赤壁戟。古代兵器，在長(zhǎng)柄的一端裝有青銅或鐵制成的槍尖，旁邊附有月牙形鋒刃。我們一起跟著這個(gè)兵器穿越時(shí)空，回到歷史上的三國(guó)時(shí)期。赤壁之戰(zhàn)發(fā)生于東漢末年（208年），是曹操與孫劉聯(lián)軍在湖北赤壁一帶展開(kāi)的一場(chǎng)決定性戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)曹操統(tǒng)一北方后率大軍南下，意圖一統(tǒng)天下。孫權(quán)、劉備勢(shì)力尚弱，被迫聯(lián)手抗曹；聯(lián)軍兵力遠(yuǎn)遜于曹軍，卻憑借周瑜、諸葛亮等人智謀，抓住曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、戰(zhàn)船相連的弱點(diǎn)，借東南風(fēng)用火攻大敗曹軍。這場(chǎng)戰(zhàn)役也成為中國(guó)歷史上以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例。新知探究歷史背景赤壁杜牧

折戟/沉沙/鐵未銷，

自將/磨洗/認(rèn)前朝。

東風(fēng)/不與/周郎便，

銅雀/春深/鎖二喬。j?mó讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏一支折斷了的鐵戟沉沒(méi)在水底沙中還沒(méi)有銷蝕掉，自己拿起來(lái)磨光洗凈后，發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。折戟：折斷的戟。戟，古代兵器銷：銷蝕將：拿起磨洗：磨光洗凈認(rèn)前朝：認(rèn)出戟是東吳破曹時(shí)的遺物譯文理解詩(shī)意東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。東風(fēng)：指火燒赤壁事周郎：指周瑜，字公瑾，年輕時(shí)即有才名，人乎周郎。后任吳軍大都督銅雀：即銅雀臺(tái)二喬：東吳喬公的兩個(gè)女兒譯文假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)了。理解詩(shī)意壹貳叁我們還學(xué)習(xí)過(guò)他的《泊秦淮》和《江南春》，請(qǐng)你結(jié)合三首詩(shī)的內(nèi)容來(lái)談一談，如何確定一首詩(shī)是詠史詩(shī)呢？泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這首詩(shī)中的

（原文）表明這是一首詠史詩(shī)。詩(shī)歌聯(lián)讀壹貳叁泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。記敘歷史事件出現(xiàn)歷史陳?ài)E涉及歷史人物詠史詩(shī)以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E等為題材，借詠嘆史實(shí)、描寫古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的興衰之感。整合比較，明詠史寫法小組合作：這三首詠史詩(shī)有什么共同之處？泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。叁泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！恫辞鼗础访枥L了秦淮河的夜景?！督洗骸访枥L了江南春日的景象。《赤壁》則描繪了赤壁的歷史遺物。運(yùn)用借物興感（托物起興）的寫法，來(lái)抒發(fā)對(duì)自身及國(guó)家的感慨。叁泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。以秦淮河畔歌女唱歌，見(jiàn)統(tǒng)治者的荒淫無(wú)度，見(jiàn)一個(gè)政權(quán)的衰頹。寫寺廟南朝興亡以大小喬的命運(yùn)反應(yīng)東吳的命運(yùn)，由"二喬被鎖"喻東吳滅亡。運(yùn)用以小見(jiàn)大的寫法，將國(guó)家和個(gè)人命運(yùn)的感慨寄于身邊的小事、小景。

以“二喬”的命運(yùn)反應(yīng)東吳的命運(yùn)，由"二喬被鎖"喻東吳滅亡。以個(gè)體命運(yùn)折射國(guó)家興衰，使歷史假設(shè)具體可感，增加了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力，也體現(xiàn)了作者的人文關(guān)懷。意象探究“折戟沉沙”，表面是沉沙斷戟，作者卻以小見(jiàn)大，指向戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷無(wú)情和歷史的滄桑變遷。

“東風(fēng)”，表面是周瑜借以破曹的自然現(xiàn)象，作者卻視其為歷史機(jī)遇，體現(xiàn)對(duì)歷史偶然性的思考。運(yùn)用借古諷今或懷古傷己的手法，表達(dá)對(duì)歷史的感慨和對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判?！恫辞鼗础方桕惡笾饕颉逗笸セā吠鰢?guó)的典故，諷刺了唐朝統(tǒng)治者的昏庸和奢靡?！督洗骸吠ㄟ^(guò)對(duì)南朝古跡的描繪，表達(dá)了對(duì)歷史興衰的感慨。南朝崇佛誤國(guó)，晚唐仍大興佛教《赤壁》則通過(guò)赤壁之戰(zhàn)的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史機(jī)遇和英雄命運(yùn)的思考。叁泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這三首詩(shī)歌都運(yùn)用了什么方法來(lái)表達(dá)情感？我發(fā)現(xiàn)三首詩(shī)都運(yùn)用了

的寫法來(lái)分別表達(dá)

（情感、主旨）。杜牧（803—853）生于晚唐，國(guó)勢(shì)衰微，藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、朋黨相爭(zhēng)。出身顯赫，祖父杜佑為宰相，著《通典》。杜牧受其熏陶，胸懷大志，研讀經(jīng)史兵書(shū)。二十余歲以《阿房宮賦》嶄露頭角，借秦亡教訓(xùn)諷諫時(shí)弊。然而進(jìn)士及制舉及第后，輾轉(zhuǎn)于各地幕府十年，回長(zhǎng)安又遭黨爭(zhēng)排擠，外放為多地刺史。仕途坎坷仍心系天下，任地方官時(shí)興利除弊、關(guān)心百姓，兼以詩(shī)文抒發(fā)歷史與現(xiàn)實(shí)之思，飽含對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切憂慮?！冻啾凇穭t通過(guò)赤壁之戰(zhàn)的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史機(jī)遇和英雄命運(yùn)的思考。叁赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。作者生平經(jīng)歷結(jié)合創(chuàng)作背景和作者經(jīng)歷，揣摩領(lǐng)會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作《赤壁》的具體意圖。杜牧生活的晚唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，國(guó)家面臨著諸多危機(jī)。他通過(guò)對(duì)赤壁之戰(zhàn)的重新解讀，借古諷今，暗示當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，歷史的發(fā)展充滿變數(shù)，即使是看似強(qiáng)大的勢(shì)力，也可能會(huì)遭過(guò)失敗，統(tǒng)治者應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，善于借助外部力量。這種借古諷今的手法，體現(xiàn)了杜牧對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮和對(duì)統(tǒng)治者的勸諫?！皷|風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，既含蓄表達(dá)了對(duì)周瑜的羨慕，也流露出懷才不遇的無(wú)奈和悲憤。

《赤壁》則通過(guò)赤壁之戰(zhàn)的典故，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史機(jī)遇和英雄命運(yùn)的思考。叁赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。結(jié)合創(chuàng)作背景和作者經(jīng)歷，揣摩領(lǐng)會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作《赤壁》的具體意圖，領(lǐng)會(huì)“借古諷今”與“托古抒懷”之意。結(jié)合以前學(xué)過(guò)的詠史懷古詩(shī)，總結(jié)歸納知識(shí)點(diǎn)常用題材常見(jiàn)意象以歷史事件、歷史人物、歷史陳?ài)E等為題材。借詠嘆史實(shí)、描寫古跡來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的興衰之感。①前代的都城：咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、金陵...②發(fā)生過(guò)重大事件的地點(diǎn)：驪山、赤壁、馬嵬、烏江亭、隋宮、烏衣巷、易水、幽州臺(tái)③歷代名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠（湘山祠）、武侯祠④特定的歷史朝代：六朝、吳國(guó)、隋代、安史之亂、南唐后蜀等⑤常見(jiàn)的歷史人物：屈原、賈誼、王昭君、孫權(quán)、周瑜、荊軻、項(xiàng)羽常用手法情感①借景抒情(寓情于景)。②對(duì)比手法，描寫眼前衰敗、荒涼的景象，與歷史上的繁華興盛形成鮮明的對(duì)比。③用典，借典故寄托自己的感傷或?qū)?guó)事的諷喻。④借古諷今。①對(duì)古人：仰慕先賢之敬意。②懷古傷己：建功立業(yè)之渴望；懷才不遇之感傷。③借古諷今：昔盛今衰之感慨；國(guó)運(yùn)衰微之擔(dān)憂；驕奢淫逸之抨擊。④對(duì)自然（物是人非、世事變遷、自然永恒）1、選擇題：下列對(duì)《賈生》理解賞析有誤的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)借古諷今，揭示晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.“賈生才調(diào)更無(wú)倫”一句中，“更無(wú)倫”三字強(qiáng)調(diào)了賈誼才華出眾。C.“可憐夜半虛前席”中“可憐”的意思是“值得憐憫”，直接表達(dá)出作者對(duì)賈誼的同情。D.全詩(shī)采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫漢文帝求賢若渴，后揭示其求賢的虛假。答案：C（“可憐”在這里是“可惜”的意思，并非直接表達(dá)對(duì)賈誼的同情，而是隱含著對(duì)漢文帝的諷刺，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤）宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。賈生李商隱學(xué)以致用：賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。詩(shī)中“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”有何含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。此句表面是說(shuō)漢文帝與賈誼交談，不關(guān)心百姓，只關(guān)心鬼神之事。實(shí)則深刻諷刺了晚唐皇帝迷信求仙、不重視民生、不任用賢才治理國(guó)家的昏庸行為，也表達(dá)出詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮，同時(shí)借賈誼的遭遇，抒發(fā)自己懷才不遇，不能在政治上施展抱負(fù)的感慨。延伸遷移，悟詠史情懷助讀資料杜牧出生于一個(gè)顯赫的官宦家庭，祖父杜佑是唐代著名的政治家和史學(xué)家，曾任宰相，父親杜從郁也曾為官。這樣的家庭背景使得杜牧自幼受到良好的教育和熏陶，對(duì)政治和社會(huì)有著深刻的理解。盡管杜牧才華橫溢，早年即以詩(shī)文聞名，但在科舉考試中并非一帆風(fēng)順。他的仕途起步較晚，直到晚年才在他人推薦下進(jìn)入朝廷任職。

杜牧生活在晚唐，社會(huì)動(dòng)蕩，政治腐敗。杜牧在官場(chǎng)上的經(jīng)歷并不順利。他多次因直言進(jìn)諫而得罪權(quán)貴，導(dǎo)致仕途坎坷。曾因政治斗爭(zhēng)被貶謫到偏遠(yuǎn)地區(qū)，這段經(jīng)歷讓他深入體驗(yàn)了民間的疾苦，也讓他意識(shí)到，個(gè)人的命運(yùn)往往受到外部環(huán)境的影響，機(jī)遇的得失直接關(guān)系到個(gè)人的成敗。結(jié)合以上材料，說(shuō)一說(shuō)：我從杜牧的詠史詩(shī)中，讀出了他

。結(jié)合以上材料，說(shuō)一說(shuō)：我從杜牧的詠史詩(shī)中，讀出了他

。讀出了他生不逢時(shí)，無(wú)從施展的無(wú)奈。讀出了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憂慮和不滿。讀出了他對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的警示。讀出了他對(duì)國(guó)家的一腔熱愛(ài)。如果能夠穿越到晚唐，見(jiàn)到杜牧，你想對(duì)他說(shuō)什么？你，以詩(shī)為鏡，將對(duì)歷史興衰的深刻洞察和對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深切關(guān)懷寫