2025年通榆縣信訪信息中心公開選調(diào)事業(yè)編制工作人員備考題庫（5人）第一部分單選題(50題)1、“半夜三更，雞叫三聲”中的“三更”指的是（）。

A.21點至23點

B.23點至凌晨1點

C.凌晨1點至凌晨3點

D.凌晨3點至凌晨5點

【答案】：B"

【解析】本題考查古代時間計時法的相關(guān)知識。在中國古代，把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓或五夜。其中，一更對應(yīng)現(xiàn)代時間的19點至21點，二更對應(yīng)21點至23點，三更對應(yīng)23點至凌晨1點，四更對應(yīng)凌晨1點至凌晨3點，五更對應(yīng)凌晨3點至凌晨5點。因此，“半夜三更，雞叫三聲”中的“三更”指的是23點至凌晨1點。"2、被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”的是（）。

A.朱耷

B.張芝

C.陸羽

D.吳道子

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對歷史人物稱號的了解。朱耷是明末清初畫家，號八大山人，他擅書畫，其作品風(fēng)格獨特，與“茶仙”“茶圣”的稱號并無關(guān)聯(lián)。張芝是東漢時期著名書法家，被后人稱為“草圣”，主要成就在書法領(lǐng)域，并非與茶相關(guān)。陸羽是唐代茶學(xué)家，他撰寫了世界上最早的一部茶葉專著《茶經(jīng)》，對茶葉的種植、采摘、制作、品飲等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述，為中國乃至世界茶文化的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)，因此被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”。吳道子是唐代著名畫家，被尊稱為“畫圣”，他的繪畫風(fēng)格獨特，技藝精湛，在繪畫史上具有重要地位，和茶沒有關(guān)系。綜上，答案是陸羽。"3、我國商業(yè)銀行利潤的主要來源是（）。

A.信用卡業(yè)務(wù)

B.貸款業(yè)務(wù)

C.結(jié)算業(yè)務(wù)

D.存款業(yè)務(wù)

【答案】：B"

【解析】該題考查我國商業(yè)銀行利潤的主要來源。商業(yè)銀行的主要業(yè)務(wù)包括存款業(yè)務(wù)、貸款業(yè)務(wù)和結(jié)算業(yè)務(wù)等，不同業(yè)務(wù)在商業(yè)銀行運營中發(fā)揮著不同的作用。貸款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行以一定的利率和期限向借款人提供貨幣資金，并要求償還本金和利息的行為。由于貸款利息一般高于存款利息，商業(yè)銀行通過發(fā)放貸款獲取的利息收入是其利潤的主要來源。信用卡業(yè)務(wù)主要是通過收取年費、利息、滯納金等費用來獲取收益，但它并非商業(yè)銀行利潤的主要構(gòu)成部分。結(jié)算業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行為社會經(jīng)濟活動中發(fā)生的貨幣收支提供手段與工具的服務(wù)，銀行會收取一定的服務(wù)費用，但結(jié)算業(yè)務(wù)收取的費用相對有限，無法成為利潤的主要來源。存款業(yè)務(wù)是商業(yè)銀行以一定的利率和期限，向社會吸收資金，并且按規(guī)定還本付息的業(yè)務(wù)，這是商業(yè)銀行的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，銀行需要向存款人支付利息，是資金的來源端而非利潤的主要來源。所以我國商業(yè)銀行利潤的主要來源是貸款業(yè)務(wù)。"4、下列關(guān)于外國文化，說法錯誤的是（）。

A.但丁、彼特拉克和薄伽丘被稱為意大利人文主義“三杰”

B.莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇是《威尼斯商人》《哈姆雷特》《麥克白》《李爾王》

C.牛頓是微積分理論的創(chuàng)立者之一

D.英國作家詹姆斯·喬伊斯的著作《尤利西斯》是意識流的代表作之一

【答案】：B"

【解析】本題可對每個要點所涉及的內(nèi)容進(jìn)行逐一分析判斷。意大利人文主義“三杰”指的是但丁、彼特拉克和薄伽丘，他們在意大利文藝復(fù)興早期發(fā)揮了重要作用，以文學(xué)創(chuàng)作等形式宣揚人文主義思想，所以該要點表述正確。莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，而《威尼斯商人》是一部具有諷刺性的喜劇，并非悲劇。因此該要點表述錯誤。微積分理論的創(chuàng)立是數(shù)學(xué)史上的重要里程碑，牛頓和萊布尼茨是微積分理論的創(chuàng)立者，他們各自獨立地發(fā)展了微積分，為數(shù)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，所以該要點表述正確。詹姆斯·喬伊斯是英國作家，其著作《尤利西斯》采用了意識流的寫作手法，是意識流文學(xué)的代表作之一，展現(xiàn)了意識流文學(xué)的獨特魅力和藝術(shù)價值，所以該要點表述正確。綜上，說法錯誤的是關(guān)于莎士比亞四大悲劇的表述內(nèi)容。"5、政府著力構(gòu)建多系統(tǒng)、多門類、多層次的信息市場，提供信息指引，推動市場的健全與發(fā)展，屬于政府經(jīng)濟職能中的（）。

A.經(jīng)濟計劃職能

B.經(jīng)濟管理職能

C.經(jīng)濟服務(wù)職能

D.經(jīng)濟監(jiān)督職能

【答案】：C

【解析】政府的經(jīng)濟職能包括經(jīng)濟計劃職能、經(jīng)濟管理職能、經(jīng)濟服務(wù)職能、經(jīng)濟監(jiān)督職能等。經(jīng)濟計劃職能主要是對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和安排；經(jīng)濟管理職能側(cè)重于對經(jīng)濟活動進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和控制；經(jīng)濟監(jiān)督職能是對經(jīng)濟活動進(jìn)行檢查、監(jiān)督，以保證經(jīng)濟活動合法合規(guī)。而經(jīng)濟服務(wù)職能是指政府為市場和企業(yè)提供各種服務(wù)，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展。政府大力建設(shè)多系統(tǒng)、多門類、多層次的信息市場，提供信息指導(dǎo)，推進(jìn)市場的完善與發(fā)展，這是政府為市場主體提供信息服務(wù)，幫助其更好地開展經(jīng)濟活動，屬于經(jīng)濟服務(wù)職能。6、文中標(biāo)題括號中應(yīng)填入的文種是（）。

A.批復(fù)

B.意見

C.決定

D.函

【答案】：D

【解析】需要判斷文中標(biāo)題括號內(nèi)應(yīng)填入的文種，需要結(jié)合各文種的適用范圍和特點來分析。批復(fù)適用于答復(fù)下級機關(guān)請示事項，有針對性地答復(fù)下級機關(guān)提出的問題或事項；意見適用于對重要問題提出見解和處理辦法，可用于上級機關(guān)對下級機關(guān)，也可用于平行機關(guān)和不相隸屬機關(guān)之間；決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項；函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項。由于沒有具體文本，無法明確作答，但可依據(jù)各文種特征結(jié)合文本情境來確定標(biāo)題中應(yīng)填入的文種。7、下列人物中，不屬于初唐“四杰”的是（）。

A.李白

B.王勃

C.盧照鄰

D.駱賓王

【答案】：A

【解析】初唐四杰是指中國唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡稱“王楊盧駱”。他們在初唐詩壇上起到了承前啟后的作用，擴大了詩歌題材，推動了律詩的發(fā)展。而李白是唐代著名詩人，但他生活于盛唐時期，并非初唐“四杰”之一。所以答案是李白。8、下列關(guān)于價格的說法，錯誤的是（）。

A.價格是市場調(diào)節(jié)最靈敏的杠桿

B.價格是市場活動的靈魂

C.商品的價格同貨幣的價值成反比

D.在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，價格越高

【答案】：B"

【解析】市場調(diào)節(jié)是通過價格、供求、競爭等機制實現(xiàn)的，價格的變動會及時、靈敏地反映市場供求關(guān)系的變化，引導(dǎo)生產(chǎn)者和消費者調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營和消費行為，所以價格是市場調(diào)節(jié)最靈敏的杠桿。在市場活動中，競爭機制促使企業(yè)不斷提高生產(chǎn)效率、降低成本、創(chuàng)新產(chǎn)品等，推動市場的發(fā)展和資源的有效配置，競爭才是市場活動的靈魂，而非價格。商品價格是商品價值的貨幣表現(xiàn)，貨幣價值越高，意味著單位貨幣能購買到的商品越多，商品價格就越低；反之，貨幣價值越低，商品價格就越高，所以商品的價格同貨幣的價值成反比。價值決定價格，在其他條件不變的情況下，商品的價值量越大，包含的無差別的人類勞動越多，價格也就越高。綜上所述，說法錯誤的是價格是市場活動的靈魂。"9、2019年6月5日，我國在（）海域使用長征十一號海射運載火箭，將技術(shù)試驗衛(wèi)星捕風(fēng)一號A、B星以及五顆商業(yè)衛(wèi)星順利送入預(yù)定軌道，此次試驗取得成功，這是我國首次開展海上運載火箭發(fā)射技術(shù)試驗。

A.南海

B.東海

C.黃海

D.渤海

【答案】：C

【解析】這道題主要考查對我國首次海上試驗運載火箭發(fā)射技術(shù)試驗地點的了解。2019年6月5日，我國在黃海海域用長征十一號海射運載火箭，將技術(shù)試驗衛(wèi)星捕風(fēng)一號A、B星及五顆商業(yè)衛(wèi)星順利送入預(yù)定軌道，試驗取得成功，這是我國首次在海上進(jìn)行運載火箭發(fā)射技術(shù)試驗。南海、東海、渤海并非該次發(fā)射的海域。所以正確答案對應(yīng)的是在黃海海域發(fā)射，應(yīng)選黃海。10、信訪人可在公布的接待日及接待地點，向有關(guān)行政機關(guān)負(fù)責(zé)人當(dāng)面反映信訪事項。這體現(xiàn)了信訪（）制度。

A.政府主導(dǎo)、社會參與

B.公開公正透明

C.有理有利有節(jié)

D.行政機關(guān)負(fù)責(zé)人信訪接待日

【答案】：D

【解析】任務(wù)描述的是信訪人可在公布的接待日和接待地點向有關(guān)行政機關(guān)負(fù)責(zé)人當(dāng)面反映信訪事項，這一制度安排重點突出了行政機關(guān)負(fù)責(zé)人在特定接待日接待信訪群眾，體現(xiàn)了行政機關(guān)負(fù)責(zé)人信訪接待日制度。政府主導(dǎo)、社會參與強調(diào)的是信訪工作中政府發(fā)揮主導(dǎo)作用以及社會力量參與其中；公開公正透明側(cè)重于信訪工作過程和結(jié)果的公開性、公平性和透明度；有理有利有節(jié)多用于描述處理事務(wù)的策略和原則。因此，描述的是行政機關(guān)負(fù)責(zé)人信訪接待日制度。11、省政府的公文同時發(fā)給市政府、市教育局，這種行文方式屬于（）。

A.多級下行文

B.多級上行文

C.連續(xù)上行文

D.越級下行文

【答案】：A"

【解析】多級下行文是指上級機關(guān)直接行文到下屬幾級機關(guān)的一種行文方式。省政府是上級機關(guān)，市政府和市教育局屬于不同層級的下屬機關(guān)，省政府的公文同時發(fā)給市政府、市教育局，這種行文符合多級下行文的特征。多級上行文是指下級機關(guān)同時向自己的直接上級機關(guān)和更高一級的上級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)行文，這里是上級機關(guān)向下行文，并非多級上行文。連續(xù)上行文通常指下級機關(guān)按照隸屬關(guān)系，逐一向自己的上級機關(guān)行文，與本題描述的行文方向不符。越級下行文是指越過直屬下級機關(guān)向更下一級機關(guān)行文，而本題是省政府同時發(fā)給市政府和市教育局，并非越過直屬下級機關(guān)，不是越級下行文。所以這種行文方式屬于多級下行文。"12、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是千古絕唱，出自文天祥的（）。

A.《指南錄》

B.《正氣歌》

C.《過零丁洋》

D.《和中齋韻·功業(yè)飄零五丈原》

【答案】：C"

【解析】本題考查文學(xué)常識，需明確“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這句詩的出處。詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”表達(dá)了詩人慷慨激昂的愛國之情和視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，以及舍生取義的人生觀，出自文天祥的《過零丁洋》。此詩是文天祥在1279年經(jīng)過零丁洋時所作，當(dāng)時他被元軍俘虜，在過零丁洋時寫下此詩以明志。《指南錄》是文天祥自編的一部詩集，收錄了他在德祐二年（1276）出使元營被扣留，后逃脫，歷經(jīng)艱險，回到南方的過程中所寫的詩。《正氣歌》是文天祥在獄中所作，詩中體現(xiàn)了他對正義和道德的堅守?！逗椭旋S韻·功業(yè)飄零五丈原》也是文天祥的作品，但“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”并非出自此詩。綜上，答案是《過零丁洋》。"13、通報的適用范圍是（）。

A.表彰先進(jìn)

B.傳達(dá)決定

C.任免人員

D.反映情況

【答案】：A

【解析】通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。表彰先進(jìn)是通報常見的適用場景之一，通過對先進(jìn)事跡、先進(jìn)個人或先進(jìn)集體進(jìn)行表彰，樹立榜樣，激勵其他單位或個人向其學(xué)習(xí)。傳達(dá)決定一般用決定文種，任免人員通常用任免通知，反映情況并非通報的典型適用范圍。所以這道題正確答案指向的是通報可用于表彰先進(jìn)。14、寵物狗隨地排泄、遛狗未牽繩、在家中隨意飼養(yǎng)烈性犬等不文明養(yǎng)犬行為，長期以來飽受批評，還引發(fā)諸多糾紛。近期，多個地區(qū)出臺規(guī)定，對不文明養(yǎng)犬行為進(jìn)行嚴(yán)厲整治。規(guī)范養(yǎng)犬行為，推動文明養(yǎng)犬，需要（）。

A.依法加強管理，喚醒人們的權(quán)利意識和義務(wù)意識

B.公民有效行使決策權(quán)，向政府機關(guān)提出書面建議

C.要完善相關(guān)的法律法規(guī)，保證居民有效行使質(zhì)詢權(quán)

D.擴大公民的政治權(quán)利，共同抵制不文明養(yǎng)犬行為

【答案】：A"

【解析】規(guī)范養(yǎng)犬行為、做到文明養(yǎng)犬，關(guān)鍵在于依法加強管理，促使人們增強權(quán)利意識和義務(wù)意識，既清楚自身在養(yǎng)犬過程中享有的權(quán)利，更要明確應(yīng)履行的義務(wù)，通過依法管理來引導(dǎo)和規(guī)范養(yǎng)犬人的行為，這是解決不文明養(yǎng)犬問題的有效途徑。公民可參與民主決策，但公民并沒有決策權(quán)，決策權(quán)屬于決策機關(guān)，所以“公民有效行使決策權(quán)”表述錯誤。質(zhì)詢權(quán)是人大代表的職權(quán)，居民并不具有質(zhì)詢權(quán)，因此“保證居民有效行使質(zhì)詢權(quán)”說法有誤。公民的政治權(quán)利是由憲法和法律規(guī)定的，不能隨意擴大，“擴大公民的政治權(quán)利”表述不恰當(dāng)。綜上，要規(guī)范養(yǎng)犬行為做到文明養(yǎng)犬，需要依法加強管理，喚醒人們的權(quán)利意識和義務(wù)意識。"15、民生財政以民生領(lǐng)域作為支出重點，其基本取向為（）。

A.民生福利

B.人民幸福

C.社會和諧

D.服務(wù)民主

【答案】：A

【解析】民生財政是以民生領(lǐng)域為支出重點，其基本取向是保障和提升民眾的福利水平。民生福利直接體現(xiàn)了財政在民生領(lǐng)域支出的核心目標(biāo)，即通過資源分配和公共服務(wù)供給，為民眾提供更好的生活條件、更多的發(fā)展機會和更高質(zhì)量的公共產(chǎn)品，以滿足人民群眾在教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會保障等方面的需求。人民幸福是一個更為寬泛和綜合的概念，它受到多種因素的影響，不僅僅取決于財政在民生領(lǐng)域的投入，還與社會文化、個人價值觀等有關(guān)，并非財政支出的直接、具體的基本取向。社會和諧是民生改善和經(jīng)濟社會發(fā)展所帶來的一種結(jié)果和狀態(tài)，而非民生財政支出的基本取向。而“服務(wù)民主”表述有誤，正確表述應(yīng)是“服務(wù)民生”，所以該題的正確答案應(yīng)體現(xiàn)民生財政以民生福利為基本取向。16、甲在家中進(jìn)行衛(wèi)生打掃時，把一件舊大衣當(dāng)作垃圾丟棄，未察覺到妻子藏于該大衣口袋中的5000元錢。之后，這件大衣被乙撿回。甲的妻子發(fā)現(xiàn)錢丟失后，與甲一起找到乙，要求歸還這5000元，但乙拒絕歸還。下列說法中正確的是（）。

A.甲的拋棄行為使其對該5000元錢的所有權(quán)消滅

B.乙依據(jù)先占原則取得該5000元錢的所有權(quán)

C.該5000元錢為埋藏物，乙為發(fā)現(xiàn)人，應(yīng)取得所有權(quán)

D.乙應(yīng)將5000元錢返還給甲

【答案】：D

【解析】甲扔掉大衣時并未發(fā)現(xiàn)妻子藏在口袋里的5000元錢，這表明甲并無拋棄5000元錢所有權(quán)的主觀意愿，所以其拋棄行為不會使對該5000元錢的所有權(quán)消滅。先占原則適用于無主物，而這5000元錢并非無主物，其所有權(quán)屬于甲，乙不能依據(jù)先占原則取得該5000元錢的所有權(quán)。埋藏物是指埋藏于地下或他物之中的物，這5000元錢是藏在大衣口袋里，并非埋藏物，乙不能因所謂發(fā)現(xiàn)埋藏物而取得所有權(quán)。乙撿到的5000元錢屬于不當(dāng)?shù)美?，不?dāng)?shù)美侵笡]有合法根據(jù)取得利益而使他人受損失的事實，乙沒有合法依據(jù)占有這5000元錢，導(dǎo)致甲遭受損失，根據(jù)法律規(guī)定，乙應(yīng)將5000元錢返還給甲。17、我國應(yīng)建立的宏觀調(diào)控模式是（）。

A.直接調(diào)控模式

B.以直接調(diào)控為主的調(diào)控模式

C.以間接調(diào)控為主的調(diào)控模式

D.直接與間接調(diào)控平行結(jié)合的模式

【答案】：C

【解析】我國建立的宏觀調(diào)控模式，應(yīng)是以間接調(diào)控為主的模式。直接調(diào)控是國家運用行政手段和指令性計劃，對國民經(jīng)濟運行和企業(yè)微觀經(jīng)濟活動進(jìn)行調(diào)控；間接調(diào)控是國家運用經(jīng)濟手段，通過市場機制這一中間環(huán)節(jié)，對企業(yè)行為進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。在社會主義市場經(jīng)濟體制下，市場在資源配置中起決定性作用，政府主要通過制定和執(zhí)行宏觀經(jīng)濟政策，運用經(jīng)濟手段、法律手段和必要的行政手段，對國民經(jīng)濟進(jìn)行宏觀管理和調(diào)控，實現(xiàn)經(jīng)濟總量平衡和結(jié)構(gòu)優(yōu)化，促進(jìn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。所以宏觀調(diào)控要以間接調(diào)控為主，而并非直接調(diào)控或直接與間接調(diào)控平行結(jié)合，直接調(diào)控為主也不符合市場經(jīng)濟體制下宏觀調(diào)控的要求。因此答案是采用以間接調(diào)控為主的調(diào)控模式。18、批復(fù)是一種針對性很強的公文，主要適用于答復(fù)下級機關(guān)（）事項。

A.決定

B.函

C.請示

D.紀(jì)要

【答案】：C

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級機關(guān)請示事項的公文，具有明確的針對性，是專門針對下級的請示進(jìn)行回應(yīng)的。決定是對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項時使用的公文。函適用于不相隸屬機關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項。紀(jì)要是記載會議主要情況和議定事項的公文。所以此處應(yīng)填請示。19、建設(shè)中國特色社會主義需要有文化自信，從哲學(xué)角度解釋，其原因是（）。

A.社會意識的發(fā)展始終與社會存在同步

B.先進(jìn)的社會意識能促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展

C.文化對人的影響是潛移默化的

D.文化既是民族的又是世界的

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項與“文化自信”以及社會發(fā)展之間的聯(lián)系進(jìn)行逐一分析。社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展，所以社會意識的發(fā)展并非始終與社會存在同步，該表述不符合社會意識相對獨立性的特點，不能解釋文化自信的原因。文化自信本質(zhì)上是對先進(jìn)社會意識的自信，先進(jìn)的社會意識反映了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對社會發(fā)展起著積極的推動作用。建設(shè)中國特色社會主義需要有文化自信，因為先進(jìn)的文化作為一種先進(jìn)的社會意識，能夠為中國特色社會主義建設(shè)提供精神動力和智力支持，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展，這很好地解釋了要有文化自信的原因?！拔幕瘜θ说挠绊懯菨撘颇摹边@一表述強調(diào)的是文化對個人的影響方式，重點在于個人層面，而題干強調(diào)的是文化自信對建設(shè)中國特色社會主義的意義，是從社會建設(shè)的角度出發(fā)，所以該選項不能解釋要有文化自信的原因?！拔幕仁敲褡宓挠质鞘澜绲摹斌w現(xiàn)的是文化的共性與個性的關(guān)系，主要闡述的是不同民族文化之間的聯(lián)系以及文化在全球范圍內(nèi)的屬性，并非從哲學(xué)角度解釋建設(shè)中國特色社會主義需要文化自信的原因。綜上，正確的原因是先進(jìn)的社會意識能促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。"20、政治社團指的是在社會政治生活中,按照特定的利益集合在一起,有組織地參與、影響政府政策制定、變動和執(zhí)行過程的社會團體。下列不屬于政治團體的一項是()。

A.為了反映和維護(hù)工人群眾利益,協(xié)調(diào)工人與國家、集體之間關(guān)系而建立的同業(yè)工會

B.維護(hù)和反映高校學(xué)生的利益與要求,并溝通政府與高校學(xué)生的聯(lián)系的全國學(xué)聯(lián)

C.每星期到教堂去的人們自發(fā)組成唱詩班

D.中國共產(chǎn)主義青年團

【答案】：C

【解析】政治社團的定義要點為：一是按照特定的利益集合在一起；二是有組織地參與、影響政府政策制定、變動和執(zhí)行過程。例如，到教堂去的人們自發(fā)組成唱詩班，這與政治生活無關(guān)，所以不是政治社團。21、監(jiān)護(hù)是指對無民事行為能力人、限制民事行為能力人的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)及其他合法權(quán)益進(jìn)行監(jiān)督和保護(hù)。以下不屬于監(jiān)護(hù)人選任方式的是（）。

A.根據(jù)法律規(guī)定直接產(chǎn)生

B.根據(jù)監(jiān)護(hù)人祖父母的協(xié)商產(chǎn)生

C.根據(jù)人民法院指定產(chǎn)生

D.根據(jù)法定監(jiān)護(hù)人的委托產(chǎn)生

【答案】：B

【解析】監(jiān)護(hù)是對無民事行為能力人、限制民事行為能力人的人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)及其他合法權(quán)益進(jìn)行監(jiān)督和保護(hù)。監(jiān)護(hù)人的選任方式主要有以下幾種：一是依據(jù)法律規(guī)定直接產(chǎn)生，這是法定監(jiān)護(hù)；二是由人民法院指定產(chǎn)生，在存在爭議等情況下可通過此途徑確定監(jiān)護(hù)人；三是基于法定監(jiān)護(hù)人的委托產(chǎn)生。而監(jiān)護(hù)人的選任并非根據(jù)監(jiān)護(hù)人祖父母的協(xié)商產(chǎn)生。所以對于該題，不包括的選任方式就是根據(jù)監(jiān)護(hù)人祖父母的協(xié)商產(chǎn)生。22、經(jīng)常食用以下哪種食物易引發(fā)鉛中毒（）。

A.油條

B.松花蛋

C.豆腐

D.粉條

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各食物的成分及特性，判斷哪種食物經(jīng)常食用容易引起鉛中毒。油條在制作過程中通常會添加明礬等含鋁的膨松劑，經(jīng)常食用可能會導(dǎo)致鋁攝入過多，但一般不會引起鉛中毒。松花蛋在傳統(tǒng)的制作工藝中，為了使鮮蛋盡快凝固并保證風(fēng)味，會加入氧化鉛等物質(zhì)，盡管現(xiàn)在有些廠家采用無鉛工藝，但部分松花蛋可能仍含有一定量的鉛，若經(jīng)常食用，可能會使鉛在體內(nèi)蓄積，從而引起鉛中毒。豆腐是由大豆等豆類制成，在正常的制作過程中，不涉及含鉛物質(zhì)，經(jīng)常食用不會引起鉛中毒。粉條一般由紅薯、土豆等淀粉類食材制成，其制作過程通常也不會添加含鉛物質(zhì)，所以經(jīng)常食用粉條一般不會導(dǎo)致鉛中毒。綜上，經(jīng)常食用容易引起鉛中毒的食物是松花蛋。"23、下列表述中不屬于形式主義范疇的是（）。

A.弄虛作假

B.好大喜功

C.脫離實際

D.怕苦怕累

【答案】：D

【解析】形式主義主要指片面注重形式而不管實際的工作作風(fēng)，或只看重事物外表而不重其本質(zhì)的思想方法。弄虛作假是制造假的現(xiàn)象以欺騙別人，這種行為往往只追求表面的虛假成果，而忽視工作的實際內(nèi)容和成效，是形式主義的典型表現(xiàn)。好大喜功指不管條件是否許可，一心想做大事立大功，脫離實際地追求不切實際的目標(biāo)，注重表面的功績和形象，屬于形式主義范疇。脫離實際意味著工作不結(jié)合實際情況，只按照主觀意愿或教條去開展，不注重解決實際問題，也是形式主義的重要特征。而怕苦怕累主要體現(xiàn)的是個人在面對困難和勞累時缺乏吃苦耐勞的精神和意志，它更多地涉及個人的工作態(tài)度和品質(zhì)，與片面追求形式而忽視實際內(nèi)容的形式主義概念不同，不屬于形式主義范疇。所以答案選體現(xiàn)怕苦怕累的表述。24、締約過失責(zé)任是指在合同訂立過程中,一方因違背依據(jù)誠實信用原則所產(chǎn)生的義務(wù),致另一方的信賴?yán)媸軗p失,就應(yīng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任。根據(jù)以上定義,下列選項中乙方不可以要求甲方負(fù)締約過失責(zé)任的是()。

A.甲、乙公司經(jīng)過多輪磋商對機床價格達(dá)成了一致,于是乙公司派人來與甲公司簽約,甲公司突然加價,乙公司未同意,甲公司遂拒絕簽約,乙公司因此不能及時開工

B.甲公司得知乙公司正在就貿(mào)易合同與丙公司談判,為了排擠丙公司,就向乙公司提出了更優(yōu)惠的條件。丙公司退出后,甲公司借故終止談判,乙公司因此受損

C.甲廠與乙廠達(dá)成了藥材供應(yīng)協(xié)議,約定每月向乙廠供藥材10噸,后藥材價格暴漲,甲廠希望能重新商定價格,遂停止供貨,乙廠因此失去大批客戶

D.甲公司與乙公司就彩電購銷協(xié)議進(jìn)行洽談,洽談過程中甲公司接觸到了乙公司保密的市場開發(fā)計劃,遂拖延洽談過程,暗中吸引乙的目標(biāo)客戶,致乙市場份額銳減

【答案】：C

【解析】締約過失責(zé)任的定義要件包括：①合同訂立過程；②違背誠實信用原則；③信賴?yán)娴膿p失。某廠停止供貨是在合同訂立后，不滿足要件①，因此另一廠不能要求其承擔(dān)締約過失責(zé)任，但可要求其承擔(dān)違約責(zé)任。25、以下節(jié)氣按時間順序排列正確的是（）。

A.立冬、小雪、小寒、冬至

B.白露、秋分、寒露、霜降

C.小暑、大暑、處暑、立秋

D.立春、驚蟄、雨水、春分

【答案】：B"

【解析】二十四節(jié)氣按時間順序依次為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。首先分析第一組節(jié)氣，立冬之后是小雪，接著是大雪，然后才是冬至，最后是小寒，所以立冬、小雪、小寒、冬至順序有誤。第二組節(jié)氣中，白露之后是秋分，接著是寒露，最后是霜降，其順序符合節(jié)氣時間排列規(guī)律。第三組節(jié)氣里，小暑、大暑之后是立秋，再之后才是處暑，所以小暑、大暑、處暑、立秋順序錯誤。第四組節(jié)氣，立春之后是雨水，接著是驚蟄，然后是春分，所以立春、驚蟄、雨水、春分順序錯誤。綜上，按時間順序排列正確的節(jié)氣組是白露、秋分、寒露、霜降。"26、在中國廣袤的土地上分布著數(shù)不勝數(shù)的山脈，且山脈的走向各不相同。下列山脈中，走向與其他三項不同的是（）。

A.賀蘭山脈

B.陰山山脈

C.六盤山脈

D.橫斷山脈

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)山脈走向的相關(guān)知識，分析各山脈走向，進(jìn)而找出走向與其他三項不同的山脈。山脈的走向是指山脈在地表總體或大致的延伸方向。我國山脈眾多，走向主要有東西走向、南北走向、東北-西南走向、西北-東南走向等。賀蘭山脈、六盤山脈、橫斷山脈的走向均為南北走向。而陰山山脈的走向為東西走向。所以走向與其他三項不同的是陰山山脈。"27、人類勞動不同于動物活動的根本標(biāo)志是()

A.改造自然

B.適應(yīng)自然

C.制造工具

D.控制自然

【答案】：C

【解析】人類勞動與動物活動有本質(zhì)區(qū)別，動物多是本能地適應(yīng)自然。而人類能制造工具，這是人類改造自然等活動的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了人類的主觀能動性和創(chuàng)造性，是人類勞動不同于動物活動的根本標(biāo)志。28、行政組織是國家為履行()而依法建立的機構(gòu)實體。

A.社會職能

B.國家職能

C.行政職能

D.經(jīng)濟職能

【答案】：C

【解析】行政組織是行使國家行政權(quán)力、管理國家行政事務(wù)和社會公共事務(wù)的機構(gòu)體系。行政組織是國家為履行行政職能而依法建立的機構(gòu)實體。社會職能、國家職能概念過于寬泛，經(jīng)濟職能只是行政職能中的一部分，它們都不能準(zhǔn)確說明行政組織建立的履職依據(jù)，所以這里應(yīng)選行政職能。29、在貨幣工資不變的情況下,隨著物價水平上升,實際貨幣供給量（）。

A.增加,從而實際國內(nèi)生產(chǎn)總值的需求量增加

B.增加,從而實際國內(nèi)生產(chǎn)總值的需求量減少

C.減少,從而實際國內(nèi)生產(chǎn)總值的需求量增加

D.減少,從而實際國內(nèi)生產(chǎn)總值的需求量減少

【答案】：D

【解析】在貨幣工資不變時，物價水平上升，實際貨幣供給量減少。實際貨幣供給量少了，人們的購買力下降，導(dǎo)致實際國內(nèi)生產(chǎn)總值的需求量也減少。30、在對某起生產(chǎn)事故原因的調(diào)查中，70%的人認(rèn)為是設(shè)備故障；30%的人認(rèn)為是違章操作；25%的人認(rèn)為原因不清，需要深入調(diào)查。以下哪項最能合理地解釋上述看來包含矛盾的陳述？（）

A.被調(diào)查的有125人

B.有的被調(diào)查者后來改變了自己的觀點

C.有的被調(diào)查者認(rèn)為事故的發(fā)生既有設(shè)備故障的原因，也有違章操作的原因

D.很多認(rèn)為原因不清的被調(diào)查者實際上有自己傾向性的判斷，但是不愿意透露

【答案】：C

【解析】題干中的“矛盾”在于，被調(diào)查的人比例超過了100%。而能夠解釋這一情況的是，有些被調(diào)查者支持不止一個觀點，也就是說，有的被調(diào)查者認(rèn)為事故的發(fā)生既存在設(shè)備故障的原因，也存在違章操作的原因。31、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是（）。（注：本題僅對格式做處理，原文題干已是規(guī)范表述）

A.陰陽五行

B.天人感應(yīng)

C.道法自然

D.天人合一

【答案】：D"

【解析】本題主要考查孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識。中庸之道是儒家的一種主張，強調(diào)適度、平衡與和諧。陰陽五行是中國古代哲學(xué)概念，主要用于解釋宇宙萬物的構(gòu)成和變化規(guī)律，并非孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)。天人感應(yīng)是西漢董仲舒提出的思想，強調(diào)天與人之間的感應(yīng)關(guān)系，通過天象等變化來顯示天意，與孔子中庸之道的理論基礎(chǔ)不相關(guān)。道法自然是道家老子的思想主張，強調(diào)遵循自然規(guī)律，并非儒家孔子的觀點，也不是中庸之道的理論基礎(chǔ)。而天人合一強調(diào)天道與人道、自然與人為的相通和統(tǒng)一，這與孔子所倡導(dǎo)的中庸之道相契合，是中庸之道的理論基礎(chǔ)。人們可以依據(jù)天人合一的理念，在現(xiàn)實生活中追求一種平衡、和諧的狀態(tài)，避免走極端，從而實現(xiàn)中庸。所以，孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。"32、根據(jù)馬克思主義基本原理，世界的統(tǒng)一性在于它的（）。

A.客觀存在性

B.物質(zhì)性

C.社會實踐性

D.規(guī)律運動性

【答案】：B"

【解析】馬克思主義基本原理認(rèn)為，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。世界上的自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象，盡管形態(tài)各異、紛繁復(fù)雜，但都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形態(tài)，都統(tǒng)一于物質(zhì)?？陀^存在性表述不準(zhǔn)確，客觀存在包括物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)世界統(tǒng)一性的根源。社會實踐性強調(diào)的是人類改造世界的活動，它是建立在物質(zhì)世界基礎(chǔ)之上的，不是世界統(tǒng)一性的本質(zhì)。規(guī)律運動性體現(xiàn)的是物質(zhì)的運動屬性，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，但這并非世界統(tǒng)一性的核心所在。所以本題應(yīng)選世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。"33、下列關(guān)于紀(jì)要的寫法，認(rèn)識錯誤的是（）

A.標(biāo)題應(yīng)標(biāo)明會議名稱和文種

B.開頭主要概述會議基本情況

C.如實詳細(xì)記錄會議討論發(fā)言的內(nèi)容

D.主體部分表述會議主要情況和議定事項

【答案】：C

【解析】紀(jì)要的標(biāo)題應(yīng)標(biāo)明會議名稱和文種，能夠清晰地體現(xiàn)紀(jì)要所記錄的會議相關(guān)信息。紀(jì)要開頭部分主要是概述會議的基本情況，比如會議時間、地點、參會人員等，方便讀者快速了解會議的大致背景。其主體部分則是表述會議的主要情況和議定事項，是紀(jì)要的核心內(nèi)容，能夠讓閱讀者知曉會議達(dá)成的決議和重要討論內(nèi)容。而紀(jì)要并不是如實詳細(xì)記錄會議討論發(fā)言的內(nèi)容，它是對會議主要內(nèi)容、決議等進(jìn)行概括和提煉，而非對每個人的發(fā)言逐字逐句記錄。所以認(rèn)識錯誤的是如實詳細(xì)記錄會議討論發(fā)言的內(nèi)容這一表述。34、為加強機關(guān)文化建設(shè)，某市直機關(guān)在系統(tǒng)內(nèi)舉辦演講比賽，3個部門分別派出3、2、4名選手參加比賽，要求每個部門的參賽選手比賽順序必須相連，問不同參賽順序的種數(shù)在以下哪個范圍之內(nèi)（）

A.小于1000

B.1000~5000

C.5001~20000

D.大于20000

【答案】：B

【解析】先將各部門選手捆綁，3個部門全排列有(A_{3}^3)種排法，各部門內(nèi)部選手分別全排列，有(A_{3}^3)、(A_{2}^2)、(A_{4}^4)種排法，相乘得總參賽順序種數(shù)為1728，在1000-5000范圍。35、在生產(chǎn)力三個基本要素中，（）起主導(dǎo)作用。

A.社會實踐

B.勞動者

C.勞動對象

D.勞動資料

【答案】：B

【解析】生產(chǎn)力的三要素為勞動者、勞動對象和勞動資料，其中勞動者是生產(chǎn)過程的主體，能主動利用勞動資料作用于勞動對象，所以勞動者在生產(chǎn)力三個基本要素中起主導(dǎo)作用。36、法對社會和公眾最基本、最直接的作用是（）。

A.法的規(guī)范作用

B.法的社會作用

C.法的示范作用

D.法的管理作用

【答案】：A"

【解析】法的作用可分為規(guī)范作用與社會作用。其中，規(guī)范作用是指法作為行為規(guī)則，對人們的意志、行為發(fā)生的直接影響，對人的行為所起到的保障和約束作用。這是法對社會及公眾最基本、最直接的作用，它主要是通過對人們行為的指引、評價、預(yù)測、強制和教育等方式來實現(xiàn)的，能直接規(guī)范社會成員的行為，維護(hù)社會秩序。社會作用是指法的社會、政治功能，即法作為社會關(guān)系的調(diào)整器，服務(wù)于一定的社會政治目的、目標(biāo)，承擔(dān)著一定的社會政治使命，形成、維護(hù)、實現(xiàn)一定的社會秩序。它更側(cè)重于從法的宏觀層面、整體層面來考量法對社會的影響，并非最基本最直接的作用。示范作用并非法的作用的正式分類，不屬于法的基本作用類型。管理作用一般不是法的主要作用分類表述，法雖然在一定程度上可以起到對社會事務(wù)的管理功能，但這并不是法最本質(zhì)和最直接體現(xiàn)出來的作用。因此，法對社會及公眾最基本最直接的作用是規(guī)范作用。"37、將中國領(lǐng)土臺灣割讓給日本的不平等條約是（）。

A.《南京條約》

B.《北京條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《瑗琿條約》

【答案】：C"

【解析】本題考查中國近代史上不平等條約的相關(guān)內(nèi)容?！赌暇l約》是中國近代史上第一個不平等條約，該條約主要內(nèi)容為割讓香港島給英國，賠款2100萬銀元，開放廣州、廈門、福州、寧波、上海五處為通商口岸等，并未涉及割讓臺灣給日本的條款。《北京條約》包括《中英北京條約》《中法北京條約》《中俄北京條約》，其主要內(nèi)容有承認(rèn)《天津條約》有效，增開天津為商埠，割九龍司地方一區(qū)給英國等，也沒有將臺灣割讓給日本的相關(guān)規(guī)定?！恶R關(guān)條約》是甲午中日戰(zhàn)爭失敗后，清政府與日本簽訂的不平等條約。條約規(guī)定中國割讓遼東半島（后因三國干涉未能得逞）、臺灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本，賠償日本軍費白銀二億兩等。所以將中國領(lǐng)土臺灣割讓給日本的不平等條約是《馬關(guān)條約》?！惰ガq條約》是沙皇俄國和清朝黑龍江將軍奕山于1858年5月28日在瑗琿簽訂的不平等條約，該條約令中國失去了黑龍江以北、外興安嶺以南約60萬平方千米的領(lǐng)土。綜上，答案是《馬關(guān)條約》。"38、人民代表大會制度作為我國的根本政治制度，直接體現(xiàn)了憲法一般原則中的（）。

A.權(quán)力制約原則

B.法治原則

C.基本人權(quán)原則

D.人民主權(quán)原則

【答案】：D"

【解析】人民主權(quán)原則是指國家的權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人。人民代表大會制度是我國的根本政治制度，其核心內(nèi)容是國家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過選舉代表組成人民代表大會，行使國家權(quán)力，這直接體現(xiàn)了人民主權(quán)原則。權(quán)力制約原則強調(diào)國家權(quán)力的各部分之間相互監(jiān)督、彼此牽制，以保障公民權(quán)利；法治原則主要體現(xiàn)為依法治國，法律至上等；基本人權(quán)原則強調(diào)國家要保障公民的基本權(quán)利。這三者與人民代表大會制度直接體現(xiàn)的原則不符。因此，正確答案體現(xiàn)的是人民主權(quán)原則。"39、假如某國出現(xiàn)比較嚴(yán)重的經(jīng)濟衰退，該國當(dāng)局卻不能運用貨幣政策進(jìn)行調(diào)節(jié)。這個國家可能是（）

A.德國

B.美國

C.英國

D.新加坡

【答案】：A

【解析】出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟衰退卻不能用貨幣政策調(diào)節(jié)的國家，應(yīng)是使用統(tǒng)一貨幣的國家。德國使用歐元，貨幣政策由歐洲央行制定，本國當(dāng)局不能調(diào)節(jié)，而美、英、新加坡有自主貨幣政策，所以選德國。40、下列關(guān)于通報的說法錯誤的是（）。

A.通報具有知曉性和指導(dǎo)性

B.通報根據(jù)作用和應(yīng)用范圍可分為表彰性通報、批評性通報和情況通報

C.通報屬于下行文

D.通報必須寫明主送機關(guān)

【答案】：D"

【解析】通報是一種用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況的公文。它具有知曉性和指導(dǎo)性，能讓相關(guān)人員了解相關(guān)情況并從中獲得啟示和指導(dǎo)，所以“通報具有知曉性和指導(dǎo)性”表述正確。通報根據(jù)其作用和應(yīng)用范圍，可分為表彰性通報（用于表彰先進(jìn)集體或個人）、批評性通報（用于批評錯誤行為等）和情況通報（用于傳達(dá)重要情況），該分類是合理的，所以“通報根據(jù)作用和應(yīng)用范圍可分為表彰性通報、批評性通報和情況通報”表述正確。下行文是指上級機關(guān)對所屬下級機關(guān)的發(fā)文，通報通常是上級機關(guān)向下級機關(guān)傳達(dá)相關(guān)信息，屬于下行文，所以“通報屬于下行文”表述正確。通報可以根據(jù)需要寫明主送機關(guān)，也可以不寫主送機關(guān)，直接在一定范圍內(nèi)發(fā)布，并非必須寫明主送機關(guān)，所以“通報必須寫明主送機關(guān)”表述錯誤。綜上所述，說法錯誤的是通報必須寫明主送機關(guān)。"41、公共危機管理的核心框架是“一案三制”，其中“三制”不包括以下哪項？（）

A.應(yīng)急管理體制

B.運行機制

C.法制

D.指揮機制

【答案】：D

【解析】公共危機管理“一案三制”中的“三制”指應(yīng)急管理體制、運行機制和法制。指揮機制不屬于“三制”的范疇，所以正確答案為指揮機制。42、若利用攝像機、顯示設(shè)備以及通信網(wǎng)絡(luò)來傳遞并顯示“與會者”的聲音和圖像，就形成（）。

A.電子信箱系統(tǒng)

B.電力信息交換系統(tǒng)

C.會議電視系統(tǒng)

D.可視圖文信息系統(tǒng)

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對不同信息系統(tǒng)概念的理解。通過攝像機、顯示設(shè)備和通信網(wǎng)絡(luò)傳遞和顯示“與會者”的聲音和圖像，這種描述符合會議電視系統(tǒng)的特點，它能夠?qū)崿F(xiàn)異地人員之間通過音視頻進(jìn)行交流，如同在同一會議現(xiàn)場。而電子信箱系統(tǒng)主要用于電子郵件的收發(fā)，是一種基于網(wǎng)絡(luò)的信息傳遞方式，不涉及實時傳遞和顯示與會者聲音和圖像；電力信息交換系統(tǒng)主要用于電力行業(yè)內(nèi)部的信息交互和共享，與傳遞和顯示“與會者”聲音和圖像無關(guān)；可視圖文信息系統(tǒng)是一種通過公用電信網(wǎng)向公眾提供圖文并茂的文字和圖像信息的服務(wù)系統(tǒng)，并非用于實現(xiàn)會議場景下的音視頻傳輸。所以該題應(yīng)選會議電視系統(tǒng)。"43、盡管中國現(xiàn)在不缺乏大企業(yè)，也不缺乏受重視的企業(yè)，但他們不等同于受人尊重的企業(yè)。對企業(yè)內(nèi)部的員工、外部的消費者、利益相關(guān)者不尊重，尤其是對資源、環(huán)境及其利益相關(guān)者不負(fù)責(zé)任的企業(yè)，即使每天都在捐款，也不會受到尊重。上述論證是以下面哪項為前提假設(shè)的？（）

A.企業(yè)知名度與受人尊重的程度不一定成正比

B.只有主動承擔(dān)內(nèi)部與外部責(zé)任的企業(yè)才能成為受人尊重的企業(yè)

C.受人尊重的程度對企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要

D.企業(yè)受尊重不一定要捐款

【答案】：B

【解析】題中的論點是企業(yè)不會受到尊重，論據(jù)是企業(yè)對內(nèi)部的員工、外部的消費者、利益相關(guān)者不尊重，尤其是對資源、環(huán)境及其利益相關(guān)者不負(fù)責(zé)任。要使論證成立，需要在論據(jù)和論點之間建立因果聯(lián)系，即進(jìn)行搭橋。說明企業(yè)受尊重的前提條件，如果對內(nèi)部或外部不尊重的企業(yè)也能受到尊重，那就與題中內(nèi)容矛盾，會使題干中的論證不成立。所以，只有主動承擔(dān)內(nèi)部與外部責(zé)任的企業(yè)才能成為受人尊重的企業(yè)，這是題干的假設(shè)前提。44、下列關(guān)于能源分類表述正確的是（）。

A.核能是一次能源，是非可再生能源，屬于清潔能源

B.天然氣是一次能源，是非可再生能源，屬于非清潔能源

C.生物能是一次能源，是非可再生能源，屬于清潔能源

D.地?zé)崮苁且淮文茉?，是非可再生能源，屬于清潔能?/p>

【答案】：A"

【解析】能源根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)有不同分類，按照能源的產(chǎn)生方式可分為一次能源和二次能源，一次能源是指自然界中以原有形式存在的、未經(jīng)加工轉(zhuǎn)換的能量資源，二次能源是指由一次能源經(jīng)過加工轉(zhuǎn)換以后得到的能源產(chǎn)品。按能源是否可以再生，分為可再生能源和非可再生能源，可再生能源是指在自然界中可以不斷再生、永續(xù)利用的能源，非可再生能源是指在自然界中經(jīng)過億萬年形成，短期內(nèi)無法恢復(fù)且隨著大規(guī)模開發(fā)利用，儲量越來越少總有枯竭一天的能源。按能源對環(huán)境的影響，可分為清潔能源和非清潔能源，清潔能源是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源，非清潔能源是指會排放污染物的能源。核能是通過核反應(yīng)從原子核釋放的能量，它直接取自于自然界，沒有經(jīng)過加工轉(zhuǎn)換，屬于一次能源；核燃料是礦產(chǎn)資源，會越用越少，屬于非可再生能源；核能在生產(chǎn)過程中不排放常規(guī)污染物，屬于清潔能源。天然氣是指自然界中天然存在的一切氣體，它直接從自然界獲取，屬于一次能源；天然氣是化石燃料，屬于非可再生能源；天然氣燃燒主要產(chǎn)生二氧化碳和水，相對煤炭、石油等燃料，污染物排放較少，屬于清潔能源。生物能是以生物為載體將太陽能以化學(xué)能形式貯存的一種能量，它直接源于自然界，屬于一次能源；生物能可以通過種植、養(yǎng)殖等方式不斷再生，屬于可再生能源；生物能在使用過程中對環(huán)境友好，屬于清潔能源。地?zé)崮苁怯傻貧こ槿〉奶烊粺崮?，它直接來自于自然界，屬于一次能源；地?zé)崮茉谝欢l件下可以不斷補充和更新，屬于可再生能源；地?zé)崮茉诶眠^程中不產(chǎn)生或很少產(chǎn)生污染物，屬于清潔能源。綜上，正確表述是核能是一次能源，是非可再生能源，屬于清潔能源。"45、我國被譽為“古代歷史的博物館”的省份是（）。

A.陜西省

B.河北省

C.河南省

D.山西省

【答案】：A"

【解析】該題主要考查對我國各省份歷史文化特色的了解。陜西歷史悠久，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，擁有眾多的歷史文化遺產(chǎn)，如秦始皇陵兵馬俑、西安城墻、大雁塔等，在古代多個朝代都曾作為政治、經(jīng)濟、文化中心，其豐富的歷史遺跡和文化資源能夠很好地展現(xiàn)我國古代不同時期的歷史風(fēng)貌，因此有著“古代歷史的博物館”之稱。河北有著豐富的歷史文化和眾多的歷史遺跡，是中華民族的發(fā)祥地之一，但相比之下，其在展現(xiàn)我國古代歷史的全面性和代表性方面不如陜西。河南是中華民族與華夏文明的發(fā)源地，歷史上先后有20多個朝代在此建都或遷都，擁有洛陽、開封等歷史文化名城，但在“古代歷史博物館”這一特定表述上，并非通常所指省份。山西同樣歷史悠久，保存了大量的古代建筑和歷史遺跡，是地上文物最為豐富的省份之一，但與“古代歷史的博物館”這一特定稱謂關(guān)聯(lián)度不高。綜上，有“古代歷史的博物館”之稱的省份是陜西省，所以本題正確答案應(yīng)選陜西省相關(guān)選項。"46、下列公民實施的民事行為有效的是（）。

A.五歲的甲畫了一幅畫

B.九歲的乙寫了一份遺囑

C.14歲的丙將自己的發(fā)明專利轉(zhuǎn)讓給鄰居丁

D.15歲的戊買了一枚二克拉的鉆戒

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于民事行為能力的規(guī)定來判斷各行為是否有效?！吨腥A人民共和國民法典》規(guī)定，不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人，由其法定代理人代理實施民事法律行為；八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，實施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn)，但是可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。五歲的未成年人屬于無民事行為能力人，畫畫屬于事實行為，事實行為不以意思表示為要素，不要求行為人具有相應(yīng)的民事行為能力，五歲孩子畫了一幅畫是有效的。九歲的未成年人屬于限制民事行為能力人，訂立遺囑這種民事法律行為要求行為人具有完全民事行為能力，九歲孩子寫遺囑的行為超出了其年齡、智力所能適應(yīng)的范圍，該行為無效。十四歲的未成年人屬于限制民事行為能力人，將自己的發(fā)明專利轉(zhuǎn)讓給鄰居，這一行為涉及重大財產(chǎn)權(quán)益的處分，超出了其年齡、智力相適應(yīng)的范圍，未經(jīng)過法定代理人同意或追認(rèn)的情況下，該行為無效。十五歲的未成年人屬于限制民事行為能力人，購買一枚二克拉的鉆戒，這是價值較高的消費行為，明顯超出了其年齡、智力所能適應(yīng)的范圍，未經(jīng)過法定代理人同意或追認(rèn)的情況下，該行為無效。綜上，公民實施的民事行為有效的是五歲的未成年人畫畫這一行為。"47、關(guān)于我國的“二十四節(jié)氣”，下列說法不正確的是（）。

A.“立春”中的“立”是開始的意思

B.“夏至”中的“至”是結(jié)束的意思

C.“春分”“秋分”表示晝夜長短相等

D.“芒種”意為麥類等有芒作物成熟，夏種開始

【答案】：B

【解析】該題主要考查對我國“二十四節(jié)氣”相關(guān)知識的理解?！傲⒋骸敝械摹傲ⅰ贝_實是開始的意思，標(biāo)志著春季的起始?！按悍帧薄扒锓帧边@兩個節(jié)氣，太陽直射赤道，全球晝夜等長，所以表示晝夜長短相等?！懊⒎N”時節(jié)，麥類等有芒作物成熟，同時也是夏種開始的時期。而“夏至”中的“至”并非結(jié)束的意思，而是到、極的意思，夏至這天太陽直射北回歸線，是北半球一年中白晝最長的時候。所以說法不正確的是關(guān)于“夏至”中“至”的解釋。48、公文的作者是指()。

A.撰擬文章的工作人員

B.制發(fā)文件的機關(guān)

C.審核簽發(fā)文件的機關(guān)工作人員

D.參與文件形成過程的全體機關(guān)工作人員

【答案】：B

【解析】公文是各級各類國家機構(gòu)、社會團體和企事業(yè)單位在處理公務(wù)活動中有著特定效能和廣泛用途的文書，其作者是指制發(fā)文件的機關(guān)。撰擬文章的工作人員只是負(fù)責(zé)撰寫公文具體內(nèi)容，不能代表公文的法定作者；審核簽發(fā)文件的機關(guān)工作人員履行的是審核簽發(fā)職責(zé)，并非公文作者；參與文件形成過程的全體機關(guān)工作人員各自承擔(dān)不同環(huán)節(jié)工作，也不能等同于公文作者。所以該題答案是制發(fā)文件的機關(guān)。49、我國省級建制的五個自治區(qū)是依據(jù)哪五個民族命名的（）。

A.回族、藏族、壯族、維吾爾族、蒙古族

B.苗族、高山族、哈薩克族、回族、土家族

C.漢族、壯族、蒙古族、東鄉(xiāng)族、傣族

D.高山族、壯族、蒙古族、苗族、滿族

【答案】：A"

【解析】這是一道關(guān)于我國省級建制自治區(qū)命名民族的常識性題目，破題點在于清楚我國五個自治區(qū)對應(yīng)的命名民族。我國共有五個省級建制自治區(qū)，分別是內(nèi)蒙古自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、西藏自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和新疆維吾爾自治區(qū)。它們分別是以蒙古族、壯族、藏族、回族、維吾爾族命名的。各選項中，部分少數(shù)民族聚居區(qū)域未設(shè)立省級建制自治區(qū)，或者有的民族分布不具有集中成省級聚居區(qū)特點，如苗族、高山族、哈薩克族、土家族、漢族、東鄉(xiāng)族、傣族、滿族等民族，并沒有獨立對應(yīng)省級建制的自治區(qū)。綜上所述，我國省級建制的五個自治區(qū)對應(yīng)的命名民族是回族、藏族、壯族、維吾爾族、蒙古族。"50、路人抓住正在搶劫的趙某后，為實施懲罰將其雙手捆綁并讓其游街示眾，這一行為侵犯了趙某的（）。

A.人身自由權(quán)

B.人格尊嚴(yán)

C.控告檢舉權(quán)

D.國家賠償權(quán)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中路人的行為進(jìn)行分析。路人抓住正在搶劫的趙某后，將其雙手捆綁并讓其游街示眾。人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。雖然捆綁趙某雙手一定程度上限制了其人身自由，但此行為主要目的是防止趙某逃脫，且趙某正在實施搶劫這一違法犯罪行為，此時對其進(jìn)行一定約束是為了保障公共安全和秩序，并非主要侵犯其人身自由權(quán)。人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。讓趙某游街示眾這種行為，會使趙某的名譽和尊嚴(yán)受到損害，是對其人格尊嚴(yán)的侵犯?？馗鏅z舉權(quán)是指公民對任何國家機關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)機關(guān)進(jìn)行揭發(fā)和指控的權(quán)利；國家賠償權(quán)是指國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員行使職權(quán)，有侵犯公民、法人和其他組織合法權(quán)益的情形，造成損害的，受害人有取得國家賠償?shù)臋?quán)利。題干中路人并非國家機關(guān)和國家工作人員，不存在侵犯趙某控告檢舉權(quán)和國家賠償權(quán)的情況。綜上，路人的行為侵犯了趙某的人格尊嚴(yán)。"第二部分多選題(20題)1、根據(jù)我國《憲法》的規(guī)定，下列說法正確的有（）。

A.宅基地、自留地、自留山屬于國家所有

B.土地的使用權(quán)可以依法轉(zhuǎn)讓

C.國家為了公共利益的需要，可以依法對土地實行征收或征用并給予賠償

D.城市的土地屬于國家所有，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有

【答案】：BD

【解析】關(guān)于土地所有權(quán)和相關(guān)規(guī)定，我國《憲法》有明確表述。城市的土地歸國家所有，農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有，并非國家所有。同時，土地的使用權(quán)可以依法進(jìn)行轉(zhuǎn)讓。另外，國家為了公共利益的需要，可以依照法律規(guī)定對土地實行征收或者征用并給予補償，而不是賠償。所以，土地所有權(quán)相關(guān)描述正確的是城市的土地屬國家所有，農(nóng)村和城市郊區(qū)除法定屬國家所有之外的土地及宅基地、自留地、自留山屬集體所有，且土地使用權(quán)可依法轉(zhuǎn)讓，國家征收或征用土地應(yīng)給予補償。2、下列屬于公共物品的有（）。

A.洗漱用品

B.高速公路

C.城市綠化帶

D.身份證

【答案】：BC"

【解析】公共物品是可以供社會成員共同享用的物品，具有非競爭性和非排他性的特點。非競爭性是指一個人對該物品的消費不會減少其他人對它的消費；非排他性是指無法阻止其他人使用該物品。洗漱用品是個人消費品，一個人使用后其他人就無法再同時使用，具有競爭性和排他性，不屬于公共物品。高速公路可以供眾多車輛和行人共同使用，一個人或車輛使用并不影響其他人或車輛的使用，而且很難阻止他人使用，具有非競爭性和非排他性，屬于公共物品。城市綠化帶是供全體市民共同欣賞和享受其生態(tài)等功能的，一個人欣賞不影響其他人欣賞，也難以排除他人享受其帶來的好處，具有非競爭性和非排他性，屬于公共物品。身份證是特定個人身份的證明，僅供個人使用，具有排他性，不屬于公共物品。所以屬于公共物品的是高速公路和城市綠化帶。"3、米開朗基羅·博那羅蒂是意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，是文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表人物，其代表作品有（）。

A.《大衛(wèi)》

B.《創(chuàng)世紀(jì)》

C.《美第奇家族陵墓群雕》

D.《哀悼基督》

【答案】：ABCD"

【解析】本題可依據(jù)米開朗基羅·博那羅蒂的代表作品相關(guān)知識，對各選項進(jìn)行分析判斷。米開朗基羅·博那羅蒂是意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，是文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表人物?！洞笮l(wèi)》是他的著名雕塑作品，此雕塑展現(xiàn)了一個年輕有力的裸體男子形象，肌肉線條優(yōu)美，充滿了力量感與生命力，高度體現(xiàn)了人體的美和力量，是其雕塑藝術(shù)的杰出代表之一?！秳?chuàng)世紀(jì)》是米開朗基羅為梵蒂岡西斯廷教堂創(chuàng)作的天頂畫，畫面場面宏大，人物刻畫精細(xì)入微，描繪了《圣經(jīng)》中從上帝創(chuàng)造世界到諾亞方舟這一階段的故事，體現(xiàn)了極高的繪畫技藝和藝術(shù)價值?！睹赖谄婕易辶昴谷旱瘛肥敲组_朗基羅為美第奇家族陵墓所作，其中的雕塑如《晝》《夜》《晨》《暮》等，通過獨特的造型和姿態(tài)，傳達(dá)出深沉的情感與哲學(xué)思考，是其雕塑作品中的經(jīng)典之作。《哀悼基督》也是米開朗基羅的雕塑作品，表現(xiàn)了圣母瑪利亞抱著耶穌尸體時悲痛的場景，人物表情和姿態(tài)刻畫細(xì)膩，將情感展現(xiàn)得淋漓盡致，具有強烈的藝術(shù)感染力。綜上，這些作品均是米開朗基羅·博那羅蒂的代表作品，應(yīng)全選。"4、要加強戰(zhàn)略預(yù)判與風(fēng)險預(yù)警，力求將風(fēng)險化解于源頭，防止各類風(fēng)險（）。

A.傳導(dǎo)

B.疊加

C.演變

D.升級

【答案】：ABCD

【解析】加強戰(zhàn)略預(yù)判和風(fēng)險預(yù)警，將風(fēng)險化解在源頭，是防范風(fēng)險的關(guān)鍵舉措。防止風(fēng)險出現(xiàn)傳導(dǎo)、疊加、演變和升級等情況，對于維護(hù)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展至關(guān)重要。風(fēng)險傳導(dǎo)意味著某個領(lǐng)域的風(fēng)險可能擴散到其他領(lǐng)域，引發(fā)連鎖反應(yīng)；風(fēng)險疊加是指多種風(fēng)險相互累積，加大了風(fēng)險的復(fù)雜性和破壞力；風(fēng)險演變是指風(fēng)險的性質(zhì)和特征發(fā)生變化，可能從較小的局部風(fēng)險發(fā)展成嚴(yán)重的全局性風(fēng)險；風(fēng)險升級則表示風(fēng)險的程度和影響范圍進(jìn)一步擴大，造成更嚴(yán)重的后果。所以需要防止各種風(fēng)險發(fā)生傳導(dǎo)、疊加、演變和升級。5、貨幣最基本的職能有（）。

A.世界貨幣

B.價值尺度

C.流通手段

D.支付手段

【答案】：BC

【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能，其中價值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能；流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能；支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能；世界貨幣是在國際商品流通中發(fā)揮一般等價物作用的貨幣。因此答案是價值尺度和流通手段。6、新疆全面貫徹國家宗教信仰自由的憲法原則，既（保護(hù)合法）、又（制止非法），絕不允許在信教和不信教、信這種教和信那種教、信這一教派和信那一教派群眾之間制造紛爭。

A.尊重信仰宗教的自由

B.允許信仰宗教的自由

C.尊重不信仰宗教的自由

D.允許不信仰宗教的自由

【答案】：AC

【解析】國家全面貫徹宗教信仰自由的憲法原則，該原則強調(diào)公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，并且這兩種自由都應(yīng)得到尊重。“尊重”體現(xiàn)的是對公民權(quán)利的一種更高層面的保障和認(rèn)可，而“允許”表述相對隨意，不能充分體現(xiàn)出對公民權(quán)利的重視和保障力度。所以在描述宗教信仰自由時，應(yīng)該是既尊重信仰宗教的自由，又尊重不信仰宗教的自由，以此來維護(hù)信教和不信教、不同宗教信仰及教派群眾之間的和諧，避免制造紛爭。7、下列哪些行為人具有刑事責(zé)任能力？（）

A.又聾又啞的人或盲人

B.醉酒的人

C.完全不能辨認(rèn)或不能控制自己行為的精神病人

D.尚未完全喪失辨認(rèn)或控制自己行為的精神病人

【答案】：ABD"

【解析】具有刑事責(zé)任能力的人是指能夠辨認(rèn)和控制自己行為，從而對自己實施的危害社會行為承擔(dān)刑事責(zé)任的人。又聾又啞的人或者盲人，雖然其生理功能存在一定缺陷，但并沒有完全喪失辨認(rèn)和控制自己行為的能力，所以他們是具有刑事責(zé)任能力的，不過鑒于其生理缺陷可能對其辨認(rèn)和控制能力有一定影響，在量刑時可以從輕、減輕或者免除處罰。醉酒的人，在醉酒狀態(tài)下雖然其辨認(rèn)和控制自己行為的能力可能有所減弱，但這種減弱并非是由精神疾病等不能控制的因素導(dǎo)致，醉酒是行為人自己可以控制的行為，因此醉酒的人具有刑事責(zé)任能力，應(yīng)當(dāng)對自己的犯罪行為承擔(dān)刑事責(zé)任。完全不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的精神病人，由于其精神狀態(tài)導(dǎo)致其無法正常辨認(rèn)和控制自己的行為，不具備承擔(dān)刑事責(zé)任的能力，所以這類人在不能辨認(rèn)或者不能控制自己行為的時候造成危害結(jié)果，經(jīng)法定程序鑒定確認(rèn)的，不負(fù)刑事責(zé)任。尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人，他們還保留有一定的辨認(rèn)和控制能力，所以具有刑事責(zé)任能力，只是可以從輕或者減輕處罰。綜上，又聾又啞的人或盲人、醉酒的人、尚未完全喪失辨認(rèn)或控制自己行為的精神病人具有刑事責(zé)任能力。"8、關(guān)于平均消費傾向,下列說法正確的是_____。

A.說明了家庭既定收入在消費和儲蓄之間分配的狀況

B.平均消費傾向總是為正數(shù)

C.收入很低時,平均消費傾向可能大于1

D.隨著收入的增加,平均消費傾向的數(shù)值也不斷增加

【答案】：ABC

【解析】平均消費傾向能體現(xiàn)家庭既定收入在消費與儲蓄間的分配。因其反映消費情況，所以總為正數(shù)。收入很低時，消費可能超收入，該傾向或大于1。而隨收入增加，平均消費傾向數(shù)值常下降，并非不斷增加。9、某日，吳某帶著6歲的女兒小雅在樓下玩耍，之后因有事先行回家。無人照看的小雅見對面李某家的門未關(guān)，便偷偷跑進(jìn)去玩耍，不幸從二樓至三樓樓梯間的窗戶意外墜樓，經(jīng)醫(yī)院搶救無效死亡。關(guān)于小雅的死亡，下列說法正確的是（）。

A.李某未盡安全保障義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任

B.李某對小雅的墜亡不存在過錯，無須承擔(dān)賠償責(zé)任

C.吳某作為家長未盡到監(jiān)護(hù)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任

D.李某雖與小雅的死亡無因果關(guān)系，但其可出于同情給予吳某適當(dāng)?shù)难a償

【答案】：BCD"

【解析】本題可從各主體的行為及法律規(guī)定來分析責(zé)任承擔(dān)問題。首先，李某家門未關(guān)這一行為本身并不必然導(dǎo)致他人發(fā)生危險，其對小雅擅自進(jìn)入家中并墜樓的情況無法預(yù)見，在主觀上不存在過錯。而且，在現(xiàn)有情形下，不能認(rèn)定李某有積極作為的安全保障義務(wù)，因為李某無法預(yù)料到會有未成年人擅自進(jìn)入其家中，所以李某對小雅的墜亡不存在過錯，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。其次，吳某作為6歲女兒小雅的監(jiān)護(hù)人，帶孩子在樓下玩耍時因有事先行回家，導(dǎo)致小雅無人照看，使其處于危險狀態(tài)。吳某沒有盡到監(jiān)護(hù)義務(wù)，對于小雅擅自進(jìn)入他人家中并發(fā)生墜樓死亡的后果，吳某應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任。此外，雖然李某對小雅的死亡沒有法律上的賠償責(zé)任，但從社會道德和情感層面出發(fā)，李某可出于同情給予吳某適當(dāng)?shù)难a償。不過這種補償并非基于法律責(zé)任，而是基于人道主義。綜上，對于小雅的死亡，李某不存在過錯無需承擔(dān)賠償責(zé)任，吳某作為家長未盡到監(jiān)護(hù)義務(wù)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任，李某可出于同情給予適當(dāng)補償。"10、對于某國來說，貨幣升值所帶來的有利影響有（）。

A.有利于繼續(xù)推進(jìn)匯率制度乃至金融體系的改革

B.有利于降低進(jìn)口商品的價格，增加出口貿(mào)易

C.有利于降低本國公民出境旅游的成本，促進(jìn)更多的國民走出國門

D.有利于促使國內(nèi)企業(yè)努力提高產(chǎn)品的競爭能力

【答案】：CD"

【解析】貨幣升值是指一國貨幣對外價值的上升，對該國經(jīng)濟有多方面影響。貨幣升值利于繼續(xù)推進(jìn)匯率制度乃至金融體系的改革。貨幣升值會使匯率制度面臨新的挑戰(zhàn)和機遇，促使相關(guān)部門對匯率制度進(jìn)行調(diào)整和完善。同時，它也會對金融市場的結(jié)構(gòu)和運行機制產(chǎn)生影響，推動金融體系的改革和創(chuàng)新，以適應(yīng)新的經(jīng)濟環(huán)境。貨幣升值有利于降低進(jìn)口商品的價格，但不利于增加出口貿(mào)易。貨幣升值后，同樣數(shù)量的本國貨幣可以兌換更多的外幣，這使得進(jìn)口商品在以本國貨幣計價時變得相對便宜，從而降低了進(jìn)口成本。然而，對于出口企業(yè)來說，本國貨幣升值意味著其商品在國際市場上的價格相對提高，競爭力下降，不利于出口貿(mào)易的發(fā)展。貨幣升值有利于降低本國公民出境旅游的成本，促進(jìn)更多的國民走出國門。當(dāng)本國貨幣升值時，兌換外幣的數(shù)量增多，本國公民在境外消費時，用同樣數(shù)量的本國貨幣可以購買到更多的商品和服務(wù)，從而降低了出境旅游的成本，刺激更多國民選擇出境旅游。貨幣升值有利于促使國內(nèi)企業(yè)努力提高產(chǎn)品的競爭能力。面對貨幣升值帶來的出口壓力，國內(nèi)企業(yè)為了在國際市場上保持競爭力，會加大研發(fā)投入，提高產(chǎn)品質(zhì)量，改善生產(chǎn)工藝，降低生產(chǎn)成本，從而提高產(chǎn)品的附加值和競爭力。同時，也會促使企業(yè)拓展國內(nèi)市場，加強品牌建設(shè)，提升企業(yè)的整體實力。綜上，貨幣升值的有利影響包括有利于繼續(xù)推進(jìn)匯率制度乃至金融體系的改革、有利于降低本國公民出境旅游的成本，促進(jìn)更多的國民走出國門、有利于促使國內(nèi)企業(yè)努力提高產(chǎn)品的競爭能力。"11、下列關(guān)于政府職能轉(zhuǎn)變的說法，正確的有（）。

A.由運動員角色向裁判員角色的轉(zhuǎn)變

B.由裁判員角色向運動員角色的轉(zhuǎn)變

C.由管理員角色向管理員兼服務(wù)員角色的轉(zhuǎn)變

D.由管理員兼服務(wù)員角色向管理員角色的轉(zhuǎn)變

【答案】：AC"

【解析】政府職能轉(zhuǎn)變是適應(yīng)市場經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要。在市場經(jīng)濟中，政府不應(yīng)既當(dāng)運動員又當(dāng)裁判員，而應(yīng)從直接參與經(jīng)濟活動的運動員角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫ㄒ?guī)則、監(jiān)管市場的裁判員角色，這樣能避免政府在市場中既參與競爭又進(jìn)行管理帶來的不公平等問題，所以應(yīng)該是由運動員角色向裁判員角色轉(zhuǎn)變。同時，隨著社會發(fā)展，政府不能僅僅是傳統(tǒng)意義上的管理員，還需要為社會和民眾提供公共服務(wù)，應(yīng)從單純的管理員角色向既進(jìn)行管理又提供服務(wù)的管理員兼服務(wù)員角色轉(zhuǎn)變，以更好滿足社會和民眾的多種需求。相反，從裁判員角色向運動員角色轉(zhuǎn)變以及從管理員兼服務(wù)員角色向管理員角色轉(zhuǎn)變都不符合政府職能轉(zhuǎn)變的趨勢和要求。所以正確的說法是從運動員角色向裁判員角色轉(zhuǎn)變以及從管理員角色向管理員兼服務(wù)員角色轉(zhuǎn)變。"12、發(fā)布性通知中，凡發(fā)布（）的文件用“轉(zhuǎn)發(fā)”。

A.上級機關(guān)

B.下級機關(guān)

C.同級機關(guān)

D.不同隸屬單位

【答案】：ABCD

【解析】發(fā)布性通知是用于發(fā)布、印發(fā)有關(guān)文件的通知。在發(fā)布性通知中，轉(zhuǎn)發(fā)文件有不同的適用情況。對于上級機關(guān)的文件，在發(fā)布時通常用“轉(zhuǎn)發(fā)”，這是為了將上級的指示、規(guī)定等傳達(dá)給下級單位，使其知曉并執(zhí)行。而對于下級機關(guān)的文件，一般不會用“轉(zhuǎn)發(fā)”；同級機關(guān)之間通常是用“印發(fā)”等方式來交流文件；不同隸屬單位之間的文件處理方式較為多樣，但也不會用“轉(zhuǎn)發(fā)”來處理上級機關(guān)文件這種特定的情況。所以在發(fā)布性通知中，凡發(fā)布上級機關(guān)的文件用“轉(zhuǎn)發(fā)”。13、根據(jù)我國《刑法》，下列表述正確的有（）。

A.教唆他人犯罪的，應(yīng)當(dāng)按照他在共同犯罪中所起的作用處罰

B.管制的期限，為一年以上二年以下

C.犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑

D.在追訴期限以內(nèi)又犯罪的，前罪追訴的期限從犯后罪之日起計算

【答案】：ACD"

【解析】教唆他人犯罪的，應(yīng)當(dāng)按照其在共同犯罪中所起的作用處罰。若起主要作用，按主犯處罰；起次要或輔助作用，則按從犯處罰，該項表述正確。管制的期限為三個月以上二年以下，并非一年以上二年以下，該項表述錯誤。犯罪的時候不滿十八周歲的人和審判的時候懷孕的婦女，不適用死刑，這體現(xiàn)了法律對特定群體的人道主義關(guān)懷和保護(hù)，該項表述正確。在追訴期限以內(nèi)又犯罪的，前罪追訴的期限從犯后罪之日起計算，這是為了防止犯罪人通過再次犯罪來逃避前罪的追訴，該項表述正確。"14、下列人物中，不在“唐宋八大家”之列的有（）。

A.蘇軾

B.賈誼

C.陸諧

D.韓愈

【答案】：BC"

【解析】該題為關(guān)于“唐宋八大家”人物構(gòu)成的多選題?！疤扑伟舜蠹摇笔菍μ瞥退纬宋簧⑽募业暮戏Q，分別為唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。蘇軾是“唐宋八大家”之一，在文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩詞、散文方面成就頗高，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”。賈誼是西漢初年著名政論家、文學(xué)家，并非“唐宋八大家”成員，他的代表作有《過秦論》《論積貯疏》等?！瓣懼C”并非廣為人知的與“唐宋八大家”相關(guān)的人物，不在這八人之列。韓愈位列“唐宋八大家”之首，他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張“文以載道”，對后世散文發(fā)展影響深遠(yuǎn)。所以，不在“唐宋八大家”之列的人物符合題目要求的是賈誼和陸諧。"15、以下詩句與季節(jié)對應(yīng)關(guān)系正確的有（）。

A.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開——春天

B.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——夏天

C.停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花——秋天

D.楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛——冬天

【答案】：BC"

【解析】此題為關(guān)于詩句與季節(jié)對應(yīng)關(guān)系的多選題。破題點在于準(zhǔn)確理解各詩句所描繪的景象特征，從而判斷其對應(yīng)的季節(jié)?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”描繪的是塞外一夜大雪過后，樹木仿佛開滿梨花的景象，實際上體現(xiàn)的是冬季大雪紛飛的場景，并非春天，所以該對應(yīng)關(guān)系錯誤。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”通過描寫蓮葉的廣闊和荷花在陽光映照下的艷麗，展現(xiàn)了夏天西湖荷花盛開的典型景色，此對應(yīng)關(guān)系正確?！巴＼囎鴲蹢髁滞恚~紅于二月花”中提到“楓林”“霜葉”，這些都是秋天楓葉經(jīng)霜變紅的特征，說明描繪的是秋天的景色，對應(yīng)關(guān)系正確?！皸罨ㄓ芮v無才思，惟解漫天作雪飛”描繪了楊花和榆莢在暮春時節(jié)紛紛飄落，如同雪花飛舞的情景，并非冬天，對應(yīng)關(guān)系錯誤。綜上，詩句與季節(jié)對應(yīng)關(guān)系正確的是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——夏天”和“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花——秋天”。"16、下列是從公文中摘出的語句，其中表達(dá)欠妥當(dāng)?shù)挠校ǎ?/p>

A.旅游局于2019年6月30日召開“七·一”表彰大會，陳軍局長和其他局里的領(lǐng)導(dǎo)參加了這次會議

B.全面加強質(zhì)量管理是目前我們能否搞好企業(yè)管理的一個最關(guān)鍵的問題

C.衡量一個單位管理水平的高低，要從這樣一些方面考查：第一，是否人盡其才；第二，是否有強有力的領(lǐng)導(dǎo)班子；第三，是否有團結(jié)協(xié)作的氛圍

D.從這份文件里，使全廠干部了解到開展政治思想工作的重要性

【答案】：ABD"

【解析】第一句表達(dá)存在問題，“其他局里的領(lǐng)導(dǎo)”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“局里的其他領(lǐng)導(dǎo)”。第二句表達(dá)存在問題，“全面加強質(zhì)量管理”是一個方面，“能否搞好企業(yè)管理”是兩個方面，一面對兩面，可刪去“能否”。第三句表達(dá)妥當(dāng)，通過列舉幾個方面來衡量單位管理水平高低，邏輯清晰。第四句表達(dá)存在問題，“從……里”和“使”并用，造成句子缺少主語，可刪去“從”和“里”，或者刪去“使”。"17、在行政管理中運用效益原理，必須正確處理好的關(guān)系包括（）。

A.整體效益和局部效益的關(guān)系

B.行政管理的直接效益與整個社會目標(biāo)的關(guān)系

C.長遠(yuǎn)效益和當(dāng)前效益的關(guān)系

D.公共利益與私人利益的關(guān)系

【答案】：ABCD"

【解析】在行政管理中運用效益原理，需要正確處理多方面的關(guān)系。整體與局部之間存在著相互依存、相互影響的關(guān)系。行政管理不能只關(guān)注局部效益，而忽視整體效益，也不能完全忽視局部效益去追求整體效益，只有協(xié)調(diào)好二者關(guān)系，才能使行政管理在整體和局部層面都實現(xiàn)效益最大化。行政管理的直接效益與整個社會目標(biāo)密切相關(guān)。行政管理不僅要追求自身的直接效益，更要與社會的整體目標(biāo)相契合。如果行政管理的直接效益與社會目標(biāo)相悖，即使在短期內(nèi)實現(xiàn)了一定效益，從長遠(yuǎn)和宏觀角度看，也可能對社會造成負(fù)面影響。長遠(yuǎn)效益和當(dāng)前效益同樣需要平衡。行政管理不能只看重當(dāng)前的效益，而犧牲長遠(yuǎn)的發(fā)展，也不能過度強調(diào)長遠(yuǎn)效益而忽略了當(dāng)前的實際需求，要在二者之間找到合理的平衡點。公共利益和私人利益也是行政管理中需要處理好的關(guān)系。行政管理的目的是維護(hù)和增進(jìn)公共利益，但也不能完全忽視私人利益，需要在兩者之間進(jìn)行合理的協(xié)調(diào)和平衡，以實現(xiàn)社會的公平與和諧。綜上所述，在行政管理中運用效益原理，必須正確處理好整體效益和局部效益、行政管理的直接效益與整個社會目標(biāo)、長遠(yuǎn)效益和當(dāng)前效益、公共利益與私人利益的關(guān)系。"18、采用結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計方法，其邏輯結(jié)構(gòu)有（）。

A.順序結(jié)構(gòu)

B.隨機結(jié)構(gòu)

C.循環(huán)結(jié)構(gòu)

D.選擇結(jié)構(gòu)

【答案】：ACD

【解析】結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計方法的基本邏輯結(jié)構(gòu)包括順序結(jié)構(gòu)、循環(huán)結(jié)構(gòu)和選擇結(jié)構(gòu)。順序結(jié)構(gòu)是按照語句的先后順序依次執(zhí)行；循環(huán)結(jié)構(gòu)是在滿足一定條件時，重復(fù)執(zhí)行某段代碼；選擇結(jié)構(gòu)根據(jù)條件的真假來決定執(zhí)行不同的代碼分支。而隨機結(jié)構(gòu)并不是結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計的基本邏輯結(jié)構(gòu)。所以本題的正確答案包含順序結(jié)構(gòu)、循環(huán)結(jié)構(gòu)和選擇結(jié)構(gòu)。19、某政府通過打破部門“信息孤島”，運用一站式政務(wù)服務(wù)系統(tǒng)，打通為民服務(wù)的“最后一米”。這反映出該市政府（）。

A.包辦一切，積極服務(wù)群眾

B.不斷增強決策的公眾參與度

C.堅持為人民服務(wù)的態(tài)度

D.努力提高工作效率和水平

【答案】：CD

【解析】政府職能是有限的，不能包辦一切，選項中提到包辦一切的說法錯誤。材料主要強調(diào)的是政府通過打破部門“信息孤島”，利用一站式政務(wù)服務(wù)系統(tǒng)來服務(wù)群眾，并沒有體現(xiàn)決策的公眾參與度相關(guān)內(nèi)容。政府打破“信息孤島”，利用一站式政務(wù)服務(wù)系統(tǒng)，這一舉措展現(xiàn)出政府堅持為人民服務(wù)的態(tài)度，積極解決群眾問題，打通為民服務(wù)的“最后一米”。同時，這種方式減少了辦事環(huán)節(jié)和流程，能夠提高工作效率和水平。所以該舉措既反映出政府堅持為人民服務(wù)的態(tài)度，也體現(xiàn)了努力提高工作效率和水平。20、應(yīng)急管理作為一個動態(tài)過程，涵蓋預(yù)防、準(zhǔn)備、響應(yīng)和恢復(fù)四個階段。以下屬于應(yīng)急準(zhǔn)備的有（）。

A.應(yīng)急隊伍的建設(shè)

B.預(yù)案的演練

C.應(yīng)急設(shè)備的準(zhǔn)備和維護(hù)

D.事故損失評估、原因調(diào)查

【答案】：ABC

【解析】應(yīng)急管理包含預(yù)防、準(zhǔn)備、響應(yīng)和恢復(fù)四個階段。應(yīng)急準(zhǔn)備是為應(yīng)對突發(fā)事件而進(jìn)行的一系列預(yù)先安排和籌備工作。應(yīng)急隊伍的建設(shè)是為了在突發(fā)事件發(fā)生時能夠有專業(yè)的人員進(jìn)行應(yīng)對處置，這是應(yīng)急準(zhǔn)備的重要一環(huán)；預(yù)案的演練可以檢驗應(yīng)急預(yù)案的可行性和有效性，讓相關(guān)人員熟悉應(yīng)急流程，提高應(yīng)對能力，屬于應(yīng)急準(zhǔn)備工作；應(yīng)急設(shè)備的準(zhǔn)備和維護(hù)能夠確保在突發(fā)事件發(fā)生時有足夠且可用的設(shè)備來開展救援等工作，也是應(yīng)急準(zhǔn)備的一部分。而事故損失評估、原因調(diào)查通常是在突發(fā)事件發(fā)生后的恢復(fù)階段進(jìn)行的工作，主要是為了總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)、明確責(zé)任等，不屬于應(yīng)急準(zhǔn)備。所以屬于應(yīng)急準(zhǔn)備的有應(yīng)急隊伍的建設(shè)、預(yù)案的演練、應(yīng)急設(shè)備的準(zhǔn)備和維護(hù)。第三部分大題(20題)1、自然人的行為能力和權(quán)利能力可能分離，而法人的行為能力和權(quán)利能力同時存在。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【解析】自然人的行為能力是指自然人能夠以自己的行為依法行使權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)，從而使法律關(guān)系發(fā)生、變更或消滅的資格；權(quán)利能力是指法律賦予自然人享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。自然人的行為能力和權(quán)利能力存在分離情況，比如，不滿八周歲的未成年人是無民事行為能力人，但卻具有民事權(quán)利能力。而法人的權(quán)利能力是指法人作為民事主體，享受民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格；法人的行為能力是指法人以自己的意思獨立進(jìn)行民事活動，取得民事權(quán)利并承擔(dān)民事義務(wù)的能力。法人的權(quán)利能力和行為能力同時產(chǎn)生、同時消滅。法人一經(jīng)依法成立，就同時具有權(quán)利能力和行為能力；法人一經(jīng)依法撤銷，其權(quán)利能力和行為能力就同時消滅。所以，自然人的行為能力和權(quán)利能力可能分離，而法人的行為能力和權(quán)利能力同時存在，該表述正確。2、請示只能一事一請。（）

A.√

B.×

【答案】：A

【