高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省臨汾市堯都區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期九月質(zhì)量檢測歷史試卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍（中國古代史約70%，其他內(nèi)容約30%）。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.據(jù)二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn)顯示，綠松石多出土于大型墓葬，且該地區(qū)擁有大規(guī)模的綠松石作坊。同時期周邊地區(qū)的綠松石風(fēng)格與二里頭極為相似，但數(shù)量卻遠(yuǎn)不及二里頭遺址。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.早期國家具有較強(qiáng)影響力 B.祭祀儀式的成熟規(guī)范C.手工業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化程度高 D.禮樂制度得以系統(tǒng)化2.戰(zhàn)國時期，楚國郡縣制與封君制長期并存。封君的封地廣袤，其在封地內(nèi)的權(quán)力也較大。據(jù)《韓非子·和氏》載，吳起曾言“封君太眾”“上逼主而下虐民，此貧國弱兵之道也”，并提出“封君之子孫三世而收爵祿”的變法主張。吳起的這一主張旨在（）A.調(diào)整地方行政機(jī)構(gòu) B.強(qiáng)化楚國君主集權(quán)C.實現(xiàn)開疆拓土目標(biāo) D.鞏固官僚政治基礎(chǔ)3.據(jù)《史記》記載，漢初天下既定，“復(fù)弛商賈之律”。富商大賈因積累財富，“轉(zhuǎn)轂（車輛）百數(shù)，廢居居邑（操控物價）”，致使王侯“皆低首仰給（仰賴供給）”，常以低稅或土地“誘之”。據(jù)此可判斷，當(dāng)時（）A.政府試圖掌握市場的主導(dǎo)權(quán) B.商業(yè)政策的執(zhí)行存在地區(qū)差異C.商人成為集權(quán)強(qiáng)化核心阻力 D.傳統(tǒng)社會秩序遭到了一定沖擊4.《齊民要術(shù)》中引述了《四民月令》的記載，指出每年的三月“是月也，冬谷或盡，椹麥未熟，乃順陽（順應(yīng)春季陽氣生發(fā)）布德，振贍窮乏，務(wù)施九族，自親者始。無或蘊(yùn)財，忍人之窮；無或利名，罄家繼富”。據(jù)此可知，該書（）A.強(qiáng)調(diào)基層治理以農(nóng)事為主 B.主張農(nóng)商協(xié)調(diào)以化義利之爭C.具有鮮明的人本關(guān)懷精神 D.契合了順天應(yīng)人的治國模式5.北魏道武帝時，拓跋儀任尚書令期間被視為“微不足道”，后其“以丞相入輔”方被“待之尤重”，該職位在當(dāng)時有別于秦漢“百官之首”，而是由宗室任職、類似部落時代的酋長“心腹”。這可以用于印證當(dāng)時（）A.官場風(fēng)氣受皇權(quán)恩寵的影響 B.中樞權(quán)力運(yùn)行呈雙軌制特征C.政體頂層設(shè)計面臨失序危機(jī) D.制度轉(zhuǎn)型伴隨鮮卑貴族抵制6.在《唐六典》等唐朝律法中有“三審”制度的規(guī)定，除殺人、賊盜、逃亡等“每審皆別日受辭”，即官司讓告發(fā)人三次返回，審慎考慮所告之事，否則可能要承擔(dān)”反坐”的后果。這一設(shè)計（）A.徹底根除審訊與判決不分之弊 B.旨在恪守隆禮量刑理念C.利于優(yōu)化司法領(lǐng)域的資源配置 D.避免了冤假錯案的頻發(fā)7.下面是宋朝書院創(chuàng)設(shè)、興復(fù)、改造人物統(tǒng)計表。這折射出，宋朝（）類別統(tǒng)計民不明地方官督撫京官教奏其他合計院數(shù)18267881822713397249135百分比45.8416.8822.174.535.541.763.2710062.7234A.社會文化教育發(fā)展活力凸顯 B.書院經(jīng)營管理的資金來源充足C.思想融合促進(jìn)教育的普及化 D.儒學(xué)復(fù)興的主導(dǎo)力量發(fā)生變化8.唐宋以前，洛陽被視為“天下之中”，而幽燕地區(qū)則被視為“夷狄之域”。元明清時期，河洛地區(qū)僅被視為《禹貢》九州的中心，在以經(jīng)學(xué)與理學(xué)為體、天文歷數(shù)與堪輿地理學(xué)為用的學(xué)術(shù)影響下，至清一代“天子必居中（幽燕）以受四方朝覲”的思想正式確立。這種變化緣于（）A.經(jīng)濟(jì)重心持續(xù)向南遷移 B.農(nóng)牧分界線的頻繁變動C.邊疆與內(nèi)地一體化發(fā)展 D.政治統(tǒng)治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移9.據(jù)《明經(jīng)世文編》記載，明中葉以后“賦繁役重而力不能支，則其勢不容于不逃”，逃亡者漸多致使“一里之中二戶在逃，則八戶代償（賦役）”，即使如此“公家之賦稅日益不給矣”。據(jù)此可判斷，當(dāng)時（）A.人地矛盾趨向失衡局面 B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)面臨困境C.戶籍管理政策全面放松 D.地區(qū)間賦役負(fù)擔(dān)不均10.下面是據(jù)《戶部則例》等統(tǒng)計所得的江、浙、閩、粵四海關(guān)關(guān)稅定額情況表。導(dǎo)致這種關(guān)稅格局形成的主要原因是（）海關(guān)時期江海關(guān)浙海關(guān)閩海關(guān)粵海關(guān)稅額（兩）指數(shù)稅額(兩)指數(shù)稅額（兩）指數(shù)稅額（兩）指數(shù)雍正25516100357801007354910043750100乾隆6260824589407250203335276271953622嘉慶65980259799082231865492548990642055A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異擴(kuò)大 B.財稅主體發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化C.白銀貨幣化的持續(xù)深入推進(jìn) D.對外貿(mào)易政策的重塑調(diào)整11.下圖所示為1919～1928年天津四個紗廠純利率的變化情況。這反映出（）A.天津喪失了紡織業(yè)中心地位 B.戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)體制制約手工業(yè)轉(zhuǎn)型C.民族工業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)曲折態(tài)勢 D.民族企業(yè)家普遍缺乏風(fēng)險意識12.某一時期，美國記者斯特朗報道了中共司法機(jī)關(guān)審判的一件土地糾紛案。在該案件中缺少土地的牛光家，將“財主”牛揚(yáng)家無力耕種的山地耕種了，后牛揚(yáng)將其訴至法院，最終法院判決牛光向牛揚(yáng)“借種”十八英畝耕地，為期五年，不交租子或象征性少交。據(jù)此判斷，該糾紛案最有可能發(fā)生在（）A.國民大革命時期 B.土地革命時期C.全民族抗戰(zhàn)時期 D.人民解放戰(zhàn)爭時期13.下表為改革開放以來中國與國際合作舉辦的部分農(nóng)業(yè)研討會相關(guān)情況。這表明，我國致力于（）時間會議參與方主要內(nèi)容1979年雜交水稻國際研討會國際水稻研究所、中國農(nóng)科院、菲律賓代表、印度代表等雜交水稻育種技術(shù)、制種技術(shù)、高產(chǎn)栽培經(jīng)驗1985年矮稈小麥國際研討會國際玉米小麥改良中心代表、中國農(nóng)科院、墨西哥及巴基斯坦代表矮稈小麥遺傳育種、抗倒伏栽培技術(shù)、病蟲害綜合防治1990年木薯產(chǎn)業(yè)化國際研討會國際熱帶農(nóng)業(yè)研究所專家、廣西農(nóng)科院、泰國及越南等國代表木薯高產(chǎn)品種選育、淀粉提取技術(shù)、木薯葉飼料化利用A.以農(nóng)業(yè)為抓手推進(jìn)區(qū)域一體化 B.通過技術(shù)交流保障糧食安全C.借助合作互動以提升國際地位 D.引進(jìn)外資促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革14.公元前520年左右，大流士一世規(guī)定官方鑄純度極高的金幣和銀幣于各行省發(fā)行，但只在帝國統(tǒng)治階層流通，用于大宗國際貿(mào)易；另外，允許行省自行鑄造純度在90％左右的銀幣，面向外族和本地，用于日常交易。這體現(xiàn)出波斯帝國（）A.統(tǒng)治政策具有務(wù)實靈活性 B.地方行省擁有高度財政自主權(quán)C.商業(yè)成為國家經(jīng)濟(jì)的支柱 D.民族交融保障了經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮15.文藝復(fù)興時期的威尼斯，“交易廣場上的搬運(yùn)工、理發(fā)店里的理發(fā)匠……都在根據(jù)自己的激情和偏見談?wù)撜巍薄Ｊ艿劫F族私人贊助的藝術(shù)作品多為“表現(xiàn)威尼斯人戰(zhàn)爭勝利”“歌頌共和國”及“宣傳‘威尼斯神話’”等主題。這可用于說明，文藝復(fù)興運(yùn)動（）A.滲透著強(qiáng)烈的公共意識 B.營造了抒情與理性并重的風(fēng)尚C.注重提升平民社會地位 D.迎合了多元化的藝術(shù)審美旨趣16.下圖是創(chuàng)作于1934年5月的英國漫畫《誰害怕大壞熊》。漫畫中的法蘭西女士一邊撫摸著代表蘇聯(lián)的大熊，一邊說道：“它是只好好熊，乖乖熊，善良熊！我們必須給它一個我們的日內(nèi)瓦（國際聯(lián)盟所在地）小圓面包！”遠(yuǎn)處樹后的希特勒則一臉惴惴不安。對該漫畫解讀正確的是（）A.德法矛盾因形勢變化而加劇 B.法國綏靖政策走向破產(chǎn)C.蘇聯(lián)在地緣戰(zhàn)略中地位凸顯 D.反法西斯成為國聯(lián)共識二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《漢書·韓安國傳》載：“蒙恬為秦侵胡，辟數(shù)千里，以河為竟（境），累石為城，樹榆為塞。匈奴不敢飲馬于河。”王莽專政時，曾經(jīng)規(guī)定“城郭中宅不樹藝者為不毛，出三夫之布”。居延漢簡載：”建武四年（公元28年）五月辛巳朔戊子，甲渠塞尉獲行候事，敢言之。詔書曰：吏民毋得伐樹木，有無，四時言。謹(jǐn)案（經(jīng)核查）：部吏毋伐樹木者，敢言之。”龔遂任渤海太守時，“勸民務(wù)農(nóng)桑，令口種一樹榆”。漢政府還專設(shè)有“木官”，巴郡朐忍等縣設(shè)“有橘官”，則是以橘林的生產(chǎn)作為管理的官吏?！幾酝踝咏瘛肚貪h時期生態(tài)環(huán)境研究》材料二明清徽州山林保護(hù)碑刻是由所在鄉(xiāng)村宗族或鄉(xiāng)約向當(dāng)?shù)毓俑A請、并由官府頒示執(zhí)行的，山林依據(jù)“黃冊”所載明確歸屬，嚴(yán)禁盜伐，同時對積極種植者“免差役”。下面為祁門環(huán)砂村現(xiàn)存的碑刻部分內(nèi)容。永禁碑環(huán)砂地方山多田少，向賴蓄養(yǎng)山河，河通江右，以活民生。……所有界內(nèi)山場，無問眾已蓄養(yǎng)成材，自后入山燒炭、采薪，如有帶取松、杉二木，并挖柴樁及縱火燒山者，準(zhǔn)目睹之人指名鳴眾。違禁者，罰戲一臺。如目睹存情不報者，查出，與違禁人同例?！幾员謇睹髑鍟r期徽州森林保護(hù)碑刻初探》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從護(hù)林育林制度的角度，歸納秦漢時期國家治理的主要特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出相比于秦漢時期，明清林業(yè)保護(hù)發(fā)展的表現(xiàn)，并說明推動其發(fā)展的因素。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢朝：西漢初年流傳的《魯論》和《齊論》，以隸書寫成，側(cè)重訓(xùn)詁和實用政治倫理。西漢景帝時魯恭王在孔子故宅墻壁中發(fā)現(xiàn)《古論》，以戰(zhàn)國文字書寫，篇章結(jié)構(gòu)不同。東漢末年，鄭玄兼采《古論》?？?，融合今古文經(jīng)學(xué)，注重名物訓(xùn)詁和禮制考證。魏晉南北朝時期：曹魏時期何晏匯集漢儒八家注，刪繁就簡，并引入“無為”“自然”思想解釋儒家倫理。南朝梁代皇侃以“虛豁”“忘形”釋仁，用“體用”“本跡”框架闡發(fā)義理。唐朝：唐太宗命孔穎達(dá)編《五經(jīng)正義》，雖未涵蓋《論語》，但推動經(jīng)學(xué)注疏標(biāo)準(zhǔn)化?！墩撜Z筆解》重釋“性相近”為“性本善”，開宋儒性理之學(xué)先河；以“正心誠意”解“吾道一以貫之”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在道德修養(yǎng)?！幾孕び烂鳌稘h唐〈論語〉〈孟子〉學(xué)流變及特點》材料二漢唐諸儒解《論語》“君子和而不同，小人同而不和”，將其中的“和”解為“和諧”，消解了君子與小人的道德對立。朱熹的解讀從心性層面講“和者，無乖戾之心；同者，有阿比之意”，并進(jìn)一步講由公私義利而有“和”與“同”的對立。朱熹之后，不少儒者既從心性層面強(qiáng)調(diào)君子與小人在道德品質(zhì)上的對立，又凸顯西周末年史伯的“和而不同”?！幾詷窅蹏稓v代對〈論語〉”君子和而不同，小人同而不和”的解讀》（1）根據(jù)材料一，概括漢唐時期《論語》學(xué)核心特征的流變。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述對歷代《論語》學(xué)流變研究的價值。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一嘉靖、隆慶、萬歷時期漕糧“海運(yùn)”與“河運(yùn)”之爭文淵閣大學(xué)士丘濬等人認(rèn)為“財富之入，皆自東南而來，會通一河，譬則人身之咽喉也”，河道泛濫頻發(fā)，且運(yùn)河“運(yùn)糧士卒，艱苦萬狀”。同時，“河漕視陸運(yùn)之費(fèi)，省什三四；海運(yùn)視陸運(yùn)之費(fèi)，省什七八”。若行海運(yùn)，其運(yùn)軍行于海上，必然要加強(qiáng)軍卒水戰(zhàn)能力的訓(xùn)練。丘濬主張采用沈括《夢溪筆談》中觀天象的方法來預(yù)測天氣，克服海運(yùn)的未知風(fēng)險。河道都御史于湛認(rèn)為河運(yùn)仍然是一種行之有效的漕運(yùn)形式，他諷刺元代海運(yùn)政策，“而元因以亡，是元人不得會通河之利也”，“河運(yùn)”實乃“民心所向”。民眾以為運(yùn)河開道“南北商賈，舳艫絡(luò)繹，往來不絕，百貨駢集，賈遷有無，遠(yuǎn)邇獲利矣”。——摘編自王丹妮《論明代漕糧海運(yùn)、河運(yùn)之爭》材料二明中后期的河、海之爭必然以罷停海運(yùn)為結(jié)局。利瑪竇對運(yùn)河作為當(dāng)時主要南北運(yùn)道的人工河道的存在和維系，頗有不解，他認(rèn)為“從地圖上判斷，人們可以采取一條既近而花費(fèi)又少的從海上到北京的路線”。——摘編自解揚(yáng)《”利瑪竇難題”與明代海運(yùn)》（1）根據(jù)材料一，概括嘉靖、隆慶、萬歷時期“海運(yùn)”與“河運(yùn)”之爭雙方的依據(jù)。（2）有學(xué)者認(rèn)為”利瑪竇的困惑恰恰反映了16世紀(jì)中西社會發(fā)展的不同路徑”，結(jié)合所學(xué)知識，說明該觀點中“不同路徑”的主要內(nèi)涵。20.閱讀材料，完成下列要求。材料不同學(xué)者從深層次思考?xì)W洲文明的觸發(fā)機(jī)制，都有其合理性。然而在抽象地思考?xì)W洲文明之“魂”時，須給“魂”有個安放之處?！盎辍敝挥懈街趯嶓w上，才能誕生出鮮活的生命，綻放強(qiáng)大的生命之花。下面是歐洲文明成型的思維導(dǎo)圖。——摘編自劉景華《中世紀(jì)城市與歐洲文明成型》選取“歐洲文明成型”之外的任一主題，參照上面的思維導(dǎo)圖，結(jié)合所學(xué)知識，擬定一個論題并加以闡釋。（要求：明確寫出所選主題，史觀正確，論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述清晰。）山西省臨汾市堯都區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期九月質(zhì)量檢測歷史試卷考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍（中國古代史約70%，其他內(nèi)容約30%）。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.據(jù)二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn)顯示，綠松石多出土于大型墓葬，且該地區(qū)擁有大規(guī)模的綠松石作坊。同時期周邊地區(qū)的綠松石風(fēng)格與二里頭極為相似，但數(shù)量卻遠(yuǎn)不及二里頭遺址。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.早期國家具有較強(qiáng)影響力 B.祭祀儀式的成熟規(guī)范C.手工業(yè)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化程度高 D.禮樂制度得以系統(tǒng)化2.戰(zhàn)國時期，楚國郡縣制與封君制長期并存。封君的封地廣袤，其在封地內(nèi)的權(quán)力也較大。據(jù)《韓非子·和氏》載，吳起曾言“封君太眾”“上逼主而下虐民，此貧國弱兵之道也”，并提出“封君之子孫三世而收爵祿”的變法主張。吳起的這一主張旨在（）A.調(diào)整地方行政機(jī)構(gòu) B.強(qiáng)化楚國君主集權(quán)C.實現(xiàn)開疆拓土目標(biāo) D.鞏固官僚政治基礎(chǔ)3.據(jù)《史記》記載，漢初天下既定，“復(fù)弛商賈之律”。富商大賈因積累財富，“轉(zhuǎn)轂（車輛）百數(shù)，廢居居邑（操控物價）”，致使王侯“皆低首仰給（仰賴供給）”，常以低稅或土地“誘之”。據(jù)此可判斷，當(dāng)時（）A.政府試圖掌握市場的主導(dǎo)權(quán) B.商業(yè)政策的執(zhí)行存在地區(qū)差異C.商人成為集權(quán)強(qiáng)化核心阻力 D.傳統(tǒng)社會秩序遭到了一定沖擊4.《齊民要術(shù)》中引述了《四民月令》的記載，指出每年的三月“是月也，冬谷或盡，椹麥未熟，乃順陽（順應(yīng)春季陽氣生發(fā)）布德，振贍窮乏，務(wù)施九族，自親者始。無或蘊(yùn)財，忍人之窮；無或利名，罄家繼富”。據(jù)此可知，該書（）A.強(qiáng)調(diào)基層治理以農(nóng)事為主 B.主張農(nóng)商協(xié)調(diào)以化義利之爭C.具有鮮明的人本關(guān)懷精神 D.契合了順天應(yīng)人的治國模式5.北魏道武帝時，拓跋儀任尚書令期間被視為“微不足道”，后其“以丞相入輔”方被“待之尤重”，該職位在當(dāng)時有別于秦漢“百官之首”，而是由宗室任職、類似部落時代的酋長“心腹”。這可以用于印證當(dāng)時（）A.官場風(fēng)氣受皇權(quán)恩寵的影響 B.中樞權(quán)力運(yùn)行呈雙軌制特征C.政體頂層設(shè)計面臨失序危機(jī) D.制度轉(zhuǎn)型伴隨鮮卑貴族抵制6.在《唐六典》等唐朝律法中有“三審”制度的規(guī)定，除殺人、賊盜、逃亡等“每審皆別日受辭”，即官司讓告發(fā)人三次返回，審慎考慮所告之事，否則可能要承擔(dān)”反坐”的后果。這一設(shè)計（）A.徹底根除審訊與判決不分之弊 B.旨在恪守隆禮量刑理念C.利于優(yōu)化司法領(lǐng)域的資源配置 D.避免了冤假錯案的頻發(fā)7.下面是宋朝書院創(chuàng)設(shè)、興復(fù)、改造人物統(tǒng)計表。這折射出，宋朝（）類別統(tǒng)計民不明地方官督撫京官教奏其他合計院數(shù)18267881822713397249135百分比45.8416.8822.174.535.541.763.2710062.7234A.社會文化教育發(fā)展活力凸顯 B.書院經(jīng)營管理的資金來源充足C.思想融合促進(jìn)教育的普及化 D.儒學(xué)復(fù)興的主導(dǎo)力量發(fā)生變化8.唐宋以前，洛陽被視為“天下之中”，而幽燕地區(qū)則被視為“夷狄之域”。元明清時期，河洛地區(qū)僅被視為《禹貢》九州的中心，在以經(jīng)學(xué)與理學(xué)為體、天文歷數(shù)與堪輿地理學(xué)為用的學(xué)術(shù)影響下，至清一代“天子必居中（幽燕）以受四方朝覲”的思想正式確立。這種變化緣于（）A.經(jīng)濟(jì)重心持續(xù)向南遷移 B.農(nóng)牧分界線的頻繁變動C.邊疆與內(nèi)地一體化發(fā)展 D.政治統(tǒng)治中心發(fā)生轉(zhuǎn)移9.據(jù)《明經(jīng)世文編》記載，明中葉以后“賦繁役重而力不能支，則其勢不容于不逃”，逃亡者漸多致使“一里之中二戶在逃，則八戶代償（賦役）”，即使如此“公家之賦稅日益不給矣”。據(jù)此可判斷，當(dāng)時（）A.人地矛盾趨向失衡局面 B.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)面臨困境C.戶籍管理政策全面放松 D.地區(qū)間賦役負(fù)擔(dān)不均10.下面是據(jù)《戶部則例》等統(tǒng)計所得的江、浙、閩、粵四海關(guān)關(guān)稅定額情況表。導(dǎo)致這種關(guān)稅格局形成的主要原因是（）海關(guān)時期江海關(guān)浙海關(guān)閩海關(guān)粵海關(guān)稅額（兩）指數(shù)稅額(兩)指數(shù)稅額（兩）指數(shù)稅額（兩）指數(shù)雍正25516100357801007354910043750100乾隆6260824589407250203335276271953622嘉慶65980259799082231865492548990642055A.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異擴(kuò)大 B.財稅主體發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化C.白銀貨幣化的持續(xù)深入推進(jìn) D.對外貿(mào)易政策的重塑調(diào)整11.下圖所示為1919～1928年天津四個紗廠純利率的變化情況。這反映出（）A.天津喪失了紡織業(yè)中心地位 B.戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)體制制約手工業(yè)轉(zhuǎn)型C.民族工業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)曲折態(tài)勢 D.民族企業(yè)家普遍缺乏風(fēng)險意識12.某一時期，美國記者斯特朗報道了中共司法機(jī)關(guān)審判的一件土地糾紛案。在該案件中缺少土地的牛光家，將“財主”牛揚(yáng)家無力耕種的山地耕種了，后牛揚(yáng)將其訴至法院，最終法院判決牛光向牛揚(yáng)“借種”十八英畝耕地，為期五年，不交租子或象征性少交。據(jù)此判斷，該糾紛案最有可能發(fā)生在（）A.國民大革命時期 B.土地革命時期C.全民族抗戰(zhàn)時期 D.人民解放戰(zhàn)爭時期13.下表為改革開放以來中國與國際合作舉辦的部分農(nóng)業(yè)研討會相關(guān)情況。這表明，我國致力于（）時間會議參與方主要內(nèi)容1979年雜交水稻國際研討會國際水稻研究所、中國農(nóng)科院、菲律賓代表、印度代表等雜交水稻育種技術(shù)、制種技術(shù)、高產(chǎn)栽培經(jīng)驗1985年矮稈小麥國際研討會國際玉米小麥改良中心代表、中國農(nóng)科院、墨西哥及巴基斯坦代表矮稈小麥遺傳育種、抗倒伏栽培技術(shù)、病蟲害綜合防治1990年木薯產(chǎn)業(yè)化國際研討會國際熱帶農(nóng)業(yè)研究所專家、廣西農(nóng)科院、泰國及越南等國代表木薯高產(chǎn)品種選育、淀粉提取技術(shù)、木薯葉飼料化利用A.以農(nóng)業(yè)為抓手推進(jìn)區(qū)域一體化 B.通過技術(shù)交流保障糧食安全C.借助合作互動以提升國際地位 D.引進(jìn)外資促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革14.公元前520年左右，大流士一世規(guī)定官方鑄純度極高的金幣和銀幣于各行省發(fā)行，但只在帝國統(tǒng)治階層流通，用于大宗國際貿(mào)易；另外，允許行省自行鑄造純度在90％左右的銀幣，面向外族和本地，用于日常交易。這體現(xiàn)出波斯帝國（）A.統(tǒng)治政策具有務(wù)實靈活性 B.地方行省擁有高度財政自主權(quán)C.商業(yè)成為國家經(jīng)濟(jì)的支柱 D.民族交融保障了經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮15.文藝復(fù)興時期的威尼斯，“交易廣場上的搬運(yùn)工、理發(fā)店里的理發(fā)匠……都在根據(jù)自己的激情和偏見談?wù)撜巍?。受到貴族私人贊助的藝術(shù)作品多為“表現(xiàn)威尼斯人戰(zhàn)爭勝利”“歌頌共和國”及“宣傳‘威尼斯神話’”等主題。這可用于說明，文藝復(fù)興運(yùn)動（）A.滲透著強(qiáng)烈的公共意識 B.營造了抒情與理性并重的風(fēng)尚C.注重提升平民社會地位 D.迎合了多元化的藝術(shù)審美旨趣16.下圖是創(chuàng)作于1934年5月的英國漫畫《誰害怕大壞熊》。漫畫中的法蘭西女士一邊撫摸著代表蘇聯(lián)的大熊，一邊說道：“它是只好好熊，乖乖熊，善良熊！我們必須給它一個我們的日內(nèi)瓦（國際聯(lián)盟所在地）小圓面包！”遠(yuǎn)處樹后的希特勒則一臉惴惴不安。對該漫畫解讀正確的是（）A.德法矛盾因形勢變化而加劇 B.法國綏靖政策走向破產(chǎn)C.蘇聯(lián)在地緣戰(zhàn)略中地位凸顯 D.反法西斯成為國聯(lián)共識二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《漢書·韓安國傳》載：“蒙恬為秦侵胡，辟數(shù)千里，以河為竟（境），累石為城，樹榆為塞。匈奴不敢飲馬于河。”王莽專政時，曾經(jīng)規(guī)定“城郭中宅不樹藝者為不毛，出三夫之布”。居延漢簡載：”建武四年（公元28年）五月辛巳朔戊子，甲渠塞尉獲行候事，敢言之。詔書曰：吏民毋得伐樹木，有無，四時言。謹(jǐn)案（經(jīng)核查）：部吏毋伐樹木者，敢言之?！饼徦烊尾澈Ｌ貢r，“勸民務(wù)農(nóng)桑，令口種一樹榆”。漢政府還專設(shè)有“木官”，巴郡朐忍等縣設(shè)“有橘官”，則是以橘林的生產(chǎn)作為管理的官吏?！幾酝踝咏瘛肚貪h時期生態(tài)環(huán)境研究》材料二明清徽州山林保護(hù)碑刻是由所在鄉(xiāng)村宗族或鄉(xiāng)約向當(dāng)?shù)毓俑A請、并由官府頒示執(zhí)行的，山林依據(jù)“黃冊”所載明確歸屬，嚴(yán)禁盜伐，同時對積極種植者“免差役”。下面為祁門環(huán)砂村現(xiàn)存的碑刻部分內(nèi)容。永禁碑環(huán)砂地方山多田少，向賴蓄養(yǎng)山河，河通江右，以活民生?！薪鐑?nèi)山場，無問眾已蓄養(yǎng)成材，自后入山燒炭、采薪，如有帶取松、杉二木，并挖柴樁及縱火燒山者，準(zhǔn)目睹之人指名鳴眾。違禁者，罰戲一臺。如目睹存情不報者，查出，與違禁人同例?！幾员謇睹髑鍟r期徽州森林保護(hù)碑刻初探》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從護(hù)林育林制度的角度，歸納秦漢時期國家治理的主要特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出相比于秦漢時期，明清林業(yè)保護(hù)發(fā)展的表現(xiàn)，并說明推動其發(fā)展的因素。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢朝：西漢初年流傳的《魯論》和《齊論》，以隸書寫成，側(cè)重訓(xùn)詁和實用政治倫理。西漢景帝時魯恭王在孔子故宅墻壁中發(fā)現(xiàn)《古論》，以戰(zhàn)國文字書寫，篇章結(jié)構(gòu)不同。東漢末年，鄭玄兼采《古論》?？保诤辖窆盼慕?jīng)學(xué)，注重名物訓(xùn)詁和禮制考證。魏晉南北朝時期：曹魏時期何晏匯集漢儒八家注，刪繁就簡，并引入“無為”“自然”思想解釋儒家倫理。南朝梁代皇侃以“虛豁”“忘形”釋仁，用“體用”“本跡”框架闡發(fā)義理。唐朝：唐太宗命孔穎達(dá)編《五經(jīng)正義》，雖未涵蓋《論語》，但推動經(jīng)學(xué)注疏標(biāo)準(zhǔn)化。《論語筆解》重釋“性相近”為“性本善”，開宋儒性理之學(xué)先河；以“正心誠意”解“吾道一以貫之”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在道德修養(yǎng)。——摘編自肖永明《漢唐〈論語〉