛起來！”他說妞兒已經(jīng)有兩個孩子了，還像小時那樣，就是喜歡新鮮東西，說什么也要學(xué)會。1949年12月（選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改）【注】踢倒山：舊時山區(qū)農(nóng)村常穿的老式布鞋。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．開頭寫“我”想買布送給農(nóng)民代表，既因他衣著樸素，也因“阜平藍(lán)”勾起了“我”對戰(zhàn)時軍民深情的回憶。B．女孩子在河邊因洗臉位置與“我”爭執(zhí)，其嚴(yán)厲態(tài)度背后，隱含了戰(zhàn)時人民對基本生活資源的珍視與守護(hù)。C．女孩子主動提出為“我”做襪子，主要是基于對戰(zhàn)后利益的預(yù)期，展現(xiàn)了她對革命成功的深切期盼。D．女孩子對“我們”衛(wèi)生習(xí)慣的批評，并非真正的厭惡，而是體現(xiàn)了她純樸的自尊與些許不服氣的復(fù)雜心理。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說語言樸素自然，清新流暢，于平實中見深情，充滿鄉(xiāng)土氣息，體現(xiàn)了孫犁小說一貫的詩化風(fēng)格。B．人物對話多用方言和短句，如“裝衛(wèi)生”“真衛(wèi)生”，生動再現(xiàn)農(nóng)村少女的直率活潑，富有生活質(zhì)感。C．女孩的臉“像帶霜的柿葉”，手“像上凍的紅蘿卜”，生動刻畫了她勞作的艱辛與生存環(huán)境的惡劣。D．小說情節(jié)跌宕起伏，充滿戲劇沖突，如河邊爭執(zhí)等，充分展現(xiàn)了孫犁小說善于編織故事的突出特點。8．小說題為“山地回憶”，但作者在結(jié)尾卻描寫了購買布匹和準(zhǔn)備制作國旗的情景。這樣寫是否偏離了主題？請談?wù)勀愕睦斫狻?．請比較分析“我”（八路軍戰(zhàn)士）與“妞兒”父親在戰(zhàn)爭背景下的不同命運軌跡及其意義。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：灝字商伯。南康軍都昌人。自幼敏悟強紀(jì)，與仲兄頤肄業(yè)荊山僧舍，玩閱窮晝夜，不懈一日。自鄉(xiāng)試登太學(xué)，擢進(jìn)士第。為袁州教授，再調(diào)隆興府教授。訪禮賢士，訓(xùn)勉諸生，增剏①齋舍，學(xué)政大舉，當(dāng)路賢而交薦之。知德化縣，首興縣學(xué)，葺濂溪周敦頤書堂，凡關(guān)于教化者，孜孜行之不倦，輯稅籍，明銷注，寬期以催，人皆樂輸。歲旱饑，核民籍以行賑給，區(qū)畫周密，實惠遠(yuǎn)敷，人之被全活者甚眾。除大府寺丞，未幾，出守常州，隆辭奏言。愿詔中外各條民間利病來上，或損浮費均有無，虧有司之吝罷行之。到郡勤政節(jié)用，各縣置而二歷，守令親迭書其上，吏無宿其奸。尋除本路提舉，以一路之責(zé)彌重往來周歷，未嘗寧居。灝性行端詳，志拔流俗。事親、從兄、處已、酬物，秩如也。建安朱熹②守南康，潮登其門，執(zhí)弟子禮，問難商確，豁然有契于心。自是書問往還，疑必質(zhì)之，多所許可。聞朱熹訃，為位哭之哀。時偽禁③尚嘩，其徒或有聞葬而不敢訃者，灝單車儋篋，扶曳千里。既卒葬，徘徊不忍去者旬日。（節(jié)選自杜范《黃源傳》）材料二：善學(xué)者先立其本，文詞之末，達(dá)而已矣。然本深者末必茂，不務(wù)其本，而末焉是先，未見其能工也。予始識西坡④黃君見其神清氣勇襟懷卓犖而知其資稟之異。見其從師問學(xué)而恐不及，而知其趨向之正，見其臨民多惠政，立朝多壯節(jié)，而知其事業(yè)之偉。歲適大侵，人相食，言吏畏首畏尾，束手坐視。君發(fā)廩蠲租，不待報，竟以得罪。偽禁方嚴(yán)，學(xué)者更名他師，至有師沒不吊者，君謫居，不遠(yuǎn)千里哭泣奔赴。投閑十年，人不能堪，君泊如也。有本者如是，文詞特余事耳。（節(jié)選自黃榦《黃西坡文集序》）【注】①剏：同“創(chuàng)”。②建安朱熹：朱熹祖籍江西，少時隨父母遷居建安（今福建建甌）。③偽禁：指宋代的慶元黨禁，朱熹被列為“偽學(xué)逆黨”，深受貶抑打擊。④西坡：黃灝，號西坡。10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。予始識A西坡黃君B見其神C清氣勇D襟懷E卓犖F而知G其資稟H之異。11．下列對材料中加點詞句及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．賢，認(rèn)為……賢能，與《師說》中“于其身也，則恥師焉”的“恥”用法相同。B．凡，凡是，所有，與《項脊軒志》中“軒凡四遭火”的“凡”意思不相同。C．適，適逢，與《孔雀東南飛》中“處分適兄意”的“適”意思相同。D．吊，悼念，與《陳情表》中“形影相吊”的“吊”意思不相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述與分析，不正確的一項是（

）A．黃灝在地方任職時，推行教化，修繕先賢書堂；整理稅籍，寬限催稅期限，使百姓樂于繳稅。B．黃灝赴任常州前，建議讓朝堂內(nèi)外官員上報民間利弊，削減不必要的開支，皇帝卻罷免了他。C．黃灝品性端正，待人接物立身行事都有條不紊；虛心為學(xué)，登門拜訪朱熹，以弟子的禮儀尊奉他。D．材料一為人物傳記，材料二為文集序言，雖然文體不同，但都記述了黃灝的事跡，均有褒揚之意。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自是書問往還，疑必質(zhì)之，多所許可。（2）投閑十年，人不能堪，君泊如也。14．《大學(xué)之道》中指出了“修身齊家治國平天下”的內(nèi)在聯(lián)系。請結(jié)合兩則材料，簡要概括黃灝是如何處理修身、齊家、為官的關(guān)系的。（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題。汴河亭①許渾廣陵花盛帝東游，先劈昆侖一派流。百二禁兵辭象闕，三千宮女下龍舟。凝云鼓震星辰動，拂浪旗開日月浮。四海義師歸有道，迷樓還似景陽樓②?！咀ⅰ竣偎鍩蹫闁|游廣陵（今揚州）開鑿運河，東段叫汴河，其濱筑有行宮“汴河亭”。②迷樓：隋煬帝所建，極盡繁華。景陽樓：南朝陳后主所建宮殿建筑之一，隋軍攻破金陵，陳后主在此被擒。隋宮李商隱紫泉①宮殿鎖煙霞，欲取蕪城②作帝家。玉璽不緣歸日角③，錦帆應(yīng)是到天涯。于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳后主，豈宜重問后庭花?！咀ⅰ竣僮先捍搁L安隋宮。②蕪城：廣陵。③日角：此處指唐高祖李淵。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．許詩首聯(lián)寫隋煬帝因游玩而開鑿運河，“先劈”一句既顯氣勢，又暗含對統(tǒng)治者勞民傷財?shù)呐小．許詩頸聯(lián)運用了對偶、想象、夸張等多種手法，極力展現(xiàn)隋煬帝出游的浩大聲勢與壯觀場面。C．李詩頷聯(lián)假設(shè)推想：若非政權(quán)易主，隋煬帝的巡游將會遠(yuǎn)至天涯永無終結(jié)，揭示其窮奢極欲的本性。D．李詩頸聯(lián)選取“螢火”“垂楊”“暮鴉”等意象，描繪出優(yōu)美且富有生機的畫面，流露出歷史變遷的感慨。16．請比較分析兩首詩的尾聯(lián)在使用陳后主典故時的異同。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫下列句子中的空缺部分。（1）中秋夜，小林登上嘉陵江畔的清暉閣，只見江天明澈，一輪圓月高懸，脫口而出《春江花月夜》中的詩句：，。（2）《屈原列傳》中司馬遷用“，”寫出屈原誠信忠厚卻被猜忌，忠心為國卻被中傷的遭遇。（3）與下圖內(nèi)容最為契合的詩句是：“？。”三、語言文字運用（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。足球是火折子，攢把火，吹起盆地的人氣、靈氣、志氣、俠氣?！按ǔ保瑧?yīng)該怎樣“超”？它可能是金牌球市之后，四川遞出的又一張“立體名片”。①四川人對足球的熱愛到底有多深？2024賽季中超聯(lián)賽成都蓉城主場上座率高達(dá)98.2%，穩(wěn)居全國榜首，“金牌球市”實至名歸。閑筆深處，皆是文章。多點開花，在自貢踢完球賽拐進(jìn)燈會現(xiàn)場，宜賓球場邊的五糧醇香飄過長江，阿壩賽場的高原特產(chǎn)被搶購，（

）。②“川超”里的“王炸”，哪個不是自帶流量的“明星”？“川超”，應(yīng)該怎樣“超”？要不就踢成“安逸四川的公開課”？全國兄弟伙總說我們四川人松弛，但是別忘了，還有蜀道上五丁開山的訣絕，長江邊逆水行舟的韌勁，武侯祠里以一州之地而逐鹿天下的沉雄。有大興農(nóng)桑的櫛風(fēng)暮雨，有掃榻相迎的兼收并蓄，更有生死存亡之際抵抗到底，縱是遍體鱗傷，仍然挺起胸膛。更不用說“三線歲月”的底蘊，筑成堅不可摧的戰(zhàn)略大后方。百川朝海的力量，才是鬧海的底氣?！按ǔ睉?yīng)該怎樣“超”？不妨把野心，放到竟技層面之上?！疤卟贿M(jìn)職業(yè)隊，就為城市拼一場”，以“包容”去激發(fā)地域認(rèn)同感和民間熱情，讓“城市榮耀”主題更加鮮明。四川文旅產(chǎn)業(yè)鏈“嫁接”到了足球上，體育要成為撬動游客的杠桿，而“川超”就是那根杠桿。③球要踢得硬，茶要喝得燙，日子要過得有聲響?！按ǔ钡墓适?，才剛剛鳴笛。畢竟，“川超”的終極目標(biāo)從來不是冠軍獎杯，在“超”字輩比賽中，“無川不成軍”才是要緊事。④哦，看嘛！那個又能看球、又能吃火鍋，還能學(xué)幾句川普的四川，能不去耍一哈！18．請找出文本第三、四自然段的三處錯別字并改正。19．下列對文中畫橫線部分標(biāo)點符號的分析，不正確的一項是（

）A．①句中問號為設(shè)問，后用具體數(shù)據(jù)作答，強化了結(jié)論，增強了說服力。B．②句中三處引號運用，“川超”和“明星”是特定稱謂；“王炸”為特殊含義。C．③句中兩處逗號使三個短句形成排比關(guān)系，增強了語言氣勢，傳遞出熱烈的生活態(tài)度。D．④句中兩處感嘆號，前者表祈使語氣，后者表反問語氣，突出四川的吸引力。20．將下列語句填入文中括號內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A．體育賽事是推動文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要動力B．所謂的“賽事經(jīng)濟”原是山水自帶的流量C．四川各地都應(yīng)該不遺余力地發(fā)展足球賽事D．游客因為“川超”認(rèn)識了這些地方的特色21．請指出文中畫波浪部分使用的修辭手法并簡析它的構(gòu)成與表達(dá)效果。22．文本語言表達(dá)極具特色。請結(jié)合具體內(nèi)容，從語體風(fēng)格的角度賞析其語言特點。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？萍及l(fā)展的初衷是將人類從繁重、重復(fù)的勞動中解放出來，讓我們擁有更多的閑暇，去享受生活、發(fā)展自我、滋養(yǎng)精神。然而現(xiàn)實卻是：通訊技術(shù)的進(jìn)步讓我們隨時待命，算法推薦讓我們在信息洪流中無法自拔，智能工具帶來了新的負(fù)擔(dān)。我們收獲了效率，卻似乎失去了喘息的空間；我們節(jié)省了時間，卻陷入了更深的忙碌。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁1．D2．C3．B4．①歷史反思的缺失：日本作為施暴者，至今未對其侵略歷史進(jìn)行徹底反省，反而持續(xù)淡化、否定甚至美化侵略罪行，缺乏懺悔的誠意。②現(xiàn)實行為的不當(dāng)：日本國內(nèi)不僅存在修改“和平憲法”、增加軍費等引發(fā)鄰國擔(dān)憂的舉動，還試圖外交干預(yù)中國正當(dāng)?shù)募o(jì)念活動，這種行為本身不具備正當(dāng)性。5．①銘記歷史，樹立正確歷史觀。青年既要堅守歷史真相，又要汲取精神資源，將抗戰(zhàn)精神轉(zhuǎn)化為維護(hù)和平的內(nèi)在動力。（認(rèn)知）②積極行動，做和平的維護(hù)者和創(chuàng)造者。要促進(jìn)文明對話，也要參與社會建設(shè)，以實際貢獻(xiàn)夯實國家和平發(fā)展的根基。（行動）③薪火相傳，弘揚和平理念。要創(chuàng)新傳播方式，強化底線思維，關(guān)注國際局勢變化，成為維護(hù)區(qū)域穩(wěn)定的積極力量。（價值傳遞）④開拓創(chuàng)新，為和平發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與力量。青年應(yīng)勇于創(chuàng)新，將個人理想融入國家發(fā)展與世界和平的事業(yè)中，夯實和平的物質(zhì)與文化基礎(chǔ)。（創(chuàng)新與發(fā)展）【導(dǎo)語】兩則材料緊扣抗戰(zhàn)暨反法西斯勝利80周年，形成“內(nèi)宣理念+外剖現(xiàn)實”的互補設(shè)計。材料一立足國內(nèi)，以“三必勝”為核心，從正義、和平、人民維度闡釋中國立場與擔(dān)當(dāng)，彰顯復(fù)興底氣；材料二借海外視角，聚焦西方敘事偏差與日本歷史態(tài)度，揭露軍國主義隱患，內(nèi)外呼應(yīng)筑牢歷史警鐘，共同守護(hù)和平正義。1．本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“都提到……旨在向世界展示軍事實力，威懾潛在對手，并強調(diào)這是維護(hù)戰(zhàn)后國際秩序的唯一有效方式”錯誤，無中生有。材料一中無“維護(hù)戰(zhàn)后國際秩序的唯一有效方式”相關(guān)信息，且表述絕對與材料一倡導(dǎo)的多邊合作、和平對話等理念不符。材料二中也沒有相關(guān)信息。故選D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推理判斷的能力。C.“材料一和材料二都指出”錯誤。材料一重點在于闡釋中國自身的立場與貢獻(xiàn)，并未涉及“日本若能徹底反思侵略歷史并正式道歉，將有助于化解與鄰國的歷史積怨”這一假設(shè)性論述。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.片面強調(diào)“軍事威懾”，這與材料一中反復(fù)強調(diào)的“堅持走和平發(fā)展道路”“勸和促談”“全球和平的堅定守護(hù)者”的主基調(diào)相悖，也偏離了紀(jì)念活動“銘記歷史、珍愛和平”的本質(zhì)內(nèi)涵。B.準(zhǔn)確結(jié)合了兩則材料的主旨：中國紀(jì)念活動不僅是對內(nèi)凝聚民心，更是對外直面歷史修正主義，敲響歷史警鐘，強調(diào)歷史規(guī)律不可違背，人類和平與發(fā)展必將勝利。C.強調(diào)了紀(jì)念活動的國內(nèi)教育功能，但未能深入觸及材料一“致敬歷史、宣示未來”的核心內(nèi)容以及材料二表達(dá)的要關(guān)注軍國主義可能復(fù)活、敲響歷史警鐘的核心內(nèi)容。D.過度突出外交功利性，未緊扣材料對歷史正義與人類共同價值的論述。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①歷史反思的缺失：由材料二倒數(shù)第三段可知，日本曾對中國犯下侵略暴行，但80年來“從未對其侵略所帶來的暴行和苦難、有過絲毫的悔意”，相反“戰(zhàn)時暴行被蓄意淡化，乃至否定”，意圖“歪曲歷史、湮沒真相”，其本身在歷史認(rèn)知上就站在道德洼地，無權(quán)指責(zé)中方的紀(jì)念活動。②現(xiàn)實行為的不當(dāng)：中方紀(jì)念活動是對歷史傷痕的銘記。材料二明確提及，日本還存在參拜靖國神社、試圖修改和平憲法、增加軍費等可能復(fù)活軍國主義的舉動，東京游說地區(qū)國家抵制缺席中方紀(jì)念活動、將其污蔑為“反日”，這一操作完全不符合外交邏輯，無任何外交正當(dāng)性可言。5．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。①由材料一“三個必勝”的精神內(nèi)核和材料二日本歪曲歷史的表現(xiàn)可知，在認(rèn)知層面要樹立正確的歷史觀，銘記歷史，汲取精神資源，將抗戰(zhàn)精神轉(zhuǎn)化為和平動力。②由材料一中國“始終以走和平發(fā)展道路”實踐與倡議“構(gòu)建人類命運共同體”可知，在行動層面要倡導(dǎo)文明對話，參與社會建設(shè)，夯實和平發(fā)展根基，維護(hù)和創(chuàng)造和平，實現(xiàn)知行合一。③由“世界百年變局加速演進(jìn)，地緣沖突陰霾不散，保護(hù)主義逆流涌動”及軍國主義等隱患可知，在價值傳遞上要弘揚和平理念，創(chuàng)新傳播方式，強化底線思維，關(guān)注國際局勢變化，成為維護(hù)區(qū)域穩(wěn)定的積極力量。④由新時代新征程為“實現(xiàn)民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗”的要求可知，青年應(yīng)勇于創(chuàng)新，將個人理想融入國家發(fā)展與世界和平的事業(yè)中，夯實和平的物質(zhì)與文化基礎(chǔ)。6．C7．D8．不偏離主題。理由：①升華主題，使“回憶”具有更宏大的歷史意義。通過制作國旗這一極具象征意義的細(xì)節(jié)，將個人對艱苦歲月的回憶，將戰(zhàn)爭年代結(jié)下的軍民魚水情，升華為整個民族對建國歷程的共同記憶。②呼應(yīng)開頭，使“山地回憶”具有更完整深刻的內(nèi)涵。結(jié)尾的國旗場景與開頭的“阜平藍(lán)”形成呼應(yīng)，展現(xiàn)了從艱苦抗戰(zhàn)到新中國成立的完整歷程，使“回憶”不只是懷舊，更還包含著對未來的美好展望。9．①“我”作為八路軍戰(zhàn)士、離開故土，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，為革命事業(yè)奔走，其命運代表著無數(shù)投身革命、在戰(zhàn)火中成長的戰(zhàn)士群體。②“妞兒父親”作為扎根土地的農(nóng)民，他堅守家園，在極端困難的條件下努力生產(chǎn)（如販棗），并以最樸素的方式支持抗戰(zhàn)（如默許女兒為戰(zhàn)士做襪子），其命運代表著廣大堅韌不屈、默默奉獻(xiàn)的根據(jù)地人民。③不同命運軌跡的意義：正是有“妞兒父親”這樣千千萬萬穩(wěn)固的后方支持，才有“我”這樣的戰(zhàn)士在前方無畏戰(zhàn)斗，凸顯軍民是休戚與共的命運共同體這一宏大主題?！緦?dǎo)語】《山地回憶》以“阜平藍(lán)”為情感紐帶，通過河邊爭執(zhí)、送襪、紡織等日常片段，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期軍民魚水情。孫犁以詩化筆觸勾勒出妞兒潑辣純真的形象，其“衛(wèi)生之爭”的對話生動體現(xiàn)百姓的質(zhì)樸與尊嚴(yán)。結(jié)尾制國旗的場景，將個人記憶升華為家國情懷，形成時空呼應(yīng)。小說在生活細(xì)節(jié)中寄寓革命理想，以散文化敘事展現(xiàn)戰(zhàn)爭年代的人性光輝，體現(xiàn)了“荷花淀派”的獨特美學(xué)風(fēng)格。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“主要是基于對戰(zhàn)后利益的預(yù)期”錯。這一主觀判斷，將女孩純樸善良的主動幫助曲解為一種功利性的投資行為，不符合小說主題。故選C。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“情節(jié)跌宕起伏，充滿戲劇沖突”錯。這篇小說風(fēng)格清新質(zhì)樸，敘事節(jié)奏舒緩，雖有事件敘述，但重在通過日常片段和細(xì)節(jié)抒情寫意，并不以制造強烈的戲劇沖突見長。故選D。8．本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。不偏離主題。理由：①結(jié)尾處購買布匹制作國旗的情節(jié)，將個人回憶，如“阜平藍(lán)”粗布、女孩子做襪子與新中國成立緊密聯(lián)系。國旗象征新中國的誕生，而“妞兒”一家從戰(zhàn)時織布、幫助軍隊到和平年代制作國旗，體現(xiàn)了軍民團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗的成果，使“山地回憶”從個人情感升華為集體記憶。②小說開頭提到“阜平藍(lán)”，勾起了“我”對戰(zhàn)時生活的回憶；結(jié)尾處購買布匹和制作國旗，與開頭的“阜平藍(lán)”形成色彩和情感上的呼應(yīng)。從“阜平藍(lán)”到“國旗紅”，象征著從艱苦抗戰(zhàn)到勝利建國的歷程，使“回憶”不僅是個人懷舊，更包含了對未來的希望。女孩從當(dāng)初為“我”做襪子，到后來學(xué)習(xí)紡織并制作國旗，展現(xiàn)了戰(zhàn)時與和平時期的生活變遷，使故事結(jié)構(gòu)更加完整。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①文中明確提到“我走遍山南塞北”“從延安回來”等經(jīng)歷，印證了八路軍戰(zhàn)士轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的革命生涯。結(jié)尾處“開國典禮”的場景，暗示“我”作為革命者見證了勝利，體現(xiàn)了戰(zhàn)士群體為革命事業(yè)奮斗終身的命運，體現(xiàn)了革命戰(zhàn)士從戰(zhàn)爭到和平年代的延續(xù)性使命。以“我”的個體經(jīng)歷映射整個戰(zhàn)士群體的奉獻(xiàn)精神，凸顯革命事業(yè)的艱苦與崇高。②“妞兒父親”作為農(nóng)民代表，在戰(zhàn)爭期間堅持生產(chǎn)，“販紅棗到曲陽去賣”，支持家庭生計；戰(zhàn)后仍保持樸素本色。細(xì)節(jié)如默許女兒為“我”做襪子、主動提出制作國旗，展現(xiàn)其對革命的支持是自發(fā)而樸素的。他是根據(jù)地人民的縮影，其命運代表著廣大堅韌不屈、默默奉獻(xiàn)的根據(jù)地人民。③意義：戰(zhàn)士的“流動”與農(nóng)民的“堅守”形成互補，正是有“妞兒父親”這樣千千萬萬穩(wěn)固的后方支持，才有“我”這樣的戰(zhàn)士在前方無畏戰(zhàn)斗，如文中“我”幫老鄉(xiāng)運輸紅棗，農(nóng)民為戰(zhàn)士提供物資，凸顯“軍民魚水情”這一宏大主題。10．BDF11．C12．B13．（1）從這以后二人書信往來，互通消息，（黃灝）有疑惑的地方一定詢問他，（黃灝的觀點）大都被認(rèn)同。（2）他被閑置了十年，別人都難以忍受，但他恬淡無欲。14．①以修身立德為本：黃灝治學(xué)勤奮，品行端方，志趣高遠(yuǎn)，有操守，不計個人得失，雖被投閑置散，仍淡泊自適。②注重處理好家庭關(guān)系：黃灝在家中侍奉父母、順從兄長，處理家庭事務(wù)及人際關(guān)系時恪守禮法，秩序井然。③最終做到為官有擔(dān)當(dāng)：黃灝為官時興學(xué)施教，整頓稅賦、遇災(zāi)荒年開倉濟眾，免除租稅，惠及百姓?！緦?dǎo)語】這兩則材料通過不同文體展現(xiàn)了南宋學(xué)者黃灝的立體形象。材料一以史傳筆法詳述其政績：興學(xué)賑災(zāi)、整頓稅政，體現(xiàn)儒家經(jīng)世致用思想；與朱熹的師承關(guān)系則凸顯其學(xué)術(shù)追求。材料二以文集序言角度，通過“神清氣勇”“臨民惠政”等細(xì)節(jié)，塑造了兼具才德與氣節(jié)的士人形象。兩文互補，既見其“修身”之嚴(yán)謹(jǐn)——尊師重道、淡泊明志；又顯“為官”之擔(dān)當(dāng)——勤政愛民、不避權(quán)貴，生動詮釋了宋代理學(xué)“內(nèi)圣外王”的理想人格。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：我最初認(rèn)識黃灝時，看他神情清朗，氣質(zhì)勇敢，胸懷卓越出眾，就知道他天資稟賦非凡?！坝枋甲R西坡黃君”為完整主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，故應(yīng)在B處斷開；“神清氣勇”“襟懷卓犖”為并列短語，作“見”的賓語，且“而”為連詞，連接下面分句，故應(yīng)在DF處斷開。故選BDF。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“賢”，認(rèn)為……賢能，意動用法。/“恥”，以……為恥，意動用法。句意：掌權(quán)者認(rèn)為他有德行和才能，就都舉薦他。/對于他自己呢，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。B.正確?！胺病?，凡是，所有；/總共、一共。句意：凡是與教育感化有關(guān)的事。/項脊軒一共遭過四次火災(zāi)。C.“意思相同”錯。“適”，適逢；/順從、依照。句意：那一年正逢大饑荒。/怎么安排都要順從著哥哥的意思。D.正確。“吊”，悼念；/安慰。句意：甚至有連老師去世都不去悼念的。/自己的身體和影子互相安慰。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“皇帝卻罷免了他”錯。原文“愿詔中外各條民間利病來上，或損浮費均有無，虧有司之吝罷行之”是說黃灝希望朝廷內(nèi)外官員上奏民間利弊，減少不必要的費用，調(diào)和有余和不足，減少因官員吝嗇而未執(zhí)行政策的情況。句中“罷行之”是指官員因吝嗇而未執(zhí)行政策，而不是皇帝罷免了他。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“書問”，書信，音訊；“質(zhì)”，詢問(質(zhì)問、質(zhì)疑)；“許可”，認(rèn)同(認(rèn)可、贊許)。（2）“投閑”，被閑置或賦閑；“堪”，忍受；“泊如”，恬淡無欲，淡泊自如。14．本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價探究的能力。黃灝在處理修身、齊家、為官的關(guān)系時，體現(xiàn)了《大學(xué)之道》的內(nèi)在邏輯：①以修身立德為本:黃灝注重修身立德，自幼勤奮治學(xué)，“玩閱窮晝夜，不懈一日”，表現(xiàn)出極高的自律性；其品性“端詳”，“志拔流俗”，即便在“投閑十年”的困境中仍能“泊如也”，展現(xiàn)出他志趣高遠(yuǎn)、不俗的操守。②注重處理好家庭關(guān)系:“事親、從兄、處已、酬物，秩如也”，直接說明他恪守家庭倫理，處理人際關(guān)系條理分明，符合儒家“齊家”要求。③最終做到為官有擔(dān)當(dāng)：兩則材料共同記載其施政舉措：材料一詳述其“興縣學(xué)”“輯稅籍”“行賑給”等惠民政策；材料二補充“發(fā)廩蠲租”等壯舉，體現(xiàn)其“治國”實踐。參考譯文：材料一：黃灝字商伯，是南康軍都昌縣人。自小聰明敏捷，悟性高記憶力強，和他的哥哥黃頤在荊山寺院修習(xí)課業(yè)，潛心閱讀鉆研典籍不分晝夜，一天也不松懈。他通過鄉(xiāng)試進(jìn)入太學(xué)，考中進(jìn)士科，他被任命為袁州教授，又調(diào)任隆興府教授。他拜訪并以應(yīng)有的禮節(jié)對待德才兼?zhèn)涞娜?，教誨勉勵學(xué)生，增設(shè)學(xué)舍，大規(guī)模地實施關(guān)于學(xué)習(xí)的政令。掌權(quán)者認(rèn)為他有德行和才能，就都舉薦他。他被任命為德化縣知縣，首先創(chuàng)辦縣學(xué)，修繕濂溪周敦頤的書堂，凡是與教育感化有關(guān)的事，他就勤勉努力地去做，不知疲倦。黃灝纂集征稅的名冊，明確賬目變更，放寬期限來催收稅款，百姓都樂于交納。那年大旱(引發(fā))饑荒，黃灝對照百姓的戶籍來實施救濟，籌劃周全縝密，使實際的恩惠全面施行(于百姓)，被保全的百姓有很多，黃灝被任命為太府寺丞，不久由京官出為常州太守，上殿向皇帝辭別時陳述，希望(皇帝)下詔讓朝堂內(nèi)外的官員搜集整理民間的利害得失來上奏，減少不必要的費用，調(diào)和有余和不足，減少因官員吝嗇而未執(zhí)行政策的情況，來到郡里，黃灝勤于政事，節(jié)省費用，每個縣設(shè)置兩本記事的薄冊，地方官員親自輪流在上面記錄，官吏沒有了過去的狡詐行為，不久他被任命為本路提舉，因為(管轄)一路的責(zé)任更加重大，他往返遍歷各地，不曾安居。黃灝的品性端莊安詳，志向超脫世俗，侍奉父母，順從兄長，對待自己，處事接物，有條不紊，建安人朱熹主政南康，黃灝登門拜訪他，以弟子的禮儀尊奉他，(與朱熹相交的過程中)質(zhì)疑問難商討確證，心中有所領(lǐng)悟。從這以后二人書信往來，互通消息，(黃灝)有疑惑的地方一定詢問他，(黃灝的觀點)大都被認(rèn)同。聽到朱熹(去世)的訃告，黃灝為他設(shè)立靈住，哭得十分悲痛。當(dāng)時偽學(xué)逆黨之禁還喧嘩沸揚，朱熹的學(xué)生中有知曉朱熹去世下葬卻不敢前來吊唁致哀的，黃灝輕車簡從，擔(dān)著箱子，艱難跋涉千里。朱熹的葬禮已經(jīng)結(jié)束，黃灝仍在墓前徘徊十日而不愿離去。材料二:善于學(xué)習(xí)的人，首先要確立他的根本，文章是末尾，通曉就行了。然而根本深厚的末尾一定繁茂，(一個人)不致力于他的根本，而先致力于末尾，沒有看見他能擅長的方面。我最初認(rèn)識黃灝時，看他神情清朗，氣質(zhì)勇敢，胸懷卓越出眾，就知道他天資稟賦非凡；看到他向老師請教學(xué)問，好像怕不夠，就知道他的發(fā)展方向是正確的；看到他治民時重視仁政，在朝為官時重視高尚的節(jié)操，就知道他的成就是偉大的。那一年正逢大饑荒，百姓(為了活命)吃人，言官疑慮過多，膽小怕事，毫無辦法，袖手旁觀。黃灝打開糧倉，減免租稅，沒有等待上級的批復(fù)，最終因這件事獲罪。當(dāng)時偽學(xué)逆黨之禁正嚴(yán)，求學(xué)的人改稱他人為師，甚至有連老師去世都不去悼念的，黃灝當(dāng)時被貶到外地，卻不遠(yuǎn)千里哭泣著趕去(吊唁)。他被閑置了十年，別人都難以忍受，但他恬淡無欲。有根本的人就像這樣，文章不過是微末的事。15．D16．相同：均通過陳后主荒淫亡國的史實，借古諷今，諷刺隋煬帝重蹈覆轍，表達(dá)對統(tǒng)治者驕奢淫逸、享樂誤國的批判，并暗含對晚唐政局的隱憂。不同：許詩尾聯(lián)將“迷樓”與“景陽樓”兩個亡國意象并列呈現(xiàn)，冷峻客觀地揭示了隋煬帝重蹈陳后主覆轍，強調(diào)歷史循環(huán)的必然性。李詩尾聯(lián)運用虛寫手法和反問語氣，設(shè)想隋煬帝死后與陳后主相遇的場景，辛辣諷刺隋煬帝的奢靡昏聵，批判更為尖銳激烈?！緦?dǎo)語】兩詩均借隋煬帝東游之事諷其奢靡亡國。許渾《汴河亭》以鋪陳筆法極寫巡游盛況，尾聯(lián)以陳后主“景陽樓”類比，直指其重蹈覆轍；李商隱《隋宮》則虛寫假設(shè)，尾聯(lián)用陳后主《后庭花》典故，以冷峻反問深化荒淫誤國之誡，含蓄更勝。同用陳亡之典，一顯一隱，各見匠心。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。D.“描繪出優(yōu)美且富有生機的畫面”錯誤，“螢火”“垂楊”“暮鴉”是衰敗意象，描繪的是隋宮荒廢、凄涼蕭瑟的畫面，而非優(yōu)美且富有生機。故選D。16．本題考查學(xué)生評價用典手法及作者的觀點態(tài)度的能力。相同：均以陳后主為核心典故，關(guān)聯(lián)其荒淫亡國的史實，諷刺隋煬帝修建迷樓、巡游廣陵，與陳后主修建景陽樓、沉迷《后庭花》的荒淫行為如出一轍，暗含對晚唐統(tǒng)治者可能重蹈歷史覆轍的隱憂。不同：許詩尾聯(lián)采用意象并列的實寫手法，將隋煬帝的“迷樓”與陳后主的“景陽樓”直接對照，直白揭示二者同源同果的關(guān)系。通過“還似”二字直接點出歷史循環(huán)的必然性，批判偏向理性揭示，警示意味濃厚。李詩尾聯(lián)采用虛寫和反問的手法，設(shè)想隋煬帝死后在地下與陳后主相遇的場景，以反問暗指隋煬帝與陳后主是一丘之貉，以荒誕的虛寫場景和反問，將隋煬帝的昏聵推向極致，批判更具情感沖擊力，尖銳程度遠(yuǎn)超許詩。17．江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪信而見疑忠而被謗丞相祠堂何處尋錦官城外柏森森【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：纖、皎、謗、祠、錦。18．訣-決

竟-競

暮-沐19．B20．B21．句子用到了比喻的修辭手法，本體是“川超”，喻體是杠桿，比喻詞是“是”。表達(dá)效果：將“川超”對文旅經(jīng)濟的帶動作用，表達(dá)得生動形象，給人鮮明深刻的印象。運用“杠桿”省力、高效的特點渲染“川超”對文旅經(jīng)濟的帶動作用，讓讀者對舉辦“川超”能以較小的投入帶動較大的文旅經(jīng)濟效應(yīng)印象深刻。22．語體風(fēng)格：口語化與書面化交融，兼具生活氣息與文化質(zhì)感?？谡Z化表達(dá)增添鮮活氣息。文中大量使用四川方言與日?？谡Z，如“看嘛”“耍一哈”“兄弟伙”“茶要喝得燙”，貼合“川超”的地域?qū)傩?，既還原了四川人爽朗、接地氣的語言習(xí)慣，又讓文本像“聊天式論述”，拉近與讀者的距離。書面化表達(dá)提升文化深度，同時融入典雅的書面語與文化詞匯。如“櫛風(fēng)沐雨”“兼收并蓄”“沉雄”“戰(zhàn)略大后方”“百川朝海”，呼應(yīng)四川的歷史底蘊（如武侯祠、三線歲月）。例如“有大興農(nóng)桑的櫛風(fēng)沐雨，有掃榻相迎的兼收并蓄，更有生死存亡之際抵抗到底，縱是遍體鱗傷，仍然挺起胸膛”，用凝練的書面語勾勒四川精神，讓論述既有煙火氣，又有文化味?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常