作文原題23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”“山重水復(fù)疑無路”“八千里路云和月”……路就在我們的腳下，我們常跟隨前人的路，向前奔走；我們也會(huì)借鑒他人的路，帶著時(shí)代賦予的活力和熱情勇立潮頭；我們也要開辟屬于自己的全新道路，無畏地肩負(fù)未來，篤定前行。

如果有一天，我們能夠?yàn)樗舜蛟煲粭l路……

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。一、命題意圖：錨定核心素養(yǎng)，銜接時(shí)代要求本題聚焦“路”的多重意蘊(yùn)，核心命題意圖可從三個(gè)維度解讀：核心素養(yǎng)導(dǎo)向：以“路”為載體，考查學(xué)生的邏輯思辨能力（對(duì)“跟隨、借鑒、開辟、打造”四種路的關(guān)系認(rèn)知）、文化傳承意識(shí)（關(guān)聯(lián)古典詩詞中的路意象）與價(jià)值建構(gòu)能力（引導(dǎo)樹立“為他人鋪路”的奉獻(xiàn)精神），契合高考“立德樹人”的核心命題原則。成長(zhǎng)與時(shí)代關(guān)聯(lián)：針對(duì)高三學(xué)生即將面臨人生選擇的階段特征，將個(gè)人成長(zhǎng)之路與時(shí)代發(fā)展之路結(jié)合，既引導(dǎo)學(xué)生回望成長(zhǎng)中“跟隨與借鑒”的經(jīng)歷，也激勵(lì)其思考“開辟與奉獻(xiàn)”的時(shí)代責(zé)任，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人視角”與“時(shí)代視角”的統(tǒng)一。思維梯度考查：材料從“走前人路”到“為他人修路”呈現(xiàn)清晰的思維遞進(jìn)，要求學(xué)生突破“個(gè)人行路”的淺層認(rèn)知，上升到“為群體筑路”的價(jià)值升華，考查思維的深刻性與拓展性。二、題型分析：材料作文典型范式，注重多維延展本題屬于“名言引述+觀點(diǎn)闡釋+情境引導(dǎo)”的復(fù)合型材料作文，是近年高考作文的主流題型，具有以下特征：材料層次清晰：先以古典詩詞營(yíng)造“路”的文化氛圍，再分層闡釋“路”的實(shí)踐方式（跟隨、借鑒、開辟），最后以“為他人打造一條路”的情境提出思考方向，從“是什么”“怎么做”到“為何做”形成完整邏輯鏈，降低審題門檻但提升立意難度。文體包容性強(qiáng)：要求“明確文體”，既支持議論文（側(cè)重思辨“路”的內(nèi)涵與價(jià)值），也允許記敘文（通過個(gè)人或他人“行路、筑路”的故事表達(dá)感悟），還可寫散文（以抒情筆觸展現(xiàn)“路”的象征意義），給學(xué)生文體選擇空間。扣題要求明確：“選準(zhǔn)角度”意味著需緊扣“路”的核心意象，不可脫離材料中“跟隨、借鑒、開辟、奉獻(xiàn)”的邏輯范疇；“不要套作”則要求避免將“路”簡(jiǎn)單等同于“成長(zhǎng)”“理想”等泛化主題，需強(qiáng)化“路”的具象關(guān)聯(lián)與材料呼應(yīng)。三、材料分析：拆解核心意象，把握邏輯關(guān)聯(lián)材料可拆分為“文化鋪墊—實(shí)踐路徑—價(jià)值升華”三個(gè)層面，核心在于把握“路”的象征義與邏輯遞進(jìn)關(guān)系：文化意象層：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”體現(xiàn)行路的艱辛與執(zhí)著，“山重水復(fù)疑無路”暗含困境與轉(zhuǎn)機(jī)，“八千里路云和月”承載使命與擔(dān)當(dāng)。這些詩句不僅賦予“路”文化厚度，更暗示“路”始終與“堅(jiān)持、突破、責(zé)任”相伴，為寫作提供文化支撐。實(shí)踐路徑層：“跟隨前人的路”強(qiáng)調(diào)傳承（如傳承文化傳統(tǒng)、科學(xué)規(guī)律），“借鑒他人的路”側(cè)重創(chuàng)新（如借鑒經(jīng)驗(yàn)但不拘泥，結(jié)合時(shí)代創(chuàng)新），“開辟自己的路”突出突破（如打破思維定式、探索新領(lǐng)域）。三者并非對(duì)立，而是“傳承—?jiǎng)?chuàng)新—突破”的遞進(jìn)關(guān)系，為立意提供多元角度。價(jià)值升華層：“為他人打造一條路”是材料的核心落點(diǎn)，將“個(gè)人行路”升華為“為群體筑路”，體現(xiàn)從“利己”到“利他”的價(jià)值跨越，如科技先驅(qū)為后人鋪路、教育工作者為學(xué)生筑路、大國(guó)為世界修“發(fā)展之路”等，是立意拔高的關(guān)鍵。四、審題立意：精準(zhǔn)扣題，規(guī)避偏題陷阱1.

審題關(guān)鍵：抓“核心詞”與“邏輯鏈”核心詞：“路”（實(shí)指人生之路、事業(yè)之路、時(shí)代之路、文明之路等；虛指方法、路徑、希望、傳承等）。邏輯鏈：個(gè)人行路（跟隨—借鑒—開辟）→

為他人筑路（價(jià)值升華），需明確二者關(guān)聯(lián)，不可只寫“個(gè)人行路”而忽略“為他人筑路”，也不可脫離“行路經(jīng)歷”空談“筑路”。2.

立意方向：多維切入，主次分明推薦立意（按深度與創(chuàng)新性排序）：?核心立意：承前人之路，拓時(shí)代之途，筑后人之基（將“跟隨、開辟、筑路”統(tǒng)一，體現(xiàn)傳承與奉獻(xiàn)的統(tǒng)一）。?創(chuàng)新立意：“鋪路”亦是“行路”——以奉獻(xiàn)為徑，成人生之美（強(qiáng)調(diào)“為他人筑路”是個(gè)人價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)方式）。?務(wù)實(shí)立意：鑒往知來，拓路前行——在借鑒中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中擔(dān)當(dāng)（側(cè)重青年在時(shí)代中的“行路”與“筑路”實(shí)踐）。3.

偏題警示避免以下立意：①

只談“堅(jiān)持”“理想”，脫離“路”的核心意象；②

孤立寫“跟隨前人”或“開辟新路”，忽略“為他人筑路”的升華；③

將“路”等同于“目標(biāo)”，邏輯關(guān)聯(lián)松散。五、名言警句：分類積累，精準(zhǔn)運(yùn)用按“行路態(tài)度—傳承借鑒—奉獻(xiàn)筑路”分類，適配不同段落：行路與堅(jiān)持：①“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！保斞福凇暗雷枨议L(zhǎng)，行則將至；行而不輟，未來可期?！保ā盾髯印罚邸凹热贿x擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程?！保ㄍ魢?guó)真）傳承與借鑒：①“君子性非異也，善假于物也?！保ā盾髯印罚凇罢玖⒃?60萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺(tái)?！保?xí)近平）③“師古而不泥古，創(chuàng)新而不忘本?！保R白石）奉獻(xiàn)與筑路：①“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”（張載）②“我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人，也是為他人鋪路的人?！保ǜ木幾詴r(shí)政話語）③“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”（雷鋒）六、可用素材：古今中外，適配多元立意1.

經(jīng)典素材（文化傳承類）?張騫通西域：跟隨前人探索的足跡，借鑒西域諸國(guó)的交流經(jīng)驗(yàn)，開辟絲綢之路，不僅為漢代開辟了通商之路，更為后世中外文明交流“鋪就基石”。?陶行知“知行合一”教育路：借鑒西方教育理念，結(jié)合中國(guó)鄉(xiāng)村實(shí)際，開辟“生活教育”之路，為鄉(xiāng)村兒童“鋪就知識(shí)改變命運(yùn)的路”，踐行“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神。2.

時(shí)代素材（創(chuàng)新?lián)?dāng)類）?“一帶一路”倡議：中國(guó)借鑒古代絲綢之路的合作智慧，結(jié)合當(dāng)代全球化需求，為沿線國(guó)家開辟“發(fā)展共贏之路”，體現(xiàn)“為他人筑路”的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。?張桂梅與華坪女高：在大山深處，張桂梅借鑒教育扶貧經(jīng)驗(yàn)，開辟“女孩走出大山”的希望之路，用一生心血為貧困女孩“鋪就求學(xué)路”，詮釋“筑路者”的堅(jiān)守。?中國(guó)航天團(tuán)隊(duì)：跟隨錢學(xué)森等老一輩航天人的“探索之路”，借鑒國(guó)際航天技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，開辟中國(guó)空間站建設(shè)的“自主創(chuàng)新之路”，同時(shí)為人類太空探索“鋪就合作之路”。3.

思辨素材（辯證關(guān)系類）①

任正非：“華為的路，是先跟隨西方先進(jìn)技術(shù)，再借鑒其管理經(jīng)驗(yàn)，最終開辟自主研發(fā)之路，而我們的目標(biāo)，是為中國(guó)企業(yè)鋪就‘科技自立之路’?！?/p>

②

屠呦呦：“借鑒中醫(yī)古籍中‘青蒿治瘧’的經(jīng)驗(yàn)，跟隨現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究方法，開辟青蒿素研發(fā)之路，為全球瘧疾患者鋪就‘生命健康之路’?！逼摺?biāo)題范例與指導(dǎo)：扣題鮮明，彰顯文采1.

標(biāo)題擬寫核心原則①

扣題：含“路”或其同義意象（途、徑、道等）；②

顯意：明確立意方向（如“傳承”“奉獻(xiàn)”“創(chuàng)新”）；③

有文采：運(yùn)用比喻、對(duì)仗、引用等手法。2.

分類范例對(duì)仗式（適配議論文）：①

承前賢足跡，啟后世征程

②

以初心為石，鋪時(shí)代通途

③

行借鑒之路，筑奉獻(xiàn)之基比喻式（適配散文/記敘文）：①

為你點(diǎn)亮一盞燈，為你鋪就一段路

②

路的盡頭，是另一條路的開始

③

以青春為料，筑成長(zhǎng)之路引用化用式（提升文化底蘊(yùn)）：①

修遠(yuǎn)路漫漫，為君辟新途（化用屈原詩句）

②

此路非孤往，為世開康莊（化用“八千里路云和月”）3.

避坑提醒避免標(biāo)題空泛（如《論路》《人生之路》），或過度文藝脫離題意（如《月光下的足跡》未點(diǎn)出“筑路”核心）。八、開頭范例與指導(dǎo)：開門見山，引出核心1.

開頭寫作要求①

引材料：簡(jiǎn)要關(guān)聯(lián)材料中“路”的意象或邏輯；②

亮觀點(diǎn)：明確立意方向；③

短而精：控制在150字內(nèi)，避免冗長(zhǎng)。2.

范例展示（適配不同文體）議論文開頭（引述+思辨+亮觀點(diǎn)）：“‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮’的執(zhí)著，‘山重水復(fù)疑無路’的轉(zhuǎn)折，‘八千里路云和月’的擔(dān)當(dāng)，古往今來，‘路’始終承載著人類的探索與追求。我們?cè)S前人的足跡汲取力量，也曾借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)突破困境，但真正的成熟，是從‘行路者’變?yōu)椤氛摺?。承前人之路，拓時(shí)代之途，為他人筑路，方是青春最美的姿態(tài)?！庇洈⑽拈_頭（場(chǎng)景+感悟+點(diǎn)題）：“張老師總說，他的講臺(tái)前有一條‘路’，一端連著課本，一端連著我們的未來。小時(shí)候我不懂，直到看見他深夜批改作業(yè)的燈光，看見他為基礎(chǔ)差的同學(xué)單獨(dú)整理的筆記，才明白：有些路，不是自己走，而是為別人鋪。那條被他用心血澆灌的‘路’，也在我心中種下了‘為他人筑路’的種子。”散文開頭（抒情+引題）：“路是大地的脈絡(luò)，是文明的足跡，是人生的坐標(biāo)。從絲綢之路的駝鈴聲聲，到當(dāng)代高鐵的風(fēng)馳電掣；從個(gè)人成長(zhǎng)的蹣跚學(xué)步，到時(shí)代發(fā)展的闊步前行，‘路’的故事從未停歇。而今天，我們更該思考的是：當(dāng)我們走過無數(shù)條路后，能否轉(zhuǎn)身，為他人打造一條充滿希望的路？”九、主體段范例與指導(dǎo)：論據(jù)充分，邏輯嚴(yán)密1.

主體段寫作核心結(jié)構(gòu)“觀點(diǎn)句+闡釋句+素材句+分析句+回扣句”（議論文）；“場(chǎng)景/細(xì)節(jié)+感悟+關(guān)聯(lián)主題”（記敘文）。2.

范例展示（議論文主體段）觀點(diǎn)句：為他人筑路，需以“借鑒創(chuàng)新”為斧，劈開阻礙的荊棘。

闡釋句：“借鑒”不是照搬，“創(chuàng)新”不是空想，唯有將前人經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代需求結(jié)合，才能筑就真正有價(jià)值的路。

素材句：屠呦呦團(tuán)隊(duì)在研發(fā)青蒿素時(shí)，并未盲目跟隨西方化學(xué)藥物的研發(fā)路徑，而是借鑒中醫(yī)古籍中“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁”的記載，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提取技術(shù)，開辟出全新的抗瘧研究之路。這條路上，既有古籍的智慧積淀，也有當(dāng)代科技的創(chuàng)新突破。

分析句：正是這種“借鑒在前，創(chuàng)新在后”的智慧，讓屠呦呦不僅為中國(guó)醫(yī)藥研發(fā)開辟了新方向，更為全球瘧疾患者鋪就了“生命之路”，挽救了數(shù)百萬生命。

回扣句：可見，為他人筑路，從來不是孤立的行動(dòng)，而是站在巨人肩膀上的突破，是傳承與創(chuàng)新的完美融合。3.

指導(dǎo)要點(diǎn)?避免“素材堆砌”：每個(gè)素材后需緊扣“行路—筑路”邏輯分析，說明“為何是筑路”“如何體現(xiàn)奉獻(xiàn)”。?層次分明：可按“個(gè)人—社會(huì)—國(guó)家”或“傳承—?jiǎng)?chuàng)新—奉獻(xiàn)”的順序安排主體段，體現(xiàn)思維遞進(jìn)。十、結(jié)尾范例與指導(dǎo)：升華主旨，呼應(yīng)開頭1.

結(jié)尾寫作要求①

呼應(yīng)開頭：關(guān)聯(lián)開頭的詩句、場(chǎng)景或觀點(diǎn)；②

升華主旨：將個(gè)人與時(shí)代、傳承與未來結(jié)合；③

有力量：避免空洞呼吁，用具體行動(dòng)或愿景收束。2.

范例展示議論文結(jié)尾（升華+呼吁）：“‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮’，屈原的喟嘆穿越千年，在今天有了新的注解：修遠(yuǎn)的不僅是個(gè)人的路，更是民族的路、人類的路。我們?cè)歉S者，在前人的路上汲取力量；我們亦是開拓者，在時(shí)代的浪潮中勇立潮頭；但我們更應(yīng)成為筑路者，用青春的汗水、創(chuàng)新的智慧，為后人鋪就一條更平坦、更寬廣的路。這條路，連接著過去與未來，承載著希望與擔(dān)當(dāng)——這，便是我們這代人的使命與榮光?！庇洈⑽慕Y(jié)尾（感悟+點(diǎn)題）：“如今我也站上了志愿者的講臺(tái)，為山區(qū)孩子輔導(dǎo)功課。當(dāng)看到他們眼中的光，我想起了張老師當(dāng)年為我鋪的路。原來，‘筑路’是一種傳承：張老師為我鋪路，我為孩子們鋪路，就像山間的溪流，一路匯聚，一路滋養(yǎng)。路的盡頭從不是終點(diǎn)，而是另一條路的起點(diǎn)，而我們，都是這路上的傳遞者。”3.

避坑提醒避免結(jié)尾“喊口號(hào)”（如“讓我們一起為他人筑路吧”），或與主體內(nèi)容脫節(jié)，需緊密關(guān)聯(lián)前文素材與觀點(diǎn)。議論文范例：承前啟后筑路行“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的執(zhí)著，“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”的開拓，古往今來，“路”始終鐫刻著人類的成長(zhǎng)足跡。于當(dāng)代青年而言，行路的真諦不僅是個(gè)人的探索，更在于承前人之智、拓時(shí)代之途、筑后人之基，在傳承與創(chuàng)新中書寫“路”的新篇。跟隨與借鑒，是筑路的基石。站在前人的肩膀上，方能避開荊棘、少走彎路。屠呦呦研發(fā)青蒿素時(shí)，未盲目追隨西方化學(xué)路徑，而是借鑒《肘后備急方》中“青蒿絞汁”的古籍智慧，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提取技術(shù)，終開辟抗瘧新途。中國(guó)航天團(tuán)隊(duì)起步時(shí)，跟隨錢學(xué)森等先輩的探索足跡，借鑒國(guó)際航天經(jīng)驗(yàn)，才有了如今空間站建設(shè)的自主創(chuàng)新。若脫離傳承空談開拓，便如無源之水，難成氣候；唯有以借鑒為梯，方能為開辟之路筑牢根基。開辟與突破，是筑路的筋骨。時(shí)代浪潮滾滾向前，總有新路待探索，總有險(xiǎn)灘需跨越?！耙粠б宦贰背h便是對(duì)古絲綢之路的創(chuàng)新發(fā)展，中國(guó)摒棄照搬傳統(tǒng)通商模式，結(jié)合全球化需求，為沿線國(guó)家鋪就共贏之路，彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)。任正非曾言，華為的路是“先跟隨、再借鑒、終開辟”，從引進(jìn)技術(shù)到自主研發(fā)芯片，正是這種突破精神，讓企業(yè)在困境中走出科技自立之路。開拓從來不是蠻干，而是在傳承基礎(chǔ)上的精準(zhǔn)發(fā)力，讓路延伸向更廣闊的遠(yuǎn)方。為他人筑路，是行路的升華。從“個(gè)人行路”到“群體筑路”，彰顯的是價(jià)值的跨越。張桂梅在大山深處辦學(xué)，用布滿膏藥的手托起女孩們的夢(mèng)想，為她們鋪就“走出大山”的希望之路；樊錦詩扎根敦煌，借鑒文物保護(hù)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，開辟數(shù)字化保護(hù)新路徑，為莫高窟文化傳承筑起“永續(xù)之路”。他們深知，最好的行路不是獨(dú)自抵達(dá)，而是讓更多人踏著自己鋪就的路前行，這份奉獻(xiàn)讓“路”有了溫度與厚度。作為即將踏上人生新途的青年，我們既是前人之路的受益者，更應(yīng)成為后人之路的筑造者。以古籍為鏡，汲取文化養(yǎng)分；以時(shí)代為壤，孕育創(chuàng)新果實(shí)；以初心為石，鋪就奉獻(xiàn)之路。讓我們承前賢足跡，啟后世征程，在人生與時(shí)代的道路上，走出傳承與擔(dān)當(dāng)，讓每一段路都成為連接過去與未來的橋梁。以己為石，鋪就通途“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的喟嘆穿越千年，“八千里路云和月”的豪情激蕩古今。路，是文明延續(xù)的脈絡(luò)，是夢(mèng)想抵達(dá)的階梯。我們?cè)ぶ叭说穆非靶?，也曾循著他人的路探索，而生命的至高境界，莫過于以己為石，為后來者鋪就一條更寬闊、更光明的通途。這種鋪路精神，藏在歷史的褶皺里，也閃耀在時(shí)代的浪潮中。為他人鋪路，是以身試險(xiǎn)的勇氣，是照亮黑暗的擔(dān)當(dāng)。敦煌戈壁上，張騫的駝鈴劃破黃沙，他出使西域的漫漫長(zhǎng)路，本是為漢王朝探尋外交之路，卻意外鋪就了連接?xùn)|西方的絲綢之路。風(fēng)沙磨破了衣衫，匈奴的囚禁消磨了歲月，他卻用腳步丈量出文明交流的軌跡，讓后來的商旅得以循著他的足跡，穿梭于綠洲與城邦之間。古有李時(shí)珍踏遍深山曠野，嘗百草、辨藥性，用二十七年光陰著成《本草綱目》，為后世醫(yī)者鋪就救死扶傷的用藥之路；今有“七一勛章”獲得者張桂梅，在云南大山深處建起免費(fèi)女子高中，用布滿膏藥的雙手托起兩千多名女孩的求學(xué)夢(mèng)，為她們鋪就走出大山、改變命運(yùn)的希望之路。這些鋪路者，以自身的艱難跋涉，換來了后來者的坦途一片。為他人鋪路，是經(jīng)驗(yàn)智慧的傳承，是薪火相傳的堅(jiān)守。“如果說我看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！迸ｎD的這句名言，道盡了鋪路與行路的辯證關(guān)系。巨人們用知識(shí)與智慧搭建起階梯，讓后人能夠站得更高、望得更遠(yuǎn)。在“兩彈一星”的研制歷程中，錢學(xué)森、鄧稼先等老一輩科學(xué)家隱姓埋名，在荒漠中攻克一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)，為我國(guó)的航天事業(yè)鋪就了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今，新一代航天人循著他們的足跡，將“嫦娥”探月、“天問”巡火的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，又在星際探索的道路上不斷延伸，為未來的航天人留下更豐富的經(jīng)驗(yàn)與成果。從算盤計(jì)數(shù)到超級(jí)計(jì)算機(jī)，從毛筆書寫到人工智能，每一代人都在前輩鋪就的道路上繼續(xù)前行，又用自身的智慧為下一代人拓寬道路，這種傳承讓文明的道路不斷向前延伸。為他人鋪路，是面向未來的遠(yuǎn)見，是心懷大我的格局。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，鋪路早已超越了物理空間的范疇，更多地體現(xiàn)在精神傳承、技術(shù)創(chuàng)新、社會(huì)進(jìn)步等各個(gè)領(lǐng)域。“雜交水稻之父”袁隆平，一生致力于雜交水稻研究，用一粒種子改變世界，他不僅為中國(guó)人鋪就了糧食安全的道路，更為全球饑餓問題的解決貢獻(xiàn)了中國(guó)方案?！肮埠蛧?guó)勛章”獲得者鐘南山，在非典和新冠疫情來襲時(shí)，始終沖鋒在前，用專業(yè)與擔(dān)當(dāng)為民眾鋪就抵御病毒的健康之路。他們心中沒有小我，只有對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人類的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這種大格局讓他們鋪就的道路具有了跨越時(shí)空的意義?！吧街厮畯?fù)疑無路”的困境終會(huì)過去，“柳暗花明又一村”的希望終將到來，而這希望的背后，永遠(yuǎn)站著那些默默鋪路的人。作為新時(shí)代的青年，我們既要學(xué)會(huì)循著前人的路穩(wěn)健前行，更要樹立為他人鋪路的意識(shí)。在學(xué)習(xí)中分享知識(shí)，為同學(xué)鋪就共同進(jìn)步的道路；在工作中鉆研創(chuàng)新，為行業(yè)鋪就發(fā)展提升的道路；在生活中傳遞溫暖，為社會(huì)鋪就和諧友善的道路。以己為石，無畏風(fēng)雨；以心為路，照亮遠(yuǎn)方。當(dāng)我們都愿意成為鋪路者時(shí)，無數(shù)條道路將會(huì)交織成網(wǎng)，連接起過去與未來，連接起個(gè)人與時(shí)代，讓每一個(gè)前行者都能在這條路上堅(jiān)定腳步，抵達(dá)夢(mèng)想的彼岸。記敘文范例：山路上的燈塔秋雨拍打著石階，我踩著泥濘往村里走，恍惚間又看見李老師背著帆布包，在山路上蹣跚前行的身影——那道身影，曾為我們這群山里娃，鋪就了一條通往外界的路。李老師來的那年，村小的教室漏著雨，山路更是爛得沒法走。雨天放學(xué)，他總把傘讓給低年級(jí)學(xué)生，自己淋著雨送