問(wèn)題？第九章歷史文化資源保護(hù)第一節(jié)文化資源的生態(tài)保護(hù)第二節(jié)文化資源的利用與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展第三節(jié)文化資源保護(hù)的措施F:\Mydocuments\MyPictures\4981355164871033181.jpgF:\Mydocuments\MyPictures\1222.jpg第一節(jié)文化資源的生態(tài)保護(hù)一文化生態(tài)二文化資源保護(hù)的生態(tài)學(xué)意義一文化生態(tài)1文化生態(tài)的概念2文化生態(tài)與自然生態(tài)1文化生態(tài)的概念①?gòu)V義指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富所顯露的美好的姿態(tài)或生動(dòng)的意態(tài)。②狹義指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。作為意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化具有民族性。每一種社會(huì)形態(tài)都有與其相適應(yīng)的文化，每一種文化都隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性，決定文化的發(fā)展也具有連續(xù)性和歷史繼承性。③泛指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的狀況和環(huán)境。文化生態(tài)文化生態(tài)就像端午節(jié)一樣，到過(guò)節(jié)那天，從南到北從東到西，從早晨起來(lái)采艾草、菖蒲開(kāi)始，包粽子，賽龍舟。這樣過(guò)節(jié)，不用政府部門通知，不用下命令，老百姓自己有自己過(guò)節(jié)的一整套程序，文化生態(tài)保護(hù)區(qū)所要保護(hù)的正是這些千百年流傳下來(lái)的、融入到百姓生活中的東西。2文化生態(tài)與自然生態(tài)文化生態(tài)與自然生態(tài)通常是交叉在一起的，具有很大的關(guān)聯(lián)性。哈佛大學(xué)著名政治學(xué)教授亨廷頓說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)新的世界里，最普遍的、重要的和危險(xiǎn)的沖突不是社會(huì)階級(jí)之間、富人和窮人之間或其他以經(jīng)濟(jì)來(lái)劃分的集團(tuán)之間的沖突，而是屬于不同文化實(shí)體的人民之間的沖突。部落戰(zhàn)爭(zhēng)和種族沖突將發(fā)生在文明之內(nèi)?！薄拔磥?lái)的沖突將由文化因素而不是經(jīng)濟(jì)或意識(shí)形態(tài)所引起?！碑?dāng)今世界，人類面臨的危機(jī)已經(jīng)具有全球的性質(zhì)。第一，對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的任何局部破壞，都會(huì)對(duì)整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生決定性的影響，因而都威脅著人類的生存。第二，任何個(gè)人的生存都必然依賴于“類”的生存，如果失去了人類的生存條件，任何個(gè)人都不可能生存下去。第三，解決目前困境的出路也只能是全人類的統(tǒng)一行動(dòng)，任何局部的個(gè)人、民族和國(guó)家都不可能單獨(dú)解決這一全局性的問(wèn)題。因此，價(jià)值觀和倫理觀需要實(shí)現(xiàn)從個(gè)人本位向類本位的轉(zhuǎn)變。二文化資源保護(hù)的生態(tài)學(xué)意義文化資源保護(hù)是當(dāng)代社會(huì)的重要主題，它的意義就在于，它可以使文化資源得到更有效的開(kāi)發(fā)利用，避免在開(kāi)發(fā)的名義下人為地破壞和摧毀文化資源，包括文化遺產(chǎn)資源。二文化資源保護(hù)的生態(tài)學(xué)意義首先，隨著現(xiàn)代化的進(jìn)一步展開(kāi)，人們對(duì)現(xiàn)代生活方式的追求變得越來(lái)越強(qiáng)烈，這使得傳統(tǒng)文化的生存空間進(jìn)一步縮小，生存能力也變得更加脆弱，尤其是在全球化時(shí)代，各種文化之間的差異性越來(lái)越小，而趨同性越來(lái)越大。其次，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，大規(guī)模的城市建設(shè)和城市改造不可避免，這種建設(shè)和改造在加速城市發(fā)展的同時(shí)，必然也會(huì)對(duì)城市文化資源造成不同程度的破壞，尤其對(duì)傳統(tǒng)文化資源破壞得更厲害。第三，“偽文化”在當(dāng)代越來(lái)越泛濫成災(zāi)，對(duì)社會(huì)造成很大危害，它不但降低了人們的審美水平，使人們的文化追求停留在一種廉價(jià)的、膚淺的層次上，而且還對(duì)真實(shí)的文化失去了欣賞能力，這顯然不利于文化資源保護(hù)。文化資源保護(hù)應(yīng)同文化資源的開(kāi)發(fā)利用結(jié)合起來(lái)，這樣，文化資源才能發(fā)揮巨大的作用，造福人類社會(huì)。第二節(jié)文化資源的利用與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展一可持續(xù)發(fā)展觀二可持續(xù)發(fā)展觀在文化資源開(kāi)發(fā)利用中的貫徹三國(guó)外歷史文化資源保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)四國(guó)外歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制對(duì)我國(guó)的啟示一可持續(xù)發(fā)展觀“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。二可持續(xù)發(fā)展觀在文化資源開(kāi)發(fā)利用中的貫徹1樹(shù)立穩(wěn)妥開(kāi)發(fā)、永續(xù)的觀念2緊密聯(lián)系文化資源的開(kāi)發(fā)、保護(hù)和利用1樹(shù)立穩(wěn)妥開(kāi)發(fā)、永續(xù)的觀念保持歷史文化資源利用的可持續(xù)性，實(shí)現(xiàn)人與自然全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。歷史文化資源的開(kāi)發(fā)中存在著一個(gè)誤區(qū)，那就是對(duì)歷史文化資源的總體價(jià)值缺乏宏觀把握。在文化產(chǎn)業(yè)資源開(kāi)發(fā)利用上部分責(zé)任者缺乏文化意識(shí)，往往無(wú)視手中的文化產(chǎn)業(yè)資源的作用，忽視了文化資源可以創(chuàng)造出的最大化價(jià)值與豐厚利潤(rùn)的功能，急功近利，缺乏可持續(xù)性發(fā)展的意識(shí)，導(dǎo)致一些地區(qū)在城市化、工業(yè)化進(jìn)程中，造成了文化資源的掠奪性、毀滅性的破壞。2緊密聯(lián)系文化資源的開(kāi)發(fā)、保護(hù)和利用文化資源的開(kāi)發(fā)、保護(hù)和利用是三位一體的。首先，保護(hù)文化資源，不僅需要在認(rèn)識(shí)上樹(shù)立起明確的保護(hù)意識(shí)，而且還要制訂如何進(jìn)行保護(hù)的具體措施和辦法．第二，在保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)第三，產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)要合理適度。第四，政府要在文化資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)上切實(shí)負(fù)起責(zé)任三國(guó)外歷史文化資源保護(hù)的經(jīng)驗(yàn)1合理的投入機(jī)制2完善的保護(hù)體系3科學(xué)的保護(hù)理念4完備的法律保障1合理的投入機(jī)制國(guó)外歷史文化遺產(chǎn)在資金投入上形成一套長(zhǎng)效的機(jī)制，從而在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的過(guò)程中起到關(guān)鍵性的作用。眾所周知，持續(xù)充足的政府資金投入和社會(huì)的廣泛參與是歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要保證。2完善的保護(hù)體系完善的保護(hù)體系主要是指科學(xué)、高效、精簡(jiǎn)、完備的管理網(wǎng)絡(luò)體系，在保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。3科學(xué)的保護(hù)理念開(kāi)發(fā)與保護(hù)、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益等觀念，都會(huì)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)產(chǎn)生重要影響。許多國(guó)家，從本國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，采用分區(qū)管理和分級(jí)管理結(jié)合、地域文化和民族文化相結(jié)合、旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)保護(hù)相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展。4完備的法律保障國(guó)外保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)表明，遺產(chǎn)保護(hù)法律先行。國(guó)外普遍采取的方法是不僅立法保護(hù)，而且法律保護(hù)體系和法律監(jiān)督體系同樣完善。四國(guó)外歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制對(duì)我國(guó)的啟示1創(chuàng)新投入機(jī)制2改革保護(hù)管理體系3更新發(fā)展理念4加大立法進(jìn)度5加強(qiáng)科學(xué)研究6普及文化遺產(chǎn)教育第三節(jié)文化資源保護(hù)的措施一統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，完善法規(guī)二整合資源，創(chuàng)新機(jī)制三確保重點(diǎn)，分級(jí)投入四體現(xiàn)特色，打響品牌一統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，完善法規(guī)修改和完善文物保護(hù)、歷史文化名城保護(hù)的規(guī)劃與條例。二整合資源，創(chuàng)新機(jī)制1、更新觀念，整合資源2、創(chuàng)新機(jī)制，共享發(fā)展三確保重點(diǎn)，分級(jí)投入文化資源保護(hù)經(jīng)費(fèi)的分級(jí)投入，是各級(jí)政府的應(yīng)盡責(zé)任。要重視文化資源狀況的調(diào)查和保護(hù)項(xiàng)目的前期可行性研究，明確資金投向，保證重點(diǎn)。加強(qiáng)專項(xiàng)資金使用情況的檢查、督查工作，杜絕經(jīng)費(fèi)管理不規(guī)范、未嚴(yán)格履行“?？顚Ｓ谩币?guī)定，項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)率較低等問(wèn)題，使有限的財(cái)政經(jīng)費(fèi)發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。四體現(xiàn)特色，打響品牌在文化資源的保護(hù)和利用工作中，要發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)特色，走品牌發(fā)展的道路。