高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東煙臺(tái)市某中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次高考全真模擬考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.春秋初年，楚、吳均因文化落后被稱為蠻夷之國(guó)，但到魯宣公十二年（前597年）及魯定公四年（前506年）卻被《春秋》改稱為“楚子”“吳子”；杞君（夏之后裔）朝魯君時(shí)用夷禮被貶稱為夷，后改用周禮則又得稱為“諸夏”。上述稱呼變化印證了，當(dāng)時(shí)（）A.列國(guó)紛爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí) B.華夏認(rèn)同的觀念 C.夷夏關(guān)系的對(duì)立 D.儒家思想的傳播【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期，楚、吳蠻夷之國(guó)的身份開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺印薄皡亲印钡纳矸?，杞君（夏之后裔）朝?jiàn)魯君將夷禮改為周禮，說(shuō)明的是當(dāng)時(shí)民族趨向融合，華夏認(rèn)同的觀念出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料未涉及列國(guó)紛爭(zhēng)和儒家思想的傳播，排除AD項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是夷夏的融合，非對(duì)立，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，是指1975年12月在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡(jiǎn)，為研究秦帝國(guó)的法律方面的發(fā)展歷史提供了翔實(shí)的資料，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。下表為秦簡(jiǎn)記載的部分條文和案例。它主要反映了秦代（）秦簡(jiǎn)名稱內(nèi)容《法律答問(wèn)》免老告人以為不孝，謁殺，當(dāng)三環(huán)之不？不當(dāng)環(huán)，亟執(zhí)勿失。擅殺子，黥為城旦舂。其子新生而有怪物其身及不全而殺之，勿罪?！斗庠\式》?（遷）子爰書(shū)：某里士五（伍）甲告曰：“謁鋈（wù）親子同里士五（伍）丙足，?（遷）蜀邊縣，令終身毋得去?（遷）所，敢告?！盇.具有禮法結(jié)合的特征 B.制定了中國(guó)最早的成文法C.開(kāi)創(chuàng)律例合編的體例 D.以法家思想治國(guó)刑法嚴(yán)苛【答案】A【解析】根據(jù)材料中《法律答問(wèn)》和《封診式》的案例審判中都涉及到對(duì)不小行為處以重刑，“孝”屬于儒家道德倫理的重要組成部分，說(shuō)明秦代具有禮法結(jié)合的特征，A項(xiàng)正確；我國(guó)歷史上第一部成文法是子產(chǎn)的《鑄刑書(shū)》，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》，數(shù)次重修《問(wèn)刑條例》，開(kāi)創(chuàng)了律例合編的體例，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)對(duì)不孝行為的著重處理，反映出這一時(shí)期治國(guó)中仍受儒家的影響，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。3.匯集北宋名臣奏議的《國(guó)朝諸臣奏議》，引《易》立論的約有117篇，頻次遠(yuǎn)超前代，其關(guān)鍵詞包括憂勤天下、君臣共治、進(jìn)賢黜佞、立儲(chǔ)定本、節(jié)財(cái)利民等。這表明該時(shí)期（）A.崇文抑武國(guó)策變化 B.儒學(xué)世俗化趨勢(shì)加強(qiáng)C.文人階層推崇理學(xué) D.士大夫注重經(jīng)學(xué)治世【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，《易》屬于經(jīng)學(xué)范疇，《國(guó)朝諸臣奏議》大量引《易》立論，且關(guān)鍵詞涉及憂勤天下、君臣共治、進(jìn)賢黜佞等政治治理方面內(nèi)容，說(shuō)明士大夫注重運(yùn)用經(jīng)學(xué)來(lái)為國(guó)家治理等實(shí)際事務(wù)服務(wù)，體現(xiàn)了士大夫注重經(jīng)學(xué)治世，D項(xiàng)正確；“崇文抑武”國(guó)策強(qiáng)調(diào)的是重視文官、抑制武將，選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；儒學(xué)世俗化是指儒學(xué)從高深的學(xué)術(shù)理論走向普通民眾日常生活，比如在社會(huì)習(xí)俗、民間信仰等方面體現(xiàn)儒家思想。而題干重點(diǎn)在奏議引《易》立論及相關(guān)政治理念，并非儒學(xué)在民間世俗層面的發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干僅表明奏議引《易》立論，《易》是傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有明確指出這些奏議體現(xiàn)了理學(xué)思想，不能直接得出文人階層推崇理學(xué)的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋代人批評(píng)唐代雖然國(guó)事強(qiáng)盛但沒(méi)有起碼的倫理綱常，父子兄弟間互相壓榨，此批判之風(fēng)長(zhǎng)期存在，在南宋時(shí)這一現(xiàn)象有所緩解。造成這一現(xiàn)象的主要原因?yàn)椋ǎ〢.正統(tǒng)思想的反思 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.邊患戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D.民族交融的加深【答案】A【解析】根據(jù)材料“宋代人批評(píng)唐代雖然國(guó)事強(qiáng)盛但沒(méi)有起碼的倫理綱常，父子兄弟間互相壓榨，此批判之風(fēng)長(zhǎng)期存在，在南宋時(shí)這一現(xiàn)象有所緩解”和所學(xué)可知，宋朝時(shí)期，受理學(xué)思想的影響，對(duì)唐朝時(shí)期的倫理綱常進(jìn)行批判，但是南宋時(shí)期，這一現(xiàn)象有所緩解，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)理學(xué)思想進(jìn)行了反思，A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展易沖擊綱常倫理思想，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；邊患戰(zhàn)爭(zhēng)與倫理綱常反思的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及民族之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.如圖為宋仁宗于1027年11月發(fā)布的詔令內(nèi)容節(jié)錄。它反映出詔令所涉及的地區(qū)（）江、淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍，舊條，私下分田客，非時(shí)不得起移。如主人發(fā)遣，給與憑由，方許別住，多被主人抑勒，不放起移。自今后，客戶起移，更不取主人憑由，須每田收田畢日，商量去處，各取穩(wěn)便，即不得非時(shí)衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳。A.出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽 B.佃農(nóng)與雇主的社會(huì)地位趨于平等C.租佃契約得到國(guó)家法律保障 D.政府主導(dǎo)北方人口向南方的遷移【答案】C【解析】據(jù)材料“ 自今后，客戶起移，更不取主人憑由，須每田收田畢日，商量去處，各取穩(wěn)便，即不得非時(shí)衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳”可知，在宋仁宗頒布的詔令在一定程度上維護(hù)了佃農(nóng)的利益，使得租佃契約得到了國(guó)家法律保障，C項(xiàng)正確；明朝中后期出現(xiàn)資本主義萌芽，排除A項(xiàng)；宋仁宗的詔令雖然提高了佃農(nóng)的地位，但佃農(nóng)與雇主的社會(huì)地位并不平等，排除B項(xiàng)；材料知識(shí)反映了南方地區(qū)的租佃關(guān)系，并沒(méi)有涉及人口的遷移，據(jù)材料不能得知政府主導(dǎo)了北方人口向南方的遷移，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下表為1937年到1945年八路軍、新四軍、華南游擊隊(duì)兵力逐年增長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)情況，這反映了中共（）部隊(duì)兵力（人）年度八路軍新四軍華南游擊隊(duì)合計(jì)一九三七800001200092000一九三八15670025000181700一九三九27000050000320000一九四〇400000100000500000一九四一305000135000440000一九四二340000110960450960一九四三3390001258924500469392一九四四50762025139320730779743一九四五1028893268581208201318294注：各年度人數(shù)均以年底為準(zhǔn)。一九四五年九月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，我軍總?cè)藬?shù)為1270000人。A.統(tǒng)一戰(zhàn)線的努力 B.群眾戰(zhàn)略的可行性C.僅注重民族矛盾 D.轉(zhuǎn)向重視游擊作戰(zhàn)【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：當(dāng)時(shí)中共領(lǐng)導(dǎo)兵力增加迅猛，由于廣大群眾踴躍參軍，群眾戰(zhàn)略具有可行性，B項(xiàng)正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以國(guó)共合作為基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)為聯(lián)合其他階級(jí)一致抗日，材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)數(shù)量增加，與材料表述不一致，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)民族矛盾為主要矛盾，但仍存在各種矛盾，僅注重民族矛盾表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；中共在敵后戰(zhàn)場(chǎng)主要作戰(zhàn)方式為開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，與人數(shù)增加無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖是1916年7月刊登于《新聞報(bào)》上的一幅漫畫(huà)。漫畫(huà)中，人群被一條大繩索圈在中央，細(xì)觀之，有軍官、士紳、學(xué)者、普通百姓。該漫畫(huà)意在表達(dá)（）A.對(duì)清帝遲遲未遜位的不滿 B.國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧束縛C.對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的恐懼 D.希望社會(huì)各界在民主制度下行事【答案】D【解析】根據(jù)材料“漫畫(huà)中，人群被一條大繩索圈在中央，細(xì)觀之，有軍官、士紳、學(xué)者、普通百姓?！笨芍?，漫畫(huà)描繪了社會(huì)各界人士被一條大繩索束縛的情景，結(jié)合1916年的歷史背景（民國(guó)初年，民主共和制度初步建立但尚未穩(wěn)固），可以推斷漫畫(huà)意在表達(dá)希望社會(huì)各界在民主制度下行事，擺脫束縛，共同推動(dòng)民主制度的完善，D項(xiàng)正確；對(duì)清帝遲遲未遜位的不滿，這一選項(xiàng)與時(shí)間信息不符，1912年清帝已退位，排除A項(xiàng)；國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧束縛，這一選項(xiàng)雖然符合漫畫(huà)中“被繩索束縛”的表象，但未能準(zhǔn)確反映漫畫(huà)的核心意圖（強(qiáng)調(diào)民主制度下的行動(dòng)），排除B項(xiàng)；對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的恐懼，這一選項(xiàng)與漫畫(huà)內(nèi)容無(wú)關(guān)，材料中未提及一戰(zhàn)的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1950年，國(guó)營(yíng)天津市證券交易所參與公債市場(chǎng)，積極推進(jìn)公債推銷。1952年，天津市證券交易所劃歸天津市投資股份有限公司，它先后頒行實(shí)買實(shí)賣、取消經(jīng)紀(jì)人制度的規(guī)定并承接多期投資信托債券業(yè)務(wù)。這些舉措旨在（）A.統(tǒng)一財(cái)經(jīng)行動(dòng) B.開(kāi)展工業(yè)化的建設(shè) C.鞏固人民政權(quán) D.推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐【答案】B【解析】根據(jù)材料信息概括得出主要結(jié)論是：天津市證券交易所采取的一系列舉措，有利于國(guó)家籌集資金、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，籌款和籌資的目的是為了工業(yè)化建設(shè)，B項(xiàng)正確；材料并未明確提及與統(tǒng)一財(cái)經(jīng)行為直接相關(guān)的內(nèi)容，材料所涉及的是金融領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；政府有能力并且能夠向民眾發(fā)布公債籌資，說(shuō)明人民相信政府，這只有在充分鞏固了政權(quán)以后才能做到，排除C項(xiàng)；雖然材料中的舉措在一定程度上涉及了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為，但更重要的是它們服務(wù)于鞏固人民政權(quán)的政治目標(biāo)，此外，在中華人民共和國(guó)成立初期的歷史背景下，中國(guó)并未全面推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖是1958—2018年中國(guó)制造業(yè)產(chǎn)值和GDP占同時(shí)期美國(guó)比重變化曲線圖。這表明（）A.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)方針得到堅(jiān)持 B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)受中美關(guān)系影響巨大C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制處在持續(xù)改革中 D.制造業(yè)支撐了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起【答案】D【解析】根據(jù)材料可知中國(guó)改革開(kāi)放后充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，大力推進(jìn)以消費(fèi)品為主體的輕工業(yè)發(fā)展，加工制造業(yè)快速崛起，加入世界貿(mào)易組織以來(lái)高端制造業(yè)加快發(fā)展，當(dāng)前穩(wěn)居世界第一制造大國(guó)地位，中國(guó)GDP占比伴隨著制造業(yè)發(fā)展不斷提高，可見(jiàn)制造業(yè)支撐了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知改革開(kāi)放后并非優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料不能得出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)信息，排除B項(xiàng)；1958年—1978年未出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如圖為公元前650年某地區(qū)使用的文字，下面關(guān)于這種文字的相關(guān)表述正確的是（）A.是印度河流域的雅利安人創(chuàng)造了這種文字B.多用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻成C.它是由表音、表意和限定符號(hào)組成的象形文字D.它是字母文字的源頭、源于地中海腓尼基地區(qū)【答案】B【解析】依據(jù)材料概況可知：依據(jù)材料文字可知這是楔形文字，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知蘇美爾地區(qū)盛產(chǎn)蘆葦和黏土而缺乏木材、金屬等原材料。因此，黏土泥板和蘆葦桿就成了本地特有的書(shū)寫(xiě)工具。蘇美爾人用削尖的蘆葦桿或木桿在泥板上壓出一個(gè)個(gè)筆劃，幾個(gè)筆劃組成一個(gè)文字，B項(xiàng)正確；印度河流域出現(xiàn)的是印章文字，楔形文字出現(xiàn)于古代西亞，排除A項(xiàng)；古代埃及有豐富多彩的神話和文學(xué)故事，象形文字幾乎和楔形文字一樣古老，因此象形文字出現(xiàn)于古代埃及，材料中的是楔形文字，排除C項(xiàng)；字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。這里地處埃及和西亞文明的交匯點(diǎn)，商業(yè)比較發(fā)達(dá)。為方便記錄，人們發(fā)明了由22個(gè)字母組成的文字，這22個(gè)字母被稱為“腓尼基字母”，希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭，與楔形文字無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下面為1219-1220年英國(guó)德文郡貴族對(duì)于市場(chǎng)合法性的一份上訴卷檔。它可用于研究當(dāng)時(shí)英國(guó)（）問(wèn)：你的市場(chǎng)是否持有特許狀？是否對(duì)伯爵的市場(chǎng)造成了損害？答：我的市場(chǎng)在一百年前就建立了，伯爵的市場(chǎng)在五年前建立，我們都在周日開(kāi)市。后由于宗教原因，我將開(kāi)市時(shí)間改為周六，當(dāng)時(shí)并未申請(qǐng)?zhí)卦S狀。伯爵在我更改完開(kāi)市時(shí)間后也將他的開(kāi)市時(shí)間由周天改為周六。A.城市與教會(huì)斗爭(zhēng) B.依法經(jīng)營(yíng)深入人心C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.市鎮(zhèn)與貿(mào)易的關(guān)系【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干中圍繞市場(chǎng)合法性展開(kāi)的爭(zhēng)議核心在于是否持有特許狀（法律授權(quán)）以及市場(chǎng)時(shí)間調(diào)整是否合法。中世紀(jì)英國(guó)的市場(chǎng)設(shè)立和運(yùn)營(yíng)需通過(guò)特許狀獲得法律認(rèn)可，未經(jīng)授權(quán)擅自變更可能引發(fā)糾紛。貴族因宗教原因更改開(kāi)市時(shí)間卻未申請(qǐng)新特許狀，伯爵隨之調(diào)整時(shí)間并引發(fā)沖突，體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)需嚴(yán)格遵循法律程序的觀念，說(shuō)明依法經(jīng)營(yíng)深入人心，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)合法性的問(wèn)題，未突出城市與教會(huì)之間的斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能加劇市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)（如時(shí)間調(diào)整以爭(zhēng)奪客源），但糾紛的焦點(diǎn)仍集中在特許狀這一法律依據(jù)上，反映出法律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范作用，排除C項(xiàng)；材料揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)依法經(jīng)營(yíng)的重視，并未涉及市鎮(zhèn)與貿(mào)易的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.當(dāng)代一名中國(guó)學(xué)者這樣評(píng)價(jià)工業(yè)革命：“或許有人認(rèn)為，工業(yè)革命是社會(huì)發(fā)達(dá)到一定程度的必然產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。對(duì)一個(gè)永遠(yuǎn)與世隔絕的單一社會(huì)或文明來(lái)說(shuō)，這一觀點(diǎn)或許有些道理。然而，地球是一個(gè)眾多文明和國(guó)家共存的世界。”他認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)類似歐洲工業(yè)革命的主要原因在于（）A.實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策 B.經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期的自給自足C.遭到西方列強(qiáng)的侵略 D.沒(méi)有對(duì)外擴(kuò)張的傳統(tǒng)【答案】C【解析】根據(jù)材料“然而，地球是一個(gè)眾多文明和國(guó)家共存的世界”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西方列強(qiáng)的侵略打斷了中國(guó)自身的發(fā)展進(jìn)程。19世紀(jì)中葉以來(lái)，中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被迫卷入世界體系，西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略和不平等條約限制了中國(guó)自主發(fā)展的空間，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是外部世界對(duì)中國(guó)的影響，閉關(guān)鎖國(guó)不是材料中強(qiáng)調(diào)的主要原因，排除A項(xiàng)；選項(xiàng)是從內(nèi)部經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)角度分析，而非從外部世界對(duì)工業(yè)革命的影響角度，排除B項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是外部世界對(duì)工業(yè)革命的影響，而非中國(guó)自身的對(duì)外政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下圖為1903年俄國(guó)社會(huì)報(bào)刊所刊登的漫畫(huà)。該漫畫(huà)揭示出（）（“法國(guó)高盧雄雞一只爪子被綁在俄國(guó)熊身上，另一只被綁在英國(guó)獅子身上，為難地說(shuō)道：“如果它們同時(shí)朝不同方向移動(dòng)，那該怎么辦？”“沒(méi)有英俄協(xié)約補(bǔ)充的《英法協(xié)約》是對(duì)俄法聯(lián)盟的長(zhǎng)期威脅?！保〢.俄國(guó)轉(zhuǎn)移矛盾的緊迫性 B.帝國(guó)主義發(fā)展的不平衡性C.近代國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜性 D.西歐國(guó)家間同盟的脆弱性【答案】C【解析】根據(jù)材料“1903年俄國(guó)社會(huì)報(bào)刊所刊登的漫畫(huà)?！薄胺▏?guó)高盧雄雞一只爪子被綁在俄國(guó)熊身上，另一只被綁在英國(guó)獅子身上，為難地說(shuō)道：“如果它們同時(shí)朝不同方向移動(dòng)，那該怎么辦？”“沒(méi)有英俄協(xié)約補(bǔ)充的《英法協(xié)約》是對(duì)俄法聯(lián)盟的長(zhǎng)期威脅?！焙退鶎W(xué)可知，19世紀(jì)70年代以來(lái)，各國(guó)列強(qiáng)在歐洲大陸和全世界從事?tīng)?zhēng)霸和瓜分領(lǐng)土的斗爭(zhēng)，1882年5月，德、奧、意三國(guó)在維也納簽訂同盟條約，三國(guó)同盟的建立促使俄法兩國(guó)接近，1893年，兩國(guó)簽訂《俄法協(xié)約》，為了對(duì)付主要敵人德國(guó)，英國(guó)不得不放棄傳統(tǒng)的“光榮孤立”政策，迫切地尋找同盟者，并同法國(guó)接近，但英俄的矛盾未協(xié)調(diào)使英法協(xié)約和俄法協(xié)約產(chǎn)生沖突，體現(xiàn)了近代國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜性，C項(xiàng)正確；英法俄與德國(guó)的矛盾日益提出，逐漸走向一起組建三國(guó)協(xié)約，不是俄國(guó)轉(zhuǎn)移矛盾，排除A項(xiàng)；帝國(guó)主義發(fā)展的不平衡性是列強(qiáng)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的根源，但漫畫(huà)不能直接體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西歐國(guó)家間未形成同盟，與材料信息不符合，而且俄國(guó)不是西歐國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.第一次世界大戰(zhàn)后，協(xié)約國(guó)集團(tuán)對(duì)蘇俄進(jìn)行了大規(guī)模的武裝干涉。但1922到1924年間，除美國(guó)外，所有的西方國(guó)家都承認(rèn)了蘇聯(lián)。其直接原因是（）A.蘇聯(lián)國(guó)力不斷增強(qiáng) B.歐洲各國(guó)需要和平C.帝國(guó)主義實(shí)力削弱 D.新經(jīng)濟(jì)政策的驅(qū)動(dòng)【答案】D【解析】據(jù)材料“協(xié)約國(guó)集團(tuán)對(duì)蘇俄進(jìn)行了大規(guī)模的武裝干涉。但1922到1924年間，除美國(guó)外，所有的西方國(guó)家都承認(rèn)了蘇聯(lián)”及所學(xué)知識(shí)可知，1921年，蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，在一定程度上發(fā)展資本主義，規(guī)定國(guó)家暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)的企業(yè)允許外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)，在這種背景下，為了能夠進(jìn)入蘇聯(lián)市場(chǎng)，“除美國(guó)外，所有的西方國(guó)家都承認(rèn)了蘇聯(lián)”，D項(xiàng)正確；蘇聯(lián)國(guó)力在1922年并沒(méi)有顯著提高，排除A項(xiàng)；歐洲各國(guó)在1922年之前也需要和平，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)后帝國(guó)主義國(guó)家實(shí)力就有所削弱，一戰(zhàn)后到1922年，“協(xié)約國(guó)集團(tuán)對(duì)蘇俄進(jìn)行了大規(guī)模的武裝干涉”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.18世紀(jì)末19世紀(jì)前半期，英語(yǔ)語(yǔ)言有了很大發(fā)展，一些詞的意義賦予了新的意思以及出現(xiàn)了很多新詞，如表，表中呈現(xiàn)的詞語(yǔ)反映了（）賦予新意思的詞出現(xiàn)的新詞Industry（工業(yè)）、Democracy（民主）、Class（階級(jí)）、Art（藝術(shù)）、Culture（文化）等19個(gè)詞Scientist（科學(xué)家）、Capitalism（資本主義）、Commercialism（商業(yè)主義）、Operative（操作工人）、Proletariat（無(wú)產(chǎn)階級(jí)）、Unemployment（失業(yè)）等27個(gè)詞A.英語(yǔ)的影響力不斷擴(kuò)大 B.社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展C.英國(guó)社會(huì)問(wèn)題日益加重 D.傳統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)言日趨衰落【答案】B【解析】根據(jù)材料“18世紀(jì)末19世紀(jì)前半期，英語(yǔ)語(yǔ)言有了很大發(fā)展，一些詞的意義賦予了新的意思以及出現(xiàn)了很多新詞”，在這一時(shí)期，工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，引發(fā)了社會(huì)的深刻變革。工業(yè)的發(fā)展使得“Industry”（工業(yè)）的含義更加豐富；隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，出現(xiàn)了不同的階級(jí)，“Class”（階級(jí)）、“Proletariat”（無(wú)產(chǎn)階級(jí)）等詞應(yīng)運(yùn)而生；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步催生了新的職業(yè)，如“Scientist”（科學(xué)家）。所以這些英語(yǔ)詞語(yǔ)的變化是社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的，反映了社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料中主要體現(xiàn)的是英語(yǔ)語(yǔ)言本身詞匯的變化，沒(méi)有提及英語(yǔ)在世界范圍內(nèi)影響力擴(kuò)大的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法從這些詞語(yǔ)的變化推斷出英語(yǔ)的影響力不斷擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命帶來(lái)了多方面的變化，不能僅憑個(gè)別反映社會(huì)現(xiàn)象的詞語(yǔ)就強(qiáng)調(diào)社會(huì)問(wèn)題加重，而且還有許多其他積極變化相關(guān)的詞語(yǔ)，排除C項(xiàng)；材料明確表明英語(yǔ)語(yǔ)言有了很大發(fā)展，出現(xiàn)了新意思和新詞，這說(shuō)明英語(yǔ)語(yǔ)言在不斷豐富和發(fā)展，而不是傳統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)言日趨衰落，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題儒法國(guó)家的構(gòu)建材料一秦國(guó)在統(tǒng)一中國(guó)之后，仍然選擇法家的治理手段，對(duì)它囊括天下的組織能力的有效性以及它在全民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)展出來(lái)的一套嚴(yán)酷的統(tǒng)治手段過(guò)于自信，其他社會(huì)力量于是就失去了對(duì)帝國(guó)政府權(quán)力的制衡能力?！w鼎新《東周戰(zhàn)爭(zhēng)與儒法國(guó)家的誕生》“所謂無(wú)為者，不先物為也；所謂無(wú)不為者，因物之所為也。所謂無(wú)治者，不易自然也；所謂無(wú)不治者，因物之相然也。”——《淮南子》中對(duì)漢初社會(huì)風(fēng)氣的描述漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！喙獭稘h書(shū)·武帝紀(jì)》材料二儒法國(guó)家，實(shí)際指的是在西漢時(shí)期逐漸形成的一種以帝國(guó)儒學(xué)思想作為官方統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)和合法性基礎(chǔ)，同時(shí)運(yùn)用法家手段對(duì)國(guó)家進(jìn)行實(shí)質(zhì)性管理的國(guó)家模式。無(wú)論是魏晉南北朝時(shí)期的民族動(dòng)亂，亦或是佛教、伊斯蘭教的沖擊，不可避免的形成了本土化或漢化的結(jié)局，這就是儒法國(guó)家最鮮明的印證，同時(shí)，這一種較為保守的社會(huì)風(fēng)氣，即使是宋元明以來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，仍然無(wú)法使得中國(guó)跨越出儒法秩序的枷鎖。材料三韌性在漢語(yǔ)詞典中意思是物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷破裂的性質(zhì)，也指頑強(qiáng)持久的精神，堅(jiān)忍不拔的意志。同時(shí)，韌性也代表著一種經(jīng)久不變、保守的性格。（1）材料一體現(xiàn)了秦朝、漢初、漢武帝時(shí)期怎樣的治國(guó)價(jià)值觀念。（2）試評(píng)述古代中國(guó)儒法政治體系的韌性。【答案】（1）觀念：從注重法家、皇權(quán)獨(dú)尊的角度作答；從漢初黃老無(wú)為思想、順其自然角度作答；從漢武帝尊崇儒術(shù)、兼濟(jì)百家角度作答。（2）①表現(xiàn)角度：從面臨的威脅角度作答：民族、王朝更替等社會(huì)戰(zhàn)亂、佛教等宗教的沖擊、商品經(jīng)濟(jì)等從中國(guó)文化的應(yīng)對(duì)角度作答：新儒學(xué)、統(tǒng)一民族國(guó)家（民族政權(quán)漢化）、外來(lái)宗教本土化。②原因角度：從統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治需要角度作答：儒家的社會(huì)秩序，法家的治理手段等等從中華文化的包容性和先進(jìn)性角度作答：從科舉制、宗法制、文官政治等儒法統(tǒng)治基礎(chǔ)角度作答。③影響角度：從對(duì)民族性格塑造角度作答：從社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的角度作答：從中國(guó)古代缺乏社會(huì)變革動(dòng)力角度作答。④實(shí)質(zhì)角度：從中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)角度作答：從專制主義中央集權(quán)角度作答。【解析】【小問(wèn)1】觀念：根據(jù)材料“秦國(guó)在統(tǒng)一中國(guó)之后，仍然選擇法家的治理手段”可知，秦朝重視法家思想，強(qiáng)化皇權(quán)；根據(jù)材料“所謂無(wú)為者，不先物為也；所謂無(wú)不為者，因物之所為也。所謂無(wú)治者，不易自然也”可知，漢初推崇黃老的無(wú)為而治思想；根據(jù)材料“孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)”可知，漢武帝尊崇儒術(shù)、兼濟(jì)百家?！拘?wèn)2】根據(jù)材料“儒法國(guó)家，實(shí)際指的是在西漢時(shí)期逐漸形成的一種以帝國(guó)儒學(xué)思想作為官方統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)和合法性基礎(chǔ)，同時(shí)運(yùn)用法家手段對(duì)國(guó)家進(jìn)行實(shí)質(zhì)性管理的國(guó)家模式”“這一種較為保守的社會(huì)風(fēng)氣，即使是宋元明以來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，仍然無(wú)法使得中國(guó)跨越出儒法秩序的枷鎖”“韌性在漢語(yǔ)詞典中意思是物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷破裂的性質(zhì)，也指頑強(qiáng)持久的精神，堅(jiān)忍不拔的意志”“韌性也代表著一種經(jīng)久不變、保守的性格”和所學(xué)可知，關(guān)于古代中國(guó)儒法政治體系的韌性評(píng)述可從中國(guó)儒法體系面臨的威脅、維護(hù)統(tǒng)治的需要、傳統(tǒng)文化的包容性、儒法統(tǒng)治的基礎(chǔ)、對(duì)民族性格的影響、社會(huì)穩(wěn)定的發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型的阻礙、維護(hù)專制皇權(quán)的實(shí)質(zhì)等角度進(jìn)行分析。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料如圖為清末《星期畫(huà)報(bào)》第二期（1906年8月）刊發(fā)的《女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)》。附錄畫(huà)中文字：順治門外繩匠胡同，女學(xué)傳習(xí)所，房屋均改成西式，于八月十三日開(kāi)學(xué)。是早，門口掛龍旗一對(duì)。十點(diǎn)鐘，考取的女學(xué)生一百三十名，陸續(xù)到學(xué)。另外有男女來(lái)賓五百多人。兩江總督端大人、禮部尚書(shū)戴大人、唐侍郎、寶閣學(xué)、劉太常、孟參議等人，皆在來(lái)賓之內(nèi)。……端大人首先登臺(tái)，演說(shuō)西洋女學(xué)的文明，屬著美國(guó)第一。咱們中國(guó)皇太后，現(xiàn)在打算設(shè)一座高等女學(xué)。將來(lái)你們學(xué)生，在此畢業(yè)后。提取材料信息，對(duì)畫(huà)報(bào)描繪的女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)情形加以闡釋?！敬鸢浮浚ㄒ唬┬畔⑻崛?906年；女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)、西式房屋、門口掛龍旗、來(lái)賓五百多人、兩江總督等高官在內(nèi)、端大人的演講等。（二）歷史闡釋（1）從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)的時(shí)代背景角度作答。如中國(guó)面臨日益嚴(yán)重的民族危機(jī)；維新變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)西方啟蒙思想的傳播；清政府對(duì)興辦女學(xué)的重視（或：清末新政的實(shí)施）近代新式學(xué)堂建立的影響等。（任答一點(diǎn)）（2）從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)情形的認(rèn)識(shí)角度作答。如女學(xué)傳習(xí)所盛大開(kāi)學(xué)、西式房屋、端大人倡言美國(guó)等西洋女學(xué)文明，以及門口掛龍旗、端大人強(qiáng)調(diào)作皇太后的學(xué)生等兩個(gè)層面的信息，反映了中國(guó)傳統(tǒng)教育在進(jìn)一步轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，既吸納西方先進(jìn)教育思想，又固守傳統(tǒng)的政治體制和綱常觀念。（3）從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)的評(píng)價(jià)角度作答。如女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新舊遞嬗的時(shí)代特點(diǎn)；有助于提高女子的整體素質(zhì)，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)教育的近代化；但在當(dāng)時(shí)也不可避免要受縛于保守的體制與觀念?！窘馕觥渴紫?，根據(jù)材料信息，提取信息，根據(jù)材料“如圖為清末《星期畫(huà)報(bào)》第二期（1906年8月）刊發(fā)的《女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)》。”可提取1906年、女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)等信息；根據(jù)畫(huà)中文字，可提取西式房屋、門口掛龍旗、來(lái)賓五百多人、兩江總督等高官在內(nèi)、端大人的演講等信息。其次，對(duì)畫(huà)報(bào)描繪的女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)情形進(jìn)行詳細(xì)的解釋，可以從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)的時(shí)代背景角度作答。如圍繞中國(guó)面臨日益嚴(yán)重的民族危機(jī)、維新變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)西方啟蒙思想的傳播、清政府對(duì)興辦女學(xué)的重視，清末新政的實(shí)施，近代新式學(xué)堂建立的影響等進(jìn)行解釋；也可以從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)情形的認(rèn)識(shí)角度作答。如圍繞女學(xué)傳習(xí)所盛大開(kāi)學(xué)、西式房屋、端大人倡言美國(guó)等西洋女學(xué)文明，以及門口掛龍旗、端大人強(qiáng)調(diào)作皇太后的學(xué)生等兩個(gè)層面的信息，反映了中國(guó)傳統(tǒng)教育在進(jìn)一步轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，既吸納西方先進(jìn)教育思想，又固守傳統(tǒng)的政治體制和綱常觀念等進(jìn)行解釋；還可以從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)的評(píng)價(jià)角度作答。如圍繞女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新舊遞嬗的時(shí)代特點(diǎn)、有助于提高女子的整體素質(zhì)，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)教育的近代化、但在當(dāng)時(shí)也不可避免要受縛于保守的體制與觀念等進(jìn)行解釋。開(kāi)放性試題，言之有理即可。18.下表為人民音樂(lè)出版社1981版和1991版小學(xué)音樂(lè)教材內(nèi)容占比情況統(tǒng)計(jì)表（%）。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料版本教學(xué)內(nèi)容占比教材唱歌課的前三主題占比1981版唱歌38.55寫(xiě)景寫(xiě)意32.67音樂(lè)知識(shí)和技能訓(xùn)練36.26革命愛(ài)國(guó)31.68欣賞25.19勤學(xué)好學(xué)20.81991版唱歌27.66寫(xiě)景寫(xiě)意56.73唱游11.44器樂(lè)4.26革命愛(ài)國(guó)14.42欣賞26.06讀譜知識(shí)12.23中華文件12.51綜合訓(xùn)練（視唱、聽(tīng)音）18.35注：①“唱游”是根據(jù)德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法等理念，將教學(xué)內(nèi)容與音樂(lè)相關(guān)游戲相結(jié)合的一種教學(xué)形式。②1981版小學(xué)音樂(lè)課本是改革開(kāi)放后第一部統(tǒng)編教材，全國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)基本都在使用。但考慮到中國(guó)基本國(guó)情，國(guó)家在教材建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上又提出了“一綱多本”制度，使教材符合各地區(qū)民族、文化、經(jīng)濟(jì)等情況和特色?！幾灶檳?mèng)圓《改革開(kāi)放四十年小學(xué)音樂(lè)課程建設(shè)研究》提取材料信息，以“教材·縮影”為題，寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】教材·縮影十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，掀開(kāi)改革開(kāi)放的新篇章，中國(guó)教育事業(yè)恢復(fù)正軌，為恢復(fù)和重建小學(xué)音樂(lè)課程奠定了基礎(chǔ)；國(guó)家提高對(duì)音樂(lè)學(xué)科體系的建設(shè)。兩個(gè)版本教材的教學(xué)內(nèi)容分布變化情況來(lái)看，內(nèi)容逐漸多樣化、分類精細(xì)化，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家加強(qiáng)對(duì)于音樂(lè)學(xué)科建設(shè)，對(duì)美育的重視，對(duì)綜合能力人才的培養(yǎng)需求；增加“唱游”內(nèi)容，體現(xiàn)了通過(guò)對(duì)外開(kāi)放我國(guó)教育與國(guó)際接軌，在音樂(lè)教育中融入國(guó)外先進(jìn)教學(xué)法，提高教育質(zhì)量；從國(guó)家對(duì)于教材版本的規(guī)定來(lái)看：“一綱多本”的制度體現(xiàn)出中國(guó)在改革開(kāi)放初期，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異、以及國(guó)家多民族和文化多元的特色，彰顯教材編纂靈活實(shí)用，適應(yīng)我國(guó)基本國(guó)情；從兩個(gè)版本教材的唱歌課主題分布情況來(lái)看，革命愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容比重降低，寫(xiě)景寫(xiě)意內(nèi)容比重增加，一方面體現(xiàn)了音樂(lè)教育受到文革思想的影響逐步減小，思想解放，同時(shí)又重視對(duì)學(xué)生性格和精神世界的塑造，響應(yīng)“五講四美三熱愛(ài)”的號(hào)召，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；中華文化內(nèi)容比重上升，體現(xiàn)國(guó)家重視對(duì)于學(xué)生文化認(rèn)同感的培養(yǎng)，以及改革開(kāi)放后國(guó)家綜合國(guó)力的提升，對(duì)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提升文化軟實(shí)力的重視。綜上，小學(xué)音樂(lè)教材的演變體現(xiàn)出改革開(kāi)放初期國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面發(fā)展的軌跡，為后來(lái)教材的編纂和教學(xué)改革提供了經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了國(guó)家義務(wù)教育體系的完善和發(fā)展；國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才在義務(wù)教育階段奠定了基礎(chǔ)；有利于國(guó)家軟實(shí)力（綜合國(guó)力）的提升?！窘馕觥吭O(shè)問(wèn)是以“教材·縮影”為題，寫(xiě)一則歷史短文。根據(jù)材料“《改革開(kāi)放四十年小學(xué)音樂(lè)課程建設(shè)研究》”及所學(xué)知識(shí)可知，十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，掀開(kāi)改革開(kāi)放的新篇章，中國(guó)教育事業(yè)恢復(fù)正軌，為恢復(fù)和重建小學(xué)音樂(lè)課程奠定了基礎(chǔ)；國(guó)家提高對(duì)音樂(lè)學(xué)科體系的建設(shè)。根據(jù)材料“人民音樂(lè)出版社1981版和1991版小學(xué)音樂(lè)教材的教學(xué)內(nèi)容”“‘唱游’是根據(jù)德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法等理念，將教學(xué)內(nèi)容與音樂(lè)相關(guān)游戲相結(jié)合的一種教學(xué)形式。”及所學(xué)可知，兩個(gè)版本教材的教學(xué)內(nèi)容分布變化情況來(lái)看，內(nèi)容逐漸多樣化、分類精細(xì)化，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家加強(qiáng)對(duì)于音樂(lè)學(xué)科建設(shè)，對(duì)美育的重視，對(duì)綜合能力人才的培養(yǎng)需求；增加“唱游”內(nèi)容，體現(xiàn)了通過(guò)對(duì)外開(kāi)放我國(guó)教育與國(guó)際接軌，在音樂(lè)教育中融入國(guó)外先進(jìn)教學(xué)法，提高教育質(zhì)量；根據(jù)材料“1981版小學(xué)音樂(lè)課本是改革開(kāi)放后第一部統(tǒng)編教材，全國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)基本都在使用。但考慮到中國(guó)基本國(guó)情，國(guó)家在教材建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上又提出了‘一綱多本’制度，使教材符合各地區(qū)民族、文化、經(jīng)濟(jì)等情況和特色。”及所學(xué)可知，從國(guó)家對(duì)于教材版本的規(guī)定來(lái)看：“一綱多本”的制度體現(xiàn)出中國(guó)在改革開(kāi)放初期，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異、以及國(guó)家多民族和文化多元的特色，彰顯教材編纂靈活實(shí)用，適應(yīng)我國(guó)基本國(guó)情；根據(jù)材料“教材唱歌課的前三主題”及所學(xué)可知，從兩個(gè)版本教材的唱歌課主題分布情況來(lái)看，革命愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容比重降低，寫(xiě)景寫(xiě)意內(nèi)容比重增加，一方面體現(xiàn)了音樂(lè)教育受到文革思想的影響逐步減小，思想解放，同時(shí)又重視對(duì)學(xué)生性格和精神世界的塑造，響應(yīng)“五講四美三熱愛(ài)”的號(hào)召，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開(kāi)放后國(guó)家綜合國(guó)力得到提升，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提升文化軟實(shí)力受到國(guó)家重視。最后，總結(jié)升華，明確主旨，根據(jù)材料“人民音樂(lè)出版社1981版和1991版小學(xué)音樂(lè)教材內(nèi)容占比情況統(tǒng)計(jì)表（%）”及所學(xué)可知，小學(xué)音樂(lè)教材的演變體現(xiàn)出改革開(kāi)放初期國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各方面發(fā)展的軌跡，為后來(lái)教材的編纂和教學(xué)改革提供了經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了國(guó)家義務(wù)教育體系的完善和發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)家培養(yǎng)全面發(fā)展的人才在義務(wù)教育階段奠定了基礎(chǔ)；有利于國(guó)家軟實(shí)力（綜合國(guó)力）的提升。注意史實(shí)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。19.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。植物獵人茶葉進(jìn)入英國(guó)100多年后，已然成為上至貴族下至貧民都迷戀的飲料。要保證長(zhǎng)期的茶葉來(lái)源，最好還是在自己的殖民地發(fā)展帝國(guó)的茶業(yè)，為了達(dá)到這個(gè)目的，英國(guó)向中國(guó)和印度都派出了植物獵人……材料一福鈞曾先后深入中國(guó)的大江南北，輾轉(zhuǎn)于長(zhǎng)江流域與福建山區(qū)，在中國(guó)人的幫助下搜集茶樹(shù)種子并獲取栽培、制茶的技術(shù)。其在揚(yáng)子江的綠茶廠發(fā)現(xiàn)紅茶與綠茶其實(shí)是一個(gè)茶樹(shù)品種，只不過(guò)紅茶要經(jīng)過(guò)發(fā)酵，綠茶則不需發(fā)酵，并發(fā)現(xiàn)制茶工人會(huì)在茶葉中加入石膏與普魯士藍(lán)，以便讓綠茶看起來(lái)更綠。后來(lái)這些“有毒物質(zhì)”在1851年的萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)上展出，此也成為英國(guó)不得不自種茶葉的重要原因。后福鈞又至福建武夷山山區(qū)發(fā)現(xiàn)頂級(jí)紅茶，并了解到種茶、采茶、移植茶樹(shù)繁殖的技藝以及泡茶需經(jīng)過(guò)煮水、溫杯、加茶葉、品飲四個(gè)步驟。福鈞在武夷山找到的，是英國(guó)人控制情緒的法寶，它具有征服的刺激感，但不忘謙和有禮。當(dāng)中國(guó)的茶葉與栽培技術(shù)移植到印度喜馬拉雅山的大吉嶺后，中國(guó)的制茶師又被引入到印度。其最終結(jié)果是，印度的大吉嶺紅茶成為了紅茶中的"香檳"，英國(guó)擺脫了對(duì)于中國(guó)茶葉的依賴，同時(shí)中國(guó)也失去了對(duì)于世界茶葉市場(chǎng)的壟斷地位。——《茶葉大盜:改變世界史的中國(guó)茶》材料二跟著福鈞旅行的挑夫福鈞眼里的寧波港（1）考察制茶史時(shí)，如何運(yùn)用福鈞在中國(guó)進(jìn)行的田野調(diào)查？（2）福鈞盜茶事件的敘述為研究全球史提供了新的研究視角，試作評(píng)述?！敬鸢浮浚?）能從不同角度闡釋即可得分。從史料價(jià)值角度，通過(guò)田野調(diào)查獲得福鈞移植中國(guó)茶樹(shù)與技術(shù)的過(guò)程并記錄，留下了可信度較高的二手史料；從史料辨析角度，受研究目的和國(guó)別局限，須于中國(guó)制茶傳統(tǒng)相互印證，補(bǔ)充制茶歷史等史料進(jìn)行全面研究；從研究方法角度，綜合運(yùn)用考古、生物、化學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)、多源互證、二重證據(jù)法，得出植物獵人田野調(diào)查史全貌，必要時(shí)應(yīng)田野調(diào)查印證。（2）能從全球史觀方面多元角度作答，合理即可得分。通過(guò)一起盜茶事件生動(dòng)地將植物交流與帝國(guó)擴(kuò)展結(jié)合起來(lái)，再現(xiàn)了英國(guó)如何利用殖民優(yōu)勢(shì)滿足野心，強(qiáng)調(diào)不同國(guó)家的互動(dòng)；全球史視野下對(duì)商品貿(mào)易與帝國(guó)主義的研究，將一國(guó)的歷史與全球的發(fā)展進(jìn)程密切聯(lián)系，分析了宗主國(guó)與殖民地之間的關(guān)系，告訴我們英國(guó)本身對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)爭(zhēng)取也十分重要；具有紀(jì)傳體性質(zhì)，將中國(guó)故事寫(xiě)回世界歷史，全球史的微觀史學(xué)書(shū)寫(xiě)，是近代資本主義發(fā)展史的縮影?！窘馕觥俊拘?wèn)1】根據(jù)材料一“福鈞曾先后深入中國(guó)的大江南北，輾轉(zhuǎn)于長(zhǎng)江流域與福建山區(qū)，在中國(guó)人的幫助下搜集茶樹(shù)種子并獲取栽培、制茶的技術(shù)”可知，福鈞在中國(guó)進(jìn)行的田野調(diào)查為考察制茶史提供了重要的史料來(lái)源。從史料價(jià)值角度，福鈞的田野調(diào)查記錄了中國(guó)茶樹(shù)品種、栽培技術(shù)和制茶工藝的詳細(xì)信息，留下了可信度較高的二手史料；從史料辨析角度，由于福鈞的研究目的和國(guó)別局限，其記錄需與中國(guó)傳統(tǒng)制茶文獻(xiàn)相互印證，補(bǔ)充制茶歷史的完整史料，進(jìn)行全面研究；從研究方法角度，考察制茶史可綜合運(yùn)用考古學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)，采用多源互證和二重證據(jù)法，還原植物獵人田野調(diào)查的全貌，必要時(shí)可通過(guò)實(shí)地田野調(diào)查進(jìn)行印證?！拘?wèn)2】根據(jù)材料一“福鈞在武夷山找到的，是英國(guó)人控制情緒的法寶……當(dāng)中國(guó)的茶葉與栽培技術(shù)移植到印度喜馬拉雅山的大吉嶺后，中國(guó)的制茶師又被引入到印度……英國(guó)擺脫了對(duì)于中國(guó)茶葉的依賴，同時(shí)中國(guó)也失去了對(duì)于世界茶葉市場(chǎng)的壟斷地位”可知，福鈞盜茶事件的敘述為研究全球史提供了新的研究視角。從全球史觀的角度，這一事件生動(dòng)地將植物交流與帝國(guó)擴(kuò)展結(jié)合起來(lái)，再現(xiàn)了英國(guó)如何利用殖民優(yōu)勢(shì)滿足其經(jīng)濟(jì)野心，強(qiáng)調(diào)不同國(guó)家之間的互動(dòng)；從商品貿(mào)易與帝國(guó)主義的研究視角，這一事件將一國(guó)的歷史與全球的發(fā)展進(jìn)程密切聯(lián)系，分析了宗主國(guó)與殖民地之間的復(fù)雜關(guān)系，揭示了英國(guó)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)爭(zhēng)??；從微觀史學(xué)的書(shū)寫(xiě)方式，這一事件具有紀(jì)傳體性質(zhì)，將中國(guó)故事寫(xiě)回世界歷史，成為近代資本主義發(fā)展史的縮影。山東煙臺(tái)市某中學(xué)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期第一次高考全真模擬考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.春秋初年，楚、吳均因文化落后被稱為蠻夷之國(guó)，但到魯宣公十二年（前597年）及魯定公四年（前506年）卻被《春秋》改稱為“楚子”“吳子”；杞君（夏之后裔）朝魯君時(shí)用夷禮被貶稱為夷，后改用周禮則又得稱為“諸夏”。上述稱呼變化印證了，當(dāng)時(shí)（）A.列國(guó)紛爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí) B.華夏認(rèn)同的觀念 C.夷夏關(guān)系的對(duì)立 D.儒家思想的傳播【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期，楚、吳蠻夷之國(guó)的身份開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺印薄皡亲印钡纳矸荩骄ㄏ闹笠幔┏?jiàn)魯君將夷禮改為周禮，說(shuō)明的是當(dāng)時(shí)民族趨向融合，華夏認(rèn)同的觀念出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料未涉及列國(guó)紛爭(zhēng)和儒家思想的傳播，排除AD項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是夷夏的融合，非對(duì)立，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)，是指1975年12月在湖北省云夢(mèng)縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡(jiǎn)，為研究秦帝國(guó)的法律方面的發(fā)展歷史提供了翔實(shí)的資料，具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。下表為秦簡(jiǎn)記載的部分條文和案例。它主要反映了秦代（）秦簡(jiǎn)名稱內(nèi)容《法律答問(wèn)》免老告人以為不孝，謁殺，當(dāng)三環(huán)之不？不當(dāng)環(huán)，亟執(zhí)勿失。擅殺子，黥為城旦舂。其子新生而有怪物其身及不全而殺之，勿罪。《封診式》?（遷）子爰書(shū)：某里士五（伍）甲告曰：“謁鋈（wù）親子同里士五（伍）丙足，?（遷）蜀邊縣，令終身毋得去?（遷）所，敢告?！盇.具有禮法結(jié)合的特征 B.制定了中國(guó)最早的成文法C.開(kāi)創(chuàng)律例合編的體例 D.以法家思想治國(guó)刑法嚴(yán)苛【答案】A【解析】根據(jù)材料中《法律答問(wèn)》和《封診式》的案例審判中都涉及到對(duì)不小行為處以重刑，“孝”屬于儒家道德倫理的重要組成部分，說(shuō)明秦代具有禮法結(jié)合的特征，A項(xiàng)正確；我國(guó)歷史上第一部成文法是子產(chǎn)的《鑄刑書(shū)》，與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》，數(shù)次重修《問(wèn)刑條例》，開(kāi)創(chuàng)了律例合編的體例，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)對(duì)不孝行為的著重處理，反映出這一時(shí)期治國(guó)中仍受儒家的影響，排除D項(xiàng)，故選A項(xiàng)。3.匯集北宋名臣奏議的《國(guó)朝諸臣奏議》，引《易》立論的約有117篇，頻次遠(yuǎn)超前代，其關(guān)鍵詞包括憂勤天下、君臣共治、進(jìn)賢黜佞、立儲(chǔ)定本、節(jié)財(cái)利民等。這表明該時(shí)期（）A.崇文抑武國(guó)策變化 B.儒學(xué)世俗化趨勢(shì)加強(qiáng)C.文人階層推崇理學(xué) D.士大夫注重經(jīng)學(xué)治世【答案】D【解析】根據(jù)材料信息可知，《易》屬于經(jīng)學(xué)范疇，《國(guó)朝諸臣奏議》大量引《易》立論，且關(guān)鍵詞涉及憂勤天下、君臣共治、進(jìn)賢黜佞等政治治理方面內(nèi)容，說(shuō)明士大夫注重運(yùn)用經(jīng)學(xué)來(lái)為國(guó)家治理等實(shí)際事務(wù)服務(wù)，體現(xiàn)了士大夫注重經(jīng)學(xué)治世，D項(xiàng)正確；“崇文抑武”國(guó)策強(qiáng)調(diào)的是重視文官、抑制武將，選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；儒學(xué)世俗化是指儒學(xué)從高深的學(xué)術(shù)理論走向普通民眾日常生活，比如在社會(huì)習(xí)俗、民間信仰等方面體現(xiàn)儒家思想。而題干重點(diǎn)在奏議引《易》立論及相關(guān)政治理念，并非儒學(xué)在民間世俗層面的發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干僅表明奏議引《易》立論，《易》是傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)內(nèi)容，沒(méi)有明確指出這些奏議體現(xiàn)了理學(xué)思想，不能直接得出文人階層推崇理學(xué)的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.宋代人批評(píng)唐代雖然國(guó)事強(qiáng)盛但沒(méi)有起碼的倫理綱常，父子兄弟間互相壓榨，此批判之風(fēng)長(zhǎng)期存在，在南宋時(shí)這一現(xiàn)象有所緩解。造成這一現(xiàn)象的主要原因?yàn)椋ǎ〢.正統(tǒng)思想的反思 B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.邊患戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 D.民族交融的加深【答案】A【解析】根據(jù)材料“宋代人批評(píng)唐代雖然國(guó)事強(qiáng)盛但沒(méi)有起碼的倫理綱常，父子兄弟間互相壓榨，此批判之風(fēng)長(zhǎng)期存在，在南宋時(shí)這一現(xiàn)象有所緩解”和所學(xué)可知，宋朝時(shí)期，受理學(xué)思想的影響，對(duì)唐朝時(shí)期的倫理綱常進(jìn)行批判，但是南宋時(shí)期，這一現(xiàn)象有所緩解，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)理學(xué)思想進(jìn)行了反思，A項(xiàng)正確；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展易沖擊綱常倫理思想，與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；邊患戰(zhàn)爭(zhēng)與倫理綱常反思的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料未涉及民族之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.如圖為宋仁宗于1027年11月發(fā)布的詔令內(nèi)容節(jié)錄。它反映出詔令所涉及的地區(qū)（）江、淮、兩浙、荊湖、福建、廣南州軍，舊條，私下分田客，非時(shí)不得起移。如主人發(fā)遣，給與憑由，方許別住，多被主人抑勒，不放起移。自今后，客戶起移，更不取主人憑由，須每田收田畢日，商量去處，各取穩(wěn)便，即不得非時(shí)衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳。A.出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽 B.佃農(nóng)與雇主的社會(huì)地位趨于平等C.租佃契約得到國(guó)家法律保障 D.政府主導(dǎo)北方人口向南方的遷移【答案】C【解析】據(jù)材料“ 自今后，客戶起移，更不取主人憑由，須每田收田畢日，商量去處，各取穩(wěn)便，即不得非時(shí)衷私起移。如是主人非理攔占，許經(jīng)縣論詳”可知，在宋仁宗頒布的詔令在一定程度上維護(hù)了佃農(nóng)的利益，使得租佃契約得到了國(guó)家法律保障，C項(xiàng)正確；明朝中后期出現(xiàn)資本主義萌芽，排除A項(xiàng)；宋仁宗的詔令雖然提高了佃農(nóng)的地位，但佃農(nóng)與雇主的社會(huì)地位并不平等，排除B項(xiàng)；材料知識(shí)反映了南方地區(qū)的租佃關(guān)系，并沒(méi)有涉及人口的遷移，據(jù)材料不能得知政府主導(dǎo)了北方人口向南方的遷移，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下表為1937年到1945年八路軍、新四軍、華南游擊隊(duì)兵力逐年增長(zhǎng)統(tǒng)計(jì)情況，這反映了中共（）部隊(duì)兵力（人）年度八路軍新四軍華南游擊隊(duì)合計(jì)一九三七800001200092000一九三八15670025000181700一九三九27000050000320000一九四〇400000100000500000一九四一305000135000440000一九四二340000110960450960一九四三3390001258924500469392一九四四50762025139320730779743一九四五1028893268581208201318294注：各年度人數(shù)均以年底為準(zhǔn)。一九四五年九月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，我軍總?cè)藬?shù)為1270000人。A.統(tǒng)一戰(zhàn)線的努力 B.群眾戰(zhàn)略的可行性C.僅注重民族矛盾 D.轉(zhuǎn)向重視游擊作戰(zhàn)【答案】B【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：當(dāng)時(shí)中共領(lǐng)導(dǎo)兵力增加迅猛，由于廣大群眾踴躍參軍，群眾戰(zhàn)略具有可行性，B項(xiàng)正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線以國(guó)共合作為基礎(chǔ)，主要表現(xiàn)為聯(lián)合其他階級(jí)一致抗日，材料強(qiáng)調(diào)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)數(shù)量增加，與材料表述不一致，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)民族矛盾為主要矛盾，但仍存在各種矛盾，僅注重民族矛盾表述絕對(duì)，排除C項(xiàng)；中共在敵后戰(zhàn)場(chǎng)主要作戰(zhàn)方式為開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，與人數(shù)增加無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖是1916年7月刊登于《新聞報(bào)》上的一幅漫畫(huà)。漫畫(huà)中，人群被一條大繩索圈在中央，細(xì)觀之，有軍官、士紳、學(xué)者、普通百姓。該漫畫(huà)意在表達(dá)（）A.對(duì)清帝遲遲未遜位的不滿 B.國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧束縛C.對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的恐懼 D.希望社會(huì)各界在民主制度下行事【答案】D【解析】根據(jù)材料“漫畫(huà)中，人群被一條大繩索圈在中央，細(xì)觀之，有軍官、士紳、學(xué)者、普通百姓?！笨芍?huà)描繪了社會(huì)各界人士被一條大繩索束縛的情景，結(jié)合1916年的歷史背景（民國(guó)初年，民主共和制度初步建立但尚未穩(wěn)固），可以推斷漫畫(huà)意在表達(dá)希望社會(huì)各界在民主制度下行事，擺脫束縛，共同推動(dòng)民主制度的完善，D項(xiàng)正確；對(duì)清帝遲遲未遜位的不滿，這一選項(xiàng)與時(shí)間信息不符，1912年清帝已退位，排除A項(xiàng)；國(guó)民的頭腦仍被專制和愚昧束縛，這一選項(xiàng)雖然符合漫畫(huà)中“被繩索束縛”的表象，但未能準(zhǔn)確反映漫畫(huà)的核心意圖（強(qiáng)調(diào)民主制度下的行動(dòng)），排除B項(xiàng)；對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的恐懼，這一選項(xiàng)與漫畫(huà)內(nèi)容無(wú)關(guān)，材料中未提及一戰(zhàn)的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.1950年，國(guó)營(yíng)天津市證券交易所參與公債市場(chǎng)，積極推進(jìn)公債推銷。1952年，天津市證券交易所劃歸天津市投資股份有限公司，它先后頒行實(shí)買實(shí)賣、取消經(jīng)紀(jì)人制度的規(guī)定并承接多期投資信托債券業(yè)務(wù)。這些舉措旨在（）A.統(tǒng)一財(cái)經(jīng)行動(dòng) B.開(kāi)展工業(yè)化的建設(shè) C.鞏固人民政權(quán) D.推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐【答案】B【解析】根據(jù)材料信息概括得出主要結(jié)論是：天津市證券交易所采取的一系列舉措，有利于國(guó)家籌集資金、穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，籌款和籌資的目的是為了工業(yè)化建設(shè)，B項(xiàng)正確；材料并未明確提及與統(tǒng)一財(cái)經(jīng)行為直接相關(guān)的內(nèi)容，材料所涉及的是金融領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；政府有能力并且能夠向民眾發(fā)布公債籌資，說(shuō)明人民相信政府，這只有在充分鞏固了政權(quán)以后才能做到，排除C項(xiàng)；雖然材料中的舉措在一定程度上涉及了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)行為，但更重要的是它們服務(wù)于鞏固人民政權(quán)的政治目標(biāo)，此外，在中華人民共和國(guó)成立初期的歷史背景下，中國(guó)并未全面推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖是1958—2018年中國(guó)制造業(yè)產(chǎn)值和GDP占同時(shí)期美國(guó)比重變化曲線圖。這表明（）A.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)方針得到堅(jiān)持 B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)受中美關(guān)系影響巨大C.中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制處在持續(xù)改革中 D.制造業(yè)支撐了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起【答案】D【解析】根據(jù)材料可知中國(guó)改革開(kāi)放后充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源，大力推進(jìn)以消費(fèi)品為主體的輕工業(yè)發(fā)展，加工制造業(yè)快速崛起，加入世界貿(mào)易組織以來(lái)高端制造業(yè)加快發(fā)展，當(dāng)前穩(wěn)居世界第一制造大國(guó)地位，中國(guó)GDP占比伴隨著制造業(yè)發(fā)展不斷提高，可見(jiàn)制造業(yè)支撐了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知改革開(kāi)放后并非優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料不能得出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)信息，排除B項(xiàng)；1958年—1978年未出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如圖為公元前650年某地區(qū)使用的文字，下面關(guān)于這種文字的相關(guān)表述正確的是（）A.是印度河流域的雅利安人創(chuàng)造了這種文字B.多用削尖的蘆葦桿或木棒在軟泥板上刻成C.它是由表音、表意和限定符號(hào)組成的象形文字D.它是字母文字的源頭、源于地中海腓尼基地區(qū)【答案】B【解析】依據(jù)材料概況可知：依據(jù)材料文字可知這是楔形文字，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知蘇美爾地區(qū)盛產(chǎn)蘆葦和黏土而缺乏木材、金屬等原材料。因此，黏土泥板和蘆葦桿就成了本地特有的書(shū)寫(xiě)工具。蘇美爾人用削尖的蘆葦桿或木桿在泥板上壓出一個(gè)個(gè)筆劃，幾個(gè)筆劃組成一個(gè)文字，B項(xiàng)正確；印度河流域出現(xiàn)的是印章文字，楔形文字出現(xiàn)于古代西亞，排除A項(xiàng)；古代埃及有豐富多彩的神話和文學(xué)故事，象形文字幾乎和楔形文字一樣古老，因此象形文字出現(xiàn)于古代埃及，材料中的是楔形文字，排除C項(xiàng)；字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基。這里地處埃及和西亞文明的交匯點(diǎn)，商業(yè)比較發(fā)達(dá)。為方便記錄，人們發(fā)明了由22個(gè)字母組成的文字，這22個(gè)字母被稱為“腓尼基字母”，希臘字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭，與楔形文字無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.下面為1219-1220年英國(guó)德文郡貴族對(duì)于市場(chǎng)合法性的一份上訴卷檔。它可用于研究當(dāng)時(shí)英國(guó)（）問(wèn)：你的市場(chǎng)是否持有特許狀？是否對(duì)伯爵的市場(chǎng)造成了損害？答：我的市場(chǎng)在一百年前就建立了，伯爵的市場(chǎng)在五年前建立，我們都在周日開(kāi)市。后由于宗教原因，我將開(kāi)市時(shí)間改為周六，當(dāng)時(shí)并未申請(qǐng)?zhí)卦S狀。伯爵在我更改完開(kāi)市時(shí)間后也將他的開(kāi)市時(shí)間由周天改為周六。A.城市與教會(huì)斗爭(zhēng) B.依法經(jīng)營(yíng)深入人心C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.市鎮(zhèn)與貿(mào)易的關(guān)系【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，題干中圍繞市場(chǎng)合法性展開(kāi)的爭(zhēng)議核心在于是否持有特許狀（法律授權(quán)）以及市場(chǎng)時(shí)間調(diào)整是否合法。中世紀(jì)英國(guó)的市場(chǎng)設(shè)立和運(yùn)營(yíng)需通過(guò)特許狀獲得法律認(rèn)可，未經(jīng)授權(quán)擅自變更可能引發(fā)糾紛。貴族因宗教原因更改開(kāi)市時(shí)間卻未申請(qǐng)新特許狀，伯爵隨之調(diào)整時(shí)間并引發(fā)沖突，體現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)需嚴(yán)格遵循法律程序的觀念，說(shuō)明依法經(jīng)營(yíng)深入人心，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)合法性的問(wèn)題，未突出城市與教會(huì)之間的斗爭(zhēng)，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能加劇市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)（如時(shí)間調(diào)整以爭(zhēng)奪客源），但糾紛的焦點(diǎn)仍集中在特許狀這一法律依據(jù)上，反映出法律對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)范作用，排除C項(xiàng)；材料揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)依法經(jīng)營(yíng)的重視，并未涉及市鎮(zhèn)與貿(mào)易的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.當(dāng)代一名中國(guó)學(xué)者這樣評(píng)價(jià)工業(yè)革命：“或許有人認(rèn)為，工業(yè)革命是社會(huì)發(fā)達(dá)到一定程度的必然產(chǎn)物，是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。對(duì)一個(gè)永遠(yuǎn)與世隔絕的單一社會(huì)或文明來(lái)說(shuō)，這一觀點(diǎn)或許有些道理。然而，地球是一個(gè)眾多文明和國(guó)家共存的世界?！彼J(rèn)為中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)類似歐洲工業(yè)革命的主要原因在于（）A.實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策 B.經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期的自給自足C.遭到西方列強(qiáng)的侵略 D.沒(méi)有對(duì)外擴(kuò)張的傳統(tǒng)【答案】C【解析】根據(jù)材料“然而，地球是一個(gè)眾多文明和國(guó)家共存的世界”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西方列強(qiáng)的侵略打斷了中國(guó)自身的發(fā)展進(jìn)程。19世紀(jì)中葉以來(lái)，中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后被迫卷入世界體系，西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略和不平等條約限制了中國(guó)自主發(fā)展的空間，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是外部世界對(duì)中國(guó)的影響，閉關(guān)鎖國(guó)不是材料中強(qiáng)調(diào)的主要原因，排除A項(xiàng)；選項(xiàng)是從內(nèi)部經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)角度分析，而非從外部世界對(duì)工業(yè)革命的影響角度，排除B項(xiàng)；材料中強(qiáng)調(diào)的是外部世界對(duì)工業(yè)革命的影響，而非中國(guó)自身的對(duì)外政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下圖為1903年俄國(guó)社會(huì)報(bào)刊所刊登的漫畫(huà)。該漫畫(huà)揭示出（）（“法國(guó)高盧雄雞一只爪子被綁在俄國(guó)熊身上，另一只被綁在英國(guó)獅子身上，為難地說(shuō)道：“如果它們同時(shí)朝不同方向移動(dòng)，那該怎么辦？”“沒(méi)有英俄協(xié)約補(bǔ)充的《英法協(xié)約》是對(duì)俄法聯(lián)盟的長(zhǎng)期威脅?！保〢.俄國(guó)轉(zhuǎn)移矛盾的緊迫性 B.帝國(guó)主義發(fā)展的不平衡性C.近代國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜性 D.西歐國(guó)家間同盟的脆弱性【答案】C【解析】根據(jù)材料“1903年俄國(guó)社會(huì)報(bào)刊所刊登的漫畫(huà)?！薄胺▏?guó)高盧雄雞一只爪子被綁在俄國(guó)熊身上，另一只被綁在英國(guó)獅子身上，為難地說(shuō)道：“如果它們同時(shí)朝不同方向移動(dòng)，那該怎么辦？”“沒(méi)有英俄協(xié)約補(bǔ)充的《英法協(xié)約》是對(duì)俄法聯(lián)盟的長(zhǎng)期威脅?！焙退鶎W(xué)可知，19世紀(jì)70年代以來(lái)，各國(guó)列強(qiáng)在歐洲大陸和全世界從事?tīng)?zhēng)霸和瓜分領(lǐng)土的斗爭(zhēng)，1882年5月，德、奧、意三國(guó)在維也納簽訂同盟條約，三國(guó)同盟的建立促使俄法兩國(guó)接近，1893年，兩國(guó)簽訂《俄法協(xié)約》，為了對(duì)付主要敵人德國(guó)，英國(guó)不得不放棄傳統(tǒng)的“光榮孤立”政策，迫切地尋找同盟者，并同法國(guó)接近，但英俄的矛盾未協(xié)調(diào)使英法協(xié)約和俄法協(xié)約產(chǎn)生沖突，體現(xiàn)了近代國(guó)際關(guān)系的復(fù)雜性，C項(xiàng)正確；英法俄與德國(guó)的矛盾日益提出，逐漸走向一起組建三國(guó)協(xié)約，不是俄國(guó)轉(zhuǎn)移矛盾，排除A項(xiàng)；帝國(guó)主義發(fā)展的不平衡性是列強(qiáng)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的根源，但漫畫(huà)不能直接體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；西歐國(guó)家間未形成同盟，與材料信息不符合，而且俄國(guó)不是西歐國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.第一次世界大戰(zhàn)后，協(xié)約國(guó)集團(tuán)對(duì)蘇俄進(jìn)行了大規(guī)模的武裝干涉。但1922到1924年間，除美國(guó)外，所有的西方國(guó)家都承認(rèn)了蘇聯(lián)。其直接原因是（）A.蘇聯(lián)國(guó)力不斷增強(qiáng) B.歐洲各國(guó)需要和平C.帝國(guó)主義實(shí)力削弱 D.新經(jīng)濟(jì)政策的驅(qū)動(dòng)【答案】D【解析】據(jù)材料“協(xié)約國(guó)集團(tuán)對(duì)蘇俄進(jìn)行了大規(guī)模的武裝干涉。但1922到1924年間，除美國(guó)外，所有的西方國(guó)家都承認(rèn)了蘇聯(lián)”及所學(xué)知識(shí)可知，1921年，蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，在一定程度上發(fā)展資本主義，規(guī)定國(guó)家暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)的企業(yè)允許外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)，在這種背景下，為了能夠進(jìn)入蘇聯(lián)市場(chǎng)，“除美國(guó)外，所有的西方國(guó)家都承認(rèn)了蘇聯(lián)”，D項(xiàng)正確；蘇聯(lián)國(guó)力在1922年并沒(méi)有顯著提高，排除A項(xiàng)；歐洲各國(guó)在1922年之前也需要和平，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)后帝國(guó)主義國(guó)家實(shí)力就有所削弱，一戰(zhàn)后到1922年，“協(xié)約國(guó)集團(tuán)對(duì)蘇俄進(jìn)行了大規(guī)模的武裝干涉”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.18世紀(jì)末19世紀(jì)前半期，英語(yǔ)語(yǔ)言有了很大發(fā)展，一些詞的意義賦予了新的意思以及出現(xiàn)了很多新詞，如表，表中呈現(xiàn)的詞語(yǔ)反映了（）賦予新意思的詞出現(xiàn)的新詞Industry（工業(yè)）、Democracy（民主）、Class（階級(jí)）、Art（藝術(shù)）、Culture（文化）等19個(gè)詞Scientist（科學(xué)家）、Capitalism（資本主義）、Commercialism（商業(yè)主義）、Operative（操作工人）、Proletariat（無(wú)產(chǎn)階級(jí)）、Unemployment（失業(yè)）等27個(gè)詞A.英語(yǔ)的影響力不斷擴(kuò)大 B.社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展C.英國(guó)社會(huì)問(wèn)題日益加重 D.傳統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)言日趨衰落【答案】B【解析】根據(jù)材料“18世紀(jì)末19世紀(jì)前半期，英語(yǔ)語(yǔ)言有了很大發(fā)展，一些詞的意義賦予了新的意思以及出現(xiàn)了很多新詞”，在這一時(shí)期，工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)力的極大發(fā)展，引發(fā)了社會(huì)的深刻變革。工業(yè)的發(fā)展使得“Industry”（工業(yè)）的含義更加豐富；隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，出現(xiàn)了不同的階級(jí)，“Class”（階級(jí)）、“Proletariat”（無(wú)產(chǎn)階級(jí)）等詞應(yīng)運(yùn)而生；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步催生了新的職業(yè)，如“Scientist”（科學(xué)家）。所以這些英語(yǔ)詞語(yǔ)的變化是社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)的，反映了社會(huì)進(jìn)步促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料中主要體現(xiàn)的是英語(yǔ)語(yǔ)言本身詞匯的變化，沒(méi)有提及英語(yǔ)在世界范圍內(nèi)影響力擴(kuò)大的相關(guān)內(nèi)容，無(wú)法從這些詞語(yǔ)的變化推斷出英語(yǔ)的影響力不斷擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命帶來(lái)了多方面的變化，不能僅憑個(gè)別反映社會(huì)現(xiàn)象的詞語(yǔ)就強(qiáng)調(diào)社會(huì)問(wèn)題加重，而且還有許多其他積極變化相關(guān)的詞語(yǔ)，排除C項(xiàng)；材料明確表明英語(yǔ)語(yǔ)言有了很大發(fā)展，出現(xiàn)了新意思和新詞，這說(shuō)明英語(yǔ)語(yǔ)言在不斷豐富和發(fā)展，而不是傳統(tǒng)英語(yǔ)語(yǔ)言日趨衰落，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題儒法國(guó)家的構(gòu)建材料一秦國(guó)在統(tǒng)一中國(guó)之后，仍然選擇法家的治理手段，對(duì)它囊括天下的組織能力的有效性以及它在全民戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)展出來(lái)的一套嚴(yán)酷的統(tǒng)治手段過(guò)于自信，其他社會(huì)力量于是就失去了對(duì)帝國(guó)政府權(quán)力的制衡能力?！w鼎新《東周戰(zhàn)爭(zhēng)與儒法國(guó)家的誕生》“所謂無(wú)為者，不先物為也；所謂無(wú)不為者，因物之所為也。所謂無(wú)治者，不易自然也；所謂無(wú)不治者，因物之相然也?！薄痘茨献印分袑?duì)漢初社會(huì)風(fēng)氣的描述漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)。——班固《漢書(shū)·武帝紀(jì)》材料二儒法國(guó)家，實(shí)際指的是在西漢時(shí)期逐漸形成的一種以帝國(guó)儒學(xué)思想作為官方統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)和合法性基礎(chǔ)，同時(shí)運(yùn)用法家手段對(duì)國(guó)家進(jìn)行實(shí)質(zhì)性管理的國(guó)家模式。無(wú)論是魏晉南北朝時(shí)期的民族動(dòng)亂，亦或是佛教、伊斯蘭教的沖擊，不可避免的形成了本土化或漢化的結(jié)局，這就是儒法國(guó)家最鮮明的印證，同時(shí)，這一種較為保守的社會(huì)風(fēng)氣，即使是宋元明以來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，仍然無(wú)法使得中國(guó)跨越出儒法秩序的枷鎖。材料三韌性在漢語(yǔ)詞典中意思是物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷破裂的性質(zhì)，也指頑強(qiáng)持久的精神，堅(jiān)忍不拔的意志。同時(shí)，韌性也代表著一種經(jīng)久不變、保守的性格。（1）材料一體現(xiàn)了秦朝、漢初、漢武帝時(shí)期怎樣的治國(guó)價(jià)值觀念。（2）試評(píng)述古代中國(guó)儒法政治體系的韌性?！敬鸢浮浚?）觀念：從注重法家、皇權(quán)獨(dú)尊的角度作答；從漢初黃老無(wú)為思想、順其自然角度作答；從漢武帝尊崇儒術(shù)、兼濟(jì)百家角度作答。（2）①表現(xiàn)角度：從面臨的威脅角度作答：民族、王朝更替等社會(huì)戰(zhàn)亂、佛教等宗教的沖擊、商品經(jīng)濟(jì)等從中國(guó)文化的應(yīng)對(duì)角度作答：新儒學(xué)、統(tǒng)一民族國(guó)家（民族政權(quán)漢化）、外來(lái)宗教本土化。②原因角度：從統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治需要角度作答：儒家的社會(huì)秩序，法家的治理手段等等從中華文化的包容性和先進(jìn)性角度作答：從科舉制、宗法制、文官政治等儒法統(tǒng)治基礎(chǔ)角度作答。③影響角度：從對(duì)民族性格塑造角度作答：從社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的角度作答：從中國(guó)古代缺乏社會(huì)變革動(dòng)力角度作答。④實(shí)質(zhì)角度：從中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)角度作答：從專制主義中央集權(quán)角度作答?！窘馕觥俊拘?wèn)1】觀念：根據(jù)材料“秦國(guó)在統(tǒng)一中國(guó)之后，仍然選擇法家的治理手段”可知，秦朝重視法家思想，強(qiáng)化皇權(quán)；根據(jù)材料“所謂無(wú)為者，不先物為也；所謂無(wú)不為者，因物之所為也。所謂無(wú)治者，不易自然也”可知，漢初推崇黃老的無(wú)為而治思想；根據(jù)材料“孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)”可知，漢武帝尊崇儒術(shù)、兼濟(jì)百家?！拘?wèn)2】根據(jù)材料“儒法國(guó)家，實(shí)際指的是在西漢時(shí)期逐漸形成的一種以帝國(guó)儒學(xué)思想作為官方統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)和合法性基礎(chǔ)，同時(shí)運(yùn)用法家手段對(duì)國(guó)家進(jìn)行實(shí)質(zhì)性管理的國(guó)家模式”“這一種較為保守的社會(huì)風(fēng)氣，即使是宋元明以來(lái)的商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，仍然無(wú)法使得中國(guó)跨越出儒法秩序的枷鎖”“韌性在漢語(yǔ)詞典中意思是物體柔軟堅(jiān)實(shí)、不易折斷破裂的性質(zhì)，也指頑強(qiáng)持久的精神，堅(jiān)忍不拔的意志”“韌性也代表著一種經(jīng)久不變、保守的性格”和所學(xué)可知，關(guān)于古代中國(guó)儒法政治體系的韌性評(píng)述可從中國(guó)儒法體系面臨的威脅、維護(hù)統(tǒng)治的需要、傳統(tǒng)文化的包容性、儒法統(tǒng)治的基礎(chǔ)、對(duì)民族性格的影響、社會(huì)穩(wěn)定的發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型的阻礙、維護(hù)專制皇權(quán)的實(shí)質(zhì)等角度進(jìn)行分析。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料如圖為清末《星期畫(huà)報(bào)》第二期（1906年8月）刊發(fā)的《女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)》。附錄畫(huà)中文字：順治門外繩匠胡同，女學(xué)傳習(xí)所，房屋均改成西式，于八月十三日開(kāi)學(xué)。是早，門口掛龍旗一對(duì)。十點(diǎn)鐘，考取的女學(xué)生一百三十名，陸續(xù)到學(xué)。另外有男女來(lái)賓五百多人。兩江總督端大人、禮部尚書(shū)戴大人、唐侍郎、寶閣學(xué)、劉太常、孟參議等人，皆在來(lái)賓之內(nèi)?！舜笕耸紫鹊桥_(tái)，演說(shuō)西洋女學(xué)的文明，屬著美國(guó)第一。咱們中國(guó)皇太后，現(xiàn)在打算設(shè)一座高等女學(xué)。將來(lái)你們學(xué)生，在此畢業(yè)后。提取材料信息，對(duì)畫(huà)報(bào)描繪的女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)情形加以闡釋?！敬鸢浮浚ㄒ唬┬畔⑻崛?906年；女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)、西式房屋、門口掛龍旗、來(lái)賓五百多人、兩江總督等高官在內(nèi)、端大人的演講等。（二）歷史闡釋（1）從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)的時(shí)代背景角度作答。如中國(guó)面臨日益嚴(yán)重的民族危機(jī)；維新變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)西方啟蒙思想的傳播；清政府對(duì)興辦女學(xué)的重視（或：清末新政的實(shí)施）近代新式學(xué)堂建立的影響等。（任答一點(diǎn)）（2）從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)情形的認(rèn)識(shí)角度作答。如女學(xué)傳習(xí)所盛大開(kāi)學(xué)、西式房屋、端大人倡言美國(guó)等西洋女學(xué)文明，以及門口掛龍旗、端大人強(qiáng)調(diào)作皇太后的學(xué)生等兩個(gè)層面的信息，反映了中國(guó)傳統(tǒng)教育在進(jìn)一步轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，既吸納西方先進(jìn)教育思想，又固守傳統(tǒng)的政治體制和綱常觀念。（3）從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)的評(píng)價(jià)角度作答。如女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新舊遞嬗的時(shí)代特點(diǎn)；有助于提高女子的整體素質(zhì)，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)教育的近代化；但在當(dāng)時(shí)也不可避免要受縛于保守的體制與觀念。【解析】首先，根據(jù)材料信息，提取信息，根據(jù)材料“如圖為清末《星期畫(huà)報(bào)》第二期（1906年8月）刊發(fā)的《女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)》?！笨商崛?906年、女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)等信息；根據(jù)畫(huà)中文字，可提取西式房屋、門口掛龍旗、來(lái)賓五百多人、兩江總督等高官在內(nèi)、端大人的演講等信息。其次，對(duì)畫(huà)報(bào)描繪的女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)情形進(jìn)行詳細(xì)的解釋，可以從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)的時(shí)代背景角度作答。如圍繞中國(guó)面臨日益嚴(yán)重的民族危機(jī)、維新變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)西方啟蒙思想的傳播、清政府對(duì)興辦女學(xué)的重視，清末新政的實(shí)施，近代新式學(xué)堂建立的影響等進(jìn)行解釋；也可以從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)情形的認(rèn)識(shí)角度作答。如圍繞女學(xué)傳習(xí)所盛大開(kāi)學(xué)、西式房屋、端大人倡言美國(guó)等西洋女學(xué)文明，以及門口掛龍旗、端大人強(qiáng)調(diào)作皇太后的學(xué)生等兩個(gè)層面的信息，反映了中國(guó)傳統(tǒng)教育在進(jìn)一步轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，既吸納西方先進(jìn)教育思想，又固守傳統(tǒng)的政治體制和綱常觀念等進(jìn)行解釋；還可以從女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)的評(píng)價(jià)角度作答。如圍繞女學(xué)傳習(xí)所開(kāi)學(xué)反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新舊遞嬗的時(shí)代特點(diǎn)、有助于提高女子的整體素質(zhì)，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)教育的近代化、但在當(dāng)時(shí)也不可避免要受縛于保守的體制與觀念等進(jìn)行解釋。開(kāi)放性試題，言之有理即可。18.下表為人民音樂(lè)出版社1981版和1991版小學(xué)音樂(lè)教材內(nèi)容占比情況統(tǒng)計(jì)表（%）。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料版本教學(xué)內(nèi)容占比教材唱歌課的前三主題占比1981版唱歌38.55寫(xiě)景寫(xiě)意32.67音樂(lè)知識(shí)和技能訓(xùn)練36.26革命愛(ài)國(guó)31.68欣賞25.19勤學(xué)好學(xué)20.81991版唱歌27.66寫(xiě)景寫(xiě)意56.73唱游11.44器樂(lè)4.26革命愛(ài)國(guó)14.42欣賞26.06讀譜知識(shí)12.23中華文件12.51綜合訓(xùn)練（視唱、聽(tīng)音）18.35注：①“唱游”是根據(jù)德國(guó)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法等理念，將教學(xué)內(nèi)容與音樂(lè)相關(guān)游戲相結(jié)合的一種教學(xué)形式。②1981版小學(xué)音樂(lè)課本是改革開(kāi)放后第一部統(tǒng)編教材，全國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)基本都在使用。但考慮到中國(guó)基本國(guó)情，國(guó)家在教材建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃的基礎(chǔ)上又提出了“一綱多本”制度，使教材符合各地區(qū)民族、文化、經(jīng)濟(jì)等情況和特色。——摘編自顧夢(mèng)圓《改革開(kāi)放四十年小學(xué)音樂(lè)課程建設(shè)研究》提取材料信息，以“教材·縮影”為題，寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】教材·縮影十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，掀開(kāi)改革開(kāi)放的新篇章，中國(guó)教育事業(yè)恢復(fù)正軌，為恢復(fù)和重建小學(xué)音樂(lè)課程奠定了基礎(chǔ)；國(guó)家提高對(duì)音樂(lè)學(xué)科體系的建設(shè)。兩個(gè)版本教材的教學(xué)內(nèi)容分布變化情況來(lái)看，內(nèi)容逐漸多樣化、分類精細(xì)化，體現(xiàn)了改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)家加強(qiáng)對(duì)于音樂(lè)學(xué)科建設(shè)，對(duì)美育的重視，對(duì)綜合能力人才的培養(yǎng)需求；增加“唱游”內(nèi)容，體現(xiàn)了通過(guò)對(duì)外開(kāi)放我國(guó)教育與國(guó)際接軌，在音樂(lè)教育中融入國(guó)外先進(jìn)教學(xué)法，提高教育質(zhì)量；從國(guó)家對(duì)于教材版本的規(guī)定來(lái)看：“一綱多本”的制度體現(xiàn)出中國(guó)在改革開(kāi)放初期，各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異、以及國(guó)家多民族和文化多元的特色，彰顯教材編纂靈活實(shí)用，適應(yīng)我國(guó)基本國(guó)情；從兩個(gè)版本教材的唱歌課主題分布情況來(lái)看，革命愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容比重降低，寫(xiě)景寫(xiě)意內(nèi)容比重增加，一方面體現(xiàn)了音樂(lè)教育受到文革思想的影響逐步減小，思想解放，同時(shí)又重視對(duì)學(xué)生性格和精神世界的塑造，響應(yīng)“五講四美三熱愛(ài)”的號(hào)召，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；中華文化內(nèi)容比重上升，體現(xiàn)國(guó)家重視對(duì)于學(xué)生文化認(rèn)同感的培養(yǎng)，以及改革開(kāi)放后