2026年度中國建設(shè)銀行河南省分行校園招聘970人備考題庫第一部分單選題(50題)1、詩句“愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)”描寫的是（）。

A.桃花

B.牡丹

C.梅花

D.海棠

【答案】：D

【解析】該詩句出自金朝元好問的《同兒輩賦未開海棠》，意思是要愛惜自己那芳香的心，不要輕易地盛開，姑且讓桃花李花在春風(fēng)中盡情綻放。從詩名可知，詩句描寫的是海棠。桃花、牡丹、梅花均不符合詩句所描寫的對(duì)象。所以本題正確答案為海棠。2、根據(jù)《商標(biāo)法》規(guī)定，下列哪項(xiàng)屬于不得作為商標(biāo)注冊(cè)的標(biāo)志（）。

A.同“紅十字”“紅新月”的名稱、標(biāo)志相同或者近似的

B.帶有欺騙性，容易使公眾對(duì)商品的質(zhì)量等特點(diǎn)或者產(chǎn)地產(chǎn)生誤認(rèn)的

C.僅直接表示商品的質(zhì)量、主要原料、功能、用途、重量、數(shù)量及其他特點(diǎn)的

D.與表明實(shí)施控制、予以保證的官方標(biāo)志、檢驗(yàn)印記相同或者近似的

【答案】：C"

【解析】根據(jù)《商標(biāo)法》規(guī)定，下列標(biāo)志不得作為商標(biāo)注冊(cè)：同中華人民共和國的國家名稱、國旗、國徽、國歌、軍旗、軍徽、軍歌、勛章等相同或者近似的，以及同中央國家機(jī)關(guān)的名稱、標(biāo)志、所在地特定地點(diǎn)的名稱或者標(biāo)志性建筑物的名稱、圖形相同的；同外國的國家名稱、國旗、國徽、軍旗等相同或者近似的，但經(jīng)該國政府同意的除外；同政府間國際組織的名稱、旗幟、徽記等相同或者近似的，但經(jīng)該組織同意或者不易誤導(dǎo)公眾的除外；與表明實(shí)施控制、予以保證的官方標(biāo)志、檢驗(yàn)印記相同或者近似的，但經(jīng)授權(quán)的除外；同“紅十字”“紅新月”的名稱、標(biāo)志相同或者近似的；帶有民族歧視性的；帶有欺騙性，容易使公眾對(duì)商品的質(zhì)量等特點(diǎn)或者產(chǎn)地產(chǎn)生誤認(rèn)的；有害于社會(huì)主義道德風(fēng)尚或者有其他不良影響的?？h級(jí)以上行政區(qū)劃的地名或者公眾知曉的外國地名，不得作為商標(biāo)。但是，地名具有其他含義或者作為集體商標(biāo)、證明商標(biāo)組成部分的除外；已經(jīng)注冊(cè)的使用地名的商標(biāo)繼續(xù)有效。此外，僅有本商品的通用名稱、圖形、型號(hào)的；僅直接表示商品的質(zhì)量、主要原料、功能、用途、重量、數(shù)量及其他特點(diǎn)的；其他缺乏顯著特征的。前款所列標(biāo)志經(jīng)過使用取得顯著特征，并便于識(shí)別的，可以作為商標(biāo)注冊(cè)。題干中所列舉各項(xiàng)均屬于不得作為商標(biāo)注冊(cè)的情形。但僅直接表示商品的質(zhì)量、主要原料、功能、用途、重量、數(shù)量及其他特點(diǎn)的這類標(biāo)志，如果經(jīng)過使用取得顯著特征并便于識(shí)別，是可以作為商標(biāo)注冊(cè)的，而其他幾種情形是絕對(duì)不能作為商標(biāo)注冊(cè)的。所以最符合題意的是僅直接表示商品的質(zhì)量、主要原料、功能、用途、重量、數(shù)量及其他特點(diǎn)的。"3、市場(chǎng)監(jiān)督管理部門的檢查、稅務(wù)機(jī)關(guān)的查稅屬于國家宏觀調(diào)控中的（）。

A.計(jì)劃手段

B.法律手段

C.經(jīng)濟(jì)手段

D.行政手段

【答案】：D"

【解析】宏觀調(diào)控是政府運(yùn)用政策、法規(guī)、計(jì)劃等手段對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)和經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，以保證國民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。宏觀調(diào)控手段主要分為計(jì)劃手段、法律手段、經(jīng)濟(jì)手段和行政手段。計(jì)劃手段是指政府根據(jù)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境在對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)預(yù)測(cè)基礎(chǔ)上，對(duì)未來國民發(fā)展具有指導(dǎo)意義的安排。法律手段是指政府依靠法制力量，通過經(jīng)濟(jì)立法和司法，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī)來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。經(jīng)濟(jì)手段是指政府在自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的基礎(chǔ)上借助于經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)作用，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控。經(jīng)濟(jì)杠桿是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控的價(jià)值形式和價(jià)值工具，主要包括價(jià)格、稅收、信貸、工資等。行政手段是依靠行政機(jī)構(gòu)，采取強(qiáng)制性的命令、指示、規(guī)定等行政方式來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，以達(dá)到宏觀調(diào)控目標(biāo)的一種手段。市場(chǎng)監(jiān)督管理部門的檢查和稅務(wù)機(jī)關(guān)的查稅，是行政機(jī)關(guān)運(yùn)用行政權(quán)力對(duì)市場(chǎng)主體的經(jīng)營活動(dòng)和納稅情況進(jìn)行監(jiān)督管理，屬于依靠行政機(jī)構(gòu)采取強(qiáng)制性方式調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，符合行政手段的特征。所以市場(chǎng)監(jiān)督管理的檢查，稅務(wù)機(jī)關(guān)的查稅屬于國家宏觀調(diào)控中的行政手段。"4、既可以上行，也可以下行，還可平行的公文種類是（）。

A.意見

B.報(bào)告

C.決定

D.批復(fù)

【答案】：A

【解析】意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法，它既可以上行，對(duì)上級(jí)提出建議；也可以下行，指導(dǎo)下級(jí)工作；還能平行，向平級(jí)單位提出參考性意見。報(bào)告是上行文，用于向上級(jí)匯報(bào)工作、反映情況等。決定是下行文，適用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策和部署、獎(jiǎng)懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級(jí)機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項(xiàng)。批復(fù)是下行文，是上級(jí)答復(fù)下級(jí)請(qǐng)示事項(xiàng)使用的文種。所以既可以上行，也可以下行，還可平行的公文種類是意見。5、“入山問樵，入水問漁”體現(xiàn)出的哲學(xué)道理是（）。

A.掌握一分為二的方法

B.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

C.學(xué)會(huì)具體問題普遍分析

D.要抓住事物的主要矛盾

【答案】：B

【解析】“入山問樵，入水問漁”意思是進(jìn)入山林要向樵夫請(qǐng)教，到了水里要向漁夫請(qǐng)教，強(qiáng)調(diào)做事情要深入了解實(shí)際情況，根據(jù)實(shí)際來做決策和行動(dòng)。掌握一分為二的方法強(qiáng)調(diào)全面看待事物，既要看到事物的這一面，又要看到事物的另一面，這與“入山問樵，入水問漁”所強(qiáng)調(diào)的依據(jù)實(shí)際情況行動(dòng)不一致；堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，就是要從客觀存在的事物出發(fā)，按照實(shí)際情況辦事，“入山問樵，入水問漁”正是體現(xiàn)了這一哲學(xué)道理，通過向熟悉山林情況的樵夫和熟悉水情的漁夫請(qǐng)教，來獲取實(shí)際信息，從而更好地處理相關(guān)問題；具體問題要具體分析，而不是普遍分析，選項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤；抓住事物的主要矛盾是指在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，要著重把握處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，題干中并未體現(xiàn)抓主要矛盾的意思。所以該題所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。6、吳先生和方女士是夫妻，一日二人發(fā)生口角，方女士一氣之下在吳先生的食物中投放老鼠藥，吳先生食用后上吐下瀉，方女士因害怕立刻將其送往醫(yī)院，經(jīng)搶救吳先生脫離危險(xiǎn)。則方女士的行為屬于（）。

A.犯罪中止

B.犯罪未遂

C.犯罪既遂

D.犯罪預(yù)備

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)犯罪中止、犯罪未遂、犯罪既遂、犯罪預(yù)備的定義，結(jié)合題干中方女士的行為進(jìn)行分析。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。其特征包括行為人主觀上具有中止犯罪的決意，客觀上實(shí)施了中止犯罪的行為，并且有效地防止了犯罪結(jié)果的發(fā)生。在本題中，方女士在投放老鼠藥后，因害怕而主動(dòng)將吳先生送到醫(yī)院，經(jīng)搶救吳先生脫離危險(xiǎn)，即有效地防止了死亡結(jié)果的發(fā)生，符合犯罪中止的構(gòu)成要件。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情況。意志以外的原因通常是違背犯罪分子本意的原因，如被他人阻止等，但本題中方女士是主動(dòng)采取措施防止結(jié)果發(fā)生，并非因意志以外的原因未得逞，所以不屬于犯罪未遂。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。本題中，雖然方女士實(shí)施了投毒行為，但最終并未發(fā)生吳先生死亡的法定結(jié)果，所以不屬于犯罪既遂。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。而方女士已經(jīng)實(shí)施了投放老鼠藥的行為，不屬于為犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的階段，因此不屬于犯罪預(yù)備。綜上，方女士的行為屬于犯罪中止。"7、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，人類文明發(fā)展史波瀾壯闊、激蕩人心，原因就在于不同文明之間的（）。

A.交流互鑒

B.融合發(fā)展

C.相互取代

D.彼此沖突

【答案】：A"

【解析】題干“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”強(qiáng)調(diào)了多元、包容與共生的理念，表明人類文明的繁榮在于眾多文明共同發(fā)展。不同文明之間的交流互鑒能夠讓各個(gè)文明在相互學(xué)習(xí)、相互借鑒中汲取營養(yǎng)，不斷豐富和發(fā)展自身，推動(dòng)人類文明的進(jìn)步，這與人類文明發(fā)展史波瀾壯闊、激蕩人心的描述相契合。融合發(fā)展是在交流互鑒基礎(chǔ)上進(jìn)一步的深化結(jié)果，但題干主要強(qiáng)調(diào)的是原因，交流互鑒是更基礎(chǔ)、更關(guān)鍵的因素。相互取代意味著一種文明取代另一種文明，這會(huì)使文明走向單一化，不利于文明的繁榮發(fā)展，無法解釋人類文明發(fā)展史的波瀾壯闊。彼此沖突會(huì)阻礙文明的發(fā)展，帶來破壞和動(dòng)蕩，與人類文明發(fā)展史的積極表述相悖。所以答案是不同文明之間的交流互鑒。"8、對(duì)拘留與拘役的不同，表述正確的是（）。

A.拘役屬于治安管理處罰

B.拘留是刑罰方法

C.拘役的期限為1個(gè)月以上6個(gè)月以下

D.拘留最高期限為30日

【答案】：C"

【解析】其中關(guān)于拘留與拘役不同的正確表述，需要對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。所謂拘留，通常指的是行政拘留，它是一種治安管理處罰措施；而拘役是我國刑法規(guī)定的一種刑罰方法，二者性質(zhì)截然不同。從選項(xiàng)具體內(nèi)容來看，拘役是刑罰，并非治安管理處罰；拘留是治安管理處罰，并非刑罰方法；拘役的期限為1個(gè)月以上6個(gè)月以下；而行政拘留一般情況下的最高期限為15日，有兩種以上違反治安管理行為合并執(zhí)行的，最高不超過20日。所以只有拘役的期限為1個(gè)月以上6個(gè)月以下這一表述是正確的。"9、劇烈運(yùn)動(dòng)后，為補(bǔ)充水分、恢復(fù)體力，通常需要飲用（）。

A.可樂

B.濃茶

C.白開水

D.淡鹽水

【答案】：D"

【解析】該題考查劇烈運(yùn)動(dòng)后補(bǔ)充水分和恢復(fù)體力飲品的選擇知識(shí)。劇烈運(yùn)動(dòng)時(shí)人體會(huì)大量出汗，汗液中除了水分，還含有一定量的鹽分等電解質(zhì)。因此運(yùn)動(dòng)后補(bǔ)充水分時(shí)，需同時(shí)補(bǔ)充適量電解質(zhì)來維持體內(nèi)電解質(zhì)平衡，以更好地恢復(fù)體力?？蓸穼儆谔妓犸嬃希写罅刻欠?、二氧化碳等物質(zhì)。糖分?jǐn)z入過多可能導(dǎo)致胃腸負(fù)擔(dān)加重，二氧化碳會(huì)引起腹脹等不適，不利于劇烈運(yùn)動(dòng)后身體恢復(fù)，不是最佳選擇。濃茶中含有咖啡因等成分，具有興奮神經(jīng)的作用，還可能影響人體對(duì)鐵等營養(yǎng)素的吸收。劇烈運(yùn)動(dòng)后身體需要休息和恢復(fù)，飲用濃茶可能會(huì)使神經(jīng)興奮，不利于身體放松，且不能補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)中流失的電解質(zhì)，因此不宜作為運(yùn)動(dòng)后的飲品。白開水能補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)中流失的水分，但不能補(bǔ)充隨汗液流失的鹽分等電解質(zhì)，長時(shí)間大量飲用還可能導(dǎo)致體內(nèi)電解質(zhì)稀釋，影響身體正常生理功能。淡鹽水既能夠補(bǔ)充運(yùn)動(dòng)中流失的水分，又可以補(bǔ)充隨汗液排出的鹽分等電解質(zhì)，有助于維持體內(nèi)水電解質(zhì)平衡，促進(jìn)身體恢復(fù)。所以在劇烈運(yùn)動(dòng)后通常應(yīng)飲用淡鹽水來補(bǔ)充水分和恢復(fù)體力。綜上，正確答案是淡鹽水。"10、社會(huì)保障作為一種分配制度，以國家或政府為主體，依據(jù)法律規(guī)定，通過（）。

A.國民收入初次分配形成的

B.國民收入再分配形成的

C.對(duì)生產(chǎn)性基礎(chǔ)進(jìn)行分配形成的

D.國民收入二次分配形成的

【答案】：B"

【解析】社會(huì)保障作為一種分配制度，以國家或政府為主體，依據(jù)法律來實(shí)施。國民收入初次分配是在物質(zhì)生產(chǎn)部門內(nèi)部進(jìn)行的分配，主要依據(jù)各生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中發(fā)揮的作用大小和貢獻(xiàn)多少來分配，它不能體現(xiàn)社會(huì)保障對(duì)社會(huì)公平、弱勢(shì)群體保障等功能，所以社會(huì)保障并非通過國民收入初次分配形成。生產(chǎn)性基礎(chǔ)分配主要側(cè)重于生產(chǎn)領(lǐng)域的資源配置和分配，與社會(huì)保障的分配性質(zhì)和目的不同，社會(huì)保障更注重社會(huì)公平、保障公民基本生活等，所以社會(huì)保障不是通過對(duì)生產(chǎn)性基礎(chǔ)進(jìn)行分配形成。國民收入再分配是在初次分配基礎(chǔ)上，政府通過稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付等手段對(duì)各收入主體的收入進(jìn)行再次調(diào)節(jié)的過程。社會(huì)保障是國家或政府通過稅收等手段集中一部分國民收入，然后以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利等形式，對(duì)不同收入階層和群體進(jìn)行分配和調(diào)劑，以保障社會(huì)成員的基本生活需要，促進(jìn)社會(huì)公平與穩(wěn)定，它是國民收入再分配的重要形式之一。而“國民收入二次分配”表述不規(guī)范，準(zhǔn)確說法是國民收入再分配。綜上，社會(huì)保障是以國家或政府為主體，依照法律，通過國民收入再分配形成的。"11、"文化自信是民族精神的一種自覺形式，是體現(xiàn)民族靈魂的力量。今天，我們之所以重視文化自信，是因?yàn)椋ǎ＂賰?yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國理政、道德建設(shè)提供有益啟示②文化自信有助于建設(shè)多種價(jià)值體系，培養(yǎng)多元文化意識(shí)③文化自信是一國文化積淀、傳承與創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力④堅(jiān)定文化自信可以展示中華文化獨(dú)特魅力，提高國家文化軟實(shí)力"

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：C"

【解析】我們重視文化自信的原因分析如下：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族的智慧和精神，其中蘊(yùn)含的豐富思想理念和道德規(guī)范，能夠?yàn)閲业闹螄碚约吧鐣?huì)的道德建設(shè)提供有價(jià)值的啟示。堅(jiān)定文化自信可以使我們更好地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，向世界展示中華文化的獨(dú)特魅力，從而提高國家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)國家在國際上的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。然而，我國堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，強(qiáng)調(diào)價(jià)值導(dǎo)向的一元性，并非建設(shè)多種價(jià)值體系、培養(yǎng)多元文化意識(shí)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐才是一國文化積淀、傳承與創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，而不是文化自信。綜上，重視文化自信的原因是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國理政、道德建設(shè)提供有益啟示，堅(jiān)定文化自信可以展示中華文化獨(dú)特魅力、提高國家文化軟實(shí)力。"12、尊重和保障人權(quán)是建設(shè)政治文明的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是（）。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B.堅(jiān)持國際普遍性原則

C.維護(hù)國家獨(dú)立自主權(quán)

D.堅(jiān)持本國發(fā)展道路

【答案】：A

【解析】人權(quán)是指在一定的社會(huì)歷史條件下每個(gè)人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有的基本權(quán)利。尊重和保障人權(quán)是建設(shè)政治文明的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。因?yàn)橹挥型ㄟ^經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能為人們提供基本的物質(zhì)生活保障，滿足人們的生存需求；而社會(huì)進(jìn)步則能營造公平、公正、和諧的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好條件。堅(jiān)持國際普遍性原則主要強(qiáng)調(diào)在人權(quán)問題上遵循國際通行的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，但它并不能直接從根本上推動(dòng)人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。維護(hù)國家獨(dú)立自主權(quán)是一個(gè)國家在國際社會(huì)中生存和發(fā)展的重要保障，對(duì)人權(quán)保障有一定意義，但不是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑。堅(jiān)持本國發(fā)展道路是一個(gè)國家發(fā)展的總體方向和戰(zhàn)略選擇，雖然對(duì)國家整體發(fā)展有益，但它沒有直接針對(duì)性地指出實(shí)現(xiàn)人權(quán)的核心要素。所以實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。13、在社會(huì)革命中具有決定性意義的環(huán)節(jié)是()

A.產(chǎn)業(yè)革命

B.思想革命

C.政治革命

D.經(jīng)濟(jì)革命

【答案】：C

【解析】社會(huì)革命中，政治革命是具有決定性意義的環(huán)節(jié)。因?yàn)檎胃锩茏兏飮艺?quán)，從根本上改變社會(huì)的政治制度和階級(jí)關(guān)系，對(duì)社會(huì)發(fā)展起關(guān)鍵作用，產(chǎn)業(yè)、思想、經(jīng)濟(jì)革命無法起這種決定性作用。14、（）是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。

A.文化自信

B.理論自信

C.制度自信

D.道路自信

【答案】：A

【解析】文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值和文化生命力的堅(jiān)定信念，它積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的生存和發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。理論自信主要是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、真理性、正確性的自信；制度自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義制度先進(jìn)性和優(yōu)越性的自信；道路自信是對(duì)中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。相比之下，文化自信更能體現(xiàn)一個(gè)國家和民族在發(fā)展過程中的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，具有基礎(chǔ)性、深沉性和持久性的特點(diǎn)。所以本題應(yīng)選文化自信。15、綠茶:伏特加:飲品()

A.包子:餃子:食物

B.衣服:褲子:帽子

C.油條:三明治:食品

D.咖啡:豆?jié){:早餐

【答案】：C

【解析】綠茶和伏特加都屬于飲品，其中綠茶是中國傳統(tǒng)飲品，伏特加是一種洋酒；油條和三明治都屬于食品，油條是中國傳統(tǒng)食品，三明治屬于西式快餐。所以得出相應(yīng)結(jié)論。16、156，183，219，237，255，（）。

A.277

B.279

C.282

D.283

【答案】：C

【解析】1＋5＋6＝12，1＋8＋3＝12，2＋1＋9＝12，2＋3＋7＝12，2＋5＋5＝12，2＋8＋2＝12，滿足百位數(shù)＋十位數(shù)＋個(gè)位數(shù)＝12這一條件的是上述這些組合對(duì)應(yīng)的情況。17、“聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功”。這種觀點(diǎn)是（）。

A.強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用

B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用

C.認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐

D.認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)

【答案】：B

【解析】這句話意思是聽取言論一定要責(zé)求它的實(shí)際用途，觀察行為一定要尋求它的實(shí)際功效，強(qiáng)調(diào)了實(shí)際功效、實(shí)際用途的重要性，也就是強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的作用。它體現(xiàn)的是要以實(shí)踐的效果來檢驗(yàn)言論和行為是否正確，即強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用。而強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用側(cè)重于認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐的層面；認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐與馬克思主義認(rèn)識(shí)論中認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐相違背；認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)也不符合實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相互依存的關(guān)系，實(shí)踐需要認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)。所以這句話體現(xiàn)的是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用。18、在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，資源的稀缺性是指：

A.資源總量少

B.資源絕對(duì)量不足

C.資源相對(duì)于人的欲望而言是不足的

D.資源開發(fā)利用不足

【答案】：C

【解析】在經(jīng)濟(jì)學(xué)里，資源稀缺并非指總量少、絕對(duì)量不足或開發(fā)利用不足，而是相對(duì)于人的無窮欲望，資源是不足的，這才體現(xiàn)出資源的稀缺性。19、下列關(guān)于古典決策理論的觀點(diǎn)，說法錯(cuò)誤的是（）。

A.決策者必須全面掌握有關(guān)決策環(huán)境的信息情況

B.決策者充分了解有關(guān)備選方案的情況

C.決策者應(yīng)建立一個(gè)合理的自下而上的執(zhí)行命令的組織體系

D.決策者進(jìn)行決策的目的始終是為本組織獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益

【答案】：C

【解析】古典決策理論認(rèn)為，決策者應(yīng)全面掌握有關(guān)決策環(huán)境的信息情況，這樣才能基于充分的信息做出合理決策；也需要充分了解有關(guān)備選方案的情況，以便在多個(gè)方案中進(jìn)行權(quán)衡和選擇；并且決策者進(jìn)行決策的目的始終是為本組織獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益的最大化。而古典決策理論主張的是建立一個(gè)合理的自上而下的執(zhí)行命令的組織體系，并非自下而上，所以“決策者應(yīng)建立一個(gè)合理的自下而上的執(zhí)行命令的組織體系”這一說法錯(cuò)誤。20、按照法律的創(chuàng)制方式與表達(dá)形式的差異，法律可分為（）。

A.國內(nèi)法和國際法

B.根本法和普通法

C.實(shí)體法和程序法

D.成文法和不成文法

【答案】：D"

【解析】按照法律的創(chuàng)編方式和表達(dá)形式的不同，法律可分為成文法和不成文法。成文法是指由國家特定機(jī)關(guān)制定和公布，并以成文形式出現(xiàn)的法律，又稱制定法；不成文法是指不具有條文形式，但國家認(rèn)可其具有法律效力的法，通常表現(xiàn)為習(xí)慣法、判例法等。而從法律的創(chuàng)制主體和適用主體角度，法律可分為國內(nèi)法和國際法；依據(jù)法律規(guī)定的內(nèi)容的不同，法律可分為實(shí)體法和程序法；按照法律的地位、效力、內(nèi)容和制定主體、程序的不同，法律可分為根本法和普通法。所以根據(jù)法律的創(chuàng)編方式和表達(dá)形式的不同，正確分類是成文法和不成文法。"21、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是社會(huì)主義（）的重要組成部分。

A.經(jīng)濟(jì)制度

B.基本經(jīng)濟(jì)制度

C.經(jīng)濟(jì)機(jī)制

D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

【答案】：B

【解析】社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等內(nèi)容。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國特色社會(huì)主義的重大理論和實(shí)踐創(chuàng)新，是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)制度概念寬泛，經(jīng)濟(jì)機(jī)制是指一定經(jīng)濟(jì)機(jī)體內(nèi)各構(gòu)成要素之間相互聯(lián)系和作用的關(guān)系及其功能，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是指在一定的社會(huì)組織與秩序之下，人類為了求生存而經(jīng)由勞動(dòng)過程或支付適當(dāng)代價(jià)以取得及利用各種生活資料的一切活動(dòng)，它們都不能準(zhǔn)確表述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系中的地位。所以本題應(yīng)選社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。22、按勞分配作為社會(huì)主義個(gè)人收入分配原則，其實(shí)行的直接原因是（）。

A.社會(huì)主義的本質(zhì)

B.社會(huì)主義的勞動(dòng)特點(diǎn)

C.社會(huì)主義的生產(chǎn)力發(fā)展水平

D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性

【答案】：B"

【解析】該題主要考查實(shí)行按勞分配的直接原因。實(shí)行按勞分配是由我國現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)；社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，即勞動(dòng)仍是謀生的手段，這是實(shí)行按勞分配的直接原因。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕，它并非實(shí)行按勞分配的直接原因。社會(huì)主義的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)，而不是直接原因。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性主要體現(xiàn)在能夠把社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)勢(shì)同市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長處結(jié)合起來等方面，與實(shí)行按勞分配的直接原因無關(guān)。所以實(shí)行按勞分配的直接原因是社會(huì)主義的勞動(dòng)特點(diǎn)。"23、國家對(duì)事業(yè)單位工作人員實(shí)行（）管理。

A.職級(jí)分類

B.分級(jí)分類

C.分批分類

D.職稱分類

【答案】：B

【解析】根據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，國家對(duì)事業(yè)單位工作人員實(shí)行分級(jí)分類管理。分級(jí)分類管理有利于根據(jù)不同類型和層級(jí)的事業(yè)單位特點(diǎn)以及工作人員崗位需求，制定更科學(xué)、合理、有效的人事管理制度和政策，提高管理的針對(duì)性和有效性，更好地適應(yīng)事業(yè)單位多樣化發(fā)展的需要。而職級(jí)、分批以及職稱等說法都不能全面準(zhǔn)確地概括國家對(duì)于事業(yè)單位工作人員的管理方式。所以正確答案是分級(jí)分類管理。24、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，首創(chuàng)私人辦學(xué)的是（）。

A.孔子

B.墨子

C.老子

D.莊子

【答案】：A"

【解析】本題考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期首開私人辦學(xué)的人物。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，孔子首開私人辦學(xué)之風(fēng)。他打破了當(dāng)時(shí)“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，主張“有教無類”，不論貴賤、貧富，人人都應(yīng)有受教育的權(quán)利，廣收門徒，培養(yǎng)出了眾多有學(xué)識(shí)、有才能的學(xué)生，對(duì)中國古代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想主要體現(xiàn)在《道德經(jīng)》中，強(qiáng)調(diào)“道”是宇宙萬物的根源，主張無為而治等，但他并沒有首開私人辦學(xué)。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”“非攻”等思想，也有自己的教育實(shí)踐，但并非首開私人辦學(xué)之人。莊子是道家學(xué)派的重要代表人物，繼承和發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的精神自由，同樣不是首開私人辦學(xué)的人。綜上，首開私人辦學(xué)的是孔子。"25、行政信息管理作為當(dāng)代行政管理的一項(xiàng)重要職能，具備重要的戰(zhàn)略意義，請(qǐng)問行政信息管理的終極性目標(biāo)為（）。

A.實(shí)現(xiàn)行政信息的科學(xué)管理

B.實(shí)現(xiàn)行政信息的合理開發(fā)

C.實(shí)現(xiàn)行政信息的有效利用

D.促進(jìn)行政管理正常運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行和社會(huì)和諧發(fā)展

【答案】：D"

【解析】行政信息管理具有多方面的目標(biāo)。科學(xué)管理行政信息是基礎(chǔ)，能夠讓信息的收集、整理等工作有序進(jìn)行，為后續(xù)利用提供保障；合理開發(fā)行政信息可以挖掘信息的潛在價(jià)值，獲取更多有意義的數(shù)據(jù)；有效利用行政信息則是將信息轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)和決策依據(jù)，提高行政效率。然而，這些目標(biāo)最終都是為了一個(gè)更宏觀的目的。行政信息管理作為當(dāng)代行政管理的重要職能，它的最終作用是要對(duì)整個(gè)行政體系、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)產(chǎn)生積極影響。促進(jìn)行政管理正常運(yùn)轉(zhuǎn)，能保證政府部門的工作順利開展；經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行可以推動(dòng)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)和諧發(fā)展有助于營造穩(wěn)定、良好的社會(huì)環(huán)境。所以行政信息管理的終極性目標(biāo)是促進(jìn)行政管理正常運(yùn)轉(zhuǎn)，經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行和社會(huì)和諧發(fā)展。"26、休息:小憩()

A.田徑:賽跑

B.珍品:古玩

C.冒犯:得罪

D.旋律:節(jié)拍

【答案】：C

【解析】休息和小憩是同義詞，冒犯和得罪是同義詞，所以該題答案是正確的。27、下列事項(xiàng)不應(yīng)該使用聲明的是（）。

A.某職工不遵守勞動(dòng)合同，公司在報(bào)上登除名聲明

B.某酒家開業(yè)在報(bào)上登開業(yè)聲明

C.某公司更名，登報(bào)更名聲明

D.某酒廠為了維護(hù)該品牌酒商標(biāo)專用權(quán)，該廠在報(bào)上登嚴(yán)正聲明

【答案】：A

【解析】聲明是就有關(guān)事項(xiàng)或問題向社會(huì)表明自己立場(chǎng)、態(tài)度的應(yīng)用文體。通常用于公開宣布重要決定、表明立場(chǎng)態(tài)度、維護(hù)合法權(quán)益、澄清事實(shí)真相、告知重要事項(xiàng)等。某酒家開業(yè)登報(bào)，一般使用開業(yè)啟事更為合適，啟事是為了公開聲明某事而登在報(bào)刊上或貼在墻壁上的文字，它是一種告知性的應(yīng)用文體，多用于向公眾告知某件事情或請(qǐng)求幫助等。而除名聲明、更名聲明、維護(hù)商標(biāo)專用權(quán)的嚴(yán)正聲明，都是通過聲明來向社會(huì)公開說明相關(guān)事項(xiàng)、表明立場(chǎng)或維護(hù)權(quán)益，符合聲明的使用范疇。所以不應(yīng)該使用聲明的事項(xiàng)是酒家開業(yè)登報(bào)這件事。28、近年來，浙江省出現(xiàn)了一批具備技術(shù)能力、管理知識(shí)和經(jīng)營才能的新農(nóng)民，他們掀起了蓬勃的農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)熱潮，引領(lǐng)了新型農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提高了農(nóng)業(yè)效益。這表明（）。

A.勞動(dòng)者在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用

B.培育新農(nóng)民是解決三農(nóng)問題的關(guān)鍵

C.勞動(dòng)者應(yīng)當(dāng)樹立多種方式就業(yè)觀

D.勞動(dòng)者是人類文明發(fā)展進(jìn)步的源泉

【答案】：A"

【解析】題干強(qiáng)調(diào)浙江省新農(nóng)民憑借自身技能掀起農(nóng)創(chuàng)大潮，引領(lǐng)新農(nóng)業(yè)發(fā)展并提高農(nóng)業(yè)效益，體現(xiàn)了勞動(dòng)者在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及相關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要作用。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最具決定性的力量，在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。新農(nóng)民作為勞動(dòng)者的代表，他們有技術(shù)、懂管理、善經(jīng)營，通過自身的努力推動(dòng)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這正說明了勞動(dòng)者在生產(chǎn)力發(fā)展中的主導(dǎo)地位。解決三農(nóng)問題的關(guān)鍵是推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，并非單純培育新農(nóng)民。題干重點(diǎn)在于新農(nóng)民對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用，而非勞動(dòng)者的就業(yè)觀念問題。勞動(dòng)是人類文明發(fā)展進(jìn)步的源泉，而非勞動(dòng)者。因此，正確表述為勞動(dòng)者在生產(chǎn)力發(fā)展中起主導(dǎo)作用。"29、下列關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)職能，說法不正確的是（）。

A.領(lǐng)導(dǎo)者要與群體或組織中的其他人員發(fā)生聯(lián)系

B.權(quán)力在群體或組織內(nèi)的分配是均衡的

C.領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)發(fā)揮影響力的過程

D.領(lǐng)導(dǎo)的作用是激發(fā)和挖掘組織成員的潛力，以實(shí)現(xiàn)組織或群體的目標(biāo)

【答案】：B

【解析】該題考查對(duì)領(lǐng)導(dǎo)職能相關(guān)概念的理解。領(lǐng)導(dǎo)職能意味著領(lǐng)導(dǎo)者要和群體或組織中的其他人員有聯(lián)系，從而發(fā)揮影響力，激發(fā)和挖掘組織成員的潛力，達(dá)到組織或群體的目標(biāo)，這表明領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)發(fā)揮影響力的過程，且領(lǐng)導(dǎo)者需要與他人產(chǎn)生互動(dòng)來實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。而在實(shí)際的群體或組織中，權(quán)力的分配通常是不均衡的，存在領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者之分，領(lǐng)導(dǎo)者擁有更多的決策權(quán)和影響力等權(quán)力，以引導(dǎo)和管理群體或組織。所以“權(quán)力在群體或組織內(nèi)的分配是均衡的”這一說法不正確。30、老王在某收費(fèi)所擔(dān)任辦公室主任，于今年4月取得3000元底薪以及1000元績效工資，績效工資屬于（）。

A.按技術(shù)要素分配

B.按勞分配

C.按生產(chǎn)要素分配

D.按資分配

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)不同分配方式的定義，來判斷績效工資所屬的分配方式。按勞分配是在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。按技術(shù)要素分配是指技術(shù)要素所有者將自己所擁有的技術(shù)投入生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)并據(jù)此取得報(bào)酬。按生產(chǎn)要素分配是指生產(chǎn)要素所有者憑借要素所有權(quán)，從生產(chǎn)要素使用者那里獲得報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)行為，生產(chǎn)要素主要包括資本、技術(shù)、土地、勞動(dòng)力等。按資分配是指資本所有者憑借其投入的資本，參與企業(yè)利潤分割的分配關(guān)系。在本題中，老王在收費(fèi)所擔(dān)任辦公室主任，收費(fèi)所一般屬于公有制性質(zhì)的單位，績效工資是根據(jù)其勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量，也就是其工作績效來發(fā)放的，屬于在公有制經(jīng)濟(jì)中以勞動(dòng)為尺度進(jìn)行的分配，符合按勞分配的特征。所以績效工資屬于按勞分配。"31、陳某和開發(fā)商王某簽訂房屋買賣合同，王某提議把部分房款算作裝修費(fèi)用，這樣能讓陳某少交契稅，當(dāng)時(shí)陳某未表示反對(duì)。后來陳某以裝修費(fèi)過高為由，向法院請(qǐng)求變更裝修費(fèi)用。該裝修費(fèi)用條款的效力應(yīng)如何認(rèn)定？（）

A.是雙方當(dāng)事人真實(shí)意思表示，有效

B.顯失公平，可變更

C.以合法形式掩蓋非法目的，無效

D.雙方惡意串通，無效

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，結(jié)合題干中雙方簽訂合同的行為目的來判斷裝修費(fèi)用條款的效力。雙方約定將部分房款算作裝修費(fèi)用，其目的是為了使陳某少交契稅，少交契稅的行為違反了稅收法規(guī)，屬于規(guī)避法律的行為。這是一種以表面上簽訂關(guān)于裝修費(fèi)用的條款這種合法形式，來掩蓋逃避繳納契稅這一非法目的的行為。根據(jù)法律規(guī)定，以合法形式掩蓋非法目的的民事法律行為無效。所以該裝修費(fèi)用條款是以合法形式掩蓋非法目的，應(yīng)認(rèn)定為無效。該條款并非雙方當(dāng)事人的真實(shí)意思表示，雙方真實(shí)意思是為了少交契稅而不是正常的裝修費(fèi)用約定，所以不能認(rèn)定為有效。顯失公平是指一方當(dāng)事人利用對(duì)方處于危困狀態(tài)、缺乏判斷能力等情形，致使民事法律行為成立時(shí)顯失公平的，本題并非這種情況，因此不能認(rèn)定為顯失公平可變更。題干中沒有體現(xiàn)出雙方惡意串通損害國家、集體或者第三人利益的情形，所以不能認(rèn)定為雙方惡意串通無效。綜上，該裝修費(fèi)用條款以合法形式掩蓋非法目的，無效。"32、"“請(qǐng)示”件應(yīng)在附注處注明（）。注：本題由于原題目已符合書面化表達(dá)等要求，去除計(jì)算機(jī)代碼后無需做其他調(diào)整。"

A.聯(lián)系人和電話

B.撰稿人和電話

C.聯(lián)系人和聯(lián)系地址

D.撰稿人及其地址

【答案】：A

【解析】請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問題作出指示，對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確，對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文。為了便于上級(jí)機(jī)關(guān)在處理請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)能及時(shí)與下級(jí)機(jī)關(guān)溝通聯(lián)系，“請(qǐng)示”件應(yīng)在附注處注明聯(lián)系人和電話。撰稿人主要負(fù)責(zé)公文的撰寫工作，不是請(qǐng)示件附注處需要注明的關(guān)鍵信息；聯(lián)系地址在現(xiàn)代通訊便捷的情況下，并非是上級(jí)機(jī)關(guān)與下級(jí)機(jī)關(guān)溝通的首要方式，請(qǐng)示附注處重點(diǎn)在于能及時(shí)聯(lián)系到相關(guān)人員。所以應(yīng)注明聯(lián)系人和電話。33、在人際交流中，（）是最基本的工具。

A.姿態(tài)

B.語言

C.行為

D.表情

【答案】：B

【解析】在人與人的交流場(chǎng)景里，姿態(tài)、行為和表情雖能輔助交流，但具有一定的局限性且表意不夠精確全面。姿態(tài)和表情往往只能傳達(dá)一些簡(jiǎn)單、模糊的情緒和態(tài)度，行為也通常需要結(jié)合具體情境來理解其含義。而語言可以清晰、準(zhǔn)確、詳細(xì)地表達(dá)各種想法、情感、觀點(diǎn)等，能夠跨越時(shí)間和空間限制進(jìn)行信息傳播，是人們進(jìn)行思想溝通、知識(shí)傳遞、情感交流等最常用且最基本的工具。所以在人與人的交流中，最基本的工具是語言。34、依據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》規(guī)定，以下事業(yè)單位工作人員中，事業(yè)單位能夠與其解除聘用合同的是（）。

A.小王連續(xù)曠工18個(gè)工作曰

B.小李連續(xù)曠工10個(gè)工作曰

C.小張1年內(nèi)累計(jì)曠工20個(gè)工作曰

D.小劉1年內(nèi)累計(jì)曠工25個(gè)工作曰

【答案】：A

【解析】依據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》，事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過15個(gè)工作日，或者1年內(nèi)累計(jì)曠工超過30個(gè)工作日的，事業(yè)單位可以解除聘用合同。選項(xiàng)中提到有人連續(xù)曠工，也有人1年內(nèi)累計(jì)曠工，連續(xù)曠工18個(gè)工作日已超過15個(gè)工作日這一標(biāo)準(zhǔn)，而連續(xù)曠工10個(gè)工作日未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)；1年內(nèi)累計(jì)曠工20個(gè)工作日和25個(gè)工作日都未達(dá)到超過30個(gè)工作日的標(biāo)準(zhǔn)。所以符合事業(yè)單位可以與其解除聘用合同情況的是連續(xù)曠工18個(gè)工作日的人員。35、犯罪客體按照其范圍進(jìn)行分類，可分為三類，以下選項(xiàng)中不屬于這三類的是（）。

A.直接客體

B.間接客體

C.一般客體

D.同類客體

【答案】：B

【解析】犯罪客體按照范圍大小可分為一般客體、同類客體和直接客體。一般客體是一切犯罪行為共同侵犯的客體，即我國刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的整體；同類客體是某一類犯罪行為所共同侵犯的客體，也就是我國刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系的某一部分或某一方面；直接客體是某一種犯罪行為所直接侵犯的具體的社會(huì)關(guān)系。而間接客體并不是犯罪客體按范圍分類的類型。所以答案選間接客體所對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。36、我國某省有一個(gè)滿族自治縣，依據(jù)《憲法》規(guī)定，該縣縣長和副縣長人選應(yīng)當(dāng)（）。

A.縣長應(yīng)由滿族公民擔(dān)任

B.縣長和副縣長中有滿族公民即可

C.縣長和副縣長均應(yīng)由滿族公民擔(dān)任

D.只要是中國公民即可

【答案】：A

【解析】依據(jù)《憲法》規(guī)定，民族自治地方的自治機(jī)關(guān)首長即自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長應(yīng)由實(shí)行區(qū)域自治的民族的公民擔(dān)任。對(duì)于本題中我省的滿族自治縣，縣長應(yīng)該由滿族公民擔(dān)任，而對(duì)于副縣長的民族身份法律并無硬性規(guī)定。所以本題正確的情況是縣長應(yīng)由滿族公民擔(dān)任。37、行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形，依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為屬于（）。

A.行政處罰措施

B.行政強(qiáng)制措施

C.行政管制措施

D.行政拘留措施

【答案】：B"

【解析】該題所描述的行為屬于行政強(qiáng)制措施。行政強(qiáng)制措施是行政機(jī)關(guān)在行政管理過程中，為制止違法行為、防止證據(jù)損毀、避免危害發(fā)生、控制危險(xiǎn)擴(kuò)大等情形，依法對(duì)公民的人身自由實(shí)施暫時(shí)性限制，或者對(duì)公民、法人或者其他組織的財(cái)物實(shí)施暫時(shí)性控制的行為。行政處罰是指行政機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民、法人或者其他組織，以減損權(quán)益或者增加義務(wù)的方式予以懲戒的行為，它并非單純的暫時(shí)性限制或控制，而是具有懲戒性質(zhì)的最終處理結(jié)果，與題干所描述的行為特點(diǎn)不符。行政管制措施并非規(guī)范的行政法學(xué)概念，在行政法體系中沒有此標(biāo)準(zhǔn)表述。行政拘留是行政處罰的一種，是公安機(jī)關(guān)依法對(duì)違反行政管理秩序的公民采取限制其人身自由的懲罰措施，是一種最終的處罰決定，并非暫時(shí)性限制人身自由的措施，與題干描述不符。因此正確答案是行政強(qiáng)制措施。"38、在某甲類傳染病的防控期間，被隔離的李某多次向護(hù)士隱瞞其從疫情重災(zāi)區(qū)返鄉(xiāng)的事實(shí)，導(dǎo)致大量醫(yī)護(hù)人員被感染，對(duì)此，下列說法正確的是（）。

A.李某的行為構(gòu)成大型群眾性活動(dòng)重大安全事故罪

B.李某的行為構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪

C.李某的行為構(gòu)成妨害傳染病防治罪

D.李某的行為構(gòu)成故意傷害罪

【答案】：C"

【解析】大型群眾性活動(dòng)重大安全事故罪是指舉辦大型群眾性活動(dòng)違反安全管理規(guī)定，因而發(fā)生重大傷亡事故或者造成其他嚴(yán)重后果的行為。本題中李某的行為并非舉辦大型群眾性活動(dòng)違反安全管理規(guī)定導(dǎo)致，不構(gòu)成此罪。以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪是指使用與放火、決水、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)等危險(xiǎn)性相當(dāng)?shù)钠渌ｋU(xiǎn)方法，危害公共安全的行為。一般要求行為人主觀上具有故意且行為的危險(xiǎn)性與放火、決水等相當(dāng)。而本題中李某只是隱瞞病情重災(zāi)區(qū)返鄉(xiāng)事實(shí)，未體現(xiàn)出與放火等相當(dāng)?shù)奈ｋU(xiǎn)故意和行為，不構(gòu)成此罪。妨害傳染病防治罪是指違反傳染病防治法規(guī)定，引起甲類傳染病以及依法確定采取甲類傳染病預(yù)防、控制措施的傳染病傳播或者有傳播嚴(yán)重危險(xiǎn)的行為。李某在甲類傳染病防控期間，多次向護(hù)士隱瞞從病情重災(zāi)區(qū)返鄉(xiāng)的事實(shí)，導(dǎo)致大量醫(yī)護(hù)人員被傳染，符合妨害傳染病防治罪的構(gòu)成要件。故意傷害罪是指故意非法損害他人身體健康的行為。本題重點(diǎn)在于李某違反傳染病防治規(guī)定導(dǎo)致傳染病傳播，并非故意非法損害他人身體健康，不構(gòu)成此罪。綜上所述，李某的行為構(gòu)成妨害傳染病防治罪。"39、現(xiàn)在很多人對(duì)快速發(fā)展的食品科技比較陌生，對(duì)食品從農(nóng)田到餐桌的全過程知之甚少，因此對(duì)錯(cuò)誤信息的辨識(shí)能力、對(duì)謠言的抵御能力十分有限。那些（）的謠言不僅影響消費(fèi)信心，也給行業(yè)、產(chǎn)業(yè)帶來直接的危害。強(qiáng)化食品安全科普傳播（），也迫在眉睫，這已經(jīng)成為全行業(yè)和全社會(huì)的共識(shí)。

A.虛張聲勢(shì)、至關(guān)重要

B.鋪天蓋地、首當(dāng)其沖

C.口耳相傳、任重道遠(yuǎn)

D.聳人聽聞、勢(shì)在必行

【答案】：D

【解析】題干說人們對(duì)食品科技陌生，對(duì)謠言抵御能力有限。“聳人聽聞”形容謠言能吸引眼球，危害大；“勢(shì)在必行”說明強(qiáng)化科普傳播是緊迫且必要的，符合語境和文意。40、我國首輛火星車成功安全降落火星，標(biāo)志著我國在火星探測(cè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重大突破。國家航天局以中國上古神話中的火神之名對(duì)該火星車進(jìn)行命名，它的名字是（）。

A.太歲

B.哪吒

C.祝融

D.朱雀

【答案】：C

【解析】這道題考查我國火星車命名相關(guān)的常識(shí)。我國首輛火星車定名為祝融號(hào)，祝融是中國上古神話中的火神，以其命名火星車，寓意點(diǎn)燃我國星際探測(cè)的火種，指引人類對(duì)浩瀚星空、宇宙未知的接續(xù)探索和自我超越。而太歲是古代天文學(xué)中假設(shè)的星名，哪吒是神話傳說中的人物，朱雀是中國古代神話中的天之四靈之一，它們都不代表火神。所以正確答案是對(duì)應(yīng)以火神命名的火星車名稱。41、下列屬于侮辱罪的是（）。

A.王某對(duì)正在執(zhí)行公務(wù)的便衣女警官進(jìn)行言語辱罵

B.張老板對(duì)小王怒吼道：“這么簡(jiǎn)單的事情都能搞砸”

C.蔣某面對(duì)身處意外事故死亡的賈某，默念“善惡到頭終有報(bào)，死得好”

D.貪小便宜的金某在路人手中購得一塊金牌，不久發(fā)現(xiàn)是假的破口大罵

【答案】：A"

【解析】侮辱罪是指使用暴力或者其他方法，公然敗壞他人名譽(yù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。對(duì)于“對(duì)正在執(zhí)行公務(wù)的便衣女警官進(jìn)行言語辱罵”，這種行為是公然對(duì)他人使用言語進(jìn)行辱罵，侵犯了他人的名譽(yù)權(quán)，若達(dá)到情節(jié)嚴(yán)重的程度則構(gòu)成侮辱罪?！皬埨习鍖?duì)小王怒吼‘這么簡(jiǎn)單的事情都能搞砸’”，此情況屬于正常工作場(chǎng)景下的一種較為激烈的表達(dá)，未達(dá)到公然敗壞他人名譽(yù)且情節(jié)嚴(yán)重的程度，不構(gòu)成侮辱罪?！笆Y某面對(duì)身處意外事故死亡的賈某，默念‘善惡到頭終有報(bào)，死得好’”，默念行為并未進(jìn)行公然宣揚(yáng)，不滿足侮辱罪公然敗壞他人名譽(yù)的構(gòu)成要件，不構(gòu)成侮辱罪?！柏澬”阋说慕鹉吃诼啡耸种匈彽靡粔K金牌，不久發(fā)現(xiàn)是假的破口大罵”，金某是因自身買到假貨而進(jìn)行的情緒宣泄，并非針對(duì)特定他人實(shí)施公然侮辱行為使其名譽(yù)受損，不構(gòu)成侮辱罪。綜上，屬于侮辱罪的是對(duì)正在執(zhí)行公務(wù)的便衣女警官進(jìn)行言語辱罵這種情形。"42、撰寫批復(fù)時(shí)，開頭應(yīng)寫明（）。

A.上級(jí)機(jī)關(guān)的指示

B.國家的有關(guān)法規(guī)

C.下級(jí)機(jī)關(guān)的工作情況

D.針對(duì)請(qǐng)示的日期與標(biāo)題

【答案】：D

【解析】批復(fù)是用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)的公文。批復(fù)的開頭通常要引述來文，也就是針對(duì)請(qǐng)示的日期與標(biāo)題，這樣能夠明確批復(fù)所針對(duì)的具體請(qǐng)示事項(xiàng)，使受文單位清楚知曉該批復(fù)與哪一份請(qǐng)示相關(guān)。上級(jí)機(jī)關(guān)的指示一般是上級(jí)傳達(dá)工作要求等內(nèi)容，并非批復(fù)開頭應(yīng)寫明的；國家的有關(guān)法規(guī)是批復(fù)時(shí)可依據(jù)的內(nèi)容，并非開頭應(yīng)寫的；下級(jí)機(jī)關(guān)的工作情況是在了解下級(jí)時(shí)掌握，不是批復(fù)開頭必寫的。所以撰寫批復(fù)，開頭應(yīng)寫明針對(duì)請(qǐng)示的日期與標(biāo)題。43、某公司為渡過暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)決定減少業(yè)務(wù)員的數(shù)量。公司董事會(huì)計(jì)劃首先解雇效率較低的業(yè)務(wù)員,而不是簡(jiǎn)單按照業(yè)務(wù)員業(yè)務(wù)量多少?zèng)Q定解雇哪些業(yè)務(wù)員。以下哪項(xiàng)是公司董事會(huì)作出這個(gè)決定的前提?()

A.業(yè)務(wù)員的報(bào)酬是根據(jù)業(yè)務(wù)量的多少?zèng)Q定的

B.最具有業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的業(yè)務(wù)員是最好的業(yè)務(wù)員

C.一個(gè)業(yè)務(wù)員的效率不會(huì)與另一個(gè)業(yè)務(wù)員的相同

D.董事會(huì)有能比較準(zhǔn)確地確定業(yè)務(wù)員效率的方法

【答案】：D

【解析】公司董事會(huì)打算先解雇效率較低的業(yè)務(wù)員，董事會(huì)有比較準(zhǔn)確確定業(yè)務(wù)員效率的方法，以此來確定是否解雇某個(gè)業(yè)務(wù)人員。44、“彼亦一是非，此亦一是非”這句話體現(xiàn)的是（）。

A.否定真理的客觀性

B.真理的客觀性

C.真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)

D.否定真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：D"

【解析】“彼亦一是非，此亦一是非”這句話意思是在不同人或不同情境下，對(duì)于事物的是非判斷存在差異。這體現(xiàn)了一種相對(duì)主義的觀點(diǎn)，即否定了存在統(tǒng)一的、客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。真理的客觀性是指真理包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，同時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。題中所表達(dá)的觀點(diǎn)否定了存在一個(gè)普遍適用、客觀統(tǒng)一的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也就是否定了真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)。而否定真理的客觀性強(qiáng)調(diào)的是不承認(rèn)真理所包含的客觀內(nèi)容，與題目所表達(dá)的核心不一致；真理的客觀性與題目觀點(diǎn)相悖，題目強(qiáng)調(diào)的不是真理具有客觀性；同理，真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)也與題目表達(dá)的相對(duì)主義觀點(diǎn)不符。因此，答案體現(xiàn)的是對(duì)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)的否定。"45、20世紀(jì)50年代初，海明威在《老人與?！分行妫骸啊粋€(gè)人并不是生來要給打敗的”“你可以把他消滅掉、可就是打不敗他”。這種錚錚鳴響的語言，充滿了對(duì)人的同情與崇高的信仰。而幾乎就是在同時(shí)，當(dāng)人們被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云所困擾，福克納大聲宣告：“我不想接受人類末日的說法……人是不朽的”“作家的特殊的光榮就是振奮人心，提醒人們記住勇氣、榮譽(yù)、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神，這就是人類昔日的榮耀。”人的生存的挫折感是真實(shí)的存在。在人遭受苦難陷入迷惘的時(shí)刻，看來只有那些具有海明威、?？思{精神力量的作家，會(huì)給人們以鼓舞，讓人們勇敢地生存下去。下列關(guān)于這段話的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A.海明威、福克納的作品都集中展現(xiàn)了人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘

B.海明威、?？思{的作品都表達(dá)了樂觀主義的主題

C.海明威、?？思{都過分夸大了人的精神力量

D.海明威、?？思{都強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞

【答案】：B

【解析】文段中，海明威、?？思{的作品并沒有集中展現(xiàn)人們?cè)诳嚯y與挫折面前的迷惘，所以這一說法錯(cuò)誤。同時(shí)，海明威、?？思{具有精神力量，并非夸大了人的精神力量，這一表述也是錯(cuò)誤的。另外，強(qiáng)調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞的并非海明威、?？思{，此說法同樣錯(cuò)誤。綜合來看，應(yīng)選擇另一個(gè)選項(xiàng)（原對(duì)應(yīng)答案B）。46、下列不屬于公共危機(jī)特點(diǎn)的是（）。

A.突發(fā)性

B.緊急性

C.決策的非程序化

D.影響的有限性

【答案】：D

【解析】公共危機(jī)是指對(duì)一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的基本價(jià)值和行為準(zhǔn)則架構(gòu)產(chǎn)生嚴(yán)重威脅，并且在時(shí)間壓力和不確定性極高的情況下，必須對(duì)其做出關(guān)鍵決策的事件。公共危機(jī)通常具有突發(fā)性、緊急性、不確定性、決策的非程序化等特點(diǎn)。突發(fā)性強(qiáng)調(diào)危機(jī)的發(fā)生往往是突然的，難以提前準(zhǔn)確預(yù)測(cè)；緊急性意味著需要在短時(shí)間內(nèi)做出應(yīng)對(duì)決策，以避免危機(jī)的惡化；決策的非程序化是因?yàn)槲C(jī)情況復(fù)雜多變，無法按照常規(guī)的程序進(jìn)行決策。而公共危機(jī)的影響通常是廣泛且深遠(yuǎn)的，會(huì)對(duì)社會(huì)的各個(gè)方面產(chǎn)生較大的沖擊，并非有限的。所以不屬于公共危機(jī)特點(diǎn)的是影響的有限性。47、某新建小區(qū)計(jì)劃在小區(qū)主干道兩側(cè)種植銀杏樹和梧桐樹綠化環(huán)境。一側(cè)每隔3棵銀杏樹種1棵梧桐樹，另一側(cè)每隔4棵梧桐樹種1棵銀杏樹，最終兩側(cè)各栽種35棵樹。問最多栽種了多少棵銀杏樹（）

A.33

B.34

C.36

D.37

【答案】：B

【解析】主干道一側(cè)每4棵樹一循環(huán)，35棵樹中銀杏最多有27棵；另一側(cè)每5棵樹一循環(huán)，35棵樹中銀杏有7棵，兩側(cè)相加最多栽種銀杏樹27+7=34棵。48、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是（）。

A.社會(huì)分工

B.生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者

C.市場(chǎng)的統(tǒng)一性

D.貨幣的產(chǎn)生

【答案】：B

【解析】商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在有兩個(gè)基本條件。一是社會(huì)分工，它使商品交換具有必要性，因?yàn)椴煌a(chǎn)者生產(chǎn)不同的產(chǎn)品，需要通過交換來滿足各自的需求。二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者，這是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件，它使商品交換成為必然。不同所有者為了維護(hù)自身利益，在彼此發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互交換產(chǎn)品時(shí)，必須遵循等價(jià)交換原則，因而勞動(dòng)產(chǎn)品就必然采取商品的形式，產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換必然采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式，從而導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。市場(chǎng)的統(tǒng)一性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的重要條件，但并非商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，它不是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件。所以商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者。49、因窨井蓋放置于路面，吳某騎車時(shí)不慎掉入，導(dǎo)致其受輕傷。經(jīng)調(diào)查，施工單位在施工過程中未設(shè)置警示標(biāo)志，吳某的賠償應(yīng)由（）承擔(dān)。

A.交警部門

B.吳某本人

C.施工單位

D.交通運(yùn)輸部門

【答案】：C

【解析】在本題情境中，吳某騎車因施工單位擱置在路面的窨井蓋且施工未設(shè)警示標(biāo)志而不慎掉入并摔成輕傷。依據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，在公共場(chǎng)所或者道路上挖掘、修繕安裝地下設(shè)施等造成他人損害，施工人不能證明已經(jīng)設(shè)置明顯標(biāo)志和采取安全措施的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。本題中施工單位在施工中未設(shè)警示標(biāo)志，存在明顯過錯(cuò)，導(dǎo)致吳某受傷，理應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。交警部門主要負(fù)責(zé)維護(hù)交通秩序、處理交通事故等執(zhí)法管理工作，在此次事件中并無直接責(zé)任，不應(yīng)承擔(dān)賠償。吳某本人是此次事故的受害者，其騎車正常通行，無主觀故意或重大過失導(dǎo)致自身損害，不應(yīng)由其承擔(dān)賠償責(zé)任。交通運(yùn)輸部門主要負(fù)責(zé)交通基礎(chǔ)設(shè)施的規(guī)劃、建設(shè)、管理等宏觀工作，對(duì)于具體施工過程中的警示標(biāo)志設(shè)置等細(xì)節(jié)問題無直接管理責(zé)任，也不應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任。所以賠償責(zé)任應(yīng)由施工單位承擔(dān)。50、持卡人董某惡意透支信用卡5萬元用于個(gè)人揮霍，且對(duì)相關(guān)情況均置之不理。經(jīng)調(diào)查，董某目前無償還能力。董某的行為（）。

A.屬于經(jīng)濟(jì)糾紛，不構(gòu)成犯罪

B.構(gòu)成信用卡詐騙罪

C.構(gòu)成信用證詐騙罪

D.構(gòu)成盜竊罪

【答案】：B"

【解析】信用卡詐騙罪是指以非法占有為目的，違反信用卡管理法規(guī)，利用信用卡進(jìn)行詐騙活動(dòng)，騙取財(cái)物數(shù)額較大的犯罪行為。惡意透支是信用卡詐騙的情形之一，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡銀行兩次催收后超過三個(gè)月仍不歸還的行為。本題中，持卡人董某惡意透支信用卡5萬元用于個(gè)人揮霍，且對(duì)相關(guān)情況置之不理，現(xiàn)無償還能力，其行為符合信用卡詐騙罪中惡意透支的構(gòu)成要件，構(gòu)成信用卡詐騙罪。經(jīng)濟(jì)糾紛是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體之間因經(jīng)濟(jì)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)義務(wù)的矛盾而引起的權(quán)益爭(zhēng)議，董某的行為并非簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)糾紛，而是具有非法占有銀行資金的故意，已觸犯刑法。信用證詐騙罪是指以非法占有為目的，利用信用證進(jìn)行詐騙活動(dòng)的犯罪，與本題中董某使用信用卡的行為不符。盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為，董某是通過惡意透支信用卡的方式獲取資金，并非秘密竊取，不構(gòu)成盜竊罪。綜上所述，董某的行為構(gòu)成信用卡詐騙罪。"第二部分多選題(20題)1、商品是用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。下列物品中，屬于商品的有（）。

A.市場(chǎng)上面包鋪的面包

B.農(nóng)民自給自足的茶葉

C.捐給希望工程的書籍

D.從廣東運(yùn)往新疆的桔子

【答案】：AD"

【解析】本題可根據(jù)商品的定義“用來交換的勞動(dòng)產(chǎn)品”來判斷各物品是否屬于商品。市場(chǎng)上的面包是面包師傅通過勞動(dòng)制作而成的勞動(dòng)產(chǎn)品，且在市場(chǎng)上面包鋪是將面包用于交換以獲取利潤，因此符合商品的定義，屬于商品。農(nóng)民自給自足的茶葉是農(nóng)民自己種植、采摘和加工的，這些茶葉的用途是供農(nóng)民自己使用，并沒有用于交換，所以不屬于商品。捐給希望工程的書籍雖是勞動(dòng)產(chǎn)品，但這些書籍是捐贈(zèng)出去的，目的不是用于交換，不符合商品用來交換這一條件，不屬于商品。從廣東運(yùn)往新疆的桔子是果農(nóng)通過種植、采摘等勞動(dòng)生產(chǎn)出來的勞動(dòng)產(chǎn)品，并且將桔子從廣東運(yùn)往新疆的目的通常是在新疆的市場(chǎng)上進(jìn)行銷售，也就是用于交換，所以屬于商品。綜上，屬于商品的是市場(chǎng)上面包鋪的面包和從廣東運(yùn)往新疆的桔子。"2、2020年7月，國家郵政局辦公室印發(fā)《關(guān)于開展“快遞進(jìn)村”試點(diǎn)工作的通知》，決定在6個(gè)?。▍^(qū)）和15個(gè)市（州）組織開展“快遞進(jìn)村”試點(diǎn)工作。開展此項(xiàng)工作的目的是在試點(diǎn)地區(qū)形成（）的農(nóng)村快遞發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)快遞服務(wù)直投到村，力爭(zhēng)到2022年底，符合條件的建制村基本實(shí)現(xiàn)“村村通快遞”。

A.可落地

B.可復(fù)制

C.可推廣

D.可踐行

【答案】：ABC

【解析】開展“快遞進(jìn)村”試點(diǎn)工作，其目的在于探索出一套可行的農(nóng)村快遞發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，這套經(jīng)驗(yàn)需要具備實(shí)際操作的可能性且能夠在更廣泛的范圍內(nèi)應(yīng)用?？陕涞匾馕吨?jīng)驗(yàn)是能夠在實(shí)際中開展實(shí)施的，避免了方案的虛化與無法執(zhí)行，這是經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虬l(fā)揮實(shí)際作用的基礎(chǔ)?？蓮?fù)制表示該經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谄渌愃频霓r(nóng)村地區(qū)重復(fù)運(yùn)用，不會(huì)受到地域等特殊因素的限制，體現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)的通用性和可借鑒性?？赏茝V強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驈脑圏c(diǎn)地區(qū)擴(kuò)展到更廣泛的區(qū)域，讓更多的農(nóng)村地區(qū)受益，進(jìn)一步推動(dòng)“快遞進(jìn)村”工作的全面開展。而“可踐行”表述較為寬泛，缺乏明確指向，不如“可落地、可復(fù)制、可推廣”精準(zhǔn)地體現(xiàn)開展試點(diǎn)工作所期望形成的農(nóng)村快遞發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。所以應(yīng)選擇可落地、可復(fù)制、可推廣的農(nóng)村快遞發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。3、市場(chǎng)機(jī)制是通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，也就是資源在市場(chǎng)上憑借自由競(jìng)爭(zhēng)與自由交換來實(shí)現(xiàn)配置的機(jī)制，同時(shí)它也是價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式。下列屬于市場(chǎng)機(jī)制功能的有（）。

A.供需平衡與調(diào)節(jié)功能

B.信息傳導(dǎo)與協(xié)調(diào)功能

C.激勵(lì)與創(chuàng)新功能

D.分配與監(jiān)督功能

【答案】：ABC"

【解析】市場(chǎng)機(jī)制是通過市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)配置資源的方式，也是價(jià)值規(guī)律的實(shí)現(xiàn)形式，其具有多方面的功能。市場(chǎng)機(jī)制能夠?qū)┬桕P(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)，使市場(chǎng)的供給和需求趨向平衡。在市場(chǎng)中，當(dāng)某種商品供大于求時(shí)，價(jià)格會(huì)下降，生產(chǎn)者會(huì)減少生產(chǎn)；當(dāng)供小于求時(shí)，價(jià)格會(huì)上升，生產(chǎn)者會(huì)增加生產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)供需的平衡與調(diào)節(jié)。市場(chǎng)機(jī)制還具備信息傳導(dǎo)與協(xié)調(diào)的功能。市場(chǎng)中的價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)等信息會(huì)通過市場(chǎng)機(jī)制傳導(dǎo)給各個(gè)市場(chǎng)主體，引導(dǎo)生產(chǎn)者和消費(fèi)者做出決策。各個(gè)市場(chǎng)主體根據(jù)這些信息調(diào)整自己的生產(chǎn)和消費(fèi)行為，從而實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)的協(xié)調(diào)運(yùn)行。激勵(lì)與創(chuàng)新功能也是市場(chǎng)機(jī)制的重要方面。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，企業(yè)為了獲得更多的利潤和市場(chǎng)份額，會(huì)不斷地改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、提高生產(chǎn)效率、開發(fā)新產(chǎn)品，這種競(jìng)爭(zhēng)壓力推動(dòng)了企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。市場(chǎng)機(jī)制還具有分配與監(jiān)督功能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)要素的所有者根據(jù)要素的貢獻(xiàn)獲得相應(yīng)的收入，實(shí)現(xiàn)了收入分配。同時(shí)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)也對(duì)企業(yè)的經(jīng)營行為進(jìn)行監(jiān)督，那些效率低下、產(chǎn)品質(zhì)量差的企業(yè)會(huì)被市場(chǎng)淘汰。綜上，市場(chǎng)機(jī)制具有供需平衡與調(diào)節(jié)功能、信息傳導(dǎo)與協(xié)調(diào)功能、激勵(lì)與創(chuàng)新功能、分配與監(jiān)督功能。"4、下列說法正確的有（）。

A.知天命：50歲

B.而立：30歲

C.耳順：60歲

D.古來稀：70歲

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查對(duì)古代年齡稱謂的了解。在古代，對(duì)于不同的年齡階段有著特定的稱謂。知天命代表50歲，意味著到了這個(gè)年齡，人們對(duì)人生的道理和命運(yùn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。而立之年指的是30歲，此時(shí)人應(yīng)該能夠獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任，在事業(yè)和生活上有所建樹。耳順是60歲的代稱，表明到了這個(gè)年紀(jì)，能聽得進(jìn)不同的意見，能包容各種不同的觀點(diǎn)。古來稀則指代70歲，因?yàn)樵诠糯?，由于生活條件和醫(yī)療水平等因素的限制，活到70歲的人相對(duì)較少，所以有“人生七十古來稀”的說法。因此，題中所涉及到的關(guān)于年齡稱謂與對(duì)應(yīng)年齡的表述均是正確的。"5、下列關(guān)于績效評(píng)價(jià)常見誤區(qū)的說法，不正確的有（）。

A.暈輪效應(yīng)是指主管人員在績效考核中往往根據(jù)最近的印象評(píng)價(jià)員工

B.投射效應(yīng)是指主管人員不愿意得罪人，使績效考核結(jié)果沒有好壞的差異

C.刻板效應(yīng)是指主管人員在績效考核中往往受到員工所屬群體的影響去評(píng)價(jià)員工

D.近因效應(yīng)是指主管人員在績效考核中往往根據(jù)最初的印象評(píng)價(jià)員工

【答案】：ABD

【解析】這道題是讓選出關(guān)于績效評(píng)價(jià)常見誤區(qū)說法不正確的選項(xiàng)?？冃гu(píng)價(jià)常見誤區(qū)主要有暈輪效應(yīng)、投射效應(yīng)、刻板效應(yīng)、近因效應(yīng)等。暈輪效應(yīng)是指評(píng)價(jià)者對(duì)一個(gè)人進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，往往會(huì)因?yàn)閷?duì)其某一特質(zhì)的強(qiáng)烈的、清晰的感知，而掩蓋了該人其他方面的品質(zhì)，并非是根據(jù)最近的印象評(píng)價(jià)員工，所以“根據(jù)最近的印象評(píng)價(jià)員工”說法錯(cuò)誤；投射效應(yīng)是指將自己的特點(diǎn)歸因到其他人身上的傾向，而不是主管人員不愿意得罪人使績效考核結(jié)果沒有好壞差異，這種對(duì)投射效應(yīng)的表述錯(cuò)誤；刻板效應(yīng)是指人們對(duì)某一類人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法，主管人員在績效考核中往往受到員工所屬群體的影響去評(píng)價(jià)員工，這一表述是正確的；近因效應(yīng)是指當(dāng)人們識(shí)記一系列事物時(shí)對(duì)末尾部分項(xiàng)目的記憶效果優(yōu)于中間部分項(xiàng)目的現(xiàn)象，也就是主管人員在績效考核中往往根據(jù)最近的印象評(píng)價(jià)員工，而不是根據(jù)最初的印象評(píng)價(jià)員工，所以“根據(jù)最初的印象評(píng)價(jià)員工”說法錯(cuò)誤。6、在公文辦理過程中，初審的重點(diǎn)包括（）。

A.是否應(yīng)當(dāng)由本機(jī)關(guān)辦理

B.是否符合行文規(guī)則

C.文種、格式是否符合要求

D.涉及其他地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)是否已經(jīng)協(xié)商、會(huì)簽

【答案】：ABCD

【解析】在公文辦理中，初審是一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其重點(diǎn)涵蓋多個(gè)方面。首先，要判斷公文是否應(yīng)當(dāng)由本機(jī)關(guān)辦理，這是明確職責(zé)范圍的關(guān)鍵。如果該公文不屬于本機(jī)關(guān)的職能范疇，那么就不應(yīng)該由本機(jī)關(guān)處理，避免出現(xiàn)職責(zé)不清的問題。其次，需要檢查公文是否符合行文規(guī)則。行文規(guī)則規(guī)定了公文在制發(fā)、傳遞等過程中的規(guī)范和要求，符合行文規(guī)則能保證公文的合法性和有效性。再者，文種和格式也是初審的重點(diǎn)。不同的文種適用于不同的內(nèi)容和場(chǎng)合，正確選擇文種能準(zhǔn)確表達(dá)公文的意圖；而格式規(guī)范則有助于提高公文的嚴(yán)肅性和可讀性。最后，對(duì)于涉及其他地區(qū)或者部門職權(quán)范圍內(nèi)的事項(xiàng)，要審查是否已經(jīng)協(xié)商、會(huì)簽。這是為了確保公文內(nèi)容在涉及多方面利益和職責(zé)時(shí)，經(jīng)過了充分的溝通和協(xié)調(diào)，避免在實(shí)施過程中出現(xiàn)矛盾和沖突。7、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的資源配置方式包括（）。

A.等價(jià)交換機(jī)制

B.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

C.風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制

D.信息機(jī)制

【答案】：ABC

【解析】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的資源配置主要是通過市場(chǎng)機(jī)制來實(shí)現(xiàn)的。等價(jià)交換機(jī)制是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的表現(xiàn)形式，它使得商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間形成平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，促使資源按照價(jià)值規(guī)律的要求進(jìn)行合理流動(dòng)與配置。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的基本要素，它促使企業(yè)不斷提高生產(chǎn)效率、降低成本、改進(jìn)技術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)資源向更有效率的生產(chǎn)者和生產(chǎn)部門集中。風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的重要組成部分，它通過風(fēng)險(xiǎn)與收益的對(duì)應(yīng)關(guān)系，引導(dǎo)市場(chǎng)主體在追求利益最大化的同時(shí)，合理地分配資源，避免資源過度投入到高風(fēng)險(xiǎn)領(lǐng)域。信息機(jī)制在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中也起著關(guān)鍵作用，它能夠?yàn)槭袌?chǎng)主體提供決策依據(jù)，使生產(chǎn)者了解市場(chǎng)需求，消費(fèi)者掌握產(chǎn)品信息，進(jìn)而促進(jìn)資源的有效配置。所以等價(jià)交換機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制、信息機(jī)制均屬于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的資源配置方式。8、管理的二重性包括（）。

A.人文屬性

B.自然屬性

C.科學(xué)屬性

D.社會(huì)屬性

【答案】：BD

【解析】管理具有二重性，它一方面是與生產(chǎn)力、社會(huì)化大生產(chǎn)相聯(lián)系的自然屬性，另一方面是與生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度相聯(lián)系的社會(huì)屬性。自然屬性是由共同勞動(dòng)的性質(zhì)所產(chǎn)生，是合理組織生產(chǎn)力的一般職能；社會(huì)屬性是由生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和社會(huì)制度所決定，是維護(hù)和完善生產(chǎn)關(guān)系的職能。所以本題答案為自然屬性和社會(huì)屬性。9、通過報(bào)刊發(fā)布的下列哪些屬于對(duì)外公開的公文？（）

A.法律

B.法規(guī)

C.公報(bào)

D.公告

【答案】：CD

【解析】公文是公務(wù)文書的簡(jiǎn)稱，是法定機(jī)關(guān)與組織在公務(wù)活動(dòng)中，按照特定的體式、經(jīng)過一定的處理程序形成和使用的書面材料。法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系，它不屬于公文范疇。法規(guī)是法令、條例、規(guī)則、章程等法定文件的總稱，通常由立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可，但它也不屬于嚴(yán)格意義上的公文。公報(bào)適用于公布重要決定或者重大事項(xiàng)，公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)，公報(bào)和公告都屬于行政公文的范疇，并且它們通常通過報(bào)刊等媒介進(jìn)行對(duì)外公開發(fā)布。所以通過報(bào)刊發(fā)布屬于對(duì)外公開公文的是公報(bào)和公告。10、關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)，下列表述正確的是（）。

A.正當(dāng)防衛(wèi)所針對(duì)的，必須是正在進(jìn)行的不法侵害

B.正當(dāng)防衛(wèi)所針對(duì)的，必須是不法侵害人

C.正當(dāng)防衛(wèi)不能超越一定限度

D.正當(dāng)防衛(wèi)超過必要限度或造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰

【答案】：AB

【解析】正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為。該行為所針對(duì)的必須是正在進(jìn)行的不法侵害，若侵害尚未開始或者已經(jīng)結(jié)束，就不能實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)；同時(shí)，正當(dāng)防衛(wèi)必須針對(duì)不法侵害人實(shí)施，不能對(duì)無辜的第三人進(jìn)行防衛(wèi)。并且，正當(dāng)防衛(wèi)不能超越一定限度，當(dāng)防衛(wèi)行為超過必要限度并造成重大損害時(shí)，屬于防衛(wèi)過當(dāng)。防衛(wèi)過當(dāng)應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是鑒于其具有制止不法侵害的目的和行為，法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。因此，上述關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的表述均是正確的。11、《江西省實(shí)施辦法》規(guī)定，居民委員會(huì)向居民會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，并依法履行下列哪些職責(zé)：

A.調(diào)解民間糾紛，協(xié)調(diào)居民之間的關(guān)系，促進(jìn)居民家庭、鄰里團(tuán)結(jié)和陸

B.開展創(chuàng)建文明安全樓院、五好家庭等多種形式的社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)

C.辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，興辦便民利民的生產(chǎn)生活服務(wù)事業(yè)

D.向人民政府或者街道辦事處反映居民的意見、要求和建議

【答案】：ABCD"

【解析】居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，在社區(qū)治理中發(fā)揮著重要作用。調(diào)解民間糾紛，協(xié)調(diào)居民之間的關(guān)系，能化解居民間的矛盾沖突，促進(jìn)居民家庭、鄰里團(tuán)結(jié)和睦，是居民委員會(huì)貼近居民生活、維護(hù)社區(qū)和諧穩(wěn)定的重要職責(zé)。開展創(chuàng)建文明安全樓院、五好家庭等多種形式的社會(huì)主義精神文明建設(shè)活動(dòng)，有助于提高居民的文明素質(zhì)和社區(qū)的文明程度，營造良好的社區(qū)文化氛圍，這也是居民委員會(huì)在精神文明建設(shè)方面應(yīng)履行的職責(zé)。辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，興辦便民利民的生產(chǎn)生活服務(wù)事業(yè)，是為了滿足居民在日常生活中的各種需求，提升居民的生活質(zhì)量，是居民委員會(huì)服務(wù)居民的直接體現(xiàn)。向人民政府或者街道辦事處反映居民的意見、要求和建議，能使政府及時(shí)了解居民的實(shí)際情況和需求，以便制定更符合居民利益的政策和措施，保障居民的權(quán)益，這是居民委員會(huì)連接居民與政府的橋梁作用的體現(xiàn)。綜上所述，這些內(nèi)容均屬于《江西省實(shí)施辦法》規(guī)定的居民委員會(huì)應(yīng)依法履行的職責(zé)。"12、《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，新時(shí)代公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)包括（）。

A.社會(huì)公德

B.職業(yè)道德

C.家庭美德

D.個(gè)人品德

【答案】：ABCD

【解析】《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》明確提出，新時(shí)代公民道德建設(shè)要把社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德作為著力點(diǎn)。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，在維護(hù)社會(huì)公共生活和社會(huì)秩序方面發(fā)揮著重要作用。職業(yè)道德是各行各業(yè)的從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，對(duì)于保證職業(yè)活動(dòng)的正常進(jìn)行、促進(jìn)行業(yè)發(fā)展具有重要意義。家庭美德建設(shè)有利于促進(jìn)家庭和睦、社會(huì)和諧穩(wěn)定，為個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展提供良好的家庭環(huán)境。個(gè)人品德是個(gè)體道德素質(zhì)的集中體現(xiàn)，是社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德的基礎(chǔ)。因此，新時(shí)代公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)包含社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。13、共和國勛章作為我國的最高榮譽(yù)勛章，其獲得者有（）。

A.屠呦呦

B.黃旭華

C.袁隆平

D.孫家棟

【答案】：ABCD"

【解析】共和國勛章是中華人民共和國的最高榮譽(yù)勛章。截至2025年，屠呦呦是諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，發(fā)現(xiàn)了青蒿素，為全球瘧疾防治、人類健康作出了重要貢獻(xiàn)，但她未獲得共和國勛章。黃旭華是中國核潛艇之父，為中國核潛艇事業(yè)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，獲得了共和國勛章。袁隆平是“雜交水稻之父”，解決了無數(shù)人的吃飯問題，他也獲得了共和國勛章。孫家棟是我國人造衛(wèi)星技術(shù)和深空探測(cè)技術(shù)的開拓者之一，為我國突破衛(wèi)星基本技術(shù)、衛(wèi)星返回技術(shù)等作出了重大貢獻(xiàn)，同樣獲得了共和國勛章。所以本題應(yīng)選擇為國家作出杰出貢獻(xiàn)并獲得共和國勛章的黃旭華、袁隆平、孫家棟。"14、需要層次理論中，高層需要包括（）。

A.生理的需要

B.社交的需要

C.尊重的需要

D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

【答案】：BCD

【解析】需要層次理論由馬斯洛提出，其把人的需要從低到高按層次分為五種，分別是生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。其中生理需要是級(jí)別最低、最急迫的需求，屬于較低層次的需要；社交需要也屬于較低層次的需求，表現(xiàn)為一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系。而尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要屬于高層需要，尊重需要既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重；自我實(shí)現(xiàn)需要是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。所以題目中高層需要包括尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。15、依據(jù)我國憲法規(guī)定，下列既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是（）。

A.獲取物資幫助

B.遵守憲法和法律

C.受教育

D.勞動(dòng)

【答案】：CD

【解析】在我國，勞動(dòng)和受教育既是公民享有的權(quán)利，也是公民應(yīng)履行的義務(wù)。獲取物質(zhì)幫助是公民享有的權(quán)利，當(dāng)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。遵守憲法和法律是公民的義務(wù)，公民有維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德的義務(wù)。所以既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是勞動(dòng)和受教育。16、下列句子中體現(xiàn)“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”含義的是（）。

A.艱苦奮斗是中華民族生生不息之根

B.生于憂患，死于安樂

C.勤儉興邦，奢侈亡國

D.儉以養(yǎng)德，尚儉戒奢

【答案】：ABCD"

【解析】“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”強(qiáng)調(diào)要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，反對(duì)驕奢淫逸的作風(fēng)，倡導(dǎo)人們保持勤勞節(jié)儉、積極進(jìn)取的生活態(tài)度。艱苦奮斗是中華民族生生不息之根，這句話體現(xiàn)了艱苦奮斗精神對(duì)于民族延續(xù)和發(fā)展的重要性，表明艱苦奮斗是中華民族得以傳承和繁榮的根基，與“以艱苦奮斗為榮”相契合。生于憂患，死于安樂是指處在憂慮禍患中可以使人或國家生存，處在安逸享樂中可以使人或國家消亡，提醒人們要居安思危，時(shí)刻保持艱苦奮斗的作風(fēng)，否則就會(huì)在安逸中走向滅亡，很好地體現(xiàn)了題干含義。勤儉興邦，奢侈亡國指出勤勞節(jié)儉能夠使國家興盛，而奢侈浪費(fèi)會(huì)導(dǎo)致國家滅亡，從國家層面闡述了艱苦奮斗和驕奢淫逸不同行為帶來的不同結(jié)果，體現(xiàn)了應(yīng)倡導(dǎo)艱苦奮斗、反對(duì)驕奢淫逸。儉以養(yǎng)德，尚儉戒奢強(qiáng)調(diào)通過節(jié)儉可以培養(yǎng)高尚的品德，倡導(dǎo)崇尚節(jié)儉、戒除奢侈的行為，符合“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的要求，提醒人們?cè)谌粘Ｉ钪幸３止?jié)儉的生活方式。綜上所述，各選項(xiàng)均體現(xiàn)了“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”的含義。"17、網(wǎng)絡(luò)信息化浪潮可能會(huì)帶來一些負(fù)面、消極的影響，以下選項(xiàng)中屬于這種影響的有（）。

A.道德冷漠現(xiàn)象

B.信息內(nèi)容具有地域性，而因特網(wǎng)的信息傳播方式則是全球性、超地域性的，這使得一些問題變得突出起來

C.由于利用網(wǎng)絡(luò)收集信息的便利性和強(qiáng)大能力，網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)人生活在技術(shù)上極可能成為“通盤為文件所記錄的生活”，它可能細(xì)致到令人恐怖的程度

D.網(wǎng)上發(fā)布信息的行為的影響是社會(huì)性的，在某些情況下甚至是國際性的，因此，如果一個(gè)人在網(wǎng)上喋喋不休，那就是在浪費(fèi)網(wǎng)絡(luò)資源，浪費(fèi)他人的時(shí)間

【答案】：ABCD"

【解析】網(wǎng)絡(luò)信息化浪潮確實(shí)可能帶來一些負(fù)面和消極影響。首先，在道德層面，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易導(dǎo)致道德冷漠現(xiàn)象，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得人們?cè)诮涣骰?dòng)時(shí)缺乏面對(duì)面的情感體驗(yàn)和道德約束，從而出現(xiàn)對(duì)他人困境冷漠對(duì)待的情況。從信息傳播特點(diǎn)來看，信息內(nèi)容原本具有地域性，然而因特網(wǎng)信息傳播是全球性、超地域性的。這就會(huì)使一些原本在特定地域內(nèi)存在的問題，在全球范圍內(nèi)被放大，比如不同文化、價(jià)值觀之間的沖突等，讓一些問題變得更加突出。在個(gè)人隱私方面，網(wǎng)絡(luò)收集信息既便利又能力強(qiáng)大，個(gè)人在網(wǎng)絡(luò)上的生活細(xì)節(jié)極有可能被全面記錄。這種細(xì)致到令人恐怖程度的記錄，嚴(yán)重威脅到個(gè)人隱私安全。從資源利用角度講，網(wǎng)上發(fā)布信息會(huì)產(chǎn)生社會(huì)甚至國際影響，若有人在網(wǎng)上無意義地喋喋不休，就會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)資源的浪費(fèi)和他人時(shí)間的損耗。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)信息化浪潮在道德、信息傳播、個(gè)人隱私以及資源利用等方面都可能造成負(fù)面、消極的影響。"18、英國科學(xué)家霍金證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型，在統(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論——愛因斯坦創(chuàng)立的相對(duì)論和普朗克創(chuàng)立的量子力學(xué)方面取得了重要進(jìn)展?；艚鹂茖W(xué)理論的提出說明（）。

A.認(rèn)識(shí)是客觀的具體的，是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在

B.真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中

C.任何真理都只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確的反映

D.真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)?

【答案】：BCD"

【解析】認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映，并非客觀存在，認(rèn)識(shí)具有主觀性，它是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)之上且受多種因素影響，所以說認(rèn)識(shí)是建立在他人基礎(chǔ)之上并受他人影響的客觀存在表述錯(cuò)誤。真理是一個(gè)發(fā)展過程，具有相對(duì)性和絕對(duì)性。真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的、不完善的；真理的絕對(duì)性是指真理主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無限性。真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律?；艚鹪诮y(tǒng)一20世紀(jì)物理學(xué)兩大基礎(chǔ)理論方面走出了重要一步，說明人們對(duì)真理的認(rèn)識(shí)在不斷發(fā)展，從相對(duì)真理向絕對(duì)真理邁進(jìn)，體現(xiàn)了真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中。任何真理由于都會(huì)受到人類實(shí)踐水平、范圍以及認(rèn)識(shí)能力的限制，它只能是對(duì)無限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層次的認(rèn)識(shí)，因而是有限的，只能是主觀對(duì)客觀事物近似正確即相對(duì)正確的反映?；艚鹛岢鲂碌目茖W(xué)理論，說明之前的理論并非是完全終極的、絕對(duì)正確的，任何真理都只是主觀對(duì)客觀事物近似正確的反映。真理和謬誤是相伴而生的，人類在探索真理的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)謬誤。真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)，正是這種斗爭(zhēng)推動(dòng)著真理不斷發(fā)展。霍金提出新理論，也是在對(duì)已有理論進(jìn)行深入研究和不斷探索中形成的，在這一過程中必然存在著與錯(cuò)誤觀點(diǎn)的斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了真理與錯(cuò)誤的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。綜上，該題應(yīng)選表述體現(xiàn)真理發(fā)展規(guī)律、真理相對(duì)性以及真理與謬誤關(guān)系的選項(xiàng)。"19、下列公文可以用通知處理的有（）。

A.批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文

B.轉(zhuǎn)發(fā)不相隸屬機(jī)關(guān)的公文

C.任免和聘用有關(guān)人員的公文

D.在一定范圍內(nèi)批評(píng)錯(cuò)誤的公文

【答案】：ABC

【解析】通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文。批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，通過通知可以將下級(jí)機(jī)關(guān)的公文批轉(zhuǎn)給其他相關(guān)單位執(zhí)行或知曉，符合通知的適用范圍。轉(zhuǎn)發(fā)不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，利用通知能夠把這些公文傳達(dá)給相關(guān)單位，也是通知常見的使用情形。任免和聘用有關(guān)人員的公文使用通知，可讓相關(guān)人員和單位清楚知曉人員的任免和聘用情況，屬于通知的應(yīng)用范疇。而在一定范圍內(nèi)批評(píng)錯(cuò)誤的公文，通常使用通