貴陽(yáng)市2023年高三語(yǔ)文模擬考題一、命題整體特點(diǎn)：錨定核心素養(yǎng)，呼應(yīng)時(shí)代與地域語(yǔ)境貴陽(yáng)市2023年高三語(yǔ)文模擬考題以《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》為綱領(lǐng)，在題型架構(gòu)與內(nèi)容選擇上呈現(xiàn)素養(yǎng)導(dǎo)向、時(shí)代關(guān)照與地域浸潤(rùn)三大特征：從素養(yǎng)考查維度看，試題通過(guò)“語(yǔ)言建構(gòu)—思維提升—審美鑒賞—文化傳承”的鏈條式設(shè)計(jì)，將“思辨性閱讀與表達(dá)”“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)性閱讀與寫(xiě)作”等學(xué)習(xí)任務(wù)群的能力要求融入各題型。例如現(xiàn)代文閱讀Ⅲ（文學(xué)類(lèi)文本）選取黔地作家筆下的鄉(xiāng)土敘事，既考查學(xué)生對(duì)抒情筆法、意象群落的審美解讀能力，又隱性滲透對(duì)地域文化的認(rèn)知；語(yǔ)言文字運(yùn)用題設(shè)置“貴陽(yáng)城市形象宣傳文案優(yōu)化”的情境任務(wù)，要求學(xué)生在準(zhǔn)確表達(dá)的基礎(chǔ)上兼顧文化內(nèi)涵與傳播效果，直指“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”的核心素養(yǎng)。時(shí)代性體現(xiàn)在材料選擇的前沿性與命題情境的現(xiàn)實(shí)感。論述類(lèi)文本聚焦“數(shù)字人文與傳統(tǒng)文化傳承”的辯證關(guān)系，呼應(yīng)“元宇宙”“文化數(shù)字化”等時(shí)代議題；作文題以“新時(shí)代青年的‘扎根’與‘突圍’”為核心，關(guān)聯(lián)鄉(xiāng)村振興、科技自立自強(qiáng)等國(guó)家戰(zhàn)略，引導(dǎo)學(xué)生在宏大敘事中錨定個(gè)體成長(zhǎng)的價(jià)值坐標(biāo)。地域浸潤(rùn)則是本次命題的鮮明特色。古詩(shī)文閱讀選取明代貴州學(xué)者的散文選段，考查文言理解的同時(shí)，傳遞黔中文化的厚重底蘊(yùn)；實(shí)用類(lèi)文本圍繞“爽爽貴陽(yáng)”文旅品牌的迭代升級(jí)展開(kāi)，要求學(xué)生梳理數(shù)據(jù)邏輯、提煉發(fā)展策略，既考查信息整合能力，又喚醒學(xué)生對(duì)本土文化資源的關(guān)注。二、題型深度解析：能力考查的分層與突破（一）現(xiàn)代文閱讀：從“信息篩選”到“認(rèn)知建構(gòu)”的升級(jí)1.論述類(lèi)文本：突破傳統(tǒng)“正誤判斷”的淺層考查，轉(zhuǎn)向“觀點(diǎn)溯源—邏輯推演—價(jià)值評(píng)判”的深層思維考查。如文本圍繞“非遺活態(tài)傳承”展開(kāi)，設(shè)置“根據(jù)材料，分析‘活態(tài)傳承’與‘原真性保護(hù)’是否矛盾”的題目，要求學(xué)生整合文本論據(jù)，在辯證分析中呈現(xiàn)思維的嚴(yán)密性。備考需強(qiáng)化“文本細(xì)讀—邏輯鏈?zhǔn)崂怼行运伎肌钡挠?xùn)練，避免機(jī)械比對(duì)選項(xiàng)。2.實(shí)用類(lèi)文本：以“多文本、跨媒介”為主要呈現(xiàn)形式，考查“信息整合—問(wèn)題解決—策略生成”的實(shí)用能力。本次模擬題以貴陽(yáng)“智慧旅游”建設(shè)為主題，整合圖表、訪談、政策文件三類(lèi)材料，要求學(xué)生“為景區(qū)設(shè)計(jì)一份‘?dāng)?shù)字化服務(wù)優(yōu)化方案’”。這類(lèi)題目需關(guān)注“情境—任務(wù)—知識(shí)”的關(guān)聯(lián)，訓(xùn)練學(xué)生從分散信息中提煉核心問(wèn)題、生成可操作方案的能力。3.文學(xué)類(lèi)文本：回歸“審美體驗(yàn)”的本質(zhì)，考查“意象解讀—情感體悟—藝術(shù)手法鑒賞”的綜合素養(yǎng)。文本以黔東南苗族節(jié)慶為背景，通過(guò)“銀飾”“蘆笙”等文化符號(hào)的意象疊加，傳遞民族文化的精神內(nèi)核。備考需注重“文本語(yǔ)境還原”，引導(dǎo)學(xué)生從“作者—文本—讀者”的三角關(guān)系中把握文學(xué)性表達(dá)的獨(dú)特性，避免套用“答題模板”。（二）古詩(shī)文閱讀：文化傳承與文言能力的雙線考查1.文言文閱讀：選材跳出“史傳壟斷”，轉(zhuǎn)向“文化散文+地方文獻(xiàn)”的多元路徑。本次選取的明代貴州文人游記，既保留“文言實(shí)詞、虛詞、斷句”等基礎(chǔ)考點(diǎn)，又新增“文中‘黔中勝景’的描寫(xiě)如何體現(xiàn)‘天人合一’思想”的文化理解題。備考需拓展文言閱讀的文本類(lèi)型（如筆記、序跋、書(shū)信），并結(jié)合文化常識(shí)的系統(tǒng)性積累（如古代山水審美、地域文化傳統(tǒng)）。2.古代詩(shī)歌閱讀：突破“情感+手法”的常規(guī)考法，融入“意象群解讀”與“文化語(yǔ)境還原”。試題選取清代貴陽(yáng)詩(shī)人的詠物詩(shī)，以“刺梨花”為意象，關(guān)聯(lián)黔地物產(chǎn)與文人精神品格。解題需關(guān)注“意象的地域文化內(nèi)涵”（如刺梨花的生長(zhǎng)環(huán)境、民俗寓意），并結(jié)合詩(shī)人的人生境遇，避免將“手法分析”孤立于文本語(yǔ)境。（三）語(yǔ)言文字運(yùn)用：情境化與創(chuàng)新性的融合語(yǔ)言文字運(yùn)用題分為“基礎(chǔ)運(yùn)用”與“綜合表達(dá)”兩部分：基礎(chǔ)運(yùn)用：在“病句修改”“成語(yǔ)辨析”等傳統(tǒng)題型中融入“語(yǔ)境限定”，如要求從“爽爽貴陽(yáng)”的宣傳語(yǔ)境中選擇最恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)，考查語(yǔ)言的“得體性”；綜合表達(dá)：設(shè)置“為貴陽(yáng)‘村超’賽事撰寫(xiě)解說(shuō)詞”的任務(wù)，要求學(xué)生在準(zhǔn)確傳遞賽事亮點(diǎn)的同時(shí)，融入地域文化元素（如苗族歌舞、侗族大歌的場(chǎng)景描寫(xiě)），考查“信息整合+創(chuàng)意表達(dá)”的復(fù)合能力。備考需強(qiáng)化“情境意識(shí)”，訓(xùn)練學(xué)生在真實(shí)語(yǔ)境中權(quán)衡語(yǔ)言的“準(zhǔn)確性”與“感染力”，避免脫離情境的機(jī)械訓(xùn)練。（四）作文：思辨性與實(shí)踐性的統(tǒng)一本次作文題以“‘煙火氣’與‘科技感’：新時(shí)代生活的雙重變奏”為主題，提供三則材料：貴陽(yáng)青云路夜市的煙火日常、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的科技賦能、“村BA”賽事中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。要求學(xué)生結(jié)合材料，寫(xiě)一篇“給外國(guó)友人的介紹性文章”，體現(xiàn)對(duì)“中國(guó)式現(xiàn)代化”的理解。命題特點(diǎn)：①情境限定（對(duì)外介紹）與文體要求（介紹性文章）明確，考查“讀者意識(shí)”與“文體規(guī)范”；②概念思辨（煙火氣/科技感的對(duì)立統(tǒng)一）與現(xiàn)實(shí)觀照（貴州發(fā)展實(shí)踐）結(jié)合，要求學(xué)生在“小切口”（貴陽(yáng)案例）中呈現(xiàn)“大視野”（時(shí)代命題）。備考策略：①?gòu)?qiáng)化“材料解讀—核心概念界定—邏輯架構(gòu)”的思維訓(xùn)練，避免立意的空泛化；②積累“地域案例+時(shí)代議題”的素材庫(kù)（如貴陽(yáng)“算力產(chǎn)業(yè)”“民族文化創(chuàng)新”等），提升論證的“在地性”與“時(shí)代感”。三、備考策略指引：從“題型應(yīng)對(duì)”到“素養(yǎng)養(yǎng)成”的轉(zhuǎn)型（一）閱讀備考：構(gòu)建“文本—思維—文化”的三維訓(xùn)練體系文本細(xì)讀：針對(duì)不同文本類(lèi)型（論述類(lèi)/實(shí)用類(lèi)/文學(xué)類(lèi)），建立“分層閱讀法”：論述類(lèi)抓“論點(diǎn)—論據(jù)—論證”，實(shí)用類(lèi)抓“信息層級(jí)—問(wèn)題指向—解決方案”，文學(xué)類(lèi)抓“意象—情感—藝術(shù)特色”；思維升級(jí)：通過(guò)“批判性提問(wèn)”（如“文本觀點(diǎn)是否存在漏洞？”“論證邏輯是否嚴(yán)密？”）訓(xùn)練思辨能力，避免“被動(dòng)接受”式閱讀；文化浸潤(rùn)：結(jié)合貴州地域文化（如陽(yáng)明文化、民族文化、紅色文化）拓展閱讀素材，在“文化認(rèn)知”中深化對(duì)文本的理解。（二）古詩(shī)文備考：夯實(shí)基礎(chǔ)與文化拓展并重文言基礎(chǔ)：建立“實(shí)詞—虛詞—特殊句式”的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)“語(yǔ)境推斷法”“語(yǔ)法分析法”提升文言解讀能力，避免死記硬背；文化拓展：梳理貴州歷史文化名人（如王陽(yáng)明、尹珍、周漁璜）的作品與思想，結(jié)合古代文化常識(shí)（如禮儀、民俗、山水審美），提升文化理解的深度；詩(shī)歌鑒賞：建立“意象庫(kù)—情感譜—手法集”，關(guān)注“地域意象”（如黔地山水、民族器物）的文化內(nèi)涵，避免“套路化”鑒賞。（三）語(yǔ)言運(yùn)用備考：情境化訓(xùn)練與創(chuàng)意表達(dá)結(jié)合基礎(chǔ)題型：在“語(yǔ)境還原”中訓(xùn)練語(yǔ)言的準(zhǔn)確性（如分析病句時(shí)，結(jié)合“宣傳文案”“學(xué)術(shù)論文”等不同語(yǔ)境的語(yǔ)言要求）；綜合表達(dá)：設(shè)計(jì)“地域主題任務(wù)”（如為貴陽(yáng)甲秀樓寫(xiě)解說(shuō)詞、為“黔貨出山”擬推廣語(yǔ)），訓(xùn)練“信息整合+文化表達(dá)”的能力；創(chuàng)意提升：借鑒“新媒體文案”“非遺宣傳冊(cè)”等真實(shí)文本的表達(dá)技巧，提升語(yǔ)言的“感染力”與“創(chuàng)新性”。（四）作文備考：從“模板寫(xiě)作”到“思維寫(xiě)作”的跨越審題立意：訓(xùn)練“概念界定—關(guān)系分析—價(jià)值升華”的思維路徑，如本次作文需明確“煙火氣”（人文溫度）與“科技感”（時(shí)代進(jìn)步）的辯證關(guān)系，避免非此即彼的片面化；素材積累：建立“貴州案例庫(kù)”（如大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)、民族文化創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興實(shí)踐），將地域素材與時(shí)代議題（如中國(guó)式現(xiàn)代化、文化自信）結(jié)合，提升論證的“在地性”與“深刻性”；文體訓(xùn)練：針對(duì)“書(shū)信”“演講稿”“介紹性文章”等應(yīng)用文體，強(qiáng)化“讀者意識(shí)”與“文體規(guī)范”，避免“議論文萬(wàn)能模板”的套用。結(jié)語(yǔ)：以考促學(xué)，在語(yǔ)文實(shí)踐中生長(zhǎng)素養(yǎng)貴陽(yáng)市2023年高三語(yǔ)文模擬考題的價(jià)值，不僅在于“模擬高考”的應(yīng)試指引，更在于通過(guò)“地域文化浸潤(rùn)”“時(shí)代議題融入”“